寶雞導(dǎo)游詞英語(實(shí)用15篇)

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寶雞導(dǎo)游詞英語篇一

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

寶雞是陜西的第二大城市，這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。我的家鄉(xiāng)寶雞，被多次評(píng)為了“國家綠化模范城市、國家森林城市、十大宜居城市之一”，寶雞還有著青銅器之鄉(xiāng)的美譽(yù)呢！

寶雞原名陳倉，大家想知道為什么又改名為寶雞嗎？這里還有一段優(yōu)美的傳說呢？

傳說唐天寶20年，范陽節(jié)度使安祿山起兵造反，叛變的部隊(duì)打入長安，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗帶著愛妃楊貴妃和他的部隊(duì)逃跑，他們行止馬嵬坡時(shí)，士兵嘩變，唐玄宗被迫殺死了楊貴妃。他又帶著自己的幾個(gè)親信跑到陳倉的秦嶺山上，可是叛軍的部隊(duì)緊隨其后，當(dāng)唐玄宗他們跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗無路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭著說：“今天是我的死期??！”就在這時(shí)，頭頂上飛來了兩只山雞，盤旋在他頭頂，又向南飛去，唐玄宗跟親信們跟著這兩只山雞，來到了一座山上，躲入廟中。這時(shí)叛軍也追到了山底下，突然，烏云密布，下起了冰雹，砸的叛軍們慌忙逃走。說也奇怪，山下下冰雹，可山上卻是晴空萬里，唐玄宗覺得非常的神奇，隨口吟出：“此地寶地也，此雞神雞也。”因此“寶雞”名稱由此而來。

寶雞歷史悠久，這里是炎帝的故里，周秦文化的發(fā)祥地，“中華第一古物”石鼓的出土地，我最喜歡中華石鼓園里的十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言詩，這些四言詩主要描繪了秦王和秦朝百姓的生活情景。

寶雞的特色小吃有很多，有香而辣的搟面皮，有酸、辣、香的臊子面，還有陜西八大怪之一的鍋盔。一盤色香味俱全的面皮端到你的跟前，看一眼，口水早會(huì)流了出來，只見紅紅的，透亮的面皮，上面點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，看上去都美味極了，吃起來真是勁道。

寶雞有許多的土特產(chǎn)，有扶風(fēng)的紅富士蘋果，眉縣的獼猴桃，陳倉區(qū)的大櫻桃，特別是扶風(fēng)的紅富士蘋果，蘋果又大又紅，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。

相關(guān)知識(shí)寶雞的概況：

寶雞是一座擁有八千年文明及2770余年建城史的中國城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國科學(xué)院院士、著名考古學(xué)家、人類學(xué)家張光直先生曾在分析了黃河中游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境后說這里正是仰韶文化的集中區(qū)，擁有適應(yīng)于新石器革命的自然條件，寶雞地區(qū)應(yīng)是新石器革命最理想的地區(qū)。北首嶺遺址、福臨堡遺址、周原遺址、秦雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝在此開啟農(nóng)耕文明、姜太公在此釣魚、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦納韓信之計(jì)在此暗度陳倉、張載在此創(chuàng)關(guān)學(xué)。

寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年（公元757年），因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名于世的法門寺在盛唐時(shí)期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為“崇德尚禮和諧包容聞雞起舞開放創(chuàng)新”，城市象征為鳳凰。曾稱陳倉、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐陽、西府、陽平、鳳翔等。

寶雞境內(nèi)的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎、大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的天臺(tái)山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的`周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園、原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的隴縣關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨(dú)具一格。皮影、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶（船山）于1798年路過寶雞時(shí)寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時(shí)盛傳天下。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇二

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。

寶雞位于東經(jīng)107°20'-108°10'，北緯34°40'-35°08'。她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中，西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤馈氹u市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺(tái)地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間，年平均降水量為610至697毫米。

全市轄金臺(tái)、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、太白10縣，共計(jì)18個(gè)街道辦事處，148個(gè)鎮(zhèn)，36個(gè)鄉(xiāng)，2116個(gè)村民委員會(huì)?？?cè)丝?58.4萬人，其中農(nóng)業(yè)人口278.4萬人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬人，市區(qū)人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里，幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。

寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大，位居中國第三.

寶雞古稱陳倉,是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年),因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的天臺(tái)山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園.原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨(dú)具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻,閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國家4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太白山國愛森林公園，天臺(tái)山國家風(fēng)景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺(tái)，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無不呈現(xiàn)著大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇三

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的`古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門寺唐代地宮等。

全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點(diǎn)涉外賓館410多家，其中五星級(jí)4家，四星級(jí)3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國各地相連通，西安高速公路及法湯高等級(jí)公路把寶雞主要旅游景點(diǎn)連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。與此同時(shí)，目前還初步形成了獨(dú)具吸引力的宗教、書法、休閑度假、科學(xué)考驗(yàn)、登山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項(xiàng)旅游線路。

寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個(gè)國家和省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫”和“地質(zhì)博物館”。法門寺、太白山和周文化，全市a級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4a級(jí)景區(qū)2個(gè)。20xx年接待海內(nèi)外游客715.1萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)以來，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇四

寶雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊?、市接壤?/p>

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。

寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國西北，西南的交通樞紐。

寶雞古稱陳倉。遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國歷史上留下了光輝的一頁。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見的瑰寶。

寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇五

周公廟位于陜西省岐山縣鄉(xiāng)西南7.5千米的鳳凰山北麓，即《詩經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，唐武德元年(618)為紀(jì)念西周政亂家周公姬旦建修。占地面積900畝，廟內(nèi)亂爭今樹參天殿堂成群，除了周平正殿外，另有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿，漢利劍玉武將像等奇跡名勝。

周公廟，修于唐武德元年(公元618年)，距古已1380多年，廟區(qū)現(xiàn)存今修建30余座，占地約7公頃，整體修建對(duì)稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內(nèi)亂爭現(xiàn)存碑與石刻寡多，并有漢、唐、宋、元、亮今木多株。

周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，逝世于歉都(古西安市西)，曾協(xié)助武王伐紂滅商，修立周朝，是周王朝的合國勛臣。他造訂禮樂，修立朝綱造度，河南導(dǎo)游詞，為鞏固新興的周王朝做出了卓著貢獻(xiàn)。所謂“周公吐哺，世界歸口”，一向?yàn)槿藗兯鶚窋?，周公沒有愧為我國今代卓越的政亂家。他還造定的一套君臣、父子、匹儔、高低、尊卑、貴賤等典章造度以及禮節(jié)法規(guī)，為封修社會(huì)的”"倫理敘德”"奠定了牢固基礎(chǔ)。

周公廟景區(qū)現(xiàn)存今修建三十多座，唐柏漢槐多株，是寶雞區(qū)域規(guī)模最大、保存最完整的今代修建群。從今至古，這里一向是人們的游覽場所，韓愈、蘇軾、康海等許多文人書生曾去此游覽抒懷，留下了140多首游覽詩文以及30多通碑石。周公廟做為亮至清時(shí)期今修建，被國務(wù)院批準(zhǔn)列進(jìn)第六批齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位名雙。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇六

洛陽周公廟是紀(jì)念西周時(shí)期著名的政亂家、軍事家、思想家、今代洛陽的.創(chuàng)制者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。周公曾幫忙武王伐紂滅商，協(xié)助成王攝政，東征仄定管叔、蔡叔、霍叔“三監(jiān)”與紂王之子武庚叛治，營修洛邑并造禮做樂，使中國成為文亮今國、”"禮儀”"之邦。由于周公首創(chuàng)了千秋偉業(yè)，被后世奉為世界第一圣人--“元圣”。齊國各地多設(shè)祠紀(jì)念，洛陽周公廟即為此中的一座。洛陽周公廟始修于隋末唐初(618年)，為隋將王世充初創(chuàng)。

唐太宗貞觀以及唐玄宗合元年間予于重建，亮嘉靖四年(1525年)在原址重修，萬歷四十七年(1619年)重建。洛陽周公廟坐南面北，現(xiàn)存一組今修建。依中軸線自前到后順次為定鼎堂、禮樂堂(會(huì)忠祠)、三殿及東、西廊房，但凡664仄方米，是洛陽市保存下去為數(shù)沒有多的亮、清修建群之一，為河北省重點(diǎn)文物回護(hù)雙位。大殿四角飛檐起翹，拓展蔓延，比例均勻，節(jié)奏以及諧，既莊寬穩(wěn)重又雋秀乖巧，按我國著名今修博家鄭孝燮師長教師所言，這是一座保管有遼金修建作風(fēng)的藝術(shù)杰做，具備較高的”"汗青”"價(jià)格以及文物價(jià)格。

殿內(nèi)亂爭現(xiàn)供奉周公、召公、畢公及周公長子伯禽、次子君陳五尊圣像。定鼎堂后為會(huì)忠祠，清代雙檐硬山式修建，面闊五間，入深二間?，F(xiàn)陳列一組人物群像，再現(xiàn)了當(dāng)年周公造禮做樂的場面，置身此殿儼然能諦聽到典俗而悠揚(yáng)的韶樂，故改名禮樂堂。后殿為清代雙檐硬山式帶前廊修建，現(xiàn)陳列洛陽五大都鄉(xiāng)遺址出土文物，并展示隋唐東都鄉(xiāng)宮鄉(xiāng)、皇鄉(xiāng)沙盤模型。東、西廊房為清代硬山式修建，擬辟為《周公史跡陳列》展室。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇七

寶雞地處關(guān)中平原西部，地理坐標(biāo)處于東經(jīng)106°18′—108°03′，北緯33°35′—35°06′，全市平均海拔618m。東西長156.6公里，南北寬160.6公里，是國家規(guī)劃建設(shè)的關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第二大城市，陜甘川寧毗鄰地區(qū)區(qū)域性中心城市。截止20xx年底全市轄渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉區(qū)、鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣、鳳縣、太白縣、眉縣、隴縣、千陽縣、麟游縣等3區(qū)9縣和國家級(jí)寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（1992年國家首批）、寶雞蟠龍新區(qū)、寶雞陸港新區(qū)、省級(jí)寶雞蔡家坡經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等。處于西安、成都、蘭州、銀川四省會(huì)（首府）城市的中心位置，總面積1.82萬平方公里，常住人口373.67萬人。

寶雞區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢明顯。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍、寶平高速公路穿境而過，310國道等干線公路網(wǎng)四通八達(dá)，西寶客專正在加緊建設(shè)，是新歐亞大陸橋上通向我國西北、西南，東西貫通隴海、北連包蘭、南接成昆諸線的重要交通樞紐。寶雞古稱陳倉，是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，館藏珍貴文物1萬多件，法門寺被稱為“千載佛家圣地、萬世人文經(jīng)典”，太白山被譽(yù)為“中華南北界、神州分水嶺”，3a以上景區(qū)17個(gè)，省級(jí)以上森林公園7個(gè)，是中國優(yōu)秀旅游城市和中國旅游競爭力百強(qiáng)城市。據(jù)《史記》記載，“炎帝生于姜水”（現(xiàn)在寶雞市區(qū)的清姜河），并在此“教民稼穡”、啟“日中為市”，開啟了中華農(nóng)耕文明和商業(yè)文明。3020年前的周族從岐山腳下壯大，建立了西周王朝，“姜太公釣魚、愿者上鉤”的釣魚臺(tái)和“周公吐哺、天下歸心”的周公廟印證著周人崛起的奧秘。寶雞傳統(tǒng)文化厚重，影響中華民族三千多年的《周禮》、《周易》和記載著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的著名詩句、開中國詩歌之先河的《詩經(jīng)》便誕生此地。

隋、唐兩朝皇帝避暑圣地九成宮，留下的'《九成宮醴泉銘碑》被歷史文人墨客奉為“楷書法則”。更有國家4a級(jí)景區(qū)——隋唐皇家寺院法門寺因供奉佛祖釋迦牟尼的指骨舍利而聞名于世，成為“佛骨圣地”。寶雞悠久的歷史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年畫、刺繡剪紙、臉譜泥塑、民間社火等民俗瑰寶聲名遠(yuǎn)播。近年來枕頭豬、泥塑羊和泥塑馬等民間工藝品三上國家生肖郵票，寶雞因此被譽(yù)為“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞還被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”，現(xiàn)己出土的青銅器多達(dá)兩萬件，因其數(shù)量多、規(guī)格高而聞名中外。寶雞工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。寶雞是西部工業(yè)重鎮(zhèn)，是國家“一五”和“三線”建設(shè)時(shí)期布點(diǎn)建設(shè)的老工業(yè)基地，現(xiàn)有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)386戶，上市公司6戶，入駐世界500強(qiáng)企業(yè)4戶、中國500強(qiáng)及行業(yè)龍頭企業(yè)8戶，100多個(gè)產(chǎn)品達(dá)到國內(nèi)或國際先進(jìn)水平，被國家確定為先進(jìn)制造業(yè)基地、新材料研發(fā)生產(chǎn)基地。

目前，正以大企業(yè)大集團(tuán)為引領(lǐng)，以“兩區(qū)多園”為平臺(tái)，以高端化、集群化為方向，打造以“中國鈦谷”為目標(biāo)的千億鈦及鈦合金產(chǎn)業(yè)集群，以“西部汽車城”為目標(biāo)的千億汽車及零部件制造產(chǎn)業(yè)集群，以“西部裝備制造業(yè)名城”為目標(biāo)的500億石油鐵路裝備及機(jī)床工具產(chǎn)業(yè)集群，以麟北煤田開發(fā)為重點(diǎn)的500億現(xiàn)代煤化工產(chǎn)業(yè)集群。寶雞是國家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、西部唯一的中國品牌經(jīng)濟(jì)城市、國家首批技術(shù)創(chuàng)新城市和知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范市，擁有2個(gè)國家級(jí)工程研究中心和20多個(gè)國家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，各類人才35萬人，專利授權(quán)量在陜西僅次于西安。以農(nóng)業(yè)科技專家大院和良種繁育中心為支撐的科技農(nóng)業(yè)是陜西農(nóng)業(yè)的一大特色，是我國西部重要的商品糧和果、畜、菜生產(chǎn)基地。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇八

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通關(guān)節(jié)，是陜西省第二大工貿(mào)都市。

寶雞位于東經(jīng)107°20'—108°10'，北緯34°40'—35°08'。她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部毗連本省西安、咸陽，漢中，西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋唤?。寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺(tái)地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米閣下。秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季民俗候，四序理解，光照富裕。全市年均勻氣溫在攝氏8度至13度之間，年均勻降水量為610至697毫米。

全市轄金臺(tái)、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、太白10縣，共計(jì)18個(gè)街道服務(wù)處，148個(gè)鎮(zhèn)，36個(gè)鄉(xiāng)，2116個(gè)村民委員會(huì)?？偵X358.4萬人，個(gè)中農(nóng)業(yè)生齒278.4萬人，非農(nóng)業(yè)生齒約80萬人，市區(qū)生齒53萬人。全市對(duì)象寬162公里，南北長169公里，幅員總面積為18196平方公里。個(gè)中市區(qū)面積555平方公里。

寶雞山水、平原相干，物產(chǎn)資源富厚，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源富厚，種類一切，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大，位居中國第三。

寶雞古稱陳倉，是中原始姐炎帝的降生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年（公元757年），因市區(qū)東南雞峰山有"石雞啼鳴"之祥兆而改稱寶雞。境內(nèi)文物資源富厚，個(gè)中以青銅器為最多，現(xiàn)已延續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為"青銅器之鄉(xiāng)"。聞名文物事業(yè)有：炎帝勾當(dāng)過的天臺(tái)山，釋教圣地竅門寺，聞名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀、典雅奇麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的垂綸臺(tái)，宏偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名士蘇東坡主持建筑的鳳翔東湖等。境內(nèi)的天然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀怪異的太白山國度叢林公園。原始風(fēng)采光鮮的嘉陵江源頭和具有歐洲氣魄威風(fēng)凜凜的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨(dú)具一格、皮電影、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終披發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息的處所，是中原始祖炎帝的家園，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國度4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”竅門寺、秦嶺主峰太白山國愛叢林公園，天臺(tái)山國度風(fēng)光勝景區(qū)，姜太公直鉤垂釣的垂綸臺(tái)，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及浩瀚的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝降生的自滿，又有佛祖舍利服侍于此的孤高；寶雞是一部貴重的汗青畫卷，濃縮了中原文明開啟的所有進(jìn)程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使好漢淚滿襟”的一幕幕汗青話?。粚氹u的太白山國度叢林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)光區(qū)無不泛起著大天然絕妙無比的壯觀與爛漫多姿的奇麗。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇九

諸葛亮廟始建于唐代，廟宇坐南朝北，聳峙原頭,雄偉壯觀,進(jìn)入金碧輝煌的山門，依次是高大的獻(xiàn)殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸，千姿百態(tài),墻壁彩繪，絢麗奪目。獻(xiàn)殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著岳飛手書的前、后《出師表》碑刻，由40塊二尺見方的青石連綴而成，表文語出肺腑，文筆出眾;筆法奔放蒼勁，流利酣暢;鐫技高超，形同真跡，人稱“三絕”碑。后院是柏林竹園，草坪花壇，四季如春，清爽潔凈，諸葛亮衣冠冢幽居柏林之中，精巧美觀的落星亭聳立于后院的，碑廊環(huán)攬后院，文臣武將廊分居兩側(cè)，曲徑通幽，環(huán)境優(yōu)雅。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十

寶雞古稱陳倉、雍州，華夏九州之一，嘉陵江源，中國鈦谷，是關(guān)中——天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市、陜西省第二大城市，西北第四大城市。下面是本站為大家?guī)淼膶氹u

導(dǎo)游詞

寶雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊?、市接壤?/p>

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。

寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國西北，西南的交通樞紐。

寶雞古稱陳倉。遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國歷史上留下了光輝的一頁。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門寺地宮文物和佛指舍利以及是中國離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見的瑰寶。

寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門寺、太白山國家森林公園、釣魚臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。

寶雞位于東經(jīng)107°20\'-108°10\'，北緯34°40\'-35°08\'。 她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中， 西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤馈?寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺(tái)地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。 秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季風(fēng)氣候 ，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間， 年平均降水量為610至697毫米。

全市轄金臺(tái)、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、 太白10縣，共計(jì)18 個(gè)街道辦事處，148個(gè)鎮(zhèn)，36個(gè)鄉(xiāng)， 2116個(gè)村民委員會(huì)。總?cè)丝?58.4萬人， 其中農(nóng)業(yè)人口278.4萬人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬人，市區(qū)人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里， 幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。

寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大，位居中國第三.

寶雞古稱陳倉,是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年),因市區(qū)東南雞峰山有\(zhòng)"石雞啼鳴\"之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為\"青銅器之鄉(xiāng)\"。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的天臺(tái)山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園.原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨(dú)具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻,閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國家4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太白山國愛森林公園，天臺(tái)山國家風(fēng)景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺(tái)，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無不呈現(xiàn)著大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。

寶雞地處關(guān)中平原西部，地理坐標(biāo)處于東經(jīng)106°18′-108°03′，北緯33°35′-35°06′，全市平均海拔618m。東西長156.6公里，南北寬160.6公里，是國家規(guī)劃建設(shè)的關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第二大城市，陜甘川寧毗鄰地區(qū)區(qū)域性中心城市。截止20xx年底全市轄渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉區(qū)、鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣、鳳縣、太白縣、眉縣、隴縣、千陽縣、麟游縣等3區(qū)9縣和國家級(jí)寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(1992年國家首批)、寶雞蟠龍新區(qū)、寶雞陸港新區(qū)、省級(jí)寶雞蔡家坡經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)等。處于西安、成都、蘭州、銀川四省會(huì)(首府)城市的中心位置，總面積1.82萬平方公里,常住人口373.67萬人。

寶雞區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢明顯。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍、寶平高速公路穿境而過，310國道等干線公路網(wǎng)四通八達(dá)，西寶客專正在加緊建設(shè)，是新歐亞大陸橋上通向我國西北、西南，東西貫通隴海、北連包蘭、南接成昆諸線的重要交通樞紐。寶雞古稱陳倉，是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，館藏珍貴文物1萬多件，法門寺被稱為“千載佛家圣地、萬世人文經(jīng)典”，太白山被譽(yù)為“中華南北界、神州分水嶺”，3a以上景區(qū)17個(gè)，省級(jí)以上森林公園7個(gè)，是中國優(yōu)秀旅游城市和中國旅游競爭力百強(qiáng)城市。據(jù)《史記》記載，“炎帝生于姜水”(現(xiàn)在寶雞市區(qū)的清姜河)，并在此“教民稼穡”、啟“日中為市”，開啟了中華農(nóng)耕文明和商業(yè)文明。3020xx年前的周族從岐山腳下壯大，建立了西周王朝，“姜太公釣魚、愿者上鉤”的釣魚臺(tái)和“周公吐哺、天下歸心”的周公廟印證著周人崛起的奧秘。寶雞傳統(tǒng)文化厚重，影響中華民族三千多年的《周禮》、《周易》和記載著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的著名詩句、開中國詩歌之先河的《詩經(jīng)》便誕生此地。

隋、唐兩朝皇帝避暑圣地九成宮，留下的《九成宮醴泉銘碑》被歷史文人墨客奉為 “楷書法則”。更有國家4a級(jí)景區(qū)--隋唐皇家寺院法門寺因供奉佛祖釋迦牟尼的指骨舍利而聞名于世，成為“佛骨圣地”。寶雞悠久的歷史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年畫、刺繡剪紙、臉譜泥塑、民間社火等民俗瑰寶聲名遠(yuǎn)播。近年來枕頭豬、泥塑羊和泥塑馬等民間工藝品三上國家生肖郵票，寶雞因此被譽(yù)為“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞還被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”，現(xiàn)己出土的青銅器多達(dá)兩萬件，因其數(shù)量多、規(guī)格高而聞名中外。寶雞工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。寶雞是西部工業(yè)重鎮(zhèn)，是國家“一五”和“三線”建設(shè)時(shí)期布點(diǎn)建設(shè)的老工業(yè)基地，現(xiàn)有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)386戶，上市公司6戶，入駐世界500強(qiáng)企業(yè)4戶、中國500強(qiáng)及行業(yè)龍頭企業(yè)8戶，100多個(gè)產(chǎn)品達(dá)到國內(nèi)或國際先進(jìn)水平，被國家確定為先進(jìn)制造業(yè)基地、新材料研發(fā)生產(chǎn)基地。

目前，正以大企業(yè)大集團(tuán)為引領(lǐng)，以“兩區(qū)多園”為平臺(tái)，以高端化、集群化為方向，打造以“中國鈦谷”為目標(biāo)的千億鈦及鈦合金產(chǎn)業(yè)集群，以“西部汽車城”為目標(biāo)的千億汽車及零部件制造產(chǎn)業(yè)集群，以“西部裝備制造業(yè)名城”為目標(biāo)的500億石油鐵路裝備及機(jī)床工具產(chǎn)業(yè)集群，以麟北煤田開發(fā)為重點(diǎn)的500億現(xiàn)代煤化工產(chǎn)業(yè)集群。寶雞是國家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、西部唯一的中國品牌經(jīng)濟(jì)城市、國家首批技術(shù)創(chuàng)新城市和知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范市，擁有2個(gè)國家級(jí)工程研究中心和20多個(gè)國家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，各類人才35萬人，專利授權(quán)量在陜西僅次于西安。以農(nóng)業(yè)科技專家大院和良種繁育中心為支撐的科技農(nóng)業(yè)是陜西農(nóng)業(yè)的一大特色，是我國西部重要的商品糧和果、畜、菜生產(chǎn)基地。

寶雞導(dǎo)游詞

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十一

寶雞在文化、歷史上的重要作用，顯示出它是華夏文明根系中重大的一脈、淵源中宏大的一支。下面是本站帶來的寶雞

導(dǎo)游詞

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門寺唐代地宮等。

全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點(diǎn)涉外賓館410多家，其中五星級(jí)4家，四星級(jí)3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國各地相連通，西安高速公路及法湯高等級(jí)公路把寶雞主要旅游景點(diǎn)連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。與此同時(shí)，目前還初步形成了獨(dú)具吸引力的宗教、書法、休閑度假、科學(xué)考驗(yàn)、登山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項(xiàng)旅游線路。

寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個(gè)國家和省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫” 和“地質(zhì)博物館”。法門寺、太白山和周文化，全市a級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4a級(jí)景區(qū)2個(gè)。20xx年接待海內(nèi)外游客715.1萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)以來，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。

寶雞位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會(huì)，是中國境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐。東連咸陽市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信?，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國優(yōu)秀旅游城市。

選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時(shí)機(jī)。在4月底，寶雞會(huì)舉行法門寺國際文化旅游節(jié)以及法門寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時(shí)間內(nèi)，寶雞各地的廟會(huì)比較多，也是了解關(guān)中文化不錯(cuò)的時(shí)間。 寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關(guān)山牧場、龍門洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞新八景

嘉陵溯源(山水景觀)

鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風(fēng)景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國家aaa 級(jí)旅游景區(qū)。

酒奠云海(山水景觀)

酒奠梁又名漢王山，千百年來留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

靈官秋韻(山水景觀)

每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點(diǎn)萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時(shí)舉行。

通天石林(山水景觀)

通天河國家森林公園的精品景點(diǎn)高山石林是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)形成的罕見石林奇觀，素有“中國北方第一石林”的美譽(yù)，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。

紫柏天坦(山水景觀)

紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。

賜福觀音(歷史人文景觀)

賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達(dá)7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。

鳳飛羌舞(歷史人文景觀)

大型民族山水舞蹈詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺(tái)與實(shí)景交相輝映的視覺沖擊和藝術(shù)震撼。

鳳縣高噴(歷史人文景觀)

鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢。

鳳州民居(歷史人文景觀)

鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美。現(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。

古羌新韻(歷史人文景觀)

羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會(huì)根基。鳳縣以羌文化保護(hù)傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進(jìn)，為縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。

萬人薩朗(歷史人文景觀)

“薩朗”是羌族民間自娛型舞蹈，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開發(fā)的著力點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。

消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)

消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進(jìn)香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨(dú)特人文景觀。

星月同輝(歷史人文景觀)

每逢夜晚，無論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時(shí)圓時(shí)缺，時(shí)而上弦，時(shí)而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。

匯豐農(nóng)場(鄉(xiāng)村游景觀)

匯豐農(nóng)場位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚游清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。

嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)

嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ荨⒅辈逶葡龅纳椒?，故有“嘉陵第一漂”的美譽(yù)，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。

嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)

素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級(jí)生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號(hào)。

馬場人家(鄉(xiāng)村游景觀)

馬場村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國時(shí)宛城所在地，唐時(shí)在此設(shè)養(yǎng)馬場，故以此得名。近年來，馬場村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評(píng)為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。

秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)

鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十二

寶雞在文化、歷史上的重要作用，顯示出它是華夏文明根系中重大的一脈、淵源中宏大的一支。下面是本站帶來的寶雞景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚臺(tái)將再添新姿。

現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺(tái)” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺(tái)水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。

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我家鄉(xiāng)是寶雞，古稱“陳倉”，是炎帝故里，周秦文化的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”，“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。

到過寶雞的人一定都會(huì)贊嘆不已，可你知道曾經(jīng)的寶雞是怎樣的嗎?就拿我局住的地方——清姜東二路來說吧!以前的東二路可以說是車水馬龍，狹窄的道路兩旁小商販真是星羅密布，有賣菜的，有賣水果的，有賣工藝品的，有賣小吃的……人擠人人，人碰人都是常事，幾百米的路要走半個(gè)小時(shí)，有急事那也沒脾氣慢慢晃吧!最讓人無法忍受的是垃圾成堆，臭氣醺天，遇上下大雨就成了水泥路，晴天就是揚(yáng)灰路，周圍的居民怨聲載道，苦不堪言。但是從去年開始東二路變了，平坦寬闊的馬路上車輛暢通無阻，路邊新蓋的商鋪干凈明亮，商販都搬進(jìn)了集貿(mào)市場。道路兩旁綠樹成蔭，優(yōu)美的居住環(huán)境使我感到家鄉(xiāng)很溫馨。

渭河橫穿寶雞南北，以前的渭河污水橫流，雜草叢生。如今的渭河已蓄上了水，成為了一個(gè)人工湖。湖面上野鴨成群，在一聲歡展銷會(huì)地歌唱、玩耍，捕魚，天鵝也在這里安居樂業(yè)。

渭河公園更是寶雞一大風(fēng)景。園藝工人將這兒布置的井然有序，柳樹成行，花木栽種成形態(tài)各異的幾何圖案，令人賞心悅目。這里一年四季游人不斷，游樂場，健身廣場成了孩子和老人的最愛，秦天公園到處到都是放風(fēng)箏人的，把寶雞的天空裝點(diǎn)的格外迷人。

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寶雞是陜西的第二大城市，這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。我的家鄉(xiāng)寶雞，被多次評(píng)為了“國家綠化模范城市、國家森林城市、十大宜居城市之一”，寶雞還有著青銅器之鄉(xiāng)的美譽(yù)呢!

寶雞原名陳倉，大家想知道為什么又改名為寶雞嗎?這里還有一段優(yōu)美的傳說呢?

傳說唐天寶20xx年，范陽節(jié)度使安祿山起兵造反，叛變的部隊(duì)打入長安，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗帶著愛妃楊貴妃和他的部隊(duì)逃跑，他們行止馬嵬坡時(shí)，士兵嘩變，唐玄宗被迫殺死了楊貴妃。他又帶著自己的幾個(gè)親信跑到陳倉的秦嶺山上，可是叛軍的部隊(duì)緊隨其后，當(dāng)唐玄宗他們跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗無路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭著說：“今天是我的死期啊!”就在這時(shí)，頭頂上飛來了兩只山雞，盤旋在他頭頂，又向南飛去，唐玄宗跟親信們跟著這兩只山雞，來到了一座山上，躲入廟中。這時(shí)叛軍也追到了山底下，突然，烏云密布，下起了冰雹，砸的叛軍們慌忙逃走。說也奇怪，山下下冰雹，可山上卻是晴空萬里，唐玄宗覺得非常的神奇，隨口吟出：“此地寶地也，此雞神雞也”，因此“寶雞”名稱由此而來。

寶雞歷史悠久，這里是炎帝的故里，周秦文化的發(fā)祥地，“中華第一古物”石鼓的出土地，我最喜歡中華石鼓園里的十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言詩，這些四言詩主要描繪了秦王和秦朝百姓的生活情景。

寶雞的特色小吃有很多，有香而辣的搟面皮，有酸、辣、香的臊子面，還有陜西八大怪之一的鍋盔。一盤色香味俱全的面皮端到你的跟前，看一眼，口水早會(huì)流了出來，只見紅紅的，透亮的面皮，上面點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，看上去都美味極了，吃起來真是勁道。

寶雞有許多的土特產(chǎn)，有扶風(fēng)的紅富士蘋果，眉縣的獼猴桃，陳倉區(qū)的大櫻桃，特別是扶風(fēng)的紅富士蘋果，蘋果又大又紅，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。

相關(guān)知識(shí)寶雞的概況：

寶雞是一座擁有八千年文明及2770余年建城史的中國城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國科學(xué)院院士、著名考古學(xué)家、人類學(xué)家 張光直先生曾在分析了黃河中游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境后說這里正是 仰韶文化的集中區(qū)，擁有適應(yīng)于新石器革命的自然條件，寶雞地區(qū)應(yīng)是新石器革命最理想的地區(qū)。 北首嶺遺址、 福臨堡遺址、 周原遺址、秦 雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝 在此開啟農(nóng)耕文明、 姜太公 在此釣魚、 周公 在此著《周禮》、 燕伋 在此尊師重道、 劉邦 納韓信之計(jì)在此暗度陳倉 、 張載 在此創(chuàng) 關(guān)學(xué) 。

寶雞，是華夏始祖 炎帝的誕生地，也是 周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年)，因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名于世的法門寺在盛唐時(shí)期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為“崇德尚禮 和諧包容 聞雞起舞 開放創(chuàng)新”，城市象征為 鳳凰。曾稱 陳倉、 雍州、 雍城、 周原、 西虢、 西岐、 岐邑、 岐陽、 西府、 陽平、 鳳翔等。

寶雞境內(nèi)的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土 毛公鼎、 大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的 天臺(tái)山，佛教圣地 法門寺，著名道人張三豐主持修道的 金臺(tái)觀，典雅秀麗的 五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的 釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的 周公廟，隋唐帝王皇家溫泉—— 湯峪溫泉，一代名流 蘇東坡主持修建的 鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的 太白山國家森林公園、原始風(fēng)貌鮮明的 嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的隴縣 關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨(dú)具一格。 皮影、 木偶、 剪紙、 刺繡、 社火、臉譜、 泥塑、 草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶(船山)于1798年路過寶雞時(shí)寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時(shí)盛傳天下。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十三

位于扶風(fēng)縣城內(nèi)，為明清建筑，坐落在一個(gè)南北長，東西窄的夯土高臺(tái)上。廟前有單檐歇山頂戲樓一座。廟門面闊三間，東西另有磚砌便門。廟內(nèi)建筑現(xiàn)存木牌坊三間，東西廂房、鐘、鼓樓、獻(xiàn)亭、獻(xiàn)殿和兩側(cè)配殿及正殿和寢殿等。

正殿建于明洪武三年(1370)，面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，外檐斗拱飾彩繪，構(gòu)架作法為檐柱和金柱上均施斗拱，內(nèi)外柱同高，梁后尾交于金柱上，金柱與前檐柱間距為兩步架。兩步架不用雙步梁，而由檐柱和金柱上的拱挑長交于垂蓮柱，垂柱上承下金檁，成懸仿吊柱作法，因而在前槽形成由斗拱和垂蓮柱組成的'結(jié)構(gòu)件，頗具裝飾性。

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十四

各位朋友：

大家好!歡迎大家來到紅河谷景區(qū)。我姓·,大家叫我就可以了。現(xiàn)在我把這里的情況向大家做一介紹：

紅河谷風(fēng)景區(qū)面積58平方公里,主要有紅河谷;紫云谷;楚長城(牛皋寨);火龍洞、蝙蝠洞四個(gè)景區(qū)，100多處景點(diǎn).。紅河谷紅石頭遍布。這里怪石奇特、絕壁奇狀、峽谷奇觀、石潭、翠湖清澈透明;清泉、瀑布宛如畫圖;紅色石林鬼斧神工，天然巖洞神秘莫測，特別是紅河谷許多自然形成的酷似男女生殖器的張公石、陰元石、羞花石、母石、玉女巖，堪稱一絕，是不可不看，不可多看的地方。

紅河谷有悠久的歷史，是兵家藏兵之地，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過有影響的人物和事件。楚長城遺址，為中國長城之父，防御體系非常嚴(yán)密，工藝精湛。城墻規(guī)整如刀削，垛口都非常整齊，山形、地勢利用非常好，構(gòu)成御敵的天然屏障。在不發(fā)達(dá)的古代，缺乏搬運(yùn)工具，這里的巨石是如何運(yùn)上去的，至今是個(gè)謎。楚長城比秦長城早修了三百余年，比歐洲雅典壁壘護(hù)道墻早了300余年,被史學(xué)界權(quán)威人士譽(yù)為中國長城之最和世界壁壘之最.楚長城是楚國特殊地緣政治的產(chǎn)物,也是對(duì)外戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。到了南宋,抗金名將牛皋,曾在此屯兵,故又叫牛皋寨。留下許多可歌可泣的故事。

紅河谷有火龍洞、蝙蝠洞,天然洞穴幽深神秘?；瘕埗?00米長，巨石堆積如山，如虎踞龍盤，洞中有洞，時(shí)窄時(shí)寬，曲曲彎彎，堪稱“中原第一堆石景觀”;蝙蝠洞，有大量蝙蝠，數(shù)不勝數(shù)，是科研探險(xiǎn)的好去處。

這里辛荑很多，它集觀賞和藥用于一身。早春，各種樹木都還沒有發(fā)芽，它就含苞欲放。辛荑花盛開，婉紫嫣紅，如云似霞，蔚為壯觀。夏季，它如一把綠色巨扇，為人們提供納涼消遣。秋季，串串紅艷艷的果子(龍瓜)掛滿枝頭，顆棵紅豆醉人。

古時(shí)，我們的先民就把它作為風(fēng)景樹來呵護(hù)。歷史劇《桃花扇》中侯方域?qū)⒂荣?zèng)予李香君，上題：“清溪盡種辛荑樹，不數(shù)東風(fēng)桃李花”。辛荑花蕾稱為辛夷，具有祛風(fēng)、通竅、可治療頭痛、鼻炎、鼻竇炎、鼻息肉、鼻塞不通、牙痛。在它花蕊上不僅可提取天然香料，它還具有生須發(fā)、殺蟲，久服明目，下氣輕身的作用。

相傳王母娘娘和仙女芷黎、芷蔻、芷青、小女兒寶蘭等,在此洗澡,仙女們把這里的水稱為寶泉神水,常洗可使肌膚潤滑光亮,有養(yǎng)生保健的功能，因此留下眾多奇觀,如小龍女敖鸞出入的通海眼,龍宮,仙女洗澡的浴盆,明目泉,如意潭,有惟妙惟肖的美乳石,有纖指如筍的仙人指、仙人趾，,景區(qū)有多處瀑布,明石瀑、紅石瀑、三線瀑、雙疊瀑。有的如仙女裙裾飄蕩,有的象仙女項(xiàng)上的珍珠。

相傳,紅河谷是傳說中的仙家禁地,因水能染紅石頭(石頭外紅里白),洗后面色紅潤,滋潤肌膚,養(yǎng)顏美容,永葆青春,故有仙女洗浴的傳說,里面的景點(diǎn)也與此有關(guān)。這里古稱魯陽關(guān)，有棧道痕跡。

景點(diǎn)介紹:

元庵:我們現(xiàn)在到了元庵，縣令元德秀體察民情、愛民如子，經(jīng)常到鄉(xiāng)間訪貧問苦，曾來此的草庵中歇息過，因此就叫元庵。左邊還有一個(gè)村叫茶庵,元德秀曾經(jīng)在此飲過茶。

山門：建于,為牌樓式建筑，迎賓亭，建于。

升仙湖:下為石板,幾十米長,連山石,十分奇特!流水磨蝕的石板光滑細(xì)膩，光腳踩在上邊任潺潺溪水涮過，倍感滋潤。有多個(gè)浴缸形水池。

(通海眼:相傳是龍女來此洗澡的通道。通海眼很深，直通南海。每天都會(huì)見見到水潭中有很大的旋渦，后有龍女飄出。南海龍王的女兒敖鸞常來,見池水清且見底，見那水面明亮如鏡，幾個(gè)仙女樂得不知如何是好，其中一個(gè)說下去戲水，其他仙女說：“好!”于是他們飛快地跳進(jìn)池中，互相潑水嘻戲。玩夠以后，才靜下來洗頭發(fā)，洗身體，泡在水中看眼前的水色山光……太陽很快落到西山，仙女們想起該回天庭了，便急忙跳上岸穿衣裳。這時(shí)才覺察到所有衣裙全被水濺濕了，她們一件件扯起來用力抖，那些衣裙全是粉紅色，抖下的石也成了粉紅色.。這是一則神話。)

(這里也是龍女修練之地，使得這里風(fēng)調(diào)雨順，上面的村叫葦園，曾是蘆葦蕩，一片青紗帳。附近地區(qū)的群眾知道這里沒有干旱過，前來通海眼燒香、祈禱，從此普降甘霖。后來有人用盆把水端走，在盆前燒香，附近地區(qū)也是風(fēng)調(diào)雨順。)

明目潭:是仙女們洗梳的地方。常洗會(huì)眉清目秀。據(jù)說洗七次，便會(huì)返老還童。

如意潭:王母娘娘來此，不小心如意掉下，留下的一個(gè)印記.。(什么是如意?有知道的嗎?是自印度傳入的佛具之一。如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物，如意，是王母娘娘枕邊放的寶貝，其實(shí)也就是一塊玉如意，王母娘娘起床時(shí)摸一下它，睡覺前三摸二摸的，如意就有了靈性了。有人就把如意潭說的神秘了，說摸了如意水，就會(huì)趁心如意了。)

仙桃石：桃子是中國民間最常見的祝壽物。相傳兩千多年前，王母娘娘率眾下凡，給漢武帝帶來四個(gè)壽桃，漢武帝吃了桃子，把桃核藏起來想日后種植。王母娘娘笑道：天上一日，地上百年。這桃子在人間需要三千年才能結(jié)一次果。后來，人們就借用吃壽桃來表示長壽。蟠桃或“壽”字與蝙蝠組合，就成為傳統(tǒng)的“福壽”圖案。清雍正粉彩桃蝠紋盤、雍正粉彩桃蝠紋橄欖瓶都是這一題材的代表作品。在潔白無暇的器體上，繪粉紅色大壽桃和飛舞的蝙蝠，寓意“福壽雙全”。仙桃石:10開一次花，3000年結(jié)一次果。

龜、蛇玄武石:玄武，北方之神，龜蛇合體。四靈之一，

青龍白虎朱雀玄武:中國古代四大神獸。

石門：石門(大,小):金銀財(cái)寶存儲(chǔ)的地方，自古以來就有不少燒香求財(cái)?shù)?。因此有很多盜寶的挖洞。原來這里周圍有檐。到了六十年代，有人來把洞周圍的石壁炸掉。下面的洞就是炸的痕跡。聽說往往沒得到財(cái)寶，回去后不得善終。因上有龜、蛇玄武看守。歷來燒香的多，明代最盛。這里風(fēng)水很好，龍氣旺盛。可能正是這個(gè)原因，所以這在當(dāng)?shù)孛耖g信仰極為廣泛，被稱為靈氣十足的寶地。我們可以去求求財(cái)，沾一下這里的靈氣。在此，我也祝愿大家財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)。

遠(yuǎn)古時(shí)代，由于紅河谷遠(yuǎn)離人類，自然成為埋藏珍寶的理想之地，那時(shí)的石門，沒有經(jīng)受盤古的大斧洗禮，尚處于一種混沌未開的狀態(tài)。一日夜晚當(dāng)?shù)厝顺鲩T看天，驀然發(fā)現(xiàn)石門山祥光四射，毫光逼近斗牛，幾個(gè)仙女正在忙著搬運(yùn)金銀珠寶。她們叫一聲“石門開開”，石門就忽然大開，放進(jìn)一箱珠寶，石門又自動(dòng)關(guān)閉。

神趾石:回望。肉眼只能看到一個(gè)腳趾，又一大奇觀，當(dāng)?shù)乩习傩照f呀，男抱得志，女抱得子，小孩抱了是聰明可愛，老人抱了是健康長壽。在三線瀑上方，還有一個(gè)神仙指。

四節(jié)蝦、石琴：傳說在紅河谷里，住著一位美貌非凡的仙女。每個(gè)人看到仙女都會(huì)驚喜萬分。那位仙女還會(huì)彈一手好琴。她彈的琴非常響亮、動(dòng)聽，幾乎山周圍的人都能聽見。有一次，玉帝下凡，聽見了那琴聲。啊，多美妙的琴聲啊!玉帝想讓仙女彈給他一個(gè)人聽，可是仙女不肯。玉帝一氣之下竟把仙女的琴變成了石頭。

明石瀑:石壁明亮如鏡，在對(duì)面的山頂月出看石，看的很清。有很多仙女在此洗梳。

鱷魚戲水、元寶石;石床:是雙人床，雙胞胎仙女在此歇息，中有線，有枕，是仙女洗后休息的地方，傳說，睡仙人床，能生雙胞胎。人們到此都好奇地在石床上躺一會(huì)，在炎熱的盛夏，都感到十分舒服、清涼，沒有半點(diǎn)焦熱之感。此處真是“六月地長寒”，“好避人間六月暑”。據(jù)說睡了還可消災(zāi)袪百病。

仙人足印:仙女在仙人床上休息時(shí)，突然聽到樹林中有響聲，以為有人來，連忙跳下，飛往飄帶瀑，就留下深的腳印。(發(fā)現(xiàn)了神秘的“石足印”。這個(gè)“石足印”在一塊巨石上，上面有個(gè)清晰的腳印，像是光著腳丫向上攀登時(shí)留下的。石頭上的腳印是什么人留下的?不僅是一個(gè)謎，更是充滿了神秘色彩。又作佛足跡、佛腳石。即雕有佛陀足蹠，以表千輻輪等妙相之石。見佛之足蹠而參拜，如同參拜生身之佛，可滅除無量之罪障。印度、中國、日本，古來即有佛足石，崇敬佛足石之風(fēng)亦甚普遍。初期印度之佛教，不敢直接模擬佛像，故多以法輪、菩提樹、塔、高座及佛足石，象征佛陀或其所在之標(biāo)幟，其后傳來我國、日本，佛足石遂成為禮拜對(duì)象。這里的仙腳印有一個(gè)傳說：相傳仙女在此，看見一個(gè)小孩玩耍墜落懸崖，仙女飛快把她救起，就留下了印記。有一雙大腳印，長有35厘米，寬14厘米，腳印五趾清楚。相距六、七米遠(yuǎn)，人稱仙足跡，是神仙降臨時(shí)留下來的。導(dǎo)游小姐對(duì)我們說，在仙腳跡上踩踏一下可以保佑外出平安，而能夠兩只腳都踩到的人，就可以騰云駕霧了。朋友們脫去鞋子，不亦樂乎地踩了又踩。)

仙人手印:海豚望月:屏風(fēng)石小象石:小象在睡覺。天馬飲水:象馬頭。

飄帶瀑:裙裾飄蕩，也叫三疊瀑。飄帶瀑，似白龍飛騰，象銀緞飄舞，如素鏈當(dāng)風(fēng)，在險(xiǎn)山碧樹從中互隱互現(xiàn)，熠熠生輝，從百米高處降落于萬綠叢中。她秀美淡雅、蜿蜒飄逸、婆娑婀娜，富有詩意。

烏龜石:龍頭:吐著霧。相傳神龜曾參加過大禹治水，有三千多歲。紅河小龍因私改雨薄，被貶，龍母思子派烏龜來，他被這里的美景感動(dòng)，從此留下來。

玉女巖:很早就有人來祭祀，祈求人類興旺發(fā)達(dá)，相這樣的地方有四處，這樣集中，在我國來說也是奇跡!龍虎山、韶關(guān)也只一處。生殖崇拜是人類生存本能的觀念表現(xiàn)。人和動(dòng)物一樣，不管自己意識(shí)到與否，都在不斷地生殖，蕃衍后代。不可不看，不可多看。

三儀柳:常有仙女在此舞蹈，化成樹形，婀娜多姿。三線瀑:成三線。

仙人指:在對(duì)面山上。一手向天地指點(diǎn)迷津。在前許愿就能保佑大家平平安安，順順利利。豎起的石頭屹立峰巔，其狀似仙人指，他一手舉起，似為游客指引之路，故名“仙人指石”。它之所以頗負(fù)盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因?yàn)橛幸欢螌?duì)世人頗有啟發(fā)作用的故事。

(相傳很早以前，有一位女孩聽說這里有神仙,就奔赴來尋師訪仙。哪知跑遍了千峰萬壑，連一人的蹤影也沒見到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。不知過了多久，來了一位仙女，把她救醒過來，問明情況后，仙女哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢?哪里有什么神仙，你快回家去學(xué)學(xué)紡織，手巧就有出路,免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹。”說完還送些野果給她路上吃。她心想仙女的話是對(duì)的，就千恩萬謝地辭別了。沒走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒見過，那人分明就是仙人?！彼仡^就追，追上后就雙膝跪地，苦苦哀求給指引一條成仙得道之路。仙女說：“腳踏實(shí)地才會(huì)有幸福的一生”她半信半疑，誰知等她抬頭再看時(shí)，這時(shí)卻出現(xiàn)了“仙人指路”石。她在石頭前百拜千叩，最終還是聽信了仙人的話，學(xué)習(xí)農(nóng)桑絲織，成為遠(yuǎn)近聞名的巧手,日子過得很火紅。)

歷史上傳說晃蕩石為女媧煉石補(bǔ)天所遺落。據(jù)地質(zhì)考證,此石為巖石“球狀風(fēng)化”剝蝕而形成,是大自然鬼斧神工的一大輝煌創(chuàng)造。重有數(shù)噸,然其底部一半接地，一半懸空。人們能四下?lián)u動(dòng)，但不離原地。

據(jù)說王母娘娘來紅河谷的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這塊石頭從山上滾落下來,把石板河砸了個(gè)深坑,她想這不是很好的洗澡的地方嗎?只見她手指一點(diǎn),這塊巨石一下子就飛上了山頂?？墒?，不知是用力過猛了，還是山頂不平，這塊巨石在山頂滾了一滾，就滑下了山坡，這塊巨石就滾動(dòng)到這個(gè)地方,紋絲不動(dòng)了,變成了現(xiàn)在的晃蕩石。坑就成了仙女池。

小烏龜：我們看到這處巖石，很像一只伸出頭顱的烏龜。傳說龜原為沙河水中的數(shù)百年老龜，經(jīng)常到火龍洞偷聽九仙學(xué)經(jīng)，久而久之，漸有神性，能預(yù)知吉兇。以后此龜不愿回湖中去，坐化于紅河谷中，成為如今的石龜。后人稱之為“石龜聽法”。細(xì)看伏在水的那石龜神態(tài)，足見它們對(duì)神仙們的虔誠和山的眷戀。

龍宮:

仙女池：傳說遙遠(yuǎn)的時(shí)代，天宮中玉皇膝下七個(gè)千金，個(gè)個(gè)長得端莊秀麗，特別是那小女七仙姑，更是漂亮無比，那才是王母娘娘的心頭肉呢。這七仙女深得父母寵愛。因此，平時(shí)創(chuàng)任性、撒嬌，一到凡間來，那玩心可就更重了，以至后來鬧出了“七仙女下凡間，槐蔭為媒配董永”這么一千古傳頌的愛情故事。害得那封建透頂、天規(guī)森嚴(yán)的玉皇大帝暴跳如雷。用了一句“三個(gè)崽要個(gè)好父親，三個(gè)女要有個(gè)好娘”的話，把女兒不告而私配凡人之責(zé)，推給王母娘娘。這王母娘娘氣得七竅生煙，一下狠心棒打鴛鴦，銀河隔斷鵲橋會(huì)，這是后話。

卻說那七仙女漂亮無比，王母娘娘把天上最好的東西都給她，連自己舍不得穿的嵌著無數(shù)寶石的那件長袍也給了她。七仙女受王母寵愛而任性無比，經(jīng)常外出游玩，也無人敢管。這一日七仙女走出南天門，私自下凡。見這紅河谷奇山秀水好風(fēng)光，就來到這里。天氣很熱，看著這里溪水潔如玉露，小洞泉明似鏡，真想痛痛快快地洗個(gè)澡?？蓞s害怕有人來，怎么也脫不下衣來。無論這七仙女如何任性，這下也犯難了，只好順著溪水往下走。嗨，好一個(gè)去處：懸涯下一個(gè)大池展現(xiàn)眼前。在池中去洗個(gè)澡不是很好嗎?于是七仙女走進(jìn)池子，好一個(gè)洗澡的地方：池內(nèi)石壁有凳。這一塘清水照得見人影子，七仙女一高興把王母給她的紅寶衣脫下，放在那干凈如洗的山上，天上一天是人間一年啊。這人煙稀少，少人來打擾，可這山中虎卻聞到了仙姑的香味，跑到亂石籠上去看。這可把七仙女氣昏了，大罵：“不知死活的畜生，還敢看我洗澡，不想活了?！比∠骂^上簪子，這虎就被她定在亂石籠上了。七仙女走時(shí)卻把那件寶衣——長袍忘在山里了。于是，紅寶衣便成了今天的黃櫨柴，被釘住的虎可就成了臥虎石，那簪子就成了簪石。

楚長城、牛皋寨：

根據(jù)文獻(xiàn)記載，最早修筑長城的是楚國。楚長城在歷史文獻(xiàn)記載，公元前656年(楚成王十六年)，齊國要進(jìn)兵攻打楚國。齊見楚防御工事果然堅(jiān)固，只好收兵。

像這樣別的諸侯國家去攻打楚國，到了長城就被阻擋而回的情況，在古代文獻(xiàn)上還有不少記載。這些情況不僅說明了楚長城在防御其他諸侯鄰國侵?jǐn)_上的功用，而且也說明了長城不是一般孤立城市的城垣，而是連綿不斷的城防。構(gòu)成了一個(gè)完整的防御工程。這便是長城的開始。

楚長城的位置，根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，總長將近一千里。從地理位置上看，這一道長城正好處在當(dāng)時(shí)楚國的西北和東北面，對(duì)于防御較為強(qiáng)大的諸侯鄰國秦、晉、齊、韓、魏等的進(jìn)攻是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

牛皋(1087—1147年)字伯遠(yuǎn)，魯山人(今屬河南魯山縣熊背鄉(xiāng)石碑溝村人)，南宋將領(lǐng)，出身射世，精通武功。他一生戎馬生涯，出生入死，戰(zhàn)功卓著，被譽(yù)為抗金名將，深受岳飛的器重和人民的愛戴，后被秦檜使人毒死。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚眾抗擊有功，被提拔為中軍統(tǒng)領(lǐng)和滎州刺史。后牛皋在抗擊金兵中屢立戰(zhàn)功，受到朝延重視。紹興三年(公元1133年)牛皋加入岳家軍。牛皋年長于岳飛加之戰(zhàn)功卓著，頗得岳飛敬重。在以后的抗擊金兵中立下汗馬功勞，被提為岳家軍副統(tǒng)帥。岳飛遇難后，秦檜為斬草除根，與紹興十七年(公元1147年)，密令都統(tǒng)制田師中在任和縣(今杭州)以宴請(qǐng)各路大將為名，以毒酒害死牛皋，牛皋死前悲憤地說：“恨南北通和，不能以馬革裹尸!”次日卒，埋在杭州西湖棲露嶺北的劍門關(guān)畔，墓前立碑一通，其碑文為“宋輔文候牛皋之墓”。牛皋的遺骨雖埋在杭州，而故鄉(xiāng)人民為紀(jì)念這位民族英雄，在魯山城東關(guān)(今八車隊(duì)院內(nèi))建造了一座牛皋祠堂，院內(nèi)有牛皋的洗馬井(現(xiàn)尚存);牛皋的后裔在熊背鄉(xiāng)石碑溝建造了牛皋的“衣冠?！?，以示后人祭奠和紀(jì)念。

在《說岳全傳》中，牛皋是性格最為鮮明豐滿的人物形象之一。他最具反抗意識(shí)，或認(rèn)為他天真可愛。我本身就很喜歡這種性格的人物，鹵莽不失智謀，暴躁不失幽默。或許大家也有和我一樣的同感吧。牛皋屬于中國古代小說中的喜劇英雄形象，和他相類的人物在古代小說中還有不少，比如《三國演義》中的張飛、《水滸傳》中，李逵、《楊家將》中的焦贊、孟良、《說唐》中的程咬金、《小八義》中的唐鐵牛等。這類人物有一些共同的特點(diǎn)，從外貌上看，他們大多身材高大魁梧，相貌丑陋;從才藝秉性看，則個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，善打硬仗，而且生性粗魯爽直，脾氣暴躁，疾惡如仇。還有他們往往與主將之間有著親如手足般的密切關(guān)系，我想應(yīng)該送給牛皋或者說是送給像牛皋一樣的英雄好漢們一個(gè)名字—莽英雄。牛皋曾在此屯兵,與金兵作戰(zhàn),當(dāng)?shù)亓鱾髦S多動(dòng)人的傳說.現(xiàn)在有一段5公里的長城,具有重要的史學(xué)價(jià)值,是人們憑吊古今,緬懷歷史,重溫昔日硝煙戰(zhàn)場的好去處。

孔雀石、仙人指、臥虎石、極目臺(tái)、試劍石;山坡上一石，石中一縫自頂?shù)降祝瑢⑹环譃槎?，此即刀劈石。傳說牛皋聽到金兵入侵中原,怒不可遏,舉刀猛劈此石,一刀下去，石分兩半。

無字碑;自古道：“人過留名，雁過留聲?！倍嗌偃藶榱肆裘?，費(fèi)盡心機(jī)自己樹碑立傳。那無處不見的墓志銘，可謂應(yīng)有盡有。然而在歷史上卻有三塊無字碑。正因其無字，所以特別引人注目。第一塊無字碑，在陜西。是中國歷史上唯一的女皇帝——武則天的。武則天是一位褒貶不一、頗具爭議的人物。這位女皇帝在位時(shí)，不拘一格任用賢才革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉。并順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧進(jìn)行改革，在她長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)期，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，可謂政績昭昭，有案可稽。同時(shí)，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤;她還一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。也許是這位女皇，當(dāng)初就有一點(diǎn)“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空白，留給后人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。第二塊無字碑在南京。是南宋權(quán)臣、賣國賊秦檜的。秦檜是婦孺皆知的大奸臣，他殘害岳飛，干盡了壞事，老百姓用各種方式方法詛咒和鞭撻他。他的無字碑不會(huì)是他自己設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，應(yīng)該是在他死后，人們“奉送”給他的。所以無字，當(dāng)是人們覺得他確實(shí)無顏以對(duì)世人，更是無字可寫。謦竹難書。第三碑也在南京，是孫中山先生的。孫中山先生一生為革命奮斗不息，為推翻封建帝制功不可沒，建立中華民國，贏得了世人的廣泛擁戴和贊揚(yáng)。孫中山先生逝世后，為先生撰寫墓志銘，本來是順理成章、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。不料卻一波三折，終歸遺憾。起初，討論立碑撰文時(shí)，原計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文和墓志銘。后來遭到不少人的反對(duì)。大家考慮再三，認(rèn)為惟有與孫中山先生友誼密切，且國學(xué)功底極深的章太炎先生能勝此大任。章太炎先生也說：“論與中山先生友誼之深、互知之深，其墓志銘唯我能勝，也只有我有資格寫，我欲為中山先生做墓志銘。就這樣，章太炎寫下了古樸典雅，凝練審慎的《祭孫公文》。誰知，章太炎當(dāng)仁不讓的擬寫墓志銘，也使得蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機(jī)會(huì)。為此，蔣介石記恨在心，他以中山陵建筑總監(jiān)的身份和黨國代表的名義，拒絕使用章太炎擬寫的墓志銘。因此，中山陵建成之后，碑亭雖在，卻沒有墓志銘。后來，不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。后來，人們似乎又覺得，沒有墓志銘的中山陵，也許是天意。先生的一生豐功偉績，豈能用寥寥文字所能表達(dá)詳盡。此陵無字勝有字，先生的功績、恩澤，雕刻在億萬人民心中，珍藏到永遠(yuǎn)。

第四塊是這里的，《說岳全傳》也說不完牛皋的功績，他經(jīng)歷的無數(shù)個(gè)戰(zhàn)役是敵人聞風(fēng)喪膽，但終因朝庭昏庸無能壯志未酬。

偉人石;再往前走回頭看,則象牛皋身披戰(zhàn)袍,了望中原大地，有叫馬鞍石,在南側(cè)看.牛皋寨又叫馬鞍橋寨.。

云鏡巖、天蓬勝境;天然形成的奇特巨大的石棚。神羊石、母子龜;大龜背一小龜，稱母子龜。大龜頭部高昂并側(cè)向左邊，欲下水為其子覓食,翹首凝望。

情人石:相傳董永在此相會(huì)七仙女。情人石為石景之一絕。兩塊巨石高高聳立，高的，微微前傾，像是正要吻新婚不久的愛妻。在這里，“情人石”表達(dá)了青年男女的相思之情，相守之苦。從前，有個(gè)人叫董永。他總是期待一份真摯的愛情。他相信緣分。于是他等待。等待著那么一天，上天把一份珍貴愛送到眼前。董永以砍柴為生，每天上山去砍柴時(shí)，他想：山上會(huì)不會(huì)有一位姑娘等著與我的偶遇呢?會(huì)不會(huì)與我發(fā)生一段奇妙的感情?結(jié)果到了山上，當(dāng)然什么都沒有。有的只是雜草古樹。董永有些失望，但柴還得砍。一天在揮汗如雨中度過。傍晚夕陽西下，董永背起砍好的柴下山。他又想：當(dāng)我到家時(shí)會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)家里有一位美嬌娘正在為我生火坐飯，等待我回來呢?到家了，推門進(jìn)去后董永的希望又破碎了。家里什么人都沒有，跟早上離開時(shí)一模一樣。董永有些失望，但他依然對(duì)愛情有那么一份幻想。每天重復(fù)相同的期待，相同的失望。

同村的老人看不過去了，跟董永說;年輕人別幻想了!不會(huì)有什么東西白白送上門的。我給你介紹位臨村的姑娘認(rèn)識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的娶妻生子吧。董永聽后總不以為然的笑著回絕。他依然相信自己會(huì)遇到緣分中的她。董永是個(gè)孝子，有賣身葬父的故事。七仙女聽到這個(gè)故事，決心嫁給他，可玉帝不同意，不讓他們見面，董永聽說七仙女常在此洗澡，就跑來和她私會(huì)，化作石頭常相廝守。從此這個(gè)村里就流傳了董永與七仙女的故事，直到今天!

官財(cái)石：聽說清朝的一位的縣令，當(dāng)了20余年清正廉明的好官，始終沒有得到提拔。一日體察民情，路過此地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一塊頗像棺材的石頭，引起了他的注意，他在這塊被當(dāng)?shù)厝朔Q作“官財(cái)石”的石頭上站了幾分鐘，回府不到三天，就被朝廷調(diào)任知府。這也許是故事或者是傳說抑或含有調(diào)侃的味道，但這塊官財(cái)石的由來確實(shí)令人稱奇。據(jù)說，人的命運(yùn)是由上天決定的，所謂生死由命、富貴在天就是這個(gè)道理。

話說天宮的太白金星與趙公元帥有一天下完棋后，雙方就天下官與財(cái)?shù)膯栴}開始探討，掌管組織大權(quán)的太白金星首先表述了自己的觀點(diǎn)：做官主要靠運(yùn)氣，人一生在關(guān)鍵的時(shí)候遇到上級(jí)某一個(gè)人的賞識(shí)或提拔，就有可能位極人臣;而世間還有很多的人才由于沒有做官的運(yùn)氣，遇不到貴人相助，被埋沒于市井或窮困潦倒一生，應(yīng)該是天下的大不平。接著掌管天下財(cái)政大權(quán)的趙公元帥發(fā)話：天下的貧富沒有誰可以主宰，關(guān)鍵是富人命富、窮人天窮，不公平是世人自己造成的，上天都無法改變。趙公元帥說完話后，邀太上老君跳上云端，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們看見一位窮漢在碼頭上背著滿滿一麻袋重物給船上送貨，就順手丟下一塊金磚于他面前的污泥之中，這位窮漢走進(jìn)污泥差點(diǎn)被金磚絆倒在地，就放下麻袋，揀起金磚端詳片刻，罵了一句“拿青磚放在路上害人”，就扔到了旁邊。這時(shí)恰逢船幫富商從這路過，看見空中飛來一物，正欲發(fā)惱，見是一塊金磚，連忙揀起藏于袖中。兩位仙人頓時(shí)無語。一陣沉默過后，兩位仙人商議，能不能把官與財(cái)聯(lián)系起來，形成一個(gè)物件，留存人間，讓一些有緣者在貧困中發(fā)跡呢?兩人正在議論，正好人間一幫人抬著棺材送亡者上山，兩位仙人商定以“棺材”之意留下一塊官財(cái)石與有緣人受用，這就是這塊官財(cái)石的由來。官財(cái)石后來也就成全了那位清正廉明的縣令的升遷。

日潭：陽鳥,它不僅是一個(gè)吉祥的化身，而且是史前時(shí)期東方鳥夷部落以太陽為崇拜、以鳳為心靈世界的神圣的圖騰標(biāo)志。心潭;月潭：(耳潭)“蟾蜍”有關(guān)蟾蜍。指傳說月中有蟾蜍，指代月亮。蛤蟆石;羞花石;陰元石。

蝙蝠洞：蝙蝠洞是一個(gè)經(jīng)過數(shù)百萬年天然神工造化逐漸形成的大型石洞，是北方地貌現(xiàn)象。因此洞長年棲息有蝙蝠，故名蝙蝠洞。洞崖壁狹窄，只能容1人進(jìn)入，入洞后5米處有一大廳，大廳內(nèi)可容納100多人，洞內(nèi)各種類型的巨石錯(cuò)落有致，妙趣橫生。有的石柱擎天、有的如天壇蓋頂，令人驚嘆不已，拍手叫絕。該天然溶洞所存蝙蝠數(shù)量多少只，還是個(gè)謎。該洞口小，內(nèi)有六十至八十平方米之間。這個(gè)天然洞，有著一串串神秘而又離奇的傳說故事。聽當(dāng)?shù)匕司攀畾q的老人講，從記事起，就沒見有誰敢進(jìn)去過。洞上方是洞，很滑，糞沉積很厚，多深也沒人探過，有看稀奇者，到洞口側(cè)耳細(xì)聽，可隱隱約約能聽見聲音微弱的“嘩嘩”流水聲，由于種.種傳說，更增添了洞的神秘性，難免使人產(chǎn)生恐懼、神秘感。里面是個(gè)大廳，壁頂蝙蝠竟是那么多，一串串，一堆堆，頭朝下懸掛在壁頂端，顏色有白的、灰的、褐色的;有大耳朵的，有小耳朵的;個(gè)大的，個(gè)小的。手電光照上去，膽大的巋然不動(dòng)，膽小的“唧唧”飛舞叫個(gè)不停。

火龍洞，是南宋時(shí)抗金英雄牛皋率眾據(jù)山抗金，備戰(zhàn)屯兵的主要地段。主洞長800米，其特點(diǎn)是深、大、險(xiǎn)、奇、古。重要景點(diǎn)十多處。壁間滲水，潮濕濘滑。洞內(nèi)陰森幽暗，寒氣逼人，一般游人不宜入洞，勇于探洞者需帶手電并加穿衣服。

從窄的洞口進(jìn)入，兩側(cè)石壁如虎踞龍盤，石如碾盤，洞時(shí)窄時(shí)寬，曲折盤旋，洞中有洞，從小洞如，會(huì)突然間豁然開朗，奧妙無窮。800米巨大石塊堆積如山，形成洞穴，鬼斧神工的石蓬景觀，世人皆贊嘆。山洞有的地方可望見天、天如一線，有的地方不見天日，陰森可怕，洞中不乏怪石，以其千奇百態(tài)、光彩奪目的奇異景色同樣令人稱絕?？胺Q中原第一石棚景觀。有兩個(gè)望天的洞口，狹窄通道，最窄處需匍匐爬行，此通道堪稱險(xiǎn)途。險(xiǎn)途過后洞內(nèi)豁然開朗，前方似一巨大石象伏在洞中，從側(cè)翼過，寒氣襲人，從側(cè)面經(jīng)過，又經(jīng)過百米通道便入迷宮。迷宮內(nèi)洞窟累累，上下貫通，置身其中，難辨方向。洞窟上下重疊層，恰似洞中樓閣，攀援穿梭其中，妙趣無窮，巨石高低錯(cuò)落，晶瑩碧透。一側(cè)石壁，布滿蝙蝠，壁下一潭碧水清澈如鏡，上面通天空上的藤蔓依稀可見，別有韻味。“縱觀全洞，洞中有洞，高低錯(cuò)落，曲折迂回，千姿百態(tài)，動(dòng)靜有致，惟妙惟肖。穿行在這蜿蜒曲折的洞內(nèi)，時(shí)而彎腰，時(shí)而側(cè)身，時(shí)而撲朔迷離，時(shí)而柳暗花明，真是奇妙無窮。石棚氣勢磅礴，給人一種似宇宙之宏大、奧妙之感。火龍洞距今已有五億年的地質(zhì)歷史，南宋時(shí)候，金兵南犯之時(shí)牛皋聚眾萬余人，憑洞之險(xiǎn),抗擊金兵,洞則為駐兵之所。在這里仿佛看到了當(dāng)年牛皋金戈鐵馬抗擊金兵的悲壯場面......

堆石洞，這類洞是疊石間空隙多，堆石體下空隙相互連通，形成洞中有洞、洞套洞，以奇特的石棚地貌景觀被譽(yù)為“天下第一石棚景觀”，遍布全山的花崗巖巨型石蛋群及奇形怪狀的花崗巖滾石形成各種天然群雕，實(shí)為罕見，引得眾多游客紛紛前來探奇，感受大自然鬼斧神工的魅力。

各位朋友，我的講解到此結(jié)束，預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事順意，前程無量!

寶雞導(dǎo)游詞英語篇十五

寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。

寶雞位于東經(jīng)107°20\'-108°10\'，北緯34°40\'-35°08\'。她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽，漢中，西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤馈氹u市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺(tái)地南緣，渭河自西向東穿市而過。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。

寶雞屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間，年平均降水量為610至697毫米。

全市轄金臺(tái)、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽、麟游、鳳縣、太白10縣，共計(jì)18個(gè)街道辦事處，148個(gè)鎮(zhèn)，36個(gè)鄉(xiāng)，2116個(gè)村民委員會(huì)?？?cè)丝?58.4萬人，其中農(nóng)業(yè)人口278.4萬人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬人，市區(qū)人口53萬人。全市東西寬162公里，南北長169公里，幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。

寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大，位居中國第三.

寶雞古稱陳倉,是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年),因市區(qū)東南雞峰山有\(zhòng)“石雞啼鳴\”之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為\“青銅器之鄉(xiāng)\”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的天臺(tái)山，佛教圣地法門寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的太白山國家森林公園.原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨(dú)具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻,閃爍著中華原始文明的奇光異彩。

寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國家4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門寺、秦嶺主峰太白山國愛森林公園，天臺(tái)山國家風(fēng)景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚臺(tái)，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫卷，濃縮了華夏文明開啟的全部過程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無不呈現(xiàn)著大自然絕妙無比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。

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