總結(jié)可以幫助我們更好地評(píng)估自己的表現(xiàn)，為未來的發(fā)展做出計(jì)劃。總結(jié)要注意全局性，不僅僅要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)的成果和發(fā)展。掌握了正確的總結(jié)方法和技巧，寫出一份優(yōu)秀的總結(jié)并不是難事。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
《桃花源記》(陶淵明)譯文：
有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊?！?/p>
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
《陋室銘》(劉禹錫)譯文：
山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
《愛蓮說》(周敦頤)譯文：
挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴人;蓮花，是花中君子。啊!對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有聽聞了;對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然很多了。
《核舟記》(魏學(xué)洢)譯文：
明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
《大道之行也》(《禮記》)譯文：
中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。
《三峽》(酈道元)譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。
到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
《答謝中書書》(陶弘景)譯文：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)?。山，高聳入?水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下，水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
《記承天寺夜游》(蘇軾)譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
《觀潮》(周密)譯文：
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線一般，過了一會(huì)兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍(lán)天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉腰帶。”就像這樣一般。
像高山崩塌一般。過一會(huì)兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家奮勇爭(zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢(shì)變化萬千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭(zhēng)先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒有，非常擁擠。
《湖心亭看雪》(張岱)譯文：
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語)是：惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有名、靈的性質(zhì)。
3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見惟吾德馨，而明陋室不陋的。
5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的.句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出德馨。
9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：何陋之有?引用孔子的話有以君子自居之意，說明有德者居之，則陋室不陋。
10.本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。德馨立意貫穿全篇。
12.寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：何陋之有?
13.仙和龍比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。
14.本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)陋字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生活的美好愿望。
發(fā)現(xiàn)桃林(無意)-景色優(yōu)美。
進(jìn)入桃源-所見-優(yōu)美的環(huán)境-安定的生活。
所聞:與世隔絕的世界。
所歷:熱情淳樸的民風(fēng)。
辭別桃源:不復(fù)得路。
《桃花源記》是陶淵明的五言古詩《桃花源詩》前面的一篇小記，相當(dāng)于詩的序言。“桃花源”是作者理想生活的藍(lán)圖?！坝洝庇杏洈⒌囊狻Ｊ枪糯Ｒ姷奈捏w之一。
施展才能的機(jī)會(huì)。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段,殺死晉恭帝。殘酷的現(xiàn)實(shí)更加深了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無法改變，也不愿意干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
(一)先看問題，帶著問題讀作品。
做閱讀理解題時(shí)，建議先瀏覽一下問題，看看這篇文章主要的問題是什么，帶著問題有目的性的瀏覽文章，可以加快解題的時(shí)間，有目的性的閱讀，而不是盲目的閱讀，不然讀完整篇文章也沒有抓住重點(diǎn)。
(二)快速粗略閱讀，整體感知全文。
根據(jù)試卷上的問題，快速粗略閱讀，把握文章大意，了解基本信息，了解文體，理清文章的層次和段落，把重點(diǎn)畫下來。
(三)精讀原文，找“原話”
所謂的找原話就是找到文章作者說的關(guān)鍵字、詞、或者句子，答題時(shí)可以利用文章的原話來提取答題的重要信息，更有甚者有些試題完全就可用原話來回答，或者引用部分文章的原話來回答，保證答題的準(zhǔn)確率，碰到采分點(diǎn)。
1首先閱讀全文、把握主旨。
閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學(xué)會(huì)概括某段中的大意。
閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。
初中生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。
3聯(lián)系問題去閱讀。
閱讀全文之后就要開始進(jìn)入做題階段了，初中生在做閱讀理解的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)帶著問題去閱讀，并且能在短文中尋找自己想要的答案。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以采用“倒讀法”，因?yàn)檫@種方式閱讀節(jié)省了很多閱讀的時(shí)間，并且，倒讀可以直接的去理解題目和文章中敘事的人物、或者地點(diǎn)，可以一目了然。
同時(shí)在閱讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)在文章中做標(biāo)記，在做閱讀理解的時(shí)候把有用的地方，或者某一句有用的句子給劃出來，對(duì)于存在疑問的句子也可以做一下重點(diǎn)標(biāo)記。可以有效的幫助到在答題中解決問題。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
翻譯重點(diǎn)文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內(nèi)容上三國的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩的特點(diǎn)是借古諷今，詩人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運(yùn)來象征國家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊(yùn)含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達(dá)詩人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái)?。?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國家命運(yùn)的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個(gè)什么道理?
意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語、語句的含義和用法。
第二單元：愛的旋律。
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》。
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
一、說明的方法。
說明事物的方法很多，常見的有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、畫圖表、引資料等等。
1.下定義，是用簡(jiǎn)明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
2.分類別，是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說明，使之眉目清楚。
3.舉例子，是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說得具體明白。
4.作比較，說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
5.打比方，是利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動(dòng)性。
6。列數(shù)字，有些事物便于從數(shù)量上說明特征，用一些數(shù)字來說明，往往可以使讀者了解得更精確、更具體。
7.畫圖表，用圖表說明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物或事理解說得更直接、更具體。
文言字詞。
(一)、通假字。
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回。
3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)“材”通“才”，才能。
5、其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿。
9、百廢具興：“具”通“俱”，全，皆。
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐。
11、玉盤珍羞直萬錢：“羞”通“饈”，美味的食物“直”通“值”，價(jià)值。
12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
(二)、詞類活用。
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使……樂。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語，用筆。
8、心樂之：以…為樂，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語。
11、皆若空游無所依：名詞作狀語，在空中。
12、似與游者相樂：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂，逗樂。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語，像北斗一樣蛇，名詞作狀語，像蛇一樣。
初二語文學(xué)習(xí)方法。
多讀、強(qiáng)記、勤寫。
何謂多讀?就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。曰記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如爛筆頭”不無道理。
同時(shí)學(xué)習(xí)語文必須慢慢養(yǎng)成十大習(xí)慣。
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語言文學(xué)的習(xí)慣。
四、積累語言材料的習(xí)慣。
五、記曰記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。
七、專注地聽人說話的習(xí)慣。
八、說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查工具書的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語文的能力。
有人作過為樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、風(fēng)煙俱凈俱：全，都。
2、從流飄蕩從：順，隨。
3、水皆縹碧，千丈見底?？~碧：青白色。
4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得過奔：飛奔的馬。
5、負(fù)勢(shì)競(jìng)上負(fù)：憑依。
6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀”，鳥叫聲。
7、鳶飛戾天者，望峰息心戾：到息：平息。
8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反經(jīng)綸：籌劃反：通“返”，返回。
9、橫柯上蔽柯：樹木的枝干。
二、翻譯下列文言句子。
1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。
3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。(那一座座高山)憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展。
4、鳶飛戾天者，望峰息心。那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名利祿的心。
5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。
6、疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見到(一絲)陽光。
三、閱讀課本，回答問題。
1、本文總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙?有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。
4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色?找出具體語句泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么?望峰窺谷。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯。
元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮?又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
賞析。
文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡(jiǎn)義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。
本文可分為三層來賞析。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而又自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中夜色。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。
第三層：惋惜無人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
這“美”來自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊(yùn)豐富?！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖硇蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。
總之，游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫來，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達(dá)到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。
2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回。
3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。“材”通“才”，才能。
5、其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。
8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿。
9、百廢具興：“具”通“俱”，全，皆。
10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐。
11、玉盤珍羞直萬錢：“羞”通“饈”，美味的食物?！爸薄蓖ā爸怠保瑑r(jià)值。
12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
(二)、詞類活用。
1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。
2、以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使……樂。
3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。
4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。
5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。
6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。
7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語，用筆。
8、心樂之：以…為樂，形容詞意動(dòng)用法。
9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語。
10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語。
11、皆若空游無所依：名詞作狀語，在空中。
12、似與游者相樂：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂，逗樂。
13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語。
14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語，像蛇一樣。
15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。
16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。
17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。
18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：先，形容詞作狀語，在……之前。后，形容詞作狀語，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。
20、名之者誰?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。
21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣。
22、不知太守之樂其樂也：第一個(gè)“樂”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂。
23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。
24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。
25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。
26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
竺可楨(1890-1974)，浙江上虞人，是我國卓越的科學(xué)家。他一生在氣象學(xué)、氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面有很高造詣。重要作品有《中國之雨量及風(fēng)暴說》《中國歷氣候的變遷》等。
二、文體知識(shí)。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分為不同的類別：
1.依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。事物說明文的說明對(duì)象是具體事物。通過對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說明，使讀者認(rèn)識(shí)、了解這個(gè)或這類事物。
第三單元的文章都是事物說明文。事理說明文的說明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者知其然，知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。第四單元的文章都是事理說明文。
2.根據(jù)說明語言的不同特色，表達(dá)方式的使用情況的不同，把說明文分為平實(shí)說明文和生動(dòng)說明文兩種。生動(dòng)說明文又叫文藝性說明文。
《大自然的語言》一文在語言上是生動(dòng)說明與平實(shí)說明相結(jié)合。
三、理解詞義。
萌發(fā)：種子或者孢子發(fā)芽。
次第：一個(gè)挨一個(gè)地。
銷聲匿跡：原意是不公開講話，不公開露面。文中。
指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。
衰草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。
風(fēng)雪載途：風(fēng)雪滿路，遍地都是。
四、課文結(jié)構(gòu)。
第一部分(1—3)：引出什么叫物候和物候?qū)W。
第二部分(4、5)：說明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。
第三部分(6—10)：說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。
第四部分(11、12)：說明研究物候?qū)W的意義。
五、問題歸納。
1.課文第一自然段，語言生動(dòng)形象，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)?
寫大地回春，用了擬人手法;寫燕子歸來，用“翩然”形容，給人以輕快敏捷的感受;寫秋天植物葉枯落地，用“簌簌”一詞;寫昆蟲用“活躍”和“銷聲匿跡”對(duì)比，令人仿佛置身于肅殺的秋天之中。這些生動(dòng)的詞語或狀其具體情態(tài)，或概括其總體特征，給人以生動(dòng)形形象的感受。這幾句話通過時(shí)間順序勾勒出一幅詩意盎然的“四季圖”，為下文說明“大自然的語言”作鋪墊。
采用了擬人的修辭手法。形象生動(dòng)地寫活了大自然中無比豐富的物候現(xiàn)象。不能打亂順序。這三個(gè)例子是按照時(shí)間順序來安排的。我國北方的同一地區(qū)，杏花二月開，桃花三月開。布谷鳥鳴叫之時(shí)，正是割麥種稻之時(shí)。同時(shí)也照應(yīng)了后面一句“花香鳥語”。
3.課文第三自然段與一、二自然段是什么關(guān)系?
本題可運(yùn)用說明順序判斷三法，第三自然段是對(duì)第一、二自然段所列現(xiàn)象的深入發(fā)掘和歸納總結(jié)，這是一種由表及里的邏輯關(guān)系。
本題運(yùn)用限制性詞語能否刪除四步法。
不能?！白笥摇睂?duì)十天進(jìn)行了限定，表示一個(gè)大概的數(shù)字，如果去掉就變成一個(gè)確切的數(shù)字，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。
5.“物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢?”這句話在文中有什么作用?
這句話提出疑問，引起讀者的注意和思考，引出下文對(duì)決定物候現(xiàn)象來臨的因素的介紹說明。
因?yàn)橐话闳苏J(rèn)為近海地區(qū)的氣溫都比內(nèi)陸暖和，事實(shí)上卻不是這樣，此時(shí)舉一個(gè)例子，存在偶然性，說服力不強(qiáng)，舉兩個(gè)例子增強(qiáng)了說服力。
7.課文7-10自然段中影響物候的四個(gè)因素能否顛倒順序?為什么?
不能顛倒，因?yàn)檫@四個(gè)因素是按照對(duì)物候的影響度由大到小排列的，緯度影響，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。體現(xiàn)了由主到次的邏輯順序，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。另外前三個(gè)因素是空間因素，后一個(gè)是時(shí)間因素，這樣安排條理清晰，不能打亂。
8.課文最后一段在全文中有什么作用?
本段總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，又與課文第一部分照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了研究物候?qū)W的最終目的。
9.課文是按照怎樣的順序來說明“大自然的語言”的?
本題運(yùn)用說明順序判斷三法。本文主要采用邏輯順序進(jìn)行說明，條理清晰，層次分明。從整體看，文章的思路是：自然現(xiàn)象——物候、物候?qū)W及其研究的對(duì)象——物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性——物候現(xiàn)象來臨的決定因素——研究物候?qū)W的意義。這樣由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由具體到抽象地進(jìn)行說明，既符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又使讀者對(duì)物候?qū)W研究的對(duì)象及意義有了清楚的認(rèn)識(shí)。
六、課文主題。
《大自然的語言》以形象生動(dòng)的語言介紹了物候現(xiàn)象及其成因、意義等，告訴我們，物候?qū)W是關(guān)系到農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的科學(xué)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語言，爭(zhēng)取農(nóng)業(yè)更大的豐收。
1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。
2、多練習(xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。
3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、這首詩寫詩人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)詩人復(fù)雜的感情。
3、詩的首句用“白日斜”烘托離愁，像這樣以黃昏落日襯托愁緒的詩句還有：馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯。”和崔顥《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
4、這首詩中“離愁”一詞直接點(diǎn)出了詩人辭官離京時(shí)的心境，“浩蕩”一詞則寫出了愁思的無窮無盡。
5、你以前兩句詩中讀出詩人離京時(shí)怎樣的心境？
既有失落、傷感和離愁，也有回歸的輕松愉快。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、詞語：
1.水尤清冽尤：格外。
2.伐竹取道，下見小潭道：道路。見：出現(xiàn)。
3.為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。
4.潭中魚可百許頭可：大約。
5.佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。
6.以其境過清，不可久居清：凄清。居：停留。
7.隸而從者隸：跟從。
8.從小丘西行百二十步西：向西。
9.下見小潭下：在下面。
10.日光下澈下：往下。
11.皆若空游無所依空：在空中。
12.斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。
13.其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。
14.似與游者相樂樂：逗樂。
15.凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。
16.記之而去去：離開。
二、句子翻譯。
17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的`樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。
18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。
19.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
20.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。
全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的.方式來介紹科學(xué)知識(shí)。
從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護(hù)主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來》選自《不速之客--星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無底洞，通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
五柳先生傳。
1、造飲輒盡造：一來。
2、簞瓢屢空，宴如也如：若。
3、茲若人之儔乎儔：類。
4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁。
5、先生不知何許人也許：地方。
6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)。
7、親舊知其如此舊：朋友們。
1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。(他)喜歡讀書，(卻)不過分在字句上下功夫;每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。
2、銜觴賦詩，以樂其志一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。
三、閱讀課本，回答下列問題答案。
1、五柳先生三大愛好是指什么?表現(xiàn)了他怎樣的性格?好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達(dá)的性格。
2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。
3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)?自得其樂，淡泊名利。
馬說。
一、解釋下列加點(diǎn)的`詞語答案。
1、策之不以其道策：駕馭道：方法。
2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對(duì)著。
3、其真無馬邪其：難道。
4、其真不知馬也其：恐怕。
5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石。
6、食之不能盡其材食：喂材：才能。
7、是馬也，雖有千里之能是：這樣。
8、且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣。
9、才美不外見見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來。
10、故雖有名馬雖：即使。
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里。
1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的(養(yǎng)馬)人的手里。
2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(和普通的馬)一同死在馬棚里，不能用“千里馬”(的稱號(hào))去稱呼它。
3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會(huì)作者情感。
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
情景交融的寫法。
教學(xué)方法：
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進(jìn)程:。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美水清魚樂。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂之，觀魚時(shí)覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?/p>
九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
三、一詞多義：
1、清：a、水尤清冽(清澈)b、以其境過清(凄清)2、見：a、下見小潭(發(fā)現(xiàn))b、明滅可見(看見)。
3、從：a、從小丘西行百二十步(由、自)b、隸而從者(跟隨，隨從)。
4、可：a、潭中魚可百許頭(大約，約摸)b、明滅可見(能夠，可以)。
5、差：a、參差披拂(長(zhǎng)短不一)b、其岸勢(shì)犬牙差互(交錯(cuò))。
6、環(huán)：a、如鳴佩環(huán)(玉環(huán))b、四面竹樹環(huán)合(環(huán)繞)7、道：a、伐竹取道(道路)b、策之不以其道(方法)。
8、居：a、不可久居(停留)b、居十日(過)c、居廟堂之高則憂其民(處在)。
9、樂：a、心樂之(以……為樂，形容詞的意動(dòng)用法。)b、似與游者相樂(逗樂，形容詞用作動(dòng)詞)。
10、而：a、乃記之而去(不譯，表順接關(guān)系。)b、隸而從者(不譯，表并列關(guān)系)c、潭西南而望(不譯，表修飾關(guān)系)11、游：a、皆若空游無所依(游動(dòng))b、同游者(游覽)。
12、環(huán)：如鳴佩環(huán)(玉環(huán))(2)竹樹環(huán)合(環(huán)繞))13、為：a、全石以為底(做為)b、為巖(成為)。
四、詞類活用：
1、如鳴佩環(huán)，心樂之(以……為樂，形容詞的意動(dòng)用法。)。
2、近岸，卷石底以出(形容詞用作動(dòng)詞，靠近，接近3、皆若空游無所依?？眨好~作狀語，在空中。
4、凄神寒骨(“凄、寒”形容詞使動(dòng)用法，“使……凄涼，使……寒冷”的意思)。
5、其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。6、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語，向西。
7、下見小潭。下：名詞作狀語，向下。8、日光下澈。下：名詞作狀語，向下。
9、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：名詞作狀語，向遠(yuǎn)處。10、潭西南而望。西南：名詞作狀語，向西南。
11、斗折蛇行。斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇(爬行)那樣。
12、如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲音。13、近岸。近：形容詞作動(dòng)詞，靠近。
14、隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，跟著。
五、古今異義1、小生：古義：青年，后生。隸而從者，崔氏二小生;今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去;今義：常用義為“往”。3、居：古義：停留。不可久居;今義：住。
4、聞：古義：聽到。聞水聲;今義：用鼻子嗅氣味。5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭;今義：可以。
6、布：古義：映。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來”。今義：允許。
六、詞語解釋：
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
一、原文：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
二、譯文：
有位賣炭的老翁，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被碳燒得很黑。賣碳得到的錢做什么用?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣的太便宜，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車轍印往集市上趕去。牛累了，人餓了，太陽已經(jīng)升到很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那兩個(gè)得意忘形的騎著馬的人是誰啊?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里說是皇帝的命令，吆喝著趕著牛車朝皇宮拉去。一車的碳，一千多斤，宮里的太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)賣炭的價(jià)錢了。
三、注釋：
1.伐：砍伐。
2.薪：柴。
3.煙火色：煙熏色的臉，此處突出賣炭翁的辛勞。
4.蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
5.得：得到。
6.何所營(yíng)：做什么用。
7.營(yíng)：經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
8.可憐：使人憐憫。
9.愿：希望。
10.曉：天亮。
11.輾：同“碾”，壓。
12.轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。
13.困：困倦，疲乏。
14.翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
15.騎：騎馬的人。
16.黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。
17.白衫兒：指太監(jiān)手下的爪牙。
18.把：拿。
19.稱：說。
20.敕：皇帝的命令或詔書。
21.回：調(diào)轉(zhuǎn)。
22.叱：呵斥。
23.牽向北：指牽向?qū)m中。
24.千余斤：不是實(shí)指，形容很多。
25.驅(qū)：趕著走。
26.惜不得：舍不得。
27.得：能夠。
28.惜：舍。
29.系：綁扎，這里是掛的意思。
30.直：通“直”，指價(jià)格。
四、作者介紹：
白居易，字樂天，自號(hào)香山居士，被詩人稱“醉吟先生”。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個(gè)。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”倡導(dǎo)了“新樂府動(dòng)”“新樂府運(yùn)動(dòng)”世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
強(qiáng)調(diào)繼承《詩經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神。他曾經(jīng)將自己的詩分為：諷喻、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最好的是他的諷喻詩。
五、寫作背景：
這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首。題下自注:“菩宮市也”,說明了詩的主旨:一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行,敗壞了宮市之名,毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈,又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮,“市”是買的意思。自唐德宗貞元末年起,宮中日用所需,不再經(jīng)官府承辦,由太監(jiān)直接向民間“采購”,謂之“宮市”,又稱“白望”。太監(jiān)常率爪牙在長(zhǎng)安東市、西市和熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購貨物,甚至不給分文,還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”,百姓深受其害。韓愈《順宗實(shí)錄》一語道破:“名為宮市,其實(shí)奪之?！?/p>
六、理解性默寫：
1.開頭四句，寫賣炭翁的來之不易，概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過程，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動(dòng)的艱辛：賣炭翁，伐薪燒炭南山中，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
2.文章一問一答，不僅化板為活，使文勢(shì)跌宕，搖曳生姿，而且擴(kuò)展了反映民間疾苦的深度與廣度的句子是：賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
3.是從前半篇向后半篇過渡的橋梁，從畸形與矛盾的心理中讀出勞動(dòng)人民生活之艱辛的句子是：可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒。
4.膠帶漫探汪好不容易燒出一車炭，看到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食，牛困人乏，休息于泥濘之中的句子是：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍，牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
5.運(yùn)用外貌與動(dòng)作描寫，交代出宮使飛揚(yáng)跋扈之態(tài)的句子是：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
6.詩人只是簡(jiǎn)短的交代了事情的結(jié)果，但更含蓄，更有力，更能發(fā)人深思，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情的句子是：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
七、主題：
這首詩通過記敘一個(gè)賣炭老翁的辛苦勞動(dòng)所得被宮使掠奪一空的遭遇,揭露了宮市的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、記敘文六要素的知識(shí)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、新聞的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
3、掌握小說中刻畫人物形象描寫的方法。
4、揣摩文中重點(diǎn)詞語、語句的含義和用法。
愛的旋律。
1、了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文的語言特點(diǎn)。
2、掌握典型事例真實(shí)、生動(dòng)、傳神的表現(xiàn)人物的性格，重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分，理解重點(diǎn)句子的含義。
3、學(xué)習(xí)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中欲揚(yáng)先抑的寫法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法，把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。
2、熟讀課文，掌握每一個(gè)生字詞和文學(xué)常識(shí)。
《背影》。
1、整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語言，并寫出對(duì)重點(diǎn)語言的理解。
2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，特別是動(dòng)作描寫和肖像描寫，體會(huì)作者的思想感情，獲得人生的啟示。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
一、通假字：
1、才美不外見：“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
2、食馬者不知其能千里而食也：“食”同“飼”，喂養(yǎng)。
3、食之不能盡其材：“材”同“才”，才能。
4、其真無馬邪：“邪”同“耶”，嗎。
5、板印書籍：“板”同“版”，雕版。
6、若止印三二本：“止”同“只”，只，僅。
6、已后典籍皆為板本：“已”同“以”，以后。
7、舟首尾約八分有奇：“有”同“又”，表示零數(shù)。
8、詘右臂支船：“詘”同“屈”，彎曲。
9、左手倚一衡木：“衡”同“橫”，跟豎相對(duì)。
10、蓋簡(jiǎn)桃核修長(zhǎng)者為之：“簡(jiǎn)”同“揀”，挑選。
11、滿坐寂然：“坐”同“座”，座位。
12、四支僵勁：“支”同“肢”，肢體。
13、同舍生皆被綺繡：“被”同“披”，穿。
14、與之論辨：“辨”同“辯”，辯論。
15、裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”，僅僅。
二、古今異義字。
1、一食或盡粟一石或：古義為“有時(shí)”，;今義為“或者”
2、無絲竹之亂耳絲竹：古義為“管弦樂器”，文中指奏樂的聲音；今義為“絲綢和竹子”
3、無案牘之勞形形：：古義為“身體”;今義為“形狀、樣子”
4、孔子云云：：古義為“說”;今義為“云彩”
5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之冒：古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出”
6、藥稍熔藥：文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品”
7、有布衣畢升布衣：古義為“平民”;今義為“衣服的。一種”
8、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：古義為“尚”;今義為“曾經(jīng)”
9、其兩膝相比者比：古義為“挨著”;今義為“比較”
10、高可二黍許許：古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應(yīng)或表猜測(cè)”
11、嘗貽余核舟一嘗：古義為“曾經(jīng)”;今義為“嘗試”
12、但聞屏障中撫尺一下但：古義為“只”;今義為“轉(zhuǎn)折連詞”
13、微聞?dòng)惺笞髯魉魉髀劊汗帕x為“聽”;今義為“用鼻子嗅”
14、雖人有百手雖：古義為“即使”;今義為“雖然”
15、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)股：古義為“腿”;今義為“臀部”
16、幾欲先走走：古義為“跑”;今義為“行走”
假：古義為“借”;今義為“與真相對(duì)”
17、以是人多以書假余是；古義為“這”;今義為“判斷動(dòng)詞”
18、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)趨：古義為“奔向”;今義為“趨向”
19、不敢出一言以復(fù)復(fù)：古義為“辯解”;今義為“又、重復(fù)”
20、主人日再食再：古義為“兩次”;今義為“又一次”
三、詞類活用。
1、策之不以其道(名詞作動(dòng)詞，鞭打)。
2、用訖再火令藥熔(名詞作動(dòng)詞，用火烤)。
3、會(huì)賓客大宴(名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì))。
4、婦撫兒乳(名詞作動(dòng)詞，喂奶)。
5、苔痕上階綠(名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到，蔓上)。
6、不能名其一處也(名詞作動(dòng)詞，說出)。
7、有仙則名(名詞作動(dòng)詞，出名)。
8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動(dòng)詞，穿著緼袍敝衣)。
9、腰白玉之環(huán)(名詞作動(dòng)詞，掛在腰間)。
10、主人日再食(名詞作狀語，每天)。
11、婦手拍兒聲(名詞作狀語，用手)。
12、手自筆錄(名詞作狀語，動(dòng)手、用筆)。
13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動(dòng)詞，辱沒)。
14、一食或盡粟一石(形容詞作動(dòng)詞，吃盡)。
15、無絲竹之亂耳(形容詞作動(dòng)詞，使……亂)。
16、無案牘之勞形(形容詞作動(dòng)詞，使……勞累)。
17、有龍則靈(形容詞作動(dòng)詞，成為靈驗(yàn)的水)。
18、京中有善口技者(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
19、食之不能盡其材(使動(dòng)用法，使……盡)。
20、是可謂善學(xué)者矣(形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng))。
21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫？托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫？托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
八年級(jí)語文文言文課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十九
聰明出于勤奮，天才在于積累。我們要振作精神，下苦功
學(xué)習(xí)
。編輯了八年級(jí)語文送東陽馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，以備借鑒。八年級(jí)語文送東陽馬生序知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(一)給下列加點(diǎn)字注音。
1.既加冠
2.父母歲有裘葛之遺
3.主人日再食
4.燁然若神人
5.無凍餒之患矣
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