跆拳道是一門強(qiáng)調(diào)禮儀和技術(shù)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重用詞準(zhǔn)確，不偏離主題，表達(dá)清晰。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
電影對(duì)人的影響篇一
2、從小應(yīng)愛護(hù)環(huán)境。
3、環(huán)境不過是事物變化的外因。
5、環(huán)保已成為全球大事。
名言。
1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直?！獣x付玄《太子少付箴》。
3、跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大神。——俗語。
4、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘?！耪Z。
5、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問?！了?。
6、逆境是達(dá)到真理的第一條道路?！輦悺?/p>
事例。
孟母擇鄰。
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時(shí)“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué)“為賈人街賣之事”，再遷至學(xué)宮旁，“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”；孟母曰：”真可以居吾子矣?！彼炀又h趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
惡魔的誘惑。
古*經(jīng)記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當(dāng)，又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實(shí)，但禁止他倆接近其中的一棵樹，如果接近此樹并找摘食樹上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。
復(fù)活的`罪惡。
《復(fù)活》中的涅赫朵夫年輕時(shí)還是一個(gè)純潔善良的人。那時(shí)，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但是當(dāng)他回到上流社會(huì)后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會(huì)，摧殘了瑪絲洛娃，說明品德也不是一成不變的。
改變環(huán)境。
環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國(guó)的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。
電影對(duì)人的影響篇二
以前看過這么一個(gè)故事：
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。
這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。
一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。
某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。
看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來的集體，于是它暫時(shí)留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活。
可是一個(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
這個(gè)故事說明：人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。
如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對(duì)工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。
這就是環(huán)境對(duì)人的影響力。通常說：人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)恕?/p>
但僅僅是個(gè)外因。
決定人的是他的內(nèi)因，在于個(gè)人的進(jìn)取與思考以及能挖掘的潛能，以及如何去實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來，或者生出更多的.蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
有進(jìn)取心的人必然會(huì)對(duì)自己及周圍的環(huán)境仔細(xì)思考，思考之后他懂得他要做什么和要做到什么。他懂得分析環(huán)境和分析自己，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)差距然后進(jìn)行改進(jìn)。他做事的時(shí)候，對(duì)自己的有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，定有一個(gè)清晰的目標(biāo)，科學(xué)的制訂工作計(jì)劃，善于管理自己的時(shí)間，能夠從容不迫地完成自己的工作應(yīng)付額外的工作，而且他做事情積極主動(dòng)，在小的方面不去浪費(fèi)時(shí)間計(jì)較，做事嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，此外還有良好的執(zhí)行力，計(jì)劃好的事情一定要完成，盡力做得完美。眼光還要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，做一件事情并不只到此為止，還有更高的追求更高的目標(biāo)要達(dá)到。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。比如，某個(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
根據(jù)馬斯洛的需求理論，人生的需求分為五種，最高一種是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值與對(duì)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)你的工作取得一定成績(jī)時(shí)，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定;當(dāng)你的工作為更多人創(chuàng)造了更多的價(jià)值時(shí)，這時(shí)體現(xiàn)的是人對(duì)社會(huì)或某一群體的價(jià)值。個(gè)人的價(jià)值一般來說是滿足對(duì)個(gè)人的一些收入、名譽(yù)等方面的需求，但社會(huì)價(jià)值則在于可以給周圍的人帶來一種向上的、正面的影響。
環(huán)境與個(gè)人的因素是相互影響相互轉(zhuǎn)變的，環(huán)境可以改變?nèi)说奈⒂^，但反過來，人也可以改變環(huán)境的微觀。其中關(guān)鍵的是人的主動(dòng)性，如果自己把握了主動(dòng)性，則可以改變自己的環(huán)境，如果自己放棄了主動(dòng)性，則必然會(huì)被環(huán)境改變。一個(gè)良好的工作環(huán)境可以使人心情愉快、勤奮向上、相互關(guān)心，有高效的工作成績(jī)。相反的，沒有朝氣、散漫懶惰、喜歡計(jì)較得失、人與人之間缺乏有效的溝通與激勵(lì)的環(huán)境，這樣的群體勢(shì)必永遠(yuǎn)處在被淘汰的邊緣。
電影對(duì)人的影響篇三
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！痹诠糯苋酥?，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記?！坝梦娜恕崩畎缀魡咀约悍硼B(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說：“很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去?！钡茏觽円黄瑖W然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。
電影對(duì)人的影響篇四
少府王子的座右銘是:“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人?！边@一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。在不同土壤中生長(zhǎng)的植物的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)是非常不同的，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。"草木無情，人有情。"人類有自己的思想范疇。大多數(shù)時(shí)候，它們可以獨(dú)自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個(gè)階段?！錾?，——成長(zhǎng)，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的一切都交給土地。
人類有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類自己才能真正推動(dòng)人類前進(jìn)或后退。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”。一個(gè)人的發(fā)展取決于他通過不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅(jiān)信崇拜的心一定會(huì)把他變成一個(gè)更好的人。也就是說，他相信他能在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會(huì)責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒有激勵(lì)自己，沒有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。
下雨的時(shí)候拿著你的傘，這樣你就不會(huì)被淋濕。樸素的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時(shí)，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護(hù)下他們周圍的“墨水”。因此，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的'經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)?，只有人能控制自己?/p>
電影對(duì)人的影響篇五
制造環(huán)境者：爸爸。
放完學(xué)，剛回到家，爸爸一下子沖到了門口，嚴(yán)肅地說：＂我們的科學(xué)家回來了，還不快去到研究室研究語文，數(shù)學(xué)，英語！說著，把我推進(jìn)了書房，并說聲：＂快點(diǎn)，馬上要吃太空餐了！＂我在房間里，哈哈大笑，笑的肚子都痛了，可真搞笑，爸爸又開口了：＂干嗎笑？是不是研究成功了？＂哈......
今天，我在家看課外書，看著看著，爸爸開口了：＂小老鼠，咬文嚼字得快點(diǎn)哦，等會(huì)兒，還有奶酪，在晚，就要被大老鼠吃光了！＂真幽默！
身邊的環(huán)境很有趣吧？
電影對(duì)人的影響篇六
文學(xué)起源于人們的生產(chǎn)生活,是語言文字的藝術(shù),是社會(huì)文化的一種表現(xiàn)形式。
優(yōu)秀的文學(xué)作品通過各種方式，表達(dá)人類社會(huì)的一些共同的基本準(zhǔn)則，如正直、勇敢、忠誠(chéng)、等，也表達(dá)了人類最美好的感情，如愛情、友情、親情等，以及對(duì)美和理想的永恒的追求。
它能夠潛移默化地影響人們的心靈，幫助人們抵御現(xiàn)實(shí)生活的種種誘惑，從而建立起自己正確的審美觀、道德觀和人生觀。
文學(xué)塑造著人格，陶冶情操，培育我們的心靈，營(yíng)造精神家園。
人類社會(huì)高度發(fā)展著物質(zhì)文明的同時(shí)，從來沒有放棄過精神文明的建設(shè)。
人類進(jìn)步的標(biāo)志包含著精神的健全、道德的完美、人與人關(guān)系的'和諧。
許多優(yōu)秀的文學(xué)作品如我們熟悉的《老人與?！贰ⅰ遏敒I遜漂流記》、《堂·吉訶德》及《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。
通過樹立英雄榜樣，再通過榜樣的力量和信仰的力量使人們將公認(rèn)的價(jià)值觀融入自己個(gè)人的日常行為即生活細(xì)節(jié)中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長(zhǎng)的過程中幫助我們建立起了完整的價(jià)值系統(tǒng)。
它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。
而我們?cè)陂喿x這些作品中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化了的價(jià)值觀，這就是文學(xué)的力量。
1、思想：可以讓人品味到形形色色的人生：辛酸、幸福、貧賤、富貴，透過文學(xué)的窗口，我們可以更多的了解人生百態(tài)，讓我們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們遇到困惑的時(shí)候更加得當(dāng)?shù)娜∩?，以豁達(dá)的心胸去面對(duì)。
2、提高個(gè)人修養(yǎng)，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，提升人格魅力：正如古語所說“腹有詩書氣自華”
電影對(duì)人的影響篇七
泰國(guó)6歲小女孩不愛玩耍偏愛救死扶傷。
泰國(guó)呵叻府(省)的6歲小女孩katoon，小小年紀(jì)的她不愛玩耍，偏愛救死扶傷，她已經(jīng)當(dāng)志愿者當(dāng)了快4年了，專門負(fù)責(zé)事故救援、清理墳?zāi)沟裙ぷ鳌?/p>
她經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在各種事故的現(xiàn)場(chǎng)救人，甚至絲毫不害怕地清理墳?zāi)埂?/p>
據(jù)了解，katoon的爸爸是救護(hù)車司機(jī)，媽媽是護(hù)士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會(huì)帶上女兒一起去無私的從事志愿者工作。
爸爸表示：“女兒2歲的時(shí)候，就開始跟我們一起做這些事了，當(dāng)時(shí)是跟著我們?nèi)シ职l(fā)食物給水災(zāi)中的災(zāi)民，從那次開始，她就愛上了做好事，于是就一直做到了現(xiàn)在，并且從來不會(huì)說累……”
而可愛的katoon說：“我也記不住是什么時(shí)候開始當(dāng)志愿者了，只是從小就見到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓(xùn)講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學(xué)會(huì)了……”
katoon說：“現(xiàn)在很多人好像都很喜歡我，見到我都會(huì)爭(zhēng)著跟我合影，還給錢我去買零食，而我都會(huì)把這些錢捐給了窮人和老人……”
當(dāng)被問到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時(shí)，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來沒見到鬼，而尸體我從小到大都見到，所以也習(xí)慣了，因?yàn)榘职终f不需要怕的，因?yàn)槲覀兪侨ゾ热恕?/p>
這么熱心做好事的katoon，還很會(huì)分配時(shí)間，把自己的課余時(shí)間主要分成了3部分：寫作業(yè)、做家務(wù)和當(dāng)志愿者。并且每一樣都做得很出色。
電影對(duì)人的影響篇八
今年，《憤怒的小鳥》席卷全球票房。主題簡(jiǎn)單、情節(jié)搞笑的模式，讓它的受眾者不限于《憤怒的小鳥》的游戲粉絲，還有全家老少。然而，這部成功的電影能扶一把已呈虧損趨勢(shì)的母公司rovio嗎?下面請(qǐng)看小編從三個(gè)方面來分析下。
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電影的上映，確實(shí)一改rovio早前的頹勢(shì)。在今年3月公布2015年財(cái)報(bào)時(shí)，ceo kati levoranta曾表示“公司已在2016財(cái)年的第一季度開始盈利，展望未來，今年余下時(shí)間將會(huì)非常樂觀?！庇脑?，來自電影將于上映之前早已開始的各種怒鳥授權(quán)。
在中國(guó)，我們可以在礦泉水、涼茶、口香糖等各種國(guó)內(nèi)快消品品牌的包裝上看到怒鳥，還能在淘寶上買到阿里巴巴獲得授權(quán)的正版怒鳥周邊，在國(guó)外還有更多數(shù)不清的授權(quán)產(chǎn)品。對(duì)授權(quán)和衍生品收入曾占公司總收入一半的rovio來說，這無疑是一個(gè)良好的開頭。
電影上映之前紛至沓來的授權(quán)應(yīng)該在rovio管理層意料之中。
2012年，rovio宣布將做《憤怒的小鳥》大電影，這個(gè)消息曾在一定程度上扭轉(zhuǎn)了銷售下滑的趨勢(shì)。大概也是因?yàn)檫@個(gè)原因，rovio孤注一擲要拍攝這部電影。
目前看來，收回1.6億美元總成本應(yīng)該不太困難，甚至還有可能再額外賺一些錢。至少在中國(guó)市場(chǎng)看來，直到本周4都有30%的排片率，而9天后才到來的六·一兒童節(jié)，影院經(jīng)理們?cè)缫褳樵撈５琢?6%的排片率。
當(dāng)然，rovio ceo早就說了，咱們根本就不會(huì)考慮本片的票房，合作者們的認(rèn)可才是對(duì)rovio真正的支持，看來他們還是更看重授權(quán)本身。
寫到這里，acgx不禁想到和《憤怒的小鳥》大電影差不多成本的《小黃人大眼萌》，其制作成本約為7400萬美元，7500萬前期宣傳費(fèi)用，換來了11億美元全球票房，而授權(quán)更是達(dá)到了恐怖的850個(gè)品牌。授權(quán)是rovio公司現(xiàn)今的主要營(yíng)收來源，但是只靠一部電影，這種熱度又能保持多久呢。盡管未來還會(huì)拍第二部，但是至少也是1~2年后的事情了。
在電影上映之前，rovio發(fā)布了又一款新的彈珠類游戲，叫做《憤怒的小鳥沖沖沖》，而且還玩起了現(xiàn)在很流行的影游聯(lián)動(dòng)。
除了角色和電影里一樣，游戲里有兩個(gè)關(guān)卡，分別是小鳥島和豬豬島，小鳥島可以直接進(jìn)入，豬豬島則需要你去電影院，掏出手機(jī)，打開麥克風(fēng)，收錄電影結(jié)束后片尾的一段音樂，即可解鎖豬豬島。
這與眾不同的影游聯(lián)動(dòng)方式，大概只能理解還是為了《憤怒的小鳥》電影的品牌宣傳效果，把未來的授權(quán)之路鋪得更平整——盡管在其他人看來有點(diǎn)莫名其妙。
電影對(duì)人的影響篇九
近些年，國(guó)產(chǎn)電影票房與口碑不成真比的問題依舊存在。隱藏在票房高速增長(zhǎng)下的大量問題一經(jīng)暴露，對(duì)電影市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范化管理的呼聲也逐漸提升。因此，在十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議中進(jìn)行第二次審核的《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(征求意見稿)》，就需要契合更為復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境，具有更受矚目的意義。那么小編今天就來談?wù)劇峨娪按龠M(jìn)法》對(duì)電影制作的影響。
這部《電影促進(jìn)法》自2003年開始起草，直到2011年底，將草案提交至國(guó)務(wù)院法制辦并向社會(huì)公眾“征求意見”后，才向大眾披露全文。
經(jīng)過4年漫長(zhǎng)的征集、審議，《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(征求意見稿)》最終變成由全國(guó)人大常委公布的《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(草案)》，在今年8月，提交稱為《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(草案二審稿)》。
在這期間中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)生迅猛發(fā)展，全國(guó)票房由2011年的131億飆升至2015年的440億。眾多社會(huì)資本、金融產(chǎn)品的加入，在電影市場(chǎng)繁榮的同時(shí)，整體形勢(shì)也快速變化。因此，同“征求意見稿”的62條文相比，“草案”對(duì)絕大部分條文，都有不同程度的刪改。
這部《電影促進(jìn)法》，對(duì)電影制作、觀影人群、放映院線、部門監(jiān)管等方面，都做出了明確規(guī)定。簡(jiǎn)單歸納，有幾點(diǎn)值得突出：降低電影拍攝準(zhǔn)入門檻，提高審批效率，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的拍攝對(duì)象進(jìn)行扶持;加強(qiáng)內(nèi)容管理審核，樹立價(jià)值導(dǎo)向，特別對(duì)未成年人加強(qiáng)管理;打擊虛假票房，調(diào)整處罰標(biāo)準(zhǔn)，減少行政干預(yù)。
不過，有關(guān)“拍攝題材尺度”方面，草案中并沒有任何放寬松的條款，改“審查制”為“分級(jí)制”更不可能，具體原因被歸結(jié)于執(zhí)行上可行性太低。除此之外，演員的品德修養(yǎng)、過高片酬、國(guó)產(chǎn)電影的保護(hù)措施也再次提及。
特別是關(guān)于國(guó)產(chǎn)電影放映時(shí)間不得低于年放映電影時(shí)間總和的三分之二的內(nèi)容，可能會(huì)迎來一系列爭(zhēng)議，并且作用于后續(xù)的國(guó)際間合作。目前，2012年簽訂的《中美雙方就解決wto電影相關(guān)問題的諒解備忘錄》即將到期，兩國(guó)相關(guān)部門將在2017年就中國(guó)電影市場(chǎng)的開放及引進(jìn)片數(shù)量、分成比例等具體條款進(jìn)行再次協(xié)商，尋求新的合作模式。
雖然電影局局長(zhǎng)張宏森此前曾表示，在這次協(xié)商中，中國(guó)電影市場(chǎng)的進(jìn)一步打開、美國(guó)引進(jìn)片數(shù)量的攀升幾近定局。但按照目前的《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(草案二審稿)》內(nèi)容，如果國(guó)產(chǎn)電影放映時(shí)間不得低于年放映電影時(shí)間總和的三分之二真的被審議通過，或許將與預(yù)期里的中美談判方向相違。
這樣帶有貿(mào)易保護(hù)色彩的有利于本土電影的策略，亦可能在中美兩國(guó)正式談判開始之前，制造國(guó)內(nèi)法意義上的“既成事實(shí)”，增強(qiáng)博弈中的己方籌碼，爭(zhēng)取未來合作模式對(duì)自己更為有利，例如刺激中美合拍片的大規(guī)模出現(xiàn)。
實(shí)際上，美國(guó)好萊塢的文化“侵略”并不針對(duì)中國(guó)。比如上世紀(jì)九十年代全面開放電影市場(chǎng)的中國(guó)臺(tái)灣，本土電影便曾遭遇過近乎于毀滅性的打擊，在臺(tái)灣市場(chǎng)占有率最低時(shí)僅有1.62%。若是僅僅依據(jù)wto的自由貿(mào)易協(xié)定任期遵循市場(chǎng)規(guī)律發(fā)展，本土電影幾乎很難在好萊塢的大片擠壓下進(jìn)行良性發(fā)展。因此，跳離wto體制，通過類似聯(lián)合國(guó)這樣的國(guó)際組織出臺(tái)相應(yīng)措施，反而更加穩(wěn)妥。
在2001年11月2日和2005年10月20日，聯(lián)合國(guó)教科文組織分別通過了《世界文化多樣性宣言》和《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，讓本土文化保護(hù)變得“有法可依”。
這兩項(xiàng)文件在未來發(fā)展方向上，將“促進(jìn)”多元文化發(fā)展，而非封閉保護(hù)。由此能夠看出，文件既沒有刻意阻擋文化的輸入與輸出，畢竟交流才是讓文化展現(xiàn)生機(jī)的最佳方式，也做到了對(duì)多元文化健康發(fā)展的保護(hù)。
這兩個(gè)文件的通過，直接將“文化產(chǎn)品貿(mào)易”從單一商品品類中區(qū)隔開，賦予其經(jīng)濟(jì)文化雙重屬性。而在文化屬性中，“多樣性”的保護(hù)將成為其重點(diǎn)。此后，為了保護(hù)文化多樣性，采取一些保護(hù)措施、促進(jìn)措施也是得到許可的。
如此一來，除美國(guó)外大部分受到文化產(chǎn)品輸出的國(guó)家，都能以此作為依據(jù)，進(jìn)行著所謂對(duì)抗wto條約的文化貿(mào)易保護(hù)政策。
歐洲國(guó)家率先提出電影貿(mào)易的特殊性規(guī)定，主張電影并非作為gatt(wto前身，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定)范疇的“貨物”，而是gat范疇的“服務(wù)”，并將“視聽媒介”認(rèn)定為需要“區(qū)別對(duì)待的社會(huì)基本價(jià)值與信念的載體”，因此，相關(guān)國(guó)家可以有更大空間的對(duì)于本土電影進(jìn)行保護(hù)性的限制措施。
大多數(shù)歐洲國(guó)家選擇用政府補(bǔ)貼的形式來支持電影工業(yè)?！秅att1994》《1994年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》允許一定的政府補(bǔ)貼外措施存在，通?？梢苑Q之為不可起訴補(bǔ)貼或綠色補(bǔ)貼。
例如，歐洲籌備委員會(huì)為歐洲藝術(shù)品的生產(chǎn)提供特權(quán)和貸款;又如電影副產(chǎn)品協(xié)定措施。許多國(guó)家用它來刺激文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，歐洲委員會(huì)在1992年?duì)款^制訂的《電影副產(chǎn)品斯特拉茲堡歐洲公約》。另外，法國(guó)、西班牙等國(guó)施行了市場(chǎng)準(zhǔn)入限制措施和稅收措施，對(duì)電影票房征稅等。
目前在亞洲電影工業(yè)中處于前排位置的韓國(guó)，也有著豐富有效的本國(guó)電影促進(jìn)和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)。在歷史上，由于嚴(yán)格的電影審查制度，韓國(guó)電影從70代開始發(fā)展非常滯后，到了90年代初，各個(gè)領(lǐng)域展開放寬了對(duì)電影的審查，并將電影的表達(dá)上升為憲法高度，韓國(guó)電影市場(chǎng)由此啟動(dòng)，并與好萊塢電影在本土分庭抗禮。
1999年，好萊塢電影的進(jìn)入導(dǎo)致韓國(guó)本國(guó)電影市場(chǎng)占有率開始急劇下降。在這樣的背景下，金大中政府對(duì)《電影振興法》進(jìn)行第二次修訂，制定了電影產(chǎn)業(yè)四大改革方向：
一、規(guī)定廢除電影審查制轉(zhuǎn)為分級(jí)制;
二、以市場(chǎng)為主導(dǎo)成立專門的民間電影管理協(xié)會(huì)——“韓國(guó)電影振興委員會(huì)”;
三、嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)產(chǎn)電影的銀幕配額制;
四、在資金上，允許和鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)入。
電影對(duì)人的影響篇十
人之初，性本善。每個(gè)人生下來都是一張白紙，其后來的個(gè)性和行為習(xí)慣好多都是家庭影響而形成的。家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一課堂。曾有位教育學(xué)家把兒童比作一塊大理石，他說，要把這塊大理石塑造成一座雕像需要六個(gè)因素：家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。從諸多因素上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中家庭起到很重要的作用，在每個(gè)人成長(zhǎng)過程中占據(jù)相當(dāng)重要的地位。一個(gè)人的心理品質(zhì)、個(gè)性心理特征、各種能力的形成諸方面是和家庭環(huán)境、家庭教育直接聯(lián)系著的。
如果說教育為樹人之本，那么家庭教育則是教育之源。曾經(jīng)有人指出：“家庭者，人生之最初學(xué)校也?！薄耙粋€(gè)人思想的發(fā)展，知識(shí)的豐富，品德及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師。孩子出生后，從小到大，幾乎有三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管用什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地教育影響著子女。我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。近朱者赤，近墨者黑。”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的，如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。父母與子女的特殊關(guān)系，他們之間容易產(chǎn)生感情上的共鳴。家庭教育不僅表現(xiàn)為父母對(duì)子女的直接的正面的灌輸、宣傳和教誨，家庭生活的.許多方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用。家庭的文化環(huán)境、語言環(huán)境、生活習(xí)慣，以至父母的一言一行，都會(huì)在耳濡目染的作用下，滲透到孩子的思想意識(shí)中去起著重要的教育作用。父母對(duì)一切的評(píng)價(jià)、議論，都可能成為子女進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的依據(jù)。家長(zhǎng)的言行舉止，興趣愛好都可能成為子女效仿的榜樣，在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。所有這些，都是對(duì)子女最直接、最生動(dòng)的教育，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著不可估量的作用。如德國(guó)大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。在歌德的心目中，父親是嚴(yán)厲的，嚴(yán)肅的。歌德的母親用不同于父親的那種溫柔體貼的母愛安撫、保護(hù)、激勵(lì)著歌德，促使他愉快地、始終如一地對(duì)學(xué)習(xí)懷有濃厚的興趣，并竭力培養(yǎng)歌德掌握對(duì)于文學(xué)的正確理解能力。歌德小時(shí)候，母親常常把他放在自己的膝頭，講述各種各樣有趣的故事給他聽。母親的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，語匯也十分豐富。歌德常常聽得如醉如癡。也許正是繼承了母親的這種才能，歌德在自己的朋友中間，總是以知曉各種趣味橫生的笑話而著名。歌德成年以后，母親仍是他與之共同探討創(chuàng)作的伙伴。同時(shí)，母親還起著激發(fā)他創(chuàng)作熱情的作用。對(duì)于兒子的作品，母親是凡有必讀，并總能給予恰如其分的評(píng)論。歌德深有感觸地說：“從父親那里，我得到一付強(qiáng)壯的體魄和做一個(gè)正直人的人生觀，從母親那兒，則繼承了她樂觀的性格和對(duì)于語言的表達(dá)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。但是也有一些家長(zhǎng)的思想境界與道德水準(zhǔn)不高。他們不知道家庭教育的重要性，也沒有意識(shí)到家庭教育所具有的隱性，更沒想到自己的行為會(huì)潛移默化地影響孩子。他們?cè)谌粘５纳钪胁蛔⒁庋孕?，行?dòng)魯莽、語言粗俗，在孩子面前沒有表現(xiàn)出長(zhǎng)者的風(fēng)范。受父母影響，這些孩子也慢慢也滋長(zhǎng)了一些不良的想法并表現(xiàn)于言行舉止上。雖然有學(xué)校的教育引導(dǎo)，但孩子畢竟是孩子，在不良的家庭環(huán)境中，不可能“出淤泥而不染”，久而久之，也養(yǎng)成了粗魯?shù)男袨椤Ｎ以踢^一個(gè)問題學(xué)生，幾乎每天都有學(xué)生和任課教師告他的狀，他不是打同學(xué)，就是用粗話罵同學(xué)，同學(xué)們對(duì)他是“見而遠(yuǎn)之”。我多次對(duì)他進(jìn)行教育都無濟(jì)于事，后來我進(jìn)行了家訪，從他媽媽那里了解到他家里不和睦，爸爸經(jīng)常使用家庭暴力，稍有不如意，媽媽和他就成了爸爸的發(fā)泄對(duì)象。我想，這學(xué)生之所以成為問題學(xué)生大部分原因來自于家庭影響，如果他有一個(gè)溫暖、和睦的家，情況是不是會(huì)有所改觀呢？從電視上，書籍中，我們都可以看到很多問題孩子，不良少年都源于家庭的不和諧，親人的不和睦。
總之，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著非常重要的作用，我們每個(gè)身為父母者，都應(yīng)該注意自己的言行舉止，身教重于言教，為孩子做好表率。為了孩子的成長(zhǎng)，應(yīng)自覺的做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。為孩子的全面發(fā)展打下牢固的基石。
參考文獻(xiàn)《中外名人成才故事》。
電影對(duì)人的影響篇十一
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“美能磨練人性”，是“心靈的體操”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代教育技術(shù)的深入發(fā)展，多媒體平臺(tái)在教學(xué)中越來越廣泛地發(fā)揮著激發(fā)興趣、突破重點(diǎn)、巧解難點(diǎn)、豐富情感，陶冶心靈、提高審美情趣等作用。它那聲情并茂，色、情、景交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用會(huì)使教學(xué)煥發(fā)出奪目的光輝，產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)魅力。普通高中《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》課程的基本理念中提出：“強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。充分考慮信息技術(shù)對(duì)地理教學(xué)的影響，營(yíng)造有利于學(xué)生形成地理信息意識(shí)和能力的教學(xué)環(huán)境?！薄兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)》中情感態(tài)度與價(jià)值觀還要求“激發(fā)探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，提高地理審美情趣?！??這一系列要求，如果僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)中的一支粉筆、一本書、一本地圖冊(cè)、一張嘴，恐怕是難以達(dá)到的，而現(xiàn)代信息技術(shù)以其廣博的內(nèi)容，文本、圖片、音頻、視頻的多樣性以及獨(dú)特的表現(xiàn)力與感染力，人與人、人與計(jì)算機(jī)的互動(dòng)的靈活性，加之可不受時(shí)間與空間的限制等無可比擬的優(yōu)越性，與高中地理課程的整合“一拍即合”，成為地理教學(xué)的一種新的趨勢(shì)。其中影視傳媒對(duì)人的認(rèn)識(shí)有巨大的輻射力，巧妙引用熱播影視劇及劇中情景，極易引起師生的共鳴，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)，激活課堂。將影視資源引入教學(xué)，會(huì)改變教學(xué)的傳播方式，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體性，豐富教學(xué)的模式，使學(xué)習(xí)效果大大提升。下面就就對(duì)地理教學(xué)的積極影響談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本質(zhì)，而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”這就意味著教師的教學(xué)內(nèi)容和方法能激起學(xué)生的情感，使他們?cè)谟鋹偟那榫持薪邮軐W(xué)習(xí)，讓教學(xué)活動(dòng)成為師生雙方樂于參與的一種充滿情趣的活動(dòng)?！扒楦腥缤饰值耐寥?，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上”，情感具有情境性，教師應(yīng)積極為學(xué)生營(yíng)造良好氛圍，使學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)，并從中受到感染啟迪。借助影視作品，有利于引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入情境，使學(xué)生在情境中，產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)求知欲望，從而積極地主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
在進(jìn)行必修一第三章第二節(jié)《大規(guī)模的海水運(yùn)動(dòng)》一節(jié)教學(xué)時(shí)，我就利用影片《海底總動(dòng)員》的片段創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，效果明顯。電影中尼莫的父親與一群海龜循著東澳暖流到達(dá)澳大利亞東海岸。這一情境的呈現(xiàn)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)提出問題（尼莫的父親從什么地方出發(fā)？到哪兒去？為什么和海龜同行？從地理的角度來看，它真的可以到達(dá)目的地嗎？）導(dǎo)入課堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭大為提高。《海底總動(dòng)員》中除了涉及洋流外，還有大堡礁、生物遷徙的很多地理問題，在教學(xué)中都可以使用。除《海底總動(dòng)員》外，《龍卷風(fēng)》中的龍卷風(fēng)和氣流知識(shí)；《完美風(fēng)暴》中的海上風(fēng)暴；《垂直極限》中的地形和山地相關(guān)知識(shí)；《活火融城》、《地心浩劫》中的火山和地球內(nèi)部構(gòu)造；《帝企鵝日記》中的南極氣候和地理環(huán)境；《10.5級(jí)大地震》中的地震；《水嘯霧都》中的洪水；《日本沉沒》中涉及的板塊構(gòu)造理論與地震；《天地大沖撞》中的宇宙天文知識(shí)；《未來水世界》中的海平面上升后的地球等都可以作為地理課上創(chuàng)設(shè)情境的很好案例。
利用影視作品創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到意境美、情感美、意蘊(yùn)美，營(yíng)造課堂良好的情感氛圍，對(duì)地理思維的`開發(fā)，大有裨益。
地理課中有許多重點(diǎn)、難點(diǎn)，有時(shí)單靠老師講解，學(xué)生理解起來費(fèi)力，而利用影視作品進(jìn)行教學(xué)形象、直觀、效果好。它可將抽象的知識(shí)形象化、具體化，易于學(xué)生掌握。既可增加生動(dòng)感，又利于知識(shí)的獲取，從而突破重難點(diǎn)，收到事半功倍的效果，提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)要使德育教育融入地理知識(shí)的教學(xué)中，采用影視作品教學(xué)手段有獨(dú)到之處。
黃土高原千溝萬壑，支離破碎的地貌特征，對(duì)于從未到過黃土高原地區(qū)親眼看過的同學(xué)來說，沒有形象的認(rèn)知，往往只有通過“死記硬背”來掌握該部分內(nèi)容。而影片《黃土地》恰好是以黃土高原這個(gè)地區(qū)作為整個(gè)劇情的背景，并深刻反映了黃土高原上人們的生活狀態(tài)與精神面貌。該片可以說是中國(guó)電影的一個(gè)里程碑式的作品，是陳凱歌作為第五代導(dǎo)演的開山之作，張藝謀擔(dān)任攝影，影片以獨(dú)特的鏡頭語言，給觀眾展現(xiàn)了黃土高原特有的地理環(huán)境，影片多次運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭，將黃土高原千溝萬壑，支離破碎的地貌特征展現(xiàn)無遺，滿目的黃土一望無邊，一道道巨大的溝壑如刀砍斧劈一般，塬、梁、峁等典型地貌類型比比皆是，黃土小路蜿蜒曲折，起起伏伏，地表植被稀疏，一片荒涼??這是教師在課堂上單純的用語言來形容所無法達(dá)到的效果。結(jié)合影片的這些場(chǎng)景，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析這種地貌形態(tài)的形成原因，這樣就自然的落實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。另外影片中多次出現(xiàn)陜北地區(qū)的民歌，曲風(fēng)悠揚(yáng)，從這一側(cè)面也能結(jié)合地理課堂讓學(xué)生去理解，為什么黃土高原地區(qū)的原生態(tài)民歌的唱法曲調(diào)和其他地區(qū)有所不同呢？進(jìn)而讓學(xué)生明白地理環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各方面人文要素的聯(lián)系。再如影片中的一幕：顧青（影片男主人公）與翠巧（影片女主人公）一家在黃土塬上播種這一場(chǎng)景，可以讓學(xué)生結(jié)合以前所學(xué)“農(nóng)業(yè)”以及“可持續(xù)發(fā)展”這些內(nèi)容，嘗試分析：這樣的地理環(huán)境中，如此勉強(qiáng)的在水土流失嚴(yán)重的黃土坡上進(jìn)行耕作，而且生產(chǎn)方式完全是“聽天由命”，其結(jié)果必然是生活困難，基本的溫飽水平都很難達(dá)到。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考針對(duì)這種問題該如何解決，原來改進(jìn)落后的生產(chǎn)方式，因地制宜，提高人口素質(zhì)，控制人口數(shù)量，走可持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益的統(tǒng)一才是必由之路，進(jìn)而輕松地取得教學(xué)效果，達(dá)到緊扣教學(xué)目標(biāo)的目的了。
運(yùn)用影視作品教學(xué)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生輕松掃除學(xué)習(xí)障礙，從而增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的信心，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)始終緊緊握在手中，利于創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；同時(shí)大大減少了教師單調(diào)乏味的講解，大量節(jié)省時(shí)間，在有限的45分鐘內(nèi)獲得更大效益，有效的提高了課堂教學(xué)效率，優(yōu)化了于課堂教學(xué)。
眾所周知，地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。高中地理課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握地理基本知識(shí)和基本原理；獲得地理基本技能，發(fā)展地理思維能力，初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問題的基本方法和技術(shù)手段；增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。在傳統(tǒng)的地理教學(xué)中，主要教具是掛圖，課本插圖和一些投影，由于不能看到地理事物的運(yùn)動(dòng)變化，學(xué)生便難于理解一些抽象的知識(shí)，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，跟不用說完成課標(biāo)中的情感目標(biāo)。利用影視作品，更具直觀性和震撼性。
《后天》就以全球氣候變暖所引發(fā)的環(huán)境問題為核心展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的宏大場(chǎng)面。影片講述溫室效應(yīng)造成地球氣候變異，全球陷入第二次冰河時(shí)期的故事。其中幾個(gè)情節(jié)對(duì)中學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)進(jìn)行探索，引導(dǎo)樹立可持續(xù)發(fā)展觀都有著很顯著的作用。例如:霍爾教授(影片主人公)在全球發(fā)展大會(huì)上所發(fā)言的關(guān)于冰河時(shí)期到來的理論:人類活動(dòng)使大量溫室氣體排放,引起全球溫室效應(yīng),全球氣候發(fā)生變異,導(dǎo)致了兩極冰川融化海平面上升,進(jìn)而海水鹽度降低,洋流運(yùn)動(dòng)受影響減弱,甚至消失,低緯地區(qū)的熱量無法通過大氣環(huán)流和洋流輸往高緯地區(qū),中高緯地區(qū)因此氣溫劇烈下降,進(jìn)入冰河時(shí)期??。這個(gè)情節(jié)可以結(jié)合高中課本中全球氣候變暖、洋流、全球性大氣環(huán)流、地理環(huán)境的整體性等知識(shí)環(huán)節(jié)在影片播放中，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)，并做出自己的判斷，哪些是吻合我們所學(xué)的地理知識(shí)，而哪些卻只是導(dǎo)演虛構(gòu)，并無理論基礎(chǔ)的，并進(jìn)一步對(duì)教材知識(shí)加深印象，達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目的和效果。又例如：全球氣候異常在影片中以宏大的場(chǎng)面展現(xiàn)了不同的地點(diǎn)不同類型的自然災(zāi)害，巨大的冰雹，超強(qiáng)的龍卷風(fēng)，驚心動(dòng)魄的海嘯，恐怖的低溫凍害??給學(xué)生帶來震撼的視覺沖擊的同時(shí)，讓學(xué)生終身難忘，教師可以指出這些自然災(zāi)害之間的各自特點(diǎn)及其聯(lián)系，并適時(shí)引導(dǎo)這些虛構(gòu)的科幻場(chǎng)景如果變成現(xiàn)實(shí)那是多么的可怕，我們當(dāng)代人應(yīng)該怎么去做，去避免這一切的發(fā)生。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀與知識(shí)能力的有效融合。具有此類效應(yīng)的影片還有很多，例如《阿凡達(dá)》、《遷徙的鳥》、《永不妥協(xié)》、《快樂的大腳》、《難以忽視的真相》、《三峽好人》、《天狗》、《可可西里》。我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)活動(dòng)中都可以有選擇的運(yùn)用。
教學(xué)中運(yùn)用影視資源好處多多，但教師在運(yùn)用影視資源時(shí)，要有正確的指導(dǎo)觀念和方法。影視資源的定位是“服務(wù)教學(xué)”，運(yùn)用時(shí)要注意選擇有針對(duì)性的影片，使其服務(wù)于我們的教學(xué)；要根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象，選擇并創(chuàng)造適合的教學(xué)模式；把握好放映的時(shí)間和度；在觀看影片前，最好向?qū)W生簡(jiǎn)介影片內(nèi)容，這樣學(xué)生從影片中獲得的信息量就會(huì)增加。總之，運(yùn)用影視資源進(jìn)行地理教學(xué)，效果是不言而喻的，但教師一定要擔(dān)當(dāng)好“主導(dǎo)”的角色，保證影視資源的有效使用。
電影對(duì)人的影響篇十二
電影作為一種大眾文化娛樂形式，深受人民喜愛。它不僅能夠帶給人們愉悅、娛樂，還能夠深刻地影響著人們的生活態(tài)度、價(jià)值觀和思想情感，因?yàn)殡娪坝兄軓?qiáng)大的表現(xiàn)力與情感渲染能力。正是由于電影與我們生活息息相關(guān)，所以它對(duì)我們的心靈產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
電影類型的影響十分顯著。根據(jù)喜好不同，電影能夠影響人們的心情、思維方式和價(jià)值觀。例如，喜歡看動(dòng)作片的人通常更加看重俠義精神或正義感；愛看愛情片的人更容易感受到浪漫情感，更加珍惜愛情；喜歡看科幻片的人通常更加關(guān)注科技的發(fā)展與進(jìn)步。不同類型的電影有著不同的影響，它們可以帶給我們感動(dòng)、啟示、震撼和勇氣，也可以改變我們的情感、思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值觀。
第三段：電影中的經(jīng)典場(chǎng)景和影響。
電影中的經(jīng)典場(chǎng)景往往可以深深地影響人們的心靈，產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。它可以成為人們靈魂深處的一種記憶，激勵(lì)人們不斷追求美好事物。比如，電影《肖申克的救贖》中，男主角安迪像是勵(lì)志的一面旗幟，他用自己的勇氣與智慧，逃離了黑暗的囚籠而得到了真正的自由。這個(gè)影片打動(dòng)了很多人，并在不同的時(shí)候、不同的場(chǎng)合，給不同的人帶來啟示和追求。
第四段：電影中的情感體驗(yàn)。
電影中的情感體驗(yàn)往往能夠喚起我們內(nèi)心深處的情感共鳴。這種共鳴可以讓我們深刻地感受到電影中人物的情感與內(nèi)心，也能夠幫助我們更加深刻地理解人性。比如，電影《海上鋼琴師》中，男主角阿黛爾用自己的音樂壓制著自己的內(nèi)心，在酒吧和愛人諾娜的對(duì)話中，他的心靈又重新回到了音樂的世界。這樣的情感體驗(yàn)，可以幫助我們更加深入地理解音樂與人情的關(guān)系。
第五段：如何從電影中受益？
電影對(duì)我們的心靈產(chǎn)生了無法替代的影響。那么如何更好地從中受益呢？首先，我們需要開闊自己的視野，多看多學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)電影中優(yōu)秀的情節(jié)和帶有意義的感悟。其次，我們需要注重自己的感受和思考，勇于對(duì)電影中的視角、情感和主題進(jìn)行反思，不斷探索和理解他們的內(nèi)涵與意義。最后，我們也需要學(xué)會(huì)理性的看待電影，拋開表面的浮華和視覺的效果，真正去品味電影背后所蘊(yùn)含的哲理。
總結(jié)：結(jié)語。
因?yàn)殡娪坝兄軓?qiáng)大的表現(xiàn)力與情感渲染能力，它對(duì)我們的心靈產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，不同類型的電影有著不同的影響，電影中的經(jīng)典場(chǎng)景和情感體驗(yàn)可以深深地影響人們的心靈，讓我們深刻地感受到電影中人物的情感與內(nèi)心，并能夠幫助我們更加深刻地理解人性。我們應(yīng)該注重從電影中學(xué)習(xí)、理解、發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵，理性看待電影，從中受益。
電影對(duì)人的影響篇十三
電影作為一種文化傳媒方式，能夠傳達(dá)情感，傳遞信息，引起思考，喚起共鳴。近日，我有幸觀看了一部名為《影響》的電影，讓我深深感受到了電影所能帶來的迷人魅力，而且，這部電影更是一部發(fā)人深省的作品。今天，我想就從如何影響人，以及人受到影響后對(duì)自己和他人之間關(guān)系的影響進(jìn)行五段式的探討。
一、影響的力量。
電影《影響》通過講述主角蕾妮的故事，告訴我們一個(gè)人的選擇是如何影響他人以及自己的。影像的力量在電影中得到極大的體現(xiàn)。故事中，蕾妮在繼父的家中遭受性侵犯，但她卻沒有抽身逃離，一直與繼父保持著親密的關(guān)系，還曾想嫁給他。所以，一個(gè)人的性格和選擇，會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生巨大的影響力。這種力量可以影響他人的思維、決策、情緒和行為，甚至?xí)绊懙饺藗儺a(chǎn)生和表達(dá)各種情感的方式和能力。
二、影響的多樣化。
在《影響》這部電影中，我們還可以看到影響的多樣性。無論是好是壞，都會(huì)對(duì)自己或者周圍的人產(chǎn)生影響。比如，蕾妮被繼父性侵的事情，讓她的性格變得開放，而對(duì)周圍的人產(chǎn)生了很大的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣也存在許多影響。像是或多或少被小時(shí)候的經(jīng)歷所影響，比如在家庭、社會(huì)和學(xué)校等方面。
三、影響的誤區(qū)。
電影《影響》也讓人意識(shí)到了影響的誤區(qū)。在電影中，蕾妮在與繼父的親密關(guān)系中，覺得自己沒有問題，而外界都認(rèn)為她精神有問題，但她不以為然，我們可以想象到，若當(dāng)時(shí)有人認(rèn)真聽她的心聲并指出她的思想有誤，后來的事情可能就不會(huì)出現(xiàn)了。人們?nèi)菀妆蛔约旱那榫w所影響，從而對(duì)自己的問題缺乏清醒的認(rèn)知與評(píng)估。因此，影響他人或者自己的決定、意見或看法之前，要保持明晰的認(rèn)識(shí)，避免意見盲目口號(hào)化。
電影《影響》讓我們不得不反思影響的問題。在電影中，我們看到了大量的影響的錯(cuò)誤和正確。你如何影響他人，對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響，都需要我們嚴(yán)格地對(duì)自己的行為的影響進(jìn)行反思。影響他人和自己，是每個(gè)人所擁有的權(quán)利和義務(wù)，在影響他人的過程中，要反思自己的道德和人格，在影響的人和物方面，特別是大師級(jí)別的工程師、老師、藝術(shù)家等，要謹(jǐn)慎行事，我們需要認(rèn)識(shí)到自己行為的影響效果，以及對(duì)他人和生活的意義和價(jià)值。
五、影響的重要性。
在電影《影響》中，我們可以看到影響的重要性。每個(gè)人都是有影響力的，我們的行為所產(chǎn)生的影響和效果是不能低估的。人的影響力可以幫助他人，也可以傷害他人，因此，我們需要以積極的態(tài)度來影響周圍的人，創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，與此同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己行為帶來的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，需要以宏觀的視野為自己的決策和行動(dòng)確定一個(gè)明確的方向。
總之，電影《影響》擁有深刻的意義，能夠帶給我們?cè)S多啟示。影響是人所擁有的重要力量，能夠產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此，當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)應(yīng)該時(shí)刻清醒自己的影響力，這樣才能更好地去運(yùn)用它，讓自己變得更加優(yōu)秀，更有價(jià)值，也讓世界變得更加和諧，美好。
電影對(duì)人的影響篇十四
有一個(gè)非常感人的故事，是一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想的故事。
故事的主人公是休士頓總署的太空梭實(shí)驗(yàn)室里的工作人員，他同時(shí)還在總署旁邊的休士頓大學(xué)主修電腦?？v然忙于學(xué)校睡眠與工作之間，這幾乎占據(jù)了他一天24小時(shí)的全部時(shí)間，但中人要有多余的一分鐘，他總是會(huì)把所有的精力放在他的音樂創(chuàng)作上。
寫歌詞不是他的專長(zhǎng)，所以在這段日子里，他處處尋找一位善寫歌詞的搭檔，與他一起合作創(chuàng)作。他認(rèn)識(shí)了一位朋友，她的名字叫凡內(nèi)芮。就是她在他事業(yè)的起步時(shí)，給了他最大的鼓勵(lì)。
年僅19歲的凡內(nèi)芮在德州的詩詞比賽中，不知得過多少獎(jiǎng)牌。她的寫作總是讓他愛不釋手，當(dāng)時(shí)他們的確合寫了許多很好的作品，一直到今天，他仍然認(rèn)為這些作品充滿了特色與創(chuàng)意。
一個(gè)星期六的早上，凡內(nèi)芮又熱情地邀請(qǐng)他到她家晨的牧場(chǎng)燒烤。她的家族是德州有名的石油大亨，擁有龐大的牧場(chǎng)。她的家族雖然極為富有，但她的穿著、所開的車，與她謙誠(chéng)待人的態(tài)度，更讓他加倍打心底佩服她。凡內(nèi)芮知道他對(duì)音樂的執(zhí)著。然而，面對(duì)那遙遠(yuǎn)的音樂界及整個(gè)美國(guó)陌生的唱片市場(chǎng)，他們一點(diǎn)渠道都沒有。此時(shí)，他們兩個(gè)人正在德州的鄉(xiāng)下，他們哪知道下一步該如何走?突然間，她冒出一句話：“想像你5年后在做什么?”
他愣了一下。
她轉(zhuǎn)過身來，手指著他說：“嘿，告訴我，你心目中“最希望”5年后的你在做什么，你那個(gè)時(shí)候的生活是一個(gè)什么樣子?”他還沒來得及回答，她又搶著說：“別急，你先仔細(xì)想想，完全想好了，確定后再說出來?！彼了剂藥追昼?，開始告訴她：“第一，5年后，我希望能有一張唱片在市場(chǎng)上，而這張唱片很受歡迎，可以得到許多人的肯定。第二，我住在一個(gè)有很多很多音樂的地方，能天天與一些世界一流的樂師一起工作?！?/p>
凡內(nèi)芮說：“你確定了嗎?”
他慢騰騰地回答說，是的。
凡內(nèi)芮接著說：“好，既然你確定了，我們就把這個(gè)目標(biāo)倒算回來。如果第5年，你有一張唱片在市場(chǎng)上，那么你第4年一定是要跟一家唱片公司簽上合約。”
“那么你的第3年一定是要有一個(gè)完整的作品，可以拿給很多很多的唱片公司聽，對(duì)不對(duì)?”
“那么你的第2年，一定要有很棒的作品開始錄音了?！?/p>
“那么你的第1年，就一定要把你所有要準(zhǔn)備錄音的作品全部編曲，排練就位準(zhǔn)備好?！?/p>
“那么你的第6個(gè)月，就是要把那些沒有完成的作品修飾好，然后讓你自己可以逐一篩選?！?/p>
勵(lì)志感悟：
“那么你的第1個(gè)月，就是要把目前這幾首曲子完工?！?/p>
“那么你的第一個(gè)禮拜，就是要先列出一整個(gè)清單，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完工。”
“好了，我們現(xiàn)在不就已經(jīng)知道你下個(gè)星期一要做什么了嗎?”凡內(nèi)芮笑笑說。
“喔，對(duì)了。你還說你5年后，要生活在一個(gè)有很多音樂的地方，然后與許多一流的樂師一起忙著工作，對(duì)嗎?”她急忙補(bǔ)充說，“如果，你的第5年已經(jīng)在與這些人一起工作，那么你的第4年按道理應(yīng)該有自己的一個(gè)工作室或錄音室。那么你的第3年，可甬是先跟這個(gè)圈子里的人一起工作。那么你的第2年，應(yīng)該不是住在德州，而是住在紐約或者是洛杉機(jī)了?！?/p>
次年，他就辭掉了令許多人羨慕的太空總署的工作，離開了休士頓，搬到了洛杉機(jī)。
說也奇怪：不敢說是恰好5年，但大約可說是第6年。1983年，他的唱片在亞洲開始暢銷起來，他一天24小時(shí)幾乎全都忙著與一些頂尖的音樂高手日出日落地一起工作。
勵(lì)志感悟：
電影對(duì)人的影響篇十五
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準(zhǔn)達(dá)到什么程度，人的精神素質(zhì)的水準(zhǔn)也達(dá)到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關(guān)于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會(huì)下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當(dāng)中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面非常熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都非常有激情，非常有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每天也可以生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時(shí)不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對(duì)生活沒有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今天下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量非常的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原來的集體，于是它暫時(shí)留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活?？墒且粋€(gè)月以后，曾經(jīng)每天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周圍的人都不思進(jìn)取沉迷于安樂，對(duì)工作得過且過，沒有計(jì)劃性，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變?nèi)?。一個(gè)人，如果自己不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自己的什么，他只會(huì)隨波逐流?；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)積極地利用周圍的有利環(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機(jī)會(huì)之下一定可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。若某個(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌摺?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周圍人都認(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺者也會(huì)對(duì)自己開始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。
故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國(guó)，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
大家也都聽過易中天品三國(guó)吧，在電視上曾進(jìn)行過專題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過心，也從來沒有打罵過他們?！弊詈罂偨Y(jié)時(shí)說，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。
教育的重要由此可見，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。
寫到這里，希望見聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α?，推?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應(yīng)環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識(shí)就要改變自己!”每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。
朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
電影對(duì)人的影響篇十六
電影《影響》是一部充滿深意的影片。故事主要講述一位畢業(yè)生LincolnClad（本·布洛德本特BenBurtt配音），在他成為一名成熟的音效設(shè)計(jì)師之前的奮斗歷程。劇情并不光彩，但是卻令人深思。電影中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，以及它所反映的價(jià)值觀，為我這個(gè)年輕人提供了不小的啟示。
第二段：從音效設(shè)計(jì)、合作和獨(dú)立創(chuàng)作來談學(xué)習(xí)。
影片中的Lincoln是一位優(yōu)秀的音效設(shè)計(jì)師，他的才華和勤奮為公司帶來了不少好處，但是，這并沒有讓他得到公司高管的認(rèn)可。與此同時(shí)，他的同時(shí)員工Dwight（約翰·雷森伯格JohnRatzenberger配音）常常鼓勵(lì)他進(jìn)一步提升自己的技藝。從這個(gè)故事可以看到，一個(gè)人的才華永遠(yuǎn)不會(huì)被浪費(fèi)，如果你希望得到他人的認(rèn)可，那么你需要不斷提高自我價(jià)值，并且勇敢地表達(dá)自己的想法。同時(shí)，合作也是一個(gè)非常重要的因素，我們不能僅僅依靠自己的智慧和才干，需要學(xué)會(huì)與他人共事，這樣才能在工作中充分發(fā)揮自己的潛力。
第三段：思考自我推進(jìn)。
影片中的Lincoln畢業(yè)后，很快就在公司找到了工作，但是他并沒有停滯不前。他通過勤奮和不斷地去思考，逐漸默默地提高了自己的能力和技巧。這讓我想到，許多人單靠剛剛畢業(yè)的本科學(xué)位或者碩士學(xué)位就想占領(lǐng)一個(gè)好職位，但是這樣的想法是過于天真和幼稚的。要想真正地成功，需要付出更多的努力，比如不斷學(xué)習(xí)和發(fā)掘自己的潛力，培養(yǎng)自己的判斷力和決策能力。
第四段：價(jià)值觀。
《影響》描繪了一個(gè)真實(shí)的世界，一個(gè)世界中，人們需要相互依托，得到別人的認(rèn)可和支持。這也是我們今天的世界需要遵循的價(jià)值觀念，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和不足之處，當(dāng)我們面臨某些生活或者職業(yè)的挑戰(zhàn)時(shí)，需要學(xué)會(huì)接受自己的不足，并且向擁有比自己更高的技術(shù)走出自己的舒適區(qū)。這種觀念能夠幫助我們?cè)谇斑M(jìn)的路上避免走彎路，更好地去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
第五段：結(jié)論。
總之，《影響》是一部讓人深思的電影。影片用鮮活而幽默的故事向我們展現(xiàn)了一個(gè)成長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程里充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，我們需要學(xué)會(huì)如何面對(duì)它們，如何在其中找到自己的位置。即使當(dāng)我們不得不面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們?nèi)钥梢詮乃说膸椭械玫焦奈?，繼續(xù)向前，將自己不斷提升。這部電影讓我們更加明白了自己想要什么，我們應(yīng)該為自己的未來進(jìn)行計(jì)劃，并且不斷提高自己的價(jià)值。
電影對(duì)人的影響篇十七
引導(dǎo)語：我們把大面積停電影響下公眾的情緒變化分為無特殊反映、恐慌、憤怒、發(fā)泄4種狀態(tài)，公眾行為的變化分為無特殊行動(dòng)、自己想辦法、投訴、集群行為4種情況。下面是小編為你帶來的大面積停電影響下公眾情緒有何變化，希望對(duì)大家有所幫助。
公眾情緒變化?？傮w經(jīng)歷一個(gè)從平和到爆發(fā)的過程。一天以內(nèi)的停電，公眾情緒較為穩(wěn)定，在2~5天的停電過程中，憤怒情緒占主要地位并呈快速上升趨勢(shì)，在6天及以上的停電過程中，發(fā)泄則占據(jù)了最主要的地位。
行為趨勢(shì)變化。在5天以下的停電過程中，采取自己想辦法和投訴等方式占主導(dǎo)，就集群行為而言，在停電4~5天時(shí)所占比例為21.02%，在6天及以上停電，比例銳增至57.41%。6天是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要盡最大努力保證停電時(shí)間不超過6天，以防集群事件發(fā)生。
不同學(xué)歷對(duì)比。情緒方面，低學(xué)歷公眾更容易恐慌，而高學(xué)歷公眾則更容易憤怒，其中，低學(xué)歷公眾更傾向于發(fā)泄情緒。行為趨勢(shì)方面，低學(xué)歷公眾傾向于自己想辦法，高學(xué)歷公眾傾向于通過集群活動(dòng)解決問題。
社會(huì)支持方面。公眾在停電時(shí)接受到的最主要的幫助來自親朋好友，比例高達(dá)52.83%，然后是政府，比例達(dá)到了38.81%，接下來依次是群眾組織、公共組織、志愿者或社會(huì)好心人。對(duì)個(gè)人幫助最大的社會(huì)因素，最高的兩項(xiàng)分別是親朋好友和政府，分別達(dá)到39.18%和20.82%，其他因素比例則都在5%左右。
對(duì)自身心理和行為的影響因素。70.35%的公眾認(rèn)為自己受到了媒體的影響，42.86%的公眾認(rèn)為自己受到了親朋好友的影響，34.23%的公眾認(rèn)為自己受到了政府部門的影響。
集群傾向方面。37.47%的公眾認(rèn)為自己沒有集群意愿，46.09%的公眾認(rèn)為自己有集群意愿，16.44%則表示不清楚。對(duì)于表示自己有參加意愿和不確定的232位公眾中，7.76%的人認(rèn)為自己一旦必要，會(huì)積極組織相關(guān)的群體活動(dòng)，49.57%的公眾認(rèn)為自己會(huì)積極參與其中。分類對(duì)比來看，男性、高學(xué)歷公眾、政府單位背景的公眾集群傾向高于其他公眾。
對(duì)待集群活動(dòng)的態(tài)度。77.09%的公眾認(rèn)為集群活動(dòng)可以有效向政府和相關(guān)部門反饋信息，50.94%的公眾認(rèn)為集群活動(dòng)可以有效向政府和相關(guān)部門施加壓力，以促進(jìn)問題解決，此外29.92%的公眾認(rèn)為在群體中可以獲得心理安慰?？偟膩碚f，大部分公眾對(duì)集群活動(dòng)持積極態(tài)度。
建立災(zāi)后臨時(shí)的溝通渠道。在停電發(fā)生后要建立臨時(shí)的溝通機(jī)制，該機(jī)制可以采取不同的形式，例如說入戶訪談，集中投訴等等。也可以通過居委會(huì)和村委會(huì)等渠道，了解群眾需求，傳達(dá)救災(zāi)信息，表達(dá)政府慰問，以達(dá)到安撫群眾的目的。
改善信息發(fā)布機(jī)制。充分發(fā)揮各種渠道的互補(bǔ)作用，把最及時(shí)、最真實(shí)的信息傳遞給群眾。政府從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定角度出發(fā)，通常采取短期和長(zhǎng)期措施減少謠言傳播，增強(qiáng)公眾應(yīng)對(duì)非常規(guī)突發(fā)事件的能力。短期主要是通過信息公開讓其了解事件發(fā)生和防御的基本知識(shí)，提高公眾的安全感;長(zhǎng)期主要是增強(qiáng)公眾的危機(jī)意識(shí)，建立健全相應(yīng)的危機(jī)管理體制，加強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，使公眾意識(shí)到不要成為不良信息的受害者，更不要成為不良信息的制造者。當(dāng)媒體渠道無法發(fā)揮作用時(shí)，要充分發(fā)揮民間組織、社區(qū)組織等渠道的作用。
差異化的資源供給。一般來說，受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)的公眾、老年人、婦女和兒童對(duì)政府依賴程度要偏大，在電力搶修和物資供應(yīng)時(shí)要重點(diǎn)保障這部分居民的利益。在物資供應(yīng)方面，要根據(jù)停電時(shí)間長(zhǎng)短和公眾需求差異化供應(yīng)，短期停電優(yōu)先供應(yīng)照明裝置，長(zhǎng)期停電則要保障公眾的基本生活。對(duì)于集群事件的預(yù)防方面，要對(duì)易發(fā)生集群的公眾重點(diǎn)監(jiān)護(hù)和對(duì)待，必須及時(shí)溝通并了解其行為動(dòng)向，有針對(duì)性地發(fā)布和收集信息。在救災(zāi)搶修方面，對(duì)群眾影響最大的是供水和通訊兩個(gè)方面。在進(jìn)行搶修工作時(shí)，要把人力物力優(yōu)先投入到群眾重視的領(lǐng)域。在信息發(fā)布方面，公眾最關(guān)注的救災(zāi)信息依次是供電恢復(fù)時(shí)間、停電原因、電力搶修情況，政府發(fā)布信息要針對(duì)這些內(nèi)容重點(diǎn)發(fā)布。
應(yīng)災(zāi)知識(shí)和心理輔導(dǎo)。在停電事故發(fā)生后，群眾自身的`危機(jī)意識(shí)、防范能力和應(yīng)對(duì)水平都直接關(guān)系到群眾的情緒和行為。在危機(jī)中政府無法救助每一個(gè)人，所以，要使公眾具有自防、自救和救人的能力，就必須提高他們的相關(guān)應(yīng)災(zāi)知識(shí)和水平。當(dāng)然，日常的災(zāi)害教育是根本，除了日常的教育，在災(zāi)難發(fā)生后要根據(jù)情況提供臨時(shí)的自救指導(dǎo)，可采用媒體宣傳，工作人員下基層直接指導(dǎo)等方式，幫助公眾在短期內(nèi)獲得救災(zāi)知識(shí)，使其能在缺少政府部門幫助的情況下實(shí)施自救。
提高社區(qū)的參與能力。在公共危機(jī)可能爆發(fā)時(shí)一定要最大可能地吸納各種社會(huì)力量，調(diào)動(dòng)社會(huì)資源。以社區(qū)為單位的治理結(jié)構(gòu)和服務(wù)結(jié)構(gòu)能有效地為公眾提供高質(zhì)量的服務(wù)，提高救災(zāi)的效率和效果。把社區(qū)建立成一個(gè)居民共有的、認(rèn)同的群體，發(fā)揮基層群眾的重要力量。在社區(qū)的基礎(chǔ)上，可以建立第三方在災(zāi)害時(shí)的參與機(jī)制，發(fā)展以服務(wù)為目標(biāo)的第三方機(jī)構(gòu)。
提高政府公關(guān)工作，樹立服務(wù)型政府的形象。信任是合作關(guān)系得以產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)，公眾對(duì)政府的信任是他們能夠在危急時(shí)刻相信、配合政府的關(guān)鍵。另外一個(gè)原因就是公眾反饋渠道的缺失，當(dāng)公眾的意見被忽視使其感到無助時(shí)，集群行為成為他們唯一的選擇。至于集群的原因，最主要的分別是政府搶救能力和搶救態(tài)度兩個(gè)方面。因此，政府和相關(guān)部門要在注重應(yīng)災(zāi)能力建設(shè)之外注重培養(yǎng)公關(guān)能力，提高公眾的信任程度。
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