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家庭教育對學生的影響論文篇一
現(xiàn)代社會因經(jīng)濟和科學水平飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，在西方文化的影響下，人們的觀念也發(fā)生了巨大的改變，思想和生活也產(chǎn)生了許多矛盾。中國自古重視家庭，重視家庭教育，有著博大精深的教養(yǎng)文化，許多家庭仍然保持著中華民族優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)家庭教育需要一定的權(quán)威性，在某種程度上與當代文化背景有一定沖突。
網(wǎng)絡(luò)時代的社會輿論環(huán)境寬松，觀念五花八門，人們每天都在通過各種媒介接收海量輿論信息，不論是家長還是孩子，各自受到不同影響，家長與孩子在觀念上難免有差異。
社會教育、學校教育與家庭教育之間相輔相成，卻在當代這個責任大過天的時代產(chǎn)生責任推諉的嫌疑。常有家長抱怨學校留的家庭作業(yè)過多，刁鉆，也常有家長與學校間發(fā)生矛盾、追究責任的新聞。
家庭教育是每個人必須經(jīng)歷的，教育的對象不一定只有孩子和晚輩，也有家長和長輩，家庭教育應(yīng)該是不斷學習和更新的，不單是孩子，家長更應(yīng)該學習家庭教育知識。
2、家庭內(nèi)部因素。
在同樣的社會背景、同樣的教育體制、同樣的學校和班級、同樣的老師，培養(yǎng)出來的人才卻不盡相同，這也證明了家長是孩子最好的老師，家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經(jīng)歷家庭關(guān)系緊張、家庭環(huán)境發(fā)生變化、家庭角色缺失，孩子的心態(tài)平衡被打破，心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱，加上社會輿論對離異家庭的偏見，使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑，體現(xiàn)在容易出現(xiàn)消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能，父親和母親的角色有著無法取代的作用。家庭角色缺失時，同一家長在不同角色中進行轉(zhuǎn)換，家長容易出現(xiàn)主觀意識偏頗，如第一個案例中，單親媽媽在角色擔當中處理不當，對孩子造成不可逆的心理創(chuàng)傷。在日常生活中，長期反復(fù)發(fā)生這種錯誤，殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此，對于角色缺失的家庭來說，要特別注意彌補孩子由于缺少父愛或母愛所帶來的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親，相對于其他的孩子，單親家庭的孩子接觸社會的機會也相對減少，社會知識也不夠豐富，所以家長應(yīng)該幫助孩子擴大社交圈，多認識一些朋友，多讀書，使他們的身心能夠健康成長。
留守農(nóng)村、隔代撫養(yǎng)、旁親監(jiān)護等因為各種原因未在父母身邊生活的未成年人，近年來人數(shù)不在少數(shù)。他們往往學習條件艱苦，物資匱乏，生活水平不高，又缺乏父母的關(guān)愛。
3、個人因素。
孩子是一個家庭的希望，面對現(xiàn)代社會日趨激烈的社會競爭壓力，家長總是在各方面對孩子有著各種要求，學業(yè)要求不能有任何怠慢，還要學習各種才藝，擠時間參加各種比賽等。往往家長心理期望值過高，孩子天性受到過分抑制，反而產(chǎn)生新的矛盾和問題。
大部分家長非常重視教育，卻未能合理把握細節(jié)，教育方法不當，或過分嚴厲，讓孩子產(chǎn)生逆反心理，抗拒管束?；蜻^分放任寵溺，讓孩子形成了不良習慣。或與其他孩子做比較，使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關(guān)系直接影響家庭教育成效，特別是青春期的孩子普遍易容出現(xiàn)逆反心理及一系列不良行為，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，說臟話，無禮貌，不講衛(wèi)生，行為怪異，頂撞家長，與父母發(fā)生爭執(zhí)等。父母應(yīng)根據(jù)青春期孩子的心理特點，進行適當?shù)囊龑?dǎo)。
家庭教育對學生的影響論文篇二
在競爭激烈的今天，不僅需要高智商的人才，同時，還需要高情商的人才。又因為家庭是兒童的第一所學校，所以，家庭教育是影響兒童情商的重要因素之一。當然，家庭中家長的個人觀念以及家庭的社會地位也會影響到兒童情商。然而，家庭教育關(guān)系著兒童今后的成長與發(fā)展，對于兒童今后的成長具有舉足輕重的作用。所以，這也使得越來越多的家庭更加重視家庭教育給兒童情商帶來的影響，從小培養(yǎng)兒童的個人家庭修養(yǎng)，從而為兒童今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過研究家庭教育的現(xiàn)狀，并且通過家庭教育的影響因素分析了家庭教育對兒童情商的影響，這為完善家庭教育給兒童情商帶來的影響具有重要的作用。
(一)研究的背景。
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，有些家庭的經(jīng)濟發(fā)展還相對落后，其家庭教育無法跟上現(xiàn)在時代發(fā)展的步伐以及時代發(fā)展的要求，這也給兒童情商帶來了很大的影響。家庭教育會給兒童情商的發(fā)展帶來很大的影響，而且從某種意義上來說，家庭教育對于兒童自身素質(zhì)的培養(yǎng)也具有重要的影響。如果家庭教育不足，這就嚴重阻礙了兒童自身的發(fā)展，也無法更好的培養(yǎng)情商。這就需要家長能夠重視家庭教育對兒童情商的影響，通過創(chuàng)新家庭教育方法來促進對兒童帶來的影響，這也是家庭教育發(fā)展的要求。
(二)研究的目的和意義。
兒童的發(fā)展離不開必要的家庭教育，所以家長就要與兒童進行多多交流，以此來增多兒童接受家庭教育的機會，并且開發(fā)他們的情商，讓他們不斷培養(yǎng)情商，從而獲得競爭力。同時，也要讓兒童明白家庭教育的重要性，讓他們從潛意識里重視情商的培養(yǎng)，這樣也可以讓孩子通過這種方式接受家庭給予自己的情商培養(yǎng)機會。而且，在孩子成長的過程會遇到很多的問題，然而這種問題學校并不能夠解決，這就需要家長愛的教育來為孩子解決難題。所以，本文的研究對于兒童情商的發(fā)展具有重要的意義。
因為有些家庭經(jīng)濟比較落后，這也使得家庭教育落后，這也是家庭教育的現(xiàn)狀。家庭人員忽視了家庭教育對于兒童成長的重要性，所以沒有在這方面沒有給予重視，直接造成了兒童情商的發(fā)展。而且，由于兒童的家庭教育素養(yǎng)較低，在日后的成長與發(fā)展中難免會遇到很多的問題，這就阻礙了他們的進一步發(fā)展與進步，不利于情商的培養(yǎng)，也會讓他們因為情商不夠而無法在社會上得到更好的發(fā)展?？傊?，家庭教育可以更好的讓兒童明白為人處事的道理，也可以更好的促進兒童情商的發(fā)展。所以，對于一些家庭教育落后的地區(qū)，兒童情商的發(fā)展都會受到不良影響，并且會影響到兒童長大后的發(fā)展?？傊?，家庭教育落后是現(xiàn)在兒童情商發(fā)展的制約因素，同時，也是家庭教育對兒童情商影響的現(xiàn)狀。
而且，家庭教育觀念不足也是家庭教育對兒童情商造成不良影響的原因。家庭教育觀念嚴重影響了家庭教育的實際發(fā)展情況，從而影響了兒童情商的培養(yǎng)。就是由于家人教育觀念不足，家庭很多家庭都認為家庭教育并不重要，也不會重視家庭教育給兒童情商帶來的影響。缺乏家庭教育觀念，那么就會在實際行動上落后，這樣就會使得家庭教育無法得到重視，從而進一步阻礙了兒童家庭教育的發(fā)展。只有具備了家庭教育觀念，家長才能更加重視對于孩子的家庭教育，并且置辦更多的家庭教育資源，以此來為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境以及家庭教育方式，從而促進兒童情商的發(fā)展。同時，只有提高家庭教育觀念，這樣不僅可以讓孩子能夠接受良好的家庭教育，還有利于兒童情商發(fā)展。
(一)家長自身的素質(zhì)帶來的影響。
兒童善于模仿自己的家長，如果家長自身素質(zhì)不好，容易引導(dǎo)孩子形成一系列的不良習慣，這樣也不能給兒童情商發(fā)展帶來積極的影響。同時，如果家長自身的素質(zhì)較低，那么也不會有更好的文化素養(yǎng)以及家庭素質(zhì)來教導(dǎo)兒童，讓兒童獲得更好的家庭教育，如此一來，就會使得兒童從小就會養(yǎng)成一些壞毛病，嚴重影響了兒童情商的培養(yǎng)。所以，家長自身缺乏素質(zhì)會使得兒童嚴重缺乏良好的家庭教育，不利于兒童情商的發(fā)展。
當然，家庭生活環(huán)境也是兒童情商發(fā)展的影響因素。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，如果兒童從小就生活在一個不好的家庭生活環(huán)境中，這樣就會從小給孩子心中留下一個陰影，并且讓孩子從小都接受一些不良的習慣以及生活，這樣會給孩子提供一些不良的家庭教育，從而給兒童情商的發(fā)展帶來不良的影響。如果孩子生活在一個優(yōu)越而家庭教育良好的家庭環(huán)境中，那么從小就會給孩子樹立一個良好的生活習慣，并且讓孩子從小就會接觸到良好的東西，而是為孩子提供一個良好的家庭教育，也可以讓還是更好地培養(yǎng)情商，從而促進孩子的健康成長。所以，家庭生活環(huán)境也會給兒童情商帶來很大的影響。
隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家庭教育還需要不斷的改進，這樣才能更好地為兒童提供更好的情商發(fā)展帶來積極的影響，從而促進家庭兒童的健康成長。而且，在當今社會中，不僅要具備足夠的智商，同時還有從小培養(yǎng)孩子的情商，這樣才能更好的提高孩子的競爭力。當然，在家庭教育中，家庭以及家長對于兒童情商的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的影響，并且家長自身的素質(zhì)以及觀念也是影響兒童家庭教育的重要因素。所以，這就啟示家庭能夠培養(yǎng)家庭教育觀，這樣才能給兒童情商的發(fā)展帶來積極的影響。
［2］龐國斌．家庭教育理論與實踐［m］．北京:開明出版社，2003．。
［6］裴秋艷．對家庭教育的思考［j］．教學研究，2001．。
［7］盧強．家庭教育的影響因素［j］．電化教育研究，2013(9):91－97．。
家庭教育對學生的影響論文篇三
家庭是幼兒成長的搖籃，是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，也是終身老師。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。以自己的模范行為影響、帶動孩子，協(xié)作交往能力，培養(yǎng)合作和團隊意識，當合格的家長。
搖籃；家教；習慣；自立；協(xié)作。
家庭是幼兒成長的搖籃，是溫馨的港灣，家長是孩子的第一任老師，父母的言行舉止，生活習慣，思維方式，無時無刻不在影響著孩子。尤其是幼兒，模仿性強，總是人云亦云，亦步亦趨。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。有道是：“有其父必有其子”“孝順媳婦出娘家”，這是千真萬確的至理名言。筆者就家庭教育對幼兒的發(fā)展影響和作用，談一談自己的看法。
“要發(fā)家，看娃娃；要豐收看青苗”。一點不錯。古人云：“小時了了，大未必佳”。其哲理頗深。它說明一個人世界觀的形成，良好習慣的養(yǎng)成是孩子的終身教師。教育家葉圣陶說過：“教育就是培養(yǎng)良好習慣”。英國的思想家培根也說過：“習慣是人生的主宰，習慣一旦形成，對人生、事業(yè)、生活，起著永久性的作用。”號稱世界第一學府的哈佛大學，培養(yǎng)出大批的專家、名流，他們都有優(yōu)秀的品德和良好的習慣。諸如愛國、敬業(yè)、誠信、友善……而且成為大發(fā)明家、作家、詩人、總統(tǒng)，還有獲得諾貝爾獎的巨星。在他們身上勤奮、刻苦、樂于奉獻、治學嚴謹，早已習以為常，身上都充滿魅力，都是閃閃發(fā)光的東西。有一位諾貝爾獲得者稱，他的成功是源于幼兒園，得益于良好的幼兒教育。從古至今，從外至內(nèi)，太多的案例可以說明家教是第一位的，而良好的家教要從幼兒的抓起。
任何習慣的養(yǎng)成，都要從基礎(chǔ)抓起，從0開始。比如：幼兒進餐不會用筷子，就讓他自己用小勺，不讓就別喂。父母用適時進行鼓勵：“寶寶長大了，可以自己吃飯了，這才是個乖乖仔！”放學了要把書包放好，自己的衣服、鞋襪、玩具要自己放在指定的位置，不要別人代替。自己的用具、用品自己存放，放得有條有理，這就是文明的行為和習慣。注意培養(yǎng)孩子生活自理能力的家長，是明智的家長。作為家長一定要引導(dǎo)孩子從能生活自理開始學做家務(wù)，經(jīng)常做家務(wù)的孩子長大后他們的綜合素質(zhì)和綜合能力以及處理問題的能力相對不會做家務(wù)的要強得非常多。孩子寫作業(yè)，家長要監(jiān)督、鼓勵，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正；做完作業(yè)，讓其自己整理、檢查，裝進書包。鼓勵孩子做些力所能及的家務(wù)，從小培養(yǎng)勤勞的習慣；鼓勵孩子參加公益活動，讓他們堅持把事情做好，做到位，做精致。久之，就養(yǎng)成了責任意識和勇于擔當?shù)木駳赓|(zhì)。無形中培養(yǎng)了他們的主人翁意識。
刻苦讀書、勤奮好學是終生受益的好習慣，培養(yǎng)孩子勤奮學習實際是在培養(yǎng)孩子一種可貴的品質(zhì)，在培養(yǎng)孩子堅強，堅韌，持之以恒等他們長大會成才中必要的良好品質(zhì)。而正確的發(fā)音、規(guī)范的書寫，流利的吟誦，動聽的兒歌，都要從基礎(chǔ)培養(yǎng)起。從小就養(yǎng)成珍惜時間的好習慣，有目的地培養(yǎng)他們觀察、思考、分析問題的習慣。從小養(yǎng)成善于觀察、積極思考、大膽想象，這樣長大后才會有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。讓他們懂得知易行難，任何成功和進步都是用雙腳走出來的，用雙手做出來的。作為父母一是首先自己做出樣子，處處以自身的模范行為影響、帶動孩子，孩子學習的時間，父母如果有時間正好利用這個機會也學習，不但能享受和孩子共處的美好時光，同時也是給孩子做良好的榜樣。二是要及時與幼兒園教師溝通，孩子年齡較小，發(fā)生在身邊的好多事情也學不清楚，他們自身的行為自己不知道對錯，所以一定要和幼兒園老師多溝通，多了解，要互通“情報”，要做到孩子的言行家長心里有數(shù)，心里有底，在老師的協(xié)助下共同教育孩子養(yǎng)成刻苦、勤勞學習的良好習慣。
優(yōu)秀的家長，總是鼓勵孩子廣泛交往，多交朋友，讓小朋友來家做客，共同享受愉樂游戲；為小朋友慶賀生日，分享蛋糕，分享成長的歡樂。帶孩子和他的小伙伴出游，在游玩過程中引導(dǎo)孩子協(xié)作能力，教會孩子與人交往的能力。在活動中，取長補短、共同進步。作為家長，要與幼兒園密切聯(lián)系，掌握孩子思想的晴雨表，發(fā)現(xiàn)問題、及時溝通、家校聯(lián)手、及時糾偏，把問題解決在萌芽狀態(tài)。大作家老舍先生曾說：家長應(yīng)“教他們多游戲”，這樣才能發(fā)現(xiàn)他們的天生，保持孩子們的好奇和天真，培養(yǎng)孩子健全的人格。這方面我們值得學習和借鑒。事實告訴我們：“民主的家庭孩子們敢想敢干、敢作敢為，成功率高；專制苛刻的家長教育出來的孩子創(chuàng)造性差，養(yǎng)成懦弱、膽怯、自卑、冷漠、孤僻等不良習慣。要鼓勵參加豐富多彩的活動，能培養(yǎng)他們協(xié)作、合作能力，這樣，潛移默化中培養(yǎng)了他們的團隊精神。
隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新，東方的太陽，每天都是新的。家長也要加強學習，加緊進修，不妨報名家長學校，認真學習教育理論，樹立全新的教子觀。不學“虎爸”、“狼媽”，用科學的教育手段教育子女，用教育智慧啟迪子女，用模范行為帶動子女，用改革發(fā)展中的典型事例，英模事跡鼓勵子女，鼓勵他們熱愛生活，勇于創(chuàng)新、顧全大局、勇于擔當，讓孩子在民主、和諧的氛圍中歡樂成長，家園聯(lián)手，雙管齊下，讓每一個生命都綻放出絢麗的花朵。
【參考文獻】。
[1]劉曉.培養(yǎng)學生學習習慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。
家庭教育對學生的影響論文篇四
【】家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的重要影響因素，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，在我國農(nóng)村，絕大多數(shù)中青年選擇進城務(wù)工，眾多小孩成為了留守兒童。家庭教育的缺失，對這些留守兒童的成長產(chǎn)生了重要的影響，如何根據(jù)農(nóng)村留守兒童的實際情況開展有針對性的兒童教育，彌補兒童因為家庭教育的缺失而造成的消極影響，幫助農(nóng)村留守兒童健康發(fā)展，是農(nóng)村留守兒童教育的重要內(nèi)容。
家庭教育是現(xiàn)代兒童教育中不可缺少的重要部分，然而，在我國的廣大農(nóng)村，由于經(jīng)濟和發(fā)展等原因，絕大多數(shù)中青年選擇了進城務(wù)工，眾多的留守兒童正面臨著家庭教育的缺失，這對他們的身心健康發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，必須予以高度重視。
1.影響兒童的身心健康兒童在智力、道德、心理、認知等方面都還處于初期發(fā)展階段，在其成長的過程中，父母無微不至的關(guān)愛會讓他們在成長路上向善向好。特別是在競爭激烈、變化萬千的時代環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)是他們適應(yīng)社會環(huán)境的重要保障。然而，由于父母長期在外，他們得不到父母的關(guān)愛、照顧、教育，很容易形成自卑的心理，逐漸變得敏感、脆弱、內(nèi)向、孤僻，不愿與人交往，不愿向大人反應(yīng)自己在生活中遇到的困難，長此以往，必然會影響孩子的身心健康，父母和孩子之間的隔閡也將變得更加不可調(diào)和，甚至會影響到他們的生活，這是極不利于小孩子的成長的。
2.影響兒童的社會化進程人在成長和學習的過程中，只有積極的參與社會活動，個體才會成長的更為完善，也才能創(chuàng)造屬于自己的價值。廣大農(nóng)村留守兒童由于其父母不在身邊對其進行相應(yīng)的引導(dǎo)，多數(shù)是在祖父母和外祖父母的培養(yǎng)下長大，老人過分的寵溺或者教育失當，都會影響兒童的社會化進程。兒童時期是人的各項能力學習和成長的關(guān)鍵時期，農(nóng)村留守兒童由于與父母長期分離，父母沒能進行正確的引導(dǎo)和陪伴，沒有受到應(yīng)有的家庭教育，這使得他們的社會化進程大大的受到影響。以至于很多小孩不懂得如何接納他人、獨立思考并解決問題，面對紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境，他們顯得格格不入，以致在進入青少年階段之后，常常因為叛逆、莽撞而多走了很多彎路，甚至不少青少年還輟學、進少管所，可以說，家庭教育的缺失對兒童、對家庭、對社會都是極為不利的。
1.調(diào)整相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員的子女上學問題要想讓農(nóng)村留守兒童的家庭教育得以彌補，打破城鄉(xiāng)壁壘，制定相關(guān)政策，解決進城務(wù)工人員子女的上學問題是首要任務(wù)。目前，進城務(wù)工人員的子女在城鎮(zhèn)上學難是兒童被留在農(nóng)村的重要原因，因此，政府要出臺相關(guān)政策，整合多方資源，減免借讀費，降低收費標準等，妥善解決農(nóng)民工子女的入學問題，這是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的重要舉措。
2.加強監(jiān)督引導(dǎo)，全面促進農(nóng)村留守兒童的教育教學農(nóng)村留守兒童的教育關(guān)系到我國農(nóng)村的未來發(fā)展，是體現(xiàn)社會公平、促進社會和諧發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)差距的重要保障。農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失所造成的不利影響，可以通過良好的學校教育進行彌補，全面促進農(nóng)村留守兒童的學校教育，是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的有效策略。因此，引進優(yōu)秀的教師、配備應(yīng)有的教學設(shè)備、修繕校舍、擴建操場等，是目前需要解決的基本問題，同時，還要加強學校與社會、學校與家庭、學校與政府的溝通與協(xié)作，依靠青少年保護組織，將留守兒童的未來發(fā)展列為工作的重點，堅持扶貧助學、青少年權(quán)益保護、預(yù)防犯罪等工作，使農(nóng)村留守兒童在良好的校園環(huán)境下成長，并在較高的教育水平下學習科學文化知識，學習基本的道德行為規(guī)范，在公平和諧的校園中培養(yǎng)健康的身心，提高自身的綜合素養(yǎng)。
3.加大宣傳力度，改變農(nóng)村家長對家庭教育的認知在我國廣大農(nóng)村，許多家長對家庭教育的重要性是認識不足的，他們甚至認為自己進城打工掙錢是對孩子負責的重要體現(xiàn)，沒有意識到關(guān)愛孩子是孩子身心健康的重要條件。因此，相關(guān)青少年兒童保護組織與學校要加大宣傳力度，做好農(nóng)村家長工作，讓他們及時關(guān)注兒童的成長并給予關(guān)愛，重視與兒童的溝通交流與增進與兒童的感情，了解子女的綜合素質(zhì)等?？梢圆扇‰娫?、短信聯(lián)系，還可以進行逐個宣傳教育等方式，保證家長與監(jiān)護人、與兒童多進行溝通，讓小孩從小在充滿關(guān)愛的氛圍中健康成長。
【】。
構(gòu)建和諧社會、縮小城鄉(xiāng)差距、共創(chuàng)社會穩(wěn)定是實現(xiàn)中國夢的重要前提條件，培養(yǎng)社會人才，更是要從小孩抓起。農(nóng)村留守兒童和城市兒童一樣，都是祖國未來發(fā)展的棟梁，因此，社會各界要整合各方面的有利資源去促進農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。同時，父母也要意識到家庭教育對兒童成長的重要性，應(yīng)選擇就近就業(yè)，以無微不至的關(guān)愛感化兒童，幫助他們健康成長。
【】。
【1】袁鳳琴，袁真強.農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策研究【j】.貴州師范學院學報，2010（26）。
【2】郭妍.論家庭教育的缺失對農(nóng)村留守兒童道德發(fā)展的影響及對策【j】.現(xiàn)代教育科學（小學教師），2010（06）.
家庭教育對學生的影響論文篇五
摘要：當代大學生的就業(yè)心理問題已成為社會各界高度關(guān)注的問題之一。隨著國際國內(nèi)經(jīng)濟規(guī)模和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，內(nèi)外經(jīng)濟增速趨緩，對就業(yè)的拉動效應(yīng)減弱，大學畢業(yè)生供給和需求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，大學生就業(yè)形勢日益嚴峻。因此，研究當代大學生就業(yè)心理特點，分析影響大學生就業(yè)的影響因素，積極培養(yǎng)大學生就業(yè)能力，是緩解大學生就業(yè)難的重要舉措。
高校大學生是國家實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、民生改善和國家未來。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，進入21世紀，我國每年高校畢業(yè)生的數(shù)量都在高速增長，與此同時，高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨著新問題和新挑戰(zhàn)，既存在畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)、就業(yè)意愿與市場需求相矛盾的特點，也存在畢業(yè)生數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求相矛盾的問題，高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴峻，大學畢業(yè)生面臨巨大的心理沖突和壓力。據(jù)研究，就業(yè)心理問題已經(jīng)成為除學習壓力、情感困惑和人際關(guān)系之外影響高校大學生心理的第四大因素。[1]因而引發(fā)的心理問題已引起了社會各界的高度關(guān)注。因此，預(yù)防和解決就業(yè)問題，應(yīng)從研究和分析大學生就業(yè)心理特點及影響就業(yè)的因素著手。
一、當代大學生就業(yè)心理特點。
（一）多變的自我意識。自我意識是指個體對自己的認識和對自己的態(tài)度的統(tǒng)一，它包括自我觀察、自我評價、自我檢驗、自我監(jiān)督和自我完善等。準確的'自我認識和合理的自我評價是大學生學業(yè)順利、事業(yè)成功的前提。很多大學生認為經(jīng)過幾年的學習，自己在專業(yè)成績、社會實踐等方面已具備競爭優(yōu)勢，覺得找工作只是自己意愿的問題，只是求職時間長短、工作待遇、工作性質(zhì)的問題，因而盲目自信，就業(yè)期望值很高。但由于社會生活知識、能力和求職經(jīng)驗的不足，再加上對自己估計過高、對困難估計不足、缺乏靈活應(yīng)變的求職能力，部分學生求職連續(xù)挫折，并體驗到了強烈的挫敗感，產(chǎn)生了自卑、怯懦、退縮等消級情緒和無所適從的焦慮心理，在持久和過度的消極情緒影響下，便覺得自己缺乏競爭力，慢慢地喪失了求職的激情和前進的動力。
（二）盲目的從眾心態(tài)。大學生興趣廣泛，喜歡求新求異求變，容易受社會、校園中出現(xiàn)的新鮮事物和新觀念新思潮的影響。但因為缺乏系統(tǒng)的學業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃，自身視野、經(jīng)驗和學識有限，在面對就業(yè)創(chuàng)業(yè)這樣的人生大事時，往往依賴和參照家人、老師和周圍同學。有相當一部分大學生看到別人在復(fù)習考研，自己也準備考研，看到別人在公務(wù)員，自己也考公務(wù)員，看到別人創(chuàng)業(yè)能掙錢，自己也想創(chuàng)業(yè)，舍其所長,就其所短，就業(yè)擇業(yè)帶有明顯的盲目性、攀比性和功利性，作出不利于自身、與自己職業(yè)興趣和個性特征不相符的選擇，最終一事無成。
（三）矛盾的就業(yè)期望?？释偁幣c尋求安穩(wěn)的矛盾心理在大學畢業(yè)生中普遍存在。在國家鼓勵大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的時代背景下，各級政府給予大學生優(yōu)厚的就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策扶持，很多大學生渴望在激烈的市場競爭中一展所長，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想。但同時，在抉擇過程中，他們意識到資金籌措困難、項目精準定位困難、創(chuàng)業(yè)和管理技能缺乏，空有強烈的創(chuàng)業(yè)愿望，在創(chuàng)業(yè)準備不足的情況下，創(chuàng)業(yè)實踐寸步難行，于是，相當一部分創(chuàng)業(yè)受挫的大學生開始轉(zhuǎn)換目標，規(guī)避有風險和有挑戰(zhàn)的工作崗位，追求工資高薪、職業(yè)穩(wěn)定性和“一次到位”，重新聚焦在公務(wù)員、事業(yè)單位、國有企業(yè)等工作上，導(dǎo)致“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”，加劇和放大了大學生就業(yè)難的問題。
（一）畢業(yè)生供給與市場需求的結(jié)構(gòu)性失衡現(xiàn)象嚴重。在經(jīng)濟全球化背景下，受國際經(jīng)濟整體復(fù)蘇緩慢、國內(nèi)經(jīng)濟體制、結(jié)構(gòu)和增長方式等轉(zhuǎn)變及不可預(yù)測因素增多等原因影響下，我國經(jīng)濟增速放緩，就業(yè)彈性系數(shù)減低，經(jīng)濟發(fā)展對高校畢業(yè)生的吸納能力相對減少。但與此同時，高校畢業(yè)生供給總量在不斷增加，連創(chuàng)歷史新高。如，我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)從的145萬人增至的413萬，從630萬人激增至近765萬人。但高校畢業(yè)生的就業(yè)率已到瓶頸期。如，全國應(yīng)屆高校畢業(yè)生半年后就業(yè)率為89.6%，離校時初次就業(yè)率為77.8%，屆大學生離校時初次就業(yè)率為71.9%，屆畢業(yè)生畢業(yè)后半年的就業(yè)率為92.1%，雖比略有增長，但就業(yè)后本年內(nèi)98%的本?？粕l(fā)生過主動離職。大學畢業(yè)生的供需結(jié)構(gòu)性矛盾突出，導(dǎo)致了大學生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
（二）高校學生培養(yǎng)質(zhì)量的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。我國高等教育已從精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育。目前，高校人才培養(yǎng)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求的良性互動機制尚未建立，行政辦學色彩依然濃厚，教育改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整相對滯后，還存在師資、學科結(jié)構(gòu)和教育培養(yǎng)模式不合理、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容設(shè)計不系統(tǒng)不完整、專業(yè)招生及人才培養(yǎng)自我約束機制不健全、缺乏對市場信息的準確預(yù)測和科學論證等問題。諸多原因疊加導(dǎo)致了高校人才培養(yǎng)的數(shù)量、結(jié)構(gòu)與社會經(jīng)濟發(fā)展需求產(chǎn)生較大矛盾，部分專業(yè)畢業(yè)生無業(yè)可就。如教育部公布的《中國大學生畢業(yè)就業(yè)報告》中就表明，法學、生物工程和美術(shù)學等專業(yè)就是連續(xù)2年失業(yè)量較大、就業(yè)率、薪資和就業(yè)滿意度綜合較低的高失業(yè)風險型本科專業(yè)。
（三）高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的實效性差。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育就是以培育學生的職業(yè)意識、職業(yè)能力與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力為主的教育，目的是促進學生主動就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè)。我國各級政府和教育部門都非常重視大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，許多高校已經(jīng)開展了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和實踐活動，取得了一定成績，但整體教育水平尚處于初級階段，還存在對就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育工作不夠重視、認識觀念錯位、師資隊伍素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教育體系不健全、重理論輕實踐等問題和弊病，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生綜合素質(zhì)和實踐應(yīng)用能力整體較差，難以適應(yīng)市場需要和經(jīng)濟社會發(fā)展。調(diào)查顯示，屆畢業(yè)生中，74.0%的專科生和58.1%的本科生未來三年有創(chuàng)業(yè)意向。但畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例并不如預(yù)想的高。2015屆碩士、本科和?？飘厴I(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例分別是0.6%、1.2%和2.6%。
（四）社會心理對大學生就業(yè)觀念的影響。大學生就業(yè)觀念，包括大學生的職業(yè)理想、就業(yè)觀念、就業(yè)能力與素質(zhì)、就業(yè)心理、職業(yè)評價與自我評價、求職技巧等。目前，源于中國社會傳統(tǒng)、根深蒂固的重社會地位、重物質(zhì)利益、重工作穩(wěn)定和重自我中心的就業(yè)理念，依然深深影響著高校畢業(yè)生所在家庭和本人的就業(yè)擇業(yè)觀念。很多畢業(yè)生傾向于選擇經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)和大中城市就業(yè)，希望選擇政府部門、行政事業(yè)單位等工作穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展前景良好的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃過多的依賴家庭背景和親戚朋友，“等、靠、要”思想嚴重，缺乏市場競爭和自主謀業(yè)觀念，擇業(yè)時只談愛好、興趣和工資待遇，卻很少談創(chuàng)新、服務(wù)和奉獻，自我利益為中心的傾向明顯。如，麥可思研究院的報告顯示，2015屆畢業(yè)生中，56.5%的專科、58.0%的本科畢業(yè)生最主要創(chuàng)業(yè)動機是“希望通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)個人理想”，24.0%的?？坪?7.2%的本科創(chuàng)業(yè)者“預(yù)期可能有更高收入”。研究表明，高校畢業(yè)生在蘇南五市及上海、浙江、廣東、北京等社會經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)就業(yè)的比例雖然總體上呈現(xiàn)下降趨勢，但一直超過50%，到西部落后地區(qū)就業(yè)的比例依然很低，只占2%?？傊捎诟叩冉逃瞬排囵B(yǎng)體制及機制改革滯后、人才供給結(jié)構(gòu)及數(shù)量與經(jīng)濟發(fā)展快速變化對人才的需求脫節(jié)、勞動力市場多重分割、畢業(yè)生就業(yè)觀念有待轉(zhuǎn)變等復(fù)雜原因疊加，導(dǎo)致和加劇了高校畢業(yè)生就業(yè)的各種結(jié)構(gòu)性矛盾。在實行市場化人力資源配置的社會背景下，高校只有以社會經(jīng)濟發(fā)展對各類專業(yè)人才的實際需求信號為邏輯起點，不斷健全高校自主辦學與自我約束機制，積極推進專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)模式改革，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作力度，應(yīng)對畢業(yè)生就業(yè)心理問題，不斷提高學生培養(yǎng)質(zhì)量，才能有效緩解高校畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)實問題。
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家庭教育對學生的影響論文篇六
進入21世紀,高校在經(jīng)歷了招生、專業(yè)調(diào)整、就業(yè)分配等重大改革后,確定了面向市場的新機制,大學生對個人生涯發(fā)展的期望和把握顯得更具個性化,加之目前就業(yè)形勢日漸嚴峻,如何幫助大學生做出恰當?shù)纳臎Q定就成為高校面臨的一個問題。在這一背景下,研究影響大學生生涯決定的因素對大學生專業(yè)教育及就業(yè)指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實意義。
一、研究方法。
1.被試。第一階段抽取100名大學生試測,收回100份問卷;第二階段按學院、專業(yè)、年級進行分層隨機抽樣,以班為單位隨機選取某高校在校大學生正式施測,年齡在18~23歲之間,發(fā)放調(diào)查問卷800份,收回有效問卷752份,問卷有效率為94%。其中男生361名,女生391名。
2.研究工具。自編的《大學生生涯決定問卷》。對試測階段數(shù)據(jù)做信效度檢驗,同質(zhì)性信度為0.756、分半信度0.824,效標效度為0.652,說明本問卷具有較好的信效度,可以作為測量工具。
3.研究程序。以班級為單位進行集中施測,由心理學專業(yè)教師主持并監(jiān)控全程。
4.統(tǒng)計處理。采用spss16.0forwindows進行數(shù)據(jù)的分析和處理。
二、研究結(jié)果與分析。
分別從整體大學生、性別、家庭社會經(jīng)濟地位三個方面考察被試在學校教師、輔導(dǎo)員、父母價值觀或期待、父母目前工作和同學各影響因素上的次數(shù),作檢驗,結(jié)果分析如下:。
1.從整體來看。研究數(shù)據(jù)表明:在校大學生認為父母親的價值觀或期待最能影響生涯決定,認為有影響的占82%,而認為學校輔導(dǎo)員對其生涯決定的影響最小,認為沒有影響的占64.3%。前者強調(diào)出傳統(tǒng)上父母對子女生涯影響的深刻,middleton和loughead指出家長如果控制、獨裁地支配子女互動,則子女的生涯選擇由他們來決定,hoyt,otto的研究指出,父母是子女生涯決定最強有力的影響因素,這與本次調(diào)查的結(jié)果是一致的?？疾熘袊募彝ゲ浑y發(fā)現(xiàn),中國是一個具有極強家族觀念的國家,家長在家庭中的權(quán)威不容置疑,“百善孝為先”“子承父業(yè)”等在中國人的觀念中根深蒂固,再加上家庭生活中父母往往是孩子的第一位老師,是被模仿的對象。這無疑使得父母的價值觀或期待在子女的生涯決定中占據(jù)了極其重要的影響地位。
post-kammer&perrone,willings研究指出,大多數(shù)青年認為在其生涯過程中,雖仍需要成人的協(xié)助,但傳統(tǒng)生涯輔導(dǎo)對他們并沒有發(fā)揮顯著的成效。這與本次研究中學校輔導(dǎo)員對大學生生涯決定的影響最小是一致的。學校是對學生產(chǎn)生各種影響的主要環(huán)境,按理應(yīng)該對學生的生涯決定發(fā)揮較大的影響作用,可研究結(jié)果卻不是這樣。究其原因,我們發(fā)現(xiàn),目前高校輔導(dǎo)員多為年輕教師擔當,他們剛出校門不久,對人生的領(lǐng)悟、個人的發(fā)展尚處于探索的時期,缺乏經(jīng)驗,實難擔負起指導(dǎo)學生生涯決定的重任;同時,高校管理中輔導(dǎo)員與管理學生的比例往往高達一比幾百,由于精力有限,也很難與學生進行細致而充分的互動。這樣,高校輔導(dǎo)員無論是輔導(dǎo)能力還是輔導(dǎo)精力都無法達到理想的效果,對學生的影響自然弱了。
2.從性別方面看。由調(diào)查結(jié)果分析可知:父母價值觀或期待、父母目前的工作、同學對生涯決定的影響,雖性別間并無顯著差異,但其中父母價值觀或期待、同學對生涯決定認為有影響的占80%以上。學校教師、輔導(dǎo)員對生涯決定影響雖然較少,但對生涯決定影響程度的差異均達到顯著水平,多數(shù)學生認為學校教師對其生涯決定有影響,且女生認為有影響的比例高于男生,在對學校輔導(dǎo)員沒有影響上,男生高于女生,可見男女生受學校教師和輔導(dǎo)員的影響有差別。多數(shù)大學生根據(jù)性別角色的刻板印象來進行生涯決定,男生偏向于實用的、需要體能的、技能的或管理的發(fā)展方向,而女生則偏好支持性的、有關(guān)健康的、文書的或社會導(dǎo)向的方向。男生在家庭、社會、學校中被灌輸?shù)氖悄凶訚h的角色要求。因此,男生從小被要求有主見,獨立地思考和處理問題。在低年齡段這種表現(xiàn)還不太明顯,而到了大學時期,這種性別角色的要求與青春期強烈的自我覺醒綜合起作用,使得高校中男生對教師、輔導(dǎo)員的依賴程度大大降低。女生從小到大往往被灌輸?shù)氖且约彝橹?事業(yè)上不需要怎么優(yōu)秀和突出,但一定要以賢妻良母為榜樣,因此選擇職業(yè)優(yōu)先考慮支持性的工作,如文秘、護士等,考慮穩(wěn)定性強的工作,如教師、公務(wù)員等。她們較男生更容易受到教師和輔導(dǎo)員的影響。
3.從大學生家庭社會經(jīng)濟地位看。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知:不同社經(jīng)地位大學生認為學校教師、輔導(dǎo)員、同學對其生涯決定影響沒有差異,其中有75%以上認為學校教師具有影響力,64%以上認為同學具有影響力,這與gottfredson所主張同學會對抱負產(chǎn)生相當?shù)挠绊懥Φ囊娊馐且恢碌摹Ｓ?2%以上認為輔導(dǎo)員沒有影響力,但反映一般低社經(jīng)地位大學生受學校教師及輔導(dǎo)員的影響比較大,值得注意。另外,父母的價值觀或期待以及父母目前的工作對不同社經(jīng)地位大學生生涯決定影響的差異顯著。其中,中、高社經(jīng)地位大學生認為前者對其有影響力達77%以上,低社經(jīng)地位大學生則只占47.5%。同時,高社經(jīng)地位大學生認為父母目前的工作對其生涯決定有影響,而低、中社經(jīng)地位大學生則認為沒有影響。這與多數(shù)研究結(jié)果近似,分析原因,高、低社經(jīng)地位者的父母對待子女的教養(yǎng)態(tài)度不同,高社經(jīng)地位者父母本身往往受到過良好的`教育,自身的素質(zhì)較高,比較重視孩子的教育,也有能力輔導(dǎo)和陪同孩子學習和成長,孩子自然受父母影響就比較大,低社經(jīng)地位者則相反。另外,因社經(jīng)地位不同,家庭氣氛有溫馨或冷酷的差別,雙親對子女有關(guān)注或漠視的差異,子女有被父母接納或拒絕的影響等,對其生涯決定發(fā)揮的作用自然有不同了。
三、結(jié)論。
影響大學生生涯決定的因素有:父母的價值觀或期待、學校教師、同學、父母目前的工作、學校輔導(dǎo)員,但各因素的影響程度不同;占大多數(shù)比例的大學生認為有極大影響因素的是父母的價值觀或期待,有影響的因素是學校教師和同學,沒有影響的因素是父母目前的工作,完全沒有影響的因素是學校輔導(dǎo)員;在性別上,發(fā)現(xiàn)女生比男生有較多比例認為學校教師和輔導(dǎo)員二者是有影響力的因素;不同家庭社會經(jīng)濟地位上,高、中社經(jīng)地位者認為父母的價值觀或期待對其生涯決定有較大的影響,而低社經(jīng)地位者認為較沒有影響。另外,高社經(jīng)地位者認為父母目前的工作對其有影響的占較大比例,而中、低社經(jīng)地位者多數(shù)認為無影響。
四、建議。
1.利用高校教育陣地,建立完善的服務(wù)于大學生生涯決定的機構(gòu)體系。綜合考察影響大學生生涯決定的各因素發(fā)現(xiàn),除父母的價值觀或期待、父母目前的工作外,其余各因素都與學校大環(huán)境密切相關(guān),我們無力改變大學生家庭的特定背景,但有效利用高校這一教育陣地,服務(wù)大學生生涯決定則責無旁貸。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學生在當初高考填報志愿時存在極強的盲目性,只是一心想考上大學,但讀什么專業(yè)?如何利用大學學習為將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?則從未思考過,這顯然需要在大學中來補上這一課。為此,高校教育中應(yīng)該適時增加有針對性的生涯決定方面的內(nèi)容,建立從學校到二級學院、系、專業(yè),自上而下完善的工作機構(gòu),真正把服務(wù)于大學生生涯決定當做一件實事來抓。
2.提高學校教師與輔導(dǎo)員對大學生生涯決定輔導(dǎo)的基本知識和技能。教師和輔導(dǎo)員是直接與大學生接觸的成年人,也是大學生方便求助的對象,高校的各種教育目的、教育內(nèi)容都是通過他們?nèi)ヂ鋵嵑蛯嵤┑?因此,提高他們對生涯決定的知識和技能,能更好地協(xié)助大學生做出生涯決定。高?？梢酝ㄟ^短期培訓(xùn)、專題講座、外出進修、教師座談等方式為教師特別是輔導(dǎo)員提供機會,提高其輔導(dǎo)的知識和技能,再通過他們?nèi)ビ绊懺谛４髮W生的生涯決定。
3.為大學生提供多元化的資訊服務(wù),增進其生涯探索的能力。做生涯決定的重要基礎(chǔ),需要有工作和涉及教育需求的資訊,這是大學生做出恰當生涯決定的關(guān)鍵。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學生關(guān)注與他們直接有接觸的職業(yè)資訊遠多于沒有接觸的職業(yè)資訊。這與他們資訊來源貧乏有關(guān)系,資訊缺乏恰恰嚴重阻礙了大學生生涯決定的做出及正確選擇。因此,高校有必要也有責任利用圖書館、校園網(wǎng)等多種資訊渠道為大學生提供有關(guān)生涯的大量、適當資訊。在提供資訊的同時,還要有目的地引導(dǎo)大學生進行生涯探索,如與成人討論有關(guān)的生涯計劃、選讀有助于做生涯決定的課程、參與相關(guān)課外活動、進行部分時間制或暑期工作、接受工作訓(xùn)練或教育、考量工作的條件等。這一系列生涯探索活動的進行,將幫助大學生提高生涯發(fā)展計劃成功的可能性。
4.利用校園文化建設(shè)、大學生社團活動等途徑,營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學群體對大學生生涯決定有較明顯的影響,年輕的大學生渴望與同齡人交往,受同齡人影響也較大,他們希望有自己親密的團體以交換經(jīng)驗、溝通觀念,甚至形成集體的意識。因此,在校園中營造思考生涯發(fā)展、積極探索生涯趨勢的良好環(huán)境,讓大學生感到有志同道合的同學,有密切合作和交流溝通的渠道,可方便地分享必要的生涯資訊,必然會對大學生的生涯決定產(chǎn)生正面作用。目前的高校學生工作中,對課外活動、社團組織、社會實踐都非常重視,可以利用已有平臺,加入大學生生涯決定方面的活動內(nèi)容,在校園中營造正面導(dǎo)向的良好氛圍。
5.掌握父母教育需求,利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提供其成長和增進輔導(dǎo)生涯決定的知識與技能。調(diào)查結(jié)果表明,無論從哪個角度看,父母對大學生生涯決定的影響都占據(jù)著最為重要的地位,大學生在生涯決定遇到困難時,首先會轉(zhuǎn)向他們的父母尋求幫助,而現(xiàn)實中,大多數(shù)父母未曾研讀相關(guān)的課程,具備相應(yīng)的知識與技能,無法有效地幫助子女。這一問題隨著社會的變遷和快速發(fā)展,已經(jīng)成為阻礙大學生生涯決定及個人未來發(fā)展的攔路虎,如何解決呢?筆者提出可以充分利用高校現(xiàn)有的現(xiàn)代信息技術(shù)教育資源,在遠程教育中開設(shè)專門針對學生家長的生涯發(fā)展、生涯決定與生涯輔導(dǎo)的課程,在獲得成效后還可以進一步擴大范圍,面對全社會開展生涯教育,這必將促進高校服務(wù)社會這一理念的進一步實現(xiàn)。
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家庭教育對學生的影響論文篇七
摘要大學生體質(zhì)健康標準測試已經(jīng)在全國各級高等院校開展，從各層級反應(yīng)的數(shù)據(jù)來看，大學生體質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。本文運用文獻資料法、測試法、數(shù)理表格統(tǒng)計法、邏輯分析法對江西財經(jīng)大學在校生體測數(shù)據(jù)進行分析，從事實出發(fā)，找出本校在校生體質(zhì)現(xiàn)狀與全國大學生的體質(zhì)現(xiàn)狀存在的差距，為進一步提高大學生體質(zhì)提供客觀依據(jù)，達到正確引導(dǎo)學生進行體育鍛煉，增強體質(zhì)水平的目的。
一、研究對象與方法。
（一）研究對象。
對2015年江西財經(jīng)大學在校的本科大學生進行《標準》測試，共20109人參與測試，其中女生11671人，占58.04%，男生8438人，占41.96%。
（二）研究方法。
1.文獻資料法。通過查閱中國知網(wǎng)和國外ebsco等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，查閱有關(guān)大學生體質(zhì)健康標準測試方面的論文和研究報告。
2.測試法。對江西財經(jīng)大學在校生進行了8項測試，包括：身高、體重、肺活量、50米跑、立定跳遠、坐位體前屈是必測項目，選擇項目有兩項，男生分別是1000米和引體向上，女生分別是800米和一分鐘仰臥起坐。
3.數(shù)理統(tǒng)計法。對測試數(shù)據(jù)的結(jié)果進行統(tǒng)計、分析。
4.邏輯分析法。對測試、研究結(jié)果進行邏輯分析。
二、測試結(jié)果分析。
從表1中可以看出，本校大學生人體形態(tài)發(fā)育水平、營養(yǎng)狀況、身體勻稱度和肺臟機能情況正常。特別是bmi優(yōu)秀率達到80%以上。但在身體素質(zhì)測試項目中卻成績不佳：在50m項目中男生良好及以上的僅占全校的34.06%，女生良好及以上的僅占全校的13.44%。而及格中卻又超過70%的同學。在立定跳遠項目中男生良好及以上的占全校的24.88%，女生良好及以上的占全校的36.78%。綜合來看大多數(shù)同學處于及格線，下肢爆發(fā)力及身體協(xié)調(diào)能力還需提升。在坐位體前屈項目中男生良好及以上的僅占全校的7.76%，女生良好及以上的僅占全校的8.34%。綜合來看大多數(shù)同學關(guān)節(jié)和肌肉缺乏運動，柔韌性較差。在800米（女）/1000米（男）項目中男生測試良好及以上的僅占全校的3.02%，女生良好及以上的僅占全校的5.33%。反應(yīng)出本校學生耐力有很大的不足，身體綜合素質(zhì)較差。在仰臥起坐（女）/引體向上（男）項目中男生不及格率高達80.08%嚴重說明男生上肢力量存在很大問題。女生較男生情況較好，但仍有85.65%的同學處于及格，仍需加強鍛煉。
三、結(jié)論與建議。
根據(jù)2015年本校在校生體測成績來看平均值明顯低于全國平均水平，這需要引起我們的重視的。基于以上數(shù)據(jù)分析，對于本校在校生體質(zhì)健康改善提出以下建議：
（一）學校成立專門的.“健康指導(dǎo)中心”，為學生提供健康咨詢、制定運動處方、指導(dǎo)學生進行科學鍛煉；充分發(fā)揮學校體育部、心理健康中心、醫(yī)務(wù)室和其他相關(guān)部門的資源優(yōu)勢，組建專業(yè)的測試人員隊伍，為提高學生體質(zhì)健康水平服務(wù)。
（二）學校體育要轉(zhuǎn)變觀念，樹立健康第一的指導(dǎo)思想，從心理、生理、社會三個層面增進大學生的健康既是未來社會發(fā)展的需要，也符合國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出：健康的體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學校體育教育要充分發(fā)揮體育的強身、健心、益智、樂群的功能，引導(dǎo)大學生崇尚健康文化，養(yǎng)成向上的生活方式，摒棄不良的生活習慣，樹立終身體育觀。
（三）學校體育教育面臨的挑戰(zhàn)與思考，體育教學不僅僅傳授知識技能，而且要以全面提高學生身心健康為核心，構(gòu)建素質(zhì)教育的體育教育格局，使學生在充滿樂趣，適合自身身體、心理的各類體育活動中提高身心健康水平。
家庭教育對學生的影響論文篇八
學前的家庭教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，對人的一生具有重要作用。如果在學前的家庭教育中出現(xiàn)了偏差，那么就會超出兒童的生理與心理負荷，對幼兒的全面發(fā)展造成影響。筆者就從提高人的基本素質(zhì)及自由個性的開發(fā)兩方面對學前家庭教育對人的一生的影響進行了探討。
幼兒階段是人身體、智力的快速發(fā)展時期，是心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，因此幼兒時期的心理健康的狀況會對人的一生產(chǎn)生重要影響。幼兒的心理健康與社會環(huán)境、學校教育以及家庭教育都有密切關(guān)系，其中學前的家庭教育是影響幼兒階段心理健康的關(guān)鍵。一個人的全面發(fā)展涉及了道德及心理素質(zhì)、自由發(fā)展的個性、創(chuàng)造能力等多個方面，而實現(xiàn)人的全面發(fā)展又離不開教。家庭教育作為教育的重要組成部分，在人的全面發(fā)展中具有重要作用。
人的基本素質(zhì)主要包括道德、心理、智力和體質(zhì)這四個方面，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這四個方面的基本素質(zhì)都需要具備。學前的家庭教育是培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，成功的學前家庭教育可以促使人的基本素質(zhì)提高，使人具備良好的思想道德素質(zhì)、強健的體格和智力開發(fā)潛能。
1．1良好的思想道德素質(zhì)。良好的思想道德素質(zhì)是人一生的基礎(chǔ)，而良好的思想道德素質(zhì)不僅需要學校、社會的輔助，更需要家庭的努力，學前的家庭教育作為教育的重要組成部分，對人形成良好的思想道德素質(zhì)具有重要作用。家庭是子女接觸時間最長的環(huán)境，與其他教育方式相比，家庭教育更具有親和性。在學前階段，幼兒的價值觀、是非觀、人生觀等都會受到家庭的影響。學前的家庭教育與家庭日常生活關(guān)系密切，家庭成員的道德觀念會對幼兒起到潛移默化的影響，影響幼兒的情感、認知和行為。學前的家庭教育雖然是幼兒期的教育方式，但是其影響力卻不僅僅存在于兒童的青少年時期，對人的一生都有奠基作用。學前的家庭教育影響具有深刻性，使人成長過程中無法忽視的重要一環(huán)。良好的學前家庭教育科研促使人的思想道德素質(zhì)積極健康發(fā)展。
1．2強健的體格。強健的體格是人生存的基礎(chǔ)保障，然而擁有強健的體格并不是一件簡單的事情，需要各方面的共同努力。良好的學前家庭教育可以有助于人形成強健的體格。在學前階段，人無法自己照顧自己的生活，需要其他人的幫助才可以正常生活，這時家庭教育的作用就突顯出來。在孩子成長過程中遇到問題時，父母應(yīng)給予其正確及時的引導(dǎo)，從而排除其思想上的困惑，促使其形成強健的體格，全面健康發(fā)展。
1．3開發(fā)智力潛能?？茖W研究表明，人在五歲以前是智力開發(fā)的最佳時期，而這一階段人主要的生活環(huán)境就在家庭，家庭教育對人的早期智力啟蒙具有重要作用，對人后期的智力開發(fā)也奠定了良好的基礎(chǔ)，因此學前的家庭教育就成了開發(fā)人智力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。父母盡早地對孩子進行智力開發(fā)，可以快速培養(yǎng)孩子的認知能力，這樣父母就可以更好地掌握孩子在記憶、思維、觀察、想象以及判斷等方面的優(yōu)勢和不足，從而在后期培養(yǎng)中著重彌補孩子在某一方面的不足，同時最大限度地發(fā)揮孩子的優(yōu)勢。通過學前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的開發(fā)，同時培養(yǎng)孩子學習新事物的興趣，使孩子逐漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣，為后期的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，科學的學前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的開發(fā)挖掘，使人的智力潛能被發(fā)現(xiàn)、被激活。
1．4促進良好的心理素質(zhì)的形成。在學前的家庭教育中，父母在孩子的心理素質(zhì)教育中占有重要位置。一旦孩子進入學校，那么他們大多數(shù)的時間就會在校園的集體環(huán)境中，在這樣的集體環(huán)境中，孩子不可能時刻受到關(guān)注，長期下去就會形成孤僻的性格，因此在學前教育中，家長就需要在這個方面進行正確引導(dǎo)，使他們形成良好的心理素質(zhì)，避免在進入校園后形成不良心理。因此，學前的家庭教育對人的心理健康發(fā)展具有重要作用，需要人們在實踐過程中不斷充實豐富。
2．1人的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造能力是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是任何人都需要具備的能力。學前階段是孩子形成創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時期，這一階段的家庭教育對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也具有積極作用。在學前階段，孩子與家長的接觸最多，在與兒童的長期接觸中，家長對其創(chuàng)造能力的培養(yǎng)做出了重要貢獻。通過參與各種趣味游戲，激發(fā)兒童創(chuàng)造性能力的形成，在生活中遇到問題時不是直接告訴孩子解決問題的方法，而是給予其正確的引導(dǎo)，使其自己通過思考解決問題，這樣在未來的生活中，兒童就可以形成運用自己思考解決問題的習慣，這樣人的創(chuàng)造能力就可以得到最大限度的發(fā)揮。
2．2促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。學前的家庭教育對人的人際關(guān)系的和諧發(fā)展也具有積極的促進作用。在學前階段，人主要的生活環(huán)境就在家庭中，個人的社會關(guān)系也是通過家長所建立的。同時學前階段，孩子的行為會模仿父母做事的方式處理問題，這就需要家長起到正確的模范作用。一個家庭中父母的世界觀、價值觀、人生觀會直接影響到兒童的思想意識，在處理個人人際關(guān)系時會在無意識中受到家庭的影響。因此，科學合理的學前家庭教育會對孩子未來人際關(guān)系的和諧發(fā)展起到積極的促進作用。學前階段是幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，其生活環(huán)境主要是在家庭，因此學前的家庭教育對一個人的一生具有重要影響。科學合理的學前家庭教育可以促使兒童形成良好的素質(zhì)以及自由個性的發(fā)展，這對于人的全面發(fā)展具有積極意義。學前的家庭教育需要以人的全面發(fā)展為目標，積極發(fā)揮家庭教育在全面發(fā)展中的積極作用，促進兒童在學前道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)以及個性等方面的全面發(fā)展。
［1］楊浩然．家庭教育的金鑰匙［m］．中國海洋大學出版社，2007。
［2］陳卓．家庭教育對個體發(fā)展的影響和建議［j］．教育導(dǎo)刊(下半月)，2010(11)。
家庭教育對學生的影響論文篇九
引言：
作為校園文化的表現(xiàn)形式之一，校園體育文化深受大學生群體的熱愛。校園體育文化不僅提高了大學生的身體素質(zhì)，使其從繁忙的學業(yè)中解放出來，還鍛煉了大學生的心理素質(zhì)，幫助其養(yǎng)成積極向上的人生價值觀念，形成良好的生活習慣，促進大學生全面發(fā)展。因此，高校要將體育文化融進校園文化中，以培養(yǎng)學生素質(zhì)為根本目標，將鍛煉需求和增強體質(zhì)相結(jié)合，來推動校園文化建設(shè)。
根據(jù)調(diào)查顯示，從1987年到，我國大學生群體的身體素質(zhì)呈現(xiàn)下滑趨勢，尤其在的全國大學生體質(zhì)健康檢測中，一半以上學生的身體爆發(fā)力、耐力等指標下滑幅度非常大。身體素質(zhì)是大學生日常學習和未來工作的保障，也關(guān)乎到我國未來人口的身體素質(zhì)。因此，高校需要提高大學生群體的身體素質(zhì)。高?？梢蚤_展健美操課程，來提升學生機體的柔韌度；開展籃球比賽，來提高學生的身體素質(zhì)；還可以舉行長跑比賽，鍛煉學生的耐力等，來形成高校特有的體育文化氛圍，能使不同身體素質(zhì)、不同鍛煉需求的學生，找到適合自己的鍛煉項目，進而在體育鍛煉中，提升自己的身體機能。為打造新時期的校園文化，云南農(nóng)業(yè)大學舉辦了首屆“體育文化節(jié)”，由體育教師帶領(lǐng)學生們開展體育運動。此次體育文化節(jié)共涉及了12項體育運動項目，在校學生可以選擇包括籃球、足球、排球、長跑在內(nèi)多個體育項目，進行體育鍛煉。通過此次體育文化活動，學生們的身體素質(zhì)有了明顯提高。
在體育競爭中，只有通過吃苦耐勞、掌握體育技巧、艱苦努力才能獲得成功。大學生通過體育競技活動，能夠感受到體育帶來的魅力，同時激發(fā)競爭意識，取得比賽勝利。因此，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學生文化教育中發(fā)揮積極作用。為此，高校要定期開展體育比賽活動，包括校園籃球賽、校園輪滑比賽、校園舞蹈大賽等，來提高學生參與體育運功的熱情。同時，高校還要在體育活動中樹立公平競爭意識，做到公平裁判，來宣揚體育文化的公平公正原則，進而在提升大學生競爭意識的同時，確保競公平性。以嘉興學院為例，近日，嘉興學院舉行了排球墊球比賽。開賽前，各支隊伍積極備戰(zhàn)，隊員間互相交流比賽技巧和方法，期待比賽獲得好成績。經(jīng)過近兩小時的比賽，在各支隊伍的努力奮戰(zhàn)下，最終，職教學院在氣排球墊球比賽中以三分鐘墊球284個奪得冠軍，園林、園藝學院并列亞軍，動科院奪得季軍。在此次比賽中，職教學院隊的隊員相互打氣，鼓勵隊友，來凝聚團隊力量，最后贏得勝利[1]。
與他人交往能力是現(xiàn)代人需要具備的基本能力之一，而體育文化作為溝通的載體，能夠為大學生提供一個很好的平臺，有利于提升學生的人際交往能力。這是因為人在體育運動過程中，血液的流動速度快，人體的內(nèi)分泌就會增加，會產(chǎn)生快樂、激情等狀態(tài)，使得人與人之間的隔閡降低，消除陌生感，來建立初步的.人際關(guān)系。和社會大環(huán)境相比，校園的人際交往關(guān)系并不復(fù)雜，高校想要提高大學生處理復(fù)雜人際關(guān)系的能力，需要構(gòu)建以體育文化為載體的交際平臺。由于體育比賽過程艱難、結(jié)果不確定，需經(jīng)過競爭或配合才能夠取得勝利，這有利于學生調(diào)整自己的心態(tài)，應(yīng)對各種比賽突發(fā)事件，也能在足球、籃球等團隊競賽中，學會團隊合作，建立彼此信任度，進而取得最后勝利，提升人際交往的質(zhì)量，實現(xiàn)了以體育文化結(jié)交朋友的目的。
作為一種文化理念，體育文化的主題是創(chuàng)新。隨著科技的進步，一些新的體育項目不斷進入人們的視野中。大學生接受新事物能力非常強，每年都有報道大學生徒步或騎自行車從外地回家。這體現(xiàn)出了當代大學生敢于挑戰(zhàn)自我的特性，因此，高校要抓住這一特點，在校園中、體育俱樂部中，向大學生介紹新興體育，來開展體育文化活動。高校可以開展體育文化節(jié)、趣味體育節(jié)、團體操比賽、cuba籃球比賽等活動，來打破傳統(tǒng)的體育文化觀念，讓學生感受到技能提高帶來的喜悅及戰(zhàn)勝困難的滿足感，進而培養(yǎng)大學生的自主創(chuàng)造力[2]。結(jié)論：綜上所述，校園體育文化能夠?qū)Υ髮W生產(chǎn)生積極影響。在此基礎(chǔ)上，高校通過開展體育活動，培養(yǎng)學生的競爭意識，能夠使體育文化在高校學生文化教育中發(fā)揮積極作用；同時，高校要定期開展校園籃球賽、校園輪滑比賽等體育活動，來提高學生參與體育運動的熱情。因此，高校通過構(gòu)建校園體育文化，能培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
作者:樊戍華單位:西京學院。
家庭教育對學生的影響論文篇十
需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。當機體缺乏某種東西時，需要就產(chǎn)生了。心理學家馬斯洛將需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。動機是在人類需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在自我調(diào)節(jié)機制的作用下，個體使自身的內(nèi)在需要與外在的行為誘因相互協(xié)調(diào)，從而形成激發(fā)、維持行為的動力因素。動機具有三項功能，即激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。動機按照人類的需求分為生理性動機和社會性動機兩種。生理性動機又稱原發(fā)性動機，它以生理需要為基礎(chǔ)。社會性動機又稱繼發(fā)性動機，它以社會性需要為基礎(chǔ)。根據(jù)耶基斯-多德森定律，動機強度與工作效率之間是一種到u形曲線關(guān)系，中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。因此，大學生在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，應(yīng)充分思考自己的職業(yè)動機，在滿足生理需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)該更加重視社會需要的滿足，例如充分考慮成就目標、興趣等。
興趣是人對客觀事物的選擇性態(tài)度，是人對需要的情緒性表現(xiàn)，是一個人認識和掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。職業(yè)興趣是指在職業(yè)選擇的過程中對某種職業(yè)需要的情緒表現(xiàn)。大學生在選擇職業(yè)的過程中往往興趣是占主導(dǎo)地位的，對于大學生來說，在選擇職業(yè)的過程中它有時比能力更為重要。職業(yè)興趣是大學生選擇職業(yè)強有力的動力，研究表明，基于興趣選擇職業(yè)，一個人的能力在工作過程中能發(fā)揮80%以上，而選擇一個自己不感興趣的職業(yè)領(lǐng)域，只能發(fā)揮20%—30%的能力，具體表現(xiàn)為工作被動、態(tài)度消極、容易疲勞等，即表現(xiàn)出職業(yè)倦怠。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，由于沒有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃，大學生在進行初期職業(yè)生涯選擇中，往往違背自己的興趣，導(dǎo)致大學畢業(yè)生對自己的第一份工作不滿意，一年內(nèi)的跳槽率達到50%以上。由此可見，職業(yè)興趣與大學生的職業(yè)價值感、職業(yè)滿意度等有著緊密的聯(lián)系。大學生在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中應(yīng)事先清楚自身的興趣，然后選擇職業(yè)。例如，如果喜歡與事物打交道，那么可以選擇圖書管理員、會計、機械工程等方面的工作，相反，如果喜歡與人打交道，那么可以選擇教師、銷售員、服務(wù)員等工作。如果對自己喜歡的職業(yè)不明晰，那么可以參照《霍蘭德職業(yè)傾向能力測試》，了解自己在實用性、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、社會型這六個方面中的傾向性，以達到基于職業(yè)興趣進行職業(yè)生涯規(guī)劃的目的。
信念是人們認知、情感和意志的有機統(tǒng)一，指導(dǎo)人們的行為，是人們堅定某一行為的心理、思想基礎(chǔ)，是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。信念有不同的含義，也有不同的層次，同時信念又具有穩(wěn)定性。但是這種穩(wěn)定性不是絕對的，科學的信念必然會隨著客觀實際情況的改變而作出相應(yīng)地調(diào)整和完善。脫離實際的信念是脆弱的，經(jīng)不起現(xiàn)實變化的沖擊。因此，大學生應(yīng)該根據(jù)自身和外部環(huán)境的實際情況確立正確合理的職業(yè)信念。另外，信念的變化會對一個人的思想和行為產(chǎn)生深遠的影響，因此，對于大學生來說，當合理的職業(yè)發(fā)展信念形成后就不要輕易改變，應(yīng)該始終相信一點，只要堅持信念，結(jié)合外部有力環(huán)境，職業(yè)發(fā)展的理想和目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
世界觀是指人們對世界的總的根本的看法。人生觀是指一個人對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總體評價和看法。世界觀、人生觀和價值觀(以下簡稱“三觀”)對職業(yè)發(fā)展有著根本影響，職業(yè)選擇是以“三觀”為基礎(chǔ)的。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，大學生功利浮躁心理現(xiàn)象突出，為了獲得工作經(jīng)驗，草率就業(yè)，接著就頻繁違約、跳槽，導(dǎo)致一些用人單位對應(yīng)屆畢業(yè)生不信任，因此，對就業(yè)者的要求更加苛刻，大學生就業(yè)難，但是就業(yè)門檻卻在升高，由此造成大學生就業(yè)更加困難因此。所以，大學生在職業(yè)生涯規(guī)劃前要有正確的'“三觀”，在正確“三觀”的基礎(chǔ)上制定切實可行的職業(yè)生涯發(fā)展目標和規(guī)劃。
按照氣質(zhì)的體液說，氣質(zhì)分為多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。多血質(zhì)的人活潑、好動、反應(yīng)迅速、感受性低而耐受性高，動作敏捷、善于交際可能成為活動家、領(lǐng)導(dǎo)者，傾向于從事多樣化的工作。粘液質(zhì)的人安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢、善于克制和忍耐、沉默、注意力不易轉(zhuǎn)移，一般傾向于選擇有條不紊、勤勤懇懇的工作。膽汁質(zhì)的人熱情、精力旺盛、思維敏捷但穩(wěn)定性差、容易沖動，傾向于選擇有挑戰(zhàn)性的工作。抑郁質(zhì)的人多愁善感、情緒體驗深刻、行動遲緩但準確性高，選擇職業(yè)為消極、依賴性強，多喜歡選擇穩(wěn)定、變動少的工作。由此可見，氣質(zhì)與大學生的職業(yè)選擇有著緊密聯(lián)系，對于大學生的職業(yè)生涯發(fā)展有著深遠的意義，因此，大學生在職業(yè)生涯發(fā)展過程中要充分認識和考慮自己的氣質(zhì)，達到氣質(zhì)和職業(yè)的完美結(jié)合。
人的能力不是先天就有的，而是后天獲得的，由于個人早期生活經(jīng)歷各不相同，能力有差異。能力的個別差異表現(xiàn)在質(zhì)和量兩個方面。質(zhì)的差異表現(xiàn)為各人具備不同的特殊能力及能力類型。量的差異表現(xiàn)在能力發(fā)展的水平和年齡差異。具備較強能力的學生，表現(xiàn)出自信、積極、敢于競爭的心理狀態(tài)，可以對職業(yè)目標及實現(xiàn)手段做出最佳選擇;而能力弱的學生則常常表現(xiàn)為消極、退縮或者等待。
3結(jié)論。
對于就業(yè)問題進行的大量研究證明個性對職業(yè)選擇起著重要的作用。因此，大學在進行職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中注重將自身個性的特點與職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，擁有合理的需要和正確的動機，培養(yǎng)職業(yè)興趣，堅定良好的職業(yè)信念，樹立正確的世界，不斷修煉氣質(zhì)，不斷完善性格，始終堅持提升就業(yè)能力。
家庭教育對學生的影響論文篇十一
大學里我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場景：上課前老師自己擦黑板，學生無動于衷；遲到不打報告；課堂上公然說話、睡覺等。以下是“大學生的禮儀態(tài)度對其社交行為的影響論文”，希望能夠幫助的到您！
現(xiàn)代大學生的禮儀態(tài)度已不容樂觀，各企業(yè)和事業(yè)單位也反映現(xiàn)在的大學生是高分低能，沒禮貌而且獨立處理事情的能力、應(yīng)變的能力、人際交往的能力都需要加強尤其是在人際交往和禮儀方面。
有數(shù)據(jù)表明：
在我國高校中，開設(shè)禮儀教育專業(yè)課程的大學不到16.8%，開設(shè)禮儀教育相關(guān)課程的大學只有47.1%，禮儀專業(yè)的教師數(shù)量占禮儀課教師的5.3%，禮儀課時占全部大學課時小于0.7%。這些數(shù)據(jù)在一定程度上，反映了我國大學生禮儀教育的現(xiàn)狀，我國大學生禮儀教育現(xiàn)狀并不樂觀，應(yīng)當引起社會的關(guān)注和相關(guān)政府單位的注意。本研究期望通過具體調(diào)查研究為禮儀態(tài)度方面的相關(guān)理論進行補充論證的同時，引起社會各界尤其是學校教育對大學生禮儀態(tài)度及社交行為的關(guān)注。
研究過程：本研究中運用大學生社交行為問卷和禮儀態(tài)度問卷分別對某醫(yī)學院123名大學生進行無記名無基本信息問卷測量，得出被試在兩問卷上的得分情況和數(shù)據(jù)資料，并運用spss16.0軟件對數(shù)據(jù)進行分析。
研究結(jié)果及分析：分析數(shù)據(jù)后得出：大學生禮儀態(tài)度得分整體水平處于中等上下波動3.78個標準差，相對穩(wěn)定于中等偏上部分；而社交問卷得分平均分在91.32，處于中等水平，標準差為8.77，表明大學生社交行為表現(xiàn)參差不齊，波動較大。并分別對二者進行獨立樣本t檢驗，表明在男女性別上沒有顯著差異。說明性別在兩項問卷上的得分沒有顯著區(qū)別。運用單因素方差分析得出大學生的禮儀態(tài)度問卷得分和社交行為問卷在年級因素上沒有顯著性差異，即各年級水平相當。進一步相關(guān)分析得出相關(guān)系數(shù)為0.442，并達到顯著。
說明大學生對禮儀的態(tài)度與大學生的社交行為有相關(guān)關(guān)系，其影響的方面是正向的，即擁有正確禮儀態(tài)度的大學生在其社交行為中正確的運用禮儀知識從而達到正常人際交往的目的，而且效果要優(yōu)于沒有正確運用或者是沒有禮儀知識的大學生。這與拉皮爾、里帕、凱利和米爾的'研究結(jié)果是一致的。但是，其相關(guān)度是0.442，偏低，說明大學生們還普遍沒有意識到禮儀在其社交行為中的重要作用，從而沒有給予應(yīng)有的重視。另外，相關(guān)程度低的另一個可能原因是，在大學生的社交行為中影響因素很多，而對禮儀的態(tài)度只是其中的一個方面。這與袁新華的研究結(jié)果在態(tài)度和行為不一致方面類似。由此可知，在大學生的學習生活中不僅要從態(tài)度方面來考慮一個人的行為還要結(jié)合其他方面如一個人當時所處的情境等可能有關(guān)。由進一步的回歸分析得出大學生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用。大學生的禮儀態(tài)度對其社交行為有顯著的預(yù)測作用，其回歸系數(shù)為1.024。這與凱利和米爾的研究結(jié)果相一致。所發(fā)展的能夠預(yù)測解釋行為和態(tài)度的理性行動理論相一致。
在滕華的研究中個體對某一事物所持有的態(tài)度，如果在認知上的看法與在情感上的體驗是保持一致的話，則這種態(tài)度與行為就能保持較高的一致性，根據(jù)這種態(tài)度來預(yù)料和推測有關(guān)的行為表現(xiàn)，就會有較高的準確性。這一理論結(jié)果在本研究中也得以證實。即對禮儀的態(tài)度正確，能夠正確運用禮儀知識和表現(xiàn)適宜的禮儀行為可以促使良好的社交行為出現(xiàn)，有利于正常的社交行為的產(chǎn)生。
研究結(jié)論：由上，筆者得出結(jié)論：大學生不論性別和年級其對禮儀的態(tài)度對其社交行為有影響，結(jié)果顯著，相關(guān)系數(shù)為0.242（p0.01），大學生對禮儀的態(tài)度能夠預(yù)測其社交行為的產(chǎn)生，回歸系數(shù)為1.024。
建議措施：有句古話叫“不學禮無以立”，就是強調(diào)學“禮”的交往作用。對于如何改善大學生對禮儀的態(tài)度，從而提高其社交行為的有效性，筆者認為可以從以下幾方面入手：
第一，加強學校、家庭對大學生的教育，開展禮儀教育，是樹立良好校風的重要手段。建議學校以《大學禮儀》為主，并輔以專題禮儀知識的課程。如重點對大三、大四學生進行面試禮儀、政務(wù)禮儀（又稱為“辦公禮儀”）、商務(wù)禮儀等的培訓(xùn)，并根據(jù)不同的專業(yè)來安排教學內(nèi)容，使學生畢業(yè)后能以更好的精神面貌盡快投入激烈的職場競爭中。在家庭中應(yīng)以禮帶禮，突出家長表率作用，營造家庭文化氛圍、強化禮儀意識。
第二，加強大學生的禮儀實踐。人的行為是一個從動機到效果的過程，也是一個不斷實踐的過程。在大學中開展豐富多彩的禮儀教育活動對于宣傳禮儀知識有良好的作用。
第三，正確對待外來文化。在市場經(jīng)濟條件下，外來文化既有精華也有糟粕，歐美文化中的開放性使得“金錢萬能”、“金錢至上”、“人不為己，天誅地滅”等錯誤觀念，讓一部分學生過分崇尚金錢，自私自利。這就要求大學生正確對待外來文化，能夠自覺地抵制不良風氣的影響，自覺提高自身的修養(yǎng)，自覺傳承中華民族禮儀。
此外，在日常生活中，也要時刻注意自己的言行舉止，有條件的可以進行社交行為方面的培訓(xùn)，有意識的使健康適宜的社交行為成為習慣，這對于良好禮儀態(tài)度以及好的社交關(guān)系的產(chǎn)生也是很有必要的。
家庭教育對學生的影響論文篇十二
校園體育文化在強健學生體質(zhì)、提升綜合素質(zhì)和磨練意志方面發(fā)揮著重要的作用,然而現(xiàn)階段小學校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀不是很理想。目前,青少年耐力素質(zhì)的下降和競技體育在奧運會上屢創(chuàng)佳績形成了鮮明的對比。通過多年來對大量學校學生的身體體質(zhì)的調(diào)查可知,學生的身體體質(zhì)呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢,而缺少鍛煉是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。校園體育文化是全面貫徹教育方針的主要內(nèi)容之一,學校領(lǐng)導(dǎo)均認為其在強健體質(zhì)、促進個性發(fā)展和教育管理工作中發(fā)揮著積極的作用,他們一致主張應(yīng)大力倡導(dǎo)和發(fā)展校園體育文化,而實際的落實效果不是很好,這主要是因為部分家長和教育主管部門將升學率作為評判學校實力的主要標準,導(dǎo)致學校不得不偏重智育,學校中普遍存在體育教學投入不足,體育課程被占用,體育活動無法正常開展的問題。雖然,近年來國家教育部對體育活動進行了相應(yīng)的調(diào)整,但是,由于國家調(diào)撥的教育經(jīng)費短缺和沉重的課業(yè)負擔,仍然制約著體育活動的開展。
家庭教育對學生的影響論文篇十三
目前，我國大學生就業(yè)情況不容樂觀，其中一部分就是大學生不注重社交禮儀造成的。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
道德和禮儀是相輔相成的，同時用人單位非常重視個人價值與崗位價值的實現(xiàn)。所以在對大學生進行面試時，用人單位會非常重視應(yīng)聘者的個人素養(yǎng)，而社交禮儀就是其中非常重要的一部分，因此學習社交禮儀尤為重要。
社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。
社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì)。
社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。
總之，大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重公關(guān)與禮儀的修養(yǎng)。大學生是知識層次較高的'群體，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。
在市場經(jīng)濟體質(zhì)之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。
社交禮儀是一種學問，我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。
家庭教育對學生的影響論文篇十四
那么一個人，想要加入社交場合，最基本的禮儀是什么?干凈!
有一部很經(jīng)典的片，amarican的那個a啊，別歪想!奧黛麗。赫本主演，名字叫《窈窕淑女》，在片子里面，她扮演一個低俗的賣花女，為了學習標準的英語，能夠被高檔的花店錄用，以后再也不用在街頭拎著花籃四處乞討和流浪，她去拜訪代表英國上層社會人士的，受過良好教育的語言學家希金斯。而當希金斯嘲笑她并批評她的無禮時，奧黛麗。赫本毫無畏懼地說：先生，我知道規(guī)矩，我可是洗了臉也洗了手才進來的!
呵呵，連一個社會最底層的賣花女也知道，干凈和整潔是社交禮儀的基礎(chǔ)。
說起電影，在一部港片里面有這么一個情節(jié)。一個小和尚偷溜出寺，被方丈給抓住了，小和尚編了個謊話，企圖蒙混過關(guān)，老和尚當然不相信他嘍。小和尚于是很真誠地對老和尚說：師傅，你看看我的眼睛里面有什么?老和尚詫異地說，什么都沒有!小和尚說，錯，我的眼睛里面充滿了誠實!老和尚逗小和尚說：那你看看我的眼睛里面有什么?小和尚湊上去很認真地看了半天，然后肯定地說：好大兩坨眼屎!
所以，一個人如果自身不干凈整潔，會給自己的人際交往造成很大的困擾。我們每天早晨出門前，都要仔細地檢查一下：檢查什么呢，字是門頭書是面，第一你得檢查自己的頭發(fā)。頭發(fā)是否整齊，干凈、不油膩、沒有頭皮屑。我讀書的時候，看過很多男生，睡覺起來后，那后腦勺兒的頭發(fā)齜牙咧嘴地支棱著，他們還頂著這么一頭鳥窩似的頭發(fā)在校園里亂竄，自我感覺良好。
1.你得檢查自己的皮膚。臉、耳朵、眼睛、脖子和手洗干凈了沒有啊?胡子刮干凈了沒有啊?指甲別太長，指甲縫里也千萬別藏有污垢，別一伸手，跟掏煤工人似的。
2.你得檢查自己的著裝。衣服褲子干不干凈，有沒有哪里脫線，也別低頭一看，發(fā)現(xiàn)掉了兩顆扣子，得，把外套改風衣，敞開穿。如果是穿的職業(yè)裝，一定要燙平整，褲子一定要燙出兩條筆直的褲線。特別是男生，如果襯衣的袖口和領(lǐng)口起泡或者邊緣破損，這樣的襯衣，直接拿去扔掉好了。
3.你得檢查自己的襪子?？匆粋€普通的人，看的是整體。但是看一個有品位的人，要看細節(jié)。襪子也是有講究的，從風格到顏色，都要與身上的服飾相配。一個女生或站或坐的時候，不能讓別人看見你的絲襪口，也就是說，你的絲襪別短于你的裙子或褲子。而作為男生，襪子的品牌可以不考慮，但是一定要注意到襪子的顏色，別太突兀。在職場上，男生一般都穿深色襪子，而且全身上下包括襪子在內(nèi)，不要超過三種顏色。女生千萬別穿已經(jīng)破損但是經(jīng)過修補的絲襪，絲襪要是破了，唯一的下場就是扔掉，不然就是失禮。
4.你要檢查自己的鞋子。想象這樣一種場景，別人給你介紹一個對象，聽說條件特好，然后你心情不錯，收拾打扮一番就出去了。當你朝對方走過去的時候，對方就看著你呢，說你這形象挺不錯，干凈，整潔，充滿自信，氣宇軒昂，再看看你那滿是灰塵和泥點的鞋子，心理就開始琢磨，唉呦，別不是農(nóng)民朋友剛進城吧?所以說了，一定要注意鞋子的清潔。
5.你要檢查自己的配件。什么配件啊?耳環(huán)，別戴歪了;項鏈的墜子別跑到后背上了;皮帶，金屬扣不要發(fā)暗，剝落;你的皮包，也要潔凈發(fā)亮才行。
最后，別忘了檢查自己的笑容。只有充實自信、朝氣蓬勃，才能和漂亮的服飾相映襯。
家庭教育對學生的影響論文篇十五
隨著課程改革的不斷深入，對于高中數(shù)學教學也提出了新的要求，陳舊的教學理念和方法已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代課程改革的要求，需要進行完善才能夠激發(fā)學生的興趣和積極性。在傳統(tǒng)高中數(shù)學教學中，由于教學內(nèi)容多，教材難度大，教師安排的課程密度又很大，導(dǎo)致學生出現(xiàn)聽不懂，跟不上的現(xiàn)象，對于數(shù)學學習逐漸地失去了興趣和信心，課堂氣氛也會沉悶枯燥。為了能夠有效地改善課堂教學的效率和質(zhì)量，發(fā)揮學生的主體作用，采用情景教學的形式來讓學生提高學習的興趣，同時也能夠為數(shù)學課堂增添生機，活躍氛圍。
一、情景教學能夠提高學生的自主學習能力。
高中數(shù)學本身就增加了難度，另外教師的授課方式也發(fā)生了改變，一切都是以高考為最終的目標，因此教師會不自覺地加快教學的速度，課堂密度也是比較大的，學生完全按照教師規(guī)定的模式在學習，這樣的教學模式嚴重地阻礙了學生自主學習能力的發(fā)展。學生的思維方式固定化，對于教師的依賴性比較強，阻礙學生能力的發(fā)展。教師要改變傳統(tǒng)的教學模式，善于使用情景教學這一新形式，利用先進的教學設(shè)備以及教學方式來給學生創(chuàng)設(shè)教學情景，激發(fā)學生的學習興趣，從而有效地提升學生的自主學習能力。興趣以及自主性應(yīng)該是學習數(shù)學的最好動力，讓學生對數(shù)學學習能夠保持高昂的情緒才能夠逐漸地喜歡上數(shù)學這一學科，并且感受到數(shù)學帶來的樂趣。教師要意識到一點，讓學生成為課堂學習的主體才能夠真正地發(fā)揮學生的價值，高中數(shù)學學習不一定要將全部的學習任務(wù)都放在高考上面，也可以通過一些學生感興趣的問題來讓學生產(chǎn)生學習的興趣，使一些抽象知識具體化，讓學生能夠提升解決問題的能力。比如，在學習“圓與圓的位置關(guān)系”時，教師可以首先給學生舉一個例子，比如說是兩個圓相切的位置關(guān)系，畫出圖來展示給學生看，然后接下來的時間交給學生，讓學生自己想一想兩個圓還可以出現(xiàn)哪些位置關(guān)系，學生可以選擇想象也可以實際在紙上畫出這些位置關(guān)系，雖然可能他們并不知道這些位置關(guān)系的名稱都是什么，但是通過實際的分析和畫圖操作，學生能夠了解到原來兩個圓之間還可以有這么多種位置關(guān)系，接下來教師再把各種名稱告訴學生，學生就會更加清楚這些概念。教師在課堂中留出時間來讓學生自主地進行討論和分析，創(chuàng)設(shè)了良好的學習情景，在這樣的氛圍下學生能夠提高自主學習的意識，提高學習積極性。
二、情景教學能夠活躍課堂氣氛。
傳統(tǒng)高中教學的課堂氣氛一般都是死氣沉沉的，教師在講臺上講解，學生在下面機械地做著一些筆記，師生之間很少有互動交流的時候，教師為了追趕教學的進度，在課堂安排中也很少設(shè)置互動交流的環(huán)節(jié)，只是一味地按照教材上的要求來追趕進度，認為課堂氣氛的好壞并不重要，只要自己把重要的知識點都講清楚了，學生就理解了，那么就能夠完成教學任務(wù)并且取得理想的教學效果。這樣的想法是極其錯誤的，高中生本身學習壓力就比較大，周圍環(huán)境壓抑的話會讓學生的.心理產(chǎn)生更大的負擔，高中數(shù)學本身的學習有具有一定的難度，學生本身在學習的時候可能就會有壓力，如果再加上課堂氣氛沉悶枯燥，那么學生的興趣以及積極性就會更低，所以說營造良好的課堂氣氛是非常必要的。教師可以采用情景教學的方式來幫助學生營造活躍的課堂氣氛，利用一些開放性的問題來讓學生參與到課堂互動中來，師生之間、學生與學生之間都可以進行互動交流，這樣能夠有效地調(diào)動課堂氣氛，讓學生感覺數(shù)學學習并不是枯燥無趣的。比如，某機床廠購進了一臺價值98萬元的數(shù)控機床，并且立即投入生產(chǎn)使用，計劃第一年維修保養(yǎng)的費用為12萬元，從第二年開始，每年維修保養(yǎng)的費用要比上一年增加4萬元，已知該機床使用后，每年的總收入為50萬元，如果使用x年后數(shù)控機床的盈利額為y萬元，那么分析一下y與x之間的函數(shù)關(guān)系式，并且思考從第幾年開始機床開始盈利。然后給出兩種若干年后對于機床的處理方案，判斷一下哪一種是比較合適的。這是一道應(yīng)用性和開放性都比較強的題目，教師可以讓學生通過思考自由地發(fā)表想法，學生們肯定都會有自己的一個解題思路，可以讓學生自由地進行討論分析，以小組討論的形式展開，然后將最終的結(jié)果告訴教師，再進行師生之間的討論分析。這樣一來整個課堂的氣氛就被這樣一個情景問題弄得熱鬧起來，學生不再是機械的學習，而是更加積極主動，真正地發(fā)揮自身的主觀能動性。
三、情景教學幫助學生深入理解。
高中數(shù)學教學對于學生邏輯思維能力以及解決實際問題能力的培養(yǎng)都是非常重要的，但是教學內(nèi)容的理解上也是具有一定難度的，因此教師在教學的過程中一定要注重教學的程序性，利用創(chuàng)設(shè)教學情景的方式來幫助學生深入地理解。情景教學要配合教材的內(nèi)容來進行講解，對學生出現(xiàn)疑問的地方進行重點的分析講解，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學情景，幫助學生深入地理解這些知識點。教師要明白教學情景的創(chuàng)設(shè)就是為了幫助學生更好地學習，引導(dǎo)學生按照正確的邏輯思維方式來發(fā)展，讓學生能夠主動地進行探索和學習，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系，提高理解能力。比如，在學習三角函數(shù)的時候，可能一開始學生在接觸這一概念的時候不是很清楚，特別是三角函數(shù)中正弦、余弦、正切、余切等公式和計算方法更是讓學生感到比較混亂，這時教師可以給學生創(chuàng)設(shè)教學情景，幫助學生理解。找來一根小棍和一條繩子，將小棍固定在一個位置上，垂直于地面，然后選擇合適長度的繩子從小棍的頂端拉到地面，與地面形成一定的角度，然后告訴學生角度和繩子的長度，利用三角函數(shù)的知識求解小棍的高度。這是一個實踐性比較強的題目，通過實物情景的創(chuàng)設(shè)，讓學生深入地理解。
總之，情景教學對高中數(shù)學教學有著深遠的影響，能夠活躍課堂氣氛，讓學生成為課堂學習的主體，發(fā)揮自身的主觀能動性，通過情景的創(chuàng)設(shè)更好地理解教材上的內(nèi)容，提高學生的數(shù)學學習能力和教學質(zhì)量。
家庭教育對學生的影響論文篇十六
高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化的橋梁。高校校園體育文化的傳播方式很多，不同的過程表現(xiàn)也有所不同。通常有四種傳播方式:人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。人際傳播指人與人之間的信息傳播，通常是面對面的、不公開的場所的傳播，是最簡單的傳播方式，這種傳播方式在高校武術(shù)、健身操、街舞、瑜伽等項目中常存在，采用“師傅”通過言傳身教、手把手指導(dǎo)“徒弟”這種鏈式的傳播形式。這種傳播方式的特點是傳播緩慢，在信息交流迅速的高校，這種傳播方式明顯已經(jīng)不能滿足高校師生對體育文化需求。第二，群體傳播是指信息在群體間進行交流的過程，這種傳播人群廣、傳播快，在高校校園主要是各種體育比賽、體育文化節(jié)、體育社團活動等以群體方式進行的體育文化活動。第三，組織傳播是通過有組織、有計劃傳播信息的活動，如高校的體育類各協(xié)會:籃球協(xié)會、排球協(xié)會、足球協(xié)會、網(wǎng)球協(xié)會、游泳協(xié)會等等，這種傳播方式特點是目的性較強。第四，大眾傳播是指借助各種現(xiàn)代先進的大眾媒介進行傳播，這些媒介主要有:報紙、雜志、圖書、廣播、廣告、電視、電影、手機、網(wǎng)絡(luò)等等，這種傳播方式特點是:信息傳播是單向流動、信息同時公開、信息傳遞快捷廣泛。
1通過傳播實現(xiàn)自我增值。
高校校園體育文化的傳播必然存在文化增值。高校是學習和傳播知識的重要場所，外來的體育文化常常是首先在高校進行傳播，經(jīng)過高校進行包裝使其更具吸引力，從而增強文化價值，更能為民眾所接受。高校校園文化增值是經(jīng)過傳播者、接受者、傳播媒介、群體參與四方面的因素作用而產(chǎn)生增值效應(yīng)的。任何文化的傳播都是傳播者以自身的文化價值觀念為準繩，在事實的基礎(chǔ)上進行文化加工和自己的理解，摻進自己的價值觀。高校校園體育文化的傳播者主要是師生，師生文化水平較高、理解能力較強，如果高校校園體育文化經(jīng)過師生對其進行“包裝”、“加工”，在社會的增值價值馬上能立竿見影。文化的增值也存在于文化信息的接受者整個反應(yīng)過程中，當人們接受一種文化價值信息時，總是根據(jù)自己的經(jīng)驗重新理解和界定這種文化信息的價值和意義，傳播學中的“使用與滿足”、“選擇接受”理論都是以接受者為出發(fā)點來研究傳播效果［9］。高校校園體育文化傳播經(jīng)師生接受后，就會根據(jù)自己經(jīng)驗和價值觀的理解衍生出多重意義，而達到文化的增值。傳播媒介對高校校園體育文化的增值起到事半功倍的作用。媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的不斷更新，賦予了信息更多的意義，這點在高校校園作用明顯。群體參與是高校校園體育文化增值的重要因素。高校校園體育文化是人們活動的產(chǎn)物，因而高校校園體育文化的傳播與增值更是離不開群體參與，由于存在群體參與因而也產(chǎn)生了集體價值觀，一種要求團結(jié)、合作的精神形成。
2通過傳播實現(xiàn)與社會傳播交往。
高校校園體育文化是社會體育文化的重要組成部分，高校校園體育文化與社會的傳播交往方向只要是兩方面的:第一是社會體育文化向高校體育文化傳播，第二是高校校園體育文化向社會體育文化的傳播。同時高校校園體育文化是從屬于社會體育文化，因而社會體育文化對高校校園體育文化有制約作用，高校校園體育文化必須遵守和服從于社會體育文化的有關(guān)法律和規(guī)則，社會體育文化對高校校園體育文化發(fā)展規(guī)劃、方向和程度有一定的要求。另一方面高校校園體育文化所需的經(jīng)費很大一部分來自社會，由于學校對校園體育文化活動的單純行政撥款數(shù)額有限，很難滿足高校校園體育文化活動的需要，這就需要借助社會力量，高校的體育要善于利用其師資力量，以及相關(guān)的體育人才、科學知識、技術(shù)和信息的優(yōu)勢，既能解決高校體育經(jīng)費不足，提高校的知名度，同時按照互惠互利的原則，又能提高贊助企業(yè)形象。
3通過傳播實現(xiàn)教育價值。
高校校園體育文化的教育價值主要表現(xiàn)在它的潛移默化，暗示性和滲透性，這種暗示性不同于教師教授、學生學的單向灌輸為主的課堂教育，而是在具體的體育活動中，通過統(tǒng)一的規(guī)則，規(guī)范的行為，嚴密的`組織和約定俗成的規(guī)定，使參加者和觀賞者自覺或不自覺地接受體育文化的教育，從而培養(yǎng)出良好的意志品質(zhì)，同時能提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力［10］。教育是高校校園體育文化傳播常用的方法之一，高校學生大多是剛脫離父母走向獨立的第一步，高校校園體育文化對于學校體育教育目標的實現(xiàn)和改變大學校園的生活方式、學習方式以及習慣的養(yǎng)成都起到重要的作用。高校校園體育文化傳播的價值已不再僅限于課堂教育，而是不斷通過各種體育活動、體育競賽、體育文化產(chǎn)品、體育精神等活動中耳濡目染，全面深入影響，潛移默化地受到體育教育的熏陶和滲透，使學生不自覺地接受社會主導(dǎo)的價值觀念和人生觀，摒棄不正確的思想和行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、生活習慣，從而提升自身的體育文化素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。
4通過傳播實現(xiàn)對社會調(diào)控。
高校校園體育文化的社會調(diào)控價值是指通過高校校園體育文化對社會進行調(diào)適和控制的價值。可以看出其價值主要是體現(xiàn)在二個層面，一個是調(diào)適作用，另一個是控制作用。現(xiàn)實社會中，人們受到各種文化傳播影響了人們的價值觀和人生觀，這些價值觀和人生觀不一定都是陽光健康的，特別在高校學生大都剛離開父母獨立生活，受到社會各種文化傳播的影響，同時在處理學生與教師之間，學生與學生之間，學生與校管理員之間以及專業(yè)之間，年級之間，校與校之間等等存在各種的不協(xié)調(diào)，很多同學或老師可能會產(chǎn)生悲傷或輕生的想法。高校校園體育文化通過各種各樣體育文化活動，拓展了校園內(nèi)人與人交往的空間，增加了校園情感溝通的渠道，而對這種現(xiàn)象有很好的調(diào)適作用，使高校校園文化向著更健康的方向發(fā)展。社會要健康、穩(wěn)定發(fā)展，必須實行自我控制。在高校校園可以通過各種體育比賽、體育法規(guī)、體育精神、體育道德等體育文化活動的教育，使師生行為、活動穩(wěn)定在一定的規(guī)范之內(nèi)，以保持校園的穩(wěn)定，同時也使師生養(yǎng)成遵紀守法的習慣，為學生以后走向社會能更好控制自己的行為，保證社會的文明和進步，才能對社會進行調(diào)控。
5通過傳播實現(xiàn)對體育文化保護與傳承。
體育文化的傳播過程本身就是對體育文化的保護與傳承，體育文化作為一種文化現(xiàn)象，不論對傳播者或者接受者，只有成為人們的需要時才能進行傳播，體育文化的傳播同時又受到人們的意識、心理和價值觀制約。高校是培養(yǎng)人才和向社會輸送人才的主要場所，高校校園體育文化雖然是社會體育文化的縮影，但體育文化能夠在高校傳播是得到政府等有關(guān)部門認可的，凡能在高校進行傳播的體育文化都是代表當前社會和民族文化的精華，同時體育文化在高校被高學歷的師生接受后，經(jīng)過他們對體育文化的理解，摻進自己的是非價值觀，形成的體育文化更具有較大的社會認可性，這更易加速了體育文化的傳播，無形中加強了對體育文化的保護與傳承。
6通過傳播形成自我的文化流。
文化流是指文化連續(xù)不斷地傳播、發(fā)展、變化的一種趨勢，是文化的一種動態(tài)過程，是一種有規(guī)律性的文化傳播，是文化接觸的最密集的渠道［11］。高校校園體育文化的傳播過程形成了高校校園體育文化自我的文化流，由于高校校園體育文化的傳播者(師生)文化水平較高，都具有大專以上的學歷水平，同時很多高校具有一定的自我招生的權(quán)力，因而許多高水平的運動員也進入高校，在高校校園體育文化的傳播所用的媒體也是最先進的，而高校校園體育文化的文化流具有高學歷、運動水平高、傳播媒體先進等特點。
三、結(jié)論。
研究表明高校校園體育文化的傳播實現(xiàn)因素主要由共享性、傳播關(guān)系、傳播媒介、傳播方式組成，高校校園體育文化的共享性是高校教師、學生等對體育文化的認同和理解，是文化傳播的基礎(chǔ);高校校園體育文化的傳播關(guān)系是指高校校園體育文化在傳播中發(fā)生的聯(lián)系，是校園體育文化傳播的前提;高校校園體育文化的傳播媒介是高校校園體育文化傳播的中介、載體和渠道，是高校校園體育文化傳播的工具和手段;高校校園體育文化傳播方式是傳播者與接受者相互溝通的方法，是高校校園體育文化傳播的橋梁。高校校園體育文化傳播的實現(xiàn)價值在于:通過傳播實現(xiàn)自我增值、實現(xiàn)與社會傳播交往、實現(xiàn)教育價值、實現(xiàn)對社會調(diào)控、實現(xiàn)對體育文化保護與傳承、形成自我的文化流。在建設(shè)文化強國背景下，我國高校校園體育文化要善于抓住機遇，實現(xiàn)高校校園體育文化的傳播。
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