心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇一
閱讀是人類(lèi)的一項(xiàng)基本技能，絕大多數(shù)人都從小開(kāi)始閱讀各種書(shū)籍。而我也一直保持著閱讀的習(xí)慣。不過(guò)隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，閱讀的心態(tài)和目的也發(fā)生了很大變化。在閱讀的過(guò)程中，我也不斷地感受、體驗(yàn)到許多東西。
第二段：初期閱讀的感悟
初期的閱讀多是因?yàn)閷?duì)圖片、故事、情節(jié)、文字的好奇，因此“讀書(shū)好過(guò)萬(wàn)卷書(shū)”這樣的詩(shī)句在這個(gè)階段深深地印在了我心中。在這個(gè)階段，我會(huì)透過(guò)書(shū)中的故事情節(jié)來(lái)體驗(yàn)各種豐富的經(jīng)歷、體驗(yàn)，舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我閱讀科幻小說(shuō)時(shí)，我會(huì)想象自己穿越到未來(lái)世界中；當(dāng)我讀到動(dòng)物寓言時(shí)，便能夠?qū)W會(huì)許多道理；當(dāng)我讀歷史類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我會(huì)充分地體驗(yàn)到歷史的長(zhǎng)久和人類(lèi)文明的發(fā)展變遷。
第三段：深度閱讀的收獲
長(zhǎng)大后，我逐漸接觸到了更深度的閱讀，這樣的閱讀不是為了好玩，而是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自己的內(nèi)涵。比如說(shuō)，我會(huì)閱讀權(quán)威性的學(xué)科書(shū)籍和專(zhuān)業(yè)期刊論文，逐漸掌握某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而不止是一味地追求娛樂(lè)。在這樣的閱讀過(guò)程中，我不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有了全面的了解，同時(shí)也懂得了如何運(yùn)用所讀到的知識(shí)來(lái)實(shí)際解決問(wèn)題，并將其應(yīng)用在生活中。
第四段：閱讀的文化視野
閱讀不僅能夠幫助個(gè)人成長(zhǎng)，還能夠開(kāi)闊視野，接觸到其他國(guó)家和文化的思想。比如說(shuō)，我很喜歡閱讀英美文學(xué)作品，深入了解外國(guó)文化，思考外國(guó)人的文化背景，習(xí)俗和語(yǔ)言習(xí)慣等。這樣的閱讀不僅幫助我學(xué)習(xí)另一國(guó)家的文化，還增進(jìn)了我對(duì)人類(lèi)文化的比較和對(duì)于不同領(lǐng)域的理解，大幅度拓寬了我的文化視野。
第五段：結(jié)論
在閱讀的過(guò)程中，我有了許多的情感體驗(yàn)和思考功力。有些書(shū)籍給了我巨大的激勵(lì)，有些則教會(huì)了我如何對(duì)待生活，有些則拓寬了我的視野。我也相信，不管是初期閱讀，還是深度閱讀，每一次讀書(shū)都會(huì)影響我成長(zhǎng)軌跡上的旅程。閱讀，讓我越來(lái)越懂得如何思考，如何感受，如何成長(zhǎng)。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇二
看這本書(shū)，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿(mǎn)懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專(zhuān)制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。所以，通過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話(huà)欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的
傳說(shuō)
”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專(zhuān)職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走?！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
br/>心得體會(huì)閱讀心得和感想篇三
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。想必所有人都知道這句出自高爾基之嘴的名言。
書(shū)，是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的東西。而我在最近讀了一本好書(shū)——《哈利波特》
這本書(shū)主要講的是發(fā)生在一個(gè)看似普通，其實(shí)大有玄機(jī)的瘦弱的男孩身上的事。
讀了這本書(shū)，我對(duì)生活有了重新的認(rèn)知。
在生活中，人們總是將自己所熟悉的事物熟視無(wú)睹，往往去忽略那些事物。而對(duì)于那些異于常理的事總是抱著一定是不好的東西的思想。很少有人能放下平常的認(rèn)知，去接受新的事物或東西。
新的事物并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是看待它的人。若將書(shū)中那些擁有巫力的人運(yùn)用于生活之中，那么，生活中的許多事都會(huì)變得輕而易舉。但是，由于那時(shí)人們對(duì)巫師的偏見(jiàn)，所以才導(dǎo)致人們無(wú)法獲得巫師的幫助，做事充滿(mǎn)困難。
學(xué)過(guò)歷史或看過(guò)與歷史有關(guān)的資料的人一定知道發(fā)生在清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”。正是因?yàn)槟菚r(shí)人們的盲目自大和不愿接觸新事物而導(dǎo)致的。所以對(duì)于新事物，人們應(yīng)該報(bào)以待定的態(tài)度，取他們好的一面，幫助他們改掉不好的毛病。
“罪孽不在于步槍?zhuān)谟诳蹌?dòng)扳機(jī)的人。”這句話(huà)出自ak-47之父卡拉什尼科夫之口。他是正確的。槍是無(wú)罪的，有罪的是那些使用槍支的人。因?yàn)樗麄優(yōu)榱艘患核接鴮⒃居脕?lái)保家衛(wèi)國(guó)的武器用到了不恰當(dāng)?shù)牡胤?。這恐怕也是創(chuàng)造者一開(kāi)始所沒(méi)有想到的吧!
所以一件新事物的好壞起源于人們對(duì)待它的態(tài)度，就像書(shū)中所寫(xiě)的，人們對(duì)于巫師十分憎惡、害怕，認(rèn)為他們是厄運(yùn)的化身，是災(zāi)難的化身。這也就不難理解為什么巫師要不讓人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們的存在了!
新事物的誕生，是好、還是……
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇四
閱讀是一種無(wú)形的魔力，它能夠開(kāi)啟孩子們的智慧之門(mén)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、思考能力和創(chuàng)造力。在我多年的教育教學(xué)工作中，我深深感受到兒童閱讀的重要性。下面就讓我分享一下我對(duì)兒童閱讀的心得體會(huì)感想。
首先，閱讀能夠拓寬孩子們的眼界。通過(guò)閱讀，孩子們可以了解到各種各樣的事物，無(wú)論是歷史人物還是文化地理，都可以通過(guò)書(shū)本展開(kāi)一次神奇的冒險(xiǎn)。閱讀讓孩子們能夠接觸到與他們生活密切相關(guān)的故事，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人。當(dāng)他們閱讀到有關(guān)友誼、親情和助人為樂(lè)的故事時(shí)，能夠更好地理解這些價(jià)值觀，從而在實(shí)際生活中做出正確的選擇。
其次，閱讀能夠培養(yǎng)孩子們的情感經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人都有自己的感受和情感，而閱讀正是一種領(lǐng)略這些情感的方式之一。通過(guò)閱讀，孩子們能夠與書(shū)中的人物建立情感聯(lián)系，體驗(yàn)故事中的喜怒哀樂(lè)。他們可以認(rèn)識(shí)到不同角色的喜悅、痛苦、迷茫和成長(zhǎng)，從中汲取人生智慧。這樣的體驗(yàn)有助于培養(yǎng)孩子們的同情心、耐心和理解他人的能力，使他們能夠更好地與他人相處。
第三，閱讀能夠加深孩子們的思考和批判能力。隨著孩子們閱讀的廣度和深度不斷提高，他們就能夠?qū)﹂喿x材料進(jìn)行更深入的思考和批判。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，他們能夠?qū)W會(huì)從多個(gè)角度看待問(wèn)題，培養(yǎng)自己的思辨能力。他們可以分辨故事中的善惡，學(xué)會(huì)辨別信息的真假，從而在日常生活中做出正確的判斷和選擇。這種批判性思維能力是孩子們?nèi)蘸蟪晒Πl(fā)展的重要基石。
第四，閱讀能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。孩子們的想象力是無(wú)窮的，而閱讀是培養(yǎng)孩子們想象力的有效途徑之一。當(dāng)他們閱讀一部好書(shū)時(shí)，會(huì)在頭腦中形成一個(gè)個(gè)栩栩如生的景象和人物。隨之而來(lái)的，就是孩子們對(duì)自己的創(chuàng)造力和想象力的追求。他們會(huì)嘗試將自己的想法和創(chuàng)意表達(dá)出來(lái)，寫(xiě)下自己的故事，或者通過(guò)繪畫(huà)、手工等形式將自己的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的鍛煉，孩子們能夠更好地開(kāi)發(fā)自己的潛力，展現(xiàn)出獨(dú)特的天賦和才能。
綜上所述，兒童閱讀是一種寶貴的資源，它能夠幫助孩子們開(kāi)闊視野，培養(yǎng)情感經(jīng)驗(yàn)，提高思考能力，激發(fā)創(chuàng)造力。作為教育者和家長(zhǎng)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提供豐富多樣的閱讀材料，以培養(yǎng)他們的閱讀興趣和素養(yǎng)。相信通過(guò)閱讀，孩子們一定能夠獲得更多的知識(shí)、更大的成長(zhǎng)，成為擁有獨(dú)特價(jià)值觀和堅(jiān)持夢(mèng)想的未來(lái)之星。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇五
忙碌的生活讓我已想不起認(rèn)真的靜下心來(lái)讀一本書(shū)是什么時(shí)候了，親子閱讀它不僅僅為我和孩子建立起溝通的橋梁，也見(jiàn)證了我們一齊學(xué)習(xí)一齊成長(zhǎng)的路程。
女兒最喜歡的就是《格林童話(huà)》這本書(shū)了。每晚睡覺(jué)前總要看，看完后再聽(tīng)媽媽講故事，書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的道理。勇敢的小裁縫讓我印象深刻，女兒也特喜歡。小裁縫雖然弱小，但他頭腦靈活，足智多謀，不管遇到什么困難他都能迎刃而解，正因?yàn)檫@樣，我女兒才特佩服他。每一天看書(shū)使我與孩子的交流變得更加愉快。
透過(guò)閱讀，我們很欣慰的發(fā)現(xiàn)，雖然孩子剛上一年級(jí)，但卻大大超出了我們認(rèn)為他在這個(gè)年齡段就應(yīng)具備理解潛力的預(yù)期，不僅僅字能認(rèn)得差不多，讀起書(shū)來(lái)也有了節(jié)奏，讀的很有感情，普通話(huà)也很標(biāo)準(zhǔn)，給我們一個(gè)意想不到的驚喜。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇六
閱讀是一種奇妙的力量，它能帶給我們知識(shí)、情感和啟示。作為兒童，閱讀扮演著至關(guān)重要的角色，令我們展開(kāi)想象的翅膀，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了閱讀給予我的寶貴經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)兒童閱讀的心得體會(huì)和感想。
首先，閱讀讓我跨越時(shí)空，走進(jìn)不同的世界。書(shū)籍是一扇通向世界的窗戶(hù)，通過(guò)閱讀，我能融入各種各樣的故事和背景。在《小王子》這本書(shū)中，我穿越到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上，與小王子一起探索他的星球和宇宙的奧秘。在《哈利·波特》系列中，我經(jīng)歷了一場(chǎng)生動(dòng)的魔法冒險(xiǎn)，親眼目睹了神奇的魔法世界。這些故事不僅豐富了我的想象力，也讓我學(xué)會(huì)了與不同背景和文化的人建立共鳴。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的思考能力和批判性思維。通過(guò)閱讀，我不僅了解到了世界的多樣性，還學(xué)會(huì)了思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，在閱讀科幻小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始思考人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的可能性，對(duì)科技的利弊進(jìn)行分析。這種批判性思維使我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，并形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。同時(shí)，閱讀還幫助我提高了寫(xiě)作能力，讓我能夠更好地溝通和表達(dá)自己的想法。
另外，閱讀拓寬了我的視野，豐富了我的情感世界。通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了更多的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。例如，在經(jīng)典童話(huà)故事《小紅帽》中，我明白了誠(chéng)實(shí)和警惕的重要性；在《白雪公主》中，我學(xué)會(huì)了善良和寬容。這些故事不僅啟發(fā)了我的內(nèi)心，也教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折。閱讀還讓我感受到了各種情感：喜悅、悲傷、幽默、愛(ài)與恨。我從中學(xué)會(huì)了欣賞美，感受到了人類(lèi)情感的復(fù)雜性。
最后，閱讀也幫助我建立了良好的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)閱讀各種經(jīng)典文學(xué)作品，我學(xué)會(huì)了珍惜友誼、尊重他人、努力奮斗的重要性。書(shū)中的角色給予我很多啟示，例如，《西游記》中的孫悟空教會(huì)我勇往直前、不斷進(jìn)取；《安娜·卡列尼娜》中的卡列尼娜則教會(huì)我如何正確處理自己的情感和家庭關(guān)系。這些經(jīng)典作品成為我的人生指南，讓我養(yǎng)成了積極向上的人生態(tài)度。
總之，作為兒童，閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它不僅豐富了我們的知識(shí)，還啟迪了我們的思想和情感。通過(guò)閱讀，我們跨越時(shí)空，進(jìn)入不同的世界，培養(yǎng)了思考能力和批判性思維，拓寬了視野，豐富了情感世界，建立了良好的價(jià)值觀和人生觀。因此，我將繼續(xù)在閱讀的道路上前行，不斷發(fā)現(xiàn)更多的寶藏，為自己的成長(zhǎng)積累更多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇七
我的寶寶是一枚3歲的小公主，而我是一位職場(chǎng)媽媽?zhuān)谛『⒌慕逃矫?，我和老公都覺(jué)得就應(yīng)給予孩子一些陽(yáng)光的、用心的、樂(lè)于分享、樂(lè)于助人的思想，這是我一向都想孕育的“小種子”。下面我來(lái)分享一下，我跟女兒的閱讀親子繪本――卜卜熊系列《卜卜熊的雨衣》《下雨了》。
首先這兩本繪本的文字比較簡(jiǎn)短精干，讀上去朗朗上口，圖畫(huà)十分豐富，很有畫(huà)面感。我家小公主十分喜歡，因?yàn)槔L本的主人公是她喜愛(ài)的“小熊”，增加了她對(duì)這兩本繪本的喜愛(ài)度。
我們先整體繪本閱讀一遍，然后我再帶著設(shè)問(wèn)性的閱讀一遍，增加了畫(huà)面反饋于我們的信息。比如：爸爸的雨衣破了幾個(gè)洞在哪里呀給我穿穿吧！我女兒就會(huì)示意我，媽媽給我穿。在一周里，我們一齊親子閱讀了4、5次，最近上海的天氣也十分應(yīng)景，同時(shí)也增加了生活中的畫(huà)面感，也讓小朋友體會(huì)到，“下雨下雨打傘”。
再分享一下在繪本中的一些小體會(huì)：多方面關(guān)注一些繪本的信息，多與小朋友參加一些有好處的親子繪本閱讀活動(dòng)，嘗試帶著繪本走出去，身臨其境。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇八
記得在上西方哲學(xué)史的課時(shí)，講到柏拉圖時(shí)老師的幻燈片上有懷特海的這么一句話(huà)：全部西方哲學(xué)史不過(guò)是對(duì)柏拉圖的注解。由這句話(huà)可見(jiàn)柏拉圖在西哲學(xué)乃到整個(gè)人類(lèi)的精明文明中的崇高地位。而柏拉圖最著名的著作，或者說(shuō)他的代表作，則是人盡皆知的《理想國(guó)》。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書(shū)中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。
《理想國(guó)》一書(shū)乃柏拉圖壯年時(shí)期的力作，也可以說(shuō)是其巔峰之作。柏拉圖的著作多以蘇格拉底為主角的對(duì)話(huà)體的形式以示讀者，此書(shū)也不例外。自知僅讀一遍是無(wú)法體會(huì)其精髓，因此在閱讀過(guò)程中有不解之處便匆匆?guī)н^(guò)，只期能稍知其意而已。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書(shū)的博大精深，談到書(shū)中涉及到方方面面的問(wèn)題。由于我的無(wú)知和欲速則不達(dá)，實(shí)在無(wú)法領(lǐng)略到本書(shū)的真意，因此僅在此回憶下本書(shū)的主體內(nèi)容和所帶給我的一點(diǎn)幫助和啟發(fā)。
譯者在介紹中談到本書(shū)討論到優(yōu)生學(xué)問(wèn)題，節(jié)育問(wèn)題，婚姻自由問(wèn)題，專(zhuān)政問(wèn)題，獨(dú)裁問(wèn)題，共產(chǎn)問(wèn)題，民主問(wèn)題，宗教問(wèn)題，道德問(wèn)題，文藝問(wèn)題，
教育
問(wèn)題等一系列的問(wèn)題。不過(guò)這是學(xué)者在多次研究此書(shū)所總結(jié)
歸納出來(lái)的結(jié)論，而對(duì)于我這種沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)功底和走馬觀花似的閱讀方式，實(shí)在無(wú)法得出如此繁多和細(xì)致的結(jié)論。只能就此簡(jiǎn)易回憶下本書(shū)的大概內(nèi)容了。第一卷在蘇格拉底和幾個(gè)書(shū)中的人物開(kāi)始對(duì)話(huà)之后，很快便引入本書(shū)所探討的一大主線(xiàn)——關(guān)于正義的定義。色拉敘馬霍斯首先表達(dá)了他的觀點(diǎn)，他要蘇格拉底不要光提問(wèn)題，而是要直接對(duì)正義下定義。而他對(duì)正義的定義則是: 正義是強(qiáng)者的利益，是當(dāng)時(shí)政府的利益。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。
第二卷到第四卷開(kāi)始以從城邦來(lái)看正義比從一個(gè)人來(lái)看更加容易，由此探討一個(gè)城邦的正義。接著在第三講到城邦需要培養(yǎng)什么樣的護(hù)衛(wèi)者以及如何來(lái)培養(yǎng)的問(wèn)題。接著談到全體公民應(yīng)當(dāng)按天賦各就各業(yè)，城邦的正義在于智慧、勇敢和節(jié)制，城邦的三種人各自做自己的事就是正義的。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。
第五卷蘇格拉底又談到關(guān)于婚姻的問(wèn)題，提出一個(gè)觀點(diǎn)：最好的男人必須與最好的女人結(jié)合，而最壞的要盡少結(jié)合，以使品種保持最高的質(zhì)量。
接著一系列的論述談到什么樣的人才是最優(yōu)秀的哲學(xué)家，并且提出哲學(xué)家是最完善的護(hù)衛(wèi)者，也就是哲學(xué)家是最好的國(guó)王這個(gè)著名的論點(diǎn)。
第七卷接著談到囚犯看陰影的比喻，講到了靈魂要觀看所有實(shí)在中最明亮者，即我們所說(shuō)的善者。
在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。并且談到了四種不好的政制：斯巴達(dá)和克里特政制;寡頭政制，民主政制，僭主政制。
五種政制所對(duì)應(yīng)的五種人。
理想的政制——善者，正義者。
斯巴達(dá)政制——好勝爭(zhēng)強(qiáng)，領(lǐng)略榮名。
寡頭政制——愛(ài)財(cái)，寸利必得，省儉。
民主政制——快樂(lè)間的平等，生活沒(méi)有秩序，沒(méi)有節(jié)制，平等主義，集合最多習(xí)性于一身的多樣的人。
僭主政制——被惡所充滿(mǎn)，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。
第九卷談到人的基本類(lèi)型：哲學(xué)家或愛(ài)智者、愛(ài)勝者、愛(ài)利者。
三種人的快樂(lè)對(duì)比：哲學(xué)家能體驗(yàn)另兩種快樂(lè)和學(xué)習(xí)事物本質(zhì)的快樂(lè)。靈魂中用以學(xué)習(xí)的部分的快樂(lè)是最真實(shí)的快樂(lè)。
快樂(lè)和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)停止為痛苦。這是快樂(lè)和痛苦的影像，是一種欺騙。通過(guò)身體傳到心靈的那些所謂最大的快樂(lè)，其實(shí)是某種意義上的脫離痛苦。
第十卷談到理念的模仿。畫(huà)家，造床匠和神誰(shuí)是真正的模仿者。事物都有三種技術(shù)，使用者的技術(shù)，制造者的技術(shù)，模仿者的技術(shù)。
以上就是在看書(shū)時(shí)所記的一些主要的觀點(diǎn)，自己看都有點(diǎn)對(duì)不起柏拉圖這偉大的著作。本書(shū)的主線(xiàn)主要是圍繞正義這一主線(xiàn)展開(kāi)，對(duì)理想的國(guó)度的一系列規(guī)劃，以及對(duì)應(yīng)的人所應(yīng)當(dāng)具有的正義。在看的過(guò)程中有很多的啟發(fā)，不過(guò)現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說(shuō)起了。柏拉圖對(duì)正義的一系列闡述使我認(rèn)識(shí)到在人生中應(yīng)當(dāng)使嚴(yán)格的要求自己，控制自己不該有的欲望，讓理性來(lái)引導(dǎo)自己，遠(yuǎn)離一切的惡，進(jìn)入那真正的善。并且要一生追求真理，追求知識(shí)，追求智慧，不斷的充實(shí)自我，成為真正有智慧的人。
而柏拉圖關(guān)于哲學(xué)王的論述，在通過(guò)閱讀了本書(shū)之后，才明白以前所認(rèn)為的哲學(xué)家為王的觀念是很片面的。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。
書(shū)中關(guān)于婚姻及生育的問(wèn)題在我看我是不合乎人類(lèi)的倫理的，如子女公有等提法根本不可能在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。而關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的問(wèn)題也是如此，將那些素質(zhì)不好的后代棄之更是有悖于眾生皆平等的法則。
書(shū)中對(duì)政制的描述也讓我對(duì)以前民主政制的一昧推崇的看法得到改變，發(fā)現(xiàn)民主政制并不是想象中的完美，而是確實(shí)存在著許多的問(wèn)題。過(guò)份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問(wèn)題。
柏拉圖對(duì)快樂(lè)的論述也給我很大的啟發(fā)。原來(lái)我們?cè)舅J(rèn)為理所當(dāng)然的快樂(lè)與痛苦其實(shí)并不像我們所想象的那么簡(jiǎn)單和單純，而常常是快樂(lè)與痛苦的假象。有時(shí)候快樂(lè)只是痛苦的停止，而有時(shí)痛苦也恰恰是快樂(lè)的停止。這讓我們?cè)谏钪?，在人生的旅途中，能夠以更寬廣的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。
而柏當(dāng)圖的理念論也帶給我很多看見(jiàn)。讓我更懂得去尋找事物的本質(zhì)，而不是停留在事物的表面。當(dāng)然柏當(dāng)圖的理念論是非常博大精深的，僅一點(diǎn)點(diǎn)的接觸是不足以完全的認(rèn)識(shí)它，但也已經(jīng)給了我很大的幫助。
終于很勉強(qiáng)的將這本書(shū)看完，雖然過(guò)程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。有人說(shuō)，二十歲讀柏拉圖和四十歲柏拉圖的感覺(jué)是不一樣的。相信以后的歲月時(shí)，還需要不但的從柏拉圖的書(shū)里來(lái)尋求智慧，因?yàn)榘乩瓐D的智慧實(shí)是幾千年人類(lèi)文明史上的奇葩，是哲學(xué)這個(gè)皇冠上的明珠。
p>心得體會(huì)閱讀心得和感想篇九
閱讀是一種文化活動(dòng)，它既能讓人獲取知識(shí)，又能開(kāi)闊視野。然而，近年來(lái)，由于社交媒體、手機(jī)游戲等新媒體的興起，閱讀已經(jīng)成為一種被人們忽視的活動(dòng)，例如閱讀量的下降，閱讀時(shí)間的縮短等。而且，新型冠狀病毒(COVID-19)的爆發(fā)，為閱讀帶來(lái)了另一個(gè)打擊，這就是閱讀雙減。因此，我們應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，并反思它對(duì)我們的意義。
首先，閱讀雙減意味著我們的知識(shí)面將變得狹窄。在信息時(shí)代，知識(shí)更新得飛快，我們?nèi)绻贿M(jìn)行閱讀，在某一領(lǐng)域內(nèi)便難以跟上最新的進(jìn)展。而閱讀的好處很多，比如增加詞匯量、拓展思維方式等。此外，大部分的閱讀素材都是處于一種知識(shí)性的狀態(tài)，閱讀可以拓寬我們閱讀這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
其次，閱讀雙減可能導(dǎo)致思維方式單一。閱讀是一種思維活動(dòng)，可以讓我們了解不同的思辨方式，甚至是文化差異。我們可以通過(guò)閱讀不同種類(lèi)、不同地域的書(shū)籍，來(lái)開(kāi)闊我們的思維。閱讀的方式是多樣的，我們可以通過(guò)小說(shuō)、傳記、雜志等不同類(lèi)型的閱讀素材來(lái)掌握更全面的思考能力，評(píng)估事情的不同角度。
第三，閱讀雙減也可能會(huì)使我們失去思考的距離感。隨著社交媒體的興起，我們已開(kāi)始漸漸退回，它使得我們的注意力被分散，幾乎沒(méi)有思考的深度。與此同時(shí)，我們還在大量閱讀經(jīng)驗(yàn)不足的中文翻譯和快速閱讀的英語(yǔ)文章。這樣的閱讀會(huì)讓我們產(chǎn)生"快讀"或"讀到哪兒笑到哪兒"的感覺(jué)，而不是真正地領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。自然而然地，我們會(huì)失去對(duì)原始思想的獨(dú)立和分析，從而影響我們的思考方式。
第四，閱讀雙減或許會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)我們的情感會(huì)變得貧乏。情感是閱讀的重要組成部分。比如，一些經(jīng)典作品會(huì)傳達(dá)給我們深刻的思想，觸發(fā)我們的情感，從而形成一種理性與感性相結(jié)合的效果。同時(shí)，閱讀是一個(gè)可以讓我們享受獨(dú)處時(shí)間的機(jī)會(huì)，它使我們得到身心放松，并且能夠悠然自得的沉浸在書(shū)中暢游、品味，通過(guò)這種方式從書(shū)中汲取正面的情感成分。
最后，閱讀雙減是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。時(shí)間是有限的資源，一旦浪費(fèi)，我們就無(wú)法挽回。如果我們把閱讀列入日常重要的日程安排中，并制定適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，就可以利用下班前、吃飯前等碎片時(shí)間來(lái)讀書(shū)，為我們的個(gè)人發(fā)展和其他方面提供幫助。
總之，面對(duì)閱讀雙減，我們需要樹(shù)立正確的閱讀意識(shí)，重新認(rèn)識(shí)閱讀對(duì)我們的利益。閱讀是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，它對(duì)擴(kuò)展人們的視野、增強(qiáng)個(gè)人知識(shí)與情感以及提升思維方式等方面都有著非常重要的作用。因此，我們需要努力保持良好的閱讀習(xí)慣并不斷提高自己的閱讀素質(zhì)，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇十
時(shí)間像飛鳥(niǎo)，過(guò)得真快好好上幼兒園已快一年了，在幼兒園的這段時(shí)間里女兒學(xué)會(huì)了許多本領(lǐng)，學(xué)會(huì)了畫(huà)畫(huà)、搓油泥、剪紙、做游戲，唱歌、看書(shū)，個(gè)性是看書(shū)，在這次親子閱讀后我發(fā)現(xiàn)女兒在如何看書(shū)方面有了很大的進(jìn)步。
看書(shū)此刻成了好好生活中每一天必做的一件事情了。每一天放學(xué)到家，姐姐在房間里做作業(yè)，好好就在旁邊畫(huà)畫(huà)，或者拿上一本書(shū)翻翻：一邊看書(shū)上的圖畫(huà)，嘴里一邊念念有詞，仔細(xì)一聽(tīng)都是看著書(shū)上的圖畫(huà)自己編的故事。這個(gè)時(shí)候我要是有空，好好就會(huì)拉著我跟她一齊看書(shū)，我們便會(huì)坐在地板上一齊閱讀，用幼兒的眼光去欣賞書(shū)上的每一幅插圖和屬于女兒自己獨(dú)特的理解。記得我給好好買(mǎi)了一本《看圖說(shuō)話(huà)》，我跟女兒講著小紅帽和大灰狼的故事，女兒看到小紅帽跟著大灰狼一齊去外婆家的時(shí)候，突然漲紅了臉，著急的說(shuō)：“小紅帽別跟大灰狼一齊走，乖寶寶是不會(huì)跟壞人一齊走的，很危險(xiǎn)的”，看著女兒那激動(dòng)的臉孔，我感到很驚訝，我問(wèn)女兒：“那乖寶寶就應(yīng)怎樣做”，“乖寶寶要想辦法偷偷的逃走”女兒看著我肯定地回答道。還有一個(gè)故事，就是熊媽媽在家做飯，小熊在外面玩的很臟回來(lái)了，女兒看到那里就趕緊的說(shuō)：“熊媽媽做飯很辛苦了，小熊是乖寶寶就應(yīng)自己去洗澡，洗的干干凈凈的，讓媽媽高興不能讓媽媽操心。聽(tīng)了這些回答，我感到心頭很欣慰，一本小小的書(shū)本，一個(gè)小小的故事，勝過(guò)我們無(wú)數(shù)次的教導(dǎo)，這就是親子閱讀的好處，它讓孩子在不知不覺(jué)中明白了很多是非。
好好是個(gè)相比較較內(nèi)向的孩子，平時(shí)我們?nèi)绻恢鲃?dòng)問(wèn)她學(xué)校里的事情，她從來(lái)都不會(huì)主動(dòng)告訴我們，而且因?yàn)榻憬愕墓φn比較多，我們關(guān)注她姐姐的時(shí)候更多一點(diǎn)。有一次她像大人一樣朝我抱怨：姐姐，姐姐，你們只關(guān)心姐姐，你們能不能陪陪我呀！”自從我每一天抽出十幾分鐘和她一齊閱讀以后，她變開(kāi)心了，人也更開(kāi)朗了，還常常主動(dòng)跟我們說(shuō)起學(xué)校里和小伙伴發(fā)生的搞笑的事情，跟我們的關(guān)系更親近了。這一次我參加了幼兒園的親子閱讀座談會(huì)，也給好好看了《猜猜我有多愛(ài)你》，當(dāng)看到小兔子說(shuō)我跳的多高就有多愛(ài)你的時(shí)候，好好也興奮的學(xué)小兔子跳了起來(lái)，你瞧！小家伙跳的多像樣啊，“我跳的有多高，我就有多愛(ài)你，媽媽”?？粗畠赫J(rèn)真的模樣，我真切的感受到了親子閱讀的魅力，它讓我們的家人更親密，我們的家庭更和諧，我們的寶寶更健康，更懂愛(ài)。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇十一
第一段：引言（200字）
閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的一種方式。讀書(shū)能夠開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)情操，同時(shí)也能夠讓人們更好地了解自己和他人。在讀書(shū)的過(guò)程中，不僅是對(duì)作者思想的接受和消化，更是對(duì)自己內(nèi)心的思考和反思。通過(guò)讀書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種修行。
第二段：背景（200字）
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我讀過(guò)很多不同類(lèi)型的書(shū)籍，無(wú)論是文學(xué)、哲學(xué)、歷史還是科學(xué)，每一本書(shū)都讓我感受到了不同的思想碰撞和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了眼界，豐富了知識(shí)，還學(xué)會(huì)了用心體會(huì)和感悟書(shū)中的真理。
第三段：閱讀的價(jià)值（300字）
讀書(shū)有助于我們了解人類(lèi)的智慧傳承和文化積淀。通過(guò)閱讀，我們可以與許多偉大的思想家、文化名人相遇，傾聽(tīng)他們的聲音，感受他們的智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到滋養(yǎng)，對(duì)世界和生活有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求也更加明確。同時(shí)，閱讀還有助于我們培養(yǎng)審美能力、提高文化素養(yǎng)，以及培養(yǎng)閱讀、理解、思考和表達(dá)能力。
第四段：讀書(shū)中的啟示（300字）
通過(guò)閱讀書(shū)籍，我逐漸明白了一個(gè)道理：真正的智慧是博大而深刻的，不僅僅局限于一種學(xué)科或者一本書(shū)。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一本書(shū)都是開(kāi)啟智慧的一把鑰匙，每一本書(shū)都包含著不同的思想和觀念。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)到了很多東西，但我也明白到自己的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，以更好地理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜多變的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
閱讀心得體會(huì)是一種思考和總結(jié)的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以得到思想的啟迪和靈感的迸發(fā)。讀書(shū)不僅帶給我們知識(shí)和智慧，更重要的是培養(yǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)和思想。同時(shí)，閱讀也需要我們付出努力和時(shí)間，但這一切都是值得的。通過(guò)閱讀，我們能夠成為更好的自己，為自己的人生增添更多的色彩。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)似乎是一種被忽視的活動(dòng)。然而，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，閱讀是一種永恒的追求，一種人類(lèi)文明的傳承。無(wú)論是現(xiàn)代社會(huì)還是古代文明，閱讀都是永恒的價(jià)值。因此，讓我們拿起一本書(shū)，花時(shí)間來(lái)讀書(shū)，體會(huì)閱讀帶來(lái)的力量與溫暖，喚醒內(nèi)心深處的智慧之光。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇十二
閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。于是在女兒很小的時(shí)候我就特意擠出時(shí)間和女兒一齊讀書(shū)，在充滿(mǎn)父女、母女親情的氛圍中，和孩子一齊陶醉在書(shū)的世界里。一齊享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。以下是我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持
我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使情緒好的時(shí)候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒！但無(wú)論多忙每一天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是有的。孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每一天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！
二、為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境
讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書(shū)，并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，用自己的熱情來(lái)感染色孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一齊交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體資料復(fù)述出來(lái)。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
三、多給孩子讀故事，引起孩子看書(shū)的愿望
孩子都喜歡聽(tīng)故事，家長(zhǎng)在晚上睡覺(jué)前能夠給孩子讀故事，同時(shí)告訴孩子，故事都在書(shū)里面，如果你會(huì)自己看書(shū)的話(huà)就能夠明白很多的故事，而且每次讀故事的時(shí)候都這樣講，引起孩子看書(shū)的愿望。在必須的時(shí)間段內(nèi)，多數(shù)寶寶對(duì)同一個(gè)故事或同一本書(shū)“百聽(tīng)不厭”，反復(fù)要求再講一遍，對(duì)此爸爸媽媽必須要給予滿(mǎn)足，此時(shí)是她記住故事情節(jié)、加深人物印象、理解詞句意思的過(guò)程。我女兒就是這樣喜歡上了看書(shū)。晚上從幼兒園回家后經(jīng)常是自己拿著一本故事書(shū)來(lái)看，遇到不認(rèn)識(shí)的字就問(wèn)家長(zhǎng)。
四、要給孩子帶給更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式
孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅僅是閱讀書(shū)籍，逛書(shū)店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書(shū)店里有各種各樣的書(shū)，在這孩子能夠隨意的找自己喜歡的，從沒(méi)看過(guò)的書(shū)。這樣會(huì)在不知不覺(jué)間增加孩子的知識(shí)。
親子閱讀給了我不小的驚喜：我發(fā)現(xiàn)女兒的語(yǔ)言上有了很快的提高，上幼兒園時(shí)老師們都說(shuō)她的語(yǔ)言表達(dá)潛力很強(qiáng)，并且認(rèn)識(shí)的字十分多，生活中這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很多，我們?yōu)榇烁械叫牢?，這但是在平日的閱讀中慢慢積累起來(lái)的呀，然后再在生活中自然地運(yùn)用。
總之，閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解潛力，運(yùn)用語(yǔ)言的潛力的培養(yǎng)都是十分有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。期望透過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
心得體會(huì)閱讀心得和感想篇十三
《理想國(guó)》的對(duì)話(huà)體寫(xiě)作方式讓我自然而然想起了我們中國(guó)的孔子。雖然《理想國(guó)》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來(lái)寫(xiě)，書(shū)中一直把正義作為討論的對(duì)象，并通過(guò)歸謬的
方法
，先提出正義的不確切定義，而后歸納抽象來(lái)尋找正義的真正含義，遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路，所以我們讀來(lái)常常感覺(jué)就是蘇格拉底本人在辯論
。同樣是生活在差不多時(shí)代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫(xiě)的、記錄其言行的《論語(yǔ)》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對(duì)古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國(guó)》。初中時(shí)就通過(guò)一些簡(jiǎn)單
渠道
聽(tīng)說(shuō)過(guò)《理想國(guó)》，心中對(duì)“理想國(guó)”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書(shū)才知道“republic”的真正來(lái)源。比起充滿(mǎn)幻想的描繪一個(gè)理想社會(huì)，這本書(shū)更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個(gè)充滿(mǎn)魅力的辯論時(shí)代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說(shuō)真正讀懂領(lǐng)會(huì)了多少東西，但是卻實(shí)實(shí)在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時(shí)代在歷史課上看到那些類(lèi)似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運(yùn)用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說(shuō)我論時(shí)，總會(huì)對(duì)那個(gè)誕生最早文明的古國(guó)之一，產(chǎn)生無(wú)限遐想，所以慶幸在年輕時(shí)代還能真正有機(jī)會(huì)走進(jìn)書(shū)里，走進(jìn)那個(gè)神秘世界。“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢(qián)就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其分的報(bào)答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益，”而后開(kāi)始討論城邦的正義，認(rèn)為一個(gè)好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個(gè)人都是在國(guó)家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀點(diǎn)一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識(shí)，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時(shí)，這個(gè)城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類(lèi)比到個(gè)人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個(gè)人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對(duì)自己友善，同時(shí)在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。
正義永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，而不正義反之，王政最好，寡頭政治、民主政體、僭主政體都不如以哲學(xué)王做統(tǒng)治者更符合正義的定義。針對(duì)社會(huì)，討論還涉及了女子教育、
兒童
的生育與培養(yǎng)等問(wèn)題，并且含有男女平等的民主輝光，一個(gè)國(guó)家里也能夠造就出類(lèi)拔萃的女人，他們也可以去守衛(wèi)城邦?！袄砟睢闭f(shuō)也是柏拉圖思想的一個(gè)重要支撐部分，他認(rèn)為哲學(xué)王應(yīng)該成為正義城邦的統(tǒng)治者，因?yàn)樗梢浴鞍盐沼篮悴蛔兊氖挛铩保坝肋h(yuǎn)酷愛(ài)那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過(guò)程影響的實(shí)體的知識(shí)”“天賦具有良好的記性，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛(ài)好
和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制?！蔽闹小疤K格拉底”用船長(zhǎng)的譬喻說(shuō)明一個(gè)真正哲學(xué)家在城邦的處境。讀到中后部分，我的腦海里似乎才開(kāi)始勾畫(huà)出“蘇格拉底”所描繪的“理想國(guó)，”可是就他自己來(lái)看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱(chēng)為無(wú)用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來(lái)主管城邦，并使得公民服從他們管理時(shí)，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人受到神的感化，真正愛(ài)上了真哲學(xué)的時(shí)候，”城市、國(guó)家才能完善，才能成為理想國(guó)。同時(shí)柏拉圖還用一系列的比喻來(lái)論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和堅(jiān)持的原則。于是我也深刻的體會(huì)了所謂的“日喻”“線(xiàn)喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。
關(guān)于國(guó)家，非得有哲學(xué)王不可，于是柏拉圖也極力探討幾何學(xué)的重要性，也包括天文學(xué)、音樂(lè)、
體操
和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對(duì)我們有很大的借鑒作用?！罢軐W(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國(guó)的思想核心。柏拉圖為我們這些后來(lái)人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。一本《理想國(guó)》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問(wèn)題，一系列看似平常的談話(huà)，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無(wú)間隙，娓娓道來(lái)，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類(lèi)歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因?yàn)橄日軅儗?duì)它的孜孜以求，也不僅僅是因?yàn)楹髞?lái)的許多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來(lái)，而是因?yàn)樗窍热藗冎腔鄣慕Y(jié)晶，理論與實(shí)踐的精華。深邃的思考、對(duì)美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的
思維方式
等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問(wèn)題的不同眼光，無(wú)一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對(duì)話(huà)，采擷他們思想的豐碩花朵。p>心得體會(huì)閱讀心得和感想篇十四
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話(huà)就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
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