最新文化的倡議書 傳統(tǒng)文化倡議書(優(yōu)秀14篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

文化的倡議書篇一

尊敬的xxx：

你好！

“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會實踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會失去文化創(chuàng)新，失去時代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨特的水鄉(xiāng)風情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價格比黃金還貴。可見，這一項傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊。時至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風騷，有著許多制作工場。時至今天，這一項傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板年畫面臨失傳。它作為一項文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。

對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。

傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財富，它猶豫一個邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。

我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個良好的導向標，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助。粵劇也是我們這里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長的時間了，具有悠久的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當?shù)氐奶厣?，推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

倡議人：

20xx年x月x日

文化的倡議書篇二

同志們：

“百善孝為先”，孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，“老吾老以及人之老”更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)的敬老文化，營造良好的尊老敬老助老社會氛圍。為深入全面貫徹《武陟縣教育局【20xx】58號文件“關(guān)于在全縣中小學開展孝親敬老教育活動通知”的精神》，進一步增強師德建設(shè)工作和德育工作的針對性和實效性，教育學生“感恩父母，孝親敬老”，培養(yǎng)學生知恩、感恩、報恩的意識和能力，根據(jù)上級文件精神，結(jié)合我校教育實際，現(xiàn)就在全校開展“孝親敬老模范教師和十佳小孝星”評選活動。今年9月---明年4月份，我校將開展孝親敬老活動。明年4月份我校將組織召開全校“孝親敬老”模范教師和“十佳小孝星”評選活動總結(jié)表彰大會，隆重表彰“孝親敬老”模范教師和“十佳小孝星”，頒發(fā)榮譽證書和獎品。

一、“百善孝為先”，孝親從小事做起?；貓蟾改傅酿B(yǎng)育之恩，從親切的關(guān)心問候開始。向老人問一聲好，陪老人散一次步、出一次游，給老人捶一次背、洗一次腳、添一件衣、梳一次頭、做一道菜，為老人安排一次體檢，實現(xiàn)老人一個愿望等，使父母身心舒暢，安享晚年。

二、“老吾老以及人之老”，以主題班會為陣地。以班為單位，開展“六個一”活動。每周要求教師利用班會，給學生講一個“孝親敬老”小故事；要求學生讀一篇“孝親敬老”故事；為父母或老人做一件孝順事（捶背、打洗腳水或洗腳等）；送父母一句溫馨的祝福；做一件力所能及的家務(wù)活；寫一篇聽后感、讀后感或做后感。

三、講求實效，持之以恒。尊老敬老的善舉沒有時間、空間的限制，不一定做多么感天動地的事才是楷模，將尊老敬老的愛心與行動，落實到日常工作和生活的每一個細節(jié)中，持之以恒，使之成為自覺行為，也一樣令人敬佩。真誠地希望社會各界愛心人士，積極投身到我區(qū)老齡事業(yè)建設(shè)中來，努力營造關(guān)愛老人、共建和諧的良好社會氛圍，使老年人有所養(yǎng)、有所樂、有所學、有所為。

家家有老人，人人都會老。敬老、助老事關(guān)你我他，連接千萬家。讓我們積極行動起來，集結(jié)各方的力量，“敬老從心開始，助老從我做起”。為所有老年人都能演繹出美麗的夕陽紅，為老齡事業(yè)的和諧發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻！

倡議人：

日期：

文化的倡議書篇三

一、遠離水域，防止溺水。溺水是中小學生非正常死亡的頭號殺手，是夏季影響學生生命安全的主要誘因之一。同學們要牢固樹立安全意識，時刻加強自我防范，嚴格遵守“六不準”要求（不準私自下水游泳，不準擅自與他人結(jié)伴游泳，不準在無家長或老師帶隊的情況下游泳，不準到不熟悉的水域游泳，不準到無安全設(shè)施、無救護人員的水域游泳，不準不會水性的學生擅自下水施救），切莫一時興起涉水犯險，嚴禁到河邊、崖邊、井邊、水庫等危險地帶玩耍。

二、遵守交規(guī)，安全出行。嚴格按照學校交通常識教育要求，自覺遵守交通規(guī)則。外出時，不在公路上追逐、打鬧，不隨意橫穿公路；乘車時，車未停穩(wěn)不靠近車輛，上下車時不擁擠，車內(nèi)不嬉戲打鬧；不乘坐超員、非法營運、無牌證車輛。人人爭做交通文明中學生。

三、講究衛(wèi)生，安全飲食。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和飲食習慣，嚴禁采食他人田地內(nèi)的瓜果，嚴防中毒；生吃瓜果蔬菜要洗凈，不暴飲暴食；不食用“三無食品”，切忌食用發(fā)霉、發(fā)酸、變質(zhì)或過期食物，不到流動、無證攤販購買食物。每位同學都要把好自己身體健康的“入口關(guān)”。

四、預(yù)防雷電，避免傷害。雷雨天氣時，不打電話、不看電視，不到電桿、大樹、變壓器下避雨或停留，盡量不要外出，防止雷電傷害事故的發(fā)生。

五、不良行為，堅決抵制。自覺遵守法規(guī)、紀律，在家里上

網(wǎng)

網(wǎng)

網(wǎng)

網(wǎng)

同學們，你們是祖國的花朵，是民族的希望和未來。希望你們能夠有效利用暑假時間，開展積極、健康、有益的活動，開闊視野、陶冶情操、增強體魄、實踐鍛煉，不斷提高自身素質(zhì)，擁有一個充實而安全的暑假生活。

倡議人：

時間：xxxx年xx月xx日

文化的倡議書篇四

德孝文化標語（精選60句）

1、涌泉躍鯉，德孝故里。

2、天下德“孝”，“泉”潤于心。

3、德滿人間，孝溢德陽。

4、德孝開“史”地，未來健康城。

5、孝子故里，自然游你。

6、談孝有鴻儒，教化在德陽。

7、德孝傳文化，旌陽醉知音。

8、德孝傳文化，姜詩醉知音。

9、孝泉無雙，孝韻無疆。

10、孝統(tǒng)百善，泉盛（全）千年。

11、德陽孝泉，孝對人生。

12、孝泉古鎮(zhèn)，一張寫滿德孝的請柬。

13、孝泉文化，德潤天下。

14、古韻孝泉，德孝之源。

15、德陽出孝泉，德孝好淵源。

16、德孝古鎮(zhèn)，善行天下。

17、品德姜詩故里，養(yǎng)生山水孝泉。

18、中國新時代，孝泉新風采。

19、德潤汛鄉(xiāng)，孝感天下。

20、德孝中國夢，孝泉世界觀。

21、古韻千年，德孝天下。

22、孝泉逍遙游，自在樂無憂。

23、大義德為首，百善孝為先。

24、感恩德孝，感受中華。

25、宜居宜游宜商，孝古孝今孝泉。

26、以德孝兩全，共聚于孝泉。

27、來孝泉旅游，為孝心加油。

28、德潤萬家，孝迎天下。

29、好風景育人，孝文化傳世。

30、到孝泉，感德孝。

31、德孝千古頌，孝泉美名揚。

32、孝泉，德孝開史的地方。

33、孝行天下，泉潤萬家。

34、心泊靈秀泉水，夢棲孝子故里。

35、孝貫古今，泉秀天下。

36、迷悠然泉水，戀德孝文化。

37、德行故里，孝感天下。

38、追溯德孝歷史，品味人文孝泉。

39、古韻千年，今彩孝泉。

40、品味孝文化，相約新孝泉。

41、相約孝泉古鎮(zhèn)，探秘德孝文化。

42、以孝為美，以德為榮。

43、德潤德萬家，孝泉孝天下。

44、孝泉好風景，德孝古傳今。

45、千年汛鄉(xiāng)，一城德孝。

46、汛鄉(xiāng)美如畫，姜詩邀（迎）天下。

47、中華德孝，孝泉古鎮(zhèn)。

48、情滿詩畫泉水，心動孝子故里。

49、孝子故里，時刻等你。

50、一方德孝城，千年中華魂。

51、醉美孝泉，德譽天下。

52、孝泉走一走，孝心自然有。

53、古今孝泉，德孝相傳。

54、學中國德孝文化，來孝泉古鎮(zhèn)。

55、濃縮德孝文化，成就精彩孝泉。

56、德滿人間，孝滿世界。

57、千年孝泉古鎮(zhèn)，德孝與時俱進。

58、德行萬家，“孝”傲“泉”球。

59、孝泉如畫，陶醉天下。

60、縱情天下泉水，人間孝泉醉美。

文化的倡議書篇五

家長和同學們：

下面是《弟子規(guī)》部分內(nèi)容，我們大聲地誦讀出來：

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承;

身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則;

年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問;

見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警;

唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。若衣服，若飲食。不如人，勿生戚;

非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致;

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先“。一個人能夠孝順老人，他(她)就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。

當今教育強調(diào)知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學習和工作的真正目的是什么?做人的標準是什么?生命的價值怎樣衡定?……由此帶來的結(jié)果就是我們沒有真正了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善、惡、美、丑價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現(xiàn)今天這么多道德淪喪的問題。

中國的傳統(tǒng)教育文化，重點是孝行的教育?！鞍偕菩橄取?，一個“教“字就是“孝“文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行?！靶⑹蔷矗⑹琼槨?，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進公民道德建設(shè)的今天，弘揚傳統(tǒng)孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝“，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學校向“上海楓葉國際學校的全體家長和同學們“誠懇發(fā)出如下倡議：

傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道“。在當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘?！盀貘f尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩“。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學校的所有家長和同學們“用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚孝德之風，讓孝行天下。

“子欲養(yǎng)而親不待“為人子女的我們，已經(jīng)習慣了享受父母無私的愛，卻常常忽略了對父母的關(guān)心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長久堅持和無悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧!

孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛;自己行孝就是對自己子女最好的教育。

行孝是最真實、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實的富有。

家校動員參與，夯實孝德之基。倡導孝道文化需要家長、老師、孩子的共同努力。切實推進孝道文化進家、住校;真正將孝道文化落到實處，收到實效?！坝H恩不可忘“，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國際學校的所有家長和同學們，我們作為“天心地膽“從今天開始每天誦讀一遍《弟子規(guī)》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進，過日少“。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天。

xxx

xxxx年xx月xx日

文化的倡議書篇六

尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的同學們：

大家好！在這鳥語花香、生意盎然的季節(jié)，我們迎來了首屆藝術(shù)節(jié)。

校園有了文化，就有了深厚的文明底蘊；校園有了藝術(shù)，就有了靈動的精神升華。藝術(shù)節(jié)是校園文化的濃縮，是我xxxx學院風采的呈現(xiàn)，是全體同學魅力展現(xiàn)的一個平臺，我相信經(jīng)過我們共同的努力，我們一定會將藝術(shù)節(jié)不斷發(fā)展，不斷為大家呈現(xiàn)我們所特有的精彩。同學們，藝術(shù)的魅力在于給人無限神往，藝術(shù)的內(nèi)涵在于創(chuàng)新，藝術(shù)的價值在于給人無窮的力量，藝術(shù)的真諦在于永恒的追求，沒有藝術(shù)便沒有人類的今天。而藝術(shù)節(jié)為我們藝術(shù)創(chuàng)新、思想創(chuàng)新提供了機遇。水本無波，相蕩而起漣猗；石本無華，相撞而起火花。能量在相蕩相擊中釋放，藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)造性活動就是這種結(jié)合的最好方式，使個體和群體能量迸發(fā)出來。

本次藝術(shù)節(jié)活動內(nèi)容豐富，形式多樣，將圍繞…..的主題，……開展…..活動

我們相信，我院的藝術(shù)節(jié)，必將營造一種濃郁的氛圍，有效地激發(fā)我們?nèi)w同學追求美好生活和藝術(shù)真諦的滿腔熱情，為每一位同學提供一個觀察美、欣賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的廣闊天地。

在此，xxx團委、學生會向廣大同學發(fā)出以下倡議：

1、高度重視，充分認識舉辦藝術(shù)節(jié)的'目的和意義。組織校園文化藝術(shù)節(jié)是推進素質(zhì)，促進學生德智體美全面發(fā)展的需要；是豐富校園文化，促進文明和諧校園建設(shè)的需要；是展示學院形象，推進學院改革發(fā)展的需要。我們要通過藝術(shù)節(jié)各項活動的開展，營造一個健康向上的校園文化氛圍。

2、全院各級組織要切實加強對各項活動的組織、宣傳，充分調(diào)動全體學生參與的積極性，確保活動安全有序，確?；顒淤|(zhì)量高、效果好。

3、全院廣大同學要積極投身到藝術(shù)節(jié)的各項活動，力爭在參與活動的過程中使自己的藝術(shù)修養(yǎng)和技能水平不斷得到鍛煉和提高。

讓我們滿懷主人翁精神，以高度自覺的態(tài)度，積極投入到xxx首屆藝術(shù)節(jié)中去。以最動感的青春在才藝展示的舞臺上演繹，以最充分的自信在藝術(shù)作品展示中釋放。用我們的熱情為藝術(shù)節(jié)燃起最高的火炬，用我們的努力為藝術(shù)節(jié)添上最炫的色彩。預(yù)祝xxx首屆藝術(shù)節(jié)圓滿成功。祝各位老師和同學在藝術(shù)節(jié)中收獲快樂、收獲精彩。

文化的倡議書篇七

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的'道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”，這讓每一個中國人都引以為豪。然而，處于外國泛濫文化與中國庸俗網(wǎng)絡(luò)文化兩條涌流的交匯點，中華民族的文明禮儀可謂被撞擊得“遍體鱗傷”。在現(xiàn)實生活中，很多時候人們對于有的禮儀并不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。甚至于在很多中學里，正在接受良好教育的祖國的花朵們也成為了藏污納垢的地方。

在學校里，不懂得如何尊敬師長、友愛同學；在社會上，不懂得如何注意著裝、文明交流，甚至隨心所欲，滿口粗言；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮。這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當然，也引起社會各界和高校的廣泛關(guān)注。結(jié)合學校開展的禮儀教育現(xiàn)狀，乘祖國六十三華誕雄風，我團支部組織開展了此次“樹文明新風，昭愛國之心”活動，并向廣大同學發(fā)出倡儀，希望借此次活動，引起學校對文明禮儀教育的重視，同時提高同學們的文明禮儀意識，希望全校同學從我做起，從今天做起。

倡議人：小明

年月日

文化的倡議書篇八

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟社會和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩意的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢的重要性。學好漢，從圣人古訓到先賢名言，從《惜訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學好漢，認真領(lǐng)會、準確把握。

三、應(yīng)從日常生活的點點滴滴做起，對有漢的`書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物、以帶之紙擦物品、當手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。

四、國家提出堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以民為先，構(gòu)建和諧社會的理念。倡導建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們敬惜漢、珍愛帶紙張，創(chuàng)造了良好的契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯別，不以拼音取代漢。同時要嚴禁亂寫亂畫，特別不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼吁：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢這一獨特體系;設(shè)立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的實踐中，以行動敬惜漢，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議者：

文化的倡議書篇九

廣大的青年大學生朋友們：

幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：

一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護民族傳統(tǒng)文化。

二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。

三、有經(jīng)濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護的決心。

總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。

倡議人：xx

日期：xx年xx月xx日

文化的倡議書篇十

同志們：

農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)，也是我們國家的老人節(jié)。德為人之本，孝為德之先，敬老愛老，作為中華民族五千年燦爛文化之精華源遠流長，秉承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們重任在肩、責無旁貸。

百善孝為先，行孝當及時。老年，是人生中閱歷最豐富的時期，但也是人生中最需要關(guān)懷的時期。善待今天的老人，就是善待明天的自己。在此，我們向大家發(fā)出敬老愛老“三個一”倡議：

禮遇身邊的老人，綻放一張笑臉。以兒女之心對待身邊每一位老人，用燦爛笑容感動老人、溫暖老人，讓敬老愛老的美德滲透到社會每一個角落。

孝敬家中的長輩，做好一件實事。帶上愛人和孩子?；丶铱纯矗瑸榧抑欣先俗鲆蛔里?、沏一壺茶，為老人制定一份健康計劃，送老人一份溫馨禮物，讓老人切實感受到晚輩的孝心和敬意。

關(guān)愛孤寡老人，參與一次志愿活動。走進敬老院，走進孤寡老人家中，幫他們整理房間、燒水做飯，陪他們談古今、拉家常，幫他們驅(qū)無聊、趕寂寞，讓老人實實在在享受到社會的關(guān)愛和溫暖。

天意憐幽草，人間愛晚晴。讓我們常樹敬老之心，常懷感恩之德，常傳愛老之情。充分尊重老人們?yōu)槟贻p人成長成才付出過的辛勤勞動，以真情敬老，以真心愛老，把溫暖送到每一位老人的身邊，把愛心與行動落實到日常工作和生活之中，讓中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德深深植入我們每個人的心靈，讓一件件感人的孝親敬老事跡譜寫出開發(fā)區(qū)人敬老愛老的華麗篇章，為全面推進我區(qū)精神文明建設(shè)作出新的。貢獻!

倡議人：

日期：

文化的倡議書篇十一

全縣廣大群眾們：

家庭是社會的細胞，是社會的重要組成部分，是家庭成員生活學習的主要場所，是孩子健康成長的學校。和諧家風的培養(yǎng)和樹立，與每個家庭成員息息相關(guān)，只有家庭和諧，才有社會和諧。要注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代的健康成長。為此，我們向全縣廣大婦女姐妹們倡議：

家庭美德建設(shè)是每個家庭成員的責任。隨著時代的發(fā)展，女性在家庭中的主體作用日益顯現(xiàn)，對家庭成員世界觀、人生觀和價值觀的形成影響更大。廣大婦女要自覺適應(yīng)角色由傳統(tǒng)的生育者、照料者、勞作者向現(xiàn)代教育者、養(yǎng)家者和管理者的轉(zhuǎn)變，把培育和踐行社會主義核心價值觀與弘揚中華民族家庭美德結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，注重發(fā)揮在家庭中的帶動引導作用，積極參與五好文明家庭最美家庭等創(chuàng)建活動，爭做最美，努力營造和諧家庭關(guān)系，以家庭和諧促進社區(qū)和諧、社會和諧。

孩子是祖國的希望，是建設(shè)祖國的人才;父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學校。廣大母親要明確自己在家庭教育中的重要角色，自覺擔負起教育子女的責任。注重從小事、從細節(jié)上進行道德培育，培養(yǎng)孩子從小追求真善美的品行;樹立健康文明的家教理念，教育子女遵紀守法，誠實守信，培養(yǎng)健康人格;重視自身素質(zhì)提升，爭做合格母親，不斷提高家庭教育藝術(shù)和技巧;科學教子、以德育人，傳播正確的人生觀、價值觀和道德觀，以女性特有的聰慧引導家庭成員共同履行家庭責任，為弘揚文明新風，培養(yǎng)優(yōu)秀人才多做貢獻。

廣大女性是家庭生活的主要管理者，也是家庭消費的重要決策者，一個女性是注重精神追求還是看重物質(zhì)享樂，是以勤儉節(jié)約為榮還是以奢侈虛榮為榮，對家風形成至關(guān)重要，也影響到整個社會風氣。廣大婦女要崇尚勤儉持家，取之有度，用之有節(jié)廉潔立家，以貪為害，以廉修德;平安保家，不拒善小，勿為惡小;文化興家，學以增智，讀書養(yǎng)氣的精神追求，主動參與到議家風家訓家規(guī)、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事等活動中來，努力營造學進家庭，愛進家庭，美進家庭，廉進家庭，樂進家庭的濃厚氛圍，使家庭成為每個人幸福生活的寧靜港灣。

家和萬事興。家庭和諧，人人有責;社會和諧，萬家共建!全縣廣大婦女姐妹們，讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭做起，從鄰里做起，為建設(shè)平安和諧幸福漢陰做出積極的行動。

文化的倡議書篇十二

各位愛心企業(yè)和愛心人士：

您好!

歲歲重陽，今又重陽。當舉國還沉浸在祖國六十周年華誕和中秋佳節(jié)的喜慶的時刻，我們即將迎來20__年重陽節(jié)，作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代的濃濃深情和生生不息的民族風范。為進一步弘揚中華民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極構(gòu)建文明宿松、和諧宿松，宿松縣義工協(xié)會向貴企業(yè)和您發(fā)出倡議：

人人都會老，家家有老人。敬老愛老可以說上合天理、下合人倫。開展敬老愛老活動更是弘揚民族傳統(tǒng)美德、加強了精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的生動實踐。目前，我國已逐步進入了老齡化社會，老年人作為一個特殊群體和弱勢群體，需要我們?nèi)リP(guān)心、關(guān)懷和關(guān)愛。關(guān)注老年人的生活狀況，切實維護好老年人的合法權(quán)益，不僅是各級黨委、政府，也是全社會應(yīng)當承擔的義不容辭的共同責任。

百善孝為先，孝為百行首。積極參與敬老愛老活動是廣大企業(yè)奉獻愛心、回報社會，積極投身公益事業(yè)的善舉，也是企業(yè)凸顯自身社會效益，鑄就企業(yè)品牌文化，提升企業(yè)良好形象的有效方式，是多贏義舉。希望愛心企業(yè)和宿松義工一起用真誠的'愛心向老人們送上一份祝福、送上一份吉祥、送上一份安康!

愛無大小，情無邊際。哪怕您只捐贈一元錢，都是源自您內(nèi)心深處的善良，我們會萬分感激!我們會把您的愛精心地呵護起來，不斷傳遞下去，用博愛的海洋去滋潤老人們孤獨、寂寞的心田。

讓我們攜手共同向老人們表達心底那份愛心和真情!

倡議人：

日期：

文化的倡議書篇十三

隨著中華文化的歷史長卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運會開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時代，也是世界人民的時代！

中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。

曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識了。

重新認識必然會涉及下面二個問題：

1．用什么樣的思維方式認識中國傳統(tǒng)文化；

2．怎樣認識中國傳統(tǒng)文化。

認識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學的思維方式，另一種則是整體科學的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點。中國傳統(tǒng)文化的特點是整體的，因此，用整體科學的思維方式去認識最合適。整體思維方式是空；實和虛；正和反。

在第二個問題中，很自然會出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個問題初看也許會認為提得很合理，但實際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個工程太龐大，幾個人是不可能完成的，而且也沒有這個必要。

不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元氣。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點不同，大同小異。事實也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。

這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學的理論基礎(chǔ)。這個理論有三個特點：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。

在此，筆者不妨先透露一點消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。

單從這一點來說，就是一個了不起的成就。但我個人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學的偉大復(fù)興而努力！

倡議人：

文化的倡議書篇十四

同志們：

為弘揚孝老愛親、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，倡導和氣致祥、睦鄰友好的社會風氣，我市將今年10月定為“孝老愛親月”。孝老愛親是家庭和睦相處的根本，是社會文明和諧的基石。我們在這里向廣大市民發(fā)出孝老愛親倡議：

百善孝為先。我們要懷著孝老之心，自覺履行贍養(yǎng)父母義務(wù)，做好生活照料和精神慰藉，讓他們老有所養(yǎng);我們要懷著敬老之心，從日常生活點滴小事做起，關(guān)心和體貼父母，讓他們老有所依;我們要懷著愛老之心，向父母送上問候和祝福，多陪他們聊天、多帶他們走走，讓他們老有所樂;我們要懷著尊老之心，積極創(chuàng)造條件，支持和鼓勵父母參加社會活動、發(fā)揮專長，讓他們老有所為。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在社會這個大大家庭中，孝老愛親事關(guān)千萬家，連著你我他。我們要主動關(guān)愛身邊每一位老人，幫助身邊每一位需要幫助的人，讓孝老愛親之風遍及每一個角落!

在與老人言談交往時，要心懷謙恭，舉止禮貌，送上真誠笑容;在公共場合、交通出行中，要注意禮讓老人，讓他們多一點安全、多一份安心;在老人遇到困難的時候，要施以援手，把真情和關(guān)懷送到他們心坎上;在病殘體弱、孤獨老人和空巢老人需要幫助的時候，積極提供志愿服務(wù)，讓他們真切感受到社會的溫暖。

孝老愛親，是我們做人的本分。讓我們行動起來，積極履行這份責任和義務(wù)!孝老愛親，是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們行動起來，在全社會樹立孝老愛親的良好風尚!孝老愛親，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們行動起來，爭當孝老愛親的文明使者!

倡議人：

日期：

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