無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
經典導游詞篇一
各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”?！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ?，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!
說到“白馬寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“白馬寺”。
1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院，20_年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4a級景區(qū)。
話說到這里，白馬寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——白馬寺吧!
游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了白馬寺的山門前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將他們置于山門前。我們看到的這座山門呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙赴初先生題寫的。山門這三個洞稱“三解脫門”即無作門，無相門和空門?，F(xiàn)在清各位隨我進入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經《四十二章經》。由于時間關系我們就不去參觀了。請大家隨我直接進入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進入佛寺后，首先看到這一樂呵呵的形象，使人們對佛門產生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹，人們說“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。
這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱做“護法神“，著武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護講經道場，不許邪摩侵擾的任務，為清代泥塑。第年農歷四月份，樹上開滿了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!
經典導游詞篇二
“你還記得當年大明湖畔的夏雨荷嗎？”大明湖也因還珠格格的熱播而被國人熟知。大明湖是濟南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風景名勝和開放窗口，聞名中外的旅游勝地，素有“泉城明珠”的美譽。
它位于濟南市中心偏東北處、舊城區(qū)北部。大明湖是一個由城內眾泉匯流而成的天然湖泊，面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。市區(qū)諸泉在此匯聚后，經北水門流入小清河?，F(xiàn)今湖面58公頃，公園面積103.4公頃，湖面約占百分之五十三，平均水深2米左右，最深處4.5米。大明湖是5a級天下第一泉風景區(qū)的核心組成部分之一。
經典導游詞篇三
回鄉(xiāng)以后，柳毅立即來到洞庭湖，按照龍女教他的方法進了龍宮，把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅，感謝他仗義傳書;一面派人把信送進內宮傳閱。誰知這封信使龍王的內眷傷心痛哭，驚動了龍王的弟弟錢塘君。錢塘君性子剛烈，聽到這事以后怒不可遏，化成一條赤色巨龍飛去陜西，把涇河龍王的兒子殺死，把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰，盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快，向柳毅提親，希望他娶龍女為妻，永結姻親。柳毅先是謝絕了，怕驚擾了龍女，后來看到龍女的美貌又有些后悔。但也沒再改口，帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。
柳毅回鄉(xiāng)以后，賣掉了一些龍王送給他的珍寶，頓時成了巨富。娶了幾個妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一個姓盧的女子。結婚那天，回到洞房仔細審看，覺得盧氏女子與龍女非常相似。一說話，才知道真是龍女，因思念柳毅，假托盧氏結親。柳毅非常高興，與龍女從此恩恩愛愛，過著幸福逍遙的生活。
君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺等眾多名勝古跡，現(xiàn)已修復的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
君山，古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國家級重點風景名勝區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊深厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩，或題書刻石，有中國發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺、宋代農民起義的飛來鐘、楊幺寨等。每一個古跡都是一段厚重的歷史，每一個故事都是一段悠遠的記憶，浩氣連遠古，衷腸訴神州。特別是自唐代以來，李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無數千古絕唱，李白的“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國十大名茶之一的君山銀針就產自這里。
君山自然風光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥，君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對外開放以來，黨和國家領導人都曾親臨君山視察，對君山給予了很高的評價。
君山是一部神奇的書，君山是一幅多彩的畫,每一遍的閱讀都會有新的發(fā)現(xiàn)和感受，君山是一座愛情島，愛情詩、神話境、丹青卷在此達到了和諧完美的結合。
經典導游詞篇四
水車歷史悠久，外形奇特，起源于明朝，是蘭州市古代黃河沿岸最古老的提灌工具。蘭州水車，又叫"天車"、"翻車"、"灌車"、"老虎車"。蘭州的水車制造工藝日前進入第一批國家非物質文化遺產保護目錄，這讓古老的蘭州水車煥發(fā)了生機。水車園是蘭州市旅游局為再現(xiàn)這一古老的灌溉工具，專門設計仿建的游覽參觀公園。
據《重修皋蘭縣志》記載，是由明代蘭州段家灘人段續(xù)所創(chuàng)。"續(xù)里居時，創(chuàng)翻車，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河農民皆仿效焉。"段續(xù)，字紹先，明嘉靖二年進士。博學多才，曾宦游南方數省，多有惠政。他在出任云南道御史期間，對當地的筒車產生了濃厚的興趣，于是就派人繪成圖樣，保存在身邊。后來因為他在朝廷疏奏論事獲罪，被貶為河南郾城縣縣丞，又遷為杞縣知縣。在此期間，由于他革除積弊卓有政聲，又被擢升為湖廣參議、密云兵備副使等。晚年回歸故里，致力于水車的仿制，經過多次反復，終于在嘉靖三十五年(公元1556年)獲得成功。
公元1556年，段續(xù)借鑒云南通河的筒車灌溉技術，在蘭州創(chuàng)制了適合于本地的水車。開始架設在現(xiàn)今廣武門外的黃河北岸。以后又在現(xiàn)今鎮(zhèn)原路北口架設了三輪，以灌溉附近的六百年多畝菜畦果園。"水車園"這個地名即由此而來。
在我國美麗遼闊的大西北，不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無邊的孤煙沙場，而且還有許多如詩如畫的風景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠遠望去，晴空萬里，山體恍如一條橫臥著的黃色巨龍，綿延柔軟平滑似鏡，山脊如刃峰若削，好一派罕見的流沙景觀，讓人嘆為觀止。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無驚險卻很艱難，沙流軟綿綿，進一步偏又下塌半步;踩著他人腳印好像省點力氣，偶爾也小跑一陣往前沖刺。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂無窮。
登上山峰，舉目遠視，天蒼蒼，沙茫茫，一覽無遺，令人心曠神怡。遠處層層疊疊的峰巒，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似澎湃洶涌卻如波濤凝固?！傍Q沙”之說更給此山抹上一層神秘色彩。陽光下掬沙細撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽分割呈強烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳，湖中輕波漣漪蕩漾。據說，自東漢以來便有此泉記載，千百年來，不為流沙淹沒不因干旱枯竭，創(chuàng)造了沙泉共存的奇跡，無愧于天下沙漠第一泉之美稱。面對著藍天、沙海、碧泉，和諧恬謐相映成趣，人們無不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之神奇。
下山時，不妨滑沙而下，雖有幾分驚險但也有幾分刺激、幾分好奇。只需坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滾滾如山洪奔騰，耳邊風聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然猶如全身騰空而起，驚心動魄一剎那，即已到得山腳下，真正是一種無法言喻的飛流直下之飄飄然感。
經典導游詞篇五
趵突泉被稱為“天下第一泉”，位于濟南市中心區(qū)，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，五龍?zhí)丁Ｃ娣e158畝，是以泉為主的5a級特色園林，國家首批重點公園。該泉位居濟南七十二名泉之首，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。
趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與濟南千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。
經典導游詞篇六
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產和世界自然遺產之一，是世界著名的地質公園，也是我國5a級旅游景區(qū)，是第一批全國文明風景旅游區(qū)示范點，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的`本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年（西元前478年），歷代增修擴建，經兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內外數千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。
經典導游詞篇七
金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千?？胺Q全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看峽”。
傳說峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風范。
此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的事情。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領。張昆帶領眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。
時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國軍勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。
張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的.飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當年白蓮教亦在此活動。
干旱時節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容，猶如飽經滄桑的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應。走進干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。
彌勒佛位于金刀峽下段中部右側，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復他的名言：“笑口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經上講，若遇佛光，必有好運。
老君醉酒經過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
景區(qū)內為峽谷地貌，四季涼爽。
經典導游詞篇八
各位老師：
你們好，我是你們的導游，歡迎你們來煙臺旅游，煙臺山市我們的第一站，我是你們的導游劉婷婷。希望大家今天能夠玩得愉快?，F(xiàn)在，我們就到了，我們今天的第一站煙臺山。煙臺山，是煙臺標志性景區(qū)，國家aaa級景區(qū)。海拔2.5米，面積45公頃，是煙臺市名由來。她位于市區(qū)北端，三面環(huán)海、環(huán)境優(yōu)美、景色迷人，擁有遼闊的海域，風光旖旎、植被繁茂、海水清澈、礁石奇異，是集海濱自然風光、開埠文化、文物遺址、人文自然景觀和異國風情于一體的山、海、城、港連為一體的特色景觀唯此獨有。濃縮了這個城市600的滄桑歷史，是這座城市歷史重要發(fā)祥地和象征。游覽煙臺山，一是要看自然的山海景色，而是要探尋中國開埠歷史的'文化和西方近代的建筑藝術。大家看“煙臺山”這三個大字是我國著名的書法家武中奇老先生親筆題寫的。我們首先來到的是美國領事館舊址。1863年，美國在煙臺山上設立領事館，共兩幢。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國領事館被日軍查封。現(xiàn)在的美國領事館作為“煙臺開埠陳列館”對游人開放。現(xiàn)在大家看到的是聯(lián)合教堂舊址。這是英國人在煙臺開埠之后建立的堂禮拜堂。其建筑突出了歐洲風格，其頂部立有十字架。這里是煙臺東海關稅務司官邸舊址。第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，根據不平等條約《天津條約》《北京條約》，清政府被迫開辟鄧州為通商口岸。后來，英國公使，來華考察后，認為煙臺較之鄧州更有利于建造港口，清政府迫于壓力，隨開放煙臺。現(xiàn)在這座豪華的官邸作為京劇藝術管最游人開放。此館展出了，京劇藝術在煙臺的輝煌成就。曾經的煙臺人口雖然不足十萬，但是，此處的京劇院卻是不少，著名的京劇大師馬連良、周信芳等都曾經來煙臺登臺演出?，F(xiàn)在大家看到的這座建筑呢，原來是東海關檢察長官邸，現(xiàn)在作為冰心紀念堂對游人開放。冰心是我國著名安國主義者、著名的社會活動家。
她的成長與煙臺有著密切的聯(lián)系。冰心的父親謝葆璋曾經是煙臺海軍學堂的第一人校長。冰心曾經在煙臺度過了她8年美麗的童年時光。這里呢，是煙臺日本領事館和公寓樓舊址。日本雖然在煙臺建館較之英國等較晚，但是卻是駐扎煙臺時間最長的外事機構。直到1945年煙臺解放，此管才關閉?，F(xiàn)在，請大家隨我來到煙臺山的最高點，這里呢也是煙臺山的標志性建筑。煙臺山燈塔。這個燈塔是用來為進出港口的船只導航之用。不過現(xiàn)在的燈塔并不是最早的燈塔。最早燈塔建造于清朝光緒年間，是由英國人建造，但是由于年久失修被拆除?，F(xiàn)在，我們到了，看芝罘日出的最佳位置。當晨霧漸漸散去，太陽從海與天的交界處露出腦袋來。顧盼之間，火光無限，頓時，群山披霞光，別有情趣。煙臺是一塊古老的土地，也是一塊英雄的土地。在漫長的歲月里，它歷盡滄桑，滿目瘡痍，它是中國半殖民地半封建社會的歷史的重要證據。而今，它已經是舊景不在，那座座洋樓和拍拍青瓦四合院，應經為尋常百姓居住。歌聲笑聲浪聲交相鳴奏。
不少外國人專門來此領略煙臺傳統(tǒng)的生活方式。煙臺山作為煙臺的標志和象征，經永遠散發(fā)耀眼的光芒。
經典導游詞篇九
位于廈門市南部，范圍包括萬石山地、鼓浪嶼和廈門海灣部分海域。主要景點有：三灣江海、萬笏朝天、鼓浪洞天、古剎新輝、虎溪夜月、金榜釣磯、洪濟觀日、上里探幽、曾厝度假、黃厝觀景等十大景區(qū)。
鼓浪嶼傍依鷺江，與萬石山景區(qū)相連，素有"海上花園"美稱。全島綠化覆蓋率37%以上，綠樹、紅花、碧草遍布全島。島上現(xiàn)存有13個國家風格各異的建筑物，故有"世界建筑博物館"之稱。
萬石山景區(qū)，西、北為市區(qū)，東、南為景區(qū)海域，峰巔巨石遍布，巖奇石怪，千姿百態(tài)，獨具花崗巖山地景觀特色。景區(qū)以廈門市園林植物園、虎溪鴻山、南普陀寺、胡里山炮臺4部分為主組成。
經典導游詞篇十
各位游客：
大家好，歡迎到潮音寺來參觀，在海河下游的寺廟之中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區(qū)的概況。
潮音寺始建于明朝永樂二年（1404年），和天津為同年。至今有六百年歷史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位于海河入?？?，是船只入海見到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。
旅游景區(qū)，塘沽區(qū)重點文物保護單位及宗教活動場所。
潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，也是修身養(yǎng)性、休閑觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發(fā)展變化。
進入潮音寺景區(qū)。咱們首先見到的是一座高8米、寬6米的過街牌坊，這座牌坊是明清建筑風格，做工考究，色調古樸典雅，采用傳統(tǒng)的繪畫雕刻技法，上繪有108條形態(tài)各異的龍形圖案，有的見首不見尾，有的雙龍環(huán)繞，個個栩栩如生，正如一幅楹聯(lián)所寫：“雕龍生靈性，祥云浮潮音”。
來到潮音寺廣場，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗桿，桿頂有球形裝飾，遠望像一雙眼睛，注視著渤海，給人以神秘遐想。在明朝永樂年間，這旗桿就成為南北入河出海船只的導航標，船民們以旗桿作為家鄉(xiāng)的象征。每當遇風遇險，只要望一望家鄉(xiāng)的旗桿，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來搭救，化險為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來歷：傳說，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難于一荒島，遇一老婦接濟柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。后明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫糧，建潮音寺”；又因廟內有一口井，俯耳可聽潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門朝東。
在更名潮音寺的同時，還有一個神奇的傳說。然而修建潮音寺工期非常緊，關鍵時刻工匠計算失誤，檀木截短，焦急無策之時，忽一老漢顯現(xiàn)說“京城有個土屯亭，京西又現(xiàn)魚刁梁，你們何不砌個雙山墻”。工匠們聽后茅塞頓開，只顧干活，在找老漢時，老漢早已遠去，人們都說這是魯班師父點化，所以潮音寺又名“雙山寺”。
各位游客，潮音寺的山門和天王殿合一。這里供奉著彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛?！按蠖悄苋萑菔篱g難容之事，開口常笑笑天下可笑之人”這幅對聯(lián)可見笑佛的胸懷坦蕩，同時也開到人們要有一個平和的心態(tài)才能皈依佛門。四大天王又成四大金剛，他們手之中各持的法物分別代表“風調雨順”，起到保護平安的作用。
進入正殿，這個殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當地人稱菩薩奶奶。傳說，觀音菩薩從南海隨船而來，面東而坐，就此雕塑成像，當時為了日日報平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個傳說極為傳神，也是順理成章的事。
現(xiàn)在咱們來到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的`一位典范。此人為河間人氏，少時習醫(yī)，后嫁于大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此后志研醫(yī)道，治愈民間病疾，沿海河兩岸行醫(yī)，所得酬報施舍于人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，后來人們將她供奉為神，視為救命的神醫(yī)。神奇的故事越傳越廣，一百多年來海河兩岸傳頌著這神醫(yī)王三奶奶的醫(yī)德、妙手治雜癥的故事?！懊跞棠痰氖?，能活九十九”，當然這不過是傳說而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。
南配殿院之中的這個亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，難免會提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當地人稱柳四爺。五大仙他排在第四位，居于洞中，相傳明朝永樂年間多瘟疫，柳仙出世，驅瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹與其相伴，人們病發(fā)時取其樹葉、樹條和樹皮熬水服用，多靈驗，因此稱之為柳四仙爺，流傳于世間，后供祭于此。建廟后于觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺中，供奉至今，國內其他寺廟也極為少見。
經典導游詞篇十一
各位朋友大家好，我是“xxx旅行社”的導游員xxx，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請大家和我一同進去游覽。
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的`二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚?！眮砑右詣褡?，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了，解放后，毛主席經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區(qū)內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。
我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中華民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢?其實長天樓的名字正是這樣得來的。
經典導游詞篇十二
大家好，我是你們今天的導語，很高興今天能和你一起度過，下面由我來給大家講講沈陽故宮吧：
沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。
在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。
1961年，國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;2004年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱 八角殿。
始建于1625年，是 清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內最莊嚴最神圣的地方。
初稱大衙門，1636定名篤恭殿，后改大政殿。
八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺基。
殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。
殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內為梵文天花和降龍藻井。
殿內設有寶座、屏風及熏爐、香亭、鶴式燭臺等。
大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書，宣布軍隊出征，迎接將士凱旋等。
此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國古代宮廷建筑史所僅見。
西側五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務之處。
這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象，歷史上少見。
從建筑上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。
大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿。
這11座亭子，就是11座帳篷的化身。
帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今沈陽故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山墻的最上端，南北突出的四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。
此門莊嚴富麗，與整個宮殿建筑混成一體，顯得十分協(xié)調。
大清門建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。
原稱大門、正門。
1636年定宮殿名時稱大門為大清門。
大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是沈陽故宮最重要的 建筑。
整座大殿全是木結構，面闊五間進深三間。
前后出廊硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿。
殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。
殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺兩角，東立日晷，西設 嘉量;殿內“徹上明造”繪以彩飾。
內陳寶座、屏風;兩側有熏爐、香亭、燭臺一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。
此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。
公元1636年，后金改國號為 大清的大典就在此舉行。
“東巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。
此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。
鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前后廊 硬山式。
是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開于東次間，屋內西側形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。
寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。
正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風格。
殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術。
文溯閣
文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。
專為存放《文溯閣四庫全書》而建，
另有《 古今圖書集成》亦存于閣內。
是沈陽故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。
所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。
其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。
采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風格相統(tǒng)一。
文溯閣后面，有抄手殿廊連接著仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。
這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
金水橋
沈陽故宮博物院副院長李聲能透露，沈陽故宮正門前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑，與整個風貌不相符。
沈陽市文物部門已經下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。
2014年9月25日14時30分許，沈陽故宮東南側，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。
從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業(yè)車正在施工。
最佳旅游時間
沈陽的春天和秋天時間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方涼快3-5度;冬季寒冷干燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。
雨季主要在春、夏與夏秋之交。
每年4-10月是沈陽旅游的黃金季節(jié)。
你們來的正是時候。
當地特產
沈陽的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術，又薈萃了中國名菜之精華，形成了自己的獨特風格。
滿漢全席是最具有代表性的。
由于歷史上，沈陽一直由少數民族和漢族輪流統(tǒng)治，因此也傳入了各民族的風味小吃。
比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。
沈陽也有自己的傳統(tǒng)小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
沈陽主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。
沈陽的大部分商廈營業(yè)時間一般是上午9：00開門，晚上10:00關門。
五愛市場，位于沈河區(qū)風雨壇街，是全國五大集貿市場之一，是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場，品種齊全、物美價廉。
公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區(qū)間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達。
南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經營著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。
沈陽的名特產品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這里覓得。
每逢周日，這里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火臺、邊墻和歷史紀念物、革命紀念物后。
可以到具有現(xiàn)代性的娛樂場所去娛樂放松一下。
游客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛，樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱“樂山三江”。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鉆進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。
令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。
它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每只腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的發(fā)髻有1021個。
人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建于公元713年，可以計算一下，樂山大佛已經矗立在這1200多年了!
樂山大佛兩側的巖石叫做“紅砂巖”，是一種容易風化的巖石。
樂山大佛為什么能保存1200年呢?因為它的位置處于凌云山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩(wěn)定。
樂山大佛是一個名叫海通的和尚發(fā)起建造的。
當時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。
海通和尚一忍心看下去，于是便籌集巨款，修筑樂山大佛，愿它能抵住這洶涌的江水。
當時，一名財主想得到這筆巨款，當海通知道了他的'想法以后，便對財主說：“我寧愿把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。
”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。
財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。
過后，海通又號召了很多人來修筑樂山大佛。
就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修筑成功。
今天的介紹就到這里了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
女士們先生們：你們好!我們現(xiàn)在乘汽車去長白山天池游覽。
首先，讓我把長白山的概況、歷史、旅游項目向各位介紹一下：
長白山位于吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區(qū)，是中國與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國境內的主峰白云峰海拔2691米，是東北第一峰。
天池對岸朝鮮境內的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。
海拔2500米以上的山峰有16座。
部面積為8000平方公里。
長白山的特點是景觀從未經過人工雕琢、修飾、而是自然形成的。
長白山像個混沌初開的世界，有一種神秘色彩。
長白山是個“雄山托天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。
清朝吳兆騫的詩描寫長白山：
長白雄東北，嵯峨俯塞州。
迥臨泛海曙，獨峙大荒秋。
白雪橫千嶂，青天瀉二流。
登峰如可作，應待翠華游。
吳光騫的這首詩，蒼茫沉雄。
多豪放之氣。
筆力遒勁，體大思精。
文字生動，工整博麗，把長白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。
長白山是一座著名的休眠火山。
這座活火山在歷史上曾有過三次火山噴發(fā)。
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