在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
增強意識還是提高意識篇一
意識具有引領行為的作用，我們的行動，往往源于我們對自身和環(huán)境的認知和理解。因此，有意識地提高個體的意識水平，促進身心健康和個人成長，也成為當今社會所面臨的重要問題。在這個話題中，我想分享一下我對“增強意識心得體會”的思考和經驗，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
第二段：理解
在探尋如何增強意識，我們首先要理解什么是意識。意識是人類思考和感知的能力，它包括我們的知覺、感知、想象、思考和判斷等認知過程。在通常情況下，我們的意識是自主的，也就是說，我們可以自覺地控制自己的注意力和思想，但是在大多數(shù)情況下，我們的意識卻處于自動駕駛的狀態(tài)，這就難以控制和引導我們的行為。
第三段：挑戰(zhàn)
對于我們人類來說，傳統(tǒng)的生活方式和環(huán)境也對我們的意識水平造成了挑戰(zhàn)。例如，社交媒體、音頻和視覺廣告的信息爆炸，讓我們的注意力分散，沒能夠集中處理信息，而是跟隨著分散的信息追趕。此外，我們的大多數(shù)人往往過于看重物質方面的追求，而不是精神上的追求。因此，如果我們要提高我們的意識水平，我們需要回歸自己，去探索我們自己內心深處的需求和激情，并且靜下來思考——意識到自己的情感和思維，這有助于我們更好地理解自己，理清自身的目標和方向。
第四段：行動
意識是一種行動，要提高意識水平，我們就需要主動地改變自己的思維方式和行為習慣，從而引導自己的行動。例如，我們可以通過冥想來讓自己放松下來，傾聽自己的內心，讓思想沉淀下來。此外，我們可以通過閱讀、參加文化活動和與人交流來拓展自己的視野和認知，增強自己的思考和理解能力。通過多種途徑，建立能夠幫助自己覺察和觀察內心的習慣，幫助自己更好地感知周圍世界和自我內在之間的關系。
第五段：總結
在我們探尋如何提高意識水平的過程中，我們需要理解意識的本質和特點，認識傳統(tǒng)的生活方式和環(huán)境對我們的挑戰(zhàn)，主動改變自己的思維方式和行為習慣。如此過程，是一次對自己的重新認識和發(fā)現(xiàn)，同時，也是一個不斷演變和成長的過程。意識是一個永恒的主題，也是促進個人發(fā)展、社會和諧和文化多樣性的重要力量，而我們每一個人都有責任和義務去探索它。
增強意識還是提高意識篇二
2.共產黨員不要去扮演什么“救世主”的角色。《東方紅》說毛澤東是人民“大救星”，這是對黨的領導人的不正確角色定位;所謂的“舊社會勞動人民身受三座大山的壓迫，受苦受難”，是共產黨把老百姓“從水深火熱之中拯救出來”，也是這種思想的表現(xiàn)。如果把這僅僅理解為人民群眾樸素的階級感情倒也無可厚非，但我們共產黨人千萬不能因此而自我陶醉?！熬仁乐鳌敝f在理論上是站不住腳的，其思想觀點是歷史唯心主義的。試想，這與封建社會“明君”、“清官”所謂的“解民于倒懸”，“拯民于水火”有什么兩樣?這樣說無異于把共產黨人看成了救苦求難的“觀世音菩薩”，因為只有宗教才有“救世主”之說?！秶H歌》早就教導我們，“從來就沒有什么救世主”。
《中國共產黨黨章》第一章第二條明確規(guī)定，“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員?！币簿褪钦f共產黨員在政治地位、經濟地位、法律地位與社會地位上與人民群眾是完全平等的，是勞動人民的一員，而且是普通的一員，不是特殊公民。劉少奇早在1945年的《論黨》中提出：“但是人民群眾并不需要代替他們包打天下的‘英雄好漢’，因為這種脫離群眾的‘英雄好漢’不能完成任何人民群眾的解放事業(yè)”。
第一、1945年劉少奇在《論黨》一文中指出：“共產黨人在人民群眾的解放事業(yè)中，應該到處是、也只能是人民群眾的引導者和向導，而不應該是、也不可能是代替人民群眾包打天下的‘英雄好漢’?！拔覀兊呢熑?，就是去指導群眾的行動，指導群眾組織起來，斗爭起來;在群眾組織起來，斗爭起來以后，我們再從群眾的行動中去啟發(fā)群眾的再自覺。這樣，一步一步地引導群眾為黨提出的人民群眾的基本口號而斗爭，我們共產黨人，以及一切任何群眾中的先進分子和偉大人物，在一切人民群眾事業(yè)所起的全部作用，就只有這些。除開這些以外，不能再多一點?！?/p>
第二、鄧小平同志在1956年黨的八大《關于修改黨章的報告》中指出：“因此，同資產階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具?！?/p>
第三、李瑞環(huán)同志在最近的一次座談會上講到，我們共產黨所說的“解放全人類”，不是“恩賜”給人民什么，而是作為人民中間比較先進的一部分，去啟發(fā)、引導、帶領人民為自己的解放而斗爭。歸根到底，還是人民自己解放自己。我們共產黨人的基本原則，就是使人民認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而斗爭。
第四、江澤民說：“善于做群眾的思想工作，提高群眾的覺悟，激勵群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗，是我們黨的傳家寶，任何時候都不能丟?！?/p>
第五、黨章第一章第三條“黨員義務”第二條黨員應該“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用?！逼渲械年P鍵詞是“帶頭”和“帶動”，說的無非都是“向導”的作用。
二、共產黨員要積極發(fā)揮好“向導”的作用
把共產黨員的角色定位為群眾的“向導”，決不是降低了黨員的地位與作用，須知，要扮演好“向導”的角色是不容易的。鄧小平說，“能夠成為群眾模范的共產黨員才算合格的黨員，不能成為群眾模范的黨員則不算合格的黨員?！?/p>
1.“向導”必須是走在群眾前面的人而不能是落在群眾后面的人，落在群眾后面的人是“尾巴”而不是“向導”。所以，凡是對黨和人民有利的事，共產黨人要帶頭做好，凡不利于黨和人民的事堅決不做，還要帶頭阻止。所以，首先，在日常工作中，群眾能做的事黨員必須做得更好，比如說“依法納稅”、“完成本職工作”、“遵紀守法”等，是每一個公民或職工都必須做的事。共產黨員就應該“帶頭依法納稅”，“出色的完成本職工作”，“模范地遵紀守法”等。黨章第一章第三條“黨員義務”第四條黨員應該“自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)”;其次，在困難面前與危急關頭，共產黨員要挺身而出，做群眾的中流砥柱、主心骨和頂梁柱。黨章第一章第三條“黨員義務”第八條黨員“為了維護國家和人民利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲?！?/p>
2.“向導”必須是后面有群眾跟隨的人而不是孤家寡人，如果不能把群眾帶起來，最多只是一個先進工作者而不是領路人。黨章總綱規(guī)定，“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?！泵總€黨員都要努力去給群眾辦實事，辦好事，既要盡力而為，即竭盡我們黨員干部的主觀努力，也要量力而行，根據我們的人力、物力、財力的可能性來辦事，力爭少花錢多辦事，不花錢也辦事。防止把實事辦虛，好事辦歪。
3.“向導”必須是依靠自己的能力與作風贏得群眾的信任，而不能是依靠行政命令強迫群眾前進的人，否則只是一個官僚而不是領路人。共產黨員要去做群眾的思想政治工作，幫助教育啟發(fā)引導群眾前進。因為群眾也是分層次的，有先進與落后之分，群眾的意見也有是非之別，群眾的情緒也有積極與消極的不同。當我們遇到落后的群眾，不正確的意見，消極的情緒時，共產黨員和黨的干部不能聽之任之，無動于衷，盲目遷就，而要做好群眾的思想政治工作，啟發(fā)引導群眾前進，做好理順情緒、化解矛盾、凝聚人心的工作。
三、共產黨員要增強黨員意識、爭做時代先鋒
斯大林說過，“共產黨員是用特種材料制成的人”，“是有特種性格的人”。這里用了兩個“特”。那么到底“特”在何處?江澤民說，與普通群眾相比，共產黨人“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”、“特別能奉獻”。
1.在革命戰(zhàn)爭年代是“特別能戰(zhàn)斗”。從建黨到建國(或包含抗美援朝)，我們黨處在烽火連天的歲月，時代賦予我們黨的歷史任務是帶領人民用革命戰(zhàn)爭的手段，武裝推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族獨立和人民解放。在血與火的考驗面前，在生與死的抉擇中，共產黨人的先進性主要體現(xiàn)在“特別能戰(zhàn)斗”，所以，那時的共產黨人提出了一句響亮的口號：“沖鋒在前，退卻在后”。所謂“沖鋒在前”，就意味著身先士卒，舍生忘死。葉挺獨立團在北伐戰(zhàn)爭中的蓬山開路，遇水架橋，十八勇士在二萬五千里長征中的飛奪瀘淀橋，共產黨領導的八路軍新四軍在抗日戰(zhàn)爭中沖在抗戰(zhàn)第一線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，董存瑞在解放戰(zhàn)爭中舍身炸碉堡，黃繼光在抗美援朝戰(zhàn)爭中用身體堵槍眼就是這種精神的寫照?！巴藚s在后”，就意味著把安全讓給群眾，把危險留給自己。比如“狼牙山五壯士”為了掩護群眾，撤退時留在了最后，無路可退時跳下了懸崖。
2.在建國后和平建設年代是“特別能吃苦”。建國以后的50~70年代，時代的主題是恢復與發(fā)展國民經濟，當時我們國家面臨著極端嚴重的經濟困難，可以說是“百廢待興”，我們要在“一窮二白”的基礎上建立起初步繁榮昌盛的社會主義新中國。社會主義國家現(xiàn)代化建設的資金不能來自剝削，更不能來自掠奪，而只能來自增產節(jié)約、增收節(jié)支。那時的共產黨人又提出了一句響亮的口號：“吃苦在前，享受在后”。
比如人民軍隊的好榜樣“南京路上好八連”，從偏僻落后的農村來到了中國最繁華的大上海南京路，他們沒有像李自成農民軍進北京、太平天國農民軍進南京一樣，熱衷于追求享受，而是“身居鬧市，一塵不染”，保持了共產黨人與人民軍隊的本色，他們的精神被概括為“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”;農業(yè)戰(zhàn)線的好榜樣大寨大隊黨支部，在遭遇洪澇災害面前，為了減輕國家的負擔，不伸手向國家要救濟，而是帶領人民艱苦奮斗，生產自救，硬是把一個“七溝八梁一面坡”的窮山溝改造成了“層層梯田綠油油”的社會主義新農村;工業(yè)戰(zhàn)線的旗幟大慶，以“鐵人”王進喜為代表的石油工人，在國家面臨三年國民經濟巨大困難的情況下，克服了自然條件的險惡和物質條件的短缺，以“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”和“寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田”的大無畏氣概，打出了一口又一口的高產油井;“人民的好干部”焦裕祿，“越是困難的地方越是要去”，很好地實踐了共產黨人“吃苦在前，享受在后”的先進性。特別是共產主義戰(zhàn)士雷鋒，全心全意為人民服務，時時處處做到了“吃苦在前，享受在后”，在全國人民心目中樹立了一座豐碑。如果說北宋范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了古代的少數(shù)仁人志士的高風亮節(jié)的話，那么，到了20世紀50~70年代，“吃苦在前，享受在后”卻成了共產黨人普遍的行為準則。
3.改革開放時代主要表現(xiàn)為“特別能奉獻”。黨的十一屆三中全會以來，中國進入了改革開放的新時期。黨面臨的客觀環(huán)境與肩負的歷史任務都發(fā)生了巨大的變化。共產黨要走在時代前列，戰(zhàn)爭年代的“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”的精神并沒有完全過時，比如在抗御自然災害的斗爭中，在與違法犯罪行為作斗爭時，共產黨員依然必須“沖鋒在前，退卻在后”;在增產節(jié)約、增收節(jié)支過程中，在改善與人民群眾的關系方面，依然必須“吃苦在前，享受在后”。正如江澤民說：“不論社會怎么發(fā)展，對共產黨員來說，全心全意為人民服務這個宗旨不能變，吃苦在前，享受在后這個原則不能變?！?/p>
但是，在改革開放的條件下，在社會主義現(xiàn)代化建設的今天，簡單地重復過去的口號顯然是不夠的。江澤民說：“戰(zhàn)爭時期我們黨提出過一個口號，叫做‘沖鋒在前，退卻在后’，曾經鼓舞了許多共產黨員英勇奮斗;建國以后的五六十年代，我們黨也提出過一個口號，叫做‘吃苦在前，享受在后’，也曾經鼓舞了許多共產黨員艱苦創(chuàng)業(yè)。這兩個口號當年都是很深入黨心民心的。??我們在新的歷史時期，能不能也提出一個響亮的口號，來鼓舞黨的領導干部和黨員去為人民的利益，為建設和改革建功立業(yè)?！?/p>
在現(xiàn)代化建設的今天，我們對共產黨員先進的要求應該響亮地提出：“奉獻在前，名利在后”。江澤民說：“要宣傳和弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神?！?/p>
首先，“奉獻”與“名利”的矛盾與考驗實實在在而又時時處處地擺在了我們每個共產黨人的面前。如果說“奉獻”是一種付出，是一種責任，是一種義務，那么“名利”就是一種報酬，一種所得。我們每個人在想問題、做決策時，總是會遇到熟先熟后、熟輕熟重的抉擇，江澤民說：“在過去革命戰(zhàn)爭年代，我們共產黨人經常面臨生與死的考驗。在今天和平環(huán)境下，在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的過程中，雖然也會有生與死的考驗，但大量的經常的是權力、地位和利益的考驗?！?/p>
其次，共產黨并不是不講名利，就像戰(zhàn)爭年代不是不講退卻，建設年代不是不講享受一樣。過去提出的“寧可前進一步死，不愿后退半步生”在特定情況下是對的，但不是絕對的，否則就是匹夫之勇。共產黨人也不是不要享受，提倡艱苦奮斗也不是為了吃苦而吃苦，過去吃苦是為了今天享受，今天吃苦是為了明天享受。否則我們怎么帶領人民群眾去發(fā)展生產，改善生活呢?江澤民說：“我們不是反對生活水平的提高，共產黨人奮斗的目的就是要使人民過上更加美好的生活。”今天，在“奉獻”與“名利”矛盾面前，共產黨人也不是只講奉獻不講名利?！啊啊薄睍r期提出的“狠斗私字一閃念”、“靈魂深入鬧革命”宣揚的是一種道德的虛無主義。
“大公無私”只是一種理想的狀態(tài)，不能作為當前共產黨人的普遍行為準則。毛澤東就說過：“公和私是對立的統(tǒng)一，不能有公無私，也不能有私無公。我們歷來講公私兼顧，早就說過沒有什么大公無私，又說過先公后私。”鄧小平進一步指出：“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常富貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的。如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！?/p>
再次、我們要擺正次序，戰(zhàn)爭年代把“退卻”放在后面，建設年代把“享受”放在后面，今天把“名利”放在后面。我們現(xiàn)在應該提倡的只能是在利益矛盾面前“先公后私、先人后已”，必要時“克已奉公、舍己為人”。如果是“先私后公、先已后人”，那就不太好了，如果是“損人利己，損公肥私”，那就很危險。江澤民說：“共產黨人時時刻刻都應該把黨和人民的利益放在首位，對個人的名利地位應該看得淡一些。我們來到這個世界上，名位錢財之類，生不帶來，死不帶去，總要多做些有益于國家、社會、人民的事，這才是人生價值的根本體現(xiàn)?！?/p>
看了不斷增強黨的意識還看了：
增強意識還是提高意識篇三
在當今競爭激烈的社會中，爭先意識被視為一種重要的品質。擁有增強爭先意識的人們能夠積極主動地主導自己的命運，不斷追求進步。通過本文，將探討增強爭先意識的重要性，并分享我的爭先意識心得體會。
第二段：增強爭先意識的重要性
增強爭先意識不僅是在工作中取得成功的關鍵，也是在生活中成為有影響力的個體的關鍵。擁有爭先意識的人們常常具備目標明確、努力奮斗、不怕困難的品質。爭先意識使人們主動尋找機會，不斷學習和成長，從而更好地應對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：增強爭先意識的方法
要增強爭先意識，首先需要明確自己的目標。只有清楚地知道自己想要達到的目標，才能有針對性地制定行動計劃，并沿著這個計劃努力前行。同時，要養(yǎng)成積極主動的習慣，主動去發(fā)現(xiàn)機會，并全力以赴去爭取機會。此外，不斷學習和學以致用也是增強爭先意識的重要方法。只有不斷學習新知識和技能，才能提高自身競爭力，成為引領潮流的先鋒。
第四段：我對增強爭先意識的體會
在我的成長過程中，我時常被告誡要有爭先意識。而在實際生活中，我發(fā)現(xiàn)爭先意識確實能夠幫助我更好地發(fā)展自己。曾經，在一次團隊項目中，我因為明確了自己的目標，并主動爭取機會，最終成為了項目的領導者。通過這個經歷，我深刻體會到增強爭先意識對于個人成長的重要性。只有不斷爭取機會，才能讓自己脫穎而出，成為有影響力的人。
第五段：結論
增強爭先意識是我們成為優(yōu)秀人才的重要品質之一。它讓我們擁有積極主動的心態(tài)和不畏困難的勇氣，使我們能夠更好地應對挑戰(zhàn)，不斷進步。通過明確目標、主動尋找機會、持續(xù)學習和努力奮斗，我們可以增強自己的爭先意識，成為引領潮流的人才。讓我們一起努力，不斷提升自己的爭先意識，為實現(xiàn)個人價值和社會進步作出貢獻。
增強意識還是提高意識篇四
內化意識是指一個人對自己的思考、情感和行為進行反思和認識的能力。著重于自省和內部思考，可以幫助我們更好地理解自己的內心世界，并影響我們的行為和決策。在我不斷探索并培養(yǎng)內化意識的過程中，我有許多心得和體會值得分享。
第二段：培養(yǎng)內化意識的重要性
培養(yǎng)內化意識的過程是我們自我認知的重要一步。通過反思自己的思維和感受，我們可以更好地理解自己，找到自己的長處和短處，從而更好地調整自己的行為。內化意識還可以增強我們的情商，使我們更加敏銳地察覺和理解他人的情感和需求，從而建立更好的人際關系。
第三段：增強內化意識的方法
要增強內化意識，首先我們需要培養(yǎng)反思的習慣。每天花幾分鐘回顧一天的行為和思維過程，思考自己的優(yōu)點和不足。其次，我們可以通過閱讀和學習來拓寬自己的視野。通過獲取更多的知識和觀點，我們可以更好地認識到自己的局限性，并有機會修正自己的思維方式。此外，與他人的交流也是增強內化意識的重要途徑。通過與他人的碰撞和對話，我們可以與他人分享自己的看法和觀點，并通過他人的反饋來改進自己。
第四段：內化意識對我的影響
增強內化意識后，我發(fā)現(xiàn)自己更加了解自己的內心世界。我能夠更好地控制自己的情緒，不會因為他人的評價或言論而過度受傷。我能夠更準確地察覺他人的情感，更好地適應人際環(huán)境。在工作中，我能夠更好地處理挑戰(zhàn)和壓力，從而更加高效地完成工作任務。在個人生活方面，我意識到我更能夠表達自己的需求和情感，與家人和朋友建立更真實、深入的關系。
第五段：總結
增強內化意識是一個需要長時間培養(yǎng)和堅持的過程，但它能夠給我們帶來許多好處。通過培養(yǎng)內化意識，我們可以更好地了解自己，更好地處理人際關系，更好地應對挑戰(zhàn)和壓力。我對內化意識的認識和實踐仍在不斷深化，我相信它將繼續(xù)對我產生積極的影響。我希望通過我的體會和分享，能夠激發(fā)更多人對內化意識的重視，并與他人一起共同成長。
增強意識還是提高意識篇五
團隊是一個組織內部最基本也是最重要的單位，而團隊意識的增強則是團隊更加高效運作和達成共同目標的關鍵因素。通過參與團隊活動以及與團隊成員之間的交流與合作，我逐漸認識到了團隊意識的重要性，并從中汲取了許多寶貴經驗。在此，我將分享關于“增強團隊意識”的心得體會。
首先，團隊意識對于整個團隊的凝聚力和協(xié)作能力起著至關重要的作用。在我參與一個由五人組成的團隊項目時，我們意識到只有通過相互合作，共同解決問題，才能夠提高我們的團隊工作效率。我們每個人在協(xié)作中都發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，充分發(fā)揮了團隊的智慧。通過共同努力，我們順利完成了項目，這無疑增加了我們團隊成員之間的默契和信任。
其次，團隊意識對于團隊成員的個人成長和進步有著重要的影響。通過與團隊成員的交流與溝通，我了解到每個人的優(yōu)點和不足，并且學會包容和尊重每個人的觀點和建議。團隊合作是一個相互學習和成長的過程，通過與團隊成員的互動，我逐漸提高了自己的溝通能力、領導能力和解決問題的能力。團隊合作讓我學會了團結和合作，讓我能更好地適應和應對各種復雜的工作環(huán)境。
此外，團隊意識還能夠促進團隊成員之間的相互支持和關愛。在我們進行一個緊迫的任務時，團隊成員之間的相互合作和互動變得尤為重要。我們會相互幫助、支持和鼓勵，共同克服困難，創(chuàng)造更加卓越的工作成果。團隊成員之間建立的深厚師生關系和友誼讓我感受到了來自團隊的溫暖和力量。
最后，團隊意識的增強離不開團隊領導的有效引導和管理。團隊領導者在團隊中發(fā)揮著至關重要的作用，他們需要具備良好的溝通能力、組織能力和協(xié)調能力。他們能夠明確團隊目標和分工，幫助團隊成員發(fā)揮潛力，并及時解決團隊中出現(xiàn)的問題和沖突。良好的團隊領導能夠使團隊成員之間的關系更加和諧，使團隊合作更加高效，最終實現(xiàn)團隊目標。
總之，通過參與團隊活動和與團隊成員的合作與交流，我深刻意識到團隊意識的重要性。團隊意識不僅能夠提高團隊工作效率，增強團隊成員之間的凝聚力和信任度，還能促進個人的成長和進步。團隊合作讓我學會了與人相處、學會了從他人身上汲取智慧。我相信，在今后的團隊合作中，我會更加注重團隊意識的培養(yǎng)，以更高效的方式與團隊成員協(xié)作，共同創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績。
增強意識還是提高意識篇六
在當今社會，外部環(huán)境的變化日新月異，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾。而內化意識作為一種積極向上的心理狀態(tài)，對于人們實現(xiàn)自我價值和內心平衡都有著重要作用。在我的日常生活中，我也深切地感受到了增強內化意識給我?guī)淼姆e極變化，下面我將分享幾點體會。
第二段：培養(yǎng)自我反省的習慣
要增強內化意識，首先需要培養(yǎng)自我反省的習慣。通過對自己言行、思考和行為的反思，可以更好地認識和了解自己的內心世界。在我日常生活中，我經常在一天結束后，回顧自己這一天的表現(xiàn)和所做的事情，思考自己的行為是否合理、是否有進步之處。通過反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的不足，并從不斷的自我反省中獲取進一步成長的機會，這使我不斷意識到自身存在的問題，并且積極改進自己。
第三段：傾聽內心的聲音
除了反思，還要學會傾聽內心的聲音。內化意識要求我們在決策和行動之前停下來，仔細聆聽自己內心的聲音。在我過去的一次選擇中，我為了適應周圍的人和環(huán)境，不停地壓抑自己的真實想法。最后，我發(fā)現(xiàn)自己不再快樂和滿足。于是我決定停下來，傾聽自己內心的聲音，重新審視自己的價值觀和目標。我逐漸明白，只有真實地展現(xiàn)自己，才能找到內心的滿足和成就感。從那以后，我學會了向內心真實地表達自己，不再為他人的看法而左右自己的選擇。
第四段：培養(yǎng)積極的思維方式
內化意識也要求我們培養(yǎng)積極的思維方式。在面對困難和挫折時，我們常常會陷入悲觀和消極的思維中，這會阻礙我們內化自信和積極的態(tài)度。在我的工作中，我曾經遇到過一個項目難題，需要在短時間內解決。一開始，我陷入消極情緒，覺得無法解決，但隨著時間的推移，我逐漸轉變了思維方式。我開始積極尋找解決方案，與同事們進行深入討論，并妥善安排時間和資源。最終，我順利解決了問題。這次經歷告訴我，只有保持積極的思維方式，我們才能更好地應對困難和挫折，實現(xiàn)自己的目標。
第五段：總結
通過培養(yǎng)自我反省的習慣、傾聽內心的聲音和培養(yǎng)積極的思維方式，我認識到增強內化意識對于個人成長和幸福感的重要性。在我實踐這些理念的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己更加清晰地認識到自己的優(yōu)點和不足，更加積極主動地尋找問題的解決方法。同時，我也更加堅定地相信，只有通過內化意識，我們才能真正找到內心的平靜和滿足。因此，我堅信，增強內化意識是一種積極向上的心態(tài)，是實現(xiàn)個人發(fā)展和內心平衡的關鍵。為了實現(xiàn)這一目標，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自我反省的習慣，傾聽內心的聲音，并始終保持積極的思維方式。
增強意識還是提高意識篇七
團隊意識是指集體成員意識到共同利益和共同目標，并為了實現(xiàn)團隊目標而共同努力的一種意識狀態(tài)。在團隊中增強團隊意識非常重要，因為只有團隊成員們真正認識到彼此的重要性，才能在完成任務時形成無聲的默契，提高工作效率和質量。在我參加團隊工作的過程中，我深切體會到了增強團隊意識的重要性，并積累了一些心得體會。
首先，建立良好的溝通機制是增強團隊意識的核心。一個團隊的成員往往來自不同的背景和專業(yè)領域，他們之間的溝通是實現(xiàn)團隊目標的基礎。在我們的團隊中，我們定期舉行團隊會議，通過面對面的交流，可以及時了解每個人的進展和困難，并尋找解決問題的方法。此外，我們還建立了一個在線溝通平臺，使得成員之間可以隨時隨地分享信息和想法。通過良好的溝通機制，我們能夠更好地協(xié)作，避免了信息不對稱和誤解的情況，并且大幅提高了工作效率。
其次，培養(yǎng)團隊精神是增強團隊意識的關鍵。團隊精神是指團隊成員相互合作并共享團隊目標的意愿和能力。在團隊中，每個人都要將個人利益放在整個團隊利益之上，充分發(fā)揚“團結就是力量”的精神。在我們的團隊中，我們經常舉辦團隊建設活動，通過一些團隊合作訓練和游戲來增強彼此的信任和理解。同時，我們也不斷鼓勵團隊成員之間的互助和支持，當一個人遇到困難時，其他人會主動伸出援手。通過培養(yǎng)團隊精神，我們的團隊凝聚力得到有效提升。
再次，明確分工和角色是實現(xiàn)團隊目標的重要保障。在一個團隊中，每個成員都有自己的優(yōu)勢和專長，應當將其充分發(fā)揮出來，來達到更好的團隊效益。在我們的團隊中，我們根據成員的特長和經驗，明確分工和角色，并且在進行項目分配和工作安排時充分考慮到每個人的能力和意愿，以保證任務能夠高效完成。同時，我們還定期進行團隊評估和自我評估，及時調整分工和角色，以適應不同的工作需求。通過明確分工和角色，我們的團隊成員們能夠根據自己的專長發(fā)揮，相互協(xié)作，為團隊目標而努力。
最后，信任和尊重是增強團隊意識的基石。團隊中每個成員的意見和想法都應該被尊重，不論其職位和身份如何。在我們的團隊中，我們鼓勵每個人發(fā)表自己的意見，并對所有意見進行認真的討論和評估。我們相信通過充分的溝通和討論，我們可以找到最佳的解決方案。同時，我們也相互信任，相信每個人都會盡力去完成自己的任務，不會出現(xiàn)故意拖延和推卸責任的情況。通過建立信任和尊重的氛圍，我們團隊的凝聚力和作戰(zhàn)力得到了有效提升。
通過參與團隊活動和工作，我對增強團隊意識有了更深刻的認識，并積累了一些心得體會。建立良好的溝通機制、培養(yǎng)團隊精神、明確分工和角色以及信任和尊重是我認為增強團隊意識的關鍵要素。只有通過團隊成員之間的緊密合作和默契配合，我們團隊才能在工作中更加出色地發(fā)揮并取得更好的成績。
增強意識還是提高意識篇八
黨的意識，是共產黨員對黨的性質、宗旨、歷史使命，以及黨的綱領和任務的自覺性認識，是黨員政治覺悟和黨性的集中體現(xiàn)。胡錦濤同志強調：“要引導廣大黨員特別是領導干部增強黨的意識，提高黨性修養(yǎng)，不斷加強主觀世界的改造，自覺做實踐‘三個代表’重要思想的模范”。的這一重要論述為我們指明了努力方向，具有重要的現(xiàn)實意義。
增強黨的意識，要求我們每一個黨員在思想與行動上與黨休戚與共、風雨同舟。
自從舉手宣誓入黨的那一刻起，我們的禍福榮辱就和黨的命運緊緊相聯(lián)。人們公認，改革開放以來，是中國歷史上綜合國力大幅度躍升、國際影響顯著擴大、人民得到實惠最多、海內外中華兒女揚眉吐氣的時期?！皵?shù)風流人物還看今朝”，歷史上的文景之治、貞觀之治、康乾盛世，都遠遠不能和今天相提并論。這是中國人的驕傲，更是每一個執(zhí)政黨成員的驕傲。但是越是形勢好，越要看到挑戰(zhàn)。歷史給中國這條大船疾駛前行的戰(zhàn)略機遇稍縱即逝，前方急流、險灘、暗礁數(shù)不勝數(shù)。
增強黨的意識，要求每一個黨員切實負起執(zhí)政的責任。
為人民掌好權、執(zhí)好政，不僅是領導干部的重要責任，而且是全體黨員的共同使命。江澤民同志曾指出，黨的基層組織是我們黨領導和執(zhí)政的重要基礎，是黨全部工作的重要基礎，也是社會主義國家政權的重要基礎，并形象地用“基礎不牢，地動山搖”警示全黨要高度重視基層組織建設，高度重視每一位黨員都發(fā)揮好先鋒模范作用。因此無論是身處重要崗位，還是從事平凡職業(yè)，每一位黨員都肩負一份沉甸甸的執(zhí)政使命。負起執(zhí)政的責任，關鍵在于牢記黨的宗旨，立足崗位全心全意為人民服務，想問題、辦事情，始終不忘人民的利益、人民的關切。負起執(zhí)政的責任，人人都要努力增強執(zhí)政本領。
增強黨的意識，要求我們每一個黨員處理好自我與黨的事業(yè)的關系。
奧斯特洛夫斯基說過：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為自己活著，這是恥辱?！倍匚淅先酥赋觯阂粋€自覺的革命家和一個普通人不同之處雖然很多，但最重要的一條區(qū)別，就在于他們對于“我”的態(tài)度不同。心胸是事業(yè)的容器，公心是境界的標志。只有那些舍棄“小我”而成就“大我”的人，才能最終成就自我，造福他人與社會，這才是真正的有意義的人生。
共產黨人從事的是人類最壯麗的事業(yè)，斤斤計較于個人的名利得失，與黨的事業(yè)格格不入;心胸是事業(yè)的容器，公心是境界的標志。一個時時處處以自我為中心的人，是注定不可能有大作為的。擺正“我”與黨的位置，就要處理好自我形象與黨的形象的關系，就要處理好個人意志與黨的紀律的關系。有位領導同志說得好，人生有三難，實事求是難，有自知之明難，淡泊名利難，克服了小“我”就都不難。這是我們應當謹記的金玉良言。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
增強意識還是提高意識篇九
作為一名學生，擁有良好的學風是十分重要的。良好的學風意識可以幫助我們更好地學習，提高學習效果。近期，我通過不斷調整自己的學習方法和態(tài)度，加強了學風意識。在這個過程中，我深深體會到了良好學風的重要性，下面我將就我的心得體會進行總結。
學風意識是指個人對學習的態(tài)度和學習方式的自覺把握與調節(jié)能力。在我加強學風意識的過程中，我發(fā)現(xiàn)首要的問題是培養(yǎng)正確的學習態(tài)度。學習不僅僅是為了應付考試和完成作業(yè)，更是為了獲取知識和自我提升。因此，我在每次學習之前都會重新審視自己的學習和心態(tài)，樹立正確的學習目標和動機。我會告訴自己，學習是為了提高個人素質和未來的發(fā)展，不僅僅是為了得到好成績而已。
其次，提高學習方法也是增強學風意識的重要環(huán)節(jié)。在實際學習中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的死記硬背并不能幫助我真正理解和掌握知識，于是我開始嘗試不同的學習方法。我會多利用互聯(lián)網資源，查找相關的學習資料和視頻，以便更好地理解課程內容。同時，我也嘗試將書籍中的知識與實際生活相結合，以期提高學習的實用性。還有，我會利用朋友和老師的幫助，多互動、互助學習，加深對知識的理解。
此外，養(yǎng)成良好的學習習慣也是增強學風意識的重要一環(huán)。我深知良好的學習習慣能夠幫助我們更好地管理時間和提高學習效率。因此，我制定了每日的學習計劃，并盡量按照計劃執(zhí)行。我會每天堅持固定的時間段進行學習，并避免拖延癥。同時，我也注重養(yǎng)成良好的生活習慣，保持充足的睡眠和飲食，以提高身體素質和學習狀態(tài)。堅持學習計劃和良好的生活習慣，有助于培養(yǎng)自律精神和提高學習效果。
另外，我還意識到積極參與課堂活動對于增強學風意識的重要性。課堂作為學習的重要場所，積極參與能夠使我們更好地理解和掌握知識。因此，我開始充分利用課堂時間，積極參與討論和提問。我主動與教師和同學交流，解答疑惑和拓展思維。通過積極參與，我發(fā)現(xiàn)我對課程的理解更加深入，思考能力也得到了提高。
最后，我認識到良好的學風意識不僅僅是自責，還涉及到對他人的尊重和合作。學習是一個集體的過程，我們需要與他人共同學習和進步。在與同學合作的過程中，我積極參與組隊活動和團隊討論，主動分享自己的知識和經驗，也愿意傾聽他人的觀點和意見。通過與他人互動和合作，我不僅提高了學習能力，還培養(yǎng)了團隊意識和溝通能力。
通過加強學風意識的努力，我深入體會到良好學風對學習的積極影響。正確的學習態(tài)度、有效的學習方法、良好的學習習慣以及積極參與課堂和與他人的合作，幫助我提高了學習效果和成績。我相信，只要我們保持良好的學風意識，并不斷調整和改進自己的學習方法，我們一定能夠在學習道路上取得更好的成績和進步。
增強意識還是提高意識篇十
2.共產黨員不要去扮演什么“救世主”的角色?！稏|方紅》說毛澤東是人民“大救星”，這是對黨的領導人的不正確角色定位;所謂的“舊社會勞動人民身受三座大山的壓迫，受苦受難”，是共產黨把老百姓“從水深火熱之中拯救出來”，也是這種思想的表現(xiàn)。如果把這僅僅理解為人民群眾樸素的階級感情倒也無可厚非，但我們共產黨人千萬不能因此而自我陶醉。“救世主”之說在理論上是站不住腳的，其思想觀點是歷史唯心主義的。試想，這與封建社會“明君”、“清官”所謂的“解民于倒懸”，“拯民于水火”有什么兩樣?這樣說無異于把共產黨人看成了救苦求難的“觀世音菩薩”，因為只有宗教才有“救世主”之說?！秶H歌》早就教導我們，“從來就沒有什么救世主”。
《中國共產黨章程》第一章第二條明確規(guī)定，“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員?！币簿褪钦f共產黨員在政治地位、經濟地位、法律地位與社會地位上與人民群眾是完全平等的，是勞動人民的一員，而且是普通的一員，不是特殊公民。劉少奇早在1945年的《論黨》中提出：“但是人民群眾并不需要代替他們包打天下的‘英雄好漢’，因為這種脫離群眾的‘英雄好漢’不能完成任何人民群眾的解放事業(yè)”。
第一、1945年劉少奇在《論黨》一文中指出：“共產黨人在人民群眾的解放事業(yè)中，應該到處是、也只能是人民群眾的引導者和向導，而不應該是、也不可能是代替人民群眾包打天下的‘英雄好漢’?！拔覀兊呢熑?，就是去指導群眾的行動，指導群眾組織起來，斗爭起來;在群眾組織起來，斗爭起來以后，我們再從群眾的行動中去啟發(fā)群眾的再自覺。這樣，一步一步地引導群眾為黨提出的人民群眾的基本
口號
而斗爭，我們共產黨人，以及一切任何群眾中的先進分子和偉大人物，在一切人民群眾事業(yè)所起的全部作用，就只有這些。除開這些以外，不能再多一點?！?/p>第二、鄧小平同志在1956年黨的八大《關于修改黨章的報告》中指出：“因此，同資產階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具?！?/p>
第三、李瑞環(huán)同志在最近的一次座談會上講到，我們共產黨所說的“解放全人類”，不是“恩賜”給人民什么，而是作為人民中間比較先進的一部分，去啟發(fā)、引導、帶領人民為自己的解放而斗爭。歸根到底，還是人民自己解放自己。我們共產黨人的基本原則，就是使人民認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而斗爭。
第四、說：“善于做群眾的思想工作，提高群眾的覺悟，激勵群眾為實現(xiàn)自己的根本利益而奮斗，是我們黨的傳家寶，任何時候都不能丟?！?/p>
第五、黨章第一章第三條“黨員義務”第二條黨員應該“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用?！逼渲械年P鍵詞是“帶頭”和“帶動”，說的無非都是“向導”的作用。
二、共產黨員要積極發(fā)揮好“向導”的作用
把共產黨員的角色定位為群眾的“向導”，決不是降低了黨員的地位與作用，須知，要扮演好“向導”的角色是不容易的。鄧小平說，“能夠成為群眾模范的共產黨員才算合格的黨員，不能成為群眾模范的黨員則不算合格的黨員?！?/p>
1.“向導”必須是走在群眾前面的人而不能是落在群眾后面的人，落在群眾后面的人是“尾巴”而不是“向導”。 所以，凡是對黨和人民有利的事，共產黨人要帶頭做好，凡不利于黨和人民的事堅決不做，還要帶頭阻止。所以，首先，在日常工作中，群眾能做的事黨員必須做得更好，比如說“依法納稅”、“完成本職工作”、“遵紀守法”等，是每一個公民或職工都必須做的事。共產黨員就應該“帶頭依法納稅”，“出色的完成本職工作”，“模范地遵紀守法”等。黨章第一章第三條“黨員義務”第四條黨員應該“自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規(guī)”;其次，在困難面前與危急關頭，共產黨員要挺身而出，做群眾的中流砥柱、主心骨和頂梁柱。黨章第一章第三條“黨員義務”第八條黨員“為了維護國家和人民利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。”
2.“向導”必須是后面有群眾跟隨的人而不是孤家寡人，如果不能把群眾帶起來，最多只是一個先進工作者而不是領路人。黨章總綱規(guī)定，“黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?！泵總€黨員都要努力去給群眾辦實事，辦好事，既要盡力而為，即竭盡我們黨員干部的主觀努力，也要量力而行，根據我們的人力、物力、財力的可能性來辦事，力爭少花錢多辦事，不花錢也辦事。防止把實事辦虛，好事辦歪。
3.“向導”必須是依靠自己的能力與作風贏得群眾的信任，而不能是依靠行政命令強迫群眾前進的人，否則只是一個官僚而不是領路人。共產黨員要去做群眾的思想政治工作，幫助教育啟發(fā)引導群眾前進。因為群眾也是分層次的，有先進與落后之分，群眾的意見也有是非之別，群眾的情緒也有積極與消極的不同。當我們遇到落后的群眾，不正確的意見，消極的情緒時，共產黨員和黨的干部不能聽之任之，無動于衷，盲目遷就，而要做好群眾的思想政治工作，啟發(fā)引導群眾前進，做好理順情緒、化解矛盾、凝聚人心的工作。
三、共產黨員要增強黨員意識、爭做時代先鋒
斯大林說過，“共產黨員是用特種材料制成的人”，“是有特種性格的人”。這里用了兩個“特”。那么到底“特”在何處?說，與普通群眾相比，共產黨人“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”、“特別能奉獻”。
1.在革命戰(zhàn)爭年代是“特別能戰(zhàn)斗”。從建黨到建國(或包含抗美援朝)，我們黨處在烽火連天的歲月，時代賦予我們黨的歷史任務是帶領人民用革命戰(zhàn)爭的手段，武裝推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民族獨立和人民解放。在血與火的考驗面前，在生與死的抉擇中，共產黨人的先進性主要體現(xiàn)在“特別能戰(zhàn)斗”，所以，那時的共產黨人提出了一句響亮的口號：“沖鋒在前，退卻在后”。所謂“沖鋒在前”，就意味著身先士卒，舍生忘死。葉挺獨立團在北伐戰(zhàn)爭中的蓬山開路，遇水架橋，十八勇士在二萬五千里長征中的飛奪瀘淀橋，共產黨領導的八路軍新四軍在抗日戰(zhàn)爭中沖在抗戰(zhàn)第一線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，在解放戰(zhàn)爭中舍身炸碉堡，在抗美援朝戰(zhàn)爭中用身體堵槍眼就是這種精神的寫照?！巴藚s在后”，就意味著把安全讓給群眾，把危險留給自己。比如“”為了掩護群眾，撤退時留在了最后，無路可退時跳下了懸崖。
2.在建國后和平建設年代是“特別能吃苦”。建國以后的50~70年代，時代的主題是恢復與發(fā)展國民經濟，當時我們國家面臨著極端嚴重的經濟困難，可以說是“百廢待興”，我們要在“一窮二白”的基礎上建立起初步繁榮昌盛的社會主義新中國。社會主義國家現(xiàn)代化建設的資金不能來自剝削，更不能來自掠奪，而只能來自增產節(jié)約、增收節(jié)支。那時的共產黨人又提出了一句響亮的口號：“吃苦在前，享受在后”。
比如人民軍隊的好榜樣“南京路上好八連”，從偏僻落后的農村來到了中國最繁華的大上海南京路，他們沒有像李自成農民軍進北京、太平天國農民軍進南京一樣，熱衷于追求享受，而是“身居鬧市，一塵不染”，保持了共產黨人與人民軍隊的本色，他們的精神被概括為“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”;農業(yè)戰(zhàn)線的好榜樣大寨大隊黨支部，在遭遇洪澇災害面前，為了減輕國家的負擔，不伸手向國家要救濟，而是帶領人民艱苦奮斗，生產自救，硬是把一個“七溝八梁一面坡”的窮山溝改造成了“層層梯田綠油油”的社會主義新農村;工業(yè)戰(zhàn)線的旗幟大慶，以“鐵人”王進喜為代表的石油工人，在國家面臨三年國民經濟巨大困難的情況下，克服了自然條件的險惡和物質條件的短缺，以“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”和“寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田”的大無畏氣概，打出了一口又一口的高產油井;“人民的好干部”焦裕祿，“越是困難的地方越是要去”，很好地實踐了共產黨人“吃苦在前，享受在后”的先進性。特別是共產主義戰(zhàn)士雷鋒，全心全意為人民服務，時時處處做到了“吃苦在前，享受在后”，在全國人民心目中樹立了一座豐碑。如果說北宋范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了古代的少數(shù)仁人志士的高風亮節(jié)的話，那么，到了20世紀50~70年代，“吃苦在前，享受在后”卻成了共產黨人普遍的行為準則。
3.改革開放時代主要表現(xiàn)為“特別能奉獻”。黨的十一屆三中全會以來，中國進入了改革開放的新時期。黨面臨的客觀環(huán)境與肩負的歷史任務都發(fā)生了巨大的變化。共產黨要走在時代前列，戰(zhàn)爭年代的“特別能戰(zhàn)斗”、“特別能吃苦”的精神并沒有完全過時，比如在抗御自然災害的斗爭中，在與違法犯罪行為作斗爭時，共產黨員依然必須“沖鋒在前，退卻在后”;在增產節(jié)約、增收節(jié)支過程中，在改善與人民群眾的關系方面，依然必須“吃苦在前，享受在后”。正如說：“不論社會怎么發(fā)展，對共產黨員來說，全心全意為人民服務這個宗旨不能變，吃苦在前，享受在后這個原則不能變?！?/p>
但是，在改革開放的條件下，在社會主義現(xiàn)代化建設的今天，簡單地重復過去的口號顯然是不夠的。說：“戰(zhàn)爭時期我們黨提出過一個口號，叫做‘沖鋒在前，退卻在后’，曾經鼓舞了許多共產黨員英勇奮斗;建國以后的五六十年代，我們黨也提出過一個口號，叫做‘吃苦在前，享受在后’，也曾經鼓舞了許多共產黨員艱苦創(chuàng)業(yè)。這兩個口號當年都是很深入黨心民心的。??我們在新的歷史時期，能不能也提出一個響亮的口號，來鼓舞黨的領導干部和黨員去為人民的利益，為建設和改革建功立業(yè)?！?/p>
在現(xiàn)代化建設的今天，我們對共產黨員先進的要求應該響亮地提出：“奉獻在前，名利在后”。說：“要宣傳和弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神?！?/p>
首先，“奉獻” 與“名利”的矛盾與考驗實實在在而又時時處處地擺在了我們每個共產黨人的面前。如果說“奉獻”是一種付出，是一種責任，是一種義務，那么“名利”就是一種報酬，一種所得。我們每個人在想問題、做決策時，總是會遇到熟先熟后、熟輕熟重的抉擇，說：“在過去革命戰(zhàn)爭年代，我們共產黨人經常面臨生與死的考驗。在今天和平環(huán)境下，在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的過程中，雖然也會有生與死的考驗，但大量的經常的是權力、地位和利益的考驗。”
其次，共產黨并不是不講名利，就像戰(zhàn)爭年代不是不講退卻，建設年代不是不講享受一樣。過去提出的“寧可前進一步死，不愿后退半步生”在特定情況下是對的，但不是絕對的，否則就是匹夫之勇。共產黨人也不是不要享受，提倡艱苦奮斗也不是為了吃苦而吃苦，過去吃苦是為了今天享受，今天吃苦是為了明天享受。否則我們怎么帶領人民群眾去發(fā)展生產，改善生活呢?說：“我們不是反對生活水平的提高，共產黨人奮斗的目的就是要使人民過上更加美好的生活?！苯裉?，在“奉獻”與“名利”矛盾面前，共產黨人也不是只講奉獻不講名利?！拔幕蟾锩睍r期提出的“狠斗私字一閃念”、“靈魂深入鬧革命”宣揚的是一種道德的虛無主義。
“大公無私”只是一種理想的狀態(tài)，不能作為當前共產黨人的普遍行為準則。毛澤東就說過：“公和私是對立的統(tǒng)一，不能有公無私，也不能有私無公。我們歷來講公私兼顧，早就說過沒有什么大公無私，又說過先公后私。” 鄧小平進一步指出：“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常富貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的。如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”
再次、我們要擺正次序，戰(zhàn)爭年代把“退卻”放在后面，建設年代把“享受”放在后面，今天把“名利”放在后面。我們現(xiàn)在應該提倡的只能是在利益矛盾面前“先公后私、先人后已”，必要時“克已奉公、舍己為人”。如果是“先私后公、先已后人”，那就不太好了，如果是“損人利己，損公肥私”，那就很危險。說：“共產黨人時時刻刻都應該把黨和人民的利益放在首位，對個人的名利地位應該看得淡一些。我們來到這個世界上，名位錢財之類，生不帶來，死不帶去，總要多做些有益于國家、社會、人民的事，這才是人生價值的根本體現(xiàn)?！?/p>
共
2
頁，當前第2
頁1
2
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19700149.html】
