范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
暑假實踐論文篇一
大學(xué)生暑期社會實踐報告：郵政銀行大堂經(jīng)理助手?？绯鰧W(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。在工作的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。這時我只能耐心地和顧客講解。有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你?！彼芍遥荒槻荒蜔┑卣f：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了?！边@位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力，在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。在工作中，我運用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護，他們支持我，鼓勵我，{本文來源于79教育網(wǎng)}使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力?，F(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。還是那句話：一分耕耘一分收獲。要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。當我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。我更加堅定了前行的方向。平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
這個七月，不一樣的收獲!
[暑假實踐報告論文]
暑假實踐論文篇二
對于眾多在校大學(xué)生而言，近兩個月時間的暑假既是一次休息調(diào)整的好時機，又不失為一次投身實踐、積極充實完善自我的難得機會。然而，暑假過去大半，究竟大學(xué)生們的實踐“戰(zhàn)果”如何？對此，記者采訪了我市一些大學(xué)生、家長以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。暑假對于大學(xué)生而言是一個很好的社會鍛煉時機，沒有太多的生活壓力，根據(jù)大學(xué)生的興趣愛好，從事理想的社會實踐活動。據(jù)調(diào)查顯示，有相當一部分學(xué)生利用暑假為契機自主創(chuàng)辦暑假輔導(dǎo)班，豐富自己的工作經(jīng)驗，這對于大學(xué)生日后的發(fā)展具有重要意義。文章就如何創(chuàng)辦好一個暑假輔導(dǎo)班做了簡單的探討。
一、大學(xué)生寒暑假短期支教有利有弊
1、一些積極影響
（1）大學(xué)生短期支教正在為改善我國教育不公平的狀況貢獻著自己的力量，在一定程度上從農(nóng)村偏遠地區(qū)入手逐步推動著我國教育事業(yè)的前進；（2）短期支教鍛煉了大學(xué)生吃苦耐勞的能力，也是對創(chuàng)新能力以及團隊合作能力的考驗，尤其是為將來從事教育事業(yè)的師范類院校學(xué)生積累了經(jīng)驗和奠定了堅實的基礎(chǔ)；（3）大學(xué)生下鄉(xiāng)支教，為農(nóng)村教育注射了鮮活的血液，給當?shù)睾⒆訋ヒ恍┫冗M的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)形式。除了常規(guī)課程外，還會開展豐富多彩的特色支教班，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣、滿足了學(xué)生的好奇心，開拓了學(xué)生的視野。
2、動機復(fù)雜、產(chǎn)生不良風(fēng)氣
大學(xué)生支教動機大致如下：一些支教大學(xué)生單純?yōu)榱双@得暑期實踐的學(xué)分才下鄉(xiāng)支教，有一種完成任務(wù)的心態(tài)；而有些支教大學(xué)生有些確有一腔熱情，但心理準備和教學(xué)準備不足；更有些支教大學(xué)生為了榮譽稱號、評優(yōu)評獎等一些帶有功利性的物質(zhì)層面上的東西。不管是以上動機的哪一種，都是缺乏責任的表現(xiàn)，這都會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的增長。
3、缺乏長效機制、缺乏經(jīng)驗
（1）寒暑假短期支教時間太短，從與學(xué)生熟悉到支教結(jié)束少則十天半個月，多往往也只是一個多月；支教的連貫性不強，往往是這個假期到一所中小學(xué)支教，下一個假期就換了支教學(xué)校，跟“打游擊戰(zhàn)”似的，這樣就缺少一個問題反饋和積極改善的過程；支教大學(xué)生受高等教育的影響，教授的方式會比較開放式，能教授的實質(zhì)性東西太少，最多的也就是起到了開拓學(xué)生視野、輸入新理念的作用，但其影響畢竟有限；學(xué)生也沒有實質(zhì)性的收獲，可以獲得的知識或技能上的提升微乎其微。
（2）支教大學(xué)生大部分是首次站上講臺，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和系統(tǒng)的培訓(xùn)。支教大學(xué)生缺乏實地調(diào)查以及與當?shù)乩蠋煹臏贤ǎ荒軓氐琢私猱數(shù)氐慕逃F(xiàn)狀，不能制定科學(xué)有效的支教方案，不能正真意義上了解當?shù)睾⒆拥膶W(xué)習(xí)能力和知識獲取能力。
4、支教條件艱苦、有安全隱患
從出發(fā)點上來說，大學(xué)生既是為了奉獻自己的熱血和愛心，又是為了鍛煉自己吃苦耐勞的能力才下鄉(xiāng)支教，其中有相當一部分人在家里或在學(xué)校里是“養(yǎng)尊處優(yōu)”的，那么他們是否能堅持下去？這將影響到支教的質(zhì)量和效果。偏遠地區(qū)衛(wèi)生條件相對簡陋，飲食、住宿都可能有不同程度的安全隱患，這將不利于支教大學(xué)生安心從教。
二、建議與解決對策
1、端正支教態(tài)度、提高自身教學(xué)能力
（2）支教大學(xué)生要做好充分的課前準備，包括當?shù)亟逃F(xiàn)狀調(diào)查、自身語言技能提升和每節(jié)課教學(xué)設(shè)計準備；在教學(xué)過程中要有效控制課堂，聯(lián)系生活，用生活來構(gòu)建課堂，正真意義上教授知識；課后要積極總結(jié)反思，并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
2、建立長效機制
（1）從時間的量上考慮：適當增加寒暑假支教時間。在必要情況下可以將寒假的七天增加到半個月，將暑假支教時間從半個月增加到一個半月。雖然不少支教大學(xué)生希望在假期有足夠的時間回家休養(yǎng)，但是既然選擇了支教這個有意義而辛苦的實踐活動，就應(yīng)該學(xué)會取舍，適當放棄自己的時間。
（2）從支教的長期效果上考慮：積極反思，支教大學(xué)生通過對支教中問題的分析、效果的評價、方式和方法的探索，寫下自己的經(jīng)驗、支教日記，有利于下屆支教大學(xué)生吸取經(jīng)驗和提供借鑒。相信支教工作會在一屆又一屆支教大學(xué)生的共同努力下，在實踐―反思―總結(jié)―創(chuàng)新―再實踐的過程中不斷提升完善，最終實現(xiàn)支教的長效機制。
3、改善支教生活條件、給予安全保障
為讓支教大學(xué)生能盡快的適應(yīng)新的工作環(huán)境，保障他們工作、生活等能迅速到位，支教學(xué)校要盡其所能的照顧好他們的生活，保證他們能有比較寬敞干凈的住宿環(huán)境，有必備的生活物資，比較衛(wèi)生的就餐條件。只有這樣，才能讓支教大學(xué)生安心從教，把跟多的精力投入到當?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)教育工作中去。
想要充分發(fā)揮大學(xué)生支教的積極作用，就要在實踐過程中摸索出一套長效的、可持續(xù)的支教模式，使這一群體不斷走向?qū)I(yè)化、成熟化，最終達到大學(xué)生支教隊伍的制度化、規(guī)范化。
暑假實踐論文篇三
---暑假三記
學(xué)院___商學(xué)院___
班級___財務(wù)管理
負責人___李立三
聯(lián)系電話___15988888888
指導(dǎo)老師___辜鴻銘
日期：9月9日
---暑假三記
摘要:“五水”是哪五水？五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節(jié)水?！拔逅仓巍笔鞘裁矗课逅仓渭词侵挝鬯?、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水，這是一個大目標、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進我省新一輪改革發(fā)展的關(guān)鍵之策。浙江因水而名、因水而興、因水而美。抓“五水共治”倒逼轉(zhuǎn)型，是由客觀發(fā)展規(guī)律、特定發(fā)展階段、科學(xué)發(fā)展目的決定的。水是生產(chǎn)之基，什么樣的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，決定了什么樣的水體水質(zhì)，治水就是抓轉(zhuǎn)型；水是生態(tài)之要，氣凈、土凈，必然融入于水凈，治水就是抓生態(tài)；水是生命之源，老百姓每天洗臉時要看、口渴時要喝、灌溉時要用，治水就是抓民生?？梢哉f，“五水共治”是一石多鳥的舉措，既擴投資又促轉(zhuǎn)型，既優(yōu)環(huán)境更惠民生。抓治水就是抓改革、抓發(fā)展，意義十分重大，任務(wù)迫在眉睫。在這個炎炎烈日的酷夏,我以我心感受,深入調(diào)查了我省北部的水文化變遷,學(xué)校生態(tài)文明觀的教育情況以及健全生態(tài)補償機制的成功市為例來分析.
關(guān)鍵詞:五水；水文化；生態(tài)文明觀；生態(tài)補償機制
一浙北水文化
(一)浙北水文化的變遷
浙北的歷史是在水的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在漫長的歷史過程中，積淀了豐富的水文化遺產(chǎn)、歷史印痕和追憶空間。作為浙北的水”，其本身就是浙北文化的寶貴財富，是整個浙北文化體系的重要內(nèi)容。浙北水文化歷史悠久，源遠流長，資源豐富。浙北的社會經(jīng)濟發(fā)展歷史，就是在與水的聯(lián)系過程中不斷發(fā)展的歷史。浙北的水文化，可以追溯到70前的河姆渡文化時期，有了水稻的種植，就有了水利。大禹治水留下的堵不如疏的理念不僅是后人治水的指導(dǎo)思想，而且對社會的政治、經(jīng)濟、文化都產(chǎn)生了諸多的啟示和影響。二千多年來，浙北建設(shè)了大量的水利工程。春秋末期（公元前5世紀初），越王勾踐興建了富中大塘、吳塘、山陰古道等水利工程。京杭大運河是中華民族創(chuàng)造出的最偉大的水利工程之一。西湖自唐宋修整以來，一直是杭州地區(qū)的重要水利工程，而且形成了聞名于世的“西湖文化”。南北朝時期興修了處州通濟堰，兩宋時代增筑配套設(shè)施，且自南宋始，制訂了完善的堰規(guī)，實行“三源分片輪灌”制度。歷代修整的錢塘江海塘等都發(fā)揮了巨大的功效。
新中國成立以后，浙北水利事業(yè)揭開了新的篇章。水利科技得到長足發(fā)展，取得了歷代無可比擬的成就，是浙北社會經(jīng)濟發(fā)展的重大保障，也為水文化描下了濃墨重彩的一筆。在長期的水利建設(shè)中，形成、傳承了諸多的水文化，水利志書如海塘志、河閘志、堰志、湖經(jīng)等為數(shù)眾多，以水為載體的水制度文化、水精神文化產(chǎn)品豐富多樣。
有水利工作者在不同程度地研究水文化問題，發(fā)表或出版一批高質(zhì)量的成果。已編有《錢塘江志》、《西湖志》等地方志、江河志、水利工程志，湖州市及其所屬縣域全部完成。
2、在制度文化層面，各類水利政策制度不斷完善。以水利廳有關(guān)處室牽頭的水利政策制度不斷出臺，目前已形成了地方性法規(guī)、政府規(guī)章、一系列規(guī)范性文件以及涉水鄉(xiāng)規(guī)民約等構(gòu)成的完整的水利制度體系，還繼承、豐富了有關(guān)水禮儀習(xí)俗，擴大了影響，這些對推動浙江經(jīng)濟社會發(fā)展起到了重要的作用。
3、水工程結(jié)合水文化、水環(huán)境綜合建設(shè)成績明顯。近幾年來，浙北各地在水利工程建設(shè)中，比較注重水文化的綜合建設(shè)，注重水環(huán)境的改善。杭州市水利局在運河、錢塘江沿岸整治時，做到歷史、人文、景觀的密切結(jié)合，使杭州成為人們向往的新天堂。
4、水精神產(chǎn)品日趨豐富?！昂技魏L(fēng)格”、“海塘精神”以及不斷推出的水利文學(xué)、藝術(shù)、科技作品等給人們的生活提供了豐富多彩的精神食糧。
(二)水文化對浙北經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響
人類社會的發(fā)展與水息息相關(guān)，水文化是人類文化的基礎(chǔ)和本源，對社會經(jīng)濟發(fā)展具有持久性影響。水資源作為基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源，水利作為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，對浙北社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要的影響。浙北文明就是一部建立在水文化基礎(chǔ)上的文明，水文化是吳越文化的重要特征.
1、水文化為吳越文化、浙北文明的形成和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)
吳越地區(qū)氣候溫和，土地肥沃，降水豐富，水網(wǎng)密布，與其它區(qū)域文化相比，水對吳越文化的形成和發(fā)展具有更為直接和重要的意義：河湖密布的水環(huán)境蘊育了吳越之地發(fā)達的水稻文明，構(gòu)成了吳越人民的生命線；編織了交通便利的運輸網(wǎng)，促進了經(jīng)濟文化的交流與繁榮，也造就了吳越發(fā)達的船文化；提供了養(yǎng)殖水生動植物的生存條件，產(chǎn)生了先進的漁文化。同時浙北的水文化還衍生出了橋文化、水景觀文化以及聞名于世的特色酒文化、特色茶文化等。
2、水文化對社會制度、社會習(xí)俗的形成和發(fā)展具有重要的輻射影響。
水制度文化主要是指各種治水、管水典章制度、水行業(yè)準則、水習(xí)俗禮儀等，通過貫徹執(zhí)行對人們的涉水行為和價值觀念產(chǎn)生影響，包括水經(jīng)濟制度、水政治制度、水法律制度、水教育制度、水宗教制度等，以及實行這些制度的組織機構(gòu)、運行機制和個體的參與形式。
浙江水民俗文化也十分豐富，如端午龍舟競渡，放河燈祈求平安，水上搭建戲臺演社戲，沿河獨具江南水鄉(xiāng)特色的民居建筑，形成于縱橫水網(wǎng)之中的村落街坊，以及一些地區(qū)婚嫁時水上迎親，喪禮后河中洗滌喪床等，都滲透著濃厚的地域文化特色。
暑假實踐論文篇四
唯物主義認識論認為，在實踐和認識的關(guān)系中，實踐對認識起著決定性作用，如能應(yīng)用和堅持這一基本觀點，根據(jù)教材內(nèi)容，在教者正確指導(dǎo)下通過手、腦、口等并用，共同參與認識的實踐過程，培養(yǎng)學(xué)生實踐意識觀念，這是變重教為導(dǎo)航，變學(xué)會為會學(xué)這一觀念上的更新，更利于孩子的成長，下面就此談幾點看法。
一、實踐能開發(fā)出學(xué)生無限的創(chuàng)意和智慧，教師也可以從中獲得意外的驚喜
這個案例也使我明白了：孩子的大腦像空氣，放在多大的空間，它就會有多大。孩子不是不會說話，而是被好心的大人強行用知識給堵塞了。老師應(yīng)解放學(xué)生的大腦，還給他們體驗的機會，讓他們走出書本，走出課堂，走向?qū)嵺`，走向社會。
二、實踐能為孩子搭建合作的平臺
動手實踐、合作學(xué)習(xí)、自主探索是語文重要的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)意思好懂，但怎么合作，學(xué)生是模糊的。實踐活動能給孩子搭建起合作的平臺，實踐中學(xué)生能體會出個人的單薄和集體的強大，實踐中學(xué)生能學(xué)會合作的方法。如在教學(xué)蘇教版三年級下冊練習(xí)6時，要求學(xué)生調(diào)查學(xué)校樹木、填表，然后向大家口頭匯報調(diào)查結(jié)果，并說說對學(xué)校今后綠化的建議。學(xué)生就意識到個人的力量是有限的，于是選擇了合作。其中第二小組的合作方式得到全班同學(xué)的認可。他們把合作分為三個層面：
（3）討論時先由學(xué)生提出個人觀點，小組進行論證，找到此建議的局限性、優(yōu)越性、可行性，在相互爭論中不斷地更正、補充、完善建議，直至找到最佳建議。在合作的過程中，學(xué)生自身的責任感、榮譽感得到增強，加強了小組間的合作，使大家認識到團隊力量的偉大，同時個人價值得到體現(xiàn)，組內(nèi)成員的個人優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，學(xué)生求真的科學(xué)精神和科研意識得到熏陶。
三、實踐使學(xué)生的知識變得鮮活起來
根據(jù)小學(xué)生愛玩好動的性格特點，我們可以把語文課改編成表演課、朗讀比賽課、說話課，引起學(xué)生對語文知識的興趣，讓學(xué)生在做一做中提高語文運用的能力。比如，在教《晏子使楚》這篇課文時，我要求同學(xué)們小組合作，自學(xué)課文，利用課間的時間進行排練，上課就是表演一個舞臺劇。學(xué)生要想演好角色，就必須熟悉課文，走進角色的內(nèi)心世界，了解人物的語言、行為、想法。等到表演時，小煜同學(xué)戴上自己制作的頭飾，拿著像模像樣的道具粉墨登場，一個亮相就引來同學(xué)們的掌聲。原來我還擔心那么多的人物對話孩子們可能會記不牢，事實說明一切：孩子們惟妙惟肖的表演連我都被震動了，他們在一次次的排練中不知不覺把課文都背出來了，有的還能加上自己合理的想象和發(fā)揮，把課文中的人物都演活了，這樣的實踐使學(xué)生更深刻地記住這篇課文。你說，和老師一個要點一個要點地講，哪種方式好？由此可見，只有把學(xué)生所學(xué)的知識和豐富的實踐結(jié)合起來，他們的知識才會變得豐滿深刻。
暑假實踐論文篇五
白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學(xué)的第一個暑假，這次社會實踐說是辛勞卻也充實，說是疲憊卻也會覺得那是一種享受，是啊，付出勞動后并有所得，心里總是會感到些許欣慰吧！
我本打算在暑假里到工廠找一份臨時工作的，遺憾的是并沒有找到，附近的工廠里都沒有熟人，廠子里似乎也不缺人，遠的工廠里就更不可能找到活干了。所幸后來我在同學(xué)的介紹下到一家超市工作，到那兒之后，工作并不是當售貨員，而是這段時間超市在搞家電“以舊換新”的活動，而我的工作就是負責向顧客宣傳這一活動兼咨詢員的身份。
其實，在以前我曾見過這種活動，沒用多大功夫我就熟知各項事宜。于是，不自覺的在心里做著各種各樣的實景模擬，半個小時后，我已坐在帳篷里當起了“咨詢員”，面前有張桌子，桌子右前方豎著一個牌子，上寫著“咨詢處”，而看著這些，心里莫名的感到一種自豪。初次向顧客解釋的時候聚集了好些人，他們都在全神貫注的聽我講解，忽然感到一陣緊張，在這之前我哪有當著這么多人說這么多的話過呀！我想這就是社會，這就是生活吧，與人打交道，沒什么可畏懼的，想到這，先前的緊張漸漸變得很淡很淡了。我盡自我的努力把自我明白的以及自我的理解統(tǒng)統(tǒng)告訴人們，看見他們帶著一種理解了的表情離去，真的很是欣慰！
“以舊換新”的活動只持續(xù)了四五天，之后是商場各式各樣的促銷活動，工作方法大同小異，雖然時間不是很長，可是在此期間我還是學(xué)到了許多東西，明白了許多道理，對人生也有了新的領(lǐng)悟。漸漸認識到說話也是一種藝術(shù)，要讓別人心服口服的理解你的思想，要循序漸進，語氣要恰當溫和，要給人一種親切的感覺。
社會是人的社會，在社會上就要認識人，認識更多的人，與人交流，與更多的人交流，而不能恪守所謂的不和陌生人說話，所有的一切且都是從零開始的，人和人都是從不認識到認識的，試著讓自我去理解他人，知識也好，思想也好，都和實踐相聯(lián)系。我想實踐與認識的辯證關(guān)系在高中我們就已學(xué)過了，就沒必要贅述了，我想強調(diào)的是，經(jīng)過親自實踐會更加明白實踐與認識的關(guān)系的！
總而言之，作為大學(xué)生的我們，必須要多多參與實踐，使得思想在實踐中得到升華，更好的認識和適應(yīng)社會生活，更好的領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為以后走出校門，走向社會打下牢固的基礎(chǔ)！
暑假實踐論文篇六
2011暑假廣東恤孤助學(xué)促進會揭西家訪活動總結(jié)
助學(xué)揭西行，家訪志愿路
中醫(yī)藥學(xué)院楊樂斌
摘要：作為廣東省的重點貧困縣，揭西縣有許多因貧困而輟學(xué)的學(xué)生。為深入了解貧困學(xué)生的家庭情況和生活現(xiàn)狀，盡最大可能幫助輟學(xué)學(xué)生，廣東恤孤助學(xué)促進會與揭西縣婦聯(lián)聯(lián)合展開“訪貧助學(xué)揭陽行”活動。通過家訪，向社會反映貧困學(xué)生的現(xiàn)狀，呼吁社會對他們的關(guān)注并對他們給予幫助，同時激發(fā)志愿者為社會服務(wù)、為貧困學(xué)生服務(wù)的熱情，感受志愿者這身份的社會價值和真正內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：揭西縣貧困學(xué)生廣東恤孤助學(xué)促進會家訪志愿者
正文：7月22日，在廣東省恤孤助學(xué)促進會（以下簡稱恤孤助學(xué)會）和揭西縣婦聯(lián)的合作下，一次以揭西縣17鎮(zhèn)1000名貧困學(xué)生的家訪志愿服務(wù)活動正式拉開序幕。通過22日的短期培訓(xùn)，我們掌握了家訪的具體操作。23日和24日，在恤孤助學(xué)會各領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下，我們志愿者走進17個鎮(zhèn)正式進行家訪。在家訪過程中，我們充分了解了貧困學(xué)生的現(xiàn)狀，體會到他們的生活困境，同時，我們志愿者之間培養(yǎng)起了深厚的友誼和很好的默契，成功地完成了1000戶貧困學(xué)生艱巨的家訪任務(wù)。
為做好本次家訪工作，真正做到恤孤助學(xué)，廣東恤孤助學(xué)促進會做了大量的工作。從5月份聯(lián)系揭陽市政府和揭西縣政府，6月份的志愿者的篩選，到7月份的正式家訪，長時間的準備工作保證了活動的順利進行。同時，南方電視臺在家訪過程中對我們活動進行跟蹤報道，擴大了活動的影響力。通過媒體和政府的支持，以及恤孤助學(xué)會和我們志愿者的努力，希望能呼吁社會對貧困學(xué)生的關(guān)注和幫助，實現(xiàn)他們的求學(xué)夢，體現(xiàn)社會的教育公平。同時，本次活動給我們大學(xué)生志愿者一次體現(xiàn)自身價值的機會，讓社會對志愿者有更深層次的認識。
1、活動前期準備：
205月份，廣東恤孤助學(xué)促進會與揭陽市政府合作，啟動了“放貧助學(xué)揭陽行”活動，準備在7月份的23、24日對揭陽市揭西縣17鎮(zhèn)的1000名貧困學(xué)生的資料進行核實。為了更好地做好此項工作，恤孤助學(xué)會面向揭西學(xué)生招收48名志愿者，與該會的原有志愿者50名參與到本次活動中來。同時，恤孤助學(xué)會與安利集團合作，保證了活動的經(jīng)費來源。
2、活動開展前期：
7月19號，恤孤助學(xué)會對參加活動的志愿者進行分組，保證能按時按量按質(zhì)完成17鎮(zhèn)1000戶的艱巨家訪任務(wù)。作為揭西本地志愿者，我被分配到龍?zhí)舵?zhèn)進行家訪活動。
7月22日下午，揭西本地志愿者到揭西縣政府會議室，在恤孤助學(xué)會理事的介紹下，了解家訪的流程，進行短時間的培訓(xùn)。
在培訓(xùn)過程中，恤孤助學(xué)會的幾位理事向我們介紹了建會的經(jīng)過以及建會六年來在廣東無償資助的25個縣的9341名貧困學(xué)生的情況，并給我們進行了模擬家訪演練，解答我們可能遇到的一些問題?，F(xiàn)場氣氛活躍，志愿者們對于23、24日的家訪都充滿了期待。
3、活動階段：
7月23日早上，志愿者到揭西縣政府集合，隨后由各個鎮(zhèn)的婦聯(lián)干部和恤孤助學(xué)會的各個領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下深入各個鎮(zhèn)，進行家訪活動。我所在的小組負責龍?zhí)舵?zhèn)龍躍、井下、湯壩三村18名貧困學(xué)生的家訪（最后由于兩名學(xué)生外出打工、三名學(xué)生由南方電視臺跟蹤采訪，我們小組最后家訪數(shù)為13名）。在家訪過程中，鎮(zhèn)的婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、各村的村委給我們志愿者充分的尊重，很好地配合我們完成家訪活動。在這個過程中，我們志愿者充分感受到揭西縣貧困地區(qū)的困境，學(xué)生物質(zhì)和精神層面都極大得不到滿足，求學(xué)之路艱辛難走，但卻有高昂的求學(xué)精神。家訪給了他們一個求學(xué)上進的機會，每個貧困學(xué)生都應(yīng)該把握好這樣一個來之不易的機會。在每一名學(xué)生家訪結(jié)束后，我們都送學(xué)生一套由安利集團贊助的《弟子規(guī)》，以鼓勵他們更好地學(xué)習(xí)，更好地看待這個世界。
23號完成了龍?zhí)舵?zhèn)的全部家訪任務(wù)，24號在恤孤助學(xué)促進會的安排下，我所在的小組被分配到揭西縣坪上鎮(zhèn)員東村進行家訪（家訪任務(wù)為8名，一名信息錄入錯誤，一名外出打工，一名不愿接受家訪，最終家訪數(shù)為5名）。在員東村的采訪過程中，我們更加感受到揭西的深度貧困程度，貧困學(xué)生的心理和精神都與外邊世界產(chǎn)生了隔閡。因此，家訪不僅要完成核實情況的任務(wù)，更應(yīng)該打開他們的心靈。
到此，為期兩天的家訪活動宣告完成。在短短的兩天中，我們深入到揭西最貧困的地方去，體驗到了貧困學(xué)生的生活困境，了解到他們求學(xué)之路的艱辛，體現(xiàn)了我們家訪的價值和對他們進行幫助的必要性。
4、活動后總結(jié);
在為期兩天的揭西貧困學(xué)生家訪活動中，我們志愿者充分感受到了貧困地區(qū)學(xué)生的`生活困境，以及物質(zhì)和精神上無法得到的滿足，他們的家庭困境給他們的求學(xué)之路帶來了障礙。通過廣東恤孤助學(xué)促進會的號召，呼吁社會共同關(guān)心和幫助，讓那些因為貧困而上不起學(xué)的學(xué)生得到最基本的幫助，通過自己的努力，改變自己的命運，走出生活的困境，同時，也體現(xiàn)社會教育的公平性。
在家訪活動中，我們也遇到了一些問題，而這些問題能否解決好，對于家訪的后續(xù)工作以及以后的家訪，都有很大的影響。我認為存在的問題，有以下幾個方面：
1、貧困學(xué)生的心理問題。在我所在的小組家訪的18名貧困學(xué)生中，或許是他們都遭遇過什么傷痛，很大一部分都比較內(nèi)向和自卑，他們不愿意向我們提及他們的生活、學(xué)習(xí)。交流上的困難對于我們志愿者采集資料帶來了不便。因此，在給他們物質(zhì)幫助的同時，心靈上的幫助也不能忽視，只有有端正的心理，才能正確面對生活。
2、貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。在我們家訪以及后來志愿者交流過程中，我們都遇到一個共同的問題，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。在這些學(xué)生中，一些是留守兒童，一些是單親家庭，一些是雙親患病，因而導(dǎo)致了這些學(xué)生中有部分對學(xué)習(xí)不感興趣，甚至是厭學(xué)。而我們本次家訪的目的在于助學(xué)，扶貧是次要的目的，對于這一類學(xué)生，在從社會籌集到的善款有限的情況下，是否應(yīng)該給他們提供幫助，我們志愿者內(nèi)部有較大的分歧。因此，如何端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如何讓他們靠自己的努力學(xué)習(xí)走出貧困，這是學(xué)生個人、家庭以及社會應(yīng)該去思考、去努力的事。
3、家訪形式的問題。在活動培訓(xùn)期間恤孤助學(xué)會稱，不見學(xué)生本人將不予家訪。在家訪后的交流會上，我們許多志愿者都稱看到學(xué)生的生活困境，卻因?qū)W生的外出而無法完成家訪，導(dǎo)致無法給他們提供幫助，這是一種遺憾，更是一種形式上的僵化?；罨以L的形式，提高家訪的效率，這是以后的家訪應(yīng)該改進的問題。
結(jié)束語：短短兩天的家訪，讓我經(jīng)歷了許多。揭西縣作為廣東省的重點貧困縣，因貧困而上學(xué)困難的學(xué)生很多，他們的生活離最低水平的小康還很遠，需要得到社會更多的關(guān)注和幫助。恤孤助學(xué)促進會在經(jīng)濟上給貧困學(xué)生提供了一定的幫助，但是我覺得家訪的真正意義，不僅在于給貧困學(xué)生提供物質(zhì)上的幫助，學(xué)生的精神層面也需要社會的關(guān)懷，只有學(xué)生有樂觀端正的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度，我們助學(xué)促進的目的才能真正達到。
謝辭：感謝廣東恤孤促學(xué)促進會，讓我有機會作為家鄉(xiāng)志愿者參與到本次家訪活動中來，為家鄉(xiāng)奉獻自己的一點力量。感謝揭西縣政府，縣、龍?zhí)舵?zhèn)、坪上鎮(zhèn)婦聯(lián)以及各村干部給我們志愿者提供的幫助，沒有大家的幫助我們的活動將無法進行。感謝志愿者團體，我們的團結(jié)努力讓我們的家訪有更高的效率、更高的價值。
參考文獻：無
附錄：2011暑期社會實踐回執(zhí)；家訪活動證明
廣東恤孤助學(xué)促進會網(wǎng)址：
家訪相關(guān)文件（見電子版論文）
2011暑假揭西家訪照片
暑假實踐論文篇七
2011暑假廣東恤孤助學(xué)促進會揭西家訪活動
助學(xué)揭西行，家訪志愿路
中醫(yī)藥學(xué)院楊樂斌
摘要：作為廣東省的重點貧困縣，揭西縣有許多因貧困而輟學(xué)的學(xué)生。為深入了解貧困學(xué)生的家庭情況和生活現(xiàn)狀，盡最大可能幫助輟學(xué)學(xué)生，廣東恤孤助學(xué)促進會與揭西縣婦聯(lián)聯(lián)合展開“訪貧助學(xué)揭陽行”活動。通過家訪，向社會反映貧困學(xué)生的現(xiàn)狀，呼吁社會對他們的關(guān)注并對他們給予幫助，同時激發(fā)志愿者為社會服務(wù)、為貧困學(xué)生服務(wù)的熱情，感受志愿者這身份的社會價值和真正內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：揭西縣貧困學(xué)生廣東恤孤助學(xué)促進會家訪志愿者
正文：7月22日，在廣東省恤孤助學(xué)促進會（以下簡稱恤孤助學(xué)會）和揭西縣婦聯(lián)的合作下，一次以揭西縣17鎮(zhèn)1000名貧困學(xué)生的家訪志愿服務(wù)活動正式拉開序幕。通過22日的短期培訓(xùn)，我們掌握了家訪的具體操作。23日和24日，在恤孤助學(xué)會各領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下，我們志愿者走進17個鎮(zhèn)正式進行家訪。在家訪過程中，我們充分了解了貧困學(xué)生的現(xiàn)狀，體會到他們的生活困境，同時，我們志愿者之間培養(yǎng)起了深厚的友誼和很好的默契，成功地完成了1000戶貧困學(xué)生艱巨的家訪任務(wù)。
為做好本次家訪工作，真正做到恤孤助學(xué)，廣東恤孤助學(xué)促進會做了大量的工作。從5月份聯(lián)系揭陽市政府和揭西縣政府，6月份的志愿者的篩選，到7月份的正式家訪，長時間的準備工作保證了活動的順利進行。同時，南方電視臺在家訪過程中對我們活動進行跟蹤報道，擴大了活動的影響力。通過媒體和政府的支持，以及恤孤助學(xué)會和我們志愿者的努力，希望能呼吁社會對貧困學(xué)生的關(guān)注和幫助，實現(xiàn)他們的求學(xué)夢，體現(xiàn)社會的教育公平。同時，本次活動給我們大學(xué)生志愿者一次體現(xiàn)自身價值的機會，讓社會對志愿者有更深層次的認識。
1、活動前期準備：
205月份，廣東恤孤助學(xué)促進會與揭陽市政府合作，啟動了“放貧助學(xué)揭陽行”活動，準備在7月份的23、24日對揭陽市揭西縣17鎮(zhèn)的1000名貧困學(xué)生的資料進行核實。為了更好地做好此項工作，恤孤助學(xué)會面向揭西學(xué)生招收48名志愿者，與該會的原有志愿者50名參與到本次活動中來。同時，恤孤助學(xué)會與安利集團合作，保證了活動的經(jīng)費來源。
2、活動開展前期：
7月19號，恤孤助學(xué)會對參加活動的志愿者進行分組，保證能按時按量按質(zhì)完成17鎮(zhèn)1000戶的艱巨家訪任務(wù)。作為揭西本地志愿者，我被分配到龍?zhí)舵?zhèn)進行家訪活動。
7月22日下午，揭西本地志愿者到揭西縣政府會議室，在恤孤助學(xué)會理事的介紹下，了解家訪的流程，進行短時間的培訓(xùn)。
在培訓(xùn)過程中，恤孤助學(xué)會的幾位理事向我們介紹了建會的經(jīng)過以及建會六年來在廣東無償資助的25個縣的9341名貧困學(xué)生的情況，并給我們進行了模擬家訪演練，解答我們可能遇到的一些問題?，F(xiàn)場氣氛活躍，志愿者們對于23、24日的家訪都充滿了期待。
3、活動階段：
7月23日早上，志愿者到揭西縣政府集合，隨后由各個鎮(zhèn)的婦聯(lián)干部和恤孤助學(xué)會的各個領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下深入各個鎮(zhèn)，進行家訪活動。我所在的小組負責龍?zhí)舵?zhèn)龍躍、井下、湯壩三村18名貧困學(xué)生的家訪（最后由于兩名學(xué)生外出打工、三名學(xué)生由南方電視臺跟蹤采訪，我們小組最后家訪數(shù)為13名）。在家訪過程中，鎮(zhèn)的婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、各村的村委給我們志愿者充分的尊重，很好地配合我們完成家訪活動。在這個過程中，我們志愿者充分感受到揭西縣貧困地區(qū)的困境，學(xué)生物質(zhì)和精神層面都極大得不到滿足，求學(xué)之路艱辛難走，但卻有高昂的求學(xué)精神。家訪給了他們一個求學(xué)上進的機會，每個貧困學(xué)生都應(yīng)該把握好這樣一個來之不易的機會。在每一名學(xué)生家訪結(jié)束后，我們都送學(xué)生一套由安利集團贊助的《弟子規(guī)》，以鼓勵他們更好地學(xué)習(xí)，更好地看待這個世界。
23號完成了龍?zhí)舵?zhèn)的全部家訪任務(wù)，24號在恤孤助學(xué)促進會的安排下，我所在的小組被分配到揭西縣坪上鎮(zhèn)員東村進行家訪（家訪任務(wù)為8名，一名信息錄入錯誤，一名外出打工，一名不愿接受家訪，最終家訪數(shù)為5名）。在員東村的采訪過程中，我們更加感受到揭西的深度貧困程度，貧困學(xué)生的心理和精神都與外邊世界產(chǎn)生了隔閡。因此，家訪不僅要完成核實情況的任務(wù)，更應(yīng)該打開他們的心靈。
到此，為期兩天的家訪活動宣告完成。在短短的兩天中，我們深入到揭西最貧困的地方去，體驗到了貧困學(xué)生的生活困境，了解到他們求學(xué)之路的艱辛，體現(xiàn)了我們家訪的價值和對他們進行幫助的必要性。
4、活動后總結(jié);
在為期兩天的揭西貧困學(xué)生家訪活動中，我們志愿者充分感受到了貧困地區(qū)學(xué)生的`生活困境，以及物質(zhì)和精神上無法得到的滿足，他們的家庭困境給他們的求學(xué)之路帶來了障礙。通過廣東恤孤助學(xué)促進會的號召，呼吁社會共同關(guān)心和幫助，讓那些因為貧困而上不起學(xué)的學(xué)生得到最基本的幫助，通過自己的努力，改變自己的命運，走出生活的困境，同時，也體現(xiàn)社會教育的公平性。
在家訪活動中，我們也遇到了一些問題，而這些問題能否解決好，對于家訪的后續(xù)工作以及以后的家訪，都有很大的影響。我認為存在的問題，有以下幾個方面：
1、貧困學(xué)生的心理問題。在我所在的小組家訪的18名貧困學(xué)生中，或許是他們都遭遇過什么傷痛，很大一部分都比較內(nèi)向和自卑，他們不愿意向我們提及他們的生活、學(xué)習(xí)。交流上的困難對于我們志愿者采集資料帶來了不便。因此，在給他們物質(zhì)幫助的同時，心靈上的幫助也不能忽視，只有有端正的心理，才能正確面對生活。
2、貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。在我們家訪以及后來志愿者交流過程中，我們都遇到一個共同的問題，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。在這些學(xué)生中，一些是留守兒童，一些是單親家庭，一些是雙親患病，因而導(dǎo)致了這些學(xué)生中有部分對學(xué)習(xí)不感興趣，甚至是厭學(xué)。而我們本次家訪的目的在于助學(xué)，扶貧是次要的目的，對于這一類學(xué)生，在從社會籌集到的善款有限的情況下，是否應(yīng)該給他們提供幫助，我們志愿者內(nèi)部有較大的分歧。因此，如何端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如何讓他們靠自己的努力學(xué)習(xí)走出貧困，這是學(xué)生個人、家庭以及社會應(yīng)該去思考、去努力的事。
3、家訪形式的問題。在活動培訓(xùn)期間恤孤助學(xué)會稱，不見學(xué)生本人將不予家訪。在家訪后的交流會上，我們許多志愿者都稱看到學(xué)生的生活困境，卻因?qū)W生的外出而無法完成家訪，導(dǎo)致無法給他們提供幫助，這是一種遺憾，更是一種形式上的僵化?；罨以L的形式，提高家訪的效率，這是以后的家訪應(yīng)該改進的問題。
結(jié)束語：短短兩天的家訪，讓我經(jīng)歷了許多。揭西縣作為廣東省的重點貧困縣，因貧困而上學(xué)困難的學(xué)生很多，他們的生活離最低水平的小康還很遠，需要得到社會更多的關(guān)注和幫助。恤孤助學(xué)促進會在經(jīng)濟上給貧困學(xué)生提供了一定的幫助，但是我覺得家訪的真正意義，不僅在于給貧困學(xué)生提供物質(zhì)上的幫助，學(xué)生的精神層面也需要社會的關(guān)懷，只有學(xué)生有樂觀端正的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度，我們助學(xué)促進的目的才能真正達到。
謝辭：感謝廣東恤孤促學(xué)促進會，讓我有機會作為家鄉(xiāng)志愿者參與到本次家訪活動中來，為家鄉(xiāng)奉獻自己的一點力量。感謝揭西縣政府，縣、龍?zhí)舵?zhèn)、坪上鎮(zhèn)婦聯(lián)以及各村干部給我們志愿者提供的幫助，沒有大家的幫助我們的活動將無法進行。感謝志愿者團體，我們的團結(jié)努力讓我們的家訪有更高的效率、更高的價值。
參考文獻：無
附錄：2011暑期社會實踐回執(zhí)；家訪活動證明
廣東恤孤助學(xué)促進會網(wǎng)址：
家訪相關(guān)文件（見電子版論文）
2011暑假揭西家訪照片
暑假實踐論文篇八
此次活動在團隊成員的共同努力下，在實踐地相關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)、群眾的協(xié)助下，活動取得了圓滿的成功。我們在莒南大店建立了實踐基地，與當?shù)亟⒘碎L期的合作關(guān)系，方便加強雙方以后的聯(lián)系與溝通，更便于下次重回實踐地進行進一步的實踐調(diào)查或是其他的學(xué)習(xí)交流活動。當?shù)氐南嚓P(guān)單位為我們提供一個學(xué)習(xí)與鍛煉的平臺，更讓我們有機會施展自己的一些才能，去奉獻社會，提高自己的能力，展現(xiàn)作為科大學(xué)子所特有的精神面貌。
暑期社會實踐亦是一種學(xué)習(xí)，一種融入。加深我們對社會的概念，對人情的認識，對無端事物的處理。真正讓事實告訴我們，我們浸沒在其中的社會，告訴我們與人交流的方法。
回首實踐的過程，此次大店之行，我們收獲良多。雖然時間短暫，我們只能粗略地去接觸和吸收新事物，但我們通過實踐也學(xué)到了很書本上沒有的知識，既增長了見識，開闊了視野，又增長了實踐操作能力、豐富了生活閱歷，這將是我們走向社會的一筆最為寶貴的財富，同時通過社會實踐活動，我們把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高了自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，幫助我們擺正了自己的位置：不盲目自大，也不過分自卑。
大學(xué)是一個教育、培養(yǎng)、磨練人的圣地，而我們能在此生活則倍感榮幸；實踐是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時通過此次實踐，我們深刻體會到在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己的重要性，以便為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)。總之，本次社會實踐帶給我們的思考及啟迪，將使我們受用終生。
暑假實踐論文篇九
今年暑假,我院按照校黨委《關(guān)于認真組織我校學(xué)生積極參加暑期社會實踐的通知》精神,以三個代表重要思想為指導(dǎo),圍繞實踐’三個代表’,樹大學(xué)生新風(fēng)貌的主題,組織全院學(xué)生深入農(nóng)村,社區(qū),工廠,革命老區(qū),開展了形式多樣,豐富多彩的社會實踐活動,取得了顯著的成績,產(chǎn)生了廣泛的影響,受到了好評.學(xué)院廣大學(xué)生黨,團員在實踐中進一步了解了國情,加深了對***理論和三個代表重要思想的理解,增長了才干,增強了社會責任感和歷史使命感,鍛煉和提高了自身素質(zhì).
大學(xué)生社會實踐活動是全面推進素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),是適應(yīng)新世紀社會發(fā)展要求,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要,是加強集體主義,愛國主義,社會主義教育,升華思想的有效途徑.積極投身社會實踐,深入群眾,了解社會,增長才干,是青年學(xué)生成長成才的正確道路,是青年學(xué)生運用所學(xué)知識技能,發(fā)揮聰明才智,積極為社會作貢獻的重要途徑.希望全院學(xué)生班級和個人再接再厲,不斷創(chuàng)新,繼續(xù)學(xué)習(xí)鍛煉成才.
城市貧困群體的調(diào)查與思考
在計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過用中,由于市場的激烈競爭,城市原有企業(yè)出現(xiàn)了大幅度的關(guān)停并轉(zhuǎn),以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的新興產(chǎn)業(yè)迅速崛起,城市人口的就業(yè)難度越來越大,要求也越來越高,雖然經(jīng)濟發(fā)展的速度大大加快了,多數(shù)人的收入水平提高了,但隨之也出現(xiàn)了城市弱勢群體,而且隨著市場競爭的加劇,弱勢群體中的貧困者隊伍正在呈擴大的趨勢,如何解決好城市弱勢群體的生活問題關(guān)系到社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的進程.近年來,城市扶貧問題雖然己引起黨和政府及社會各界的普遍關(guān)注,但從根本上解決這一問題,尚有很多工作要做.
一,城市貧困群體現(xiàn)狀分析
在這些單親家庭中,有的是因疾病或意外事故造成一方死亡的,也有的是因為家庭生活困難,導(dǎo)致家庭破裂而離異的.如:市區(qū)一服裝廠職工孫某某患糖尿病多年,因單位效益不好下崗在家,丈夫不堪忍受妻子疾病和家庭的雙重折磨,于幾年前離家出走,孫本人病情越來越重,一家人僅靠政府發(fā)放的最低生活保障金維持生計.市區(qū)某紡織廠女工李某某,丈夫去世,每月僅靠300多元的工資和低保補差,既要維持一家4人的基本生活,又要供養(yǎng)兩個孩子讀書.
二,城市貧困群體呈擴大趨勢的原因分析
貧困群體的出現(xiàn)和呈擴大的趨勢,既有歷史的原因,也有現(xiàn)實的因素,歸納起來大致有一個方面的原因:是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期,改革攻堅階段,一方面失業(yè)人員大量涌現(xiàn),另一方面失業(yè)人員中普遍存在著文化素質(zhì)低,勞動技能單一,知識密集型產(chǎn)業(yè)就業(yè)門難進,社會可提供的體力勞動密集型崗位嚴重不足.二是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),社會保障體制,不僅起步晚,而且舉步難.三是擇業(yè)觀念陳舊,創(chuàng)業(yè)致富的信心不足.這個僅在貧困群體中有所表現(xiàn),而且在相當一部分市民中也大有市場.
三,解決城市弱勢群體貧困問題的對策與建議
一是進一步完善社會保障體系,加大社?；鸬幕I集力度,確保困難職工享受社會保障的權(quán)利.國家要加大社?；鸬耐度?強制性,規(guī)范化地實施企業(yè)下崗職工基本生活保障制度和失業(yè)保障制度,對困難企業(yè)職工和貧困群體要制定相對優(yōu)惠,適當傾斜的醫(yī)療保險制度,進一步擴大養(yǎng)老保險的社會覆蓋面,既要確保離退休人員基本養(yǎng)老金的按時足額發(fā)放,又要切實保障城市中無上活來源,無勞動能力,無法定贍養(yǎng)人,撫養(yǎng)人的居民生活保障,并提高其保障標準.
二是各級政府要制定適合下崗職工的可就業(yè)政策,讓有勞動能力的下崗職工盡快實現(xiàn)再就業(yè),有選擇性地引導(dǎo)下由職工自謀職業(yè).在下崗職工自謀職業(yè)初期,工商登記,稅費減免,信貸服務(wù)要提供優(yōu)惠和方便.機關(guān),事業(yè)單位的服務(wù)業(yè)要面向下崗職工開放,社會服務(wù)業(yè)就業(yè)要首先考慮安置下崗職工.政府各相關(guān)部門可以把下崗職工組織起來圍繞創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市,國家園林城市等安排下崗職工做些力所能及的工作,使他們獲得一定的收入.同時,政府和一些大的企業(yè)集團也可以學(xué)習(xí)上海開辦一些類似4050項目,即針對女40歲以上,男50歲以上的勞動技能單一的卜崗職工,開辦一些技術(shù)含量低的,勞動密集型的,經(jīng)濟效益較好的多種經(jīng)濟成份并存的項目,政府提供相關(guān)免稅免費政策進行扶持.
三是著力解決城市貧困家庭醫(yī)療,子女上學(xué)和住房問題.醫(yī)療,子女教育和住房問題是目前城市居民最關(guān)注也是最擔心的咱大消費,為了防止因醫(yī)療,子女教育,住房問題給貧困家庭帶來新的壓力,有效防止貧困群體的繼續(xù)擴大,政府要采取切實有效的措施,加大對城市特困家庭實施醫(yī)療救助,教育救助,住房救助,動員和號召全社會都來關(guān)心弱勢群體,發(fā)動全社會對弱勢群體進行救助.醫(yī)療衛(wèi)生部門要對貧困群體人員實施優(yōu)惠就醫(yī),教育部門要對貧困群體中的子女落實真正意義上的免費義務(wù)教育.房地產(chǎn)開發(fā)凡涉及到貧困家庭的.,其回遷房屋要實施零利潤,甚至更優(yōu)惠的照顧政策售房或特惠租房,著力解決貧困群眾的住房困難.
四是堅持扶貧與扶志相結(jié)合,著重幫助下崗職工樹立戰(zhàn)勝貧困的信心和增強再就業(yè)的技能.首光扶貧必須扶志.自強,自力是戰(zhàn)勝困難的先決條件,事實上沒有哪個民族,哪一個地區(qū)不通過自身艱苦努力,想靠扶持富裕起來的.大部分特困家庭,只要樹立信心,克服等靠要的消極思想,經(jīng)過努力是可以戰(zhàn)勝目前困難的,是可以脫貧致富的.因此,鼓勵城市貧困群體發(fā)揮主觀能動性,比單純的錢物救濟更為重要.其次,各級政府及其相關(guān)部門,要在妥善安排解決好城市特困家庭最基本的生活需要的同時,下大力解決好那些身體健康,具有再就業(yè)希望的下崗職工的專業(yè)技能培訓(xùn),努力提高他們適應(yīng)社會的能力,市場競爭的能力,自我生存的能力.
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