在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
端午的記憶篇一
阿琛
我對端午節(jié)的美好回憶都還停留在某一個時間點之前。這記憶與屈原和龍舟無關，它是由彩色葫蘆、艾蒿、荷包、五彩線和母親包的餛飩切割成的一個個記憶碎片。
小時候，端午節(jié)是格外被重視的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，絕不意味著只是端午那一天的事。大概從端午節(jié)前一個月開始，大家就已經開始為這個節(jié)日做準備了。
家家戶戶都要疊葫蘆――各種五顏六色的紙葫蘆。端午那一天要把這些紙葫蘆掛在門和窗戶上，據(jù)說這樣可以消災免難。母親們給孩子制作裝了香草的荷包和五色線繩。翻出那些經年積攢的碎花布，如果是緞面的更好，跟母親一起縫制荷包，是那個年代最自然的親子交流，一點也不刻意。過節(jié)時每人脖子上掛一只香噴噴的荷包，脖子、手腕和腳踝處都系上五彩絲線，那也是那個樸素年代難得的裝飾。
端午節(jié)一大早，母親會把我們從被窩里“拎”出來，然后“趕”我們出門走一走，據(jù)說這樣可以祛百病。不管傳說是真是假，反正小時候每年端午都不曾睡過懶覺。一大早起來盡管還睡意惺忪，但只要站在院子里，猛吸一口混著著晨露和花草的清新氣息的空氣，便頓覺清爽，整個人都精神了許多。
姐妹們結伴到野地里去采艾蒿。在我的記憶中，端午經常下雨，但不大，常常是毛毛細雨。一下雨，母親就會擔心年景不佳，預言會有蟲災。我不知道這兩者是否真的有必然聯(lián)系，但母親的預言幾乎每次都能應驗。不過頂著蒙蒙細雨去采艾蒿，也是蠻有趣的。
相對于水蒿，艾蒿的葉子比較圓，葉面有白色的小絨毛，而且值端午季，艾蒿長得也沒水蒿高。但那時太小，我們經常會錯把水蒿當成艾蒿采回去?；丶业穆飞峡倳龅饺齼蓛刹砂锏娜?，有的剛來，有的則滿載而歸?？傊徽撃闫鸲嘣?，總會有比你早起的'人。熟識的見了面相互打個招呼，而后又都各自匆匆上路了。因為采艾蒿的人太多，艾蒿也越來越難采到，有人甚至不惜跑出十里八里去采。
等回到家里，打上一盆清水，把新采摘的艾蒿放到水盆里，用艾蒿泡過的水洗去一臉污垢，清爽極了。采回來的艾蒿要插在門上一束，再分插于各個窗戶上，但凡能放的地方都可以放幾枝。沖洗幾枝葉片飽滿的投到水缸里，據(jù)說喝了艾蒿泡過的水也可以祛病消災。
對于北方人來說，端午節(jié)必不可少的食物是雞蛋。而且尤其以農歷五月初一到端午這幾天下的蛋為佳。據(jù)說這幾天下的雞蛋對祛病消災更有效。那時母親養(yǎng)了幾十只雞，家里唯一不缺的營養(yǎng)品便是雞蛋。初一到初五下的雞蛋要做好標記，待到端午這天，煮上一鍋雞蛋，鍋里也不忘放上幾片艾葉。盡管那時生活并不富裕，但并不覺得雞蛋是美味，可端午的雞蛋是必吃的。我向來不愛吃蛋黃，因為覺得太膩太噎人。即便如此，在端午那天，我也會連黃帶清把雞蛋全部吃掉。
那時，我家鄉(xiāng)還沒有吃粽子的習慣，每次采完艾蒿回去，早餐已經準備停當。印象最深的端午飯是母親親手包的餛飩。一家五六口人，只有母親一個人包餛飩。洗菜，剁餡兒，和面，包――這些環(huán)節(jié)要全部在一個清晨完成，我從來不知道母親是早上幾點起床的。直到自己做了母親之后，才真正體會到了為人母的辛勞。
都說“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”,孩子對母親的感恩，絕不僅僅因為母親給了他/她生命，這種情感的維系要靠一點一滴的生活瑣事做鋪墊，再由一個個記憶碎片編織起來。味覺的記憶往往更具體而深刻，很多年以后，餛飩的香味兒還飄蕩在我腦海深處，那是母親給我留下的童年記憶之一。
現(xiàn)在城里人極少在端午這天出去采艾蒿了，市場上隨時可以買到粗壯新鮮、賣相極好的艾蒿。也極少有人給孩子們做荷包和五彩線了，這種東西在商場超市甚至地攤兒上都能買到，而且樣式也越來越漂亮。葫蘆也還有賣，但已經極少有人往門窗上掛了。粽子成了端午節(jié)飯桌上的主角，也成了商場超市精心包裝的禮品，唯一不變的還是要吃雞蛋，但再也無法區(qū)分哪些雞蛋是初一到初五下的。
現(xiàn)在的孩子不像我們小時候那么期盼各種傳統(tǒng)節(jié)日，他們向往的或許是萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)之類，年輕人過情人節(jié)要比過春節(jié)興致更高。我們過節(jié)時，全家人圍坐在一起吃飯是一種必要的儀式，而現(xiàn)在過節(jié)，往往是在qq或微信上發(fā)條祝福，聚或不聚都只是形式而已。
選擇的單一性，總是讓我們擁有相同或類似的經驗，多年后也容易喚起同代人的共鳴，于是懷舊的感覺會更強烈；而選擇的多樣化，則讓現(xiàn)在的孩子們經歷趨于個性化，卻也容易陷入迷茫。在物質匱乏的年代，幸福的閾值很低，但也很容易滿足并感到生活充實。相反的，現(xiàn)在物質生活極大豐富了，卻再也找不回那種簡單的快樂了?；蛟S這種失落也僅是我一廂情愿的多慮，因為每一代人都有屬于自己的童年記憶。我只希望每個孩子在如我同樣的年紀時，都還能在內心深處保留那一方純凈的空間，為逝去的童年保留一些純粹的幸福記憶。
出自公眾號：會詩讀詩會
端午的記憶篇二
一位偉大的詩人成就了一個傳統(tǒng)節(jié)日；一個傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。
記得去年的端午節(jié)，我第一次親手包了一個粽子。清新的粽葉，潔白無瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一個賣相不好卻意蘊深長的粽子。當時，我手握著三片粽葉，輕輕地握成一個錐狀，之后便小心翼翼地往里面填著糯米，填滿后，我把粽葉慢慢地扣過去，爾后不管三七二十一地把粽葉繞著粽子握了又握，再拿線艱難地捆上，于是一個粽子便完成了。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。那只有棕葉和糯米所包成的粽子，漸漸地俘獲了我的味蕾。留意著口中清香的同時，心底因懷念而泛起苦澀。
說到端午節(jié)，誰能不想到屈原，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。戰(zhàn)國時期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國主義詩人投江自盡了。人們帶著無限的哀傷悲怨送走了這位偉大的詩人，并以此而設立了端午節(jié)。那時的端午節(jié)是悲傷的味道吧。
待口中的清香殆盡后，我忽然感覺到了屈原當時悲憤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的寧靜淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。中國歷史上的文化所凝結成的屈原的愛國精神，我們哪能不去學習、品味、深知、回味呢？屈原因對祖國的悲傷而投河，他也是一個大寫的“人”。他那份愛國精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛國情懷。他，使我再一個熱血澎湃，再一次為之動容。
記憶中的端午節(jié)，給了我一次對兩千多年中國文化的深刻體驗，給了我一次對人生的認識，讓我難忘。
端午的記憶篇三
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的就是端午節(jié)了。因為我很喜歡吃粽子。
端午節(jié)這一天，老遠就可以聽到超市里的工作人員清脆響亮的吆喝聲：“賣粽子啦，賣粽子啦，香甜可口的粽子，快來買呀！”所有的顧客都被吸引了過來，挑選自己喜歡吃的各種口味的粽子。超市里結賬的地方也排成了一條長龍，每個人都提著一個大袋子，露出滿意的笑容?；氐郊遥筻徲疑岬膹N房傳來鍋碗瓢盆撞擊的聲音，好像是一首美妙的歌曲，原來他們在家里包粽子呢。
我和媽媽把材料準備齊全，就開始包粽子了。我們先把粽葉洗干凈，煮四五分鐘，煮完后把粽葉放涼，再把糯米搓洗干凈，然后將兩張粽葉折疊成漏斗，放入少量的糯米，當糯米裝至漏斗的一半的時候，再放入我最喜歡的肉餡，最后蓋一層糯米，將糯米按實，用繩子將粽葉裹緊，一個粽子就包好了。我們把包好的粽子放入鍋中，蒸二三十分鐘。過了一會兒，我就聞到了一股誘人的香氣，口水直流，真想快點吃啊。
端午節(jié)真是一個難忘的節(jié)日，我期待今年的端午節(jié)快點到來。
端午的記憶篇四
五月初五，淚羅江邊，你——司馬遷，心里充斥著分歧，充斥著無可奈何，你是多么的期待可以報效國家，戰(zhàn)死沙場，但是壯志未酬，不知優(yōu)秀人才得老大不讓你機遇，他昏庸無能，把很好河山毀于一旦，你被眼巴巴地看見土地被一次次腐蝕，直至再無燕國存有。大河彭湃，奔涌著向東流去，你的愛伴隨著這江水那般變化無常，江水消逝了是多少蒼桑，燕國已蕩然無存，但你更覺得前途一望無際。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你緩緩的悲嘆，內眼角間流下來無法掩蓋的眼淚，一滴滴打車那麼晶瑩剔透，傳出多么的軟弱的淚水，慘白的面色中，鉤住往日，眺望藍天白云淡淡地悲嘆一聲，無可奈何的吟誦起一句句詩文，歌唱傳遍乾坤，好像想激發(fā)趾高氣昂的人的“忠義”。可悲的響聲中，表述了你對我國、對老百姓的喜愛之情；表述了你郁郁不得志的無可奈何情緒；表述了你對老百姓處在生靈涂炭中的哀憐之情！但無論你怎樣高聲，可“伯樂相馬”卻不知道在哪里，你的一腔熱血只有轉變成一肚子悲痛。你無可奈何，傳出千嘆萬哀都言不上你那哀痛的情緒！
淚羅江邊，風大狂吹，江水更為奔涌，惱怒地敲打著江岸，一小伙輕輕地一躍，從此殉身。你，便是這一躍。此后，大地面上就少了一個杰出的愛國詩人；此后，中國傳統(tǒng)式節(jié)日中就多了一個。你得知，就在你殉身以后，有幾個給你而淚如雨下，直迄今日，仍有幾個給你感概不己。你那舍生忘死的愛國情懷使我們驚嘆不已，作為華夏兒女的大家一定會承繼和弘揚你的愛國主義精神。從你殉身的那一日，“龍舟比賽”便發(fā)生了，和“吃粽子”一起變成端午的特點，和你一起變成中國的傳說故事。為了更好地什么？為了更好地紀念你——一位杰出的.愛國詩人，和悼念你的愛國主義精神！
一本《離騷》，使中國文化增加了新的魅力；一個端午，使中華文化有著熱血傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的品性更崇高！而這一切，全是源于你——司馬遷。也許在你跳江以前，你給自己沒法救黎民百姓于生靈涂炭當中，而感到失望，可是估計你如今了解你為中華文化的老百姓干了那么多事，一定會覺得很高興。我為你而自豪，又給你而可悲。自豪的是大家有那樣一位杰出的愛國詩人而引以為豪；可悲的是時期的情況使你的才氣沒法使出，正所謂“駿馬”經常出現(xiàn)，而“伯樂相馬”卻不經常出現(xiàn)，你是何等悲劇地碰到那樣的“主”?。?/p>
今日，大家依然過著這端午，為了紀念一位杰出的愛國詩人——司馬遷！
端午的記憶篇五
今年的端午節(jié)是在所里過的，端午節(jié)這天正好要值班，所以一大清早便從新化坐車趕到所里。
工作這十幾年，似乎我的端午節(jié)都沒在家過過，對于自己都如何過的端午節(jié)也沒有絲毫的記憶了，感覺端午節(jié)對我個人而言也沒有絲毫的意義，奇怪著國家為什么要放這天的假……然而在我的心底，卻珍藏著那么一個端午節(jié)——讓我一生都不會忘記的一天。
也不記得是哪一年的端午，只知道那時候很小，父親還能夠抱著我，讓我騎在他的脖子上看劃龍舟，但那時我應該是讀書上學了的，因為我記得是學校放假，在放假的先天老師還特別的叮囑我們不要去看劃龍舟，以免掉到河里或者出什么意外。后來我才知道老師的叮囑是對的，當父親帶我到資江橋上的時候，橋上的人之多簡直把我嚇傻了，真的是人山人海。我非常的興奮，從來沒看到過這樣的陣勢，也把老師的話拋到了九霄云外，因為我知道，有我父親在呢，他會牽著我，會保護我的。這時候劃龍舟比賽還沒有開始，可是橋上的人都已經擠在橋邊上了，盡量的占據(jù)一個位置，被擠在后面的也盡力把頭往前伸，看看比賽什么時候開始，一聽到下面有異常，就趴著前面人的肩膀，并大聲的問：在哪，在哪，開始了嗎？被趴的人也不懊惱，會心的笑笑，說：還沒有呢，劃船的應該還沒準備好吧?？粗麄冞@么好奇的樣子，我也想去看看究竟，就往別人腿縫里擠，父親眼快，一把抓住了我，說：注意安全，你坐到我脖子上來看吧。父親一把把我抱上了他的脖子，我伸著頭往下面瞧，也沒看著什么究竟，看了好久脖子都酸了，就要父親放我下來。父親領著我往前走，說我們去買點東西吃。走了好久，看到一老奶奶挑了一籃子楊梅，父親說：這楊梅好吃，買點你吃吧?？吹竭@么誘人的鮮紅的楊梅，我口水直流，連連點頭。
那次吃楊梅應該吃的很爽吧，我記憶中那是我第一次吃楊梅了，那個時代物資是比較缺乏的。
從此我一過端午節(jié)，首先想到的就是楊梅。在我的腦海里，端午節(jié)是和楊梅聯(lián)系在一起的，而不是什么粽子，當然還有劃龍舟，因為我總記得騎在父親脖子上看劃龍舟的興奮，以及當時人山人海的宏大陣勢。可惜，直到現(xiàn)在，我都沒再看到過這樣的情景，也沒再過過這樣讓我記憶深刻的端午節(jié)了。
端午的記憶篇六
我對端午節(jié)的美好回憶都還停留在某一個時間點之前。這記憶與屈原和龍舟無關，它是由彩色葫蘆、艾蒿、荷包、五彩線和母親包的餛飩切割成的一個個記憶碎片。
小時候，端午節(jié)是格外被重視的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，絕不意味著只是端午那一天的事。大概從端午節(jié)前一個月開始，大家就已經開始為這個節(jié)日做準備了。
家家戶戶都要疊葫蘆——各種五顏六色的紙葫蘆。端午那一天要把這些紙葫蘆掛在門和窗戶上，據(jù)說這樣可以消災免難。母親們給孩子制作裝了香草的荷包和五色線繩。翻出那些經年積攢的碎花布，如果是緞面的更好，跟母親一起縫制荷包，是那個年代最自然的親子交流，一點也不刻意。過節(jié)時每人脖子上掛一只香噴噴的荷包，脖子、手腕和腳踝處都系上五彩絲線，那也是那個樸素年代難得的裝飾。
端午節(jié)一大早，母親會把我們從被窩里"拎"出來，然后"趕"我們出門走一走，據(jù)說這樣可以祛百病。不管傳說是真是假，反正小時候每年端午都不曾睡過懶覺。一大早起來盡管還睡意惺忪，但只要站在院子里，猛吸一口混著著晨露和花草的清新氣息的空氣，便頓覺清爽，整個人都精神了許多。
姐妹們結伴到野地里去采艾蒿。在我的記憶中，端午經常下雨，但不大，常常是毛毛細雨。一下雨，母親就會擔心年景不佳，預言會有蟲災。我不知道這兩者是否真的有必然聯(lián)系，但母親的預言幾乎每次都能應驗。不過頂著蒙蒙細雨去采艾蒿，也是蠻有趣的。
相對于水蒿，艾蒿的葉子比較圓，葉面有白色的小絨毛，而且值端午季，艾蒿長得也沒水蒿高。但那時太小，我們經常會錯把水蒿當成艾蒿采回去?；丶业穆飞峡倳龅饺齼蓛刹砂锏娜?，有的`剛來，有的則滿載而歸。總之，不論你起多早，總會有比你早起的人。熟識的見了面相互打個招呼，而后又都各自匆匆上路了。因為采艾蒿的人太多，艾蒿也越來越難采到，有人甚至不惜跑出十里八里去采。
等回到家里，打上一盆清水，把新采摘的艾蒿放到水盆里，用艾蒿泡過的水洗去一臉污垢，清爽極了。采回來的艾蒿要插在門上一束，再分插于各個窗戶上，但凡能放的地方都可以放幾枝。沖洗幾枝葉片飽滿的投到水缸里，據(jù)說喝了艾蒿泡過的水也可以祛病消災。
對于北方人來說，端午節(jié)必不可少的食物是雞蛋。而且尤其以農歷五月初一到端午這幾天下的蛋為佳。據(jù)說這幾天下的雞蛋對祛病消災更有效。那時母親養(yǎng)了幾十只雞，家里唯一不缺的營養(yǎng)品便是雞蛋。初一到初五下的雞蛋要做好標記，待到端午這天，煮上一鍋雞蛋，鍋里也不忘放上幾片艾葉。盡管那時生活并不富裕，但并不覺得雞蛋是美味，可端午的雞蛋是必吃的。我向來不愛吃蛋黃，因為覺得太膩太噎人。即便如此，在端午那天，我也會連黃帶清把雞蛋全部吃掉。
那時，我家鄉(xiāng)還沒有吃粽子的習慣，每次采完艾蒿回去，早餐已經準備停當。印象最深的端午飯是母親親手包的餛飩。一家五六口人，只有母親一個人包餛飩。洗菜，剁餡兒，和面，包——這些環(huán)節(jié)要全部在一個清晨完成，我從來不知道母親是早上幾點起床的。直到自己做了母親之后，才真正體會到了為人母的辛勞。
都說"烏鴉反哺""羊羔跪乳"，孩子對母親的感恩，絕不僅僅因為母親給了他/她生命，這種情感的維系要靠一點一滴的生活瑣事做鋪墊，再由一個個記憶碎片編織起來。味覺的記憶往往更具體而深刻，很多年以后，餛飩的香味兒還飄蕩在我腦海深處，那是母親給我留下的童年記憶之一。
現(xiàn)在城里人極少在端午這天出去采艾蒿了，市場上隨時可以買到粗壯新鮮、賣相極好的艾蒿。也極少有人給孩子們做荷包和五彩線了，這種東西在商場超市甚至地攤兒上都能買到，而且樣式也越來越漂亮。葫蘆也還有賣，但已經極少有人往門窗上掛了。粽子成了端午節(jié)飯桌上的主角，也成了商場超市精心包裝的禮品，唯一不變的還是要吃雞蛋，但再也無法區(qū)分哪些雞蛋是初一到初五下的。
現(xiàn)在的孩子不像我們小時候那么期盼各種傳統(tǒng)節(jié)日，他們向往的或許是萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)之類，年輕人過情人節(jié)要比過春節(jié)興致更高。我們過節(jié)時，全家人圍坐在一起吃飯是一種必要的儀式，而現(xiàn)在過節(jié)，往往是在qq或微信上發(fā)條祝福，聚或不聚都只是形式而已。
選擇的單一性，總是讓我們擁有相同或類似的經驗，多年后也容易喚起同代人的共鳴，于是懷舊的感覺會更強烈；而選擇的多樣化，則讓現(xiàn)在的孩子們經歷趨于個性化，卻也容易陷入迷茫。在物質匱乏的年代，幸福的閾值很低，但也很容易滿足并感到生活充實。相反的，現(xiàn)在物質生活極大豐富了，卻再也找不回那種簡單的快樂了。或許這種失落也僅是我一廂情愿的多慮，因為每一代人都有屬于自己的童年記憶。我只希望每個孩子在如我同樣的年紀時，都還能在內心深處保留那一方純凈的空間，為逝去的童年保留一些純粹的幸福記憶。
端午的記憶篇七
小時候的我，眼里的美好似乎只有春節(jié)，春節(jié)時的無憂無慮，春節(jié)時的走親訪友，春節(jié)時的那一串小鞭炮。端午對于我而言，似乎只是一個舶來詞，因為我家壓根兒就不把它當一回事，每年它匆匆忙忙地來，悄無聲息地走。隨著年歲的增長，我們變得懷舊，也就開始重拾了散落在身邊的傳統(tǒng)文化，端午就這樣被悄悄地激活了。重視端午，在我的記憶中，也就有了這么幾回。
端午記憶之一：那套黃黃的虎皮衣
兒子的降生，我們一家人開始忙碌了許多。尤其到了那年的端午節(jié)，那時的我似乎還很不懂事，也不知道那些個玩意兒。記得媽媽回了一趟老家，拿回來許多東西，什么虎皮衣服，什么虎皮褲子。母親瞧見我疑惑的眼神，連忙走到我身邊說：“這些衣服就是給小孩子穿的，這樣那些蛇蟲八腳不會來咬了?！蔽野胄虐胍傻乜粗赣H，一會兒給兒子洗澡，一會兒給兒子更衣。說也奇怪，那套虎皮衣褲穿在兒子的身上是那樣合身，那樣帥氣!那年夏天，許是虎皮衣褲的庇護，許是我們的心里作用，兒子平平安安地度過了第一個炎熱的夏天。從此，端午在我的心中便與黃黃的虎皮衣褲維系在了一起。
端午記憶之二：那片長長的菖蒲葉
搬了新家，底樓的那戶人家非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日都和他家的祖宗提前見面。我記得那年的端午，他家早早地在大門的門框上方掛上了艾葉和菖蒲。上樓、下樓時分，我總是不自覺地瞄上一眼——哦，端午要來了。也許是耳濡目染的緣故，端午那天上午我趁送兒子笛子班的時間，來到了吉水菜場門口，巧遇了賣菖蒲的老人，于是，那根長長的菖蒲就來到了我家。我央求了老公半天，才同意給我在門框上方訂一個小小的釘子。像得到獎品的孩子似的，我滿心歡喜地拿著菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起來，心里自然也默默地祈禱：全家老小身體健健康康，平平安安!
端午記憶之三：那個暖暖的下午
端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上點年紀的婦女都會包粽子，我的母親自然也不例外。記得去年這個時候，我們全家都去鄉(xiāng)下。聽說我們回去過端午，前一天晚上，母親就開始準備粽葉、糯米和各種食材。開始包粽子了。她先取一片葉子，將這片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一些糯米，再在中間放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后把多余的粽葉包過來，用線把葉子捆好。一來二去，一個粽子就包好了。她包的粽子又結實又漂亮，活像一個個胖娃娃在睡覺。不多時，那香噴噴的粽子就出鍋了。不用說，那個暖暖的下午也就在我的心中駐足。
那身“時尚”的虎皮衣褲，那根長長的菖蒲艾草，那個香甜可口的粽子，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)，共同描摹了一個甜甜的端午記憶。
公眾號：南湖文學
端午的記憶篇八
今天是端午節(jié)，朋友圈里有曬龍舟的，有曬假期生活的，但更多的還是曬吃和曬娃，再不然就是曬娃吃東西。
很多照片里，都是曬的小朋友拿的蛋袋，還有拿小粽子，桃子，還有漂亮的荷包一樣的飾品。
想起了小時侯的蛋袋，那時沒有這么花里胡哨繡著漂亮的圖案，卻是簡單又接地氣的很。
那時候媽媽會用五顏六色的毛線綁成一個蛋袋，然后每個小朋友都能分到一個用艾草煮過的雞蛋，一個桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的鏤空的，都能看到里面裝的東西。
于是乎，一群小朋友開始在院中攀比起自己的小蛋袋?？纯凑l的顏色好看，誰家的雞蛋大個，誰得毛桃新鮮。有的小朋友蛋袋大個，能鉆下兩三個雞蛋或者毛桃，那得意勁，可真是別提了。
即使是很嘴饞，那也是先得瑟過了再說吃的事了。
以前端午節(jié)，都會用艾草水洗澡，現(xiàn)在因為沐浴露的普及，基本上艾草水用來洗手洗臉的居多了。
艾草煮沸的香味也很好聞，人家把曬干的艾草也插在大門的兩旁，有著節(jié)慶的意義。
端午的記憶篇九
兒時的端午節(jié)，似遙遠記憶里的一條小河，穿越時空的回憶，歷經歲月的洗禮，醇美的讓人難以忘懷。
又是粽葉飄香時，那曾經兒時最美的記憶依稀就在昨天。端午節(jié)是個令人難忘的日子，記得每年端午節(jié)的前幾天，街上到處都是賣香包、結五彩繩、炸油糕和賣粽子的小販。那琳瑯滿目的香包、金黃酥脆的炸油糕和清香誘人的粽子，看得人是眼花繚亂，食欲大開，所到之處無不洋溢著濃郁的節(jié)日氣氛。人們都在為這歡樂的節(jié)日忙碌著，兒時的端午節(jié)處處彌漫著親友團聚的喜悅，曾經歡度節(jié)日的一幕幕情景時時刻刻浮現(xiàn)在眼前。
五彩繩是由紅、黃、藍、白、黑五種不同顏色的.絲線做成的，做好后于端午節(jié)當天戴于孩子們的手腕、腳腕或脖子上，據(jù)老人們說可以辟邪或防毒。這種五彩繩一直要戴到六月初六才能取下來扔掉，據(jù)說扔掉意味著扔掉疾病，也就是祛災祛難的意思。
端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，陜西關中的端午節(jié)更是繼承了中華民族的古老傳統(tǒng)，包粽子、炸油糕，結五彩繩或是送香包頗有一番滋味在心頭。
端午的記憶篇十
我不反對許多人崇尚洋節(jié)日，我卻極為厭惡有些人忘了祖先流傳下來的民族節(jié)日。我們的端午節(jié)，據(jù)傳說是紀念屈原投汨羅江而形成的，南方賽龍舟，北方吃粽子，還有許許多多各有特色的文藝活動。
我的家鄉(xiāng)是平原，當時光進入陰歷五月，田野里麥浪滾滾，麥穗金黃。樹林間彌漫著鳥語花香，天地間有一種清新的芬芳，人世間有一種豐收的渴望，池塘邊蘆葦賽過綠色的紅高粱，夾雜于草叢里的艾蒿散發(fā)出特有的清香。大人總是用艾葉編織成辮子，掛在門口熏蚊子。忙于玩耍的孩子不知道什么時候，大人已經用青綠的蘆葦葉包好了散發(fā)著米香的粽子，里面還有糖汁和紅棗。清晨剛剛睡醒，姥姥和母親用愛撫的目光和慈祥的聲音將我叫起來，母親已經用上林草打好了荷包雞蛋，每個人一碗，誰也不能少了，據(jù)說喝了這種雞蛋湯再累再苦的力氣活也不會累傷。那種湯有一種特別的氣味，仿佛是濃郁的草，似乎是清芬的.藥。聞一聞神清氣爽，喝一口芬芳四溢，喝完后不僅渾身是勁，而且心曠神怡。我還沒有喝完，母親已經去了麥田勞動了——這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)了。雖然簡單，卻十分莊重;雖然樸實，卻是其樂融融。一顆顆粽子，仿佛一股股母親的愛心;一串串艾葉，又恰如母親的一絲絲深情;一碗碗上林草打雞蛋，飽含了母親對家庭的無限關愛與溫馨。
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