我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得感悟對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫心得感悟呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,我們一起來看一看吧。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇一
《朝花夕拾》是一部經典,它里面的故事往往會引人深思?!段宀肥瞧渲械囊黄⑽?。
《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事,是小時的魯迅想去看廟會,正在等著看廟會時,被父親強迫去背書。他十分不解,所以看廟會也沒了興趣,魯迅深深的記住了這件事。
我對魯迅的父親的做法十分反感。我認為父親應當給孩子適當?shù)淖杂?,同為孩子,我很清楚在最興奮,最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親,不應該用父親的名義來拘束孩子。
我很幸運,有很愛我的父母,他們并不是不對我拘束,而是不會強迫我做我不喜歡的事情,所以我很開心。記得小時候,我一個人看店,讀后感m因為調皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面,沒有怒氣,語氣溫和,語重心長地教育了我,沒對我罵一個字,可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的,比打我罵我還讓我要羞愧,臉上沒有一絲的不滿意、不甘心,若有所思地想了想,以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育,不是肉體上的。
我有一個同學,平時只能在學校碰到,平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭,他非常不快樂,他的父母逼他讀書,沒有自己的時間。有一次他犯了錯,不僅被罵了個狗血淋頭,還被禁足了。
父母,是孩子的榜樣,不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫,而是有嚴有寬,不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇二
《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會,十分急切興奮。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。
有趣的是,魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦,反而忘記了那一年五猖會是什么樣子,這體現(xiàn)了當時父親的'做法在魯迅心里留下的陰影,想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇三
讀到《五猖會》一篇時,好奇心噴涌而出。五猖會,一個活動,總該著重寫寫五猖會的情景吧,但是,作者卻把超多的筆墨放在了描述父親讓“我”背《鑒略》以及記憶中五猖會的情景上。
“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?!边@是魯迅的抗議之聲,看似是對父親的不明白,其實更深成次的,是透過自己的親身經歷,表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會,卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得,他夢似的背完了,應對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。
兒時的魯迅與其他孩子一樣,喜愛湊熱鬧,對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早,工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅,軀體雖然在家中,但心早已飛往了東關五猖會的現(xiàn)場。父親讓“我”背書,嘴上雖不能發(fā)表什么抗議,但心中必須在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了,使孩子們只會人云亦云,尾隨人后。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。
文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突,作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構成鮮明的比較,表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜??赡芨赣H是無心的,但就是這么一件小事,可能讓孩子刻骨銘心,永不忘記。
五猖會,并沒給我留下很深刻的印象,但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇四
其實,想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷,可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆:“咦?!我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!
的確,造成這種后果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積淀!其實魯迅先生的這個問題并不難理解,自古以來(特別是現(xiàn)在)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法,可如果仔細想想自己有沒有過這種想法?當然造成這種想法的原因有很多的:國家實施計劃生育,一對夫妻僅僅只有一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,想讓他們成為最棒的??蛇@想很容易就愛過了頭,成了溺愛,對孩子的希望和要求也直線上升的;還有現(xiàn)在的孩子主要時間(大部分)是在學習,而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一:游戲(主要指電腦游戲)!一些好的放松,像讀名著,做體育活動所占的時間很少,更不要說鍛煉自己的自理能力了。而且在推行義務教育減負之后,隨著空閑時間的增多,許多自控能力差的孩子就迷戀上了網絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了,可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現(xiàn)在競爭十分激烈,努力學習成為孩子唯一的出路,加上重重大關(中考,高考,研究生)又因為是純粹的應試教育,導致大部分學生要么非常努力,要么一塌糊涂的。
又再讀了幾遍《五猖會》以后,發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,這沒有什么,但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,而且要背出來。而后又“夢似的就背完了?!弊詈髮е铝嗽谏洗蟆拔覅s并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思?!濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法,現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:“哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的?!蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇五
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行?!北吵鰜砭妥屗タ磿駝t不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇六
五猖會是魯迅兒時心中罕逢的盛會,但在這樣一個盛大的活動上,魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費了千辛萬苦后終于將其背出來后,來到他夢寐以求的五猖會后卻也沒有像他人那般高興且激動。而在結尾時作者也寫出:我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我背書。我反復讀了幾遍后,明白這篇文章作者想要表達的意義,控訴著封建教育對兒童純真的摧殘以及壓制。
像類似這樣的事情也絕對不是只有這一例,而是中國古往今來教育文化的積淀。魯迅少時的遭遇只不過是一個鮮明的例子拿出來展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀中,與許多兒童一樣,被抹殺了玩性以及稚氣。
其實魯迅先生文章最后的問題也不難理解,自古以來就有無數(shù)家長望子成龍,望女成鳳。希望孩子不要玩耍,要一直學習。這樣對孩子天性的打壓、斥責,使得孩子們的童年都變得枯燥無味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語》等等。如魯迅先生在文章中寫到:然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思,只知道背完了就可以玩了。就像我小時候背誦的《三字經》一樣,如今已經記不住幾句了?;蛟S能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。
強制性的封建教育對孩子們天性的打壓以及摧殘在魯迅先生筆下的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時我也對他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服,在那么多年傳承下來的封建教育敢于對其進行不足的批評,也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。
孩子和家長都還需要成長,我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們去學習、去發(fā)揚、去傳播!但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應該取他人之長,補己之短。隨著時代的發(fā)展,我相信我們的教育方式會越來越好,越來越成熟。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇七
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性散文,但它們不是對往事的單調記錄,而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品,《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇,前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門。你是否在找正準備撰寫“朝花夕拾五猖會的讀書筆記”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
匆匆而過的童年,如清晨開放的鮮花,艷麗芬芳;傍晚采摘時,夕陽的映照卻使它平添了一分風韻。微風吹過,吹來了花香,亦吹來了回憶。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的散文集。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。最初以《舊事重提》為題,陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。結集時改名為《朝花夕拾》。
其中深深地印在我的腦海里的一篇文章為《五猖會》。在作者心里,這是一場盛大的宴會,作者“笑著,跳著,興奮的不得了”,可就在這時,作者的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑒略》。大家都在等著、盼著,終于,作者夢一般的背完了枯燥無味的《鑒略》,然而太陽早已照耀到了大地的每一個角落,卻沒有溫暖作者失落的內心。小亭中的風景,壇子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于作者而言似乎都沒什么意思。時光漸漸流逝,這次經歷早就沉淀在了時光的流里,可父親讓作者背書時的情形還深深地印在作者的腦海里。
其實這種情況并不少見,,自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,希望孩子少玩多學,甚至一直學習!對孩子與生俱來的玩性給予無情的打擊,甚至讓孩子五彩繽紛的童年只剩下單調的黑白色.強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致,也狠狠的批判了它的危害。
無論是孩子還是家長,都應該反省自己,“朝花夕拾”過后,把握現(xiàn)在,讓教育充滿陽光,讓如花般的童年撒滿歡笑!
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實,卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實關懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴,開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種種陋習,有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
魯迅是我國著名的文學家、思想家、教育家,他的作品有很多,有:《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》,因為魯迅寫過一句話,說《朝花夕拾》的十篇就是從記憶中抄出來的,因為好奇一代文豪的童年,于是我今天就懷著激動心情來讀了《朝花夕拾》這本書。當我打開這本書,就被魯迅先生優(yōu)秀的文筆吸引了,讓我讀后愛不釋手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、貓、鼠》。
《狗、貓、鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了魯迅小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但魯迅對貓是不會產生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的一類人。
從這篇《貓、狗、鼠》能看出當時魯迅的愛憎分明的性格,當他聽說因為自己的《兔和貓》文章而被傳言仇貓時,真的是氣壞了,就像現(xiàn)代生活中,我們丟東西或被別人把自己的東西損壞時或者“欲加之罪何患無辭”時,我們的做法肯定跟魯迅一樣一定要對這類小人予以反擊,當魯迅后來得知“真兇”并非是貓,而是長媽媽一腳踩死了小隱鼠,魯迅開始對貓客氣,由此看出魯迅的愛憎分明性格里還有對誤會解除冰釋前嫌的那一面。
讀后感.再者就是魯迅追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面,都可以不用后天教育天生就會對這些弱小的生靈悠然而然生出一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要人們反思一下。
《狗貓鼠》的寓意非凡,同時也可以看出魯迅小時候性格就是愛憎分明的,他的性格是有棱角的,而不是光滑的鏡子,這為魯迅今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。我讀到一句話說我們除了生活的世界之外,還可以進入到另外一個世界,叫作“文化世界”。我們當然要生活,但是如果沒有文化的熏陶,我們的生活永遠是在一個非常庸俗、卑微的境地當中。讀了魯迅的《朝花夕拾》,我受益匪淺,我覺得我就進入了那個“文化世界”讓我受益匪淺。
這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文,我不由得想起自己的童年,那么真實。頓時,貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切,內心充滿激情。
每個人都有自己的童年,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時,就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實,讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。
魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
第一次《朝花夕拾》時,不明白書名的含義。爸爸說,《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的人回憶起兒時的點點滴滴。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返。
那一點一滴的歡笑與喜悅,在我們有空時,不放翻出來品嘗。
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品,題材都是“從記憶中抄出來的”,是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中,呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面:對于童年生活的珍愛,對于坎坷人生的珍重,對于親情友情的珍視,對于鄉(xiāng)土之情的珍惜,它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情,蘊含著萬千情思,展示出一位有情有義的魯迅形象,令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》,文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。
的特點,文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化,原來并不大佩服她,但在她給作者買來《山海經》后,作者發(fā)生新的敬意了。最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊每一個人。
巴金評價:“作者這樣寫阿長,‘不虛美’、‘不隱惡’,真實寫人的主張,是一種尊重事實、實事求是的科學態(tài)度,而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜,沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝,將阿長這個人物寫得更加真實感人?!币虼?,本文是寫真人實事散文的典范之作,一定會讓你受益匪淺。
五猖會讀書筆記摘抄及感悟篇八
《朝花夕拾》作者魯迅每每把回憶往事與抨擊時弊結合起來,筆鋒犀利,體現(xiàn)了魯迅一貫的戰(zhàn)斗風格,《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。你是否在找正準備撰寫“朝花夕拾五猖會100字讀書筆記”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學嚴謹求實,對學生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》,細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經》等??坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗螅兄袊鴦趧計D女的傳統(tǒng)美德,她不僅質樸,而且善良,關愛別人。作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過,這正是兒童特有的。
曾幾何時,我已經遠離了童年,每天都是在這忙忙碌碌的學習中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅吧一起熱愛自然,向往自由。
前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌?,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
雖然我還年輕,只有十幾歲,可總喜歡回憶兒時的往事。對現(xiàn)實中的一切,我往往采取一種漠然置之的態(tài)度,沒有對理想的渴望,沒有感情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時,我的全部熱情才會真正蘇醒,火一般地燃燒起來。每當這種時候,我就會一動不動地凝視著天空,房頂,或隨便什么地方,長久地踱著步……我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖,血,涌上了我的臉,快樂,童年的快樂,那樣神奇的回到了我的身上……在迷人和暈眩之中,我仿佛又變成了小學四年級的學生,在學校寬闊的訓練場上揮拍打球;盛夏,在游泳池上潑水玩耍;金秋,在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,這一切構成了我整個童年時代的回憶。
小時侯,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友;而今,長大的我也會撿起路上的硬幣,理由是——那上面有國徽。
小時侯,我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手,不到老師“投降”決不罷休:如今,即使老師寫了一黑板的錯別字,我除了在底下翻翻字典外,決不會有其他動作。
童年像一杯濃郁可口的咖啡,當品味的時候很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的,失去了那份堅持“真理”的勇氣,失去了一份“崇拜”的心靈依托;但隨即你就會發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確的到了很多:民族的自尊心,恬靜而悠長自得的處事態(tài)度,決不盲目的理性(也許有點偏執(zhí)),一顆日臻成熟的“仁愛之心”……當一個“冥然兀坐”時,不妨品品長這杯茶,你會驚奇地發(fā)現(xiàn):自己得到了很多。
《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》,是作者在1926年所作回憶性散文的結集,一共十篇。這本書記述了作者在童年時期和青年時求學的歷程,追憶了那些難忘于忘懷的人和事,同時也抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。
其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》里面主要寫了百草園是“我”兒時的樂園,在那里“我”體驗到了無限的樂趣。那里有百草園的美景,有各色的植物以及一些可愛的小動物,還有新奇動人的美女蛇的故事和雪地捕鳥的樂趣。然后寫了“我”在三味書屋讀書的歷程。介紹了三味書屋和先生,還有上課時先生和學生讀書時的情景。
回憶中的百草園和三味書屋一切都是那么美好,流露著童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。
“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味,就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書屋學習的過程中,和同學們老師讀書的情節(jié)也讓我記憶深刻。作者雖然年過半百,但是他依然向往著童年,懷念著童年。
現(xiàn)在的我們,也不一定會像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年,甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了,遺忘了。最后只遺落在了記憶的長河里。
人們常說書籍是人類進步的階梯,回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判,是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著,拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句的讀下去。我擔著心,兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準去看會?!彼f完,便站起來,走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。
這樣一個小片段,就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難,也表達了作者魯迅對父親讓他此時背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前,并且對家長與老師作了理性的批判,說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式,或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著,讀著,強記著的,——而且要背出來。也同時表達了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。
溫馨的回憶,讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當時社會,對書籍的死讀,硬讀,死背,“粵自盤古”就是“粵自盤古”。
《朝花夕拾》,表達了魯迅先生勇于批判封建思想習俗的不合理!
《朝花夕拾》給予了我深深的感受!
一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹U疚募迷~語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結果,表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
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