無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀覺醒年代有感篇一
為什么是陳獨秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實在是一枝獨秀，讓人挪不開眼。
歷史中真實的陳獨秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來說說這《覺醒年代》中讓我感動的`陳獨秀。
陳獨秀一出場，便是趁愛國知識分子激烈討論中國存亡問題時，偷了一碗盒飯，旁若無人得解決溫飽問題。這哪有一點大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國，無可救藥?！敝竽茉趺礃樱考て鹆藢W生的憤怒，他只得落荒而逃?；?，但不可否認，他，是清醒的。
我曾看到過一個關于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨秀，他無疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰”的感性及“時不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔憂他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評指點四方的風景。他那封建大家長的做派，對家人，對學生，對同人，叫人又愛又恨。尤其是面對兩個已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說教，維護他家長的形象，一面又小心翼翼地，不動聲色地待他們好。對與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護，可也不影響他痛斥在關鍵時刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機盎然，我要的是中國的生機盎然，不辯、不爭，不可以。生機盎然不是等來的，適之，是要斗爭來的，不破不立！此時的中國需要勇士和斗士?！蹦阋詾樗麄儽懒?，可他又會在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說出“改天請你喝酒”之類的話。
“面對問題，直抒胸臆；包容不同，但立場堅定；即便針鋒相對，也能把酒言歡?！边@是陳獨秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個性，在那樣動蕩的時代，能不碰壁嗎？在他看來不過是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學研究室。一是監(jiān)獄?！彼运茉谘芯渴易鰧W問，也能在監(jiān)獄里讀書看報寫文章。
陳獨秀是那個昏昏沉沉的時代的覺醒之人，是那個暗無天日的時代的光。
“豈曰無衣，與子同袍”，當真是在這部劇里見識和體會了。這不只是陳獨秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬萬民眾反抗壓迫，并肩作戰(zhàn)的精神。
“我必須要跟他們（陳獨秀的學生）在一起去戰(zhàn)斗，因為我愛這個國家。這個國家不僅是我的，更是你們的。我要為這個國家去做點什么，我覺得人不能為了自己而活著。”
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身?！?/p>
使中國一次又一次成長的動力，都是當年陳獨秀，李大釗，毛澤東和千千萬勞動人民所反抗，所不肯承擔的逆緣和逆境。
觀覺醒年代有感篇二
在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
青春夢想，是青春奮斗的目標航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想。100年前，x大學等三千余名青年學生懷揣救亡圖存的青春夢想，在民族存續(xù)的關鍵時刻挺身而出，振臂高呼，運動迅速席卷全國，廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭主權、內除國賊”的時代畫卷。細數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽那些砥礪奮進的負重足音，重拾那些奮發(fā)圖強的青春夢想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復興的青春夢想已經(jīng)烙印在一代又-代的中國青年身上。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是要樹立遠x想、熱愛偉大祖國，高舉五四運動的精神火炬，做民族復興道路.上的追夢人，同全國人民--道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。
青春奮斗，是青春夢想的靚麗底色。青春是用來奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州孤寂，難再回顧，三千青年灑淚京都，棄哀歌，登高奔走，抗議游行，時見睡獅風骨。100年前的五四運動詮釋了青春奮斗，覺醒了偉大創(chuàng)造，騎了偉大革命，推動了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了全本的《共產(chǎn)黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報刊讀物，李大釗、陳獨秀分別在x、x成立了馬克思主義研究會，中國共產(chǎn)黨的早期組織開始在x、x、x和留日、留法、留俄學生中相繼建立，那個時代的青年用青春奮斗翻來了反帝反封建的新篇章，對當代中國發(fā)展進步產(chǎn)生了深遠影響。賡續(xù)五四精神，奮進復興征程，需要廣大青年樹立大歷史觀和增強時代使命感，擔負歷史重任，擔當時代責任，勇于砥礪奮斗，以“勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當空舞”的青春活力起航民族復興的豪邁征程?！扒嗄耆绯醮海绯?，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。”100年后的今天，站在新時代的歷史起點，面對實現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機遇，當代青年責無旁貸，亦任重道遠。
如果擁有一部時光禮，我要去追尋白年前的李大釗先生，去告訴這位中國最早的馬克思.主義者，經(jīng)過百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨特的姿態(tài)茁壯成長。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報》副刊出版了”勞動節(jié)紀念專號”，這是在中國報紙上第一-次紀念世界無產(chǎn)階級的節(jié)日。在“五四”前夕，李大釗的文章第一次把“直接行動”公開提出來，為即將來臨的“五四”革命風暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號。在這期間，李大釗等為了更好地指導學生運動和以工人為主力的群眾斗爭，起草了《x市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運動的直接指導者和參與者。李大釗曾這樣寄語中國年:以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之.責...以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。在即將迎來新中國成立72周年、紀念五四運動102周年之際，愿當代青年都能仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，并激勵自己:祖國須強大，吾輩當自強。
觀覺醒年代有感篇三
經(jīng)驗也屬于典型的雜文體裁。也就是說，沒有必要在很大的空間里復制和引用原文。關鍵是定調、議論、引用、廣泛引用，強化和突出自己的中心思想。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
第一篇:觀覺醒年代有感
慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》，將于今晚(2月1日)登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程揭示中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物為貫穿，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀初，辛亥革命失敗后，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。李大釗、陳獨秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
致敬建黨革命先驅塑造刻畫生動鮮活人物群像
電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
一流團隊精心打造電影質感再現(xiàn)建黨偉業(yè)
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數(shù)年組織策劃精心打造，集結了一流主創(chuàng)團隊?！叭珖娨暿阎破恕眲A擔任總制片人，原中共中央文獻研究室副秘書長、中共中央文獻研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》導演張永新執(zhí)導。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，讓《覺醒年代》看點十足。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。
所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。520作文網(wǎng)今天為大家精心準備了四史思政課觀后感，，希望對大家有所幫助!
四史思政課觀后感
最近學校組織我們了解四史;黨史、新中國史、改革開放史，、社會主義發(fā)展史。作為一個小學生，國家的政治大局觀我沒有老師和爸爸媽媽們了解的那么透徹，但作為一個在這樣國家的小學生，我能感到無比的榮幸和自豪。我們出生并成長在這樣一個和平、安定的時代，物質和精神需求都很滿足的社會主義國家，我們是幸福的一代人。
戰(zhàn)爭年代有流血、犧牲。無數(shù)英雄成了永遠活在我們心里的英雄，他們無論年紀大小，王二小、劉胡蘭、邱少云、董存瑞、狼牙山的壯士們........他們?yōu)樽鎳瞰I了寶貴的生命，視死如歸的精神讓我們敬佩、敬畏。“生的偉大死的光榮”讓我們永遠感恩。
回顧上海的歷史，具有深厚的革命歷史傳統(tǒng)，其紅色基因滲透在繁華都市的血脈深處。在中國共產(chǎn)黨成立前后，早期共產(chǎn)主義者開展了有聲有色的初期革命活動。上海誕生了中國革命史上的許多“第一”：中國的第一個共產(chǎn)黨組織——上海共產(chǎn)黨早期組織;中國的第一個社會主義青年團組織——上海社會主義青年團;中國共產(chǎn)黨領導全國工人運動的第一個總機關——中國勞動組合書記部;中國共產(chǎn)黨的第一所培養(yǎng)婦女干部的學?！矫衽！倪@里走出了一大批早期青年、婦女和工人運動的革命骨干。上海無愧史培養(yǎng)革命志士的搖籃，中國革命的“紅色之源”。
民主革命時期，上海創(chuàng)造了多個“紅色第一”，這不是曇花一現(xiàn)的偶然，而是石破天驚的歷史的必然選擇。近代上海獨特的區(qū)位優(yōu)勢、華洋雜居的歷史格局，中西交融的多元文化，孕育和鑄就了中國共產(chǎn)黨紅色起點的輝煌。
中國從解放前一路走來，經(jīng)歷多種艱難困苦，辛酸以及不公平待遇，無數(shù)前輩的流血犧牲奠定了新中國的成立，中國前期經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)爭，讓中國的發(fā)展陷入了停滯狀態(tài)，工、農(nóng)業(yè)發(fā)展都受到了重創(chuàng)，百廢待興。在黨和領導的帶領下，中國人民萬眾一心、自強不息。在社會主義特色的道路上走出了屬于中國人民的崛起之大道，讓中國迅速發(fā)展，在黨中央的正確領導下，克服種種困難以及社會矛盾，讓中國在世界上占有一席之地，讓其他國家不敢在輕視中國。
新中國成立以來，雖然沒有了戰(zhàn)爭，但卻變成了沒有硝煙的戰(zhàn)爭，世界的和平是有規(guī)律可循，只有我們足夠強大，才能有“和平”，近年來，針對中國的國際爭端，讓我們面臨各種壓力，中國在科技領域的顯著發(fā)展和偉大成就，成了某些國家的打擊對象。這也從另一方面正說明了中國的全方位崛起，讓世界都在刮目相看，做為中國人我們只想做好自己;做為民族、為世界和人類發(fā)展有貢獻的實事。但總有人去搞破壞，所以我們要更強大，讓妄圖搞破壞的人感到害怕。
從歷史的戰(zhàn)爭到現(xiàn)在的和平，從貧窮到富裕，從國防力量的薄弱到雄厚，國民生活從窮困到小康，從工業(yè)、科技各方面取的偉大成就，無處不提醒著我們找到了成功之路，所以迎來了中華名族站起來、富起來的偉大飛躍。
我們成長在黨的教育下，祖國的撫養(yǎng)下，應好好的利用我們現(xiàn)在的優(yōu)越條件，努力學習知識，充實自己，讓自己成為一個對社會有用的人，為祖國做貢獻。
習爺爺曾說，“中國人民是偉大的人民，中華名族是偉大的名族，中國是一個偉大的國家”，這就是—中國，走向世界的中國。
四史思政課觀后感
要在“四史”學習教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學習“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學習教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學習“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學習先輩們不懼艱難困苦的意志，在學習中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務，奮力征程新時代。
要在“四史”學習教育中提高擔當作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學習榜樣。我們應該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應好好學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
四史思政課觀后感
王國維在《人間詞話》中提出了做學問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學習“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標提供智力支持。
昨夜西風凋碧樹，做到常學常新。一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)不斷進行理論創(chuàng)新的歷史;一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。習近平總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學習四史，要用心、用力，學會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領。
眾里尋他千百度，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W習本身不是目的，目的是為了推進工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認真抓”的實干作風推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔當。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史”學習教育為契機，形成“干成事”先鋒力量。
第二篇:觀覺醒年代有感
黨史學習要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習近平總書記指出，中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國家偉大事業(yè)的來龍去脈，在學習黨史時注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學習黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激蕩著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽，是《我的祖國》中志愿軍戰(zhàn)士無畏向前的愛國情懷，是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對紅色歌曲的保護與開發(fā)，通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時代內涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習近平總書記指出，建黨時，每一件文物都十分珍貴，每個情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運動、五四運動的時代風云，清晰反映了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運用好基層黨建app等信息平臺，做好對黨史劇作的宣傳活動，在信息平臺上分享觀后感，引發(fā)更多人的關注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
第三篇:觀覺醒年代有感
《覺醒年代》是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇。
在劇本中，1915年第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年，德國在歐洲戰(zhàn)場上分身不足，日本加強了在中國的擴張。在此之前由于二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級革命派無法進行反帝反封建的斗爭，中國仍無法擺脫半殖民地半封建社會的社會地位，軍閥混亂，逆行逆行，民眾模糊，思想混亂的社會混亂。把道路問題再次擺在中國人面前。
為了探索救國救民的道路，有志的士們開始了抗戰(zhàn)。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下探索，從新的文化運動開始探索思想啟蒙，喚醒人們的救亡圖的存在，在探索的道路上，他們逐漸確立了社會主義、共產(chǎn)主義的信念，只有社會主義、共產(chǎn)主義才能拯救中國的共識。隨著十月革命的炮轟，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，從思想啟蒙轉向革命行動，提倡利用馬克思主義指導中國實踐，建立中國共產(chǎn)黨，使中國革命煥然一新。
覺醒年代明確表現(xiàn)了這個過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史是必然的。
劇中最令人印象深刻的一句話是:逆歷史潮流的人，一定會被時代的潮流淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?，必須救國，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，必須救國，倒袁。一句話，說的時候那么有根據(jù)，有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是心底話！
陳獨秀、李大釗等共產(chǎn)黨的早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神和斗爭精神下降，深刻傳達愛國情懷，傳達愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
第四篇:觀覺醒年代有感
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產(chǎn)階級革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數(shù)次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學習態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無產(chǎn)階級革命家，他在復雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養(yǎng)民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。
第五篇:觀覺醒年代有感
《覺醒年代》是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇展播劇目。
在劇頭，我們了解到1915年第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰(zhàn)場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前后，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產(chǎn)階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，中國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命煥然一新。
《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏仨氁葒?，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁?！币粋€個字，說出來時是那么有理有據(jù)，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！
陳獨秀，李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
第六篇:觀覺醒年代有感
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒?！}記
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網(wǎng)頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取***果實到中國紅船***之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節(jié)所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩(wěn)，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的***先驅身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系***，他們是***的先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，***社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨著gcd的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些***先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守。
第七篇:觀覺醒年代有感
在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭！”的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發(fā)表警世言論：“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國?！辈徽撚白佑卸嚅L，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸；立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養(yǎng)下歷練，在立誓報國中成長。習近平總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向?！耙趫远ɡ硐胄拍钌舷鹿Ψ颉薄白穳粜枰で楹屠硐搿薄白龅嚼硐雸远ǎ拍顖?zhí)著”……始終都是習近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習近平總書記強調，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的時代號召，中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂！先驅長逝，歷史已遠，然天下居廟堂者與處江湖者，當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個偉大的時代。
第八篇:觀覺醒年代有感
走好青春這段路
青春，一個多美好的詞兒啊!它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量;青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣：如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候;又像一片云朵，稍縱即逝。可只要青年們一心向上走、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創(chuàng)造一個青春的小我、一個青春的中國、一個青春的民族。
以砥礪奮斗一路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現(xiàn)人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經(jīng)驗和社會知識，掌握技能、增長才干、提高能力;要善于思考，以行求知、以知促行、知行合一，練就過硬本領。要擔當責任，使命呼喚擔當，青年引領未來，今天的青年要在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作實干、甘于到基層一線苦干、大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)敢干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責、為應有之為。要不懈奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不畏長路漫漫，始終保持一顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩(wěn)前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩(wěn)前進之舵。人無德不立，品德是為人之本?，F(xiàn)實中，每當有老年人品行不端事件發(fā)生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發(fā)出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養(yǎng)成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一?！翱圩印?。青年錘煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣：樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、情趣健康，維護社會規(guī)則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，創(chuàng)造清風正氣的社會。
第九篇:觀覺醒年代有感
又是一個辛丑年，沒想到，2021年的第一部電視劇是從《覺醒年代》開始的，不禁讓人感慨萬千。說實話，這些年來，除了《走向共和》這部電視劇外，很少有在央視一套播出的電視劇能夠輕易波動我久已平靜的心弦。這首先要感謝于和偉這個演員，去年一部《巡視檢查組》，讓我對于和偉有了一個新的認識。而今，由他扮演的堪稱影視史上的“最帥陳獨秀”這一角色深深吸引了我。以致能夠讓我靜下心來，查閱資料，重新審視這個中共黨史永遠無法掩蓋和回避的一個歷史人物。
回想百年前，風雨飄搖中的神州，在歷史的驚濤駭浪中跌宕起伏。自1840年鴉片戰(zhàn)爭后被英國侵略者用大炮率先打開國門之后，祖國母親飽受列強凌辱。雖然有洋務運動和維新變法等幾次掙扎，最終仍沒讓民族擺脫落后的現(xiàn)狀，反倒是在落后挨打的路上更加登峰造極，先逢1894甲午之敗后的“馬關之恥”，再逢1900年“八國聯(lián)軍”侵華后的“庚子賠款”。
盡管備受唾棄的大清帝國在1912轟然倒塌，但變身民國的新政府并沒有能夠從實際上改變中國的命運。
于是中國部分覺醒后的知識分子和有正義感的各界人士，便起來尋求救國之道。自1915年開始，先后由陳獨秀、蔡元培、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人組織起來，開啟了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動，史稱“新文化運動”。這也是《覺醒年代》這部電視劇講述的歷史背景和事件故事。
第十篇:觀覺醒年代有感
中國先進分子覺醒的時代，大前提是中國探索“救亡圖存”“自強自新”之路的“變法”“革命”都沒有成功，參加或追隨孫中山革命的知識分子分化，進入北洋政府為官者有之，灰心喪氣選擇潛心“學問”或者經(jīng)商者有之，陳獨秀、李大釗等先進分子則率先“覺醒”并試圖喚起國民覺醒，開啟民智，再造新民。各種新思潮紛紛傳入，影響最大的是無政府主義思潮，連社會主義思潮、互助共產(chǎn)主義思潮也有明顯的無政府主義思想的影子。因為知識分子主流意識認為，“暴力革命”的路子在中國走不通，而且破壞性強大，如果能“和平進步”“長入”“新社會”，趕上時代，在世界民族之林中崛起，是最好的路徑。俄國十月革命爆發(fā)后，引起中國知識分子的關注，李大釗是最先覺醒者，從接觸走向信仰馬克思主義，但是贊成暴力革命尤其是工農(nóng)革命的，仍然是鳳毛麟角，少之又少。胡適抵制“俄國道路”和“馬克思主義”有他的已經(jīng)扎根的美國教育背景下形成的美式民主自由思想和世界觀根基，陳獨秀接近馬克思主義，信仰馬克思主義沒有李大釗早也沒有李大釗堅定，也是因為他骨子里對美式民主自由道路仍有幻想。思想更活躍、為人更爽朗、心態(tài)更陽光、行動更果敢的陳延年，也是因為對“互助主義”推動中國和平發(fā)展抱有幻想?！队X醒年代》在這方面的典型刻畫，非常傳神，幾個典型人物的具體行動和言談話語，展現(xiàn)了當時中國知識分子思想生態(tài)樣貌。
近代中國知識分子，大多數(shù)對美國抱有好感是毋庸置疑的。據(jù)顧維鈞回憶錄披露，1915年5月日本強迫袁世凱政府簽訂二十一條時，袁政府認為“唯一能給中國以外交和道義上的支持的是美國”，因此未遵循日本提出的“對外保密”的要求，零打碎敲式地把二十一條主要內容透露給了美國、英國等“友邦”。美國立即表示關切，美國輿論對中國表示“同情”，美國政府還通過外交途徑通告日本政府，聲稱日本的對華交涉，不得危害美國的在華利益。“華盛頓的支持顯然是為了讓中國不屈服”，由此中國政府也才敢于與日本談判中在二十一條的第五號條款上“采取強硬態(tài)度”，拒絕接受。美國的這種態(tài)度，當然能夠贏得中國人的好感。1917年4月，美國對德宣戰(zhàn)，美國政府官員和國會議員在與中國外交官接觸中，大多明確表示“中國應當與美國站在一起”。中國對美國抱有好感的人士，也“相信美國是中國真正的朋友”，認為中國加入?yún)f(xié)約國會“大有好處”。幾經(jīng)周折，中國終于對德宣戰(zhàn)，和美國成了同一陣線上的“伙伴”。
1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結束，美國總統(tǒng)威爾遜鼓吹“公理”。1919年1月8日，他提出了著名的“和平條件”十四項原則，提出：戰(zhàn)勝國不應要求割地賠款；應該廢除秘密外交，應該通過建立維護世界和平的組織來創(chuàng)立新秩序。他說：“以正義為前提，使國無強弱，共享均等之自由”。國與國不能以強欺弱，國內也不能以強欺弱。這就是電視劇中陳獨秀表示極大興趣的兩大原則。中國大批知識分子對此感到振奮，他們認為，世界大戰(zhàn)中以德國為首的強權國家被打敗，以美國為首的公理國家取得了勝利，“公理戰(zhàn)勝了強權”。美國總統(tǒng)的十四項“和平條件”原則，更是“公理戰(zhàn)勝”的充分體現(xiàn)，從此后，世界上不會再出現(xiàn)以強凌弱的強權壓迫和侵略戰(zhàn)爭，中國是弱國貧國，有了“公理”，不會再受富國強國的壓追、欺凌、侵略了。一些激進民主主義者，鼓吹“公理“取代“強權”，國內也應當排除“強權政治”，建立美國式的民主政治。因此，大戰(zhàn)結束后的一個短時期內，中國知識分子和市民階層歡欣若狂，不少城市出現(xiàn)了歡慶“公理戰(zhàn)勝”的歡騰場面。蔡元培、陳獨秀、李大釗等也走上街頭，興奮地發(fā)表演說。
陳獨秀在1918年12月22日創(chuàng)刊的《每周評論》發(fā)刊詞中，大講“公理戰(zhàn)勝強權”，強調“世界各國的人，都應該明白，無論對內對外，強權是靠不住的，公理是萬萬不能不講的了”。他寫道：“美國大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說，都是光明正大，可算是現(xiàn)在世界上第一個好人。他說的話很多，其中頂要緊的是兩主義：第一不許各國拿強權來侵害他國的平等自由。第二不許各國政府拿強權來侵害百姓的平等自由。這兩個主義，不正是講公理不講強權嗎？我所以說他是世界上第一個好人。”陳獨秀還指出，《每周評論》的宗旨，就是“主張公理，反對強權”。
中國作為戰(zhàn)勝國一方，參加了巴黎和會。國人和社會輿論，對巴黎和會抱有熱切希望。但傳回來的消息越來越引起國人的失望，最終激起憤怒。先是中國的代表席位問題，非但沒有得到大國的五個席位，也沒有得到次等國家的三個席位，而是只給兩個席位，歸為末等國家。中國代表團向和會提出包括廢除中日二十一條，歸還山東、歸還外國在華租借地、取消外國在華領事裁判權、歸還在華各地租界、撤走外國在華駐軍、取消外國在華設立的郵電機構、恢復中國關稅自主等七項要求，指望通過巴黎“和平會議”解決這些問題，以擺脫中國的半殖民地地位。但是，和會對中國要求不予理睬，提出討論的唯一問題是山東問題，日本要求享有德國原來在山東占有的租借地和一切經(jīng)濟權利，中國則要求已被日本乘大戰(zhàn)之機強占的原德國在山東攫取的租借地和一切特權直接歸還中國。操縱和會的是法、英、美、日代表，英、法兩國大戰(zhàn)期間與日本有過協(xié)定，支持日本在亞洲的既得利益和要求，唯有美國對中國的要求“表示同情”。中國國內輿論披露，美國代表團在和會上對中國深表同情，無奈中日之間從1915年的二十一條到1918年大戰(zhàn)結束前的九月秘密換文，已經(jīng)有過一系列秘密條約，使得美國代表在和會上也無話可說，加之法國、英國對日本的支持，造成中國外交極其被動，山東歸還中國的可能性渺茫。這些消息，無疑增添了國人對美國的好感，對北洋政府親日派的痛恨。從一定意義上說，它正是釀成五四愛國運動的主因。
對德和約對作為“戰(zhàn)勝國”的中國的承諾，僅僅是“廢除戰(zhàn)前的中德條約，歸還義和團時期德國從北京掠去的天文儀器”，而德國在中國山東的租借地和一切經(jīng)濟權利，則“轉讓給日本”，這等于承認日本對山東的占領。巴黎和會上中國外交的失敗，大大刺傷了中國人民的感情，也給那些自以為“公理戰(zhàn)勝”的幻想家們當頭澆了一盆冷水。1919年7月7日《民國日報》的“時評”寫道：“現(xiàn)在世界上到底有沒有公理，還是一個大疑問”，“有說的話是公理，做的事全不講公理，有只自己講公理，不許人家講公理”，“公理公理，天下許多罪惡，假汝之名以行”。巴黎和會中國外交的失敗，引起舉國上下一片沸騰，憤怒至極，終于以此為導火線，爆發(fā)了五四愛國運動，導致中國拒絕在對德和約上簽字。
1919年6月28日，中國出席巴黎和會代表團拒絕在對德和約上簽字，國內輿論密切注視著國際上對中國拒簽和約的反映，短短幾天，各報刊就開始報導美國對中國拒簽和約表示同情和贊賞。中國媒體披露，美國輿論界對威爾遜總統(tǒng)提出了尖銳批評，美國國會中以共和黨議員為主反對威爾遜總統(tǒng)的國聯(lián)盟約和對德和約中的中國山東條款，參議員共和黨人洛治提出和約修正案，即將和約中規(guī)定的德國在山東的一切權利轉交給日本改為直接歸還中國。8月25日，美國參議院外交委員會以9票對8票通過了這一修正案，修正案即可正式提交參議院付諸表決。中國政府和民眾不同意與日本直接交涉，更感興趣的是美國參議員洛治等提出的關于山東條款的修正案，熱切期望修正案能獲通過。
1919年10月16日，美國參議院表決參議員洛治等人提出的關于山東問題的和約修正案，結果以55票對35票被否決。這一消息傳到中國，無異于又一個晴天霹靂，給對美國抱有幻想寄予希望的中國知識界澆了一盆更令人心寒的冷水，解決山東問題僅存的一線希望破滅了。依賴外國靠外交途徑解決山東問題似乎已經(jīng)走投無路，更多的知識分子開始思考如何靠“自己”“解決問題”了。10月19日《民國日報》“時評”寫道：“美國參議院已將山東問題修正案否決了，我們所希望于美人者今已失望。這可見倚賴人家是靠不住的了”，我們應當“由此得一教訓，就是對內對外，非我國民自己竭力奮斗不可”。就連一直鼓吹英美民主政治的戴季陶，也在10月19日《星期評論》第20號上就美國參議院否決和約修正案一事發(fā)表評論，抨擊英美“民主制”。他指出：“要曉得現(xiàn)在各國所行的代表制，他們那樣講多數(shù)政治，實在就是少數(shù)專制。我們看到美國山東條項修正案的否決，只在二十票的關系，就應該明白我們中國的改革的工夫，是應該怎樣做，人民的權力，是應該怎樣行使了?！彼嬲]國人：“要徹底的覺悟，曉得權利是勢力的結晶，我們如果要恢復我們國民的權利是要靠我們自己的努力，他人的幫助，是他人道德上的行為，我們道德上的義務，是在我們自力恢復，不是在依賴他人。自力的國權恢復，是要從人民直接行使人民的權力，排除賣國的官僚武人政治，建設民主的國家作起?！睂γ绹h會制提出懷疑，鼓吹建設人民直接行使權力的民主國家，已經(jīng)不是原來崇尚的英美民主制了。
美國議會否決山東修正案，使中國以救國救民為己任的思想尚不僵化的知識分子對美國的幻想破滅，對一直崇尚的美國民主政治產(chǎn)生懷疑，這成了他們接受馬克思主義的起點。一直追求的資產(chǎn)階級民主主義道路走不通，強烈的愛國主義民族心理驅使大批先進分子繼續(xù)尋求救國救民的道路和真理。恰在此后不久，蘇俄對華聲明在中國國內報刊上發(fā)表，蘇俄宣布愿意談判解決沙皇時代侵占中國的領土和獲得的特權。中國人民極為歡迎，大批知識分子對蘇俄產(chǎn)生了濃厚的興趣，轉向研究蘇俄的內外政策、蘇俄革命成功的經(jīng)驗、蘇俄所遵奉的“主義”。許多先進知識分子接受了馬克思主義，積極宣傳馬克思主義。研究、傳播馬克思主義才開始成為中國宣傳鼓吹新思潮的主流。
第十一篇:觀覺醒年代有感
最近學校組織觀看《覺醒年代》，讓人感慨萬分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個時代人們的現(xiàn)實生活和精神風貌，展現(xiàn)出了那個時代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識，相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學生時代的毛澤東……這強大的演員陣容，又給這部劇增加了看點！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實，又堅持原則……而在父親面前，又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培，北京大學的校長位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因為有那些大師們的存在，比如：文學巨匠——魯迅；《新青年》的創(chuàng)始人——陳獨秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有后來的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學術權威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當之無愧的時代急先鋒！
雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來，也不盡然，因為辜鴻銘這個人是“老古董”級大師，他精通九國語言，學慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰，說實話，論講洋文，論學術上的造諧，當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步，襄助張勛復辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的精神”的演講。他留著長辮子，在學生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長辮子是愛國。而在當時，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心，當然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點一滴皆是歷史，我認為劇中的很多題材都可以納入學生的教材里，好的作品就應該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當初的前仆后繼，才換來一個新的中國。
第十二篇:觀覺醒年代有感
讓“三分之一”注入黨的事業(yè)強大活力
“80后、90后”黨員已超過總數(shù)的三分之一！中央組織部最新黨內統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的這一結果，讓人們感受到中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列的生機和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補充新鮮血液，黨員隊伍結構得到優(yōu)化，黨的生力軍持續(xù)壯大發(fā)展，黨的事業(yè)永遠朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的一大，宣告中國共產(chǎn)黨的誕生，這是中國歷史上開天辟地的大事，從此中國革命面貌煥然一新。從另一個層面來看，這也是一次年輕人的會議，參加會議的代表最年長的不過45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個中國面貌的中國共產(chǎn)黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來的。共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個青春的政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創(chuàng)“青春之國家，青春之民族”。
從那時開始，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰(zhàn)爭年代獻出生命的2000多萬烈士中，大多數(shù)都是年輕人。瞿秋白、劉胡蘭、董存瑞……無數(shù)年輕人為偉大事業(yè)獻出青春和生命。正是無數(shù)優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過100年風雨歷程，仍然保持著蓬勃的生機和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個從只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9000多萬黨員的世界最大的執(zhí)政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟體的領航者。
青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨擔負著千秋大業(yè)，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來，無論是血雨腥風的革命年代，還是如火如荼的建設時期，無論是波瀾壯闊的改革開放時期，還是偉大復興的新時代，廣大青年始終堅定共產(chǎn)主義的信仰，堅定中國特色社會主義的信念，堅定黨和人民事業(yè)必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊的一員，發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠，腳踏實地，時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，以堅定的信念、寬廣的胸懷、奉獻的精神、務實的作風，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。
一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，推進新時代中國特色社會主義，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領、有擔當?shù)那嗄陞R集在黨旗下，樹立遠大的理想和堅定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負起歷史使命，無私奉獻、奮發(fā)有為，踴躍投身中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)“兩個一百年”目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢譜寫壯麗的奮斗之歌。
第十三篇:觀覺醒年代有感
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”——魯迅
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的歷史，那個時代的一首悲愴史詩?？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是顏色?是線條?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
第十四篇:觀覺醒年代有感
1915年9月15日，陳獨秀在其主編的《青年雜志》（原名）創(chuàng)刊號上（自第二期改為《新青年》）刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。
這部《覺醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實乃此生大幸！《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質感，年代感畫面感極強，清晰勾勒出大時代的人們的現(xiàn)實生活與精神風貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實和生動。展現(xiàn)了那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已！反思當下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心！
該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
你我之青春便是中國之青春
朋友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因為正是千千萬萬的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風景。所以你我之狀態(tài)，便是中國之狀態(tài);你我之奮進，便是中國之奮進;你我之青春，便是中國之青春。
青春之于人類，如靈魂之于軀體。那是陽光，是生機，是成長的風雨砥礪。蓬勃而上的動力，催促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時光，因為青春難再，我們無法延長這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發(fā)展與祖國建設。
思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人?！鼻啻涸诖吮闶菉^斗。要有“無我”的奮斗精神，丟掉沽名釣譽的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷“功成不必有我，功成必定有我”的坦蕩與無私，為了祖國和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領導下逐漸成長為革命戰(zhàn)士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風驟雨，依然高傲向前。還有《紅巖》中那一個個年輕而勇敢的生命，在面對反動派嚴刑拷打、威逼利誘時的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不愛惜生命?哪個是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最后勝利，他們“舍棄小我，成就大我”，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒有什么比充滿愛國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光!
剛剛過去的2020年，一個個感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領悟，“逆行者”這個名詞溫暖、勇敢、博愛的含義。在最危險的時刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅毅無畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產(chǎn)黨。當年李大釗先生在撰寫《青春》的時候，內心會是怎樣的激蕩豪邁?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家……”后來南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀“三八線”;哪怕一窮二白，也能“兩彈一星”樹威嚴;哪怕百業(yè)待興，也能改革開放譜新曲;哪怕疫情突降，也能眾志成城克時艱……中國奇跡還在繼續(xù)，因為共產(chǎn)黨員的熱血與青春永遠賡續(xù)流傳!
記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂觀的精神。的確，一個世紀的風風雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有膽怯，而是團結帶領全國各族兒女取得一個又一個勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國家幸甚!民族幸甚!世界幸甚!
青春是華美的，因為承載著遠大理想;青春是激蕩的，因為積蓄著磅礴力量。親愛的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實青春不會走遠，它一直在你的信仰里、你的行動中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國之腳步!只要屹立，便是中國之脊梁!只要去熱愛、去拼搏、去奮斗便是中國之青春!
第十五篇:觀覺醒年代有感
覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業(yè)到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。
在那個年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時代，而披頭散發(fā)在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發(fā)，他主導創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細介紹。
整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。
有
觀覺醒年代有感篇四
吾愿吾輩親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。
——題記
百年前之中國，滿目瘡痍，千瘡百孔，如病入膏肓之人，二豎為虐之身。然不乏有識之士赴湯蹈火，前赴后繼，欲以茲綿薄之力，鼓動全國人民之斗志，欲以全民族磅礴之力為危在旦夕之中國尋一劑良藥。
陳獨秀、李大釗等人實為知識青年之先進者，革命主義之先鋒者，探尋救國良藥之先驅者。他們以滿腔熱血，滿腹經(jīng)綸，滿心國家，踏上這條充滿荊棘的救世救國之路。
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”革命道路是充滿希望的，同時又是充滿困阻的。李大釗、陳延年、陳喬年等無數(shù)革命青年犧牲在敵人的屠刀之下，他們?yōu)榱斯餐母锩硐?，為了無產(chǎn)階級解放事業(yè)，將自己的鮮血灑在他們熱愛的這片土地上。五四愛國運動中的青年學生走上街頭，奔走呼告，發(fā)動社會各階層的力量，一時間學生罷課，工人罷工，商人罷市，掀起了全國范圍的救國浪潮！“溯洄從之，道阻且躋”，歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。毛澤東同志曾指出：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，那就是‘永久奮斗’?！弊阅详惐崩钕嗉s建黨到而今的百年，是一代又一代中國青年接連奮斗，凱歌前行的百年，是他們犧牲自我，成就華夏的百年，是他們踐行初心，矢志不渝的百年！作為生長在新時代的青年，我們更應該接過前輩使命，胸懷憂國憂民之心，愛國愛民之情，以天下為己任，不畏犧牲，努力奮斗！
“踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”一九四九年十月一日，天安門廣場上緩緩升起了五星紅旗，一個嶄新的時代由此開始。從抗美援朝到兩彈一星的輝煌成就，從改革開放到港澳回歸，從青藏鐵路通車到北京奧運火炬的點燃，中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領下實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，開創(chuàng)了中華民族前所未有的新局面。歷史的接力棒即將交到我們青年一代的手上，我們要做始終走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者！
時間就像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。而青年注定是這少數(shù)人中最積極、最有生氣的力量。正如建黨百年慶祝大會上青年代表在天安門廣場上的莊嚴宣誓：“奮斗正青春！青春獻給黨！請黨放心！強國有我！”
觀覺醒年代有感篇五
2021年，是全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的關鍵之年，同時也是中國共產(chǎn)黨成立100周年?！队X醒年代》——一部較高還原歷史的電視劇的出現(xiàn)，席卷起大學生學習黨史的熱潮。陳獨秀、李大釗、蔡元培、魯迅、胡適等偉人的學識修養(yǎng)、為人處世，亦或是平行時空下正值青春的陳延年、陳喬年、鄧中夏、郭心剛等熱血少年郎的愛國熱情、意氣風發(fā)都讓我們感嘆，并為之敬佩。近日，習近平總書記在清華大學考察時指出：“當代中國青年是與新時代同向同行、共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！蔽以谒伎?，做為當代青年大學生，我們要如何做?在一百年前的少年們身上，我找到了答案。
觀覺醒年代有感篇六
以革命歷史為主題的電視劇《覺醒時代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合制作。由北京北光傳媒影視有限公司、安徽華興傳媒投資有限公司、北京北光傳媒影視有限公司、安徽華興傳媒投資有限公司、優(yōu)酷信息技術北京有限公司、上?？祁D文化傳媒有限公司制作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對意大利眾議長菲科的突然發(fā)問，習近平總書記用堅定的目光和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人誠摯的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點，廣大黨員干部務必要對自己進行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識、強化黨員作為中搞懂自我，實現(xiàn)“無我”。
實現(xiàn)無我首先要看清自我。習近平總書記2013年在菏澤座談時，他曾給在場的市、縣委書記念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！币话俣嗄昵?，在民族飄零的關鍵時刻，十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克思主義，以陳獨秀、李大釗為首的進步青年帶著億萬人民的希望寄托，審時度勢，創(chuàng)造性地成立了中國共產(chǎn)黨，挑起了復興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護，中華民族才在中國共產(chǎn)黨的帶領下取得了一個又一個勝利，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。中國共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時候都要搞清楚，中國共產(chǎn)黨來自于人民，也必將要服務于人民，我們永遠都是人民的勤務員。
實現(xiàn)無我必須要牢記自我。實現(xiàn)民族復興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅守。在這個奮斗過程中有人會心存疑惑，總感覺共產(chǎn)主義太過遙遠，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯誤思想，歸根結底，是沒有樹牢黨員意識。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達的社會主義社會基礎上才能實現(xiàn)。或許實現(xiàn)之日不見你我，但奮斗之時不能缺少你我。眼下，第一個百年目標實現(xiàn)在即，作為一名新時代黨員干部決不能在思想上開小差，要時刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時刻區(qū)分自己和普通群眾的本質區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復興、為人民謀幸福上來，以高度的思想自覺和黨性修養(yǎng)扎實推動黨和人民的事業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)步前進。
實現(xiàn)無我關鍵要奉獻自我。“為人民服務”不是一句空洞的口號，而應是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國共產(chǎn)黨的性質決定了每一位黨員都應是無私的奉獻者。習近平在不同場合都說過，“心無百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時代共產(chǎn)黨人應有為民造福的思想覺悟。當前，脫貧攻堅進入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍圖，廣大黨員干部務必要傳承好黨的奉獻精神，用好手中的公權力，以更加果敢的擔當，更加奮發(fā)的作為，在為民服務的道路上綻放出自己的人生光彩。
翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！痹谶@次歐洲之行中，面對意大利眾議長菲科的突然發(fā)問，習近平總書記用堅定的目光和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人誠摯的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在新的歷史起點，廣大黨員干部務必要對自己進行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識、強化黨員作為中搞懂自我，實現(xiàn)“無我”。
實現(xiàn)無我首先要看清自我。習近平總書記2013年在菏澤座談時，他曾給在場的市、縣委書記念了一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”一百多年前，在民族飄零的關鍵時刻，十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克思主義，以陳獨秀、李大釗為首的進步青年帶著億萬人民的希望寄托，審時度勢，創(chuàng)造性地成立了中國共產(chǎn)黨，挑起了復興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護，中華民族才在中國共產(chǎn)黨的帶領下取得了一個又一個勝利，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。中國共產(chǎn)黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時候都要搞清楚，中國共產(chǎn)黨來自于人民，也必將要服務于人民，我們永遠都是人民的勤務員。
實現(xiàn)無我必須要牢記自我。實現(xiàn)民族復興不是朝夕之功，需要一代又一代共產(chǎn)黨人持之以恒的奮斗和堅守。在這個奮斗過程中有人會心存疑惑，總感覺共產(chǎn)主義太過遙遠，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這種錯誤思想，歸根結底，是沒有樹牢黨員意識。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義理想，只有在充分發(fā)展和高度發(fā)達的社會主義社會基礎上才能實現(xiàn)。或許實現(xiàn)之日不見你我，但奮斗之時不能缺少你我。眼下，第一個百年目標實現(xiàn)在即，作為一名新時代黨員干部決不能在思想上開小差，要時刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經(jīng)常自我提醒，時刻區(qū)分自己和普通群眾的本質區(qū)別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復興、為人民謀幸福上來，以高度的思想自覺和黨性修養(yǎng)扎實推動黨和人民的事業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)步前進。
實現(xiàn)無我關鍵要奉獻自我?！盀槿嗣穹铡辈皇且痪淇斩吹目谔?，而應是共產(chǎn)黨人終生踐行的人生信條。中國共產(chǎn)黨的性質決定了每一位黨員都應是無私的奉獻者。習近平在不同場合都說過，“心無百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權，就要為民辦事。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時代共產(chǎn)黨人應有為民造福的思想覺悟。當前，脫貧攻堅進入決勝階段，鄉(xiāng)村振興初展鴻鵠藍圖，廣大黨員干部務必要傳承好黨的奉獻精神，用好手中的公權力，以更加果敢的擔當，更加奮發(fā)的作為，在為民服務的道路上綻放出自己的人生光彩。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無法體會劇中所展示的那個年代的感覺，但能感覺到那段歷史時期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢力，犬牙交錯，輪流上演，三年兩復辟，拿著馬尾當辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個動蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個保皇黨，他在劇中的有句臺詞我印象很深，他說：“我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見?！惫鉴欍懀柗Q“清末怪杰”，精通九種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。在那個年代，竟然能有如此淵博的學識，著實讓人震驚?？磥?，無論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個感想是，萬事萬物都有其發(fā)展的趨勢，逆著趨勢的勢力在大勢面前都會被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實事求是，無論是處于什么樣的境地，實事求是，從自身實際、和歷史趨勢出發(fā)，才能不被社會所淘汰。
胡適因為一篇《文學改良芻議》得到了陳獨秀的關注和賞識，邀請他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運動的思想啟蒙過程中，兩個人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應當雙手歡迎，攜手同行，當某一日志趣不在同步，我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向對方道一聲：“珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你?！?/p>
解好時代“疑難題”爭當優(yōu)秀“答卷人”
去年，中組部印發(fā)的《關于改進推動高質量發(fā)展的政績考核的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“精準設置關鍵性、引領性指標，實行分級分類考核，引導領導班子和領導干部抓重點破難題、補短板鍛長板”。合格的領導干部，不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作，更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此，廣大黨員干部當以《通知》的精神為“航向標”，從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手，力戒以往工作中的不足，主動向重點和難題發(fā)出挑戰(zhàn)，競相爭當優(yōu)秀的時代“答卷人”。
力戒“耳目閉塞”，煉就洞察秋毫“火眼金睛”?！皢栴}是時代的聲音”，《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》中指出：“當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！泵鎸π伦兓掳l(fā)展，需要領導干部們堅持好習近平總書記所強調的“問題導向”，深刻聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，找到癥結所在，方能對癥下藥。為此，黨員干部既要準確識別國內外大環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，增強風險防范的意識；又要深刻認識基層各項工作推進中的復雜問題和民生難題，做好化危為機的準備；同時，也要時常照鏡自省，對照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，加以重視。以新發(fā)展理念為指引，轉變以往對問題視而不見、對難題置之不理的處事方法，以敏銳眼光洞察重點領域和關鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點痛點，傾聽好時代的呼聲。
力戒“避重就輕”，鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當前，全面深化改革進入了攻堅深水期，面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際，黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前，然而，令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步?！岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說：“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！秉h員干部當時刻謹記自己的初心，樹立正確的政績觀，用遠大的理想信念激揚超越功過的擔當精神，在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機困難面前敢于挺身而出，少一分個人得失的算計，多一分舍我其誰、攻堅克難的拼搏奮發(fā)，扛起使命，知難而進，百折不回。
力戒“庸碌無能”，鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前，領導干部不僅要敢于擔當，更要能夠擔當。能夠擔當，便是要求堅持在與前進道路上各種重難點進行斗爭的過程中提高戰(zhàn)斗本領，不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井，淺水難以負大舟”，領導干部身在其位，肩負國家與人民的期望，與“位”相匹配的“為”必不可少。新長征路上，還有許多“婁山關、臘子口”有待去攻克，克服“本領恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅克難中多經(jīng)歷幾遍“風吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，不斷砥礪治理能力、動員能力和貫徹執(zhí)行能力，補短板、揚優(yōu)勢，才能切實做到手中有招、心中有數(shù)，用發(fā)展來解決發(fā)展中的難題，用確定性戰(zhàn)勝不確定性，交出無愧于時代和人民的滿分“答卷”。
覺醒時代播出后，引起了大批人民的愛國情懷，在觀看幾集之后感慨頗深。每個人成長是一個不斷去選擇的過程，從高中畢業(yè)到大學，每個人都選擇了不同的道路，主角之一陳獨秀，他的出場給人一股正派的愛國情懷。
在那個年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來越奢侈的個人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時代，而披頭散發(fā)在當時給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當時的觀眾相信，一定是有著獨特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨秀果然意氣風發(fā)，他主導創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細介紹。
整體的電視劇彌漫著風趣輕松的感覺，那個年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復雜關系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時代真實的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國情懷的同時還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開始看似有點拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國風為導向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。
陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動，青年興則國興，青年強則國強。以遠大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立怎樣的理想，堅定怎樣的信念，確立怎樣的目標，選擇什么樣的道路至關重要。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新世代青年提出了六點希望，這六點希望都在影視中意義體現(xiàn)了出來。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時代里，青年們要依然集結唱響五四奮斗之歌，用實際行動詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”，習近平總書記用堅定的目光共和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產(chǎn)黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點，廣大黨員干部都要向陳獨秀一般擁有者遠大虔誠和抱負。劇中既有李大釗，陳獨秀，毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉,更有許多愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識分子的思想觀念也在《覺醒時代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代任務形象。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講訴了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無法體會劇中所展示的那個年代的感覺，但能感覺到那段歷史時期真的是亂，?；庶h，革命黨，軍閥勢力，犬牙交錯，輪流上演，三年兩復辟，拿著馬尾當辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個動蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個?；庶h，他在劇中的有句臺詞我印象很深，他說：“我的辮子在腦上，看得見，有人的辮子在心中，看不見?！惫鉴欍?，號稱“清末怪杰”，精通九種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。在那個年代，竟然能有如此淵博的學識，著實讓人震驚?？磥恚瑹o論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個感想是，萬事萬物都有其發(fā)展的趨勢，逆著趨勢的勢力在大勢面前都會被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢所趨。馬克思主義的精髓就是實事求是，無論是處于什么樣的境地，實事求是，從自身實際、和歷史趨勢出發(fā)，才能不被社會所淘汰。
胡適因為一篇《文學改良芻議》得到了陳獨秀的關注和賞識，邀請他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運動的思想啟蒙過程中，兩個人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應當雙手歡迎，攜手同行，當某一日志趣不在同步，我們能做的不是強迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向對方道一聲：“珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂，謝謝你?！?/p>
“一個國家最好看的風景，就是這個國家的年輕人?！比ツ?，一段名為《后浪》的視頻演講刷爆各大媒體網(wǎng)站。視頻中展現(xiàn)的是對青年一代的肯定，更是對“后浪”們的期待。
風起潮涌，自當揚帆遠航;任重道遠，更需快馬加鞭。青年黨員干部作為黨員中的佼佼者，作為新時代的一股“后浪”，作為國家發(fā)展前行的不竭動力，當立下“青云志”、涵養(yǎng)“硬功夫”、練就“寬肩膀”、勇挑“千斤擔”，惟有如此，方能勇立潮頭、建功立業(yè)。
守初心、強信念，立下“青云志”。立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。陳獨秀36歲創(chuàng)辦新青年，他說“青年如初春，如朝日”;李大釗27歲撰寫《青春》，他說“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家”;毛澤東27歲主編《湘江評論》，他說“時機到了，世界的大潮卷得更急了”?；厥走^去，無數(shù)仁人志士用成功經(jīng)歷啟示著我們，只有在青年時期樹起遠大理想、立下青云之志，才能于時代浪潮里實現(xiàn)個人價值、改變祖國命運。如今，青年基層干部作為國家的希望、民族的未來，更應始終堅守為國為民的初心，要立大志、做大事，成為新時代有志向的追夢人。
善學習、鉆業(yè)務，涵養(yǎng)“硬功夫”。工欲善其事，必先利其器?；鶎庸ぷ鞣爆崗碗s、牽涉面廣，考驗的是基層干部的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務能力。從干部直播出鏡帶貨到防控疫情復工復產(chǎn)，從基層網(wǎng)格化管理到扶貧到戶政策落實，從做好群眾工作到深入走訪調研……每一項基層工作的“小細節(jié)”都蘊含著“大智慧”，需要青年干部不斷去學習、去鉆研、去提升。因此，青年干部作為基層“后浪”，在面對面對新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務時，必須要上好“基礎課”，工作中多向同事、領導悉心請教;要練好“基本功”，在問題中善于自我總結，不斷進步;打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長期戰(zhàn)斗的準備。要切實將精神落到實處、想法落到高處、工作落到細處，從而確保中央各項政策在基層落地生根、開花結果。
站排頭、敢作為，勇挑“千斤擔”。為者常成，行者常至。擔當作為是青年干部的立身之本、成才之基，倘若遇到困難就要退縮、碰到挫折就想放棄，那么就注定要被這個偉大時代淘汰。要知道一個人的成長無捷徑可走，只有不斷在大事、難事中歷經(jīng)磨練，才能長才干、壯筋骨。正如習近平總書記所說：溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。前進道路不會一帆風順，偉大事業(yè)也不可能一蹴而就。青年黨員干部基層工作經(jīng)歷淺、閱歷少，因此更要以足夠的勇氣、堅定的決心去面對層出不窮的復雜問題和環(huán)境，真正做到愿擔當、敢擔當、善擔當。
辦實事、惠民生，練就“寬肩膀”。枝葉總關情，點滴見初心。在基層的廣闊舞臺上，干部干事創(chuàng)業(yè)的根本立足點就是為百姓解難題、辦實事?；鶎狱h員干部要時刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。如關注百姓民生，了解莊稼長勢、生活必需品價格等;做好精準扶貧，抓好產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷等政策落實;謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以當?shù)靥厣珟咏?jīng)濟發(fā)展。從民生“小事”出發(fā)，做好為民服務“大事”，從而不負時代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。
懷著崇敬與澎湃的心情看完了電視劇“覺醒年代”。感慨百年前愛國志士，他們艱難探索救國救民之路，滿腔熱血，置生死危難于不顧，生命不息，戰(zhàn)斗不止。陳獨秀、李大釗等，勤奮筆耕，創(chuàng)辦《新青年》，推進新文化運動，致力于啟蒙，開啟民智，開啟民心，成功指揮了“五四”運動，繼而創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，尋找到了救人民脫離水火的道路。
動蕩的年代，造就了一代愛國的有志之士。陳獨秀、李大釗、蔡元培、錢玄同、魯迅、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等一大批知名人士，鮮活的人物特點，魅力四射的人格靈魂，讓我不由得隨劇情時而激情澎湃、時而滿含熱淚、時而思緒萬千。多么了不起的一代人，他們喚醒了那個蒙昧的年代，展現(xiàn)了一代人的信仰，一代人的赤誠，一代人的熱血，一代人的無悔犧牲。
一代人有一代人的使命，我們要牢記使命，不忘初心，更應加以努力，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之世界，青春之宇宙。生命不息，奮斗不止！
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界的望遠鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫(yī)護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。
覺醒，一個正式而又嚴肅的詞語，對于新時代的我們來說，熟悉而又陌生。
人們常說改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，因為1978年十一屆三中全會后中國就大變樣了。殊不知，一個時代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的導引。從十九世紀初開始，思想覺醒的萌芽就開始生根發(fā)芽，經(jīng)歷風雨，也迎來彩虹，至今茁壯成長，蓬勃發(fā)展。
2021年3月1日在中國社會科學網(wǎng)發(fā)布的文章中清晰地提出一句話，我很是認同——“紅色文化是開展新時代大學生黨性教育的優(yōu)質資源”。百花齊放，百家爭鳴，影視行業(yè)作為一大引領社會風氣的巨龍，也推出了新成果《覺醒年代》，借紅色文化去助力新時代學生的黨性教育。從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關刊物，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態(tài)人生。它告訴人們：為什么在中華民族偉大復興的道路上中國共產(chǎn)黨“能”、馬克思主義“行”、中國特色社會主義“好”！通過這段時間的收看，我也受益匪淺。
（一）望得到的，才是黎明
初次相識《覺醒年代》，還是因為陳獨秀先生與友人在回國船上的一段對話把我拉進情節(jié)：
——友人：“快睡吧，外面烏漆嘛黑的什么都看不見。”
——陳獨秀：“看得見?！?/p>
是的，天黑了，夜靜了，人們都蜷縮到自己避風的船艙里去了，只有他們睡不著。仲甫先生孤獨的望著茫茫大海，仿佛要一眼望到中國，望到中國最需要覺醒的地方去，望到南陳北李的戰(zhàn)斗中去，去追求真理、燃燒理想！
中國共產(chǎn)黨從1921年成立至今2021年，整個百年，中國實現(xiàn)了翻天覆地的變化，不論新冠肺炎疫情的階段性勝利，還是脫貧攻堅戰(zhàn)取得的全面勝利都為十四五規(guī)劃開了個好局。這其中的不易和喜悅只有傳承紅色文化的中國人才可以切身感受到。
反觀之，新時代的我們都逐漸在適應這個瞬息萬變的社會，然而沒有了需要翻閱很多書籍才能汲取到知識的過程，現(xiàn)在我們過分依靠身邊現(xiàn)代化的搜索軟件，讓自己活成了“行走的答題卡”。試問，如果我們在當時的年代，又有多少人可以以清醒的頭腦去看待事件的本身和解決問題的根源呢？或許有，但絕不多。面對黑暗，我們大多數(shù)人也都會像當時的民眾那樣在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下來觀察、思考、覺醒，再帶動整個社會的覺醒和改變，就像仲甫先生那樣望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一團火，散是滿天星。帝國主義侵略者不斷踐踏中國的主權，賣國賊不斷委曲求全，好多的留學生、先進積極分子主動回家守護祖國。在輪船上一群中國人因為日本人欺負一對年輕的中國男女挺身而出，陳獨秀先生為了和李大釗相識被動言語相機、充當一會兒假的賣國賊更是明證。
先進的中國人可以為了國家奉獻一切，偉大的無產(chǎn)階級可以為了祖國放棄一切。遠有魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，去改變祥林嫂代表的那個扭曲社會；近有各地兒女在疫情期間放棄小家團圓，義無反顧地奔向武漢、河北、北京乃至外國需要的地方。
然而，現(xiàn)在的我們，這群年輕人們，還有“覺醒”嗎？
朋友們，為了新時代的偉大事業(yè)，為了希望，孤單沒什么的，只不過是坐在黎明前的夜里，等待曙光罷了。等待固然難熬，然而曙光總會映照在臉上。無論要多久。一定會有一線光明，出現(xiàn)在你遙望的方向！
觀覺醒年代有感篇七
魯迅先生曾說:“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的的脊梁。”
我想說:“我們從古以來，當中華民族處于黑暗迷茫徘徊時，總不少了一批為民覺醒的人……”
利用暑假我追完了《覺醒年代》這部優(yōu)秀的紀念建黨成立100周年的電視劇。
這部劇時間跨度從1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》問世，激發(fā)先進青年驚醒，為舊中國苦苦探尋救國良藥。到1921年《新青年》成為中共主要刊物宣傳馬克思主義，為中國找到一條光明大道。
劇情主要以陳獨秀、李大釗、胡適等先驅探求救國救民為主要敘事線索，以陳延年、陳喬年、鄧仲夏、趙世炎、毛澤東、周恩來等新一代青年追求真理的坎坷曲折為輔助線，給我們展現(xiàn)了從新文化運動，五四運動到中國共產(chǎn)黨成立的波瀾壯闊畫面。
讓我們再次深深感到一個民族的崛起離不開一個偉大時代的覺醒，而一個偉大時代的覺醒更離不開一批先進人物的覺醒。這些先進人物是時代的推動者，更是時代的締造者。我們后輩人無論何時何地都應不忘這些黑暗中的開拓者。
讓我們再次回顧精彩片段，看一看這批先進人物到底給我們教育留下什么驚醒，給我們教育傳遞了怎樣的寶貴精神財富。
陳獨秀，他即使再貧困再潦倒時，也不放棄對祖國的拳拳愛國之心。即使面臨著舊中國黑暗不堪軟弱腐敗，他依然奉行著為中國尋找救病的出路。即使困難重重，阻礙重重，他也不計個人得失，依然致力于自己的理想。也不管前途多迷茫，他依然充滿著樂觀的心態(tài)。
通過陳獨秀的愛國行為讓我深深的看到了，在當今教育改革中，不管我們的教育多么的困難重重，但是只要我們像陳獨秀一樣，不嫌棄不拋棄困難，堅持心中的理想，用愛的目光去尋找心中的光明。在教育的大染缸下，的確許多教育體制不合理不完善，許多人都是自艾自怨自嘆，唯獨就少一些真正的為它尋找出路治病的教育者。雖然一個兩個不能改變什么，但是我相信正是有少數(shù)人的覺醒，才會引起多數(shù)人的共鳴。在一群人的努力一下，我們的教育終究會有所改變，迎來良性發(fā)展。
這些年來，我們的教育學俄學美學日等，學來學去，兜兜轉轉。最終發(fā)現(xiàn)還是中國的傳統(tǒng)文化，博大精深，適合我國國情與民族復興。
當習近平總書記提出文化自信后，這些年刮起了一陣國學熱，我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重新復燃起來。但是在學校的教育中，如何能培養(yǎng)出時代需要的人才?這是值得我們深思的一個問題。
做為教育真正的實踐者---一線教師，我認為學校教育的主陣地是課堂，在課堂上要用先進的教學理念，先進的教學方法，先進的知識等與實際學情相融合。每位教師雖然個人綜合素養(yǎng)不同，但不斷的吸收、內化、創(chuàng)新，尋找到適合自己的教學方式應是牢記的本心。
蔡元培，他不虧是民國時期偉大的教育家。在國亂動蕩的時候，他一直倡導著兼容并蓄的教育理念，當新舊思想文化沖突的那一刻，他倡導著思想自由，提倡百家爭鳴。他認為只有在百家爭鳴中，只有在百家爭辯中，吸收借鑒多方的學術思想，我們的中國才會有希望，才會有救。
現(xiàn)在的教育就缺少一種思想自由的辯論?？偸且患已蕴?、滿堂灌，領導一家言堂、教師滿堂滿，教師不敢言學生不敢說，失去了人本性的思想自由。這樣培養(yǎng)出來的人只能是一批知識的奴隸，而不是一批真正有思想有創(chuàng)新的人。
胡適，他博學多才，接受了新式的美式教育，雖然某些方面存在崇洋媚外的行為，思想有時過于激進，但是他把自已學到的知識以禮節(jié)仁愛之心帶入了教育之中。
只想一心搞教育不想摻雜政治。
他給中國這片死寂沉沉的教育增添了一股新的、別樣的活力。先不管他的理論，他的言行是否適合中國國情，但是他能大膽的勇于地發(fā)表自己的看法，也是值得我們教育人學習的。
正是因為中國有一群像他們一樣的覺醒者、開拓者，才影響下一代青年人的覺醒與傳承，舊中國才歷經(jīng)百年磨難與屈辱，迎來黎明的曙光。
我們教育群也不乏一批優(yōu)秀的覺醒者與開拓者，但我們當代的教育，路在何方?
觀覺醒年代有感篇八
最近學校組織觀看《覺醒年代》，讓人感慨萬分，特別是一些文人，比如，_、魯迅、蔡元培、_等等?！队X醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個時代人們的現(xiàn)實生活和精神風貌，展現(xiàn)出了那個時代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已!
這部劇主要敘述了_、_和胡適從相識，相知到分別以及_、_、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演_，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學生時代的_……這強大的演員陣容，又給這部劇增加了看點!
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇;他們善良忠實，又堅持原則……而在父親面前，又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培，北京大學的校長位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因為有那些大師們的存在，比如：文學巨匠——魯迅;《新青年》的創(chuàng)始人——_;還有后來的胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、梁漱溟等學術權威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理。
_、_、_、_……他們是當之無愧的時代急先鋒!
雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來，也不盡然，因為辜鴻銘這個人是“老古董”級大師，他精通九國語言，學慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰，說實話，論講洋文，論學術上的造諧，當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步，襄助張勛復辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的精神”的演講。他留著長辮子，在學生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長辮子是愛國。而在當時，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心，當然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點一滴皆是歷史，我認為劇中的很多題材都可以納入學生的教材里，好的作品就應該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當初的前仆后繼，才換來一個新的中國。
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