民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì) 民國(guó)的心得體會(huì)(大全14篇)

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民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì) 民國(guó)的心得體會(huì)(大全14篇)
時(shí)間:2023-12-19 22:36:04     小編:雨中梧

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇一

民國(guó)時(shí)期,是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期,也是一個(gè)充滿(mǎn)變革與挑戰(zhàn)的年代。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)經(jīng)歷了從封建帝制到民主共和的歷史轉(zhuǎn)變,改革開(kāi)放的初步嘗試,以及對(duì)外抗戰(zhàn)的烽火歲月。我在學(xué)習(xí)民國(guó)歷史的過(guò)程中,深深感受到了這個(gè)時(shí)期教給我們的許多珍貴的心得體會(huì),下面將從國(guó)家建設(shè)、政治體制、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化變遷這五個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先,民國(guó)時(shí)期對(duì)國(guó)家建設(shè)提出了許多重要的經(jīng)驗(yàn)。在辛亥革命后,中國(guó)的政權(quán)逐漸從封建帝制轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鞴埠?,確立了中華民國(guó)的建國(guó)大業(yè)。民國(guó)時(shí)期的政府高度重視建設(shè)民族國(guó)家,通過(guò)改革軍制、教育制度和行政體制等方面的努力,逐步形成了相對(duì)完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)和組織體系。這為后來(lái)的政治改革奠定了基礎(chǔ),為國(guó)家的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

其次,民國(guó)時(shí)期的政治體制變革讓我深切體會(huì)到了政治與民眾的互動(dòng)關(guān)系的重要性。民國(guó)時(shí)期,中國(guó)歷經(jīng)了孫中山、袁世凱、蔣介石等眾多政治家的治理。從偽滿(mǎn)洲國(guó)到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)再到解放戰(zhàn)爭(zhēng),政治格局復(fù)雜多變。然而,最令我印象深刻的是民國(guó)時(shí)期的政府對(duì)于民主制度的努力。民國(guó)政府通過(guò)憲政運(yùn)動(dòng)、選舉制度改革等方式和民眾保持了緊密的聯(lián)系,積極倡導(dǎo)和推行民主制度,為后來(lái)的政治體制變革起到了積極的示范作用。

再次,民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革也給我留下了深刻的印象。在這個(gè)時(shí)期,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,儒家思想的影響逐漸減弱,封建時(shí)代的道德觀念受到了沖擊,社會(huì)風(fēng)氣也發(fā)生了顯著的改變。在社會(huì)變革過(guò)程中,一些新的思潮和觀念逐漸涌現(xiàn),如新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)等,為新時(shí)代的社會(huì)變革奠定了基礎(chǔ)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,社會(huì)變革是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,它不僅改變了社會(huì)的面貌,也改變了人們的思想觀念。

此外,民國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也給我?guī)?lái)了許多啟示。在這個(gè)時(shí)期,中國(guó)面臨著諸多挑戰(zhàn),如戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱。然而,民國(guó)政府通過(guò)積極的政策引導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)改革,努力發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。在這個(gè)過(guò)程中,采取了一系列的措施,如農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)化推進(jìn)、教育改革等,逐步改善了人民的生活條件。這讓我深感經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,也讓我明白,只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福。

最后,民國(guó)時(shí)期的文化變遷讓人們開(kāi)始意識(shí)到了文化傳承的重要性。民國(guó)時(shí)期,文化的多元性日益凸顯,不同地區(qū)、不同民族之間的交流日益頻繁。這對(duì)于民族文化傳承和民族認(rèn)同起到了重要的推動(dòng)作用。在這個(gè)過(guò)程中,一批批優(yōu)秀的文化藝術(shù)家涌現(xiàn)出來(lái),為中國(guó)的文化繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。這使我深深體會(huì)到,文化傳承是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得以生存和繁榮的重要基石。

綜上所述,民國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)充滿(mǎn)變革與挑戰(zhàn)的時(shí)期。從國(guó)家建設(shè)、政治體制、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化變遷這五個(gè)方面來(lái)看,我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì)與啟示。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于我們現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展都具有重要的參考價(jià)值,希望我們能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇二

近代中國(guó)歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨,民國(guó)的末路堪稱(chēng)其中之一。民國(guó)時(shí)期,中國(guó)經(jīng)歷了帝制的倒臺(tái)和共和制度的建立,經(jīng)歷了不斷的戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩,最終走向了覆滅的邊緣?;仡欉@段歷史,我們可以從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)層面來(lái)深入探討。本文將從國(guó)家分裂、外部干涉、社會(huì)動(dòng)蕩、軍閥割據(jù)以及經(jīng)濟(jì)崩潰等方面,對(duì)民國(guó)的末路進(jìn)行一番思考和總結(jié)。

首先,國(guó)家分裂是民國(guó)走向末路的主要原因之一。民國(guó)成立后,國(guó)民黨和共產(chǎn)黨兩大政治勢(shì)力的矛盾日益激化,加之民主制度的不健全,導(dǎo)致了各地軍閥的崛起。這些軍閥各懷鬼胎,相互攻伐,導(dǎo)致了國(guó)家的分裂和割據(jù)。各地軍閥混戰(zhàn)不休,政府無(wú)法統(tǒng)一全國(guó),國(guó)家日漸衰敗。分裂的國(guó)家對(duì)于內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力來(lái)說(shuō),是一個(gè)極為有利的局勢(shì),他們趁機(jī)干涉中國(guó)的內(nèi)政,加劇了國(guó)家的混亂。

其次,外部干涉也是民國(guó)陷入絕境的原因之一。當(dāng)時(shí),列強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約,瓜分中國(guó)的圖景浮出水面。列強(qiáng)干涉的加劇,使得中國(guó)陷入了外部勢(shì)力的控制和剝削當(dāng)中。特別是日本在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝中國(guó),割?yuàn)Z了中國(guó)的領(lǐng)土和資源,使得中國(guó)陷入了更加困境。

第三,社會(huì)動(dòng)蕩也是民國(guó)走向末路的一個(gè)顯著特征。民國(guó)的時(shí)期,中國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩不斷,民怨沸騰。這主要由于貧富差距懸殊和社會(huì)不公,以及政府的腐敗和無(wú)能引發(fā)。許多人民生活困苦,饑寒交迫,民生問(wèn)題得不到解決,加之漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂,使得社會(huì)不安定并逐漸失去了對(duì)國(guó)家的信任和歸屬感。社會(huì)動(dòng)蕩加劇了國(guó)家的動(dòng)蕩,也是民國(guó)末期的一個(gè)重要原因。

第四,軍閥割據(jù)加劇了民國(guó)的瓦解。由于國(guó)家政權(quán)的松散和軍隊(duì)的腐敗,各地軍閥紛紛圖謀割據(jù)一方,私設(shè)軍政府。這些軍閥養(yǎng)兵千日,用兵千日的割據(jù)割據(jù)現(xiàn)象使得國(guó)家的統(tǒng)一遙不可及,各地的動(dòng)蕩局勢(shì)久久不能平息。軍閥割據(jù)的結(jié)果,是政權(quán)的權(quán)力分散到了無(wú)法控制的地步,國(guó)民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)是難以實(shí)現(xiàn)的,中國(guó)變成了一個(gè)群雄割據(jù)的局面。

最后,經(jīng)濟(jì)的崩潰也是民國(guó)陷入末路的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和內(nèi)外壓迫導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)衰落。中國(guó)的軍費(fèi)耗費(fèi)巨大,經(jīng)濟(jì)財(cái)政無(wú)法為戰(zhàn)爭(zhēng)提供足夠支持。同時(shí),列強(qiáng)的干涉使得中國(guó)的產(chǎn)業(yè)被洗劫一空,資源和市場(chǎng)遭到了嚴(yán)重破壞。這使得經(jīng)濟(jì)日漸惡化,許多人民的生活條件惡化,而政府的貪污腐敗也極大地加劇了民眾的困苦。

綜上所述,民國(guó)的末路是一個(gè)凄慘而讓人深思的歷史時(shí)期。國(guó)家分裂、外部干涉、社會(huì)動(dòng)蕩、軍閥割據(jù)以及經(jīng)濟(jì)崩潰這些原因相互交織,使得中國(guó)陷入了前所未有的混沌之中。回顧這段歷史,我們深深地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)國(guó)家要走向富強(qiáng)和繁榮,需要強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)一心的人民,需要尊重法治和民主制度的建立,需要有良好的國(guó)際環(huán)境和積極開(kāi)放的外交政策,更需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。只有這樣,才能避免國(guó)家走向末路,實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)盛。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇三

在書(shū)記的重要講話(huà)中曾說(shuō)過(guò):“安全生產(chǎn)是紅線、是底線、是生命線”,這也是我們加油站工作者抓好安全生產(chǎn)工作的.方向和根本原則,所以安全生產(chǎn)不能只掛在嘴上,關(guān)鍵要落在行動(dòng)上。

一是強(qiáng)化設(shè)備日常管理工作。對(duì)油罐、消防和安全設(shè)施、應(yīng)急物資、更衣室用電等設(shè)備及重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行排查,及時(shí)消除可能影響加油站正常經(jīng)營(yíng)的設(shè)備故障和安全隱患。

二是做好點(diǎn)對(duì)點(diǎn)基礎(chǔ)管理幫扶活動(dòng)。對(duì)片區(qū)底子差,管理落后的站點(diǎn)制定專(zhuān)題提升方案,站與站之間結(jié)對(duì)子。片區(qū)每?jī)芍軒ьI(lǐng)師傅幫扶一次,在不影響工作的情況下,做到周周有培訓(xùn),時(shí)時(shí)有幫扶。站長(zhǎng)每周查看基礎(chǔ)臺(tái)賬,將安全資料分解到各個(gè)崗位,逐步形成站長(zhǎng)對(duì)基礎(chǔ)臺(tái)賬負(fù)總責(zé),各資料管理人員分工負(fù)責(zé)的新方式完成分解工作。片區(qū)每季度帶領(lǐng)安全管理先進(jìn)加油站站長(zhǎng)和安全員,對(duì)各站進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)幫扶。

三是做好風(fēng)險(xiǎn)及隱患(雙重預(yù)防)管理工作。及時(shí)將風(fēng)險(xiǎn)及隱患的排查治理情況錄入系統(tǒng),每周對(duì)系統(tǒng)的使用情況進(jìn)行檢查。制定防范措施,嚴(yán)格落實(shí)風(fēng)險(xiǎn)分級(jí)管控,明確風(fēng)險(xiǎn)降級(jí)目標(biāo)和具體措施,督促風(fēng)險(xiǎn)銷(xiāo)項(xiàng)、降值、降級(jí)。牢固樹(shù)立“隱患就是事故”理念。做好安全專(zhuān)項(xiàng)檢查,確保各項(xiàng)防范措施落實(shí)到位,設(shè)備儀表完好有效,應(yīng)急保障及時(shí)有效。

四是加強(qiáng)環(huán)保管理工作,確保油氣回收三項(xiàng)指標(biāo)合格率達(dá)100%。學(xué)習(xí)新下發(fā)《排污許可管理?xiàng)l例》,做好加油站排污許可管理工作。加強(qiáng)液位儀日常管理。爭(zhēng)取加油站液位儀三率不出現(xiàn)人為操作錯(cuò)誤。片區(qū)每月對(duì)所屬站點(diǎn)每條在用加油槍進(jìn)行自檢,對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)及超差加油槍停用,及時(shí)聯(lián)系技術(shù)監(jiān)督部門(mén)進(jìn)行校驗(yàn),確保每條槍都在合規(guī)范圍之內(nèi)。

五是加強(qiáng)加氣站管理。定期參加理論、實(shí)操培訓(xùn),做到會(huì)卸氣,能處理常見(jiàn)故障。加強(qiáng)設(shè)備巡檢,對(duì)當(dāng)?shù)貨](méi)有的配件,做好儲(chǔ)備,確保設(shè)備壞了及時(shí)更換。我會(huì)在今后的工作中不斷提升自我素質(zhì)和管理水平,與大家一起,共同努力,確保片區(qū)安全工作逐步提升。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇四

為增強(qiáng)廣大師生國(guó)家安全意識(shí)和生命意識(shí),保障生命安全和身體健康,近日,棗莊市第三十六中學(xué)開(kāi)展主題為“安全第一從我做起”全民國(guó)家安全教育日系列活動(dòng)。

本次活動(dòng)由學(xué)校政教處牽頭,各班主任主抓,全體學(xué)生參與配合,積極開(kāi)展全民國(guó)家安全日教育宣傳系列活動(dòng):一是加大宣傳。線上召開(kāi)有關(guān)國(guó)家安全、公共衛(wèi)生的主題班會(huì);開(kāi)展手抄報(bào)網(wǎng)絡(luò)評(píng)比,通過(guò)微信家長(zhǎng)群、釘釘和qq群、校園公共號(hào)等媒體形式,廣泛組織開(kāi)展中學(xué)國(guó)家安全教育法律知識(shí)普及周、主題演講、手抄報(bào)和征文活動(dòng)。二是“空中課堂”宣傳。充分利用“空中課堂”,結(jié)合中學(xué)生特點(diǎn),針對(duì)性安排國(guó)家安全教育教學(xué)內(nèi)容,使廣大學(xué)生普遍接受?chē)?guó)家安全教育。三是常態(tài)化宣傳。要把集中教育活動(dòng)與日常教育活動(dòng)、課堂教育教學(xué)相結(jié)合,不斷充實(shí)教育內(nèi)容,建立健全國(guó)家安全教育長(zhǎng)效機(jī)。

通過(guò)組織開(kāi)展國(guó)家安全宣傳教育日活動(dòng),深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代總體國(guó)家安全觀,全力推動(dòng)國(guó)家安全教育進(jìn)學(xué)校,引導(dǎo)廣大師生自覺(jué)增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家安全的`責(zé)任感、使命感,弘揚(yáng)“國(guó)家安全,人人有責(zé)”的社會(huì)風(fēng)氣。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇五

安全生產(chǎn)是企業(yè)的永恒的主題,安全文化已成為企業(yè)文化的重要組成部分,并起著越來(lái)越重要的作用。企業(yè)安全文化是企業(yè)在安全生產(chǎn)的實(shí)踐中,以從事安全管理、安全生產(chǎn)、安全宣傳教育等形式,逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、共同遵守,帶有本企業(yè)特點(diǎn)的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、管理準(zhǔn)則、企業(yè)精神、職業(yè)觀念和安全目標(biāo)等的總和。推進(jìn)安全文化建設(shè),促進(jìn)企業(yè)安全生產(chǎn)已成為當(dāng)前礦山企業(yè)的主要任務(wù)。

安全不是做給某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、某個(gè)人看的,是為我們自己和家人的`幸福相聯(lián)系的,所必須和應(yīng)該做的。由于我們所從事的職業(yè)面臨著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn),任何一件不起眼的安全隱患都有可能導(dǎo)致我們受傷失去身體的某個(gè)部件甚至是生命。隨著工作經(jīng)歷的增長(zhǎng),隨著單位對(duì)我們的安全教育加強(qiáng),我對(duì)安全的認(rèn)識(shí)更加深刻,發(fā)生了從家人單位要我安全、我自己要把好安全關(guān),到我一定要安全的轉(zhuǎn)變。因此,我們就要從日常工作的每一件平常小事做起,工作之前,首先看看有沒(méi)有安全隱患,怎樣避免可能存在的安全隱患,做到“安全發(fā)展,預(yù)防為主”,把安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇六

第一段:引言(150字)

全民國(guó)防是國(guó)家安全的重要保障,是每個(gè)公民的共同責(zé)任。在過(guò)去的時(shí)間里,我積極參與了一系列國(guó)防教育活動(dòng),深入學(xué)習(xí)了國(guó)防知識(shí),并且親身體驗(yàn)了全民國(guó)防的實(shí)踐。通過(guò)這一過(guò)程,我深刻體會(huì)到了全民國(guó)防的重要性,也積累了一些心得體會(huì)。

第二段:認(rèn)識(shí)國(guó)防意識(shí)的重要性(300字)

全民國(guó)防意識(shí),是指全體公民關(guān)于國(guó)家安全、國(guó)家利益以及自身安全和利益的一種思想認(rèn)識(shí)。在國(guó)家安全面臨威脅時(shí),全民國(guó)防意識(shí)的形成對(duì)于集結(jié)全社會(huì)力量應(yīng)對(duì)危機(jī)至關(guān)重要。在國(guó)防教育活動(dòng)中,我通過(guò)學(xué)習(xí)了解了國(guó)家安全威脅的多樣性、國(guó)防實(shí)力的重要性以及個(gè)人應(yīng)對(duì)國(guó)防威脅時(shí)的應(yīng)急措施等,從而提醒我個(gè)人要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家安全、培養(yǎng)國(guó)防意識(shí)。

第三段:全民國(guó)防的實(shí)踐體驗(yàn)(300字)

除了理論學(xué)習(xí),我還積極參與了一些全民國(guó)防實(shí)踐活動(dòng)。例如,我參加了國(guó)防團(tuán)體的演練活動(dòng),親身體驗(yàn)了裝備操作和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的嚴(yán)峻性。這樣的實(shí)踐使我更加深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和國(guó)家安全問(wèn)題的緊迫性。我還參與了社區(qū)防空演練,學(xué)習(xí)了如何正確避險(xiǎn)和迅速撤離。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅增強(qiáng)了我的應(yīng)對(duì)能力,還加深了我對(duì)全民國(guó)防的理解。

第四段:全民國(guó)防的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)(300字)

全民國(guó)防不僅僅是權(quán)利,更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為公民,我們應(yīng)該積極關(guān)注國(guó)家安全形勢(shì),對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題有自己的判斷和分析,同時(shí),積極參與國(guó)防建設(shè),為國(guó)家安全貢獻(xiàn)力量。例如,我參加了志愿者活動(dòng),向社區(qū)居民普及國(guó)防知識(shí),提高他們的安全意識(shí)。我還利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳國(guó)家安全知識(shí),傳播正確的國(guó)防理念。通過(guò)這些努力,我感到自己正在履行全民國(guó)防的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第五段:人人參與國(guó)防,共筑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)(150字)

全民國(guó)防需要每個(gè)公民意識(shí)到自己的責(zé)任和使命,形成高度的國(guó)家安全意識(shí),并積極參與國(guó)防建設(shè)。只有在全民齊心協(xié)力的基礎(chǔ)上,國(guó)家安全能得到真正的保障,社會(huì)的和諧穩(wěn)定才能得到永續(xù)發(fā)展。作為一名公民,我將繼續(xù)努力,始終保持對(duì)國(guó)家安全的高度警惕和關(guān)注,以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)支持國(guó)防建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

結(jié)尾(100字)

通過(guò)參與國(guó)防教育、實(shí)踐活動(dòng)以及自身的思考和總結(jié),我深刻認(rèn)識(shí)到全民國(guó)防是一項(xiàng)偉大的事業(yè),每個(gè)公民都應(yīng)對(duì)國(guó)家安全負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。只有當(dāng)全社會(huì)形成強(qiáng)大的國(guó)防意識(shí)、以及廣泛參與國(guó)防建設(shè)的熱情和動(dòng)力時(shí),我們才能共同筑起堅(jiān)不可摧的國(guó)家安全屏障,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇七

家,由一個(gè)個(gè)人組成;國(guó),由一個(gè)個(gè)家組成。似乎是先有家,再有國(guó),其實(shí),要有家,就要先要有國(guó)。

5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家,但他引領(lǐng)眾人治水多年,三過(guò)家門(mén)而不入,他將人民放在了第一位,所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié),跟著他一路含辛茹苦,篳路藍(lán)縷,勵(lì)精圖治,所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝,所以才有了千千萬(wàn)萬(wàn)安穩(wěn)的家。

大禹之后,有許許多多的仁人志士為國(guó)奉獻(xiàn)一生。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”,凝聚了萬(wàn)千中國(guó)人的心;辛棄疾鐵血沙場(chǎng),魯迅棄醫(yī)從文,等等,他們都是先救國(guó),再管家。正因如此,才有了我們今天強(qiáng)大的祖國(guó),才有了我們今天幸福的生活。

為什么我們都說(shuō)“國(guó)家”,而不是說(shuō)“家國(guó)”?小的家庭想要美滿(mǎn)幸福,就得先強(qiáng)國(guó)。

正是他們骨子里的不屈之魂,才使得中國(guó)這個(gè)東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由,因?yàn)楣庥屑遥瑖?guó)卻衰敗得不堪入目,國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚(yú)肉——任人宰割。

人民、祖國(guó)、家庭,這就像是水、糧食、空氣,每一個(gè)都無(wú)比重要。家庭幸福,人民回報(bào)祖國(guó),祖國(guó)承載家庭。

現(xiàn)在,我們的國(guó)家快速發(fā)展了,這也是因?yàn)橛辛饲叭藗兊匿亯|。聞一多、朱自清,用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來(lái);鄧稼先、錢(qián)學(xué)森,使我們國(guó)家有了原子彈、氫彈,用科學(xué)讓祖國(guó)強(qiáng)壯起來(lái)。他們的貢獻(xiàn),為我們的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一個(gè)人只是一棵小樹(shù),一群人就是一個(gè)家庭,無(wú)數(shù)個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來(lái),就是一個(gè)國(guó)家。國(guó)與家,密不可分!

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇八

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,法律對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用愈加顯著,而法典作為法律的集大成者,更是對(duì)一個(gè)國(guó)家的法律體系具有重要的塑造作用。民國(guó)法典作為中國(guó)近代歷史上一次全面的法制改革,不僅對(duì)我國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,更反映出了一段特定歷史背景下的法律發(fā)展和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)并研究民國(guó)法典,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到法典的重要性和影響,也領(lǐng)悟到法律的功能與使命,以下是我對(duì)民國(guó)法典的心得體會(huì)。

首先,民國(guó)法典明確了個(gè)人權(quán)利和義務(wù)。民國(guó)法典以保障個(gè)人權(quán)利和自由為核心,明確了人的權(quán)利和義務(wù),強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的尊嚴(yán)和平等。在我國(guó)舊時(shí)代,人們長(zhǎng)期處于封建等級(jí)制度的束縛下,喪失了自由、權(quán)利和尊嚴(yán)。而民國(guó)法典的頒布和實(shí)施,對(duì)于當(dāng)時(shí)一片法治荒漠的社會(huì)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一次劃時(shí)代的進(jìn)步。民國(guó)法典確立了自由、平等、尊嚴(yán)等基本權(quán)利,為個(gè)人的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

其次,民國(guó)法典構(gòu)建了健全的民事法律體系。民國(guó)法典著重研究和制定了民事法律規(guī)則,規(guī)范了財(cái)產(chǎn)權(quán)利的保護(hù)、契約自由、婚姻家庭、繼承權(quán)等方面的問(wèn)題,并建立了一套完善的法律制度。何應(yīng)欽先生在民國(guó)法典的制定中,對(duì)民事法提出了明確的指導(dǎo)思想:“國(guó)家應(yīng)建立一種法律來(lái)使人們的私事得到保護(hù),并使其自由地處理自己的私事。”民國(guó)法典對(duì)于民事法律的構(gòu)建與完善,為當(dāng)時(shí)社會(huì)提供了合理的民事法律規(guī)則,使社會(huì)秩序的建立和維護(hù)得以深入推進(jìn)。

第三,民國(guó)法典保障了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)。在民國(guó)法典的制定初衷中,日本法典對(duì)其影響甚大,明治法律典范對(duì)民國(guó)法典的制定提供了重要的借鑒。而日本的明治法典在大規(guī)模借用西方法律原則的基礎(chǔ)上,運(yùn)用到日本的國(guó)情中,形成了日本社會(huì)的法律制度,進(jìn)一步推進(jìn)了日本的現(xiàn)代化進(jìn)程。民國(guó)法典的借鑒與發(fā)展,保護(hù)了人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)益,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和穩(wěn)定具有重要的意義。

第四,民國(guó)法典促進(jìn)了法治觀念的樹(shù)立。在近代中國(guó),法治意識(shí)一度非常薄弱,人們普遍缺乏法律常識(shí),法律無(wú)法給人們帶來(lái)保障和希望。民國(guó)法典的編纂和實(shí)施,無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)法治意識(shí)的激發(fā)和提高。法典的形成與推廣,使人們開(kāi)始逐漸養(yǎng)成尊重法律、遵守法律的習(xí)慣,從而形成了正確的法治觀念。民國(guó)法典真正開(kāi)啟了中國(guó)法治的先河,為后來(lái)的法律制度發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

最后,民國(guó)法典啟示我們的當(dāng)代法制建設(shè)。雖然民國(guó)法典在歷史進(jìn)程中處于特定的背景,受限于當(dāng)時(shí)社會(huì)與國(guó)情,但對(duì)我們現(xiàn)代法治建設(shè)有著重要的借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和分析民國(guó)法典,我們可以深刻領(lǐng)悟到法律在社會(huì)中的重要作用,了解法律對(duì)于人民的保護(hù)和社會(huì)的穩(wěn)定所起到的積極作用。同時(shí),我們也需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和人民群眾的實(shí)際需求,進(jìn)一步完善和發(fā)展法律體系,推進(jìn)法治建設(shè),構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、有序的社會(huì)。

在民國(guó)法典的學(xué)習(xí)和研究中,我深刻感受到法典作為一個(gè)國(guó)家法律體系的核心,對(duì)于一個(gè)國(guó)家的法律發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到了無(wú)可替代的作用。其通過(guò)保障個(gè)人權(quán)利和義務(wù)、構(gòu)建健全的民事法律體系、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)、樹(shù)立法治觀念等方面的努力,有效地促進(jìn)了我國(guó)法制的進(jìn)步和完善。在今天,我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)民國(guó)法典的精神,以法律為準(zhǔn)繩,建設(shè)一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)、法治有序的社會(huì)。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇九

通過(guò)對(duì)事故的分析,我們清楚的認(rèn)識(shí)到増強(qiáng)企業(yè)安全生產(chǎn)主體責(zé)任、增強(qiáng)從業(yè)人員安全意識(shí)的重要意義。其實(shí)每個(gè)人都清楚“安全事故源于思想僵化”,麻痹的思想才是事故的最終殺手。只要一個(gè)人的意識(shí)形態(tài)中對(duì)某種事物有防范,從思想認(rèn)知上感覺(jué)到某種行為可能對(duì)自己或他人有傷害,她就會(huì)主動(dòng)去防范,主動(dòng)按照正確的軌跡去運(yùn)行。然而遺憾的是我們?cè)诜婪栋踩鹿噬?,在做安全工作中這種安全意識(shí)尚缺火候,安全思想還沒(méi)有根深固,這也正是我們安全工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題。

安全,是一個(gè)永恒的話(huà)題。安全生產(chǎn)不是口頭上的.,也不是書(shū)本上的幾大段話(huà),而是實(shí)際工作中的每一個(gè)行動(dòng)、是一種踏實(shí)地工作態(tài)度,是我們?yōu)樽约簡(jiǎn)挝?、為自己?fù)責(zé)的一種永久性地表現(xiàn)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),讓我對(duì)安全管理這個(gè)領(lǐng)域有了充分認(rèn)識(shí),今后將與公司上下一道努力工作以安全為重,以安全為魂,以安全為旨,筑牢安全防線,共同托起企業(yè)安全的職責(zé)。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇十

“為什么叫‘國(guó)家’呢?”小時(shí)候,我曾天真地問(wèn)奶奶?!耙?yàn)閲?guó)是億萬(wàn)個(gè)小家組成的,而家又是在國(guó)家的'保護(hù)下生存的呀!”這樣簡(jiǎn)單的一句話(huà),卻讓我銘記至今。

我的家在長(zhǎng)沙。這座星城,有書(shū)香滿(mǎn)溢的岳麓書(shū)院,寬闊遼廣的湘江,年輕人的聚集地世界之窗,有著高聳烈士塔的烈士公園......多姿多彩的星城長(zhǎng)沙,是由戰(zhàn)士們用自己的身軀堅(jiān)守下的土地。此刻我站在這里,這片曾經(jīng)沾染烈士鮮紅熱血的土地似乎想告訴我那場(chǎng)壯烈的激戰(zhàn)。戰(zhàn)士們?yōu)閲?guó)戰(zhàn)斗,為家戰(zhàn)斗。那滿(mǎn)腔熱血,化為拿起槍沖上前的勇氣。濃煙滾滾,戰(zhàn)士們的吼聲震耳欲聾,甚至蓋過(guò)了槍炮聲......

馬路上,汽車(chē)奔馳,已經(jīng)暗下來(lái)的墨色天空和霓虹燈裝飾的城市格格不入。入夜的長(zhǎng)沙,才是最繁華的時(shí)刻。霓虹燈閃爍,汽車(chē)車(chē)燈像一條閃著金光的長(zhǎng)龍。路邊的人們穿著時(shí)尚,各型各色,有的匆匆而行,有的悠閑地在晃蕩。我踏步在這繁華都市,喧囂不能入耳,心中所想是國(guó)家。如果沒(méi)有國(guó),我們這些家此時(shí)會(huì)漂泊哪方?或許,我們會(huì)成為別國(guó)沒(méi)有尊嚴(yán)的奴隸,失去了國(guó)籍,只剩下小小的不成樣子的家。正因?yàn)橛袊?guó),有國(guó)家的戰(zhàn)士保衛(wèi),他們的無(wú)所畏懼,才有如今小家遍布的星城長(zhǎng)沙。

夜盡,迎來(lái)活力的朝陽(yáng)。金黃灑滿(mǎn)大地,小鳥(niǎo)披著第一縷陽(yáng)光在枝頭歡唱。人們從夢(mèng)中醒來(lái),帶著全新的心情和不滅的希望,開(kāi)始全新的一天。我也背起沉重的書(shū)包,投入到一天繁忙的生活學(xué)習(xí)中去。忽地,我想起那些為國(guó),為家而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士們。同樣迎著朝陽(yáng),金黃中卻是濃煙和緊張。同樣從夢(mèng)中醒來(lái),背起的不是公文包或書(shū)包,卻是沉重冰冷的槍。沒(méi)有家人的千叮嚀萬(wàn)囑咐,他們每天伴著尸體和不盡的思念入眠。與以前比,我已經(jīng)該滿(mǎn)足了不是嗎?就算那書(shū)包再重,卻也不比那冰冷的槍。

下課鈴響起,同學(xué)們?cè)诮淌掖螋[,嬉戲追逐,可那些為國(guó)家戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士時(shí)刻在擔(dān)心著子彈會(huì)不會(huì)在某時(shí)貫穿他們的胸膛。也許他們也曾像我們一樣狂奔,但每一腳踏下卻都帶著被地雷炸飛的危險(xiǎn),抱著必死的決心,捍衛(wèi)自己的國(guó),家。也許他們也像我們這樣坐下,鴉雀無(wú)聲,可腦中的弦卻每時(shí)每刻都緊繃。

在國(guó)和戰(zhàn)士的保護(hù)下,我們這億萬(wàn)小家才得以生存。如今的我們,有什么好抱怨的呢?我們要感謝,感謝祖國(guó),感謝為國(guó)為家戰(zhàn)斗的勇士。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

民國(guó)法典,是指中華民國(guó)成立后所制定并實(shí)施的一系列法律法規(guī)。法典的制定旨在規(guī)范社會(huì)秩序,保護(hù)公民權(quán)益,促進(jìn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展。民國(guó)法典涵蓋了民事法典、刑事法典和商事法典等多個(gè)方面,為當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了秩序和發(fā)展。我在研究民國(guó)法典的過(guò)程中聚焦于其中的民事法典和刑事法典,通過(guò)深入了解其內(nèi)容和精神,以及對(duì)歷史環(huán)境的分析與體會(huì),得出了一些心得體會(huì),將在下文中進(jìn)行闡述。

第二段:民國(guó)法典對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)

民國(guó)法典著重保護(hù)個(gè)人權(quán)益,對(duì)于婚姻、財(cái)產(chǎn)、繼承、合同等方面進(jìn)行了明確的規(guī)定。其中,我對(duì)婚姻權(quán)益的保護(hù)給予了特別的關(guān)注。在民國(guó)法典中,婚姻視為一個(gè)基本的社會(huì)組織,保護(hù)了夫妻的婚姻權(quán)益和家庭利益。然而,盡管法典中規(guī)定男女在婚姻中應(yīng)享有平等地位,但在實(shí)踐中,社會(huì)仍存在一定的男女不平等現(xiàn)象。這使我意識(shí)到,法律制定的良好意圖與實(shí)際社會(huì)環(huán)境間的脫節(jié)是存在的,法律的制定需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,才能更好地保護(hù)個(gè)人權(quán)益。

第三段:民國(guó)法典對(duì)違法行為的制裁

除了保護(hù)個(gè)人權(quán)益,民國(guó)法典還對(duì)違法行為進(jìn)行了制裁。刑事法典明確了各類(lèi)犯罪行為以及相應(yīng)的刑罰。對(duì)此,我認(rèn)為法律制定的目的是為了震懾違法行為,維護(hù)社會(huì)秩序和公正。然而,歷史證明,法律的制定和執(zhí)行并不能完全消除犯罪行為。與此同時(shí),在特定歷史背景下,刑法的執(zhí)行也存在過(guò)度懲罰的問(wèn)題,這使我進(jìn)一步思考刑事法典的合理性和現(xiàn)代刑法應(yīng)如何應(yīng)對(duì)不同犯罪行為。

第四段:法典與社會(huì)發(fā)展相互影響

民國(guó)法典的制定不僅是為了促進(jìn)法治社會(huì)的形成,更隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。然而,法律的制定和修改又不可避免地受到歷史時(shí)期的局限性和社會(huì)需求的制約?;仡櫭駠?guó)法典的修改歷程,可以看到它與社會(huì)發(fā)展之間的相互影響。法典的修訂是為了解決法律在實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題,適應(yīng)社會(huì)變革的需求。這啟示我,法典的修訂應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,充分尊重和保障人民的權(quán)益,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和公平。

第五段:法典的歷史意義和時(shí)代啟示

民國(guó)法典的制定和實(shí)施,標(biāo)志著整個(gè)中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了法治社會(huì)的序章,并在一定程度上規(guī)范了社會(huì)生活。通過(guò)對(duì)民國(guó)法典的研究,我深刻認(rèn)識(shí)到法典對(duì)個(gè)人權(quán)益保護(hù)和違法行為制裁的重要性。在今天,我們應(yīng)當(dāng)反思法典的精神,加強(qiáng)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)和制裁違法行為的力度。與此同時(shí),法律制定者和執(zhí)行者更需要注重法典和社會(huì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào),充分傾聽(tīng)和尊重人民的聲音,才能制定更合理、更公正的法律,構(gòu)建更和諧的社會(huì)。

總結(jié):

民國(guó)法典是中國(guó)歷史上重要的法律法規(guī)體系之一,對(duì)于保護(hù)個(gè)人權(quán)益、制裁違法行為及與社會(huì)發(fā)展的相互影響具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)民國(guó)法典的研究,我們可以得出一些對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和法律制定的啟示,即法律制定需要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,充分尊重和保障人民的權(quán)益。同時(shí),法律的修訂需要緊跟時(shí)代步伐,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和公平。只有充分理解和應(yīng)用這些原則,才能構(gòu)建一個(gè)更加公正、和諧的社會(huì)。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

民國(guó)演義是一部展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期歷史背景和人物命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),通過(guò)描繪那個(gè)混亂的年代,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了歷史的厚重和對(duì)人性的探索,下面我將從五個(gè)方面進(jìn)行心得體會(huì)。

首先,民國(guó)演義生動(dòng)地再現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩與矛盾。這個(gè)時(shí)期,國(guó)家處于戰(zhàn)亂不安的狀態(tài),各種軍閥混戰(zhàn)、政權(quán)更迭,民眾無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。小說(shuō)中描繪的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件,真實(shí)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的求生與求勝的渴望,使我對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。而小說(shuō)人物的豐滿(mǎn)性格塑造更是為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)與殘酷。

其次,民國(guó)演義揭示了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在這部小說(shuō)中,我們看到了眾多人物的性格與命運(yùn)的抉擇。有些人為了自己的利益不擇手段,有些人意志堅(jiān)定守護(hù)正義,還有一些人在時(shí)代的洪流中逐漸失去自我。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生,讓我們深入了解了當(dāng)時(shí)人們?cè)趤y世中是如何生存、抗?fàn)幍模沧屛覀兎此剂巳诵缘默F(xiàn)實(shí)和復(fù)雜。

第三,民國(guó)演義呈現(xiàn)了人性與愛(ài)情之間的較量。小說(shuō)中各種愛(ài)情故事交織,有激情的,有純潔的,也有復(fù)雜的。例如,曹操與貂蟬之間的愛(ài)情,曹操是個(gè)政治家,也是一個(gè)英雄,他的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)既是柔軟的夢(mèng)幻,也是一種全然的投入。而貂蟬則一直陪伴著他,為他付出了很多。這些愛(ài)情的較量展示了人性中矛盾、復(fù)雜的一面,同時(shí)也啟示了我們對(duì)愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)之間的思考。

第四,民國(guó)演義展現(xiàn)了男女之間的平等與追求自由。小說(shuō)中的女性形象各具特色,有的溫柔善良,有的機(jī)智勇敢,她們表達(dá)了對(duì)自由與獨(dú)立的渴望。例如,賈環(huán)、楊林、樂(lè)松等一系列女性角色,她們?cè)诜饨▊鹘y(tǒng)束縛下仍然奮發(fā)圖強(qiáng),追求著自己的幸福。通過(guò)這些女性形象的塑造,民國(guó)演義傳遞了對(duì)于平等與自由的追求。

最后,作為一部歷史小說(shuō),民國(guó)演義使我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們往往會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生遺忘或忽視。但通過(guò)閱讀這部小說(shuō),我意識(shí)到了對(duì)歷史的了解對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、展望未來(lái)的重要性。歷史是一面鏡子,通過(guò)了解歷史,我們可以更好地把握現(xiàn)實(shí)的變化和未來(lái)的發(fā)展,同時(shí)也可以更好地認(rèn)識(shí)自己和他人的可能性。

總之,民國(guó)演義作為一部生動(dòng)有趣的小說(shuō),深深吸引了我。它真實(shí)地展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩與矛盾,也揭示了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷。通過(guò)描繪男女之間的愛(ài)情較量和對(duì)自由平等的追求,小說(shuō)正告訴我們,歷史為我們提供了借鑒和反思,通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界。讓我們珍惜歷史,珍惜現(xiàn)在,共同追求美好的未來(lái)。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

9月x日是第xx個(gè)全民國(guó)防教育日,為進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,普及國(guó)防教育,增強(qiáng)群眾國(guó)防觀念,營(yíng)造群眾關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防、建設(shè)國(guó)防的濃厚氛圍,陳古鎮(zhèn)多措并舉,扎實(shí)開(kāi)展“全民國(guó)防教育日”宣傳教育活動(dòng)。

一是設(shè)立宣傳站,集中開(kāi)展宣傳。

從9月11日開(kāi)始,以逢場(chǎng)趕集人口集中為契機(jī),在玉皇街社區(qū)和文聚場(chǎng)社區(qū)的'街道中心設(shè)立宣傳站,開(kāi)展宣傳活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)了群眾國(guó)防觀念和憂(yōu)患意識(shí),努力形成維護(hù)國(guó)家安全的思想共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。

二是創(chuàng)新載體,多形式宣傳。

通過(guò)鎮(zhèn)村廣播、政府門(mén)口led顯示屏、組織鎮(zhèn)村干部集中觀看宣傳教育片等形式,增強(qiáng)宣傳教育活動(dòng)的感染力、吸引力,不斷擴(kuò)大全民國(guó)防教育日的參與面。

三是組織集中學(xué)習(xí)。

組織鎮(zhèn)村干部認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)防法》、《兵役法》、《國(guó)防教育法》等法律法規(guī),明確法律賦予的權(quán)利和義務(wù),進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)防觀念。

通過(guò)此次宣傳教育活動(dòng),干部群眾掌握了必要的國(guó)防知識(shí),增強(qiáng)了國(guó)防觀念,提高了國(guó)防素質(zhì),激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。

民國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

自開(kāi)展百日安全無(wú)事故活動(dòng)以來(lái),通過(guò)系列學(xué)習(xí)討論,我切實(shí)體會(huì)到在?;髽I(yè)里安全是永恒的主題,也是安全監(jiān)管人員工作的核心和目的。因此,消除或減少企業(yè)員工,特別是基層員工的不安全行為,是安全生產(chǎn)管理工作的重要內(nèi)容。而加強(qiáng)員工的安全教育和培訓(xùn),形成固定的安全心理模式,才能讓其由“要我安全”變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要安全”,進(jìn)而消除或減少員工不安全行為。

下一步在安全教育培訓(xùn)上將采取多種措施,以提升全員我要安全的心理意識(shí)。一是制定全年的培訓(xùn)計(jì)劃,分培訓(xùn)項(xiàng)目計(jì)劃表及培訓(xùn)項(xiàng)目月歷表,細(xì)化到每月進(jìn)行什么安全培訓(xùn)項(xiàng)目、由哪個(gè)層面進(jìn)行安全培訓(xùn)。特別是對(duì)重點(diǎn)崗位如加油站站長(zhǎng)、各級(jí)安全管理人員。二是提高安全培訓(xùn)質(zhì)量,增加hsse兼職講師聘任數(shù)量,保障培訓(xùn)內(nèi)容的'多樣化、系統(tǒng)化。首先強(qiáng)化培訓(xùn)考核,逢訓(xùn)必考,嚴(yán)格考核標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格教考分離,嚴(yán)格考核把關(guān),確保培訓(xùn)質(zhì)量。再者改進(jìn)培訓(xùn)方式方法,抓好課堂教學(xué)這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),充分利用網(wǎng)絡(luò)直播、多媒體等手段,采取情景摸擬、案例分析、雙向交流等靈活多樣的形式傳授安全知識(shí)。最后要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),更多地采用實(shí)物、現(xiàn)場(chǎng)參觀、微視頻、現(xiàn)身說(shuō)法等生動(dòng)形象和直觀的教學(xué)方法,增強(qiáng)培訓(xùn)效果。三是抓好管理干部的培訓(xùn),提高安全素質(zhì)。利用會(huì)議、素質(zhì)提升、專(zhuān)題培訓(xùn)班等多種形式,增加培訓(xùn)教育的頻率和深度,使每名干部都是安全的執(zhí)行者和監(jiān)督員。

從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)變,需要廣大員工從思想認(rèn)識(shí)到心理、行為都來(lái)一個(gè)大的轉(zhuǎn)變,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變,除了安全教育外,還離不開(kāi)大量的宣傳、檢查、督促、獎(jiǎng)懲等工作。依靠“要我安全”的外因動(dòng)力,促進(jìn)“我要安全”的內(nèi)在變化,使安全生產(chǎn)成為廣大員工的自覺(jué)行動(dòng),這就會(huì)使安全生產(chǎn)達(dá)到一個(gè)新水平。

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