總結(jié)的內(nèi)容必須要完全忠于自身的客觀實(shí)踐，其材料必須以客觀事實(shí)為依據(jù)，不允許東拼西湊，要真實(shí)、客觀地分析情況、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇一
(1)苦悶與追求——《荷塘月色》
在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義?？鄲灥娜丝偸窃谛凶撸谛凶咧兴伎?，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現(xiàn)形式!
(2)寧靜與清幽——《故都的秋》
故都有著一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽光，都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。
(3)優(yōu)美與詩意——《囚綠記》
“綠”是無法被囚禁的，優(yōu)美與詩意同樣如此。對于“優(yōu)美”與“詩意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢?其實(shí)不盡然!對事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩意。所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂觀的心態(tài)對待生活的每一個(gè)過程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩意的生活。
(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長之演說》
胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們在這個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長的成長之路。而我們，注定要微笑地面對那一次次的考驗(yàn)，選擇逃避，便是死路一條?？缭介T檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們在成功面前徘徊，在黑暗中摸索著通往成功的大門。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。
(5)夢想與追求——《我有一個(gè)夢想》
馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
二、成語
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
三、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
四、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
五、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
六、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對象，可譯為“對”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸保ㄕZ后置的標(biāo)志。
七、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
八、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?/p>
5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?/p>
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高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇二
一、理由：
霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問題。
二、立意角度
1、綠色生活
2、尊重自然 和諧相處
三、素材積累：
1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤一顆綠色的心;她以枝頭上飽滿的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心;她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來綠色的最偉大的人。
自告奮勇去研究黑猩猩，她是無所畏懼的科學(xué)家;奔走呼號去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。
她在綠色的非洲叢林行走，微笑;她與可愛的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。
綠色是愛，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛和希望，讓綠色盈滿人間。
2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲們，是她讓我們的春天不再寂靜。
她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿的生態(tài)作家，美國前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開滿綠色的環(huán)保之花。
賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對環(huán)境的愛，對綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢渡向彼岸。
她有限的生命喚起了無限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。
3、 歲月無情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。
綠色生活，把自己交給綠色，在對綠色的熱愛中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。
物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。
1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩意，獲得了心靈的重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類二十五部經(jīng)典圖書”的書，一本“構(gòu)成美國人性格”的書。
遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧靜，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購買糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對在天鵝湖畔盲目開發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過開展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫《大天鵝救助手冊》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。
“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫面。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。
5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對自然的大愛之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁啟超之孫，梁思成林徽因之子。
褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百張藏羚羊皮在烈火中發(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。
天地與我并生，而萬物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。
四、例文導(dǎo)引
尊重自然，和諧相處
“人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上的萬物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)系在一起一樣。人類只不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)?！庇〉匕睬蹰L西雅圖的話，道出了人與萬物息息相關(guān)的聯(lián)系。
“自然界”，這三個(gè)普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開;誰順從它，誰就承受其恩典。要做到人與自然和諧相處，我們首先要謙虛謹(jǐn)慎，從敬畏自然做起。
現(xiàn)實(shí)生活中，李?yuàn)W帕德，美國環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)。他離開紛繁亂世，在自然的微風(fēng)中淋漓盡致的展示著自己獨(dú)特的魅力，用一生詮釋著對大自然的熱愛。
循著李?yuàn)W帕德的的腳步到金沙郡旁的農(nóng)場，仲冬的時(shí)候，可以看到卷縮在洞穴的臭鼬，伸展身體，正大膽的拖著肚皮在濕漉漉的雪地奔跑著;初春，一年中生命最早的悸動(dòng)，一夜之間厚厚的積雪都消融了，溪水輕輕拍打著這片剛剛蘇醒的土地，發(fā)出叮叮咚咚的響聲。忽然無限感激這位博士，究竟是怎樣的智慧，使他告別紛繁亂世，找到這一方凈土，我?guī)子莸瓜氯ァ?/p>
李?yuàn)W帕德在《沙郡年記》里這樣寫道：“我們渴望尋得寧靜，渴望傾聽自然的聲音，渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿。面對現(xiàn)代文明的惡之花，我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂，甚至懷念清澈的河流、靜默的繁星、溫潤的雛菊?！彼援?dāng)獲得了成功之時(shí)，他選擇了離開，只是為了追求生命的自由。威斯康辛河畔的廢棄的農(nóng)場是他的終老地，也是他心靈的歸宿地。他在這里觀察自然的變異、思考土地的命運(yùn)，。
亞里士多德說：“大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！毙且暗婪?，執(zhí)一把攝影機(jī)記錄下他眼中的自然。
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇三
譯：即使沒有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來供挑選錄用。
2、茍得聞子大夫之言，何后之有?
譯：如果能夠聽到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢?
3、去民之所惡，補(bǔ)民之不足：
譯：不去做百姓所厭惡的事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的事。
4、當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。
譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。
5、其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
譯：那些明智達(dá)理的'士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)
6、昔者夫差恥吾君于諸侯之國：
譯：以前夫差讓我們國君在諸侯面前出丑。
7、孰是君也，而可無死乎?
譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?
8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?
譯：做臣子的想著要報(bào)國君的仇，難道有敢不盡力的嗎?
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇四
2、識記現(xiàn)代漢字常見字的字形
3、正確使用詞語（包括熟語）
論述類文本閱讀
重點(diǎn)考查重要概念、重要句子、文章內(nèi)容的篩選和整合三個(gè)小考點(diǎn)。具體命題時(shí)緊扣文本，不引申、不拓展。
了解高考命題設(shè)置的干擾類型和設(shè)置干擾項(xiàng)的方法做到耐心、細(xì)心
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇五
1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
2、《詩經(jīng)》，我國最早的詩歌總集，現(xiàn)實(shí)主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！帮L(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌;“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。
3、四書五經(jīng)，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作。四書指《大學(xué)》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》;五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。
5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)?！?/p>
6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計(jì)算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
《詩經(jīng)》的“六藝”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。相當(dāng)于如今的象征。
7、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。
8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
9、博士：秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。
10、童生試，簡稱童試，亦稱小考、小試?？煞譃榭h試、府試、院試(院試得到第一名的稱為案首)，是讀書士子的進(jìn)身之始。應(yīng)考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進(jìn)身：指被錄用或提升。
11、會(huì)試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，會(huì)試發(fā)的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會(huì)試的主考官稱“總裁”。
12、殿試：是科舉制級別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”。皇帝在殿廷上，對會(huì)試錄取的貢士親自策問。明清開始錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花;二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號;三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。
高三年級語文學(xué)習(xí)方法
一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識根基,形成較為完整的知識架構(gòu),形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識網(wǎng)絡(luò),才能有在此基礎(chǔ)上的對知識的運(yùn)用自如,才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新.
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語文教材在現(xiàn)時(shí)說來,就是一套比較系統(tǒng)的教材.語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好,掌握好,利用好.這個(gè)完整的知識系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋,一個(gè)長期的過程才能掌握好.這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容.其次,其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng),對其他各科知識系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容.語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的,語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等,語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等.
另外,你還可以系統(tǒng)地讀一些書,以期對某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解.例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書.
這樣長期以來,你才能有深厚的語文功底,深厚的文化底蘊(yùn).閱讀,洞明一切;寫作,有思想,有文采.你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識、意向,然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng),才能達(dá)到理想的目標(biāo).
二、零打碎敲法語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程,需要在生活中，學(xué)習(xí)中不斷的積累
因此,你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí),看一點(diǎn),記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識,在不經(jīng)意中建造自己知識的高塔.魯迅先生就善于翻覽,各門各類的書都翻一下,隨時(shí)隨地積累自己有用的知識.“要知學(xué)問難,在乎點(diǎn)滴勤”,“聚沙成塔,集腋成裘”,微小的量的積累,會(huì)帶來質(zhì)的飛躍.對于語文學(xué)科來說,只有知識的廣博積累,才有語文聽說讀寫能力的提高;只有學(xué)富五年,才能才高八斗.做生活的有心人,做語文學(xué)習(xí)的有心人,用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法,可以把語文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情.當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候,依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候,學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)習(xí)從來都是樂事.
三、讀寫結(jié)合法語文學(xué)習(xí),必須閱讀、思考、寫作結(jié)合,才有高效率.
四、強(qiáng)化記憶法俗話說“挖到籃子里才是菜”
意思是說,很多知識,你只有記住了才對自己管用.因此,必須想方法記住知識.記憶知識,可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ).記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ),記在大腦以外,書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ).大腦是儲(chǔ)存知識的倉庫,據(jù)科學(xué)家們講,大腦儲(chǔ)存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10%,應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能,記憶儲(chǔ)存更多的知識.但對一般人來講,大腦即使記住知識的能力是弱的,過目不忘的人畢竟是少的,很多人記住知識要靠反復(fù)的記憶,因此,要在大腦之外建立知識的倉庫,這種知識的倉庫,可以是書本、樂樂筆記、日記、摘抄本、電腦,可以是分門別類的對知識的整理,平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱,就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ),真正轉(zhuǎn)化為對自己有用的東西.很多知識只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶,才能在自己大腦里扎根.知識積累的多了,才能從根本提高自己的語文能力.
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇六
1、水圈：海洋水(主要)、陸地水、大氣水組成;其中陸地水淡水中以冰川為主體。
2、河流的補(bǔ)給有降水、冰雪融水、湖泊和地下水;
最穩(wěn)定是地下水補(bǔ)給，最重要是降水補(bǔ)給。
3、水循環(huán)發(fā)生在水圈、大氣圈、巖石圈、生物圈四大圈層。
4、水循環(huán)圖(p59)
5、水資源：陸地的淡水資源;
易開發(fā)的有河水、淡水湖泊水、淺層地下水;
衡量水資源豐歉：多年平均徑流總量(降水量與蒸發(fā)量的差)
6、洋流的形成主要?jiǎng)恿κ鞘⑿酗L(fēng)
還受陸地形狀、地轉(zhuǎn)偏向力影響。
7、洋流模式圖(p61)(判斷旋轉(zhuǎn)方向、寒曖流性質(zhì))
8、洋流的影響：
(1)對沿岸氣候：曖流增溫增濕，寒流降溫減濕。
(2)漁場：寒曖流交匯處和上升流(秘魯漁場)
(北海道漁場：日本暖流與千島寒流;紐芬蘭漁場：拉布拉多寒流與墨西哥灣暖流交匯)
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇七
1.轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念。不要總認(rèn)為語文是文科，認(rèn)為語文成績不易提高，認(rèn)為語文高考不拉分。這其中關(guān)鍵是不要像學(xué)初中語文那樣學(xué)高中語文，把這個(gè)道理弄清楚了，高考語文成績才真正能提高。這意味著，學(xué)習(xí)語文不能靠“死記硬背”，不是靠掌握那些程式化、固定的答題套路、模板，對有關(guān)古詩鑒賞、現(xiàn)代文、古文閱讀和作文試題尤其如此。
2、【背誦最大的誤區(qū)】紅色警告，萬萬不要把學(xué)習(xí)語文的時(shí)間浪費(fèi)在一再的背誦詩文上，不要以為復(fù)習(xí)語文就是復(fù)習(xí)背誦。不知道為什么那么多學(xué)校都重視這個(gè)，在我看來，簡直坑爹坑祖宗。
3、【閱讀占的分比較多】不過看多了書，你的閱讀能力必然超群。剩下就是答題技巧，主動(dòng)憶答題技巧方法。還是那句，語文的一切技巧，練，要適可而止，有所收獲，就行了。別死命攻擊它，它比較難比較煩，不然很快會(huì)失去信心的。
4、【作文最大的難度在于審題】審題需要你在高中里琢磨，可以向老師討教一下。高中生，除非你是大神，不然不要寫記敘文。
高考改卷，議論文才是王道才是主流。高分議論文要求審題準(zhǔn)，中心突出，立意好，邏輯清晰，說理清楚，文筆較好。
5.另外一定要關(guān)注時(shí)事，多看報(bào)、新聞等， 提高思辨能力。
就比如近些年高考語文作文，一帶一路、人類命運(yùn)共同體、北斗、互聯(lián)網(wǎng)信息等……這些關(guān)鍵詞，組成今年高考作文題的一角。如果平時(shí)不關(guān)注這些，作文很難取得高分!
復(fù)習(xí)語文要學(xué)會(huì)從各種渠道了解世界動(dòng)態(tài)、社會(huì)熱點(diǎn)。可以通過收看人民日報(bào)、環(huán)球網(wǎng)等媒體時(shí)評，學(xué)習(xí)如何由表及里地展開分析和探究事件背后的原因，也可以通過閱讀《報(bào)刊文摘》、《作家文摘》、《雜文報(bào)》等報(bào)刊雜志，積累相關(guān)素材，了解文化名人對社會(huì)熱點(diǎn)的分析評論，以形成自己正確的認(rèn)知能力和是非評判。這方面能力提高了，作文成績提高相信也不在話下。
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇八
(一)判斷句
1、“離騷”者，猶離憂也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之國。
4、此不知人之禍也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
(二)被動(dòng)句
1、方正之不容也
2、信而見疑，忠而被謗
3、身客死于秦，為天下笑
4、而自令見放為
5、內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
6、數(shù)十年，竟為秦所滅
7、是以見放
8、夫圣人者，不凝滯于物
(三)狀語后置句
1、而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖
2、卒使上官大夫短屈原于頃襄王
3、以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田
(四)定語后置句：
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎
(五)賓語前置句：
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇九
高三是高考備戰(zhàn)的重要時(shí)刻，為了方便各位考生復(fù)習(xí)下面由本站小編為大家整理的20xx高三語文知識點(diǎn)總結(jié)，希望大家喜歡!
(一)
知識整合
一、鑒賞詩歌的形象
鑒賞詩歌的形象，包括詩歌的人物形象、事物
形象、景物形象。
考點(diǎn)1 鑒賞人物形象
詩歌的人物形象有兩類：一是抒情主人公自身
的形象，二是作品刻畫的人物形象。
考點(diǎn)2 鑒賞事物形象
事物形象主要是指詠物詩中描寫的形象。
考點(diǎn)3 鑒賞景物形象
景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。
二、常見藝術(shù)形象類舉
三、意象
意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者
主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程
中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本
是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩歌
帶來很大幫助。
送別類(或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后思念)
(1)楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔
我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，楊柳
的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起?！傲?/p>
與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，
以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>
(2)長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古
詩詞
中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對長亭晚”等。(3)南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。
(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的
祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，
如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出
陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡
的牽掛)
(1)月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的
代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是
地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>
(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛
回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感
之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》
中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。
(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書
信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如宋
人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高
樓，望斷雙魚信。”
(4)搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅
思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也
是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》
之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總
是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?”
愁苦類(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、
悲涼氣氛)
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十
曾幾何時(shí)：表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。
不學(xué)無術(shù)：指“沒有學(xué)問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語。“學(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。
不可理喻：指“無法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無所謂”。
守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來形容公安干警的機(jī)智。
耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。
鼎力相助;敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。
蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。
名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容“貶義詞”，貶義詞。
身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。
目無全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。
鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。
求全責(zé)備：指對人苛求完善，后面不能帶賓語，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。
充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。
瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。
卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。
出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。
登堂入室：比喻學(xué)問技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。
如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無關(guān)。
對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為“爭論，明辨是非”。
相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。
走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。
師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。
安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。
罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。
屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。易誤解為“沒有成功”。
無所不至：指凡能做的都做到了(用于壞事)。與此相類似的還有“無所不為”。
安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。
侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談(形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽)相混。
期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。
首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。
處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮”(用心精力，費(fèi)盡心力)。
側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。
望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長莫及”(指力量達(dá)不到)混用。
改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍(比喻改變方向或做法)混用。
不知所云：不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十一
(一)名詞作動(dòng)詞
1、晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍，駐扎)
2、越國以鄙遠(yuǎn)(意動(dòng)，以……為邊邑)
3、與鄭人盟(訂了盟約;建立同盟)
4、唯君圖之(計(jì)劃，考慮)
5、既東封鄭(使…成為疆界)
6、闕秦以利晉(使…得利)
(二)名詞作狀語
1、既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊)
2、夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;到黃昏)
(三)動(dòng)詞作名詞
1、君亦無所害(害處)
2、且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)
(四)形容詞作名詞
1、越國以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)
2、共其乏困(缺少的東西)
(五)形容詞作動(dòng)詞
1、因人之利而敝之(損害)
2、肆其西封(擴(kuò)張、延伸)
(六)一般動(dòng)詞的使動(dòng)
1、燭之武退秦師(使…、退卻)
2、若不闕秦，將焉取之?(使…虧損)
3、若亡鄭而有益于君(使…滅亡)
高三語文知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十二
1. 小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
2. 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
3. 比喻三要素：本體、喻體、喻詞
4. 記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過、何果
5. 律詩四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對偶、平聲合調(diào)
6. 五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說明、描寫
7. 六種說明文說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義
8. 三種說明文說明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)
9. 三大說明文說明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序
11. 六種議論文論證方法：舉例法、對比法、喻證法、歸謬法
12. 八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對偶
13. 四種人物描寫方法：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫
15. 六種句子成分：主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語
16. 十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬
17. 三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘
18. 三種省略號作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說話中斷延長
20. 四種引號作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語
二、語文學(xué)法歸類
1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡寫主旨，歸納特色。
2、賞詩三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語言，突出特征。
5、辨別七類文章寫法：對比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法。
三、易錯(cuò)成語50例
1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟(jì)于事。
5、別無長物：沒有多余的東西，形容窮困或簡樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對別人的責(zé)備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
11、不以為然：不認(rèn)為是對的，含有輕視之意。
12、不以為意： 不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)
17、管窺蠡測：比喻對事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。
21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢危急到了極點(diǎn)。
24、見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。
28、梁上君子：代稱竊賊。
29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒有差錯(cuò)。
30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。
31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
32、披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。
33、期期艾艾：形容口吃。
34、如數(shù)家珍：比喻對所講的事情十分熟悉。
35、三緘其口：形容說話過分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。
36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。
38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。
39、拾人牙慧：拾取人家只言片語當(dāng)作自己的話。
40、石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。
41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。
42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。
43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。
45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。
46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢很盛。
48、虛與委蛇：對人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。
49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。
50、余能可賈：還有力量沒有用完。
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