在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午粽感想篇一
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，其由來(lái)淵源流長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，人們一直在慶祝這個(gè)節(jié)日，也在了解它的源起。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)端午節(jié)由來(lái)的心得和體會(huì)。
2.歷史背景
據(jù)史書記載，端午節(jié)最早是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位大臣，他忠于國(guó)家，但因?yàn)閮?nèi)憂外患，遭到了貪官和奸臣的圍攻。最終，他選擇了投水自盡，以弘揚(yáng)民族精神和愛國(guó)主義。
3.習(xí)俗傳承
端午節(jié)有許多與屈原相關(guān)的習(xí)俗，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等等。古人認(rèn)為，菖蒲是一種驅(qū)除瘟疫的草藥，可以保護(hù)人們免受疾病的侵害。另外，龍舟賽是為了防止屈原的身體被魚蝦吃掉，于是人們搖著鼓、喊著口號(hào)，趕走了這些小海鮮。這些習(xí)俗一直流傳至今，成為了端午節(jié)不可或缺的一部分。
4.文化意義
節(jié)日習(xí)俗的背后，還有豐富的文化內(nèi)涵。首先，端午節(jié)在我國(guó)文化中扮演著十分重要的角色，是中華傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。其次，功臣屈原的愛國(guó)精神、忠誠(chéng)精神、自我犧牲精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。此外，端午節(jié)還體現(xiàn)了我國(guó)人民勇毅、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族精神，為我們樹立了健康向上的人生價(jià)值觀。
5.結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重與博大精深。我們應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化傳承好，把文化薪火傳遞下去，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)我們的文化底蘊(yùn)。在日常生活中，我們也應(yīng)該踐行端午節(jié)所體現(xiàn)的愛國(guó)主義、忠誠(chéng)精神和自我犧牲精神，為我們的家庭、單位、乃至國(guó)家和民族做出自己的貢獻(xiàn)。
端午粽感想篇二
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午粽感想篇三
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，不僅可以更好地了解端午節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義，更能深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)過(guò)程中，我有了一些自己的認(rèn)識(shí)與感悟，以下是我對(duì)于這一過(guò)程的心得體會(huì)。
二、了解端午節(jié)的起源
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)起源于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，楚國(guó)的詩(shī)人屈原因?yàn)閼n國(guó)憂民而走上絕路，最終投江自盡。楚國(guó)百姓為了紀(jì)念他，在每年的五月初五這一天，他們都會(huì)劃龍舟、賽龍舟，并在龍舟上供上粽子、菖蒲、艾草，期望能夠防止惡鬼入侵，以保平安。
三、端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷
隨著時(shí)光的流逝，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗也在不斷變遷，如今的端午節(jié)已經(jīng)不再只是龍舟賽和吃粽子的節(jié)日。現(xiàn)今的端午節(jié)，各地的人們也會(huì)通過(guò)表演民樂、五行舞、戲曲、雜技等形式來(lái)歡慶這一節(jié)日?？傊宋绻?jié)的慶祝方式不斷發(fā)展，但其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和價(jià)值卻歷久彌新。
四、感悟與啟示
端午節(jié)的傳說(shuō)中蘊(yùn)含著愛國(guó)、民族自強(qiáng)、友情互助、珍愛生命等諸多價(jià)值觀念和人生智慧。學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，可以讓我們更好地了解和領(lǐng)悟這些價(jià)值觀和人生智慧。端午節(jié)也啟示著我們，不要忘記我們的民族文化和傳統(tǒng)，它們承載著我們的歷史和精神。我們也應(yīng)該在自己所走的道路上堅(jiān)定自己的信念，盡力去做一些有價(jià)值的事情，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)盡好自己的義務(wù)。
五、總結(jié)
學(xué)習(xí)端午節(jié)的由來(lái)，讓我更好地了解了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義和價(jià)值，也讓我更加熱愛和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化。我相信，隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵也會(huì)更加豐富和多元，成為我們共同的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。同時(shí)，也希望我們?cè)谌粘５纳钪?，能夠以更加積極的態(tài)度對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也讓自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷有所提升。
端午粽感想篇四
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會(huì)做許多有意義的活動(dòng)，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫?，可以獲得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個(gè)蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請(qǐng)我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時(shí)候，我們?cè)陔娨暽峡吹搅税兆颖荣悺?/p>
只見，一個(gè)個(gè)的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細(xì)線捆緊，整個(gè)包粽子的過(guò)程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個(gè)粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊(duì)龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對(duì)手超過(guò)了的自己。隨著第一艘龍舟沖過(guò)終點(diǎn)線，觀眾們頓時(shí)發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過(guò)后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
端午粽感想篇五
第一段：引言（150字）
端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自古以來(lái)深受人們喜愛。為了更好地了解和傳承這一節(jié)日，我決定學(xué)習(xí)端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)閱讀書籍、聽取長(zhǎng)輩的講述和參加端午節(jié)慶?；顒?dòng)，我對(duì)端午節(jié)有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：了解端午節(jié)的起源與傳說(shuō)（250字）
在學(xué)習(xí)端午節(jié)的過(guò)程中，我了解到端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他是我國(guó)古代文學(xué)史上一位杰出的愛國(guó)詩(shī)人。而端午節(jié)與屈原有關(guān)，是因?yàn)榍膼蹏?guó)情懷和民俗活動(dòng)相結(jié)合，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的端午節(jié)。我深受屈原的愛國(guó)精神感動(dòng)，他為國(guó)家和人民的利益付出了一切，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，我也了解到端午節(jié)中還有其他的傳說(shuō)，比如屈原投江、粽子起源等故事，這些故事給了我更多有趣的知識(shí)。
第三段：探索端午節(jié)的習(xí)俗與食品（250字）
端午節(jié)的習(xí)俗豐富多樣，其中最有代表性的是吃粽子、賽龍舟和掛艾草等。粽子作為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，不僅有著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，還有著豐富多樣的口味和做法。通過(guò)探索制作粽子的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)其中需要將糯米、肉類和豆類等材料，巧妙地包裹在竹葉中，再蒸或煮熟。這樣才能制作出美味可口的粽子。賽龍舟是端午節(jié)另一個(gè)重要的習(xí)俗，通過(guò)觀看賽龍舟比賽，我了解到這是人們模仿救援屈原的形式，同時(shí)也是體驗(yàn)團(tuán)結(jié)合作的樂趣。參與掛艾草的活動(dòng)，我了解到艾草有驅(qū)邪退疫的作用，人們把艾草掛在門窗口，希望驅(qū)散疫病和邪惡，保佑平安。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合（250字）
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，端午節(jié)也在不斷更新和演變。傳統(tǒng)的賽龍舟和掛艾草等活動(dòng)，如今已經(jīng)與現(xiàn)代的文化元素結(jié)合在一起。比如，在一些城市舉辦的大型龍舟賽，吸引了眾多觀眾和參賽的人群，不僅有傳統(tǒng)的舞龍舞獅表演，還有現(xiàn)代音樂和舞蹈，增加了趣味性和觀賞性。此外，端午節(jié)期間還有很多創(chuàng)意的活動(dòng)，比如舉辦粽子品嘗大賽、艾草手工DIY等，讓人們更好地了解和體驗(yàn)端午節(jié)文化。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)的心得（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，我不僅對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深入的了解，還更加珍視我們中華民族的傳統(tǒng)文化。端午節(jié)中的習(xí)俗和食品是民族文化的重要組成部分，它們蘊(yùn)含著悠久的歷史和深厚的民俗底蘊(yùn)。傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。同時(shí)，我也意識(shí)到傳統(tǒng)和現(xiàn)代可以相互結(jié)合，讓我們更好地傳承和發(fā)展我們的文化。通過(guò)注入現(xiàn)代元素和創(chuàng)意，能夠讓更多的人對(duì)端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣，并更好地傳播我們的文化。
總結(jié)（100字）
通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，我不僅了解了端午節(jié)的起源與傳說(shuō)，還探索了端午節(jié)的習(xí)俗與食品，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，并從中得到了一些心得和體會(huì)。傳承和弘揚(yáng)端午節(jié)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，我將積極參與并傳播這一傳統(tǒng)節(jié)日，使更多的人了解和喜愛端午節(jié)。
端午粽感想篇六
有一種記憶，生長(zhǎng)在靈魂深處，任歲月流淌，依然初心不改、無(wú)法忘記。因?yàn)槟抢?，有父母的身影，有兒時(shí)的記憶，有最溫暖的時(shí)光和最需要傳承的東西。
——題記
又到端午節(jié)了，該是粽子飄香、菖蒲飄飛的時(shí)節(jié)。端午，這個(gè)行走了兩千多年的節(jié)日，在盛夏焦灼的靜待中，伴隨著愛國(guó)詩(shī)人屈原抱石投江的故事、忠貞之士伍之胥千金報(bào)恩的故事和劃龍舟、掛菖蒲、包粽子的習(xí)俗，再次走進(jìn)我們的生活。
今年端午異常平靜，沒有劃龍舟、沒有包粽子，似乎連賣粽子的吆喝聲也小了許多。今年端午，是媽媽離開我們后的第一個(gè)端午，再?zèng)]有那么多規(guī)矩，再?zèng)]有那么多嘮叨，也再?zèng)]有那么多熱鬧，依舊吃粽子、掛菖蒲、灑雄黃酒，卻沒有了媽媽的味道，一切顯得那么平淡而寂寥。
一早起床，爸爸不再滿街滿市找尋新鮮的菖蒲，不再一臉期待地侍弄著大袋食材，籌劃給家人做出些好吃的，而是默默地侍弄著他的花園菜園，侍弄著他和媽媽共同種下的花花草草，期待著永遠(yuǎn)不會(huì)同于以前的花開花落。“爸，我去買菜?”“你們買吧!”爸爸有些黯然，有些失落，就這樣把原本該媽媽做的一切交給了我。我在爸爸的黯然神傷中接過(guò)了原本該媽媽做的一切。于是，我開始搜索記憶中的每一個(gè)端午，搜索它的每一處細(xì)節(jié)、每一個(gè)畫面，生怕漏掉一處，那便是對(duì)母親大人的大不敬了。
記憶中的端午，都是溫暖的存在。少年時(shí)代，我們和好幾戶人同住在一個(gè)四合院里，每到端午，天剛蒙蒙亮，大人們便邀約著帶我們到附近的山上割菖蒲，大人們四下忙活，孩子們就這山望著那山高野馬似的滿山遍野跑，玩到日上山頭，全身臟得不成樣子了，才拿著幾根艾草、菖蒲回家。其實(shí)那時(shí)，大人們?cè)缫言陂T上掛好了艾草和菖蒲，孩子們的“戰(zhàn)利品”無(wú)非是錦上添花罷了。艾葉四溢的清香中，媽媽總是把家人聚在一起，蒸包子、包粽子，一邊勞動(dòng)一邊嘻嘻哈哈地聊著，那樣的其樂融融讓端午節(jié)成為春節(jié)之后第一個(gè)最令我渴盼的節(jié)日。食物通常是不等開飯便陸續(xù)上桌了，鹽蛋、皮蛋、粽子、包子、魚肉，看得我眼也饞、嘴也饞，但那時(shí)是輪不到孩子們的。每家每戶都會(huì)先用這些食物祭祖，待縷縷白煙完全散盡，才開始吃飯，并趁此喝上兩杯自制的雄黃酒，我那時(shí)總是寸步不離地守在桌子邊，生怕少了自己那份。那時(shí)，媽媽總會(huì)看透我的心思，她總是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，“祭祖后才能吃，對(duì)老祖宗要恭敬!”于是，便不理會(huì)我，口里念念有詞把家里的老祖宗們都請(qǐng)個(gè)遍，虔誠(chéng)地告訴老祖宗們我家的近況，還許下歲歲平安、身體健康、學(xué)業(yè)進(jìn)步之類的愿望。那時(shí)，我只能一言不發(fā)站在媽媽身邊，“給祖宗們作揖、敬酒……”我一邊聽任媽媽“擺布”，一邊好奇逝去的祖先到底有沒有聽見這些禱告，吃不吃得完這么多豐盛的食物?待這些程序完成，約摸10多分鐘后，才開始吃飯。那時(shí)，媽媽會(huì)先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在我的嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在我的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，據(jù)說(shuō)這樣就能避邪氣、殺百蟲、去百病。
到了中年，自己也作了母親，才逐漸體會(huì)到媽媽的苦心，對(duì)家人的呵護(hù)、對(duì)孩子的期盼、對(duì)親人們的思念……那時(shí)，便不再程序式地應(yīng)和媽媽，而是虔誠(chéng)地站在媽媽旁邊陪伴著，幫著祭祀祖先，體會(huì)媽媽另一種方式的“孝順”。
今年端午，我早早地起來(lái)，把一大把帶露珠的艾草、菖蒲掛在門邊，然后和老公頂著烈日滿街滿市地找尋雄黃，“一定要買雄黃嗎?一定要喝嗎?”老公疑惑地問(wèn)我，在他眼里，我這個(gè)布爾什維克、絕對(duì)的無(wú)神論者不應(yīng)該看重這些?！笆??！蔽疫煅手?，這是要買雄黃嗎?這是要找尋媽媽的味道。老公或許看明白了這一點(diǎn)，便什么也不說(shuō)地陪著我滿街找尋。一元一包，紅紅的粉末，用最普通的紙包成小包，除了買的人變成了我，其他什么也沒變，好一個(gè)“物是人非”!回到家，我依著媽媽以前的做法把雄黃泡在酒里，很快，酒被暈紅了，酒杯都被染成了紅色，像血一樣紅，讓我有些不敢去觸碰。吃飯時(shí)，我學(xué)著媽媽的樣子，先用筷子蘸一點(diǎn)雄黃酒在兒子嘴唇上，然后蘸一點(diǎn)涂在他的額頭上、臉上、胳膊上、腳背上，然后依著這樣的順序，為老公抹上，為爸爸抹上……我不知道該爸爸為我抹還是我為爸爸抹，但既然以前媽媽認(rèn)為這樣能避邪氣、殺百蟲、去百病，那我也就用這樣的方式紀(jì)念媽媽，用這樣的方式為家人祈福吧!
今年端午，再?zèng)]有媽媽進(jìn)進(jìn)出出忙碌的身影，再?zèng)]有媽媽帶著我們包包子、包粽子的熱鬧，除了魚肉、鹽蛋、皮蛋等必需品，餐桌上少了很多菜，少了很多話，多了些許寂寞，多了些許冷淡。再?zèng)]有煎草藥水了，沒有了那份心境，便似乎再難回到從前。
端午粽感想篇七
我的家鄉(xiāng)在太谷，家鄉(xiāng)的端午節(jié)從農(nóng)歷四月二十八日就拉開序幕了。
四月二十八日，是太谷城的廟會(huì)，又叫“粽葉會(huì)”。這次廟會(huì)的主打商品就是粽葉、棗、糯米這些包粽子的材料。廟會(huì)上大車小輛拉的全是粽葉，所以這天街上飄的全是粽葉味。
端午節(jié)前夕，太奶奶、太姥姥這些老人的主要工作就是給小孩子們做香囊。用各色的布料做成“心形”、“三角形”、“元寶形”的樣子，里面裝上五谷雜糧、艾草、中草藥材等，然后用五色線給孩子們拴在手上，掛在衣服上。媽媽說(shuō)，那可以避瘟疫，所以，端午節(jié)前后孩子們身上也散發(fā)著一種淡淡的艾草味。
端午節(jié)前夕，街上會(huì)出現(xiàn)許多小地?cái)?，主要賣各種剪紙，有“剪刀”、有“叼著小蟲的雞”、有“牛” ……紅紅的剪紙襯上黃黃的底子，顯得格外搶眼。說(shuō)是貼在門口可以消災(zāi)避禍。
端午節(jié)前夕，街上也會(huì)出現(xiàn)賣艾草的小商販。但更多的是親朋好友在農(nóng)村或其他地方采上的相互送。他們把艾草插在大門口、放在電梯里、掛在樓梯扶手上、立在房門后、站在房門上。據(jù)電腦博士說(shuō)這些艾草也能避邪。所以，一進(jìn)門就能聞見一股艾草味，真爽。
端午節(jié)正日，每家都會(huì)吃一頓豐盛的午飯，飯菜各不相同，但都少不了一種主食，那就是——粽子。每年端午節(jié)，姥姥都會(huì)做好多的粽子吃，吃不完的還會(huì)送給親朋好友。有的小朋友還會(huì)帶幾個(gè)粽子到學(xué)校和老師同學(xué)共享，所以端午節(jié)前后連教室里也彌漫著一股粽子的香味。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有龍舟賽，不喝雄黃酒。但多少年傳承下來(lái)的各種風(fēng)俗豐富了人們的生活，增進(jìn)了人們的情誼。所以，這些寶貴民俗文化是值得我們好好珍惜的!
端午粽感想篇八
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，端午節(jié)以其獨(dú)特的節(jié)慶形式和豐富多彩的習(xí)俗廣為人知。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和信息的快速流通，許多人對(duì)端午節(jié)的了解僅限于吃粽子、賽龍舟等表面的習(xí)俗，對(duì)其歷史背景與文化內(nèi)涵卻知之甚少。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一中華民族的文化瑰寶，我特意學(xué)習(xí)了端午節(jié)相關(guān)的知識(shí)，下面我將從對(duì)端午節(jié)起源的了解、習(xí)俗的認(rèn)識(shí)、粽子的制作、龍舟賽的參與、以及習(xí)俗的現(xiàn)代意義等方面，分享一些我在學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)中的心得體會(huì)。
首先，了解端午節(jié)的起源對(duì)于認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵具有重要意義。據(jù)史書記載，端午節(jié)起源于中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原的逝世，人們?yōu)楸苊馑氖w被魚蝦嚙食，紛紛將粽子扔進(jìn)河里喂魚，同時(shí)還在船上劃船以驅(qū)散魚蝦。這便演變成了端午節(jié)的粽子食用和龍舟賽的習(xí)俗。通過(guò)了解端午節(jié)的起源，我深感傳統(tǒng)的節(jié)日與文化有著深厚的淵源，其背后蘊(yùn)含著人們的智慧與情感。
其次，我認(rèn)識(shí)到端午節(jié)的習(xí)俗在傳承民族文化、加強(qiáng)社區(qū)凝聚力方面具有重要作用。端午節(jié)是一個(gè)展示家族團(tuán)結(jié)與和諧的時(shí)刻，在這一天，家人們共同制作粽子，品嘗美食，共同歡度節(jié)日，加深親情。同時(shí)，社區(qū)舉辦的龍舟賽活動(dòng)也成為了社區(qū)民眾相聚一堂、共同參與的盛事，增進(jìn)了鄰里之間的交流和友誼。在這樣的習(xí)俗中，我感受到了人與人之間的關(guān)愛和團(tuán)結(jié)，也看到了中華民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力。
另外，我還學(xué)會(huì)了制作粽子。經(jīng)過(guò)向長(zhǎng)輩請(qǐng)教和查閱相關(guān)資料，我掌握了一些制作粽子的技巧。制作粽子并不容易，從選材到包裹，每一個(gè)步驟都需要耐心和細(xì)致。通過(guò)親手制作，我更深刻地體會(huì)到每一個(gè)粽子背后的傳統(tǒng)文化與情感。與此同時(shí)，我也意識(shí)到制作粽子是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
龍舟賽是端午節(jié)的一大特色，它代表著力量和勇氣。我有幸參加了一次龍舟賽的活動(dòng)，令我印象最為深刻的是隊(duì)伍之間的合作和默契。每個(gè)人都分工合作，配合默契，全力以赴。在這個(gè)過(guò)程中，我深切體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量，以及通過(guò)團(tuán)結(jié)合作可以戰(zhàn)勝困難和取得成功。龍舟賽不僅僅是一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目，更是傳承中華民族團(tuán)結(jié)精神的一種形式。
最后，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的意義。端午節(jié)的習(xí)俗不僅僅是一場(chǎng)狂歡，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的踐行和傳承。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們可通過(guò)參與端午節(jié)的慶祝活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，傳遞著對(duì)家人的關(guān)愛和對(duì)祖國(guó)的熱愛。同時(shí)，從傳統(tǒng)文化中獲取靈感，也能夠激發(fā)個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“要不斷把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，不斷培養(yǎng)和造就一大批在現(xiàn)代社會(huì)大放異彩的文化英才?！?/p>
學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，使我對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日有了更為深入的了解。我深切感受到端午節(jié)不僅僅是一次短暫的慶典活動(dòng)，更是中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和參與其中，我更加懂得了傳統(tǒng)習(xí)俗所蘊(yùn)含的智慧和內(nèi)涵，也更加珍視和熱愛這一中華民族的文化瑰寶。我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，讓端午節(jié)的文化內(nèi)涵在我們心中永久發(fā)揚(yáng)光大。
端午粽感想篇九
“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！庇质且荒牯杖~飄香的時(shí)節(jié)，心連楚國(guó)、心系百姓的屈原已投身汨羅江數(shù)千年，可“掛艾葉菖蒲、吃粽子、賽龍舟”紀(jì)念行為卻代代相傳，成為最具生命力和特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。
隨著人民幸福感、獲得感和安全感的不斷提升，“網(wǎng)紅”餡兒粽子一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)，極大地滿足了人民對(duì)舌尖上“美好生活”的追求。人民在物質(zhì)生活豐富之后，精神生活的追求也日益提高。黨員干部面對(duì)“群眾”餡兒粽子時(shí)，需要理清群眾“操心事”，了解群眾“煩心事”，解決群眾“揪心事”，方能滿足人民對(duì)“美好生活”的追求。
一根一根解開粽線，理清群眾不同“糾纏”的“操心事”。
群眾事無(wú)小事，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育、基層醫(yī)療衛(wèi)生、飲水安全、留守兒童、空巢老人、幼教養(yǎng)老、防御自然災(zāi)害等民生問(wèn)題內(nèi)容繁多，看似宏大遙遠(yuǎn)，卻是一件件具體的事、群眾身邊的事，需日日操心、應(yīng)付。許多在他人看來(lái)無(wú)足輕重的問(wèn)題，卻可能使掙扎在生存、溫飽線上的群眾忙碌多日、操心多時(shí)，可能是子女上學(xué)遠(yuǎn)、艱的問(wèn)題，亦或是純粹靠天吃飯、收入憑運(yùn)氣的問(wèn)題……在脫貧攻堅(jiān)宏大圖景里，“一個(gè)也不能少，一戶也不能落!”但一個(gè)人、一戶人的力量終歸是渺小的，更何況，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，深陷泥潭的人往往難以自救。“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中?！边@時(shí)有他人的幫扶，幫助理清“操心事”則很大程度上能夠做到事半功倍。此時(shí)，黨員干部們?nèi)舭讶嗣窭鏀[在至高無(wú)上的地位，細(xì)心、耐心貼近群眾生活，“拉家常”，理思路、清障礙，解開“纏繞”人民群眾福祉的具體的“亂麻雜繩”，就會(huì)為民謀到真正的福利，增加真正的福祉。
一片一片揭開粽葉，了解群眾不同“色彩”的“煩心事”。
“問(wèn)政于民方知得失，問(wèn)需于民方知冷暖。”每個(gè)家庭的“煩心事”各不相同，且還存在著“廟堂”和“江湖”的客觀距離和主觀思想差距，非“親耳所聽”“親眼所見”則會(huì)存在事物本身被“人言”等“粽葉”所遮蓋。只有多到群眾身邊走走，“沉下去”去，聽聽百姓的心聲，深入調(diào)查了解，才有可能看見“粽肉”，了解到難題陳題，并且找得具體、找得全面、找得準(zhǔn)確。當(dāng)然，到基層走訪調(diào)研絕不是為了聽“謳歌贊語(yǔ)”，也不能僅看見“粽葉”就返，而是要通過(guò)“拉家常”等方式真正為民辦事、為民造福，用樸素易懂的話溝通了解群眾所需所想所憂煩，從家長(zhǎng)里短、日常身邊事上聊起——細(xì)聊些群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老等問(wèn)題;細(xì)聊柴米油鹽醬醋茶等家庭瑣事……“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，在一步步深入基層中，在一層層揭開“粽葉”下，了解到“粽葉”遮蓋下各項(xiàng)政策措施具體落實(shí)情況、帶來(lái)的改變，了解到“粽葉”遮蓋下仍存在的“各色”問(wèn)題。
一口一口吃掉粽子，解決群眾不同“口味”的“揪心事”。
作為一名黨員干部，必須擁有勇于承擔(dān)的精神境界和歷史擔(dān)當(dāng)，“功成不必在我，功成必定有我”。“中國(guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)?！泵鎸?duì)不同“口味”的“揪心事”就要拿出不同的解決之道。在教育致貧這一“口味”上，就要結(jié)合實(shí)際細(xì)究交通、午餐、學(xué)雜費(fèi)等具體事項(xiàng);在因病致貧返貧這一“口味”中，就應(yīng)思索解決看病難、看病貴、入醫(yī)療體系解決報(bào)銷問(wèn)題等……針對(duì)具體可操作的存在的問(wèn)題，用具體行動(dòng)去解決，去踐行黨員的初心和使命，做好“答卷人”應(yīng)做好的“答卷”，真正提升每個(gè)家庭的幸福感、獲得感和安全感，真正做到“遇到問(wèn)題不解決不松勁、解決不徹底不放手、群眾不認(rèn)可不罷休”，將“群眾滿意與否”作為評(píng)判自己“吃粽子是否干凈、利落”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“民為水，君為舟，水亦能載舟，又能覆舟”，各黨員干部必須主動(dòng)沉下身子，全程跟蹤，參與到底，餓了就吃一口“群眾”餡兒的粽子，夯足力氣后再深入到田間地頭，深入到群眾堆兒!
端午粽感想篇十
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五慶祝。它不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我為了了解和學(xué)習(xí)端午節(jié)的知識(shí)，翻閱了一些相關(guān)資料，并與家人和朋友交流，收獲頗豐。通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我不僅豐富了自己的文化知識(shí)，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛。
段二：了解端午節(jié)的由來(lái)和意義
端午節(jié)起源于中國(guó)古代，最早的端午習(xí)俗可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。端午節(jié)有多種由來(lái)的解釋，最有名的一個(gè)是關(guān)于屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家和愛國(guó)詩(shī)人，他的忠誠(chéng)和才華使他獲得了楚懷王的賞識(shí)。然而，由于某些原因，屈原被流放。在離開時(shí)，屈原寫下了悲憤的《離騷》，表達(dá)了自己的情感和對(duì)國(guó)家的思念。這個(gè)故事讓我感受到了屈原的愛國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。端午節(jié)也有消滅疫鬼、保佑平安健康的寓意，這在疫情肆虐的當(dāng)前尤為重要。
段三：傳統(tǒng)習(xí)俗和食物
除了了解端午節(jié)的由來(lái)和意義，我還學(xué)習(xí)了一些與端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗和食物。其中最有名的可能就是賽龍舟了。龍舟比賽是端午節(jié)最具代表性的活動(dòng)之一，人們?cè)谫慅堉鄣倪^(guò)程中加油助威，感受到了民族團(tuán)結(jié)和集體榮譽(yù)感。此外，還有包粽子、插艾草、佩香囊等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都代表著民族的傳統(tǒng)精神和共同記憶。而粽子作為端午節(jié)的主食，則因其濃郁的民族風(fēng)味而受到了全國(guó)人民的喜愛。
段四：個(gè)人體會(huì)與收獲
學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)的過(guò)程中，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。它不僅蘊(yùn)含著濃厚的歷史感和文化內(nèi)涵，更傳遞著對(duì)家國(guó)情懷的熱愛和追求。端午節(jié)的獨(dú)特魅力讓我更好地理解了中國(guó)的文化特點(diǎn)和民俗習(xí)慣。我也意識(shí)到，作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其融入到我們的生活中。同時(shí)，學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)還讓我更加了解了中國(guó)人民對(duì)于團(tuán)結(jié)合作和共同進(jìn)步的追求，這種精神值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。
段五：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)，我深切地感受到了古老文化的魅力和力量。它讓我更加自豪地成為中華民族的一員，并激發(fā)了我更多地了解和研究傳統(tǒng)文化的興趣。我會(huì)通過(guò)分享端午節(jié)知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，傳遞給更多的人。同時(shí)，在日常生活中，我也將更加注重品味傳統(tǒng)食物和了解節(jié)日習(xí)俗，讓端午節(jié)的氛圍在我心中永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
這次學(xué)習(xí)端午節(jié)知識(shí)是一次深入了解中華傳統(tǒng)文化的寶貴經(jīng)歷。通過(guò)了解端午節(jié)的由來(lái)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗和享受傳統(tǒng)美食，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地感受到文化的力量，并在今后的日子里將其發(fā)揚(yáng)光大。
端午粽感想篇十一
“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！敝圩右宦暫?，龍舟江里游，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿，老百姓才能“粽”情歡樂。
“粽”觀民生，了解民意
“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！弊鳛楣?，黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)聽民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。
“粽”衡大局，改善機(jī)制
“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來(lái)，追溯矛盾根源，反思自身問(wèn)題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。
“粽”得民心，與民同樂
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂。全國(guó)兩會(huì)的召開、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，我們黨員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家。“粽“情滿懷，與民同樂，我們的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！饼堉奂ち?，粽子飄香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒妫@樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿，不斷地聽民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，我們的國(guó)家才會(huì)其樂融融、富強(qiáng)安康!
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