當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民法典條心得體會(huì)篇一
民法典是法律的重要組成部分，它規(guī)定了人們?cè)谏a(chǎn)、生活、社會(huì)交往中的行為規(guī)范和義務(wù)責(zé)任。隨著新的時(shí)代背景下，民法典被不斷修訂完善，特別是最近發(fā)布的《中華人民共和國(guó)民法典》標(biāo)志著我國(guó)民法典建設(shè)邁出了新的一步。本文就是要通過對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，探究民事法律制度建設(shè)的實(shí)踐路徑和深化規(guī)則化建設(shè)的途徑，共同探討民法典條款的心得體會(huì)。
第二段：普通條款
民法典條文多達(dá)一千多條，其中涵蓋了大量具體問題和規(guī)定。在其中，普通條款占據(jù)了很大的篇幅。例如，在合同方面，普通條款對(duì)各方訂立合同的要素、履行的時(shí)限和標(biāo)準(zhǔn)等都做了明確的規(guī)定，并建立了一個(gè)相對(duì)完整的合同法律體系，確保合同的公平、公正和公開。另外，在財(cái)產(chǎn)方面，普通條款涉及到了財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)規(guī)定、繼承和贈(zèng)與的法律等方面，為民眾的合法權(quán)益及時(shí)保障提供了大量的法律依據(jù)。
第三段：專門條款
除了普通條款之外，在《中華人民共和國(guó)民法典》中，還有很多專門的條款。這些專門條款包括領(lǐng)域法、專門法等，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行設(shè)置和完善。其中，比較典型的是家庭法，它涉及到的問題比較深入和復(fù)雜，如夫妻婚姻關(guān)系、夫妻財(cái)產(chǎn)處理等。相比較而言，家庭法更加具有社會(huì)性、貼近人民生活，亦展示了民法典條款的制度性和深度。
第四段：適用與解釋
民法典是一部法律，實(shí)踐中一條條條款是如何落地的，需要經(jīng)過實(shí)際應(yīng)用才能得到真正的貫徹。因此，《中華人民共和國(guó)民法典》也規(guī)定了相應(yīng)的適用和解釋方法，為法律的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。例如，在條款適用方面，應(yīng)依據(jù)案件中的具體事實(shí)進(jìn)行區(qū)分，綜合法律規(guī)定作全面判定，形成真正的判決結(jié)果。在解釋方面，應(yīng)當(dāng)從保障人民利益和滿足社會(huì)需求的角度出發(fā)，遵循法律規(guī)范的根本原則，適用文本的明確定義和逐字理解的思想。
第五段：總結(jié)
通過對(duì)民法典條款的總結(jié)分析，可以得到結(jié)論：首先，民法典作為一部總體性的民事法規(guī)，它的條款構(gòu)成相對(duì)完整，內(nèi)容涉及面廣泛，對(duì)于我們的生產(chǎn)、生活已有實(shí)際效益。其次，普通條款與專門條款共舞，共同構(gòu)建出民法典條款的制度框架，為司法實(shí)踐提供了穩(wěn)定且可靠的基礎(chǔ)。最后，適用與解釋是民法典條款得以落地的關(guān)鍵要素，必須堅(jiān)持法學(xué)精神和法律精神，透過條文到目的，及時(shí)總結(jié)整理，形成更具可操作性的指導(dǎo)。
民法典條款的制定和實(shí)踐推行，為我國(guó)的民事法律建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等各種變化的出現(xiàn)，民法典條款還將不斷地修訂和補(bǔ)充，定期總結(jié)并探討實(shí)踐中的問題和困難，努力營(yíng)造一個(gè)更加純粹、公正和追求正義的社會(huì)法制環(huán)境。
民法典條心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
《民法典》是我國(guó)歷史上重要的法制成果之一，其中第七條關(guān)于權(quán)利的行使提出了一系列規(guī)定。這個(gè)條款強(qiáng)調(diào)了人的權(quán)利是具有統(tǒng)一性和整體性的，一方面體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，另一方面也要求個(gè)人行使權(quán)利時(shí)考慮到社會(huì)公共利益。通過深入學(xué)習(xí)和理解這一條款，我對(duì)于權(quán)利的行使有了新的認(rèn)識(shí)，也感受到了《民法典》的精神與理念。
第二段：權(quán)利行使的自由與限制（250字）
《民法典》第七條強(qiáng)調(diào)了權(quán)利的自由與限制，這是一種權(quán)利思維的變革。權(quán)利的自由性意味著個(gè)人在權(quán)利行使過程中具有獨(dú)立性和自主性，不受他人干涉，這是維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和尊重的基礎(chǔ)。而權(quán)利的限制性則要求個(gè)人在行使權(quán)利時(shí)要考慮到社會(huì)公共利益和他人的權(quán)利。這種權(quán)利自由與限制的統(tǒng)一，使個(gè)人權(quán)利不再是絕對(duì)的，而是與整個(gè)社會(huì)的利益相對(duì)應(yīng)的。這對(duì)于平衡個(gè)人與社會(huì)、自由與公共利益的關(guān)系非常重要。
第三段：維護(hù)公共利益的重要性（300字）
《民法典》第七條明確規(guī)定，權(quán)利行使應(yīng)當(dāng)考慮到社會(huì)公共利益的維護(hù)。這意味著個(gè)人的權(quán)利并非絕對(duì)的，而是應(yīng)當(dāng)受到公共利益的制約。作為公民，我們要樹立起公共利益至上的意識(shí)，主動(dòng)為社會(huì)大眾的利益考慮，而不是只追求個(gè)人權(quán)益最大化。只有在大家都認(rèn)識(shí)到公共利益的重要性并積極維護(hù)公共利益的前提下，社會(huì)才能夠蓬勃發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人與全體的共同利益。
第四段：權(quán)利行使的實(shí)踐問題（300字）
權(quán)利的行使不僅存在理念上的問題，也存在實(shí)踐中的困難。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨權(quán)利行使與公共利益之間的矛盾。例如，一些企業(yè)為了謀求利潤(rùn)最大化，忽視了環(huán)境保護(hù)的問題；一些個(gè)人為了追求自由，而不顧他人的權(quán)益。我們?cè)谛惺箼?quán)利時(shí)，要懂得平衡，根據(jù)具體情況權(quán)衡當(dāng)事人的利益和公共利益，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的結(jié)果。而社會(huì)也應(yīng)當(dāng)通過法律與制度的完善，為公共利益提供更多的保障，使個(gè)人在行使權(quán)利時(shí)不至于過火。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
《民法典》第七條關(guān)于權(quán)利的行使為我們提供了重要的思路和指導(dǎo)。個(gè)人權(quán)利不是孤立的，而是與社會(huì)公共利益相統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)在行使權(quán)利時(shí)，兼顧公共利益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共贏。在實(shí)踐中，我們要修正自身的權(quán)利觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以更加全面的視野思考問題，以更加深入的理解去行使權(quán)利。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)權(quán)利的有序行使，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
民法典條心得體會(huì)篇三
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
民法典條心得體會(huì)篇四
民法典是一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，自2021年初以來(lái)正式實(shí)施。民法典包含了婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、合同糾紛等方面的內(nèi)容。作為普通公民，我們需要了解和學(xué)習(xí)民法典，以便在生活中更好地維護(hù)自己的權(quán)利和利益。
第二段：民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定
民法典對(duì)婚姻家庭的規(guī)定是我們熟知的重點(diǎn)內(nèi)容之一?；橐黾彝ナ且粋€(gè)國(guó)家和社會(huì)都高度重視的事情，也是一個(gè)人生中極為重要的選擇。在民法典中，保障了夫妻之間的平等和相互尊重、禁止家庭暴力、對(duì)于房產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)分割進(jìn)行了明確的規(guī)定。這些規(guī)定為我們的婚姻家庭提供了法律保障和安全感。
第三段：民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)
民法典對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)也是一項(xiàng)非常重要的規(guī)定。在我們的日常生活中，自己的財(cái)產(chǎn)往往繁多而復(fù)雜，財(cái)產(chǎn)管理問題亟待解決。民法典規(guī)定了財(cái)產(chǎn)權(quán)益的保護(hù)原則，明確了同一財(cái)產(chǎn)只能歸屬于一人所有的規(guī)定、公平和合理的分割財(cái)產(chǎn)規(guī)定、財(cái)產(chǎn)保護(hù)規(guī)定等。這些規(guī)定為我們的財(cái)產(chǎn)管理提供了明確而權(quán)威的答案，并在一定程度上增強(qiáng)了我們的財(cái)產(chǎn)安全感。
第四段：民法典對(duì)合同糾紛的解決方式
在民法典中，對(duì)合同糾紛的解決方式進(jìn)行了規(guī)定，這是經(jīng)濟(jì)合同方面的重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)合同是我們?nèi)粘Ｉ钪须y免會(huì)遇到的一種協(xié)議。合同糾紛不僅影響了我們?nèi)粘Ｉ畹暮椭C，還會(huì)導(dǎo)致較大的經(jīng)濟(jì)損失。民法典規(guī)定了合同的簽訂和履行方式、合同的效力、合同違約如何處理、合同糾紛的解決方式等等，為我們的經(jīng)濟(jì)合同管理提供了權(quán)威指導(dǎo)和環(huán)境保障。
第五段：總結(jié)和建議
作為一部反映我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的法律，民法典可以說是維護(hù)我們個(gè)人和家庭利益的重要法規(guī)。在我們的日常生活中，我們需要學(xué)習(xí)和了解民法典的內(nèi)容，以便更好地保護(hù)自己的利益。我們也應(yīng)該切實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，并盡可能避免侵害他人利益的行為，這樣才能建立一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能共同推動(dòng)民法典的發(fā)展和進(jìn)步。
民法典條心得體會(huì)篇五
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在專家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
民法典條心得體會(huì)篇六
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買賣個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類型；在第二款以開放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開始。我們不能以“法律沒有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
民法典條心得體會(huì)篇七
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)民法典》，并對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行了深入思考和總結(jié)，深感受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)法律有了更深刻的理解，也對(duì)自己的權(quán)益保護(hù)有了更加明確的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)。
首先，民法典為我們樹立了正確的法律觀念。在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)民法的認(rèn)識(shí)還停留在一般意義上的規(guī)范，甚至不乏主觀片面的觀點(diǎn)。然而，在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我深刻體會(huì)到，民法典確立了公民的權(quán)利與義務(wù)，以及公民與其他身份之間的法律關(guān)系。法律不僅是權(quán)威的規(guī)定與規(guī)范，更是社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道義的表達(dá)。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)尊重法律的權(quán)威，遵守法律的規(guī)定，通過合法的手段保護(hù)自己的權(quán)益。學(xué)習(xí)民法典，讓我深入了解了法律的內(nèi)在精神和作用，樹立起正確的法律觀念。
其次，民法典使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)。民法典修定的一個(gè)重要方面是強(qiáng)調(diào)了公民的權(quán)利和法定責(zé)任。我們每個(gè)人都生活在社會(huì)中，既享有一系列的權(quán)利，也承擔(dān)相應(yīng)的法律義務(wù)。民法典對(duì)于個(gè)人權(quán)利和義務(wù)作了明確的解釋，使我認(rèn)識(shí)到權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系及其合理的平衡。通過學(xué)習(xí)，我了解到要保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也要充分履行自己的義務(wù)。只有自己尊重他人的權(quán)益，才能獲得他人對(duì)自己權(quán)益的尊重和保護(hù)。民法典為我提供了清晰明確的法律依據(jù)，使我更加理性思考個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的平衡問題。
第三，民法典增強(qiáng)了我對(duì)法律的信任和歸屬感。作為普通公民，我們往往感覺法律很遙遠(yuǎn)，似乎與我們的日常生活無(wú)關(guān)。然而，學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，法律是我們共同生活的基石和保障，是維護(hù)公平、公正和法治的重要手段。民法典修訂的目的就是要保護(hù)公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。通過明晰法律的規(guī)定和限制，個(gè)人的權(quán)利得到保護(hù)，社會(huì)秩序得到維護(hù)，這讓我深感法律的權(quán)威和力量。只有依法行為，才能讓自己的權(quán)益得到有效保護(hù)。因此，我對(duì)法律有了更加認(rèn)同和歸屬感。
此外，民法典提升了我對(duì)社會(huì)公平正義的追求。我們生活在一個(gè)多元化、復(fù)雜化的社會(huì)中，個(gè)體的權(quán)利可能與他人的權(quán)益存在矛盾與沖突。而民法典對(duì)于各類利益關(guān)系進(jìn)行了綜合性的調(diào)整，在維護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，也考慮了公共利益和社會(huì)正義。通過學(xué)習(xí)，我明白了公民在行使自己的權(quán)利時(shí)，需要注意公共利益的保護(hù)和整體利益的平衡。只有維護(hù)公共利益和達(dá)到社會(huì)正義，我們的社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。這也使我正視了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度參與社會(huì)公共事務(wù)，為社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典不僅幫助我樹立了正確的法律觀念，還讓我理性思考個(gè)人權(quán)利與義務(wù)、增強(qiáng)了對(duì)法律的信任和歸屬感，并激發(fā)了對(duì)公平正義的追求。通過深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律制度核心民法典，我們將更好地保障自己的權(quán)益，也為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信，在新時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)民法典將成為每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每一個(gè)公民實(shí)現(xiàn)自己權(quán)益的關(guān)鍵。
民法典條心得體會(huì)篇八
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆闹袊?guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所說：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！背浞职盐彰穹ǖ涞闹袊?guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開征求意見，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫卷。
民法典條心得體會(huì)篇九
近日，學(xué)習(xí)民法典的過程中，我收獲頗豐。民法典是我國(guó)民法的總綱，其編纂意義重大且影響深遠(yuǎn)。通過研讀和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代下民法典帶來(lái)的變革和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)其中一些法條產(chǎn)生了思考和感悟。下面將從個(gè)人的角度出發(fā)，就學(xué)民法典的心得體會(huì)進(jìn)行探討，以期對(duì)法治建設(shè)和提升個(gè)人法律意識(shí)起到積極的促進(jìn)作用。
首先，學(xué)習(xí)民法典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法律對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民生活的重要性。民法典以保護(hù)公民個(gè)人權(quán)益為核心，通過規(guī)范民事關(guān)系和構(gòu)建公平正義的法律框架，提高了人們的生活質(zhì)量和幸福感。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到，法律的存在和實(shí)施可以有效維護(hù)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。無(wú)論是家庭關(guān)系、合同糾紛還是物權(quán)交易，民法典都具有普遍適用性，使人們養(yǎng)成了遵守法律的意識(shí)和習(xí)慣，為社會(huì)提供了有力的法治保障。
其次，學(xué)習(xí)民法典讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到公平正義的重要性。民法典的編纂目的就是要保障各個(gè)主體之間的權(quán)益平等，實(shí)現(xiàn)公平正義。學(xué)習(xí)民法典的過程中，我被其中體現(xiàn)的諸多原則和規(guī)定所深深感動(dòng)。例如，民法典中設(shè)立了合理的責(zé)任規(guī)則，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。從中，我學(xué)到了法律的公正和公平是社會(huì)進(jìn)步的基石，只有公平正義才能使社會(huì)的利益得到合理的分配，才能推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
此外，在學(xué)習(xí)民法典的過程中，我對(duì)法律意識(shí)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民法典作為一部綜合性法典，對(duì)于深化我國(guó)法治建設(shè)、增強(qiáng)全社會(huì)法治意識(shí)具有重要意義。閱讀民法典，我既對(duì)其中的具體法律條款進(jìn)行了分析和研究，也得到了普遍法律原則和道德倫理的啟示。在實(shí)踐中，我們要始終牢記法律的尊嚴(yán)，增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法律素養(yǎng)和法律思維能力。只有在法治的引領(lǐng)下，才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益，增強(qiáng)社會(huì)的整體穩(wěn)定和民眾的幸福感。
最后，學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到不斷完善和發(fā)展法律體系的必要性。民法典是我國(guó)民法制度的基石，但由于社會(huì)的快速發(fā)展和人民群眾的需求變化，法律也需要不斷跟進(jìn)和完善。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些與實(shí)際情況不太契合的條款，或者是存在模糊不清的表達(dá)。這使我更加明白，只有通過不斷修訂和完善法律體系，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化和民眾的需求，確保法律的公正公平性。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典讓我對(duì)法律、公正正義、法治意識(shí)和法律體系等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到民法典的編纂對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響力，深知法律對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識(shí)，樹立正確的法律觀念，傳播法治精神，努力把民法典學(xué)習(xí)所獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)法治建設(shè)和個(gè)人的法律權(quán)益提供更好的保障。讓我們共同建設(shè)法治國(guó)家和法治社會(huì)，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
民法典條心得體會(huì)篇十
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典調(diào)整規(guī)范的是自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，涵蓋生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等，不僅與我們每個(gè)人的生產(chǎn)生活密不可分，而且與基層工作息息相關(guān)。無(wú)論從我們個(gè)人生活角度，還是從更好履職盡責(zé)、為民服務(wù)的角度，都要學(xué)好民法典、用好民法典。
學(xué)以致用，用是學(xué)的目的?；鶎痈刹渴紫纫龅剿枷肷现泻弦?，通過學(xué)習(xí)運(yùn)用，進(jìn)一步堅(jiān)定法治思維，增強(qiáng)法治理念，做到慎獨(dú)慎初慎微慎欲，牢固樹立正確的法治觀、權(quán)力觀，自覺抵御各種不良風(fēng)氣的侵蝕，做法治上的明白人，做依法辦事的“行動(dòng)派”。
基層黨員干部天天與老百姓打交道，特別是在農(nóng)村、社區(qū)治理中，涉及居住權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及婚姻家庭方面的問題，黨員干部需要作好宣傳引導(dǎo)和矛盾調(diào)解，只有學(xué)通弄懂民法典，才能更好為群眾服務(wù)，并應(yīng)用法律知識(shí)去以理服人，成為群眾心中的“老娘舅”。
民法典講座心得體會(huì)
民法典條心得體會(huì)篇十一
2020年7月1日，我國(guó)民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)現(xiàn)代法律史上的一件里程碑事件。作為一名普通市民，我也積極關(guān)注著民法典的實(shí)施，通過學(xué)習(xí)貫徹民法典，我對(duì)于法律與生活的關(guān)系有了更深刻的體認(rèn)，下文將從“理念更新、權(quán)利保障、價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)依靠、生活指導(dǎo)”五個(gè)方面對(duì)于我的民法典學(xué)習(xí)心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：理念更新
在民法典實(shí)施前，我對(duì)于法律的觀念局限于公民權(quán)利保障、財(cái)產(chǎn)歸屬等基本概念，但是隨著民法典的實(shí)施，我深切意識(shí)到法律不是只有“治理”和“執(zhí)法”的工具，同時(shí)更是“指導(dǎo)”和“規(guī)范”的價(jià)值觀念的刻畫。如關(guān)于過錯(cuò)責(zé)任的規(guī)定，著重是“法不容私”和“損害賠償”的公共價(jià)值指導(dǎo)，意在引導(dǎo)人們更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)“信用”和“責(zé)任”的概念。民法典強(qiáng)調(diào)的“尊重人格、保護(hù)人權(quán)”思想更讓我感受到了法律規(guī)范與社會(huì)進(jìn)步的緊密聯(lián)系。
第三段：權(quán)利保障
民法典的實(shí)施更為準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范了個(gè)人和集體的基本權(quán)利和公共利益的關(guān)系。比如，民法典強(qiáng)調(diào)了個(gè)人信息的隱私保護(hù)，規(guī)定數(shù)據(jù)控制者應(yīng)當(dāng)采取技術(shù)措施和其他措施，如密碼保護(hù)和安全加密等，防止個(gè)人信息泄露和被盜用。同時(shí)民法典也規(guī)定了房屋產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭等方面的權(quán)益保護(hù)，保障了廣大人民群眾的切身利益。
第四段：價(jià)值引領(lǐng)
從民法典中，我們可以看到中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的建設(shè)方向和思路，并在法律實(shí)踐中更好地融入國(guó)家價(jià)值觀。例如，《最高人民法院關(guān)于依法妥善審理醫(yī)療損害賠償案件的若干意見》就以“以人為本，重民生、惠民生、利民生”為指導(dǎo)思想，充分重視維護(hù)患者和醫(yī)務(wù)人員的權(quán)益，并為促進(jìn)社會(huì)和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
第五段：生活指導(dǎo)
民法典不僅具有高深的法律理論，而且與生活的關(guān)系緊密，深刻影響了人們的行為方式。對(duì)于公民而言，深度學(xué)習(xí)民法典充分體現(xiàn)了公民的法治意識(shí)和公民責(zé)任感，同時(shí)也加強(qiáng)了公民自我保護(hù)的意識(shí)。學(xué)習(xí)民法典使我認(rèn)識(shí)到作為公民要對(duì)自己的行為、言論、交往等方面注意法律規(guī)范，既要實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，又要履行好社會(huì)責(zé)任。
總之，學(xué)習(xí)民法典給了我很多啟示，它不僅融合了人民群眾最為真實(shí)的利益，也引領(lǐng)著社會(huì)和法律的不斷發(fā)展。我將在自己的生活和工作中，堅(jiān)決遵守法律法規(guī)，為社會(huì)的正義、公平盡自己的力量。
民法典條心得體會(huì)篇十二
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說了一句暖心的話，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說往往是巨大的幫助。
俗話說：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓，不等于無(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓，設(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
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