我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
觀后廚心得體會總結(jié)篇一
池內(nèi)亞也的故事讓人不由從心底萌發(fā)出敬重之情，那滴滴盈出眼眶的淚水詮釋著人生的滋味，指引我重新審視我們的生活與人生。
病魔為什么選擇了我?我才只有15歲啊!本來花蕾般的'人生為什么會變成這樣?起初，青春洋溢的亞也得知自己患病—一個根本沒有治療方法的病—脊髓小腦變性癥，她不停詢問著自己，詢問著父母，他人，責(zé)問著蒼天。但當她接受了那樣一個殘酷的事實后，卻變的平和而樂觀，堅強。她知道她將慢慢失去做本來可以完成的事的能力，她將漸漸變得不能行走，不能寫字，不能表達，甚至進食都會變的無比艱難，幾乎一個很小的疾病就會奪走她的生命。她用一如既往的歡樂告訴自己要堅強樂觀得生活下去，用持之不懈的態(tài)度去做好每一件可以做的事來證明自己從來沒有放棄過。當喜歡的男友離她而去時，當無心的目光一次次針刺著她的脊梁時，當自己的弟弟為感到有這樣一位殘疾的姐姐時，當被迫離開心中依念的東高中學(xué)而去選擇寄宿學(xué)校時，她都一肩扛了下來，用一公升的眼淚來滋潤自己的人生。
“我要做對他人有幫助的工作!”人活著，就是要服務(wù)社會。一切風(fēng)雨都阻礙不了亞也的信念的執(zhí)行，終于有一天她能夠說出了這樣的一句話：我真的能夠做出有益他人的事了!當她聽到麻生讀的回言，她哭了，無限欣慰的淚水順著臉頰緩緩的流淌著。身體的殘疾也沒阻止過她的堅定信念。她堅持著用日記來記錄她的人生，證明她還活著，激勵她尋找著生命的意義。從開始的自如寫字，到用皮筋扎著手寫到抱著筆寫，她一筆一筆的寫了下去，那是怎樣的艱難，手漸漸像笨拙無比的機器手一樣，斷續(xù)的移動著。就這樣，她體會著常人難以想象的辛酸，卻萌生著堅強去感化著別人。她用她那親身的體驗與情感日記鼓舞著一個又一個遭受病魔而垂頭的人們，讓他們感到生命的偉大與希望的存在，讓他們重新昂起頭來仰望美麗的天空。
很多時候，只有在生病的時候才會體會身心舒暢是多么幸福的一件事;但某些東西失去的時候，才會覺得那些東西是多么的珍貴。為什么在擁有的時候卻感覺不到它的價值所在呢?值得深思。
很多時候，自己制定的計劃總以失敗結(jié)尾，是計劃很不合理嗎?不是。只是因為需要付出多一些的努力而提前心生畏懼而已。為什么一個行為不便，手指不靈活的人能夠堅持到生命的最后一刻去完成寄托生命的日記呢?為什么我們這些健全的人連很多小事都干的不到位呢?不敢大膽的去追求自己的理想呢?是缺少一種精神吧!一種持之以恒的毅力!是缺少一種信念吧!一種善始善終的追求。
池內(nèi)亞也的微笑讓我覺得慚愧。池內(nèi)亞也的困境讓我所認為的困難變得黯淡而渺小。亞也的人生是短暫的卻是美麗的。我相信我們的人生也會因她的精神而變得充實而美麗。會的，一定會的，你瞧見沒，亞也在對我們微笑!
觀后廚心得體會總結(jié)篇二
觀后廚的機會是難得一見的，對于普通人來說，可以近距離了解高檔餐廳的菜肴制作過程，領(lǐng)略大廚的烹飪藝術(shù)，這是一次非常珍貴的體驗和學(xué)習(xí)機會。在觀后廚的過程中，我也深刻地體會到了這種非凡的餐飲文化。
第二段：了解商家和大廚
在進入觀后廚之前，我們先要去了解商家和大廚。作為一家高檔餐廳，它的菜品和服務(wù)都是非常講究的。商家不僅要考慮美味，還要考慮菜品的衛(wèi)生和品質(zhì)，還要保證服務(wù)到位。大廚是餐廳的靈魂，他們要有卓越的烹飪技巧以及出色的菜品設(shè)計才能贏得消費者的青睞。
第三段：詳細了解菜品制作過程
在觀后廚的過程中，我們可以近距離了解菜品制作過程。從選材到烹飪，再到擺盤，每一個步驟都需要大廚們精益求精的精神和對細節(jié)的極致追求。我看到了一名大廚非常認真地選材，把不合要求的食材嚴厲地挑選出來，保證了菜品的質(zhì)量。在烹飪過程中，大廚還要考慮菜品的火候和配料，用心我們的口感體驗。最后，擺盤是一個有意思的步驟，只有美觀的菜肴才能吸引人的胃口。
第四段：觀后廚的體驗
觀后廚是一個非常有趣的體驗。在這個過程中，我們可以近距離觀看大廚們的操作，學(xué)習(xí)一些烹飪技巧和菜品制作過程，更深刻地認識到菜肴的美麗和復(fù)雜性。同時，我們還能與各個崗位的工作人員交流，了解他們的工作和體會。這樣的體驗也讓我更加重視餐飲領(lǐng)域的工作者，他們的默默付出為我們帶來了美好的生活質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
通過這次觀后廚，我深刻地認識到了餐飲行業(yè)中每一位工作者的重要性，他們的努力和心血才構(gòu)成了高檔餐廳為我們帶來美食享受的背景。同時，也更加深入地了解了美食的背后，那些細節(jié)和精神，表現(xiàn)出來的是商家和大廚們對菜品和服務(wù)的追求以及對消費者的關(guān)注。
觀后廚心得體會總結(jié)篇三
時光鐫刻嶄新的年輪，歲月記錄前進的足跡，回首2018，我們過得很充實，走得很堅定。習(xí)總書記帶領(lǐng)我們共同回首20_年，感受流動的中國繁榮發(fā)展的活力，感受奔跑的中國執(zhí)著追夢的決心：嫦娥4號探測器成功發(fā)射，第二艘航母出海試航，國產(chǎn)大型水陸兩棲飛機水上首飛，北斗導(dǎo)航向全球組網(wǎng)邁出堅實一步，港珠澳大橋飛架三地，125個貧困縣通過驗收脫貧，1000萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困……這每一項成就都是全國人民擼起袖子干出來的，是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的。在奮斗過程中涌現(xiàn)出許多閃亮的名字：扎根邊疆，獻身國防科技事業(yè)的杰出科學(xué)家林俊德，逐夢海天的強軍先鋒張超，守島衛(wèi)國32年的王繼才，為保護試驗平臺挺身而出、壯烈犧牲的黃群、宋月才、善開斌，他們每一個都不忘初心，牢記使命，砥礪前行，在各自崗位上書寫不平凡的人生華章。
習(xí)總書記的講話溫暖人心，催人奮進，鼓舞我們堅守初心的信念，以造福人民為政績;保持求真務(wù)實的信念，不馳于空想，不騖于虛聲;踐行改革到底的信念，逢山開路，遇水架橋。
對我們來說，20_年也是奮斗拼、搏、追逐夢想的一年，此時我們正處于小升初的關(guān)鍵階段，面臨一個人生的轉(zhuǎn)折點，在這期間我們需要加倍努力，抓緊學(xué)習(xí)的每一分每一秒，溫故知新，我希望我能在這新的一年里給小學(xué)階段畫上一個圓滿的句號。
新的篇章即將開啟，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，讓我們書寫屬于自己的精彩，一步一個腳印地把前無古人的偉大事業(yè)推向前進!
觀后廚心得體會總結(jié)篇四
刺繡作為一門古老而精湛的手工藝術(shù)，源遠流長，經(jīng)久不衰。作為一種通過線、針在布料上形成各種圖案和圖紋的創(chuàng)作方式，刺繡尤其注重細致入微、精益求精的工藝技巧。最近，我有幸參觀了一次刺繡展覽，真切地感受到了刺繡作品的藝術(shù)魅力，也深受其刺激，不禁產(chǎn)生了一些心得體會。
第二段：刺繡藝術(shù)的獨特之處
觀看刺繡作品，我發(fā)現(xiàn)刺繡藝術(shù)有著獨特的韻味。由于線與針的獨特組合，刺繡藝術(shù)在表現(xiàn)力上有獨特的優(yōu)勢。線的細膩與針的靈活，使刺繡作品可以準確地表達出藝術(shù)家的創(chuàng)意與想法。對比繪畫和雕塑等其他藝術(shù)形式，刺繡藝術(shù)有著更加精致的觀感，給人以一種細膩的美感。更為重要的是，刺繡作品所用的線與針，使其能夠在藝術(shù)表現(xiàn)上更好地反映了刺繡藝術(shù)品的特點，刺繡作品鮮明獨特的韻味正是其與其他藝術(shù)形式的最大區(qū)別。
第三段：刺繡作品的細致入微
在觀看刺繡作品的過程中，我深深被其細致入微的工藝技巧所吸引。刺繡作品中的每一根線都是藝術(shù)家用心交織的產(chǎn)物。刺繡作品需要藝術(shù)家不斷的調(diào)整線的粗細、顏色和種類，以及針的插入深度來達到理想的效果。這種瑣碎卻又精細入微的工藝技巧，既體現(xiàn)了藝術(shù)家的用心之處，也展示了刺繡作品的獨特魅力。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)刺繡作品中那些細小卻巧妙的線條，令整個作品更加生動立體，使人不由自主地想去觸摸作品上那些精致的線條。
第四段：刺繡藝術(shù)的歷史價值
刺繡藝術(shù)承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要的歷史文化遺產(chǎn)。美麗的刺繡作品往往不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是歷史的見證。刺繡作品中常常蘊含著作者對特定時代的自然景觀、人文歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗等的表達與記錄，具有很高的歷史價值。觀賞刺繡作品，不僅能夠欣賞到其美學(xué)價值，同時也能夠通過作品中的線索，了解更多關(guān)于古代文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容。這些歷史與文化的內(nèi)涵，使刺繡作品在藝術(shù)欣賞的同時，也讓人沉浸在歷史的長河之中。
第五段：刺繡藝術(shù)與當代社會
刺繡藝術(shù)雖然源遠流長，但它的魅力在當代社會也同樣存在。隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新審視，刺繡藝術(shù)也逐漸走進現(xiàn)代人的視野。現(xiàn)代的刺繡作品不再局限于傳統(tǒng)的圖案與工藝，而是更加多樣化和個性化。從家居裝飾到時裝設(shè)計，從藝術(shù)品到文化產(chǎn)品，刺繡藝術(shù)以其獨特的韻味和歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代生活相結(jié)合，煥發(fā)出新的生命力。同時，刺繡藝術(shù)也為當代人們提供了一種放松身心、陶冶情操的方式，讓人們在繁忙的生活中尋找一個片刻的寧靜。
總結(jié)：
通過參觀刺繡展覽，我對刺繡藝術(shù)有了更深的了解和體會。刺繡作品不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家的才華和工藝技巧，也喚醒了我對歷史文化的興趣。刺繡藝術(shù)在當代社會中正在發(fā)揚光大，其獨特的韻味和歷史內(nèi)涵使其成為一種珍貴的藝術(shù)形式。希望在未來的發(fā)展中，刺繡藝術(shù)可以得到更多人的關(guān)注和推廣，讓更多人能夠欣賞到刺繡藝術(shù)的美妙之處。
觀后廚心得體會總結(jié)篇五
當看完舍友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什么叫痛苦。
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢!
當一次次_觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
觀后廚心得體會總結(jié)篇六
今年的國慶節(jié)，我選擇了在家里宅著觀看盛大的閱兵式。當大型軍事機械如同龐然大物一般從電視屏幕上呈現(xiàn)在我的眼前時，我的心情充滿了自豪和敬意。這一刻，我深切地感受到自己是一個中國人的驕傲。通過觀看國慶閱兵，我重新認識了祖國和國家的力量，更加深刻地理解了國家的強大所蘊含的責(zé)任和擔當。
首先，國慶閱兵讓我見證了祖國的強大。當我看到排山倒海般的步兵方隊、雷霆萬鈞的裝甲方隊以及那些碩大無比的宇航飛行器時，我不禁為祖國的威武和強大感到自豪。這些裝備和武器的展示，無疑是對中國制造力量的勝利宣示。不僅如此，我還聽說許多最新的科技裝備都是中國自主研發(fā)的，這更讓我對祖國之強大產(chǎn)生了深深的敬意。
其次，國慶閱兵也讓我感受到了國家的責(zé)任和擔當。作為一個大國，我們有責(zé)任維護和平與穩(wěn)定，保護國家的安全與利益。這次閱兵中，我看到了來自中國軍隊的各個方面的英勇和頑強。作為保家衛(wèi)國的中堅力量，他們英勇無畏地站在國家的最前沿，為國家的發(fā)展和人民的安全奉獻著自己的力量。同時，他們也在人道主義救援、維和行動等方面積極參與，展現(xiàn)了中國軍人的人文關(guān)懷。這讓我深感我們的國家是一個充滿愛心和擔當?shù)膰摇?/p>
我還特別關(guān)注了國慶閱兵中的女兵方隊，她們的優(yōu)雅和沉穩(wěn)給我留下了深刻的印象。為了國家的榮譽和人民的安全，她們一身軍裝，無論是舉手投足還是行進隊列，都展現(xiàn)出了女性的魅力與堅定。她們身上的精神力量讓我心生敬佩，更加相信了女性在社會發(fā)展中的巨大潛力。
國慶觀后，我思考了關(guān)于國家發(fā)展和我們個人的關(guān)系。我們的國家在不斷發(fā)展，但是回首看看我們自己，我們又為國家做了什么？正如習(xí)近平總書記所說，國家的發(fā)展離不開每個人的付出，每一個人都應(yīng)該為國家的繁榮出一份力量。作為年輕人，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提升自己，努力成為一個對國家有益的人才。無論是在自己的專業(yè)領(lǐng)域中還是在社會公益事業(yè)中，我們都應(yīng)該為國家的發(fā)展貢獻自己的才華和力量。
通過觀看國慶閱兵，我對國家的力量、責(zé)任和擔當有了更深刻的認識。這次觀看體驗讓我重新認識了國家的強大，對國家發(fā)展的方向和目標有了更加清晰的認識。同時，我也明白了個人應(yīng)該在國家發(fā)展中盡自己的一份力量。相信在不久的將來，中國將會更加強大，我們也會為之感到更加驕傲和自豪！
觀后廚心得體會總結(jié)篇七
閱兵是一種隆重而莊重的儀式，既代表著一個國家的軍隊實力，也體現(xiàn)了國家的統(tǒng)一和榮耀。近日有幸親身參觀了一場閱兵儀式，這是我生活中的一次重要體驗。在觀看閱兵的過程中，我被整齊劃一的隊列、高昂的精神狀態(tài)和威武的軍事裝備所震撼。這一景象讓我深刻體會到了國家的強大和軍隊的雄壯。
第二段：感受國家的力量和統(tǒng)一
在整齊劃一的隊列中，軍人們嚴肅莊重地走過，他們的神情堅定而自信。這讓我深刻感受到了一個國家強大的力量和對國家的忠誠。他們的紀律嚴明，執(zhí)行著組織給出的命令。這種統(tǒng)一的氣勢讓我不禁為自己的國家感到驕傲。只有在一個統(tǒng)一的國家中，才能形成如此強大的軍隊，才能使國家得到充分的保障。
第三段：思考和平的重要性和軍隊的使命
閱兵儀式中多種先進的軍事裝備展示了軍隊的強大戰(zhàn)斗力，也給我留下了深刻印象。然而，我更深刻地意識到了和平的珍貴。沒有和平，軍隊的使命就無從展開。軍人們的每一次行動，都是為了守護和平，保衛(wèi)國家。他們的英勇和無私正是維護和平的原動力。閱兵儀式讓我深刻思考到和平的可貴，也讓我對軍隊的使命有了更深的認識。
第四段：軍人的辛苦和奉獻
觀看閱兵儀式讓我深刻體會到軍人的辛苦和奉獻。在驕陽下，他們始終保持著威武的儀態(tài)，從容不迫地完成各種動作。這無疑需要他們付出更多的努力和汗水。而為了這樣一個莊重的場合，他們必須經(jīng)歷嚴格的訓(xùn)練和艱苦的生活。對于他們的付出和奉獻，我們應(yīng)該感激并心存敬意。他們無私的犧牲和堅定的意志，是我們維護和平的最堅實后盾。
第五段：對未來的展望和鼓舞
觀看閱兵儀式給我留下了深刻的印象和鼓舞，同時也讓我對未來有了更大的期待。國家的強大軍隊給我?guī)砹诵判暮拖Ｍ?，讓我堅信我所在的國家會有更好的明天。我相信，在和平的環(huán)境下，我們的國家將蓬勃發(fā)展，軍隊將更加強大。同時，我也深信我作為一名普通人，要為國家的繁榮做出自己的貢獻。無論是在工作還是生活中，我會牢記軍人的辛勤和付出，為了國家的未來而努力奮斗。
總結(jié)：
通過觀看閱兵儀式，我不僅從形象和實力上感受到了我所在國家的強大和壯闊，也對軍隊的使命、軍人的辛勞和國家的未來有了更深層次的思考。這次體驗讓我內(nèi)心充滿了驕傲和希望，也更加堅定了我未來為國家做出貢獻的信心。同時，我也渴望將這種觀后的感受和體會傳遞給更多的人，讓大家共同為國家的繁榮和和平貢獻自己的力量。
觀后廚心得體會總結(jié)篇八
歷史上的孔子，曾被困于陳蔡，電影上的孔子，被困在了平庸的鏡框之中。
作為電影，《孔子》是一部過于保守的作品，看了開場的五分鐘，就可以得出這個結(jié)論。攝影、剪輯，一切都那么平平無奇。那個覆倒又立起的欹器仿佛是全片一個隱喻，告訴我們藏在這個貌似古奧的作品后面的，是多么可怕的直白。
《孔子》再次提出了一個恒久的問題：如何在銀幕上表現(xiàn)我們的文化英雄?
一部英雄的傳記電影，可以有很多種辦法來塑造偉人的高大形象，其中最笨的一種，就是讓偉人自己出來告訴大家，他有多么偉大。不幸的是，《孔子》恰恰就是這個思路。
片中的孔子幾乎成了一架復(fù)讀格言的機器，而往往是格言警句還沒念完，甚至還沒開始，趙季平的交響樂就已經(jīng)急不可待地提醒大家“立正，格言來了”!有心人可以注意一下“格言加交響樂”這種招數(shù)在片中被重復(fù)了多少次，要不是周潤發(fā)老到的臺詞功底，保不齊會笑場。發(fā)哥偉岸的身形和炯炯的目光，成為了這種貧乏的一個擋箭牌，不知是幸或不幸。
用電影的手段表現(xiàn)偉人，各國電影人有各自的招數(shù)，這與人們通常認為的“畫面是國際語言”的假設(shè)，多少有點出入。歐美人拍基督或者天使，多半會采取逆光拍攝，正面補光的辦法，拍出此人“身負神的旨意而來”的威勢，背后強烈的光芒隱喻著神恩眷顧。這與西方人有一個單一人格神——上帝的觀念緊密相關(guān)。與此相仿佛的，是拍攝“神性景觀”時，好用濃密云層中透出的縷縷筆直的光線，大自然普通的丁達爾現(xiàn)象，在西方人眼中卻隱藏著天國的旨意，仿佛救贖人間的使者。這些氣勢非凡的場面都是既有西方文化背景，又符合電影特性的手段。是西方電影百余年發(fā)展的結(jié)晶。
日本人拍武士，就不用這種手段。他們注重的，多半是人物的姿態(tài)和表情，以及畫面位置和周圍人物的襯托，這是很有趣的一個東西對比。中國在20__年電影期間，也曾發(fā)展出一套獨特的“賞善罰惡”美學(xué)，簡單說，就是拍好人必用仰角、平光，拍壞人必用俯角、光源來自下方，好人站得高，壞人站得低，老觀眾都很熟悉這套編碼系統(tǒng)。李向陽和豬頭小隊長出場，不用說話，觀眾一眼就分得清善惡。與此同時，香港人也發(fā)展出了一套拍英雄的辦法，關(guān)鍵要素之一是利用“時間的特寫”——慢鏡頭來表現(xiàn)英雄的威勢。當年英雄片看得多了，偶爾見到周潤發(fā)出場不用慢鏡，我居然都會有些出戲。
把東西方的這種差別做個比較，會挺有意思。天主教神學(xué)家孔漢斯曾經(jīng)有個精辟的概括，他認為世界上的宗教分為三大河系：歐洲-西亞的“先知宗教”，包括、猶太教和伊斯蘭教，印度次大陸產(chǎn)生的“神秘宗教”，包括印度教、佛教和耆那教等，以及中國產(chǎn)生的“圣賢宗教”，標準版本就是儒教。西方宗教電影拍攝的對象，永遠不會是上帝本身，而是他的使者或者在人間的代理人——先知。所以我們就可以理解，那種逆光拍攝的效果，就是專為“背后有上帝撐腰”的先知們準備的，重點不僅僅在于拍攝的對象人物，更在于其背后的神恩浩蕩。而東方“圣賢宗教”講究的是人間的德行和禮儀，對神仙之事不能說不承認，只是敬鬼神而遠之。日本也好，大陸也好，香港也好，拍攝英雄時注意的都是他作為人的屬性，以及與他人之間的關(guān)系。慢鏡后面隱藏的，是東方人特有的對于時間流逝的敏感，以及“英雄歷風(fēng)霜而不朽”的理念。
用這個角度去看《孔子》，你會發(fā)現(xiàn)其背后并沒有一個完整的美學(xué)體系在支撐。除了讓發(fā)哥一臉真誠地面對鏡頭講格言之外，導(dǎo)演似乎沒有什么一以貫之的塑造英雄的理念。各種辦法都用了一點，但都沒用到位。全片絕大部分時間一直在用平視鏡頭拍孔子，然而在構(gòu)圖、場面調(diào)度方面均平平無奇，內(nèi)景不斷的正反打讓人以為在看電視劇。你要說他是在蓄意強調(diào)“圣人也是普通人”吧，“儒道高峰會晤”那段顯然又不是，說明導(dǎo)演還是想突出孔子的，只是沒辦法而已。最要命的是，就連這種“沒風(fēng)格的風(fēng)格”也沒保持住，從季孫斯遣人迎接孔子回鄉(xiāng)開始，視聽風(fēng)格陡然大變?？鬃蛹捌涞茏酉仁窃谀婀庵邪寥煌αⅲ懔艘幌隆坝⑿廴合瘛?，然后又是在“神光護佑”下返回了魯國，這些都顯然是在亂抄西方電影。此后孔子跪拜故城一節(jié)，又破天荒用了一個仰鏡頭?？催@意思，是在恭維“喪家犬”的崇高理想終于得到了故國的承認，可是難道挨餓受凍的孔子就不崇高了么?這一記仰視，給得未免有點勢利。
《孔子》的這個毛病，也是中國電影的問題。自從擺脫了“敵俯我仰”的革命電影美學(xué)之后，我們塑造英雄人物就沒了個章法?！断泶笪髂稀返瘸^香港電影里的槍林彈雨慢鏡頭，效果頗雷，《超強臺風(fēng)》讓爆炸的水柱從西裝革履的領(lǐng)導(dǎo)背后沖天而起，雷點已經(jīng)接近霹靂級別?！犊鬃印穼嵲跊]辦法了，就干脆電視劇化，最后再抄一點國外的成規(guī)了事。水土不服不要緊，反正現(xiàn)在觀眾看好萊塢也習(xí)慣了。把《孔子》拍成《魔戒》才好呢!
然而單從《孔子》出發(fā)，我們不能不思考這樣一個問題：如何拍孔圣人會更好呢?如何才能在鏡頭和場面調(diào)度中體現(xiàn)出“中庸”、“禮讓”乃至“中和位育”的儒家思想來呢?適當用一點慢鏡頭來表現(xiàn)孔子“萬世不朽”，會不會效果也不錯?還有沒有別的法子?這些都是留給整個中國電影界的大問題。
小津安二郎在自己的電影里發(fā)明了一種低機位、微微仰起的視角，就被世界目為東方傳統(tǒng)禮俗在電影界的代言人。而在傳統(tǒng)的禮儀之邦拍攝的一部講述儒家圣人的電影，卻只能七零八碎地照抄他國電影的陳規(guī)，說起來，畢竟是個遺憾。這大概也正是今日中國的一個寫照——急于擁抱傳統(tǒng)，卻還遠遠沒有體認到傳統(tǒng)的核心。
電影的另一大敗筆在于音樂，趙季平的配樂不能說沒有用心，但是純西化的交響樂放在這部定位“民族史詩”的電影里面，就好像《國風(fēng)》里插進了十四行詩，說不出的別扭。不知從何時開始，這種風(fēng)格的配樂變成了主旋律電影焦不離孟，孟不離焦的好拍檔。青藏高原上的《紅河谷》是這個調(diào)調(diào)，河南人民的好公仆《焦裕祿》是這個調(diào)調(diào)，兩千年前的《孔子》還是這個調(diào)調(diào)，其中偶爾點綴一些時代或地方音樂元素，就算是“民族化”了。衛(wèi)國宮廷中的舞樂本來是還原春秋文化原生態(tài)的一個大好機會，可惜樂聲甫起，就被宏大的交響樂壓了個嚴嚴實實，只剩下一絲磬聲在重圍中苦苦掙扎，全片其他部分的配樂，也大抵若此。姍姍來遲的《幽蘭操》也沒能挽回敗局。沒有了可信的音樂，電影說服觀眾“這就是那個時代”的力量，無形中消失了一半。
不過所有這些，都比不上劇情上的疏忽。影片前半部分的緊湊和后半部分的疏松已經(jīng)受到許多詬病，我認為更大的問題出在對孔子這個人物及其精神的把握。夫子一出場，就被設(shè)定成了一個道德高尚、思想成熟的中年男人，可任誰都知道，沒有一個人生來就是這樣的。對于走進電影院的大多數(shù)觀眾來說，他們需要了解孔子的思想及其意義，這在今日的中國，不能假設(shè)為是盡人皆知的背景知識。然而電影的主創(chuàng)人員卻似乎并未把精力放在這上面，除了開始的反對活人殉葬稍有涉及之外，影片對于儒家學(xué)說的社會背景、在當時的意義、與其他學(xué)派之間的辯難、孔子的心路歷程等等都毫無涉及，仿佛他天生就是一個理想主義的殉道者，儒學(xué)天然就是救國救民的大道。這樣想當然的劇本，根本上是缺乏力度的，是屬于意識形態(tài)上過分自信的作品(鮮明的大陸特色)。所以有的觀眾看完之后質(zhì)疑“孔子有什么偉大?他不就是一個失意的政客嗎?”，也就不足為奇了。
不客氣地說，《孔子》是在用拍“好干部”的思路在拍一個文化圣人，去掉了所有那些屬于思想家的猶疑和彷徨，去掉了思想背后的所有社會根基，只留下了他“跌宕起伏的一生”，還有戰(zhàn)爭和美女。這樣的電影，看似寫實，實則神話，再好看也不過是場熱鬧而已，打動不了人心。
在我的想象中，今日中國拍攝《孔子》，從他弟子的視角來進入這個人物的人生，會更適合當下的觀眾。用群雄爭霸與百姓疾苦之間的矛盾來說“仁”，用諸侯僭越與周代禮儀之間的矛盾來展現(xiàn)“禮”，角度會更好。前者重煽情，后者有奇觀，都是既讓片子好看，又有思想深度的角度?？偙劝褜氀涸跓o關(guān)緊要的cg戰(zhàn)爭場面和“香艷秘聞”上好。
可惜，如今這個時代，好大喜功和省錢省料才是王道。相比其他的豆腐渣工程，電影至少不會鬧出人命來，而且好歹還有周潤發(fā)的表演撐著?！罢姹憩F(xiàn)偉人生平”的《孔子》從開鏡那一刻起，就注定了會是一個文化事件，至于電影本身，只能說聊勝于無，如此而已。
觀后廚心得體會總結(jié)篇九
閱兵是一種重要的儀式和慶典活動，通常用于慶祝國家的重大節(jié)日或紀念日。作為一種公開的場合，閱兵活動吸引了來自各地的人們，他們齊聚于此，共同見證國家的威嚴和力量。最近，我有幸參加了一場閱兵，深感震撼。本文將結(jié)合個人觀察和感悟，談?wù)勎以谟^看閱兵后的心得體會。
首先，閱兵展示了國家的強大實力。在閱兵場上，我看到了一支備受敬佩的軍隊。士兵們肩負著重要的使命，他們步伐整齊，眼神堅定。他們身著整齊的制服，默契地執(zhí)行著各種動作，仿佛鐵打的軍事機器。這無疑是國家強大軍事實力的展示，體現(xiàn)了國家的統(tǒng)一和統(tǒng)治能力。作為一個普通的公民，我為能身處這樣的國家而感到無比自豪和自信。
其次，閱兵喚起了我們對國家歷史的回憶和對英勇戰(zhàn)士的敬意。閱兵環(huán)節(jié)中，陳列的各種軍事裝備和方隊中的英武士兵，讓我忍不住回想起歷史中偉大的戰(zhàn)爭。他們的存在，是歷史的延伸和 embodied，讓我們想起曾經(jīng)崢嶸歲月中的艱辛與奮斗。這些士兵用自己的力量和勇氣，為了國家的利益而戰(zhàn)斗。他們的英勇舉動成為了一代人的楷模，也激勵著我們這一代人要有韌性和奉獻精神。
再者，閱兵展示了國家的獨立和自主能力。一場閱兵背后，是一個國家獨立自主的軍事工業(yè)體系。從裝備一直到訓(xùn)練，這些都反映了國家對于自身安全的高度重視和發(fā)展決心。當我看到戰(zhàn)斗機的咆哮和坦克的鐵血腳步，我被這個充滿現(xiàn)代科技與創(chuàng)新的國家所震撼。這一切都讓我產(chǎn)生了對國家未來的信心和期待。只有擁有了強大的軍事實力和獨立的軍事工業(yè)，一個國家才能夠自主地決定自己的命運，維護國家利益。
最后，閱兵也讓我深刻體會到和平的可貴。在這個紅旗招展、戰(zhàn)鼓鏘鏘的閱兵場上，我更加懂得了和平來之不易。每一個時刻，都有無數(shù)的人在為和平而奮斗。他們用自己的努力，保衛(wèi)國家和保護人民。和平是我們生活的基石，我們應(yīng)該倍加珍惜和平，用我們的力量去捍衛(wèi)和保護它。通過閱兵，我更加明白了和平的可貴，也更加堅定了守衛(wèi)和平的決心。
總之，閱兵是一場令人難忘的盛會，通過觀看閱兵，我深切體驗到了國家的實力、歷史的意義、自主能力和和平的可貴。這次經(jīng)歷讓我對祖國有了更深的情感，也使我更加明白了作為一個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。通過自己的努力，我將為祖國的繁榮和和平不懈奮斗！
觀后廚心得體會總結(jié)篇十
“堅守觀后”是指看到一些事情之后，始終堅持自己的看法和態(tài)度，不被外界干擾、引導(dǎo)或者影響。在現(xiàn)如今信息化、多元化、快速變化的社會環(huán)境中，很多人都有過自己的堅守觀后的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我自己的體會，談?wù)劇皥允赜^后”的個人意義以及如何在生活中踐行它。
第二段：體會
我認為，堅守觀后意味著在面對復(fù)雜的社會問題時，要堅定自己的理念和價值觀念，不被人們的言論所影響，不追隨潮流，不妥協(xié)自己的原則。每個人都有自己的追求和要求，在觀后堅守自己的信仰，不僅是對自己的尊重，也是對他人的尊重。同時，堅守自己的信念也可以激發(fā)內(nèi)在的動力和勇氣，使自己成為更加獨立、堅強和自信的個體。
第三段：體會的重要性
在當今社會中，由于新聞和信息渠道非常多樣化，人們對社會問題的看法各不相同。當社會面臨一些問題時，人們的思想常常受到外界的干擾和影響。如果人們不能堅守自己的觀點和信仰，就難以建立自己真正的領(lǐng)袖地位或影響力。在這種情況下，堅守自己的觀點和信仰，成為核心價值，對于個人和社會都非常重要。
第四段：踐行方法
要堅守自己的信仰，需要在日常生活中進行踐行。首先要提高實踐能力，要有自己的想法和觀點，并在任何情況下都始終堅持自己的信仰和原則。其次，我們應(yīng)該盡量接觸不同的文化和觀點，對社會和人們有長期的認識和了解，形成對問題的正確解讀和判斷。最后，要加強自我反思，提高自我意識，時刻警惕自己受到外界干擾，保持自己的獨立思考和批判精神。
第五段：結(jié)論
總的來說，堅守觀后是一個促進個體獨立思考和思想自由的行為，也是建立自身領(lǐng)袖地位和影響力的重要手段。在這個多元化、快速變化的時代，我們需要不斷踐行自己的信仰和原則，才能夠給自己和社會帶來價值和意義。要在實際生活中實踐自己的信仰和原則，在追求真理的過程中，在思考和反思的過程中不斷提高自己的獨立思考和批判能力，這是堅守觀后的核心價值和意義。
觀后廚心得體會總結(jié)篇十一
國慶是中華人民共和國最重要的節(jié)日之一，每年的國慶黃金周，人們放松身心，享受生活，同時也有許多人選擇觀看國慶大閱兵。最近，我有幸觀看了一場精彩的國慶閱兵，給我留下了深刻的印象，也讓我對祖國更加熱愛。
第二段：莊嚴的儀式與驕傲的國旗
國慶大閱兵是一場莊嚴而壯觀的儀式，是展示國家實力和對外形象的重要方式。當我看到那一面面鮮艷的五星紅旗冉冉升起，心中充滿了自豪和驕傲。國旗是祖國的象征，也是我們民族的驕傲。每當我看到國旗冉冉升起的時候，我不禁淚如泉涌。國旗的莊嚴、肅穆，讓我深切感受到了我們偉大祖國的力量和榮耀。
第三段：軍隊的威武與守護
國慶大閱兵中，軍隊的英姿颯爽，威武雄壯給我留下了深刻的印象。軍人們高舉悍勇的面孔，挺拔的身姿和整齊劃一的步伐，展現(xiàn)出了他們鐵血護國、英勇無畏的精神面貌。他們是祖國的守護者，每一位軍人都是他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國、為人民幸福默默奉獻的見證。他們的英勇無畏鼓舞著每一個中國人，也是我心中最堅實的后盾。
第四段：人民的幸福與祝福
國慶大閱兵不僅展現(xiàn)了強大的軍事實力，更體現(xiàn)了人民的幸福。當我看到身著五顏六色服裝的人民群眾簇擁在閱兵場外，用熱情和喜悅的目光注視著他們的軍人時，我感受到了人民對軍隊的深深的敬意和祝福。同時，國慶還是人民休閑娛樂的黃金周，人們能夠和家人一起出行、放松心情，感受到祖國的繁榮和幸福。這一切都離不開黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，也得益于國家的穩(wěn)定和繁榮。
第五段：愛國情懷與責(zé)任擔當
通過觀看國慶大閱兵，我深刻認識到作為一個中國人的驕傲和責(zé)任。每個人都應(yīng)當有一顆熱愛祖國、擔當民族使命的心。國家的強大是建立在每個中國人共同奮斗和承擔責(zé)任的基礎(chǔ)上的。作為一名學(xué)生，我要努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮做出自己的貢獻。愛國學(xué)問家梁啟超曾說：“知識強國，教育興國?！蔽乙⒅境蔀橹袊臈澚褐模瑸閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
總結(jié)：
國慶大閱兵是一個莊嚴而壯觀的儀式，讓人們感受到祖國的強大和繁榮。觀看閱兵讓我更加熱愛祖國，也深刻認識到作為一名中國人的責(zé)任和使命。我將牢記習(xí)近平總書記的囑托，努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮做出自己的貢獻。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！
觀后廚心得體會總結(jié)篇十二
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾;中年時，妻子也因病離開了他;不久，和他相依為命的兒子又喪生于車禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子?”老人將一片樹葉舉到詢問的人的眼前?！澳闱?，它像什么?”這個時候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲蛀的洞。“你能說它不像一顆心嗎?或者說就是一顆心?”老人自言自語。這是真的，是十分像心臟的形狀?！霸倏纯此厦娑加行┦裁?”老人將樹葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說：“它在春風(fēng)中綻出，陽光中長大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽光、泥土、雨露充滿了熱愛，對自己的生命充滿了熱愛，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著?！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著?人是為了思考而活著?人因自愛而活著?人為承擔責(zé)任而活著?其實人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬物不可能永生，所以說基因為了自己的延續(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說人活著就是為了活著。人的成長就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對抗本能的過程，所以說舍生取義才會顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會選擇舍生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來逃避現(xiàn)實情況存在。
回到這本書，一個普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭，這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個“慘”字。
但是無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續(xù)更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己：活著的意義在哪里?生存的價值在哪里?形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。
生活是一個又一個的小目標串聯(lián)起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現(xiàn)實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實現(xiàn)自我價值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實就是為了更好的活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現(xiàn)自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現(xiàn)價值并不是一個好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
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