時(shí)代變遷的意思 時(shí)代變遷心得體會(huì)(模板14篇)

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時(shí)代變遷的意思篇一

時(shí)代變遷是大勢(shì)所趨，歷史銘刻下不同的年代和紀(jì)元。如今，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，我們真切地感受到了“時(shí)間變遷”的核心意義，即時(shí)代的不斷進(jìn)步和演進(jìn)，我們必須跟隨時(shí)代變化，順應(yīng)潮流。下面，本文將從五個(gè)方面展開，探討時(shí)代變遷心得體會(huì)。

第一段：意識(shí)的變遷

時(shí)代變遷中，我們最大的感受就是意識(shí)的變遷。以前我們可能覺得結(jié)果最為重要，事實(shí)真相與否并不重要，但是，隨著信息技術(shù)的快速普及，真相越來越得以暴露，算法和人工智能把大數(shù)據(jù)和智能寶藏呈現(xiàn)在我們眼前，知識(shí)儲(chǔ)備、職業(yè)技能、價(jià)值觀，我們需要和時(shí)代一起進(jìn)步，始終保持前瞻意識(shí)和創(chuàng)新精神，才能抵御生活中的壓力和困難。此時(shí)，我們需要的是開放的心態(tài)和全新的視角，讓我們的意識(shí)順應(yīng)時(shí)代，助我們更好地認(rèn)知這個(gè)世界，理解時(shí)代變遷的本質(zhì)。

第二段：知識(shí)的變遷

隨著新科技的誕生和舊技術(shù)的淘汰，知識(shí)也在不斷變遷。無論是工程技術(shù)、醫(yī)學(xué)科技還是經(jīng)濟(jì)管理等學(xué)科，都有著浩瀚的知識(shí)體系。今天的知識(shí)更新?lián)Q代速度之快，很多專業(yè)的領(lǐng)域，幾年前學(xué)到的內(nèi)容已經(jīng)過時(shí)。一些新穎的概念和手段正在被吸收和融合進(jìn)科技和智能領(lǐng)域，使得我們的知識(shí)更為全面。要跟上時(shí)代變遷的步伐，我們需要更加努力地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷更新、拓展自己的學(xué)識(shí)。

第三段：跨界的變遷

在新的信息時(shí)代，跨界的變遷也越來越多。不同的產(chǎn)業(yè)之間、不同的學(xué)科之間、不同的文化之間都已經(jīng)形成了新的結(jié)合和相互融合，雖然變化帶來的不確定性和復(fù)雜性會(huì)讓我們感到困惑和迷茫，但是，也給我們提供機(jī)會(huì)去開發(fā)新的領(lǐng)域。跨界思維的培養(yǎng)，是我們順應(yīng)時(shí)代變遷的重要方法，應(yīng)該抓住跨界機(jī)會(huì)，多向外尋找，互補(bǔ)運(yùn)用不同領(lǐng)域的知識(shí)和思維，形成睿智的決策和創(chuàng)新性的發(fā)展。

第四段：社會(huì)變遷的意義

社會(huì)的變遷對(duì)個(gè)人而言是無法踏上的，因?yàn)槠涔餐囊饬x往往規(guī)定我們的行為和思維方式。近年來，社會(huì)的變革更多地是從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷，如：網(wǎng)絡(luò)社交、電子支付、共享經(jīng)濟(jì)等。這些變遷都是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。好的社會(huì)變遷是能夠把最優(yōu)方式和最佳道路帶給我們，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和利益。了解并跟上社會(huì)變遷，會(huì)讓自己成為社會(huì)進(jìn)步的主體，并獲得更多的成長(zhǎng)，為自身和社會(huì)帶來積極的影響。

第五段：個(gè)人變遷的本質(zhì)

在時(shí)代變遷的過程中，我們的成長(zhǎng)也在不斷變遷。每個(gè)人都面臨著自身的變遷，可能是經(jīng)歷歲月的變遷，也可能是技能的變遷，還可能是審美品味的變遷。但不管怎樣，這些變遷都是不可避免的，成長(zhǎng)才是我們每個(gè)人最重要的必修課。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要接受更多人性化的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和人際交往能力。這種變革的本質(zhì)是對(duì)自身的重新定義，突破傳統(tǒng)的局限，用最優(yōu)的自身狀態(tài)去適應(yīng)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

總之，時(shí)代變遷是大勢(shì)所趨，也是我們不可逃避的命運(yùn)。隨著新時(shí)代的推進(jìn)，我們需要不斷更新、追趕與領(lǐng)先，合理安排自身成長(zhǎng)與發(fā)展空間，以更精準(zhǔn)的方向和心態(tài)應(yīng)對(duì)時(shí)代變革的沖擊和挑戰(zhàn)。因?yàn)橹挥猩钊胝J(rèn)知、積極應(yīng)對(duì)，才能從中獲得最大的收益和成長(zhǎng)。

時(shí)代變遷的意思篇二

我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀?！睆暮螘r(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。

當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。

而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價(jià)的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎?君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕?我們見證的時(shí)光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見，留下的并不是車，而是母親對(duì)兒子的愛，是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。

車，見證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長(zhǎng)河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的'載體。車會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

點(diǎn)評(píng)：作者抓住材料中“真情”二字體物賦形，摛文鋪采，大有可觀。沒有簡(jiǎn)單敘寫自己親身經(jīng)歷的感人事件，而是從宏觀的角度談車與人的真情。眼界頗高，感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉，有破有立，張力十足。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟，對(duì)文學(xué)作品的熟稔掌握，都為文章增色不少。句句不離車，句句都含情，娓娓道來，絲毫不亂，可見不俗的文學(xué)功底和應(yīng)試能力?？梢愿倪M(jìn)的是，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有些語(yǔ)句大量重復(fù)，影響了文氣的通暢和神思的俊爽。

時(shí)代變遷的意思篇三

時(shí)光荏苒，歲月如梭，時(shí)代在變，世界在轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式、思想觀念、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，這些變化對(duì)我們的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可估量的影響。在我們與時(shí)代的不斷接觸中，我們應(yīng)該感受并理解時(shí)代的變遷，從而更好地適應(yīng)新的環(huán)境和變化。

第二段：思想觀念的變遷

人們的思想觀念是時(shí)代變遷的重要體現(xiàn)，跟隨思想觀念的變化，社會(huì)生活的方式也在發(fā)生著巨大的變革。舊時(shí)代對(duì)權(quán)威和周圍環(huán)境的順從已經(jīng)不再普遍，現(xiàn)在的年輕人更加開放、自由，有自主思想和敢于表達(dá)的勇氣。不同于過去統(tǒng)一的價(jià)值觀，當(dāng)下的時(shí)代在注重個(gè)性和多樣性的基礎(chǔ)上，重視每個(gè)個(gè)體的價(jià)值和獨(dú)特性。

第三段：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面，隨著科技的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的到來改變了人們的生活和工作方式，我們的工作、娛樂、學(xué)習(xí)、社交等各個(gè)方面都有了根本不同的處理方式。而均衡的全球化發(fā)展也在讓世界各國(guó)之間的分工更加明確，加速了各國(guó)之間的互動(dòng)與交流。城市化發(fā)展和越來越便捷的交通也使得人們看待空間的方式發(fā)生了改變。

第四段：文化傳承的變遷

在文化方面，當(dāng)代人更加重視文化的自主和個(gè)性，而不再盲目地追求外來文化。當(dāng)下年輕人早已不是那些流于表面的“跟風(fēng)者”，而是帶著自己獨(dú)特的文化意識(shí)和認(rèn)知慢慢地把握自己，從而更好地延續(xù)和發(fā)展文化。

第五段：總結(jié)

時(shí)代的變遷是無法阻擋的，而與其對(duì)時(shí)代的變遷表示不滿或被時(shí)代落下，何不放下心中成見，與時(shí)代接軌變化，并從中發(fā)現(xiàn)美好的事物和改變自己的不足。只有當(dāng)我們預(yù)見并跟隨時(shí)代的變化、突破自身的局限，才能成為時(shí)代的弄潮兒。

時(shí)代變遷的意思篇四

小時(shí)候，國(guó)家經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。所有的日用品都要憑票供應(yīng)，有糧票、油票、布票、煤票等。剛記事的時(shí)候，布票每人每年三尺三寸，全家人的布票剛夠做一套衣服。依我母親的話說：“你姐姐、哥哥都長(zhǎng)大了，馬上到了找對(duì)象的年齡，衣服要穿的體面一點(diǎn)，對(duì)象才好找些”。于是，我穿的衣服都是哥哥們穿過的。大哥穿著嫌小了，二哥再穿，然后就歸我所有了。所以，傳到我的時(shí)候，就已經(jīng)沒有本來的顏色和樣式了，各色補(bǔ)丁摞了幾層。最后實(shí)在不能穿了，母親就把那些破布分割成小塊，用小米面做成糊糊，把幾層破布粘合起來，干燥以后做鞋幫的內(nèi)襯，這件衣服才算完成了他最后的使命。

有一年，惠民地區(qū)【現(xiàn)在濱州】的幾個(gè)農(nóng)村婦女，帶來了自己織的、上面印著紅花條的粗布，到村里來賣。鄉(xiāng)親們都搶著買，母親也買了一塊，給我做了一身衣服。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)十歲了，看到是花布，不愿意穿。母親沒法，就叫父親去買來一包叫“洋藍(lán)”的顏料，放進(jìn)鐵鍋和衣服一塊煮。染出來的衣服就成了藍(lán)不藍(lán)、紅不紅、不知道該叫什么顏色了。但又不得不穿，可心里總是很別扭。

就這樣拾舊穿破的到了十八歲。托了朋友找活干，想掙些錢，買一套像樣的衣服。跟著朋友的父親在鐵路上干了兩個(gè)月，掙了八十四元錢，回來交給了父親。年底想買條褲子，向父親拿錢的時(shí)候，父親無奈的說：“錢已經(jīng)花了，買糧食了”。拼命的干了倆月，每天累的半死，連條褲子都買不起。大年三十這天，越想越惱，把自己關(guān)在屋里，傷心透了，全家也沒能過好年。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每人每年的布票由三尺三寸增加到八尺五寸，高峰時(shí)達(dá)到了一丈六尺五寸?；旧辖鉀Q了穿衣難的問題，我做一身好衣服的夢(mèng)想也終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

那年，我花五十元錢做了一身淺灰色的滌卡中山裝。穿著出門，高昂著頭。見到有人，就顯擺的整理一下衣角，引來好多人羨慕的目光。不過，在家還是穿著舊衣服干活，舍不得穿?。?/p>

改革開放的春風(fēng)吹遍大地，人們的生活有了大幅度提高。告別了補(bǔ)丁衣服，衣服的樣式也百花齊放，不是單一的中山裝、國(guó)防服了。我有生以來第一次穿上了西裝，那副神氣勁，現(xiàn)在想起來還好笑。

那件曾經(jīng)讓我自豪的滌卡中山裝，十多年了。顏色由淺灰色變成了紅灰色，但我一直沒舍得扔掉。他曾經(jīng)是我的夢(mèng)想，曾經(jīng)給過我幸福、自豪和尊嚴(yán)，伴著我走過了坎坎坷坷。直到去年搬家，才送了人，但也難過了一陣。

現(xiàn)在衣櫥里我的衣服掛著十幾件，都是毛料或純棉的，見著好的還想買。別說再穿補(bǔ)丁衣服了，新衣服洗幾次就不再穿了。前幾天打包送給了一個(gè)打工的山里人。與前幾年相比，真是天壤之別。

想想這幾年的變化，特別是改革開放以來，人們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。我常常告誡自己，美好的生活來之不易，要加倍珍惜??！

時(shí)代變遷的意思篇五

隨著時(shí)代的變遷，世界不斷地在改變著，這種變革不僅改變了我們的生活方式，還影響了我們的價(jià)值觀和思維方式。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我對(duì)時(shí)代變遷的體會(huì)是：我們應(yīng)該抱持開放的心態(tài)對(duì)待變化，努力用新的眼光去看待問題，接受新思維和新技術(shù)，不斷更新自己的知識(shí)和技能。下面我將從經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育和生活等多個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨著科技的不斷進(jìn)步和全球化的趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家都在競(jìng)相發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中摸索著自己獨(dú)特的道路。在這樣的時(shí)代背景下，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿信心。尤其是新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的推進(jìn)，大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，必將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來更大的發(fā)展空間。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)該利用時(shí)代變革的機(jī)遇，積極參與到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，緊密關(guān)注產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)，不斷開拓自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

在文化領(lǐng)域，我認(rèn)為隨著時(shí)代的變化，人們的審美都在不斷升級(jí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化也提出了更高的要求。傳統(tǒng)文化需要在時(shí)代變革中與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，新興的文化也需要更多的激發(fā)人們的興趣，讓人們有更多的機(jī)會(huì)去接觸和了解。我們應(yīng)該通過這種多元文化的交流與碰撞，汲取不同文化的精髓，為我們的思維和藝術(shù)創(chuàng)作注入更多的活力。

在科技領(lǐng)域，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的思維方式也在不斷改變，頭腦中的思維模型越來越先進(jìn)，越來越靈活。在這樣的背景下，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)更多的科技應(yīng)用，保持對(duì)新技術(shù)的敏感度。同時(shí)，我們也可以通過學(xué)習(xí)新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)新問題，并提出新思路。不僅要了解常見的技術(shù)創(chuàng)新，還要關(guān)注新興的技術(shù)潮流，掌握這些時(shí)尚的技術(shù)手段，才能更好地適應(yīng)時(shí)代變革所提出的需求。

在教育領(lǐng)域，隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)教育方式和教育需求的要求也在不斷變化。傳統(tǒng)的教育方式過于注重紙上談兵，而缺少實(shí)踐考核。而現(xiàn)在，新型教育理念已經(jīng)開始普及，注重學(xué)科內(nèi)涵的培養(yǎng)，注重實(shí)踐、技能和思維的融合。在這樣的背景下，我們應(yīng)該抱持學(xué)習(xí)的熱情，提升綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)的能力。

最后在生活領(lǐng)域，隨著時(shí)代的變革，我們的生活方式也在不斷變化，我們也需要不斷地適應(yīng)變革，提升自己的生活品質(zhì)。比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)更好的節(jié)約環(huán)保，更健康的生活方式，注重自我調(diào)節(jié)、心理健康的維護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在成長(zhǎng)和外在發(fā)展的協(xié)同性。

總之，時(shí)代變遷是一場(chǎng)永無止境的變革，我們也應(yīng)該始終保持開放的心態(tài)和敏感的意識(shí)，用深邃的思維和認(rèn)真的態(tài)度去看待事物，努力適應(yīng)時(shí)代變革，積極地迎接新挑戰(zhàn)。這樣的態(tài)度和精神，不僅有助于我們更好地完成自我的成長(zhǎng)和發(fā)展，也為時(shí)代變革注入了新的生命力。

時(shí)代變遷的意思篇六

隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)風(fēng)貌不斷發(fā)生著變化。從1980年代初的改革開放到如今的信息時(shí)代，歷經(jīng)三十年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展可謂是翻天覆地的變化。在這個(gè)多元化和快速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我試圖從教育、就業(yè)、家庭、社交和精神五個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行探究和總結(jié)。

首先，教育方面發(fā)生了顯著的變化。在80年代，教育機(jī)會(huì)不夠平等，大學(xué)生數(shù)量極少，而且對(duì)于普及中等教育的意識(shí)也很薄弱。如今，教育的普及率遠(yuǎn)高于30年前，大學(xué)畢業(yè)人數(shù)大大增加。此外，中國(guó)的教育體制不斷改革，使得教育越來越現(xiàn)代化，更加綜合和創(chuàng)新。與此同時(shí)，教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力也大大增加，學(xué)生們需要付出更多的努力來取得更好的成績(jī)。盡管這是一種挑戰(zhàn)，但它也幫助了年輕人發(fā)展積極的態(tài)度和認(rèn)真的工作道德。

第三，在個(gè)人生活領(lǐng)域，家庭的價(jià)值和意義也在發(fā)生著變化。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和女性地位的提高帶來了新的家庭動(dòng)力?，F(xiàn)代家庭并沒有完全遵循傳統(tǒng)社會(huì)的規(guī)模和特征，更注重個(gè)人自由和互相尊重。既有傳統(tǒng)的婚姻家庭，也有同居和非婚生子女的家庭。從種種變化中，我們可以清楚地看到，家庭是因時(shí)代而變化，家庭的核心是建立在共同利益和自由選擇的基礎(chǔ)上的。

其四，社交方式也逐漸變化。在三十年前，我們只有簡(jiǎn)單的方式可以和朋友、親人聯(lián)系，包括家庭電話、奔跑的郵遞小哥與傳真機(jī)等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，社交場(chǎng)所在數(shù)字環(huán)境中迅速展開，社交網(wǎng)絡(luò)使我們可以通過簡(jiǎn)單的指尖，與世界上的每一個(gè)人建立聯(lián)系和敘述交流。這為我們提供了更多的機(jī)會(huì)來獲得信息、分享體驗(yàn)和與事物聯(lián)系，也使社交方式更加方便、多樣化和互動(dòng)。

最后，在精神領(lǐng)域，30年的時(shí)間對(duì)于人們的觀念和行為態(tài)度也產(chǎn)生了巨大的變化。個(gè)人生命的意義逐漸向內(nèi)部向個(gè)人修養(yǎng)與思想尋求轉(zhuǎn)變。人們更加重視精神價(jià)值和人類情感,減少浮華的格調(diào), 重新尋找自己的內(nèi)在思維,精神性格的轉(zhuǎn)變是改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念、行為模式、社會(huì)關(guān)系和文化表現(xiàn)方式。同時(shí)，環(huán)境和人類關(guān)系的改善也使人們更加關(guān)注環(huán)保和自然保護(hù)問題，轉(zhuǎn)變了個(gè)人和社會(huì)生活的選擇方式。

總的來說，三十年的時(shí)代變遷帶來了許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著不斷的發(fā)展和變化，我們必須具備一種敏銳的洞察能力和適應(yīng)變化的能力。了解和適應(yīng)這些變化將有助于我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們依然要秉持開放和進(jìn)步的態(tài)度，面對(duì)時(shí)代，為時(shí)代奮斗，創(chuàng)造更好的未來。

時(shí)代變遷的意思篇七

從建國(guó)到現(xiàn)在已有六十年，在這短短的六十年中，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。

以前的服飾都是深藍(lán)色或灰色的中山服，千篇一律，被稱為“藍(lán)灰色的海洋”，而今服飾已是五顏六色，還有各種各樣的裝飾，讓服飾更加漂亮，現(xiàn)在的“非主流服飾”更是采用涂鴉的方式，讓服飾與眾不同。

過去穿的板鞋是在所有種類鞋中最不好的，可現(xiàn)在卻是一種潮流，在過去板鞋的基礎(chǔ)上加上一些裝飾，就會(huì)讓鞋顯得特別，還不失可愛。

路，是交通運(yùn)輸中最重要的，如果路不好，開再好的車也是枉然，聽長(zhǎng)輩們說，以前的路都泥路，不下雨還好，一下雨就真的“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背了“。而現(xiàn)在都是柏油路，連鄉(xiāng)間一條小路也是水泥路，行人、車輛也方便了許多。

以前要想出遠(yuǎn)門，是想都不敢想的，如果實(shí)在不行，要么就步行，要么就騎腳踏車，不過腳踏車只有富貴人家才有。而今，巴士、的士、輪船、飛機(jī)等等都是出遠(yuǎn)門的交通工具，現(xiàn)在有些人家還有家用轎車。這真是小康社會(huì)了。

在20xx年時(shí)我國(guó)申奧成功，全國(guó)人民激動(dòng)不已，都為即將到來的奧運(yùn)會(huì)積極的準(zhǔn)備著，老年人積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)，只為和外國(guó)人問一句好。在20xx年8月8日晚舉行的開幕儀式，讓世人驚訝不已，那熱烈的氣氛，精彩的節(jié)目，展現(xiàn)中國(guó)上下五千年的文化，讓外國(guó)朋友深刻了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。

在這次奧運(yùn)會(huì)中，奧運(yùn)健兒奮力拼搏，中國(guó)獲得了52枚金牌，全國(guó)人民無人不為之歡呼，為自己是一名中國(guó)人而深感自豪！

不論是服裝、鞋子、交通還是中國(guó)的知名度，無一不證明了中國(guó)的偉大，中國(guó)人民的智慧與中國(guó)人民那不怕吃苦敢拼敢搏敢闖的精神。

祖國(guó)母親六十周歲的生日，見證了她那偉大的歷史以及她那不可估量的未來，我為我是一名中國(guó)人而深感自豪！

時(shí)代變遷的意思篇八

第一段：引言（200字）

“三十年河?xùn)|，三十年河西”，這句古話恰如今日中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。三十年來，中國(guó)經(jīng)歷了巨大的變化，從經(jīng)濟(jì)開放到市場(chǎng)化，從基礎(chǔ)建設(shè)到社會(huì)文化，不斷深化和發(fā)展。在這三十年中，我國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化，這種變化不僅僅體現(xiàn)在資本領(lǐng)域，更多地反映在人民的生活、思想、道德等多個(gè)方面。

第二段：政治體制變革與生活變化（200字）

三十年來，我國(guó)的政治體制發(fā)生了深刻的變革，特別是1978年后改革開放開始后，中國(guó)實(shí)行了一系列的改革措施，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治等方面都有著長(zhǎng)足的進(jìn)步。與此同時(shí)，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，有更多的人開始享受幸福、自由和平等，社會(huì)關(guān)系也變得更加多元化，人們的生活質(zhì)量得到了很大程度上的提升。

第三段：城市化和工業(yè)化的推進(jìn)（200字）

三十年來，中國(guó)城市化和工業(yè)化的進(jìn)程正在加速，在這個(gè)過程中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展快速推動(dòng)了城市的發(fā)展與建設(shè)，城市的人口不斷增長(zhǎng)，城市的面積不斷擴(kuò)大，城市各類基礎(chǔ)設(shè)施也得到了迅速的提升。此外，我們也看到了中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)力的飛躍，不斷提高技術(shù)含量、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，這些改變?yōu)橹袊?guó)生產(chǎn)提供了更廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)也為改善人民的生活提供了更讓人滿意的條件。

第四段：文化多樣性與新媒體的興起（200字）

中國(guó)的文化多樣性體現(xiàn)在了語(yǔ)言、建筑、服裝、美食等多種方面上，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、教育、科技等方面的發(fā)展也取得了巨大的成就。文化的多樣性豐富了人們的生活，并推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著新媒體的迅速興起，信息傳播和交流也變得更加快捷，人們的閱讀方式和觀念不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，這些都在某種程度上反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新體現(xiàn)。

第五段：結(jié)束語(yǔ)（200字）

回過頭來，三十年來中國(guó)的發(fā)展給了我們很深的思考，也給了我們很多共同的體驗(yàn)與感悟。在這樣的前提下，我們更應(yīng)該對(duì)未來充滿信心，積極適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新環(huán)境，增強(qiáng)個(gè)人的發(fā)展能力和掌握先進(jìn)知識(shí)的能力。讓我們共同期待未來中國(guó)的更加繁榮、更加富強(qiáng)。

時(shí)代變遷的意思篇九

時(shí)代變遷無止境，人類歷史長(zhǎng)河中的每個(gè)時(shí)刻都有其獨(dú)特的特征和挑戰(zhàn)。如今，我們正身處于一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，即數(shù)字化時(shí)代。這是一個(gè)科技日新月異、信息爆炸的時(shí)代，它深刻地改變了人們的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化風(fēng)貌。在這個(gè)時(shí)代中，人們感受到了巨大的變化和挑戰(zhàn)，也產(chǎn)生了深刻的心得和體會(huì)。

第二段：社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷

在數(shù)字化時(shí)代，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變革。信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了全球化和市場(chǎng)化的進(jìn)程，勞動(dòng)力、資本和信息逐漸實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化流動(dòng)。這些變化導(dǎo)致了社會(huì)分工的重新調(diào)整，并在全球范圍內(nèi)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，這些變化也帶來了許多負(fù)面影響，如勞動(dòng)力收入不平等、環(huán)境污染和文化殖民化等問題。事實(shí)上，我們必須認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本質(zhì)問題，即如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公正的平衡，以及在數(shù)字化時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)跨國(guó)合作和共贏。

第三段：文化的變遷

數(shù)字化時(shí)代也引發(fā)了文化的變革。隨著數(shù)字技術(shù)的普及，人們獲得了更多的信息、音樂、電影和其他文化產(chǎn)品。這使得文化產(chǎn)品的傳播變得更加容易和快速，并且擴(kuò)大了人們的文化交流和理解。同時(shí)，數(shù)字媒介也為我們提供了創(chuàng)造性力量的空間，更多的人可以將自己的想法、創(chuàng)意和熱情轉(zhuǎn)化為有益于社會(huì)的文化產(chǎn)品。然而，數(shù)字文化也帶來了一些負(fù)面影響，如盜版、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)和網(wǎng)絡(luò)暴力等問題，我們需要倡導(dǎo)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和權(quán)利，捍衛(wèi)文化多樣性和人權(quán)。

第四段：教育的變遷

數(shù)字化時(shí)代也帶來了教育的變革?，F(xiàn)在，我們有更多的資源和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和探索，許多高質(zhì)量的教育資源可以在線訪問，而不必受到地理位置、語(yǔ)言和文化的限制。此外，數(shù)字技術(shù)也為教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了更多的手段和途徑。學(xué)生可以通過互動(dòng)式媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)、在線游戲等交互式學(xué)習(xí)方式更快和更深刻地掌握知識(shí)。但是，數(shù)字教育同樣也面臨著教育內(nèi)容、質(zhì)量、監(jiān)管和評(píng)估等問題，許多國(guó)家需要加強(qiáng)教育政策和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育質(zhì)量和公平性。

第五段：結(jié)論

總的來說，數(shù)字化時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。它深刻地改變了我們的生活和思維方式，帶來了越來越多的變革和創(chuàng)新。然而，我們也必須看到數(shù)字帶來的種種問題，如隱私保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)安全、資源分配和社會(huì)公正等方面，必須尋找有效的解決方案。只有積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)、學(xué)習(xí)掌握數(shù)字技術(shù)、保持開放和創(chuàng)新的思維，才能更好地適應(yīng)時(shí)代變遷，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，為共創(chuàng)人類美好未來作出自己的貢獻(xiàn)。

時(shí)代變遷的意思篇十

作為一個(gè)年輕人，走過了三十年來的時(shí)代變遷。這三十年間，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活、思想、行為方式等方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化?；厥走^去，我深深地感到，這些變化雖然帶來了很多挑戰(zhàn)，但也為我們帶來了機(jī)遇和希望。在這篇文章里，我將分享我對(duì)這三十年時(shí)代變遷的一些心得和體會(huì)。

一、從“生孩子不如養(yǎng)狗”到“二孩政策”

20世紀(jì)80年代，是中國(guó)的“壹孩”政策。人們大量的流產(chǎn)和放棄女嬰，一些人甚至覺得“生孩子不如養(yǎng)狗”。而如今，則成為了“叁孩”的時(shí)代，政策更為寬松，社會(huì)逐漸接受了“孩子多點(diǎn)的家庭”。這種變化帶給人們的是：家庭越來越重視孩子的成長(zhǎng)，更多的機(jī)會(huì)和希望為下一代打開了大門。

二、從“無法上網(wǎng)聊天”到“5G時(shí)代”

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到飛速發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入了一個(gè)“數(shù)字化的社會(huì)”。20世紀(jì)90年代，很多人還無法上網(wǎng)，更不用說聊天了。而如今，在5G時(shí)代，人們網(wǎng)速快到足以看視頻，遙遙相見仿佛面對(duì)面，跟世界變得亦步亦趨的緊密相連著。這種變化帶給人們的是：豐富多彩的信息、新知識(shí)的獲取和廣闊的交友渠道。

三、從“口紅難求”到“剁手代表作”

過去的年代，口紅等日用化妝品是稀缺品，大家爭(zhēng)相購(gòu)買，有時(shí)還要大早去排隊(duì)。而現(xiàn)今，一些年輕人則成為了“剁手代表作”，各類美妝產(chǎn)品、時(shí)尚配飾當(dāng)然是少不了的，更何況抖音、微信都能及時(shí)推薦給你。這種變化帶給人們的是：對(duì)美的關(guān)注和更多的用品選擇，人們對(duì)自己的外觀更關(guān)注和注重。

四、從“書香門第”到“爆款資訊”

“讀書人”不再是現(xiàn)今社會(huì)的主流，時(shí)下流行的是“看資訊”、刷小說等，更是廣為流行的“隨身超市”，無論是隨時(shí)趴在床上，還是在排隊(duì)等車，隨便拎起一部智能手機(jī)，都可以獲得近在眼前的信息。這種變化帶給人們的是：更快、更暢通的傳遞方式和更多所需知識(shí)的獲取。

五、從“板凳文化”到“全民健身”

20世紀(jì)90年代，一種叫做“板凳文化”的說法開始流傳，即流傳在一些長(zhǎng)時(shí)間閑坐而帶來的健康問題。而如今，這種說法逐漸淡出，全民健身成為了一大社會(huì)主題?！斑\(yùn)動(dòng)不僅能讓人變得更健康，更開闊了人們的心胸和社交圈子，很多人的觀念也逐漸改變。這種變化帶給人們的是：更健康、更積極的生活方式和更為廣闊的交際圈子。

總而言之，三十年的時(shí)光承載著無數(shù)改變，這一切的轉(zhuǎn)變讓我們能夠看到過去與現(xiàn)在形成巨大的反差。多彩的社會(huì)、追求美的心態(tài)、互文化交流，各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步讓我們的日常生活更豐富多彩，也提升了人們的生活水平。不斷前行、不斷改變的今天，我們要把握當(dāng)下，勇敢面對(duì)未來。

時(shí)代變遷的意思篇十一

在淮北礦業(yè)集團(tuán)朱仙莊煤礦,有這樣一名愛好收藏的.礦工,既不收藏珠寶古董,也不收藏玉石瓷器,卻對(duì)香煙盒情有獨(dú)鐘.他就是修護(hù)二區(qū)的職工王道玉.

時(shí)代變遷的意思篇十二

時(shí)代變遷是歷史的必然，它隨著時(shí)間的推移不斷演變著，影響著每個(gè)人的生活和發(fā)展。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代，它讓我們感受到了很多，心靈受到了深深的觸動(dòng)。在這篇文章中，我想分享一下我與時(shí)代的相處經(jīng)歷和大感受，談?wù)勗谶@個(gè)時(shí)代里我學(xué)到的東西。

第一段：時(shí)代變遷給我們帶來的機(jī)遇

時(shí)代變遷帶來了無數(shù)機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在我國(guó)標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代未開端的開端，它讓我們感受到了前所未有的便利和文化的交流。現(xiàn)如今的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使得信息的獲取和交流變得快捷簡(jiǎn)單，網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展與普及使得生活變得更加便利和多元化。這種機(jī)遇不僅給了我們便捷和文化盛宴，同時(shí)還給我們留下了更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的崛起讓越來越多的年輕人能夠利用好互聯(lián)網(wǎng)，從中找到自己創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，不斷拓展自己的事業(yè)，并從中獲得了豐厚的回報(bào)。

第二段：時(shí)代變遷給我們帶來的挑戰(zhàn)

時(shí)代變遷雖然為我們帶來了諸多機(jī)遇，但也給我們帶來了一些挑戰(zhàn)。時(shí)代變遷的速度太快了，每個(gè)人都面臨著學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高自己的必要性。這需要我們不斷地更新自己的知識(shí)和技能。而這其中則涉及到了時(shí)代變遷的技術(shù)進(jìn)步和成果，這需要我們時(shí)刻關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)和跟進(jìn)最新科技。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展的速度也越來越快，人們的生活和思維逐漸發(fā)生變化，這對(duì)于我們的社交和生活方式以及人際關(guān)系也提出了新的挑戰(zhàn)。

第三段：時(shí)代變遷對(duì)我們的積極影響

時(shí)代變遷對(duì)我們的影響是積極的。它塑造和改變了我們的生活、思維、觀念和價(jià)值觀。它讓我們更加注重學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和形成自己的獨(dú)特思維方式。它讓我們更加注重個(gè)人的價(jià)值、人性、信仰和生命的意義。時(shí)代的發(fā)展也使得我們的物質(zhì)生活、人際關(guān)系、文化意識(shí)有了更高的境界，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四段：時(shí)代變遷對(duì)我們的消極影響

時(shí)代變遷也帶來了一些消極的影響。例如邁向信息化時(shí)代，依賴于網(wǎng)絡(luò)的生活會(huì)使得人們變得喜歡宅在家里，缺少面對(duì)面的交流。此外，長(zhǎng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品也會(huì)對(duì)人的健康產(chǎn)生負(fù)面影響。社交媒體的易滋生虛榮、攀比之心導(dǎo)致人們陷入對(duì)物質(zhì)和表面的追求，忽略了自己內(nèi)在的情感，這也可能會(huì)最終影響到人們的精神狀態(tài)。

第五段：我的成長(zhǎng)與體悟

時(shí)代變遷帶給我許多收獲和體悟。通過社會(huì)生活和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我更愿意在生活中注重內(nèi)在的情感，而不是盲目地追求表面的繁榮。此外，時(shí)代進(jìn)步也告訴我要保持不斷學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)和視野，使自己適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。更重要的是，在這個(gè)被新技術(shù)和信息爆炸的時(shí)代，我印刻在心的是，要時(shí)刻警醒自己，保持一份內(nèi)心的清明與沉淀，認(rèn)真對(duì)待生命所在的時(shí)代。因?yàn)?，我深知，無論時(shí)代如何演變，它所接納的永遠(yuǎn)是那些準(zhǔn)備和有遠(yuǎn)見的人。呼應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展主題，積極踐行價(jià)值理念，這是我們有責(zé)任也有義務(wù)的事情。

時(shí)代變遷是一個(gè)不可阻擋的歷史進(jìn)程，隨著時(shí)代的變化，人們的生活和思維方式不斷變化，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也提出了新的要求。我們要深入理解這個(gè)時(shí)代，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，積極學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，努力拓展自己的視野和潛能。我們要認(rèn)真對(duì)待時(shí)代，將社會(huì)的進(jìn)步與自身的成長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合起來，為自己的事業(yè)與生命注入新的動(dòng)力。

時(shí)代變遷的意思篇十三

近幾十年來，城市的發(fā)展日新月異，六盤水也不例外。從一個(gè)小鎮(zhèn)逐漸成長(zhǎng)為現(xiàn)代化城市，六盤水的變遷歷程也充滿了許多值得探究和思考的地方。作為在這座城市生活了許多年的人，我對(duì)于六盤水時(shí)代變遷的心得體會(huì)深刻而又深切。

第一段：六盤水從小鎮(zhèn)到城市的發(fā)展歷程

隨著城市的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁盛，六盤水這個(gè)小城市也開始逐漸發(fā)展起來。從原來的一個(gè)小鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的城市，六盤水的變遷歷程也依稀可見。早期，六盤水只是以鉛鋅礦業(yè)為主，一些小鎮(zhèn)和農(nóng)村成了六盤水的“附庸”，而現(xiàn)在，六盤水的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始向多元化、全面化的方向發(fā)展。從礦業(yè)逐漸走向輕工業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)，現(xiàn)在的六盤水已經(jīng)成為一個(gè)有著完整經(jīng)濟(jì)體系的城市，這讓我們深深地感受到了六盤水這座城市的變化之大。

第二段：城市建設(shè)的變化

城市的一天比一天更美，這是許多人對(duì)現(xiàn)在的六盤水發(fā)展成就的看法。不可否認(rèn)的是，在城市的發(fā)展過程中，各種各樣的高樓大廈如雨后春筍般涌現(xiàn)，公園、廣場(chǎng)、室內(nèi)甚至是高空活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)帶來了更好的生活、更健康的生活方式。此外，六盤水還開始注重城市的環(huán)保建設(shè)，加強(qiáng)市容管理，這樣六盤水就成為了一個(gè)干凈、整潔、美麗的城市。這讓我們更加意識(shí)到，城市的美麗是需要全社會(huì)的共同努力來實(shí)現(xiàn)的。

第三段：人民生活的改善

城市的發(fā)展離不開人民對(duì)于幸福生活的需求和追求?，F(xiàn)在的六盤水，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人們的生活也得到了質(zhì)的提升。城市建設(shè)與人民生活息息相關(guān)，小區(qū)的建設(shè)、交通的便利、醫(yī)療設(shè)施的完善，大大方便了人們的日常生活。公共服務(wù)也逐漸提升，教育、醫(yī)療等公共服務(wù)體系得到了完善，這為人們帶來了更多的機(jī)會(huì)和選擇，讓人們更加深刻地體會(huì)到自由、平等和尊嚴(yán)。

第四段：文化藝術(shù)的繁榮

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，文化藝術(shù)也隨之進(jìn)步和豐富。如今，六盤水文化事業(yè)的飛速發(fā)展，讓文化和藝術(shù)在城市中深植于人們的生活中。文藝演出、書畫展覽，以及一系列的文化活動(dòng)，不僅豐富了人們的業(yè)余生活，也為城市帶來了更多的精神文化滋養(yǎng)。同時(shí)，文化藝術(shù)也讓六盤水這座城市更具包容性和多元性，不同的文化因素交相輝映，為六盤水注入了生機(jī)和活力。

第五段：六盤水的未來展望

六盤水已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而這種變化必將會(huì)持續(xù)前行。隨著國(guó)家和城市的發(fā)展，六盤水未來的發(fā)展前景充滿了無限的可能性。但是，面對(duì)未來的新時(shí)代，我們需要有更加高度的認(rèn)識(shí)和勇氣，不斷創(chuàng)新、奮斗，華麗的轉(zhuǎn)身將會(huì)在未來的奮斗路上最終實(shí)現(xiàn)。

總之，隨著六盤水的發(fā)展，人們的生活也發(fā)生了變化，城市建設(shè)也發(fā)生了很大程度的變化。在變化中獲得感和幸福感，蘊(yùn)含著人們的智慧和付出。作為這座城市的一個(gè)居民，我堅(jiān)信，在城市發(fā)展日新月異的今天，我們?cè)撛趺醋?，該如何領(lǐng)航，都應(yīng)該從我們自身做起。讓我們同心共筑城市夢(mèng)，與這座城市一起不斷前行。

時(shí)代變遷的意思篇十四

一天我偶然從柜子里找到了爸爸小時(shí)候買的連環(huán)畫，我立刻被里面精彩的內(nèi)容吸引住了，我足足看了一整天，這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)以前的連環(huán)畫是黑白的而現(xiàn)在的是彩色的，而且以前的都是小本的那種，這足以證明我國(guó)發(fā)生了多么大的歷史變遷。

我出于好奇，又問了問媽媽她小時(shí)候的事。媽媽說她小時(shí)候家里很少吃肉，只有等到過年過節(jié)的時(shí)候才有肉餃子吃、新衣服穿。媽媽還說像爸爸收藏的連環(huán)畫那時(shí)叫小兒書，也不是想買就能買的，必須是自己偷偷省下的早飯錢或者撿廢鐵賣的錢，才能買小人書看，所以爸爸買的這些小人書很珍貴，才能保留至今。聽到這里，我撫摸著手里的書，暗暗下決心要和爸爸一起愛護(hù)這些書。

我又去問爺爺，爺爺呵呵笑著說他小時(shí)候連小人書都沒見過呢，那時(shí)候家里很窮，連吃都吃不飽，還吃過樹皮呢。我聽了以后覺得很吃驚?，F(xiàn)在我們的生活多豐富多彩啊，有各種游樂場(chǎng)和公園，想吃什么，只要出了家門就有超級(jí)市場(chǎng)，任你挑選。我們還有圖書館、閱覽室、書店或者上網(wǎng)瀏覽等，想看什么書都有。像《朱子家訓(xùn)》就是我在網(wǎng)上下載以后看的。

從黑白小人書到今天我們手里五彩繽紛的連環(huán)畫，我看到了我們國(guó)家60年的'變化。

我國(guó)以前是微弱的小國(guó)而今天是富強(qiáng)的大國(guó)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。以前我國(guó)被其他發(fā)達(dá)國(guó)家踐踏，而現(xiàn)在我國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)并成功發(fā)射神五、神六、神七，一展我國(guó)雄威。說到這兒，我不禁浮想聯(lián)翩，曾經(jīng)滿目瘡痍的她終于在東方如巨龍般的站起來了，今年她將迎來她的60歲生日，我們也將慶祝這個(gè)特殊而有意義的日子。她就是我們偉大的中國(guó)。

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