每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
介紹草原的導(dǎo)游詞篇一
親愛(ài)的朋友們：
大家好!你們見(jiàn)過(guò)草原嗎?那一望無(wú)際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的`。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來(lái)到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè)趣，站在草原上，你會(huì)覺(jué)得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”!
介紹草原的導(dǎo)游詞篇二
女士們、先生們：
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光遨游!首先，我給大伙兒介紹一下我們那個(gè)漂亮的草原什么原因叫呼倫貝爾草原。這個(gè)地方(呼倫貝爾)有一具漂亮的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，小姐叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫小姐，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋覓妖魔。由于勞苦，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔別罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，并且，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊尋別到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞谰脩涯钏?她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為綠色凈土。
(進(jìn)入草原時(shí))
如今，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了都市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原宛如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這算是剛才我們?cè)谲?chē)內(nèi)所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，固然了，這可別是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的足步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著賽、賽白努(好!您好!)的咨詢(xún)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一降座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大伙兒品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上手扒肉，并且，還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá)，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌別成酒宴之說(shuō)。草原牧人不管男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的算是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族別僅能歌而且善舞。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這個(gè)地方，你別僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。如今我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的別妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要?jiǎng)e騎上駱駝走一走，逛一逛，假如哪位別敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車(chē)，也可尋到游牧日子的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的軀體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族小姐哪一具別是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一具別是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔馳和立即運(yùn)動(dòng)的日子適應(yīng)有關(guān)，并且對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也別可低估。
(介紹蒙古族飲食適應(yīng))
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著如此的奶茶，從風(fēng)雪寒冷歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐能夠肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，別吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是愛(ài)護(hù)頸項(xiàng)手腕別被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能立即運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕別受風(fēng)寒。而今，草原日子發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服怎么說(shuō)是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
依照《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野中的穹廬算是淬至今的蒙古族氈帳蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包一具偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納(墻壁架)立在房基上，上面成歪坡?tīng)睿⒋钌蠟跄?椽子)片。而后在哈納和烏尼片的別處包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐徒党闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂別存水，門(mén)小且連著地，雪別易堆積，狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧日子，這也許算是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年別加改變的原因吧。
假如說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà)，那么草原特有的勒勒車(chē)算是蒙古人一具挪移的家。
勒勒車(chē)吱呀呀，吱呀呀碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮別易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是什么原因呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂盛的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能幸免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親熱的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)那達(dá)慕。那達(dá)慕蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。普通活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就著名于世。如今的那達(dá)慕普通都在6、7月間涼快。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭胖壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)日子用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚攏一起，機(jī)會(huì)別多，因此，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了貨物交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，別能別說(shuō)祭敖包。敖包，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是堆子，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，普通建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了那個(gè)方法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地點(diǎn)。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀普通有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但別論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神落福，保佑人畜興盛。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了自由自在、自由歡迎的時(shí)期。牧民別僅要進(jìn)行涼爽傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些少年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這算是所說(shuō)的敖包相會(huì)吧。只是，如今的祭敖包往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)如此一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上日子的蒙古民族有一具似乎的了解吧，對(duì)漂亮的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大伙兒，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
介紹草原的導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
大家好!
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來(lái)到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè)趣，站在草原上，你會(huì)覺(jué)得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”!
介紹草原的導(dǎo)游詞篇四
各位遠(yuǎn)方來(lái)的朋友：
大家好，歡迎來(lái)到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導(dǎo)游——林xx，大家叫我林導(dǎo)游就可以了。
我們這個(gè)地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷?chē)程就可以了。
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的`地，下了車(chē)，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話(huà)，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤(pán)奶豆腐，一盤(pán)手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。
介紹草原的導(dǎo)游詞篇五
女士們，先生們:
大家好，今天我們參觀的是大草原。對(duì)了，我還沒(méi)自我介紹！我姓趙，你們可以稱(chēng)我為趙導(dǎo)，這次草原之旅肯定會(huì)讓你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì)上了小丘，一會(huì)又下來(lái)，它們就像給無(wú)邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著草原的'無(wú)限樂(lè)趣。
蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包，讓你品嘗那兒的特色，還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開(kāi)的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線(xiàn)圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲！
介紹草原的導(dǎo)游詞篇六
尊敬的各位游客：
大家好！今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請(qǐng)看，車(chē)窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫(huà)卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來(lái)。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪，被拋到九霄云外去了！
看??！這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國(guó)第五大淡水湖——呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說(shuō)起呼倫湖，我就不能夠不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱(chēng)作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們?cè)摪菰L(fǎng)一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?，在蒙古包里休息、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無(wú)名指蘸酒，彈向天，彈向地，再?gòu)椣蚯胺?，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對(duì)主人們的尊敬！
進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶、奶茶來(lái)迎接咱們。草原上的美食許多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開(kāi)心，住得舒適。
各位游客，拜會(huì)完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康！
介紹草原的導(dǎo)游詞篇七
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬(wàn)丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠，草高沒(méi)腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。
好了張北草原到了，請(qǐng)大家隨我依次下車(chē)不要擁擠，注意安全！
大家請(qǐng)看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，2012年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺(jué)，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處?？梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請(qǐng)看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。
下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車(chē)族最集中的音樂(lè)節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來(lái)草原說(shuō)不定能趕上。
好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿(mǎn)蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車(chē)旁集合，大家要注意安全！
好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開(kāi)車(chē)了。
介紹草原的導(dǎo)游詞篇八
想起福建，就不得不說(shuō)說(shuō)世界自然文化遺產(chǎn)――武夷山風(fēng)景名勝區(qū)。
關(guān)于武夷山的傳說(shuō)我不想多說(shuō)，關(guān)于武夷的山水特色也不用我多語(yǔ)，“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”已經(jīng)道出到了武夷山水的清秀和山的奇特，在這里我只想介紹一下武夷山的九曲溪。
九曲溪因繞武夷山九曲十八彎而得名，整個(gè)溪流依山而流，溪水清澈見(jiàn)底，兩岸樹(shù)綠竹翠，奇峰突兀，各曲獨(dú)具特色。乘坐特有的竹筏在九曲溪上漂流游覽是九曲溪富有特色的旅游項(xiàng)目。為了等待這個(gè)項(xiàng)目，我曾經(jīng)苦等過(guò)兩天呢，可見(jiàn)它的受歡迎程度。九曲溪上的竹筏是用8-9根去青皮毛竹烤后扎成的，寬度可以安放2組3排靠背竹座椅，長(zhǎng)約八九米，吃水淺，浮力大，兩個(gè)撐伐人，筏頭筏尾各站一頭。清晨坐上竹筏，初秋的清晨，絲絲寒意，卻擋不住對(duì)九曲溪竹筏漂流的熱情。一側(cè)奇峰異巒，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的青苔印在石壁上，使它顯得更挺拔，身邊的溪水清澈見(jiàn)底，清晰得看見(jiàn)水底的石子和歡快暢游的小魚(yú)，可以看到溪中的.一種紅眼魚(yú)，個(gè)頭不大小，約一尺長(zhǎng)，紅紅的大大的眼睛，在清澈的水里很顯眼的。竹排在九曲十八彎的溪中緩緩漂流，沿途石壁上歷代名家的刻字歷歷在目，竹排人風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言和激揚(yáng)回蕩的歌曲縈繞耳邊。
美麗的九曲溪，難忘的漂流。
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