最新林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些 林語(yǔ)堂經(jīng)典語(yǔ)錄(優(yōu)質(zhì)15篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇一

1、我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。

2、中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教、佛教，而在教義與已相背時(shí)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“人定勝天”。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。

3、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。

4、我所以反對(duì)xx者，就因?yàn)樗麄儾唤饲?。因?yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫摹２唤饲榈淖诮滩荒芩闶亲诮?；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù)；而不近人情的生活也就是畜類(lèi)式的生活。

5、我以為我像別人同樣有道德，我還以為若上帝愛(ài)我能如我母親愛(ài)我的一半，他也不會(huì)把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂，這個(gè)世界不遭殃才怪。

6、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛(ài)，而最難。何以故？平淡去膚淺無(wú)味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔?，素養(yǎng)學(xué)問(wèn)思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚(yú)腐魚(yú)皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚(yú)可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見(jiàn)。

7、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

8、一個(gè)人舉止有禮，有度量、有耐心、有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛(ài)世界但卻無(wú)法與自己父母融洽相處的人，可說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)。

9、愛(ài)春天，但是太年輕。我愛(ài)夏天，但是太傲氣。所以我最?lèi)?ài)秋天，因?yàn)榍锾斓娜~子的顏色金黃、成熟、豐富，但是略帶憂(yōu)傷與死亡的預(yù)兆。

10、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界??！

11、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

12、一般來(lái)說(shuō)，過(guò)著更富足、更完美生活的人，是那些有著豐富的需求和欲望的人，而不是隨遇而安、對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對(duì)爐邊安樂(lè)不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級(jí)動(dòng)物。

13、許多中國(guó)老太太頗有意于巴結(jié)菩薩，卻是舍不得肉食，便在另一個(gè)方式下應(yīng)用中庸之道，那便是間續(xù)的有定期的吃蔬齋，齋期自一日至三年不等。

14、吾們的生命中，時(shí)時(shí)有悲觀(guān)的感覺(jué)浮上吾們的心頭，或則當(dāng)我們喪失了所愛(ài)者，或則久病初愈，或當(dāng)新寒的秋晨，每目睹風(fēng)吹落葉，凄慘欲絕，一種死與空虛的感覺(jué)籠罩了我們的心坎，那時(shí)我們的生命已超越了我們的認(rèn)識(shí)，我們從這眼前的世界望到廣漠的未來(lái)。

15、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。

16、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的。讀書(shū)并不是要“改進(jìn)心智”，若是如此，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。

17、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥猓瑒e無(wú)他法。

18、當(dāng)順利發(fā)皇的時(shí)候，中國(guó)人人都是孔子主義者；失敗的時(shí)候，人人都是道教主義者。

19、當(dāng)然，男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人，他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

20、因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)。

21、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥亲R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美麗而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界??！

22、所有的動(dòng)物似乎都很快樂(lè)，因?yàn)樗鼈兊男枨蠖家延纱笞匀还┙o、滿(mǎn)足，否則即被自然淘汰了。人類(lèi)因?yàn)橛懈鼜?fù)雜的需求，想探求生命的目的，這種難以滿(mǎn)足的欲望就是人類(lèi)得不到快樂(lè)的最大原因。

23、你以為不要緊，便什么都不要緊了。

24、寫(xiě)詩(shī)的目的并不在于寫(xiě)出不朽的佳作。一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了記下一段有意義的時(shí)刻，或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來(lái)享受自然。

25、思想上的厭惡一切過(guò)度的學(xué)理，道德上的厭惡一切過(guò)度的行為。此種態(tài)度之天然趨勢(shì)，為產(chǎn)生“中庸之道”。

26、一點(diǎn)癡性，人人都有，或癡于一個(gè)女人，或癡于太空學(xué)，或癡于釣魚(yú)。癡表示對(duì)一件事的專(zhuān)一，癡使人廢寢忘食。人必有癡，而后有成。

27、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。

28、社會(huì)十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見(jiàn)問(wèn)路之人必作傲睨之態(tài)；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩(shī)文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時(shí)其臉如丐，被人索償時(shí)其態(tài)如王；見(jiàn)人常多蜜語(yǔ)而背地卻常揭人短處。

29、倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。

30、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構(gòu)成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。

31、他并沒(méi)有虛幻的憧憬，所以無(wú)所謂醒悟；他從來(lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的奢望，所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此得了解放。

32、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。

33、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體。

34、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。

35、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

36、所有的婚姻，都是締構(gòu)于天上，進(jìn)行于地上，完成于離開(kāi)圣壇之后。

37、他恨邪惡之事，對(duì)身為邪惡之人，他并不記掛于心中，只是不喜愛(ài)此等人而已，因?yàn)楹迍e人，是自己無(wú)能的表現(xiàn)，蘇東坡并非不才之人，因而他從不恨人。

38、說(shuō)他是火性并無(wú)不當(dāng)，因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌?，?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。

39、生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。

40、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

41、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候。

42、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。

43、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

44、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。

45、所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學(xué)發(fā)明，就是靠這個(gè)趣字而已。

46、蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君?！边@是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。

47、夢(mèng)想不論怎么模糊，總在我的心底，我的心永遠(yuǎn)得不到安寧，直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。

48、你知道不明了的事會(huì)使你夜夜睡不著。

49、一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)福可享，則亦不怨天尤人。這是中國(guó)人“知足”的精義。

50、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。

51、杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”，就猶如寶石不怕試驗(yàn)，真金不怕火煉。

52、中國(guó)式的判斷，可以立一個(gè)萬(wàn)應(yīng)的公式：即“a是對(duì)的，b亦未嘗錯(cuò)”。

53、該中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。

54、女人有一種較男人優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。

55、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇二

1、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。

2、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀(guān)念和盡情欣賞大自然的胸懷。

3、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。

5、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。

6、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

7、一個(gè)人出生后，他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時(shí)候，馬上認(rèn)得出對(duì)方，全憑直覺(jué)，無(wú)須討論，無(wú)須理由，雙方都如此。

8、讀書(shū)須有膽識(shí)，有眼光，有毅力。膽識(shí)二字拆不開(kāi)，要有識(shí)必敢有自己意見(jiàn)，即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說(shuō)得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要腳踏實(shí)地，不可舍己來(lái)云人。

9、天下有一知己，可以不恨。

10、演說(shuō)要像迷你裙，愈短愈好。

11、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。

12、一本古書(shū)使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相面對(duì)，當(dāng)他讀下去時(shí)，他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見(jiàn)。

13、中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

14、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂(lè)、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。

15、在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見(jiàn)一粒大珍珠更為快樂(lè)。

16、戀愛(ài)的'法則是熱情洋溢中雙方都應(yīng)該全心全意忘掉別的事情。

17、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣。

18、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。

19、如果在一個(gè)國(guó)家之中有份自由的刊物或議會(huì)，讓人們能夠自由發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有什么重要性。一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

20、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。

21、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇三

林語(yǔ)堂經(jīng)典的語(yǔ)錄（精選100句）

1、每一個(gè)都喜歡。

2、詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教。

3、天下有一知己，可以不恨。

4、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。

5、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。

6、寧為花中之萱草，勿為鳥(niǎo)中之杜鵑。

7、你知道不明了的事會(huì)使你夜夜睡不著。

8、你以為不要緊，便什么都不要緊了。

9、每個(gè)小事件都受到千百種前因的影響。

10、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

11、人生目的即在純潔而健全地享受人生。

12、目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)你就不會(huì)傷心了。

13、兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章。

14、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。

15、人約黃昏，偏偏不再少年路。

16、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。

17、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

18、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。

19、一個(gè)人的命運(yùn)是依他過(guò)去和現(xiàn)在的行為作決定。

20、看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)。

21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。

22、人類(lèi)是一種好奇的、夢(mèng)想的、幽默的、任性的動(dòng)物。

23、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。

24、現(xiàn)代的人們對(duì)人生過(guò)于嚴(yán)肅而充滿(mǎn)著煩擾和糾紛。

25、"讀書(shū)，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)。

26、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。

27、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。

28、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀(guān)念和盡情欣賞大自然的胸懷。

29、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。

30、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑，體悟謙虛是祖。

31、生活所需的一切，不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔，不貴富麗貴高雅，不貴昂貴，貴合適。

32、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。

33、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥猓瑒e無(wú)他法。

34、一人如恨一本書(shū)之作者，則讀那本書(shū)必毫無(wú)所得。學(xué)校教師請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)。

35、智慧跟人事很少關(guān)系，因?yàn)槿耸露鄶?shù)是受我們的動(dòng)物熱情所支配。

36、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。

37、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類(lèi)社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)。

38、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財(cái)，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。

39、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。

40、胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。

41、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

42、延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。

43、所有的宗教都是燈，照亮世界，但基督教是太陽(yáng)。太陽(yáng)一升起來(lái)，其他的燈都失去了光彩。

44、生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式。

45、人生不過(guò)如此，且行且珍惜，每個(gè)人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。

46、短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼。

47、我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。

48、中國(guó)人“最崇高的理想”就是不必逃避人類(lèi)社會(huì)，而本性仍能保持原有快樂(lè)。因此，“城中隱士實(shí)是最偉大的隱士”。

49、任何現(xiàn)實(shí)主義的生命哲學(xué)必定涉及關(guān)于人類(lèi)生存的一些特定的生態(tài)事實(shí)，生與死。

50、的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。

51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

52、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。

53、女孩子知道自己有人對(duì)她癡情，對(duì)大家會(huì)更文雅、更和藹、更同情，因?yàn)樗趷?ài)人的眼光中找到了自己。

54、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

55、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

56、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)。

57、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀(guān)而微笑，勝于參與其中一份子。

58、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學(xué)問(wèn)，而是吃。

59、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

60、中國(guó)人有一種輕視少年熱情的根性，也輕視改革社會(huì)的新企圖。

61、在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

62、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。

63、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

64、紳士的演講應(yīng)該像女人的裙子，越短越迷人。

65、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。

66、父愛(ài)是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，母愛(ài)卻是與生俱來(lái)的。

67、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。

68、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。

69、用愛(ài)情方式過(guò)婚姻，沒(méi)有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛(ài)情當(dāng)點(diǎn)心吃。

70、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。

71、蘇東坡是大事聰明，小事糊涂。但構(gòu)成人生的往往是許多小事，大事則少而經(jīng)久不見(jiàn)。

72、做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。

73、從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀(guān)。

74、豁達(dá)的人生觀(guān)，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái)，這便是幽默。

75、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷者流浪者的.快樂(lè)、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。

76、享受悠閑的生活決不需要金錢(qián)。有錢(qián)的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣。

77、人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)ァ?/p>

78、出外旅行的人，極其所能，也只有把自己的安危委諸天命，因?yàn)槌酥?，別無(wú)他法。

79、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。

80、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。

81、我們用他自己的話(huà)說(shuō)，他過(guò)去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。

82、人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問(wèn)題是我們的胃口怎么樣。

83、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。

84、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

85、我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。

86、女人的美不是在臉孔上，是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的，臉孔是死的，姿態(tài)猶不足，姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn)，美是在心靈上的。

87、男人就像是一本書(shū)，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了。

88、春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。

89、向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說(shuō)，也不能算為真正的言志。

90、在這城市的春天，人心已經(jīng)發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已充塞毒熱的微菌，柳絮也傳布腦膜炎的小機(jī)體。

不夠遠(yuǎn)。未來(lái)沒(méi)有來(lái)臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無(wú)須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槭菦](méi)有對(duì)錯(cuò)的。

98、我向來(lái)認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會(huì)像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點(diǎn)憂(yōu)郁；不少人并因之使生命富于詩(shī)意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠(chéng)實(shí)地生活。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇四

1)兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章。

2)延緩年老展長(zhǎng)青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。

3)論文字，最要知味。平淡最醇最可愛(ài)，而最難。何以故？平淡去膚淺無(wú)味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔?，素養(yǎng)學(xué)問(wèn)思想不足以充實(shí)之，則味同嚼蠟。故鮮魚(yú)腐魚(yú)皆可紅燒，而獨(dú)鮮魚(yú)可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見(jiàn)。

4)男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫(huà)得不好，就怪這白紙有毛病。

5)蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何想，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。

6)蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?/p>

7)偶爾他們的'船駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢铮憧勺C明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得？在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類(lèi)精神解脫后的象征。

8)幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)。四是跟孩子做游戲。

9)人生不過(guò)如此，且行且珍惜，每個(gè)人都是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。

10)一般來(lái)說(shuō)，過(guò)著更富足、更完美生活的人，是那些有著豐富的需求和欲望的人，而不是隨遇而安、對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對(duì)爐邊安樂(lè)不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級(jí)動(dòng)物。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇五

1、女人是水，男人是泥，水滲進(jìn)泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動(dòng)著，生活著，獲得了豐富的生命。

2、一個(gè)人出生后，他的靈魂就到處尋找那與他相配的另一半。他也許一輩子也找不著他。也許要十年、二十年。但是他們碰面的時(shí)候，馬上認(rèn)得出對(duì)方，全憑直覺(jué)，無(wú)須討論，無(wú)須理由，雙方都如此。

3、當(dāng)然，男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人，他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

4、用愛(ài)情方式過(guò)婚姻，沒(méi)有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛(ài)情當(dāng)點(diǎn)心吃。

5、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥亲R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美麗而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界??！

6、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

7、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。

8、女孩子知道自己有人對(duì)她癡情，對(duì)大家會(huì)更文雅、更和藹、更同情，因?yàn)樗趷?ài)人的眼光中找到了自己。

9、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊！

10、吾們的生命中，時(shí)時(shí)有悲觀(guān)的感覺(jué)浮上吾們的心頭，或則當(dāng)我們喪失了所愛(ài)者，或則久病初愈，或當(dāng)新寒的秋晨，每目睹風(fēng)吹落葉，凄慘欲絕，一種死與空虛的感覺(jué)籠罩了我們的心坎，那時(shí)我們的生命已超越了我們的認(rèn)識(shí)，我們從這眼前的世界望到廣漠的未來(lái)。

11、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

12、許多女人喜歡模仿男人的行動(dòng)舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當(dāng)她以生為女性為榮時(shí)，才真正偉大。

13、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，能夠看見(jiàn)塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。

14、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

15、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。

[林語(yǔ)堂愛(ài)情語(yǔ)錄15則]

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇六

9.我向來(lái)認(rèn)為生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終于會(huì)像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點(diǎn)憂(yōu)郁;不少人并因之使生命富于詩(shī)意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠(chéng)實(shí)地生活。

11.演說(shuō)要像迷你裙，愈短愈好。

15.中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

24.林太乙與父親談到，人生既然這么短暫，活在世上有什么意思?林語(yǔ)堂的回復(fù)

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇七

1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。 2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無(wú)君王命。 3、未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿(mǎn)地；不見(jiàn)竹馬，竹馬老去，相思萬(wàn)里；從此，我愛(ài)上的人都很像你。 4、誰(shuí)在歲月里長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。 5、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。 6、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。 7、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場(chǎng)驚鴻。 8、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。 9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過(guò)往。 10、紅塵初妝，山河無(wú)疆。 最初的面龐，碾碎夢(mèng)魘無(wú)常，命格無(wú)雙。 11、江南風(fēng)骨，天水成碧，天教心愿與身違。 12、山河拱手，為君一笑 。 13、江湖小生，貫于追逐滄桑霓虹；你亦素琴清優(yōu)，撥弄繁華于掌中；生命之輕，邂逅半生情緣如此厚重。 14、荏苒歲月覆蓋的過(guò)往，白駒過(guò)隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。 15、那被歲月覆蓋的花開(kāi)，一切白駒過(guò)隙成為空白。 16、褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你。 17、那些繁華哀傷終成過(guò)往，請(qǐng)不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。 18、你的路途，從此不見(jiàn)我的蒼...1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。 2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無(wú)君王命。 3、未曾青梅，青梅枯萎，芬芳滿(mǎn)地；不見(jiàn)竹馬，竹馬老去，相思萬(wàn)里；從此，我愛(ài)上的人都很像你。 4、誰(shuí)在歲月里長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。 5、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。 6、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。 7、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場(chǎng)驚鴻。 8、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。 9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過(guò)往。 10、紅塵初妝，山河無(wú)疆。 最初的面龐，碾碎夢(mèng)魘無(wú)常，命格無(wú)雙。 11、江南風(fēng)骨，天水成碧，天教心愿與身違。 12、山河拱手，為君一笑 。 13、江湖小生，貫于追逐滄桑霓虹；你亦素琴清優(yōu)，撥弄繁華于掌中；生命之輕，邂逅半生情緣如此厚重。 14、荏苒歲月覆蓋的過(guò)往，白駒過(guò)隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。 15、那被歲月覆蓋的花開(kāi)，一切白駒過(guò)隙成為空白。 16、褪盡風(fēng)華，我依然在彼岸守護(hù)你。 17、那些繁華哀傷終成過(guò)往，請(qǐng)不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。 18、你的路途，從此不見(jiàn)我的蒼老。 19、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，為那些無(wú)法兌現(xiàn)的諾言，為生命中最深的愛(ài)戀，終散作云煙。 20、隨你走在天際，看繁花滿(mǎn)地。 21、我自是年少，韶華傾負(fù)。 22、你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。 23、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。 24、寄君一曲，不問(wèn)曲終人聚散。 25、誰(shuí)將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。 26、清風(fēng)濕潤(rùn)，茶煙輕揚(yáng)。重溫舊夢(mèng)，故人已去。 27、染火楓林，瓊壺歌月，長(zhǎng)歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞?dòng)耥啵饲橐琅f。 28、玉竹曾記鳳凰游，人不見(jiàn)，水空流。 29、他微笑著，在歲月的流失中毀掉自己。 30、還能不動(dòng)聲色飲茶，踏碎這一場(chǎng)，盛世煙花。 31、紅塵囂 浮華一世轉(zhuǎn)瞬空。 32、每相思一次，疼痛總會(huì)被重新拆封；因?yàn)閻?ài)你，我孤獨(dú)我光榮。 33、 幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天。 34、經(jīng)流年 夢(mèng)回曲水邊 看煙花綻出月圓。 35、人生在世，恍若白駒過(guò)膝，忽然而已。然，我長(zhǎng)活一世，卻能記住你說(shuō)的每一話(huà)。 36、霧散，夢(mèng)醒，我終于看見(jiàn)真實(shí)，那是千帆過(guò)盡的沉寂。 37、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬(wàn)載的思念。 38、生生的兩端，我們彼此站成了岸。 39、緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬(wàn)丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。 40、握住蒼老，禁錮了時(shí)空，一下子到了地老天荒。 41、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過(guò)我指間煙云 世間千年，如我一瞬。 42、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散，飄然何處。 43、虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識(shí)，又何妨。 44、天下風(fēng)云出我輩，一入江湖歲月催;皇圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場(chǎng)醉。 45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。 46、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。 47、看那天地日月，恒靜無(wú)言；青山長(zhǎng)河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。 48、就這樣吧，從此山水不相逢。 49、人天自?xún)煽?，何相忘，何笑何驚人。 50、既不回頭，何必不忘。 既然無(wú)緣，何須誓言。 今日種種，似水無(wú)痕。 明夕何夕，君已陌路。 51、有緣相遇，無(wú)緣相聚，天涯海角，但愿相憶。有幸相知，無(wú)幸相守，蒼海明月，天長(zhǎng)地久。 52、相見(jiàn)得恨晚，相愛(ài)的太慢，進(jìn)退讓我兩難。緣過(guò)了遠(yuǎn)分，緣過(guò)了聚散，是否回頭就能夠上岸。 53、天涼了，涼盡了天荒 地老了，人間的滄桑。愛(ài)哭了，這么難舍 心都空了，想放不能放。天亮了，照亮了淚光 淚干了，枕邊地彷徨。 54、心微動(dòng)奈何情己遠(yuǎn).物也非，人也非，事事非，往日不可追。 55、渺渺時(shí)空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。 56、如果換我先開(kāi)口，日子是否還一樣細(xì)水長(zhǎng)流。 57、也許是前世的姻 也許是來(lái)生的緣 錯(cuò)在今生相見(jiàn) 徒增一段無(wú)果的恩怨 58、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。 59、醉眼看別人成雙作對(duì)。 60、無(wú)人處暗彈相思淚。 61、怎知紅絲錯(cuò)千重，路同歸不同，踏雪尋梅方始休，回首天盡頭。 62、俠士勿輕結(jié)，美人勿輕盟，恐其輕為我死也。 63、人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦。 64、燈影漿聲里，天猶寒，水猶寒，夢(mèng)中絲竹輕唱，樓外樓，山外山，樓山之外人未還，人未還，雁字回首，早過(guò)忘川，撫琴之人淚滿(mǎn)衫。 65、蕭蕭揚(yáng)花落滿(mǎn)肩 落滿(mǎn)肩 笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江 66、你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)了你心中全部的海洋。 67、一年老一年，一日沒(méi)一日，一秋又一秋，一輩催一輩，一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢(mèng)里，尋一夥相識(shí)，他一會(huì)咱一會(huì)，那一般相知，吹一會(huì)唱一會(huì)。 68、我寧可我們不曾相濡以沫，我但愿我們從來(lái)就相忘于江湖。 69、夢(mèng)里的江湖，百花齊放，人來(lái)人往，繁華似錦。 70、開(kāi)始想念，那曾經(jīng)握在手中蒼涼的歲月，以及那一片燦爛的江湖。 71、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來(lái)，歸來(lái)無(wú)望。 72、安然的度過(guò)一世春秋。渾噩自知。 73、月光的森然，樂(lè)律的精魂，一切只是幻影，稍縱即逝。 74、無(wú)論多么落寂和蒼茫 那些身影總會(huì)過(guò)目不忘 75、總在不經(jīng)意的年生?；厥妆税丁？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長(zhǎng)。 76、我總是在想，我的記憶是不是活在長(zhǎng)街的那頭，而我的年輪死在長(zhǎng)街的這頭。 77、你是不是一直這樣，安靜地，凝望那些日沉日落，無(wú)家可歸的憂(yōu)傷。 78、我總是躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路。 79、黑色的飛鳥(niǎo)掠過(guò)天空。我站在城中?？磿r(shí)間燃成灰燼。嘩嘩作響。 80、有一種隱忍其實(shí)是蘊(yùn)藏著的一種力量，有一種靜默其實(shí)是驚天的告白。 81、你不曾給我一次回眸，我卻始終在對(duì)你微笑。 82、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。 83、我終生的等候，換不來(lái)你剎那的凝眸。 84、殘陽(yáng)退沒(méi)。 85、恍惚中，時(shí)光停滯，歲月靜好。宛如十年前。 86、長(zhǎng)夏逝去。山野間的初秋悄然涉足。 87、鳳凰雙雙對(duì)，飛去飛來(lái)煙雨秋。而如今，鳳去了，凰空留。 88、恍恍惚惚，迷迷蕩蕩。我想起奉天的沈水，雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，微冷的初秋。 89、人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。 90、塞北黃沙，送我無(wú)盡風(fēng)華嘆。 91、念往昔，繁華競(jìng)逐。 92、對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻窺見(jiàn)了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。江邊一蓑煙草，一片縞素。 93、風(fēng)華筆墨，后庭塵埃。便天光云影，不與徘徊?？v三千里河山，亦四十年蓬萊。青絲染霜，鏡鸞沉彩。 94、悵望江湖百年 與誰(shuí)說(shuō) 95、云中燭火 顧盼依稀如昨 96、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。 97、開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。 98、滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。 99、這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。 100、凋謝是真實(shí)的，盛開(kāi)只是一種過(guò)去。

1、一代人 （顧城）

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

這個(gè)絕對(duì)經(jīng)典

2、 回答（北島）

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

3、有的人死了（臧克家）

有的人活著，

他已經(jīng)死了；

有的人死了，

他還活著。

4、再別康橋 （徐志摩）

輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕地招手,作別西天的云彩。

這個(gè)只是很有名而已 沒(méi)什么內(nèi)涵

5、雨巷 （戴望舒）

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

這個(gè)啊 整首詩(shī)都很經(jīng)典！很難取舍呢

6、錯(cuò)誤 （鄭愁予）

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

很有詩(shī)意的

7、尋李白 （余光中）

酒放豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個(gè)盛唐

這句寫(xiě)得極有氣勢(shì)

8、致橡樹(shù)（舒婷）

|1|仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

|2|這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

又不知道選哪句了..?三人同行，必有我?guī)煛?

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

人間私語(yǔ)，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。

肚里蹊蹺，神道先知。

人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。

黃金非為貴，安樂(lè)值錢(qián)多。

休爭(zhēng)三寸氣， 白了少年頭。

百年隨時(shí)過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒.

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇八

1、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

2、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

3、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了。

4、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。

5、洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

6、婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它。

7、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

8、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

9、在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見(jiàn)一粒大珍珠更為快樂(lè)。

10、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。

11、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。

12、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。

13、讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事。

14、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇九

1.女人有一種較男人優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女人的判斷。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。

2.作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀(guān)念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀(guān)景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。

3.最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最快樂(lè)的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

4.我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于快樂(lè)概念是“溫暖飽滿(mǎn)黑暗甜蜜”--即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說(shuō)：“腸滿(mǎn)誠(chéng)好事;余者皆奢侈。”

5.一本古書(shū)使讀者在心靈上和長(zhǎng)眠已久的古人如相面對(duì)，當(dāng)他讀下去時(shí)，他便會(huì)想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見(jiàn)。

6.一個(gè)人舉止有禮，有度量有耐心有教養(yǎng)，這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)熱愛(ài)世界但卻無(wú)法與自己父母融洽相處的人，可說(shuō)是一個(gè)很不適應(yīng)的人。因?yàn)樗踔劣谠谧钋猩淼年P(guān)系中都無(wú)法學(xué)著適應(yīng)。

7.只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般商人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。

8.一位現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)教授說(shuō)過(guò)一句詼諧語(yǔ)：老婆別人的好，文章自己的好。在這種意義上說(shuō)來(lái)，世間沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿(mǎn)足的。大家都想做另一個(gè)人，只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

9.如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊!

10.所有的動(dòng)物似乎都很快樂(lè)，因?yàn)樗鼈兊男枨蠖家延纱笞匀还┙o滿(mǎn)足，否則即被自然淘汰了。人類(lèi)因?yàn)橛懈鼜?fù)雜的需求，想探求生命的目的，這種難以滿(mǎn)足的欲望就是人類(lèi)得不到快樂(lè)的最大原因。

11.我所以反對(duì)獨(dú)裁者，就因?yàn)樗麄儾唤饲?。因?yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫?。不近人情的宗教不能算是宗?不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù);而不近人情的生活也就是畜類(lèi)式的生活。

12.如果我自己可以自選做世界上作家之一的話(huà)，我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(yú)(themermaid)的故事，想著那女人魚(yú)的思想，渴望著到了長(zhǎng)大的時(shí)候到水面上來(lái)，那真是人類(lèi)所感到的最深沉最美妙的快樂(lè)了。

14.一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候;最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最快樂(lè)的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

16.古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿(mǎn)的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

17.人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字?，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。

19.凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱(chēng)為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個(gè)真理，等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

21.人生是殘酷的，一個(gè)有著熱烈的慷慨的天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^(guò)于寬大，或?qū)τ谂笥堰^(guò)于信任，而走了失著?！松菄?yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。

22.一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任無(wú)定時(shí)無(wú)來(lái)往信札無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名。

23.許多女人喜歡模仿男人的行動(dòng)舉止，這正是女人受到束縛的象征。只有當(dāng)她以生為女性為榮時(shí)，才真正偉大。

24.“退化”一詞常易為人誤解，因?yàn)樗挥性诒容^時(shí)才有意義。自人類(lèi)發(fā)明抽水桶真空吸塵器之后，總以一個(gè)人的整潔與否來(lái)判斷他的品行。認(rèn)為每周為狗洗澡為它穿上冬裝，就表示狗的水平已經(jīng)提高了，其實(shí)要是一只狗只會(huì)吠而不會(huì)咬，被當(dāng)做寵物牽在街上散步時(shí)，狗只能算是條退化的狼了。

25.人在皮膚之下，都很相似，因此，在一個(gè)國(guó)家中感人的事，也會(huì)令全世界的人感動(dòng)。人類(lèi)常忘記自己的渺小無(wú)能。當(dāng)一個(gè)人看到一座百層大廈時(shí)，往往會(huì)因此感到自負(fù)。治療這種令人難以忍受的自負(fù)之良策是想像把這座摩天大樓搬到一座渺小的山上，便能養(yǎng)成分辨出何者是“偉大”的'真見(jiàn)解。

26.人類(lèi)能夢(mèng)想，這是非常重要的，而同樣重要的是有時(shí)能嘲笑一下自己的夢(mèng)想。寫(xiě)作技巧之與文學(xué)正如教條之與教會(huì)——都是一些瑣屑的心靈所注重的瑣碎事物。如果人們能用詩(shī)意的眼光來(lái)看人生，也許就會(huì)把人生中的落日時(shí)期視為最快樂(lè)的時(shí)期。他不但不會(huì)竭力延遲老年的到來(lái)，反而會(huì)積極地盼望它來(lái)臨，并使這段時(shí)光成為他生活中最美好，最快樂(lè)的一段。

27.一個(gè)自然人必定會(huì)愛(ài)自己的子女，但只有受文化熏陶的人才會(huì)孝養(yǎng)父母。世上許多偉大的老師，他們的人格似乎較學(xué)識(shí)更有影響力。當(dāng)我們想到蘇格拉底或圣·法蘭西斯或阿希西，并非因?yàn)樗麄儗?xiě)任何的巨著，而是他們流傳下來(lái)對(duì)后世巨大的影響。孔子的情操與蘇格拉底非常相像，而柏拉圖對(duì)后者的敬愛(ài)與崇敬就是蘇格拉底人格與思想的影響力之明證。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十

林語(yǔ)堂

散文

經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文?！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

林語(yǔ)堂是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)有著鮮明特色的散文家，同時(shí)也是一位思想復(fù)雜的、有爭(zhēng)議的作家。林語(yǔ)堂的散文，在內(nèi)容上有精華與糟粕共存的特點(diǎn)，除其明顯的政治上和觀(guān)點(diǎn)上的差錯(cuò)外，他的有些思想和主張，如要求資產(chǎn)階級(jí)的自由和民主的人道主義思想，以自我為中心的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想等等，這在當(dāng)時(shí)具有反封建的積極意義，而在今天看來(lái)，特別是聯(lián)系林語(yǔ)堂個(gè)人后來(lái)發(fā)生的變化，既可以看到他當(dāng)時(shí)的歷史的局限性，也可以明顯的看到他的反動(dòng)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。本書(shū)收入作者所寫(xiě)主要散文作品共102篇。林語(yǔ)堂的散文幽默閑適，平淡中見(jiàn)深長(zhǎng)，在現(xiàn)代散文中獨(dú)樹(shù)風(fēng)格。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十一

1、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

2、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、我要有能做我自己的自由，

和敢做我自己的膽量。

4、生年不滿(mǎn)百，安能為他人拭涕。 人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。只有人能把自己的境界提高一個(gè)層次，才不會(huì)為近期的憂(yōu)郁而傷懷，而總是糾結(jié)其中不能釋?xiě)选＿€是那句話(huà)說(shuō)得很好，人之所以傷心，是因?yàn)榭吹貌粔蜻h(yuǎn)。未來(lái)沒(méi)有來(lái)臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無(wú)須去糾結(jié)其中的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槭菦](méi)有對(duì)錯(cuò)的。

5、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

6、在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂(lè)地表達(dá)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。從某種程度上來(lái)說(shuō)，人生不完美是常態(tài)，而圓滿(mǎn)則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”的道理是一樣的。如此理解人生，那么我們就會(huì)很快變得通達(dá)起來(lái)，也逍遙自適多了，苦惱和晦暗也會(huì)隨風(fēng)而去了。

7、中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教、佛教，而在教義與已相背時(shí)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“人定勝天”。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。

8、幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)。四是跟孩子做游戲。

9、生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

10、蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

11、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

12、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。

13、人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。

14、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴(lài)著金錢(qián)，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。

15、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了

16、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類(lèi)社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)。

17、蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>

18、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人。

19、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

20、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十二

5、兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章——林語(yǔ)堂

18、我要有能做我自我的自由，和敢做我自我的膽量。——林語(yǔ)堂《我的愿望》

23、最合于享受人生的夢(mèng)想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的悠閑的無(wú)恐懼的人。——林語(yǔ)堂

25、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，僅有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)?！终Z(yǔ)堂

28、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名利權(quán)?！终Z(yǔ)堂

29、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑?！终Z(yǔ)堂

34、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生?！终Z(yǔ)堂

38、詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教?！终Z(yǔ)堂

49、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情?！终Z(yǔ)堂

50、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄?！终Z(yǔ)堂《有不為齋隨筆》

52、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人?！终Z(yǔ)堂

53、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。——林語(yǔ)堂

54、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。——林語(yǔ)堂

63、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就能夠了——林語(yǔ)堂

66、天下有一知己，能夠不恨?！终Z(yǔ)堂

70、"因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，可是此中有個(gè)分別創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，可是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，可是仍能夠喜歡他的燕子箋。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃?！终Z(yǔ)堂"

75、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文?！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

76、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

79、智慧的價(jià)值，就是教人笑自我——林語(yǔ)堂

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十三

1)每個(gè)人都知道女人的美麗，是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺(jué)，古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味，是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸暌院螅膊淮_知某一個(gè)小巷會(huì)有什么東西出現(xiàn)。一個(gè)圖書(shū)室也是同樣的道理。

2)一人如恨一本書(shū)之作者，則讀那本書(shū)必毫無(wú)所得。學(xué)校教師請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)。

3)用愛(ài)情方式過(guò)婚姻，沒(méi)有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛(ài)情當(dāng)點(diǎn)心吃。

4)理想人物，應(yīng)屬一半有名，一半無(wú)名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至于窮到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一點(diǎn)，可是只夠擺滿(mǎn)屋里的壁爐架；書(shū)也讀讀，可是不很用功；學(xué)識(shí)頗廣博，可是不成為任何專(zhuān)家；我相信這種中等階級(jí)生活，是中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)最健全的理想生活。

5)人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財(cái)，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。

6)生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

7)理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

8)所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。

9)孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。——孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。

10)幽默和滑稽、諷刺的境界不是分相同：人與人之間，彼此發(fā)現(xiàn)了愚蠢，不覺(jué)失笑，這是滑稽；受了命運(yùn)的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，這是俏皮；不肯屈服，而又無(wú)力反抗，只好苦笑一下，這是諷刺；看穿了人生的悲劇，寄予無(wú)限的同情，乃是幽默。鶴見(jiàn)佑輔說(shuō)：懂得幽默，是由于深的修養(yǎng)而來(lái)的，這是因?yàn)樘热裟坎晦D(zhuǎn)睛正視著人生的諸相，我們便覺(jué)得倘沒(méi)有幽默，即唄感到仿佛不能生活的苦楚的感覺(jué)里去。悲哀的人，是大抵喜歡幽默的。這是寂寞的內(nèi)心的安全瓣，淚和笑只隔一張紙，恐怕只有嘗過(guò)了，才懂得人生的笑的心情。

11)世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)。

12)最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人。

13)人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。

14)蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>

15)此處，高在山巔，天與地互相接觸，風(fēng)與云交互鼓蕩，陰陽(yáng)雌雄之氣，獲得會(huì)合凝聚，是以“巫山云雨”一詞，至今還留為男女交歡之稱(chēng)。

16)我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對(duì)他們不必拘禮節(jié)，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語(yǔ)錄、又能開(kāi)幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對(duì)人、事有確定的見(jiàn)解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

17)向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說(shuō)，也不能算為真正的言志。

18)藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。

19)婚姻生活，如渡一大海，而你們倆一向都不是舵工，不會(huì)有半點(diǎn)航海的經(jīng)驗(yàn)。這一片汪洋，雖不定是苦海，但是頗似宦海、欲海，有苦也有樂(lè)，風(fēng)波是一定有的。如果你們還在做夢(mèng)，只想一帆風(fēng)順，以為婚姻只有甜味，沒(méi)有苦味，請(qǐng)你們快點(diǎn)打破這個(gè)迷夢(mèng)。但是你們做夢(mèng)，罪不在你們。世上老舵工航海的經(jīng)驗(yàn)，向來(lái)是諱莫如深的。你們進(jìn)過(guò)大學(xué)，受過(guò)高等教育，懂得天文地理的常識(shí)，但是沒(méi)人教授過(guò)你們婚姻的常識(shí)。

20)人生真正的目的，中國(guó)人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了，它存在于樂(lè)天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系。

21)人約黃昏，偏偏不再少年路。

22)天下有一知己，可以不恨。

23)做人也是如此：總是看別人眼色行事會(huì)淪為庸俗，為了彰顯個(gè)性而特立獨(dú)行也好不到哪去。

24)蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君?！边@是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。

25)人生目的即在純潔而健全地享受人生。

26)倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。

27)只有讀書(shū)人，才知道知識(shí)的寶藏，只有讀書(shū)人才知道歷史和法律，也只有讀書(shū)人才知道怎樣在訴狀中機(jī)巧地運(yùn)用字句，以一字而殺人。

28)西湖的詩(shī)情畫(huà)意，非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙；蘇東坡的詩(shī)思，非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)如此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡(jiǎn)單。

29)讀書(shū)，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)。

30)短短橫墻，矮矮疏窗，花渣兒小小池塘。也有些風(fēng)，有些月，有些涼。

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十四

2、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境?！终Z(yǔ)堂

4、人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。——林語(yǔ)堂

7、詩(shī)歌為中國(guó)人的宗教?！终Z(yǔ)堂

8、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己——林語(yǔ)堂

12、文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情?！终Z(yǔ)堂

13、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。——林語(yǔ)堂

17、最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無(wú)恐懼的人?！终Z(yǔ)堂

18、金錢(qián)能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄?！终Z(yǔ)堂《有不為齋隨筆》

19、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了——林語(yǔ)堂

30、智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生?！终Z(yǔ)堂

41、"因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的燕子箋。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃?！终Z(yǔ)堂"

47、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。——林語(yǔ)堂

49、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。——林語(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

林語(yǔ)堂的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些篇十五

林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，于1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于林語(yǔ)堂

經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 天下有一知己，可以不恨。

2. 智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生。

3. 智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。

4. 賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。

5. 人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名利權(quán)。

6. 文明可以改變愛(ài)情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛(ài)情。

7. 一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候。

8. 人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑。

9. 在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。

10. 洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

11. 你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì)沒(méi)有與你同感的人。

12. 要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就可以了

13. 最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的悠閑的無(wú)恐懼的人。

14. 一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度?！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

15. 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量?！终Z(yǔ)堂《我的愿望》

16. 生活所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔;不貴富麗，貴高雅;不貴昂貴，貴合適。

17. 人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有。

21. 所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣，科學(xué)發(fā)明，就是靠這個(gè)趣字而已。

22. 我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。

23. 一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類(lèi)?ài)人生，把生活弄得平凡刻板，而無(wú)聊。

24. 一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。

25. 生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分--享受家庭生活文化與自然的樂(lè)趣。

28. 幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)

情話(huà)

30. 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達(dá)理的人，而我只是努力去接近于此罷了。

39. 人生在世，幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。

40. 人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的

時(shí)間

2. 中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教佛教，而在教義與已相背時(shí)，中國(guó)人會(huì)說(shuō)，“人定勝天”。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于，經(jīng)常改變信仰。

4. 寫(xiě)詩(shī)的目的并不在于寫(xiě)出不朽的佳作。一個(gè)人寫(xiě)詩(shī)只不過(guò)是為了記下一段有意義的時(shí)刻，或記下個(gè)人的情感以及幫助人們來(lái)享受自然。

5. 中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

6. 愛(ài)春天，但是太年輕。我愛(ài)夏天，但是太傲氣。所以我最?lèi)?ài)秋天，因?yàn)榍锾斓娜~子的顏色金黃成熟豐富，但是略帶憂(yōu)傷與死亡的預(yù)兆。

7. 藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。

8. 我認(rèn)為智慧是在于明確地知道自己不是什么--例如，我們不是神--以及一種愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。換言之，智慧包括：對(duì)生活的智慧和常識(shí)。

9. 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。

10. 人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，人類(lèi)活像一個(gè)旅客，乘在船上，沿著永恒的時(shí)間之河駛?cè)?。在某一地方上船，在另一個(gè)地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19733634.html】