在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
大威德心咒注音篇一
“杏花村館酒旗風(fēng)，水溶溶，楊殘紅?！睆椫搁g，又是一年的盛夏時(shí)節(jié)，北方的天氣一貫是這樣，熱，就熱得酣暢淋漓;冷，就冷得寒風(fēng)凜冽。尚記得去年的冬季，同朋友去看過(guò)一次大衛(wèi).科波菲爾的魔術(shù)表演，那精妙絕倫的演出仿若嚴(yán)寒中的一簇絢麗的煙火，只是一個(gè)短暫的瞬間，便可另全場(chǎng)為之沸騰，拍案稱絕。而今半年光載已逝，望著當(dāng)空的一輪園日烈焰炎炎，找一處蔭蔽的清涼，手捧一本查爾斯.狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》;猶如一杯淡雅的清茶，一絲絲涼意帶著恰到好處的溫度驅(qū)走了心底起伏不定的躁動(dòng)不安。
《大衛(wèi).科波菲爾》一書(shū)中的主人翁大衛(wèi)，一個(gè)從一降生到這個(gè)世界上就好像注定要遭受一番苦難。他是一個(gè)遺腹子，跟著他的母親相依為命。單親母親在那樣一個(gè)社會(huì)背景下總會(huì)顯得孤注無(wú)援，在短短幾年的光陰里由于母親的改嫁徹底顛覆了大衛(wèi)童年潔瑜無(wú)暇的幸福生活。繼父的兇殘貪婪，繼父姐姐的冷酷無(wú)情無(wú)時(shí)無(wú)刻不折磨著大衛(wèi)年少懵懂的心，然而就在陰霾籠罩的時(shí)刻卻常常會(huì)出現(xiàn)一縷溫暖的陽(yáng)光保護(hù)著大衛(wèi)童年中僅剩的期待與希望。身為大衛(wèi)的保姆佩葛蒂，她的所作所為早已超過(guò)了一個(gè)被雇傭者的職責(zé)所在，她給他的更多的是心靈上的照料，那是一種觸動(dòng)靈魂的感動(dòng)，是一種精神的撫慰，也許只是溫柔的對(duì)著那可憐的孩子說(shuō)幾句貼心的話，卻是挽留住了一個(gè)孩子內(nèi)心險(xiǎn)些被罪惡吞噬的美好。
然而當(dāng)不幸再次降臨時(shí)，大衛(wèi)面對(duì)的，既是一次絕望，也是一次重生。母親病故，他不得不跟隨姨婆生活，姨婆是個(gè)古怪的好人，在她的耳濡目染之下，大衛(wèi)擁有了自己正確的是非觀念，在她的精心培養(yǎng)下，大衛(wèi)吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。在密考伯房東夫婦的經(jīng)歷中，大衛(wèi)領(lǐng)略到了人性最質(zhì)樸的光輝。經(jīng)過(guò)種.種坎坷艱辛，沉浮不定的磨難，大衛(wèi)最終走向了文學(xué)的殿堂，走向了他一生的輝煌。
人的一生不可能一帆風(fēng)順，王子與灰姑娘一見(jiàn)鐘情的戲劇性場(chǎng)面只是童話，男女主人公相親相愛(ài)到天荒地老只是瓊瑤劇中的假象。真正的生活，如何能夠一局定輸贏，真正的人生，如何能夠僅憑這幾場(chǎng)因?yàn)榍楣?jié)需要烘托氣氛而編排出的淅淅瀝瀝的大雨而無(wú)憾，從此幸福一生。猶且記得師父曾經(jīng)告訴過(guò)我的一句話：“習(xí)文之湛，是用最樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出最深刻的句子。”至若初年年少輕狂，并不十分明晰師父話語(yǔ)之意，卻也沒(méi)有平心靜氣的細(xì)細(xì)琢磨。迄今，確實(shí)有幾分淺顯的頓悟。作為一個(gè)作家，查爾斯.狄更斯無(wú)疑是一位文壇的魔術(shù)大師，他用自己的筆墨洋洋灑灑的抒寫(xiě)出一曲自強(qiáng)不屈的勵(lì)志長(zhǎng)曲。書(shū)中的主人公既是全文的線索，也是作者的縮影，他所記敘的并不僅僅是一個(gè)故事，更是一種生活的態(tài)度，是精神的斗爭(zhēng)。他書(shū)中的人物恰似他手中持有的簡(jiǎn)單平凡的道具，而他，卻用這世界上最平凡的造就出了最光輝的人性之美。
窗下尋書(shū)細(xì)，溪邊坐石平。
手中的那一本《大衛(wèi).科波菲爾》翻至最后一頁(yè)，身后的樹(shù)上凋落一片輕盈的嫩葉，嫩葉翩翩墜落，覆上了書(shū)中最后一行的“全文完”三個(gè)字。誠(chéng)然，那故事結(jié)束了，而真正的人生，才剛剛開(kāi)始。正如查爾斯在書(shū)中所貫穿的精神一般，作繭自縛，忍耐才能夠蛻變;鳳凰涅盤(pán)，浴火才得以重生;動(dòng)心忍性，生于憂患才可以死于安樂(lè)。
大威德心咒注音篇二
閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。
對(duì)于書(shū)的內(nèi)容，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫(xiě)了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。
可子善良的保姆辟果提(她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái);而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。
大威德心咒注音篇三
看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既可以幫一個(gè)人完成愿望,但是,同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。
這本書(shū)描寫(xiě)了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼父嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無(wú)賴希普。然而也不乏善良之人,有保姆佩葛蒂,少言寡語(yǔ)的巴克斯,貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談,很親近。佩葛蒂的善良是自始至終的。
心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良和假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益。
做的什么事,首先考慮到的是我的利益是否會(huì)被損害,或是什么自私的目的是否能達(dá)到、完成。他們的心靈應(yīng)該被修正,以佩葛蒂的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似希普的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。
人和人之間的冷酷無(wú)情,社會(huì)的**,生活的壓力,你爭(zhēng)我?jiàn)Z,爾虞我詐,這一切正是以金錢為象征的私有制社會(huì)的必然產(chǎn)物。狄更斯從人道主義思想出發(fā),能夠揭開(kāi)所謂“維多利亞盛世”華麗的帷幕,指出它身上的瘡皰,這是十分難能可貴的。
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大威德心咒注音篇四
媽媽說(shuō)：“困難是一堵虛幻的墻?！毙r(shí)候，我聽(tīng)不懂?huà)寢屵@句話是什么意思，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸明白了。
暑假里，我去上游泳提高班。沒(méi)想到，一開(kāi)課就要學(xué)自由泳!剛開(kāi)始，我還蠻興奮的。教練讓我們練習(xí)自由泳打腿，我打得挺歡，像魚(yú)兒在水里翻滾，飛濺出許多水花;但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自由泳竟讓人累得喘不過(guò)氣來(lái)!我不行了，打腿的速度明顯慢了下來(lái)。教練板起了臉：“你給我打快點(diǎn)!你太慢了，再快點(diǎn)!打到最快!”我努力打著腿，腿又酸又疼，真擔(dān)心會(huì)斷掉;但不一會(huì)兒又想：“巴不得斷掉，那就不用練了。”
打了不知多久，教練終于說(shuō)：“停!”我一聽(tīng)，立刻把身子沉到水底，盡情享受著休息帶來(lái)的片刻愉悅，同時(shí)也讓淚水與池水毫無(wú)顧忌地混合在了一起。
要是小孩子有自由選擇的權(quán)力，那我一定不會(huì)選擇游泳，我嘛，最好能捧著我那本心愛(ài)的《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴罚C在沙發(fā)里讀個(gè)昏天黑地。
《大衛(wèi)·科波菲爾》?是那個(gè)著名的魔術(shù)師嗎?no!這是英國(guó)著名作家狄更斯的一部帶有自傳體特色的作品。
主人公大衛(wèi)是個(gè)孤兒，但他正直善良，勤奮好學(xué)……看完一個(gè)篇章，我就捧在手里不肯放開(kāi)，像粘了膠水似的天天讀，我覺(jué)得主人公雖然父母早亡，卻并沒(méi)有被蒼天所遺忘。
大衛(wèi)的一生過(guò)得很艱辛，他還沒(méi)出世，父親就去世了。母親另嫁后不久，便也因病而死。繼父與姑母便嫌棄大衛(wèi)，直至把他趕出家門(mén)。為了謀生，大衛(wèi)去做過(guò)童工，做過(guò)各種可以糊口的工作，最后在姨婆的收留下，把他撫養(yǎng)成人。
姨婆教導(dǎo)他：“無(wú)論在什么時(shí)候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無(wú)情”。這句話成了他的信念;大衛(wèi)勤奮學(xué)習(xí)，到社會(huì)上努力工作。雖然困難與挫折不止一次讓大衛(wèi)失敗，但大衛(wèi)依舊堅(jiān)定地爬起，繼續(xù)奮斗，在妻子愛(ài)格妮斯的全力支持下，一步步邁向了屬于自己的成功，成為了知名作家。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)范文4
大威德心咒注音篇五
第一段：引言（100字）
讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的年輕人，我也不例外。最近，我讀了一本名為《大衛(wèi)讀書(shū)》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟示和心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，以及這本書(shū)對(duì)我的影響。
第二段：作者思想與作品簡(jiǎn)介（200字）
《大衛(wèi)讀書(shū)》是由美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·F·盧茲（David F. Lutz）所著，講述了他在過(guò)去幾十年間如何通過(guò)讀書(shū)，走出困境，找到成功的故事。大衛(wèi)生活在一個(gè)貧窮的家庭，面臨著種種艱難的局面。然而，通過(guò)閱讀，他逐漸發(fā)現(xiàn)了自己和世界的潛力，并且成功實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)折。
第三段：閱讀的重要性（300字）
《大衛(wèi)讀書(shū)》讓我深刻意識(shí)到了閱讀的重要性。書(shū)中的大衛(wèi)通過(guò)讀書(shū)不僅幫助自己取得了成功，還改變了自己的思維方式，拓寬了眼界。讀書(shū)能夠給予我們新的知識(shí)和信息，提高我們的認(rèn)知能力。通過(guò)閱讀，我們還能夠借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，避免重復(fù)他們的錯(cuò)誤。同時(shí)，讀書(shū)還能培養(yǎng)我們的想象力和批判性思維，幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)世界。
第四段：閱讀的影響與啟示（300字）
《大衛(wèi)讀書(shū)》在我身上產(chǎn)生了巨大的影響。通過(guò)書(shū)中的案例，我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。書(shū)中的大衛(wèi)是一個(gè)平凡的人，但通過(guò)閱讀，他找到了通向成功的方法。這啟發(fā)了我，讓我明白，通過(guò)閱讀可以開(kāi)啟通向成功的大門(mén)。無(wú)論我們身處何種環(huán)境，只要我們?cè)敢饣〞r(shí)間閱讀，并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，就能夠邁向成功。
此外，《大衛(wèi)讀書(shū)》還教會(huì)了我如何在面對(duì)困境時(shí)更好地應(yīng)對(duì)。這本書(shū)中描述了大衛(wèi)在生活中的許多挫折和困難，但他從未放棄。通過(guò)閱讀，他學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持不懈的重要性，也明白了困難并不代表失敗。這使我更勇敢地面對(duì)困難，并看到困難背后的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)與結(jié)論（300字）
《大衛(wèi)讀書(shū)》的閱讀讓我得到了很多有價(jià)值的啟示和體會(huì)。閱讀的重要性不容忽視，它是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過(guò)閱讀，我們可以增加知識(shí)、拓寬思維方式，培養(yǎng)批判性思維和想象力。同時(shí)，閱讀也可以幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的困境，并找到成功之路。
作為一位年輕人，我深信通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我可以變得更加出色和成功?！洞笮l(wèi)讀書(shū)》激勵(lì)著我繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，并向著我的夢(mèng)想前進(jìn)。我希望能夠通過(guò)閱讀和實(shí)踐，像書(shū)中的大衛(wèi)那樣，找到屬于自己的成功之路，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。我相信，只要保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)的努力，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。
大威德心咒注音篇六
看到這個(gè)名字不要以為他它是魔術(shù)師大衛(wèi)·科波菲爾。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。
大衛(wèi)科波菲爾心得體會(huì)范文5
大威德心咒注音篇七
在波羅的海畔的瑞典城市斯德哥爾摩，坐落著一個(gè)經(jīng)典的雕塑。這個(gè)雕塑被稱為“大衛(wèi)雕塑”，是由意大利雕塑家米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，這個(gè)雕塑一直是觀眾和藝術(shù)家們的寶貴來(lái)源。因此，我對(duì)它產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并決定去親自進(jìn)行觀察和解讀。接下來(lái)，我將分享我的體會(huì)、感受和觀點(diǎn)。
第二段：獨(dú)特的形象和主題
“大衛(wèi)雕塑”以身材健美的年輕男子為形象，他整潔、秀氣的面容、肌肉凸顯的身體形態(tài)和從他手中射出的彈弓一直吸引著觀眾的注意力。然而，在這個(gè)形象背后，它像很多文藝作品一樣，有著深刻的主題。一方面，它反映了人類在自然界中的地位，主張人的自然權(quán)利和自由；另一方面，這個(gè)形象也代表了人類在孤獨(dú)和困難中勇敢的堅(jiān)持和挑戰(zhàn)。這些主題鼓舞著觀眾和藝術(shù)家，成為“大衛(wèi)雕塑”受眾廣泛的原因。
第三段：耐人尋味的細(xì)節(jié)
除了主要的主題外，“大衛(wèi)雕塑”中還有一些令人耳目一新的細(xì)節(jié)。例如，他的肌肉的表現(xiàn)和衣服的褶皺這些都是非常具有藝術(shù)意義的細(xì)節(jié)。這些小刻意的處理不僅使得雕塑形象更豐滿和富有層次感，同時(shí)也傳達(dá)了雕塑創(chuàng)作者對(duì)細(xì)節(jié)的追求和關(guān)注，這在當(dāng)時(shí)的雕刻藝術(shù)中是很少見(jiàn)的。此外，雕塑所用的大理石和其本身精湛的雕刻技巧，也是令人贊嘆的。這些細(xì)節(jié)讓我在欣賞“大衛(wèi)雕塑”時(shí)又多了一層思考和享受的空間。
第四段：時(shí)間與歷史的力量
“大衛(wèi)雕塑”不僅是藝術(shù)作品，同時(shí)也是歷史的見(jiàn)證者。它被創(chuàng)造于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)重要成就，在文藝復(fù)興的歷史中占有重要的地位。而如今它被展示在斯德哥爾摩的皇家國(guó)立美術(shù)館中，成為該城市的一大名勝。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，無(wú)數(shù)的人們?cè)谶@里感受到了它所傳遞出的力量和深遠(yuǎn)的意義，而我也是其中之一。事實(shí)上，在它的示范下，許多藝術(shù)家受到其啟發(fā)，創(chuàng)作出了更多的藝術(shù)品，使其成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。
第五段：結(jié)論
總之，“大衛(wèi)雕塑”是一個(gè)偉大的文化遺產(chǎn)，它在藝術(shù)形式和文化價(jià)值方面都有著無(wú)法估量的影響。當(dāng)我面對(duì)這個(gè)雕塑時(shí)，我感受到了一種強(qiáng)烈的情感，這個(gè)形象所蘊(yùn)涵的勇氣和堅(jiān)持精神，深深地感染著我的心。我相信，“大衛(wèi)雕塑”只是一個(gè)開(kāi)端，我的探索將會(huì)繼續(xù)下去，為了更深層次地了解它、感受它，并將其對(duì)我的人生產(chǎn)生的影響繼續(xù)延伸下去。
大威德心咒注音篇八
過(guò)去曾讀過(guò)狄更斯的《雙城記》，這部小說(shuō)給我留下的印象是陰暗，壓抑。感覺(jué)故事總被一層陰霾籠罩著，這是法國(guó)大革命前夕和革x暴x行時(shí)巴黎城市氛圍的真實(shí)寫(xiě)照。但《大衛(wèi)·科波菲爾》給我全然不一樣的感覺(jué)。這部書(shū)的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)說(shuō)是具有浪漫主義色彩的'。狄更斯透過(guò)這部作品想傳達(dá)一種信念：善良正直的人能過(guò)上快樂(lè)美滿的生活。
一、開(kāi)頭的疑惑
小說(shuō)一開(kāi)始便給我一種不正經(jīng)的感覺(jué)——筆法過(guò)于幽默，我甚至在心頭懷疑這樣不嚴(yán)肅的筆調(diào)怎能成就偉大的作品?越讀這種感覺(jué)越強(qiáng)烈，我始終不明白狄更斯為何如此寫(xiě)——直到狄更斯記述到摩德斯通姐弟對(duì)他母親，對(duì)他的種種折磨，最終導(dǎo)致大衛(wèi)的母親與幼子不堪蹂躪而死去，我突然明白幼年生活的陰影實(shí)在過(guò)于濃重，使得作者難以直視，不得不以幽默這種簡(jiǎn)單的筆調(diào)來(lái)記述這最深重的苦難。
二、小說(shuō)中的卑鄙小人
最先出場(chǎng)的是摩德斯通姐弟，摩德斯通勾引年紀(jì)尚輕，不諳世事的大衛(wèi)母親，結(jié)婚之后又請(qǐng)來(lái)他的姐姐，控制了家中一切大小事務(wù)的處決權(quán)，強(qiáng)迫大衛(wèi)母親與他們一道折磨大衛(wèi)，名為教大衛(wèi)學(xué)習(xí)，實(shí)則滿足自己的蹂躪欲;強(qiáng)迫大衛(wèi)母子不得接觸;在大衛(wèi)咬了摩德斯通之后，摩德斯通將年幼的大衛(wèi)送至寄宿學(xué)校，并知會(huì)校長(zhǎng)給大衛(wèi)脖子上掛上“留意咬人”這樣侮辱性的牌子;大衛(wèi)母親死后將年幼的大衛(wèi)送至工廠干活。作者對(duì)于默德斯通小姐的刻畫(huà)可謂精彩之至：說(shuō)她的鋼皮夾就像長(zhǎng)著鐵嘴的怪獸，“砰”地一合像要把一切咬碎;心理變態(tài)的她竟然用手銬做首飾。摩德斯通姐弟一輩子作惡到底，在折磨死大衛(wèi)母親后又故伎重施，由摩德斯通勾引一位善良年輕的小姐，然后控制其錢財(cái)，將其折磨致死。對(duì)這種卑鄙小人只能寄望于世上的姑娘明智些，目光銳利些了。
之后出場(chǎng)的是克里克爾，寄宿學(xué)校的校長(zhǎng)，這也是個(gè)變態(tài)的老家伙，以每日折磨有效地學(xué)生們?yōu)闃?lè)，是所有寄宿學(xué)校孩子們心頭的陰影與惡魔。更令人作嘔的是這種家伙之后還當(dāng)了地方行政官。似乎慣于投機(jī)鉆營(yíng)的小人總能爬上高位，或者說(shuō)身在高位的許多家伙便是小人。這種小人在政界也許會(huì)隱藏自身的丑惡，但在孩子身上便肆無(wú)忌憚了。
斯蒂爾福斯是個(gè)無(wú)廉恥，無(wú)孝心，只知一味放浪高樂(lè)的紈绔子弟。在學(xué)校，他抖出梅爾先生母親的窘境，導(dǎo)致梅爾先生失去工作，無(wú)絲毫憐憫同情之心;他幫忙大衛(wèi)但是是為了展現(xiàn)和滿足自身的優(yōu)越感，他對(duì)待事物不用價(jià)值評(píng)判，沒(méi)有是非觀念，只是一時(shí)興起，隨心所欲;看到艾米麗美貌可愛(ài)，便用盡計(jì)謀勾引他拋棄未婚夫和撫養(yǎng)自己，親如生父的舅舅，帶著艾米麗離開(kāi)英國(guó)后他又不改風(fēng)流本性，到處沾花惹草，艾米麗抗議不止，他便把艾米麗當(dāng)做貨物一般交給了仆人利蒂默;從小在母親的放縱下，他任意欺凌表姐達(dá)特爾，占有了她，一時(shí)不樂(lè)便毀了達(dá)特爾的容貌;與艾米麗私奔之后，斯蒂爾福斯從未回家，任其老母思念，毫無(wú)孝順之心。當(dāng)然，對(duì)于斯蒂爾福斯的種種惡行，其母當(dāng)負(fù)相當(dāng)大的職責(zé)，“養(yǎng)不教，母之過(guò)”，最后斯蒂爾福斯母親的下場(chǎng)可謂自食惡果。
斯蒂爾福斯太太與達(dá)特爾小姐目空一切，傲慢輕侮。每次應(yīng)對(duì)善良的大衛(wèi)，應(yīng)對(duì)老實(shí)的佩格蒂先生，應(yīng)對(duì)剛剛回到倫敦，歷經(jīng)磨難的艾米麗，他們永遠(yuǎn)表現(xiàn)出冷漠與鄙夷，永遠(yuǎn)出言傷人，有好幾次我都對(duì)達(dá)特爾的惡語(yǔ)忍無(wú)可忍，直欲扇其耳光而后快。
利蒂默(斯蒂爾福斯之仆)也是個(gè)令人惡心之輩。在人前他總表現(xiàn)出一副畢恭畢敬，禮儀無(wú)比周到之貌，恭敬的過(guò)了頭。須知凡是極端的事物必將走向另一個(gè)極端，如同希普，總是聲稱自己無(wú)比卑微，背后便隱藏著將一切人踩在腳下的陰謀與野心。利蒂默助紂為虐，給斯蒂爾福斯勾引艾米麗做了許多工作，之后又一向跟隨他們?cè)趪?guó)外高樂(lè)，當(dāng)斯蒂爾福斯拋棄艾米麗，他便欲占為己有，艾米麗逃走他就又跑回倫敦拿情報(bào)與斯蒂爾福斯母親和達(dá)特爾交換金錢。他與希普一樣偽善做作，但遠(yuǎn)不及后者陰險(xiǎn)，極端。
本書(shū)中最陰險(xiǎn)，刻畫(huà)最淋漓緊致的小人便是尤利亞·希普。跟大衛(wèi)初次見(jiàn)面他就口口聲稱自己無(wú)比的卑賤，把自己貶到不能再變得地位，于是能夠想見(jiàn)此人必為心理變態(tài)，并將做出極其無(wú)恥傷天害理之事。他先是趁著威克菲爾先生精神狀態(tài)下滑使得威克菲爾對(duì)他產(chǎn)生依靠，之后設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)圈套，脅迫威克菲爾，接管了事務(wù)所，侵吞了許多錢財(cái)，搬到了威克菲爾家中，將威克菲爾折磨的脆弱不堪，甚至還想占有艾格尼絲小姐。對(duì)他“魷魚(yú)一樣冰冷的手”，“摸著自己尖尖的下頜”等反復(fù)的描述可謂到達(dá)了極好的效果，讓人對(duì)其人產(chǎn)生無(wú)比的厭惡。起初希普總是聲稱自己無(wú)比的卑微，當(dāng)米考博先生揭發(fā)他之后他最后暴露本性，說(shuō)要將眾人一個(gè)個(gè)踩在腳下。但是之后到了監(jiān)獄里，他又拿起了那套老把戲，說(shuō)自己卑微不堪。對(duì)于這種極端化的人物，其心理之變態(tài)是顯而易見(jiàn)的。此種小人，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)。
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