心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇一
xx年11月10日——11月11日，我參加了由縣教育局舉辦的全縣幼兒園長和幼兒教師的培訓(xùn)。經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c學(xué)習(xí)體會。
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
幼兒教師道德素質(zhì)的很重要，“人才分四種：一是有德有才；二是有德無才；三是無才無德；四是有才無德”為什么有才無德還趕不上無才無德，那是因為有才無德的人更容易對社會造成傷害，是潛在的定時炸彈。所以作為園長在選用教師的時候，先從品德看起。我們幼兒園保育更重要，如果老師沒有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個人的品德出了問題是很難糾正和改進(jìn)的。說道品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠待人，平時照顧幼兒的時候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險傷害到孩子。
孩子的情感冷漠。何止是孩子，我們整個社會人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無人敢扶，死在小區(qū)地上；好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者；大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會公德心出了問題，所以當(dāng)人家日本八級地震還有條不紊的時候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對身邊的人不關(guān)心，甚至對自己親人的愛也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報。那是我們的教育出了問題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫出關(guān)心和愛的情感，讓孩子們熱愛祖國，熱愛親人、熱愛生活的心從這里起航。
五、園長要為老師搭建展示的平臺
作為我們幼兒園的園長，我深知責(zé)任重大，“火車跑得快全靠車頭帶”。無論是教學(xué)領(lǐng)域還是才藝展示領(lǐng)域，多給老師們創(chuàng)造機(jī)會，搭建他們成長的平臺，讓我們的老師盡情的發(fā)揮，絕對不當(dāng)她們的絆腳石。時時處處為老師著想，在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)和諧快樂的氛圍，讓老師們在快樂中工作，人性化的管理更能減輕老師們的壓力。心里輕松了，工作起來才不至于壓抑。
總之，經(jīng)過此次幼兒園長培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇二
本人于7月9日至11日參加學(xué)院舉辦的“素質(zhì)提高”培訓(xùn)班，培訓(xùn)的項目為高職教師教育教學(xué)能力提高的培訓(xùn)，經(jīng)過近三天的培訓(xùn)，加深了對高職教育的理解，對職業(yè)教育課程改革有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對今后教學(xué)能力的提高有很大幫助。這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為：現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實踐探索、專業(yè)建設(shè)與課程建設(shè)、“教、學(xué)、做”一體化、基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程開發(fā)步驟與方法、廣東職業(yè)教育難題破解、德國行動導(dǎo)向教學(xué)法研究、廣東省高等學(xué)校思政課程建設(shè)與管理、高職教育理念學(xué)習(xí)大討論總結(jié)。本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容分兩大部分：一是宏觀層面上學(xué)習(xí)、研討職業(yè)教育的理論與實踐;二是從微觀層面研討職業(yè)教育課程教學(xué)設(shè)計的觀念、方法及實施，高職課程改革案例的展示與分析。
一、宏觀層面的高職教育理論學(xué)習(xí)
廣東技術(shù)師范學(xué)院院長王樂夫做了現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實踐探索的專題報告，談了六個方面的內(nèi)容：樹立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建科學(xué)教育觀、現(xiàn)代職業(yè)教育理念的發(fā)展、珠三角產(chǎn)業(yè)升級與職業(yè)教育發(fā)展的適配性研究、如何培養(yǎng)職業(yè)能力、廣東職業(yè)教育概況與調(diào)研報告、廣東技術(shù)師范學(xué)院的實踐與探索，對目前職業(yè)教育的現(xiàn)狀、廣東職業(yè)教育的成功經(jīng)驗進(jìn)行了深刻分析和廣泛交流，其中例舉了廣東省高級技工學(xué)校、廣州市交通運輸學(xué)校、一所特色鮮明的由技校起家的民辦職教本科學(xué)院——廣東白云學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院和廣東技術(shù)師范學(xué)院的成功做法，內(nèi)容深刻，圖文并茂，多角度的詮釋了職業(yè)教育校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教育模式。我深感這些學(xué)校在接受新的職教理念、教學(xué)改革的魄力、對教師教學(xué)能力提高的重視以及對骨干教師培訓(xùn)的規(guī)模等方面做了不少的工作。
廣東技術(shù)師范學(xué)院師資培訓(xùn)中心王川老師做了廣東職業(yè)教育發(fā)展難題破解這一專題報告，闡述了生產(chǎn)力發(fā)展是職教發(fā)展根本動力，探討職業(yè)教育發(fā)展的難題，并破解職業(yè)教育發(fā)展的難題。在培訓(xùn)中，我深知，經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與職業(yè)教育有著緊密的關(guān)系。在初級職教、中級職教、高等職業(yè)教育、應(yīng)用本科技術(shù)教育階段，職業(yè)教育形式、內(nèi)容、方法各異。要破解職業(yè)教育發(fā)展難題，需要從“上頭”政策、“下頭”學(xué)校、“外頭”市場、“里頭”教職工四個方面著手。
二、微觀的高職教育課程教學(xué)改革
徐偉教授的基于工作過程的德國行動導(dǎo)向教學(xué)法、廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院渠川鈺老師的一體化課程的設(shè)計與實施、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉紅艷教授的基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程的開發(fā)設(shè)計與實施，從微觀視角探討了高職教育課程教學(xué)設(shè)計的觀念、方法及實施，對高職課程改革案例進(jìn)行展示與分析。介紹了對高職教育的課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的探索和取得的成績，印象最為深刻的是如下幾點：
1、課程改革的原則
通過這次培訓(xùn)，使我對高職教育有了進(jìn)一步的了解，高職教育的教學(xué)模式和教學(xué)方法應(yīng)該首先針對高職學(xué)生的特點，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的實戰(zhàn)能力，即解決實際問題的綜合能力，并不是要求學(xué)生掌握專業(yè)知識體系。這樣就要求高職教師要以職業(yè)活動為導(dǎo)向，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，以項目為載體，以實訓(xùn)為手段，設(shè)計出知識、理論、實踐一體化的課程。只有這樣才能保證學(xué)生走向社會后具有持續(xù)發(fā)展能力。
以學(xué)生為主體--這一點應(yīng)該引起重視，原來的教學(xué)活動都是以教師為主體，在整個上課過程中，都是教師在講解、傳授知識，學(xué)生并沒有積極地參加到教學(xué)活動中來，就連教學(xué)效果的評價也是以教師為主體，一般情況下都看教師的專業(yè)內(nèi)容是否熟練正確、板書是否精心設(shè)計，教學(xué)是否符合教學(xué)進(jìn)度計劃等等，而不是用學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評價。高職課程應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評價課程效果，要在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分行動起來，自己動手動腦操練，從而訓(xùn)練學(xué)生的能力。
以項目為載體--要在教學(xué)過程中設(shè)置不同的項目訓(xùn)練學(xué)生的能力，因為學(xué)生的能力不能傳授，只能通過一定的項目訓(xùn)練來獲得，即要以項目為載體。
以實訓(xùn)為手段--職業(yè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的解決實際問題的綜合能力，該種能力只有通過實訓(xùn)來完成。
2、德國行為導(dǎo)向教學(xué)方法
德國行為導(dǎo)向教學(xué)法主要有：引導(dǎo)文教學(xué)法、項目教學(xué)法、探索式教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法、分組教學(xué)法。行動導(dǎo)向教學(xué)法不是一種方法，而是一種教學(xué)理念，讓學(xué)生主動的完成學(xué)習(xí)活動，教師只是指引者，實現(xiàn)教學(xué)到導(dǎo)學(xué)的轉(zhuǎn)變;行動導(dǎo)向教學(xué)法提倡提問和反思，以促進(jìn)學(xué)生更深入地分析問題，檢驗先前提出的假設(shè)，提出多種解決問題的方案。通過這些教學(xué)法的實施，在教學(xué)中實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生中心、以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嶋H任務(wù)為中心、以課堂理論為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H操作技能為中心。
3、課程整體設(shè)計的實施
(1)工學(xué)結(jié)合、職業(yè)活動為導(dǎo)向;
(2)課程的多種目標(biāo)中，突出能力目標(biāo);
(3)課程的載體是項目和任務(wù);
(4)用先進(jìn)理論做指導(dǎo)，精心設(shè)計能力的實訓(xùn)過程;
(5)行為主題是學(xué)生;
(6)知識理論實踐一體化的課程教學(xué)。
以上是在培訓(xùn)過程中影響比較深刻的課程教學(xué)改革中進(jìn)行課程設(shè)計的理論、實施和案例，由于時間的關(guān)系，僅對課程教學(xué)改革的方向和理論有了一定的理解，我們在今后的教學(xué)實踐中將根據(jù)各種教學(xué)法，改進(jìn)所講課程，不斷地提高高職教育的教學(xué)能力，以滿足高職教育的要求。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇三
孩子的健康成長，是我們作為父母最大的心愿。要做到這一點，我認(rèn)為最重要的是家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，“家校協(xié)同”是當(dāng)今社會教育方面的一個重要課題。
家校協(xié)同教育的順利開展，首要的是家長對學(xué)校要信任。因為家長對學(xué)校的信任直接影響小朋友對老師的信任。我們對女兒喆妍的教育最基礎(chǔ)的一環(huán)就是在日常生活中展現(xiàn)出我們對幼兒園，對老師的.信任，使孩子從小就尊敬老師，熱愛幼兒園。我們平時也發(fā)現(xiàn)有些家長把小朋友送到幼兒園后這不放心那不放心，有時甚至質(zhì)疑老師的教育方法，言行間讓小朋友感受到了父母對學(xué)校的不信任，以至孩子對幼兒園、對老師產(chǎn)生懷疑，不喜歡上幼兒園。這是教育中最不明智、最不健康的家校關(guān)系，這會大大影響老師們工作的開展。其實，中心幼兒園的老師很專業(yè)。我和丈夫也是從事教育工作的，我們最佩服幼兒教育工作者，他們使小朋友從一個無知的小孩長成為一個語言能力、認(rèn)知能力、動手能力全面提高的兒童，并為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。這個過程幼兒園的老師僅僅用了三年左右的時間，這是一個高難度的事業(yè)，就像農(nóng)民伯伯把一片荒蕪的土地耕作成肥沃的農(nóng)田。這是從事初中、高中教育工作難以比擬的。
其次，我認(rèn)為小朋友良好習(xí)慣的養(yǎng)成要靠家庭和學(xué)校共同努力。在家里，我們盡量讓喆妍自己的事情自己做。這似乎是老生常談的事，但其實操作起來有一定的難度，原因有兩方面：一是家庭成員的配合;二是如何持續(xù)地去做?，F(xiàn)正的家庭結(jié)構(gòu)通常都需要老人家來幫忙帶小孩，在父母要求孩子自己去做的時候，老人家容易心疼孫子，想事事代勞，所以父母必須與長輩達(dá)成一致的教育方向。我們的女兒喆妍很早之前就自己洗澡、刷牙、穿衣、洗頭了，自理能力還比較強(qiáng)。但小朋友的通病是怕苦怕累、三分鐘熱度，所以我和丈夫經(jīng)常討論如何讓孩子持續(xù)地去做事情，我們發(fā)現(xiàn)女兒很喜歡講幼兒園的事情給我們聽，于是我們就引導(dǎo)她，問她幼兒園還有誰會自己洗澡的?還有誰會自己刷牙的?當(dāng)她說出來的時候，我們就對她說：“哦，原來這么多小朋友會的，喆妍會不會呢?”這樣一來，她就乖乖地去做了。我們還發(fā)現(xiàn)，幼兒園的教育很到位，疊衣服、拿筷子、寫字姿勢等很多細(xì)節(jié)都指導(dǎo)到位。老師在幼兒園教育小朋友養(yǎng)成良好的習(xí)慣，家長在家里及時注意發(fā)現(xiàn)問題，那么家校協(xié)同教育的作用就體現(xiàn)了。
喆妍的健康成長有賴大二班三位老師的關(guān)愛。我和丈夫都發(fā)現(xiàn)中心幼兒園的老師是愛心、細(xì)心、責(zé)任心都具備的老師。她們給以喆妍很多機(jī)會，讓她鍛煉了膽量，增長了見聞。在教育女兒方面，我們沒有什么很系統(tǒng)、很專業(yè)的方法，但我們?yōu)榕畠赫伊艘婚g優(yōu)秀的幼兒園，所以我們很放心地去工作、去拼搏。在幼兒園開展的講座、交流會、家長會等，我們都一定參加，從中學(xué)習(xí)育兒方法，積極配合幼兒園開展工作。家庭與學(xué)校有效地溝通、及時地反饋，共同為小朋友的健康成長努力!
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇四
為加強(qiáng)國土資源隊伍建設(shè)，提高全局職工工作能力和執(zhí)法水平，20xx年6月1日至6月23日，我局組織了提高素質(zhì)教育培訓(xùn)第三批工作人員集中到xxx學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我有幸參加了這次學(xué)習(xí)，深感自身綜合素質(zhì)急待于提高，否則自身的素質(zhì)、能力就適應(yīng)不了新形勢新任務(wù)的要求。
學(xué)習(xí)時間雖短，給我留下了難忘的印象，學(xué)習(xí)以來，我認(rèn)真聆聽了各位老師講的《中華人民共和國土地管理法》、地籍管理、土地開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)、地籍調(diào)查、土地評估、地籍測量不有繪圖等各門課程，可以看出我國的發(fā)展形勢是嚴(yán)峻的，同時，土地管理形勢和工作任務(wù)也是很重的。我們要結(jié)合實際，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，順應(yīng)社會發(fā)展的需要，嚴(yán)格土地管理，構(gòu)建和諧社會，節(jié)約集約用地，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。為了國家能夠穩(wěn)步發(fā)展，我們要努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。隨著國土資源管理體制改革的深化和職能轉(zhuǎn)變，要全面履行國土資源管理職責(zé)，不斷提高管理和服務(wù)水平。增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用能力，使我受益匪淺。主要有以下幾方面體會。
通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)培訓(xùn)的必要性和重要性。要建設(shè)一支過硬的行政執(zhí)法人員隊伍，加強(qiáng)學(xué)習(xí)法律法規(guī)培訓(xùn)是非常必要的`。因為在我們現(xiàn)階段行政執(zhí)法的過程中，雖說我們已經(jīng)在不斷完善各項制度，增加工作透明度、規(guī)范行政執(zhí)法過程，清理行政執(zhí)法依據(jù)，不斷加強(qiáng)行政執(zhí)法監(jiān)察的力度和不斷完善行政執(zhí)法監(jiān)察手段，做了大量的卓有成效的工作。但事實上，在我們的執(zhí)法過程中還是存在一些法律法規(guī)的依據(jù)上有一些不完善的情況或者漏洞，行政執(zhí)法隊伍業(yè)務(wù)水平有待提高，而且，從行政執(zhí)法部門人員的角度來說，只有整個行政機(jī)關(guān)的大多數(shù)人員都有了依法行政的思想意識，自覺的行動起來，這些自覺的行動起來才能推進(jìn)執(zhí)法監(jiān)察事業(yè)向前發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步意識到自身的不足。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)老師除了講《土地管理法》相關(guān)的專業(yè)法律知識，也講了一些與實際相結(jié)合的案件分析，使我增長了很多知識，還給我們講了土地評估等方面的知識，這些知識平時接觸的不多，所以也不是很熟悉。但是通過老師的講解，發(fā)現(xiàn)其實這些法律之間還是有一定的關(guān)聯(lián)，在處理一些案子的時候，需要對這些法律融會貫通。因此，我覺得平時除了要學(xué)習(xí)本科室的業(yè)務(wù)外，也要掌握其他相關(guān)的一些法律法規(guī)，這樣才能更好的開展案件審查工作?？傊?，這次培訓(xùn)不僅開闊了視野，增長了見識，充實和提高自己的知識水平與業(yè)務(wù)能力，提高工作的理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)新力；而且也是對自己以往工作進(jìn)行一次全面的梳理。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步運用所學(xué)知識提高工作能力和方法。學(xué)以致用學(xué)習(xí)的主要目的是應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)結(jié)合實際，立足崗位創(chuàng)優(yōu)，把所學(xué)的東西轉(zhuǎn)化為工作開展的思路和方法，促進(jìn)工作取得實效的本領(lǐng)和能力，提高工作效率，這才是學(xué)習(xí)培訓(xùn)的根本目的。作為一名執(zhí)法人員我深刻地認(rèn)識到自已身上的責(zé)任更加重了，要確保每一件經(jīng)手的土地違法案件均做到事實清楚、證據(jù)確鑿、程序合法、適用法律法規(guī)正確；質(zhì)量上嚴(yán)格要求，精益求精，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我認(rèn)清了自己崗位的重要、認(rèn)清了自身的不足和努力方向，拓寬了視野，在今后的工作中將站在更高的角度去思考自己的職責(zé)，嚴(yán)把案件審查關(guān)，充分發(fā)揮自身的作用。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步牢固樹立正確的人生觀和價值觀。社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕作為一名執(zhí)法監(jiān)察局的負(fù)責(zé)人員，我們應(yīng)該深知自己所從事的行業(yè)的重要性，面對各種誘惑，這就更需要我們能夠擺正思想，堅定信念，樹立正確的人生觀與價值觀。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，牢固樹立正確的人生觀和價值觀，徹底找出自己思想、作風(fēng)、制紀(jì)律等方面存在的突出問題，有效增強(qiáng)自我的法律意識，能夠做到面對誘惑不為之所動，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，在思想上筑起拒腐防變的堅固防線，現(xiàn)代社會是知識競爭的年代，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷掌握新的知識，才能到達(dá)新的高峰。才能在執(zhí)法監(jiān)察這個平臺上創(chuàng)造出更好的業(yè)績。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇五
這次入學(xué)教育不可謂不一針見血，直指高中學(xué)習(xí)和生活的常見誤區(qū)和彎路，老師和學(xué)長學(xué)姐的學(xué)法指導(dǎo)很到位，沒有體驗高中生活便已有撲面而來的學(xué)習(xí)壓力和風(fēng)險機(jī)遇。高一是清“零”到“一”的過程，也正是因為有了這個一，才能為余下的高中生活結(jié)成一簇壯實的藤蔓以負(fù)起三年后的碩果。開門見山，對于如何理解入學(xué)教育，我認(rèn)為本質(zhì)是相信學(xué)校和老師。選擇八中，一是報答初中啟懵懂學(xué)智之思，二就是相信八中能給予的未來。
雖然從開學(xué)到現(xiàn)在才僅僅幾天，但給我的感觸還是蠻大的，我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了很大的改變。
我來自一個小學(xué)校，在那生活了很多年，在來到銘高之前，我只是簡單的認(rèn)為學(xué)校只是授課。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)校還可以有如此豐富的課間活動，原來學(xué)習(xí)也可以很快樂，原來世界如此美好。
我初中三年均是走讀，沒有寄宿經(jīng)歷，原本我認(rèn)為在銘高寄宿是一個麻煩，可那只是想象。事實讓我很暖心，在我為整理床具而頭疼時，我的舍友們都來幫助我，耐心地教我如何去做，讓我感到很暖心。我一個大男孩差點沒忍住哭出來。生活老師對我們很好，細(xì)心地告訴我們很多良好的生活習(xí)慣，整個宿舍就像我的第二個家。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇六
94年我和同學(xué)雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學(xué)精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆。”再到《易》學(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務(wù)，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>
呂建強(qiáng)教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)。“復(fù)命”單純的`講，就是對工作任務(wù)的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木?，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國學(xué)精粹：國學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學(xué)就是如何管理的學(xué)問。《論語》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”?？鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負(fù)責(zé)。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運動員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器。“明主之任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)?！昂汀币步小昂投煌?。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干。“無為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛國奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇七
情緒狀態(tài)影響著人對信息的接收、處理以及反應(yīng),良好的情緒狀態(tài)使學(xué)生心境平和,沉著冷靜，判斷準(zhǔn)確，反應(yīng)迅速，是不易發(fā)生安全事故的。相反，不良的情緒狀態(tài)帶給學(xué)生的則是心情浮躁，反應(yīng)遲鈍，容易激動，發(fā)生安全事故的概率會大得多。因此，對學(xué)生不良情緒的控制與心理調(diào)節(jié)對學(xué)生安全事故預(yù)防是十分有效的。對學(xué)生要注意以下幾種常見的不良情緒：（1）急躁情緒（2）緊張情緒（3）松懈情緒（4）憤怒情緒（5）自卑情緒（6）恐懼情緒這些不良情緒都對學(xué)生有很大影響，容易發(fā)生安全事故，如何培養(yǎng)學(xué)生調(diào)整自己的心態(tài)，控制這些不良情緒呢？就是要用良好的情緒去制約或淡化消極不良的情緒。首先要幫助學(xué)生培養(yǎng)自己積極向上、健康樂觀的情緒，這是控制不良情緒的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生敢于面對困難，用積極的態(tài)度看待挫折，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，從美好的一面看待周圍的同學(xué)，看待自己的生活，給自己制定一個切合實際的目標(biāo)，使自己保持積極樂觀的情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生用冷靜的理智控制自己過激的情緒，培養(yǎng)學(xué)生寬容的美德，提高自己的個人修養(yǎng)，才能遇事做出冷靜的判斷。第三，幫助學(xué)生克服自卑，做一個自信的人，努力激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，降低目標(biāo)要求，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點長處，鼓勵學(xué)生階段性的成績，使學(xué)生樹立自信。另外，要培養(yǎng)學(xué)生安排好自己的學(xué)習(xí)和生活，要有張有弛，保持適度的緊張。這些都可以幫助學(xué)生控制不良情緒。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇八
7月7日，在岳麓二幼的音樂廳中，全區(qū)幼兒教師針對《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了理解與研討，并有幸請到了湖南師范大學(xué)的楊莉君教授為我們講解。一天下來，雖然略有疲憊，但從中收獲頗多，更對科學(xué)領(lǐng)域有了更深的認(rèn)識與了解，對以后開展科學(xué)活動也多了一些想法與自信。
一直以來，科學(xué)領(lǐng)域是我比較犯難，也一直沒有自信開展好的一個領(lǐng)域。首先是自己本身在這方面的知識有些欠缺，對于書本中某些科學(xué)知識自己也不是十分了解，因此，就更難用孩子們能夠理解的語言對他們進(jìn)行說明。此外，教參書中有些操作材料并不易于準(zhǔn)備，尤其是在班上孩子人數(shù)較多的環(huán)境下，因此，這也給開展教學(xué)活動提高了難度。更為重要的是，科學(xué)領(lǐng)域中有些知識比較枯燥，孩子們?nèi)菀资ヅd趣，有時又因為孩子們沉溺在有趣的操作中而使活動秩序混亂，因此，如何在激起孩子興趣的同時又保證活動秩序，讓孩子們從中學(xué)到東西，考驗著每個幼兒老師的教學(xué)能力。
自《指南》發(fā)布以來，它成為每個幼兒教師的“福音”，在指引我們前進(jìn)的方向的同時，還告訴了我們前進(jìn)的方法。對于科學(xué)領(lǐng)域，在《指南》上也對其進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并針對不同年齡的幼兒提出了相應(yīng)的教育目標(biāo)和教育建議。通過對《指南》科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到孩子們的科學(xué)不是成人世界中的常識，不是公式，更不是原理法則。它不神秘，也不遙遠(yuǎn)，它就在我們的身邊，而我們要做的，也不是把我們知道的去告訴孩子們，而是引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)探索，在他們遇到困難的時候提供適當(dāng)?shù)膸椭屗麄冏约喝ダ斫?、建?gòu)屬于自己的世界。
在過去的活動中，我太注重對孩子們知識的講解，希望他們能從每個“實驗”中學(xué)習(xí)到其中的知識，反而忽略了孩子們自己的發(fā)現(xiàn)與探究，更忽略了大自然這個知識的寶庫?！吨改稀房茖W(xué)領(lǐng)域中第一個目標(biāo)就是“親近自然，喜歡探究”，“幼兒自然的、身邊的、熟悉的、生活中的事物是他們最感興趣的”。在大自然中，每一個孩子都成了小小“科學(xué)家”，能發(fā)現(xiàn)每一片樹葉的不同，能想象每一只螞蟻的不同故事，更能冒出許多讓人意想不到的問題來，而好奇心和興趣則是科學(xué)探究中的首要目標(biāo)。因此，在以后的生活中，我會多利用身邊的事物來幫助孩子理解，并經(jīng)常帶他們多接觸大自然，激發(fā)他們的好奇心和探究欲望。另外，寬松的教學(xué)環(huán)境也是不可或缺的。只有在寬松、愉悅的環(huán)境中，孩子們才能快樂地發(fā)現(xiàn)，大膽地表達(dá)自己的所思所感，養(yǎng)成敢說敢表達(dá)的好習(xí)慣，促進(jìn)師生間與同伴間的交流。
總之，我會根據(jù)《指南》中科學(xué)領(lǐng)域中的內(nèi)容及指導(dǎo)原則，用行動努力改善教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)教學(xué)能力，鼓勵、支持幼兒探索科學(xué)活動。從孩子感興趣的事情入手，尊重其的興趣需要，讓他們在探索中學(xué)習(xí)科學(xué)。將孩子們生活中的素材以及他們周圍的環(huán)境中的科學(xué)現(xiàn)象滲透到幼兒的日常生活和區(qū)域活動中去。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇九
藍(lán)天育系翔幼兒園的張迪老師的“藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作”，和阿甲老師的“圖書的賞的讀與妙用”在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，他們又結(jié)合幼兒園實際工作讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
幼兒園教育工作應(yīng)該堅持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機(jī)會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛事業(yè)，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，實事求是使他們誠實，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無私的愛。
張迪老師結(jié)合他自己在幼兒園美術(shù)教育實踐，給我們展示了一些他的美術(shù)作品，工作室及幼兒園美工區(qū)。使我們學(xué)到了一些幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法、美術(shù)教學(xué)的手段，讓我們知道美術(shù)活動是豐富多彩的，單單一個制作畫框就有很多講究，例如畫圖的要領(lǐng)，顏色搭配等。授課內(nèi)容完全遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，符合幼兒的心理特點，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。
阿甲老師“圖書的賞讀與妙用”的課給了我們很大的啟示，他結(jié)合實例，邊示范講解，使我們在幼兒“圖書的賞讀與妙用”方面拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)。
通過這次培訓(xùn)我知道了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們幼兒教師必須思考的問題。在活動中，教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會篇十
會場內(nèi)，一位位教師正襟危坐，聆聽來自一位77歲老人的教誨。王芳老師用一個個事例，敲打著我們每一位老師的心。國民道德素質(zhì)的低下，來自于基礎(chǔ)教育的道德教育的忽視，來自于基礎(chǔ)教育的教育者的教育缺失。學(xué)生行為習(xí)慣很大程度上受直接教育者的影響，古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。為什么不少學(xué)生對《守則》、《規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，需要從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ)，“千里之行，始于足下”，“ 百尺高臺起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點滴抓起。
養(yǎng)成教育重在“養(yǎng)成”，好習(xí)慣是養(yǎng)成的。好習(xí)慣是培養(yǎng)的，好習(xí)慣是學(xué)習(xí)得到的。所有教師都要做學(xué)生的楷模。要用正確的思想影響學(xué)生。讓學(xué)生知道什么是對，什么是錯，幫助學(xué)生分辯真善美與假惡丑。這就要求教師要有較高的思想素質(zhì)。品行端正，作風(fēng)正派，做人大度，沒有不良嗜好。教師應(yīng)多閱讀一些有思想有深度的書籍，使自己的思想豁達(dá)。對待學(xué)生要友善關(guān)心，寬嚴(yán)相濟(jì)?，F(xiàn)代社會必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念。做為教書育人的教師，更應(yīng)該身先士卒，率先垂范。我們都有這樣的感受：在辦公室里，分心的你看到同事們一個個安安靜靜的坐在辦公桌前埋頭工作，自己就覺得愧疚不安。從而也靜下心來去工作。所以學(xué)習(xí)型的教師同樣會給學(xué)生以啟迪。上下課間，學(xué)生無意中瞥見老師認(rèn)真批改作業(yè)的身影…茶余飯后，望見老師手不釋卷如饑似渴的閱讀，… 都會啟迪學(xué)生的心靈。
養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一、分類突破法。要求學(xué)生按照這些“行為目標(biāo)”或“規(guī)章制度”進(jìn)行學(xué)習(xí)、實踐。教師利用班會時間單獨立項檢查，經(jīng)常給以鼓勵表揚。通過檢查、鼓勵，提醒學(xué)生時時注意自己的“行為目標(biāo)”是否落到實處。二、自我教育法。要求每個學(xué)生自己教育自己，在周記本中，每周開辟幾行字的專欄，以“教師”的口氣評判己一周的表現(xiàn)，由教師閱讀這些評判，看看是否與事實吻合。三、說理引導(dǎo)。聯(lián)系學(xué)校實際表現(xiàn)舉辦專題講座;組織學(xué)生開展日常行為問題討論;找不同類型學(xué)生談話;到校外進(jìn)行調(diào)查、參觀、訪問等等。
因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，要持之以恒，要有耐性。有些教師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心沒轍了。豈不知矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程是一次痙攣的過程。堅持才能勝利，持久才有收獲。如學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正，由于這個壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正，是不可能的，只有經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，不斷鼓勵，才能見效。
養(yǎng)成教育要廣泛動員社會和家庭，形成養(yǎng)成教育齊抓共管的格局。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。例如：我班很多家長反映：“孩子在家里不做作業(yè)，整天看電視，每天晚上不按時睡覺，學(xué)習(xí)用品到處扔……，希望老師嚴(yán)格教育?！彪y道家長把子女送到學(xué)校，就可以放手，一點責(zé)任也沒有嗎?《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰?！奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，要抓住關(guān)鍵時期從點滴做起，家長和學(xué)校共同配合對學(xué)生的進(jìn)行行為訓(xùn)練，只有長期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。相信不久，我們的教育才不會處在一個尷尬的境地，我們祖國的未來才充滿希望!
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