無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
形式與政策論文篇一
摘要：“形勢(shì)與政策”課教學(xué)只有真正借鑒群眾路線基本理念，貫徹落實(shí)群眾路線工作方法，做到以人為本，切實(shí)滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求，才能提高大學(xué)生對(duì)本門(mén)課程的認(rèn)同感，提升“形勢(shì)與政策”課程教育教學(xué)的實(shí)效。
關(guān)鍵詞：教學(xué);形勢(shì)與政策
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命活動(dòng)過(guò)程中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)獨(dú)特的政治理論概念，內(nèi)涵十分豐富，涉及政治觀、認(rèn)識(shí)論、方法論等諸多內(nèi)容，既包括“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)，也包括“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法，還包括一些政治哲學(xué)基本問(wèn)題，諸如人民群眾的地位、黨群之間的關(guān)系、黨處理與民眾關(guān)系的基本原則等等。理解群眾路線先要從“群眾”一詞入手?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》從三方面來(lái)界定“群眾”的含義:“一是指人民大眾或居民的大多數(shù)，與‘人民’一詞同義;二是指‘未加入黨團(tuán)的人’，表示‘黨員’與‘群眾’的區(qū)別;三是不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，是‘干部’與‘群眾’的區(qū)別?！北疚闹械摹叭罕姟币庵溉嗣翊蟊?、平民?！靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)要走“群眾路線”，言下之意就是“形勢(shì)與政策”課要與“群眾”結(jié)合，與“人民大眾”結(jié)合，與人民群眾的思想、生活、所關(guān)注的問(wèn)題結(jié)合。由于“形勢(shì)與政策”課教育教學(xué)的特定對(duì)象是在校大學(xué)生，他們有雙重身份，一是“學(xué)生”，二是“人民”、“群眾”，因此“形勢(shì)與政策”課教學(xué)要走“群眾路線”，意指教師在組織實(shí)施教學(xué)過(guò)程中必須走“學(xué)生路線”，與學(xué)生結(jié)合，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、專業(yè)及思想實(shí)際相結(jié)合。
(一)“形勢(shì)與政策”課的特點(diǎn)決定了它必須走群眾路線
“形勢(shì)與政策”課作為高校思想政治理論課的重要組成部分，其政策性、時(shí)效性、針對(duì)性、思想性極強(qiáng)，其任務(wù)就是幫助大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提升學(xué)生把握形勢(shì)和執(zhí)行政策的素養(yǎng)和能力，其目的在于增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生眼界，明確時(shí)代責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的“三觀”?！靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要用科學(xué)文化知識(shí)武裝學(xué)生，用實(shí)踐探索豐富教育教學(xué)理論，要在科學(xué)文化知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知需求之間搭建橋梁紐帶。該門(mén)課程要成為學(xué)生真心喜歡的課程，成為學(xué)生終身受益的課程，就必須以群眾路線為教育教學(xué)基準(zhǔn)，因?yàn)闆](méi)有群眾路線的形勢(shì)政策教學(xué)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。
(二)堅(jiān)持群眾路線是“形勢(shì)與政策”課教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在要求
中國(guó)共產(chǎn)黨的章程明確規(guī)定:“黨在工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！比罕娐肪€是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義時(shí)期創(chuàng)立，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中不斷豐富、完善的政治路線和組織路線，這不僅是黨一貫堅(jiān)持的工作路線，也是“形勢(shì)與政策”課教育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在要求。作為動(dòng)態(tài)過(guò)程的教學(xué)活動(dòng)是由教師、學(xué)生、教法、場(chǎng)所等要素構(gòu)成，尤其是教師和學(xué)生，這兩個(gè)要素缺一不可。只有教師沒(méi)有學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)不可能正常進(jìn)行，只有教師的教沒(méi)有學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，教學(xué)就難以持續(xù)和深入下去，所以教師與學(xué)生、教與學(xué)是相互依存、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教學(xué)活動(dòng)中我們必須基于唯物史觀的根本觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這就決定了教學(xué)活動(dòng)必須“一切為了學(xué)生”。而在大力提倡素質(zhì)教育的今天，教育又必須突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。學(xué)生的主體地位不僅指學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，是發(fā)展的主體，更是創(chuàng)造的主體，因?yàn)閷W(xué)生是活生生的個(gè)體，有獨(dú)立的思維和個(gè)性，有無(wú)窮的智慧和首創(chuàng)精神，他們是創(chuàng)造世界的力量源泉，是教學(xué)工作的力量源泉，更是創(chuàng)新教學(xué)模式與教學(xué)方法的力量源泉。因此，“形勢(shì)與政策”課教學(xué)必須以學(xué)生的主體地位為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，切實(shí)提升本門(mén)課程的教學(xué)效果，這就決定了教學(xué)活動(dòng)要“一切依靠學(xué)生”。再者，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就必須發(fā)揮教學(xué)媒介作用，尤其是教師的引導(dǎo)作用。教師在教學(xué)活動(dòng)中要用更優(yōu)化的教學(xué)技能和方法參與教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)、有效地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀世界，把握客觀世界的規(guī)律，讓學(xué)生充分獲得自我主體性發(fā)展，這又決定了教學(xué)活動(dòng)必須做到“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”。
(一)“形勢(shì)與政策”課任課教師應(yīng)端正工作態(tài)度，樹(shù)立正確的群眾觀
在群眾路線內(nèi)涵中，“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀居于首要位置，是群眾路線的指導(dǎo)思想，構(gòu)成群眾路線的核心內(nèi)容。群眾觀是馬克思主義政黨的基本政治觀點(diǎn)，也是高?！靶蝿?shì)與政策”課教師應(yīng)具備的教學(xué)觀點(diǎn)。“形勢(shì)與政策”課教師不僅要對(duì)教師職業(yè)懷有深度的認(rèn)同感，還要具備良好的工作態(tài)度，要對(duì)教學(xué)工作充滿熱情和沖動(dòng)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情的重要誘因。在開(kāi)展各項(xiàng)工作前，教師要先弄清三個(gè)問(wèn)題———“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”。只有弄清“為了誰(shuí)”，才能領(lǐng)悟自己的工作宗旨，才會(huì)自覺(jué)、自愿地為學(xué)生服務(wù);只有弄清“依靠誰(shuí)”，才能找到自己工作的不竭動(dòng)力，尊重學(xué)生的意見(jiàn)和建議，吸取學(xué)生的智慧，不斷開(kāi)闊工作視野，完善工作思路;只有弄清“我是誰(shuí)”，才能準(zhǔn)確地認(rèn)清自己、定位自己，才能明白自己的工作立場(chǎng)進(jìn)而擺正與學(xué)生的關(guān)系。鑒于此，“形勢(shì)與政策”課教師在教學(xué)工作中要把馬克思主義的認(rèn)識(shí)論與教學(xué)基本原理相結(jié)合，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，并把它貫徹落實(shí)于教育教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，樹(shù)立學(xué)生情懷，“一切為了學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，在教學(xué)過(guò)工作中真正做到以學(xué)生為本，把學(xué)生的要求和意愿作為教學(xué)工作的起點(diǎn)和歸依。
(二)“形勢(shì)與政策”課教學(xué)要體現(xiàn)以人為本，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)的基本方法，也是形勢(shì)政策課教師開(kāi)展教學(xué)的重要手段?！靶蝿?shì)與政策”課教師踐行群眾路線的基本途徑就是“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，要走進(jìn)學(xué)生，融入學(xué)生，了解并理解他們的所見(jiàn)所聞所感，全心全意為學(xué)生服務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
1.“從群眾中來(lái)”?！皬娜罕娭衼?lái)”就是通過(guò)調(diào)查研究，摸清群眾的意見(jiàn)及需求，對(duì)群眾的意見(jiàn)進(jìn)行加工、提煉和深化，在集中群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定科學(xué)的路線、方針和政策，“從群眾中來(lái)”就是一個(gè)從實(shí)際出發(fā)，調(diào)查研究，了解情況，發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程。那么，“形勢(shì)與政策”課教師如何在教育教學(xué)過(guò)程中做到“從群眾中來(lái)”呢?首先，教師要了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。如今的大學(xué)生，絕大部分是“90”后，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，他們不再是人們心目中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的群體，他們思想前衛(wèi)，思維敏捷，個(gè)性張揚(yáng)，敢于創(chuàng)新，胸懷天下，放眼世界，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事、社會(huì)新聞及身邊發(fā)生的事情倍加關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)中諸多問(wèn)題有極高的熱情和求知欲，對(duì)社會(huì)中的眾多現(xiàn)象有鮮明的感受，有自己的看法，但與周?chē)姺睆?fù)雜的環(huán)境相比，他們相對(duì)單純，人生觀、價(jià)值觀、世界觀還不夠成熟，同時(shí)也存在著諸多困惑與不解，且科學(xué)思辨能力不強(qiáng)，容易受到錯(cuò)誤思潮的影響和蠱惑。其次，了解學(xué)生的認(rèn)知需求。學(xué)生的需求是全方位多層次的，不僅包括對(duì)知識(shí)和技能的需求，還包括心理需求、情感需求、態(tài)度需求以及價(jià)值觀念需求等等，學(xué)生的認(rèn)知需求應(yīng)是教育教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。今天，在社會(huì)不斷變革的背景下，學(xué)生的認(rèn)知需求不可避免地呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)。教師在組織實(shí)施教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生勤溝通，多交流，把握學(xué)生的興趣愛(ài)好與認(rèn)知需求，了解他們身心發(fā)展的規(guī)律，關(guān)注他們的想法，關(guān)注他們的動(dòng)態(tài)，才能做到因材施教，才能充分發(fā)揮教師的創(chuàng)新能力和主導(dǎo)作用，才能滿足學(xué)生對(duì)認(rèn)知的需求。第三，了解學(xué)生所學(xué)的專業(yè)?！靶蝿?shì)與政策”課是高校思想政治理論課中的一門(mén)必修課，是高校各個(gè)層次各個(gè)專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。專業(yè)的差異、知識(shí)背景的不同導(dǎo)致各專業(yè)學(xué)生相應(yīng)的能力、興趣愛(ài)好、關(guān)注焦點(diǎn)也不一樣，“形勢(shì)與政策”課教師不僅應(yīng)對(duì)自己所教班級(jí)學(xué)生的專業(yè)有大致的了解，還要把握不同專業(yè)學(xué)生之間的差異，在承認(rèn)差異特性的基礎(chǔ)上將這種差異性與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以便有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。
2.“到群眾中去”。
“到群眾中去”就是把既定的方針政策拿到群眾中去宣傳，去運(yùn)用，在群眾的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展?！靶蝿?shì)與政策”課作為一門(mén)知識(shí)性與教育性緊密結(jié)合的課程，要求教師在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建及實(shí)施過(guò)程中不僅要符合課程教育的特點(diǎn)，還要體現(xiàn)以人為本，在“從群眾中來(lái)”的基礎(chǔ)上做到“到群眾中去”。
首先，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)今世界形勢(shì)變幻莫測(cè)，多種文化思潮跌宕起伏，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，西方生活方式及價(jià)值觀念在全球傳播，甚至在某些國(guó)家與地區(qū)的年輕人中大行其道。隨著國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)也發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化給當(dāng)代青年學(xué)生的思想帶來(lái)巨大沖擊，要在這紛繁復(fù)雜的環(huán)境中準(zhǔn)確把握世界形勢(shì)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，這對(duì)涉世未深的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。“形勢(shì)與政策”課作為一門(mén)思想政治理論課，負(fù)有傳道授業(yè)、解惑釋疑的重任，除了要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家大政方針之外，還要與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育及引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性地看待各種非馬克思主義思潮，教會(huì)學(xué)生用馬列主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助他們抵制不良思想的侵蝕，進(jìn)而提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，堅(jiān)定政治方向，樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求。在實(shí)際操作過(guò)程中，教師要基于現(xiàn)實(shí)中學(xué)生思想狀況，于知識(shí)的點(diǎn)滴傳授過(guò)程中有的放矢地引導(dǎo)，通過(guò)課程教育以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式潛移默化地達(dá)到對(duì)學(xué)生的思想教育。例如:在以“生態(tài)文明建設(shè)”為專題的形勢(shì)政策教育中，我們不僅要向?qū)W生展示生態(tài)環(huán)境破壞的現(xiàn)狀，分析生態(tài)環(huán)境污染的前因后果，還要向?qū)W生傳達(dá)黨和政府在治理環(huán)境污染方面的政策和信息，更要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，從而樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，堅(jiān)定不移地沿著可持續(xù)發(fā)展的道路走下去，力爭(zhēng)為建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的社會(huì)多盡一份心，多出一份力。
第二，要滿足學(xué)生的需求。作為一門(mén)開(kāi)放性的課程，“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲，提升他們的思維能力及綜合運(yùn)用能力。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，高?！靶蝿?shì)與政策”課可適當(dāng)?shù)匾罁?jù)學(xué)生的需求設(shè)定教學(xué)內(nèi)容或者讓學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容的選擇，教師通過(guò)座談、調(diào)研等方式，對(duì)不同年級(jí)，不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，了解學(xué)生最關(guān)心、最感興趣的內(nèi)容，再經(jīng)過(guò)討論、比較、篩選，把學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)引進(jìn)課堂，只有這樣結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要，尊重并滿足他們的需求，真正解決學(xué)生的疑問(wèn)，讓“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)充滿人性化，才能培養(yǎng)出具有人本主義精神的人才，才能把“形勢(shì)與政策”課打造成學(xué)生真心喜歡的課程。但在尊重學(xué)生認(rèn)知需求開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)時(shí)，授課教師必須把握一定的底線。首先，教學(xué)內(nèi)容要緊緊圍繞國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)及黨和國(guó)家的方針政策，要在教育部及中宣部規(guī)定的“教育教學(xué)要點(diǎn)”范圍內(nèi)實(shí)施，二是絕不能為了迎合學(xué)生的好惡而背棄教學(xué)基本原則。
第三，教學(xué)內(nèi)容的選擇可適當(dāng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合。充分考慮學(xué)生的專業(yè)背景，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“形勢(shì)與政策”課的主動(dòng)性與積極性，把握國(guó)家的大政方針有重要意義。例如:對(duì)于歷史專業(yè)的學(xué)生，由于他們對(duì)歷史知識(shí)有扎實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)，教師在教學(xué)時(shí)可對(duì)事件來(lái)龍去脈的分析有所側(cè)重，以此為平臺(tái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣，給予學(xué)生更多的提升空間;對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，理論色彩太濃、單調(diào)乏味的課堂教學(xué)是不受歡迎的，因?yàn)樗囆g(shù)類學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，知識(shí)面狹窄，思想深度不夠，所以任課教師可適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，降低理論難度，選擇一些他們最為關(guān)心的話題，通過(guò)歷史故事、典型案例、視頻、討論、演講、實(shí)踐等多種教學(xué)手段吸引他們的注意力，不斷增強(qiáng)課程生動(dòng)性，提升課程說(shuō)服力和導(dǎo)向性。
第四，全心全意為“群眾”服務(wù)。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與政策的大環(huán)境對(duì)學(xué)生的發(fā)展影響巨大，它為學(xué)生發(fā)展提供了足夠大的空間，但也制約著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向。所以學(xué)生必須認(rèn)清目前形勢(shì)，理解當(dāng)前政策，聯(lián)系自身實(shí)際，規(guī)劃未來(lái)發(fā)展方向?！靶蝿?shì)與政策”課要遵循為學(xué)生未來(lái)發(fā)展服務(wù)的理念，充分考慮學(xué)生未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)持把思想教育與學(xué)生的成長(zhǎng)成才相結(jié)合，在教書(shū)育人的同時(shí)還要幫助人，為學(xué)生的自我發(fā)展搭建廣闊的平臺(tái)。教學(xué)過(guò)程中，我們可針對(duì)性地選擇一些與學(xué)生成長(zhǎng)成才及職業(yè)規(guī)劃密切相關(guān)的內(nèi)容，比如大學(xué)生最關(guān)心的就業(yè)話題，通過(guò)教學(xué)讓他們認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)現(xiàn)狀，了解眼下就業(yè)困難的原因，弄清就業(yè)形勢(shì)與就業(yè)政策，把握所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景，科學(xué)地規(guī)劃職業(yè)生涯，建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地提升自己的就業(yè)能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和抗壓能力，為以后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，這種將就業(yè)、將學(xué)生未來(lái)發(fā)展規(guī)劃納入“形勢(shì)與政策”課程教育之中效果非常明顯，不僅會(huì)得到學(xué)生的充分肯定與歡迎，學(xué)生還會(huì)感受到“形勢(shì)與政策”課是真正有用的課程?？傊靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)只有真正借鑒群眾路線基本理念，貫徹落實(shí)群眾路線工作方法，做到以人為本，切實(shí)滿足大學(xué)生的內(nèi)在需求，才能提高大學(xué)生對(duì)本門(mén)課程的認(rèn)同感，提升“形勢(shì)與政策”課程教育教學(xué)的實(shí)效。
形式與政策論文篇二
習(xí)近平總書(shū)記提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略布局,從頂層設(shè)計(jì)和具體部署上規(guī)定了實(shí)現(xiàn)國(guó)家在治理現(xiàn)代化方面的目標(biāo)和理念,開(kāi)啟了推進(jìn)我國(guó)政治治理現(xiàn)代化的遠(yuǎn)大征程.國(guó)內(nèi)的研究基本都是圍繞在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略對(duì)政治治理現(xiàn)代化的影響,內(nèi)容寬泛,并不能對(duì)此做全面細(xì)致的論述.本文運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、定性分析法等方法從理論支撐,時(shí)間途徑和戰(zhàn)略目標(biāo)的角度,將全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)國(guó)家政治治理現(xiàn)代化的影響進(jìn)行分析,較前人的研究成果,更為全面客觀詳實(shí).
一、基本概念界定
1.全面建成小康社會(huì)的內(nèi)涵
“小康”概念最早來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》“民亦勞止,汔可小康”.小康社會(huì)早在幾千年前傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)就已經(jīng)成為社會(huì)建構(gòu)的理想.總書(shū)記于12月在江蘇調(diào)研時(shí),第一次把“全面建成小康社會(huì)”、“全面深化改革”、“全面依法治國(guó)”和“全面從嚴(yán)治黨”進(jìn)行系統(tǒng)提出,之后的幾次重大會(huì)議構(gòu)成了“四個(gè)全面”的路線圖.“四個(gè)全面”中的全面建成小康社會(huì)思想,不僅和馬克思主義的整體觀和連續(xù)性相一致,是唯物論和辯證法在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)踐,是總書(shū)記治國(guó)理政思想的具體體現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的自信,包括道路自信、制度自信和理論自信.其中,道路自信是中華民族偉大復(fù)興樹(shù)立偉大旗幟,理論自信為我國(guó)政治治理帶來(lái)強(qiáng)大的精神動(dòng)力,制度自信為我國(guó)政治治理提供可靠的制度保障.深刻系統(tǒng)地理解全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略思想,對(duì)我國(guó)政治治理現(xiàn)代化建設(shè)具有指導(dǎo)性意義.黨的十八大明確提出,要倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,內(nèi)容包括富強(qiáng)、、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義道德理念,全面建設(shè)小康社會(huì)在理論、制度、道路方面預(yù)期相契合,是我黨凝聚社會(huì)主義價(jià)值共識(shí)所做出的重要論斷.
2.政治治理現(xiàn)代化內(nèi)涵
政治治理含義即政治統(tǒng)治和政治管理.政治治理過(guò)程就是指多元主體(國(guó)家、政府、政黨、利益集團(tuán)等)通過(guò)一定的規(guī)則約束,協(xié)商共治,參和.肖濱認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的政治治理現(xiàn)代化存在四個(gè)維度：歷史發(fā)展趨勢(shì)下的順應(yīng)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行,從、管理到治理的國(guó)家發(fā)展趨勢(shì);回應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),確保在中國(guó)統(tǒng)領(lǐng)格局下多元主體有序的協(xié)同治理,解決權(quán)威和地方自主的緊張性矛盾,實(shí)現(xiàn)國(guó)家在治理方面的公正性和有效性;從全球視角出發(fā),為中國(guó)獲得參和全球治理的話語(yǔ)權(quán)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);優(yōu)化治理權(quán),重新構(gòu)建執(zhí)政的合法性,從經(jīng)濟(jì)方面的績(jī)效合法性轉(zhuǎn)變到治理有效的合法性.可見(jiàn),國(guó)家治理現(xiàn)代化就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,少數(shù)服從多數(shù)的原則.要是人民真正地成為國(guó)家的主人,參和到國(guó)家事務(wù)中去.竹立家認(rèn)為,“國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化,是指政府職能部門(mén)體系的規(guī)范化和科學(xué)化,不斷實(shí)現(xiàn)政府的權(quán)力分配,包括有效限權(quán)、放權(quán)和分權(quán)及體系的構(gòu)建,通過(guò)制度建立來(lái)保障權(quán)力的純潔性,達(dá)到社會(huì)的公正,構(gòu)建社會(huì)共治的一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家治理體系.國(guó)家的各項(xiàng)事務(wù)和重大決定都是由人民做主,都是真正地為人民的切身利益服務(wù).
二、全面建成小康社會(huì)為政治治理現(xiàn)代化提供理論支持
馬克思認(rèn)為,“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度.”歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,西方的模式在第三世界國(guó)家是行不通的,總是會(huì)遭遇失敗和挫折.只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才符合中國(guó)的實(shí)際情況,才能發(fā)展中國(guó).全面建設(shè)小康社會(huì)深化了對(duì)國(guó)家政治治理現(xiàn)代化的道路和模式的認(rèn)識(shí),指明國(guó)家政治治理現(xiàn)代化要立足于本國(guó)國(guó)情,解放思想,一切從實(shí)際出發(fā).全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略布局,是發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性的有效結(jié)合和戰(zhàn)略選擇.全面建設(shè)小康社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的重要表征,具有深刻的內(nèi)涵意義.令小熊認(rèn)為,“全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要步驟,是奠定中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和開(kāi)創(chuàng)階段.”全面建設(shè)小康社會(huì)融入到中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,是當(dāng)代人的精神動(dòng)力和信念支撐.將全面建設(shè)小康社會(huì)這一理論和中國(guó)夢(mèng)融合,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治治理現(xiàn)代化正確的理論支撐.
中國(guó)人的奮斗目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)人民的富裕,處處為人民群眾謀利益,因?yàn)橹袊?guó)代表著中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益,使人民在解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上努力達(dá)到小康社會(huì)的生活水平.因此,全面建設(shè)小康社會(huì),是新時(shí)期中國(guó)人的一個(gè)階段性?shī)^斗目標(biāo),是在實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”道路上的必經(jīng)階段.目前,以同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體,正以實(shí)事求是的工作作風(fēng)和兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,團(tuán)結(jié)一致,在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思維的正確引領(lǐng)下,奮發(fā)圖強(qiáng),銳意進(jìn)取,全面建設(shè)小康社會(huì),使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了更加安定繁榮的政治局面.一方面,有力地推進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展,使廣大人民群眾的生活水平進(jìn)一步提高,實(shí)現(xiàn)了人民的富裕和安定.另一方面,全面建設(shè)小康社會(huì),也豐富了中國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)的理論,為政治現(xiàn)代化提供了良好的理論支撐,使馬克思主義在中國(guó)和實(shí)際相結(jié)合,得到了更加全面和深入的發(fā)展.因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì),在一定程度上極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了人民群眾的幸福安康,不僅具有深刻的理論意義,而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.
形式與政策論文篇三
摘要：“中國(guó)夢(mèng)”一直是近代以來(lái)中華民族的不懈追求，當(dāng)重新提起后，又一次成為一個(gè)被熱議的話題。大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)“科學(xué)與文化”中心的知識(shí)組織機(jī)構(gòu)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中應(yīng)有怎樣的地位，如何審視自己所處的方位以及確定自己的工作定位，急切擺在了大學(xué)舉辦者、管理者的面前，需要進(jìn)一步明晰和把握，并在追夢(mèng)中切實(shí)肩負(fù)起自己的使命，以不辜負(fù)國(guó)家、民族、社會(huì)和人民的厚望。
關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);大學(xué);地位;方位;定位隨著新任中共中央黨同志在2012年11月29日率領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局全體成員參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)的講話重提“中國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”成了一個(gè)被熱議的話題。什么是“中國(guó)夢(mèng)”?的定義是：“何為中國(guó)夢(mèng)?我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。”[1]一言中的，“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”就是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”[2]。大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)“科學(xué)與文化”中心的組織機(jī)構(gòu)，毫無(wú)疑問(wèn)地在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中承擔(dān)著極其重要而特殊的使命。因此，研究中國(guó)大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中的地位、方位和工作定位就顯得十分迫切和必要。
到底是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)的發(fā)展，還是大學(xué)的崛起促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?雖然不像“雞生蛋”還是“蛋生雞”那樣令人“費(fèi)解”和玩味，但也是頗值得研究和推敲的問(wèn)題。
縱觀大學(xué)發(fā)展史和國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，可知經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要催生了現(xiàn)代大學(xué)，同時(shí)又是現(xiàn)代高水平大學(xué)的群體性崛起推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)大?，F(xiàn)代大學(xué)為什么首先產(chǎn)生在歐洲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲城市群的形成和發(fā)展需要有知識(shí)、有能力的人才，從而“催生”了現(xiàn)代大學(xué);一系列成功大學(xué)的創(chuàng)辦和不斷發(fā)展又推進(jìn)了歐洲和北美等國(guó)家的文明和富強(qiáng)。當(dāng)現(xiàn)代大學(xué)被“移殖”到美國(guó)以后，美國(guó)需要一流的大學(xué)，一流的大學(xué)極大地推進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。菲利普?g?阿特巴赫認(rèn)為，今天世界高等教育已經(jīng)形成了“邊緣與中心”的格局。幾種對(duì)世界頂尖大學(xué)的排名都表明，主要的研究導(dǎo)向的大學(xué)都處于極少數(shù)國(guó)家[3]。上海交通大學(xué)高等教育研究院的世界一流大學(xué)研究中心自2003年起開(kāi)始發(fā)布世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名(arwu)，九年(2003-2011年)的數(shù)據(jù)表明，美國(guó)大學(xué)在世界top100排名所占的比例始終都穩(wěn)定在一半以上，而排名越靠前，美國(guó)大學(xué)所占比例就越高。在前50名中，美國(guó)大學(xué)所占比例在70%左右;在前20名中，除2003年為75%以外，2004-2011年的比例都高達(dá)85%;在前10名中，美國(guó)大學(xué)一直穩(wěn)占8席，只有英國(guó)的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)可以躋身其中。在其他排名系統(tǒng)中，如在《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》以及英國(guó)《泰吾土報(bào)(高等教育副刊)》對(duì)世界大學(xué)的排名中，美國(guó)大學(xué)也總是遙遙領(lǐng)先。[4]可見(jiàn)美國(guó)既是世界一流的強(qiáng)國(guó)，又是世界高等教育的中心。這決不是偶然的“巧合”，而是必然的結(jié)果。美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做強(qiáng)了美國(guó)大學(xué)，同時(shí)美國(guó)大學(xué)特別是高水平研究型大學(xué)的群雄而起做強(qiáng)了美國(guó)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與軍事。
中國(guó)的現(xiàn)代大學(xué)肇始于1862年的京師同文館，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)外國(guó)侵略者用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，技術(shù)上的差距讓閉關(guān)鎖國(guó)的滿清王朝為之震驚，也讓原本自我感覺(jué)良好的清朝軍隊(duì)在“科技”戰(zhàn)中慘敗，這使得許多愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士痛心疾首，深刻反省。主張“師夷之長(zhǎng)”的洋務(wù)派和主張改良的革命派最先把矛頭指向了重讀四書(shū)五經(jīng)的中國(guó)傳統(tǒng)教育。不論是張之洞的“中體西用”還是嚴(yán)復(fù)的“體用一致”，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)西方教育、技術(shù)是危難之中解救國(guó)人的最好辦法。至此，現(xiàn)代大學(xué)開(kāi)始在中國(guó)土地上“引種萌芽”。在炮火中誕生的中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)與西方大學(xué)的發(fā)端并不相同，中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)更多被賦予起了救國(guó)、強(qiáng)國(guó)的時(shí)代使命。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，正式踏向了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程?！翱平膛d國(guó)”、“教育優(yōu)先”等政策的出臺(tái)，“科學(xué)技術(shù)是第一生命力”、“人才是第一資源”等口號(hào)的提出和叫響，教育特別是高等教育同樣被賦予了強(qiáng)國(guó)富民的時(shí)代使命。
?教育管理?大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中的地位、方位和定位過(guò)去也好，今天也好，未來(lái)也好，中國(guó)的高等教育始終是與國(guó)家的命運(yùn)“同頻共振”的，特別在全球化的今天和明天。筆者曾在一本專著中專門(mén)寫(xiě)過(guò)一節(jié)“全球化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是教育的競(jìng)爭(zhēng)”，事實(shí)確實(shí)如此。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，無(wú)論是通過(guò)生產(chǎn)、貿(mào)易、資本與勞動(dòng)力的國(guó)際化進(jìn)程，還是通過(guò)科技、人才、教育、文化藝術(shù)交流以及旅行、交往等國(guó)際化進(jìn)程，一個(gè)國(guó)家與世界上其他國(guó)家的聯(lián)系越來(lái)越緊密。因?yàn)槲覀円巡辉僭谝粋€(gè)自給自足的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)圈里生活了，世界的經(jīng)濟(jì)和許多大公司已部分或完全全球化了。遍布全球的交流網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)龐大的國(guó)際市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)出售的不僅僅是傳統(tǒng)意義上的商品，還有專業(yè)知識(shí)、科研成果與人才資源。而這些打上現(xiàn)代意義印記的“商品”來(lái)往有著強(qiáng)烈的“磁吸效應(yīng)”，吸引著世界上的“知識(shí)資本”往發(fā)達(dá)國(guó)家或區(qū)域積聚，這就是全球化帶來(lái)的深刻變化，而這一巨變的標(biāo)志趨勢(shì)就是科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。而面對(duì)這樣的巨變，唯有從教育入手，培養(yǎng)國(guó)民的“全球思維方式”，以積極應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的種種變化。
再就個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)與世界的巨變已對(duì)教育，尤其是高等教育帶來(lái)了深刻的影響，這種影響將越來(lái)越強(qiáng)烈。在一個(gè)知識(shí)越來(lái)越重要的全球化時(shí)代里，越來(lái)越多的人把教育視為希望之所在，良好的教育意味著更好的未來(lái)，意味著能更好地參與社會(huì)和國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)，意味著事業(yè)的更好發(fā)展，意味著豐富多彩的生活和美好人生。
所以，在全球化態(tài)勢(shì)下，國(guó)家也好、個(gè)人也好，一國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)、一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就在于教育的競(jìng)爭(zhēng)，特別是高等教育的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)椤白鳛榻逃到y(tǒng)的頂點(diǎn)，高等教育決定了如何組織知識(shí)和使用不同的知識(shí)……，如果沒(méi)有高等教育的支持都不可能產(chǎn)生重大的影響”[5]。
曾任普魯士首相的政治家與軍事家俾斯麥在普法戰(zhàn)爭(zhēng)取得巨大勝利后，曾指著一班學(xué)生說(shuō)：“我之勝法，在學(xué)生而不在兵?！睙o(wú)獨(dú)有偶，赫赫有名的變革家康有為先生于光緒二十四年(1898年)5月，在上奏《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》中，呼吁清廷廣開(kāi)學(xué)堂，以養(yǎng)人才的理由是，“近者日本勝我，亦非其將相兵士能勝我也，其國(guó)遍設(shè)各學(xué)，才藝足用，實(shí)能勝我也”[6]。一外一中，百年前的兩位歷史人物的話語(yǔ)，都說(shuō)明了教育在一個(gè)國(guó)家中的不可替代的作用。當(dāng)然，這些都是從歷史經(jīng)驗(yàn)和理論上來(lái)闡述的，一個(gè)國(guó)家的高等教育能否名副其實(shí)地成為“社會(huì)中心”而不“邊緣”化，要看兩個(gè)方面的“定律”――一是看這個(gè)國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度環(huán)境是否為大學(xué)的群體性崛起創(chuàng)造了條件，賦予了“可能”;二是看大學(xué)自身的組織結(jié)構(gòu)和治理模式是否有利于自己的生長(zhǎng)和不斷的超越。
首先分析一下當(dāng)今中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度環(huán)境是否為中國(guó)大學(xué)的群體性崛起創(chuàng)造了有利的條件。一個(gè)國(guó)家發(fā)展的好壞，常常取決于特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)容特性不同，以及彼此間相互適應(yīng)、相互作用的方式不同，形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)也不一樣，當(dāng)然也就給這個(gè)國(guó)家的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)帶來(lái)了不同的發(fā)展機(jī)制和條件。如果社會(huì)結(jié)構(gòu)同大學(xué)的理念與制度相適應(yīng)，就能促進(jìn)大學(xué)的崛起和發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放35年的洗禮，盡管中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)還缺乏深度的開(kāi)放性，但與中國(guó)任何歷史時(shí)代相比較，開(kāi)放與寬容都已經(jīng)成為社會(huì)的兩個(gè)主題，這就給中國(guó)大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
再?gòu)闹贫拳h(huán)境來(lái)看，國(guó)家給大學(xué)的發(fā)展和崛起創(chuàng)造了較好的空間和地位。首先，在戰(zhàn)略地位上，國(guó)家對(duì)教育有了充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為：“優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義?！盵7]“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石?！盵8]這些都是寫(xiě)進(jìn)黨和國(guó)家綱領(lǐng)性文件之中的，這就從國(guó)家制度頂層設(shè)計(jì)上定了很好的基調(diào)，為教育特別是高等教育的發(fā)展“鳴鼓開(kāi)鑼”。其次，在社會(huì)地位上，大家都認(rèn)識(shí)到“教育的發(fā)展極大地提高了全民族素質(zhì)，推進(jìn)了科技創(chuàng)新、文化繁榮，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民生改善作出了不可替代的重大貢獻(xiàn)”[9]。再次，從教育系統(tǒng)地位上看，高等教育在教育系統(tǒng)內(nèi)的“龍頭”地位已經(jīng)確立，“高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)”[10]。這一切的“地位”都從宏觀和中觀上為我國(guó)高等教育的發(fā)展和崛起創(chuàng)造了制度環(huán)境。筆者也曾撰文指出，盡管在宏觀與中觀上有不錯(cuò)的制度設(shè)計(jì)和環(huán)境，但在微觀上，即具體落實(shí)過(guò)程中，仍然有許多制約大學(xué)改革發(fā)展的不良機(jī)制和環(huán)境，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)大學(xué)的“群體性崛起”，使得中國(guó)大學(xué)人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中，總有心有余而力不足的遺憾。
所謂“方位”，就是方向和位置。要理清中國(guó)大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中的發(fā)展方向和所處的位置，起碼要搞清楚以下幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)筆者的理解與分析，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)分為五個(gè)階段。第一階段是1949年前，要實(shí)現(xiàn)的是中國(guó)人民的翻身得解放和新制度社會(huì)的建立。這在以毛澤東為核心的第一代共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新了一條新民主主義的革命道路，通過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，1949年10月1日中華人民共和國(guó)壯嚴(yán)成立;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造的成功進(jìn)行，一個(gè)全新社會(huì)制度――社會(huì)主義社會(huì)在1956年開(kāi)始運(yùn)行。
第二階段是從1949年至1978年，中國(guó)人民的夢(mèng)想是以國(guó)家意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)，集體和國(guó)家是夢(mèng)想的指向，犧牲和奉獻(xiàn)是夢(mèng)想的主題，集體的榮譽(yù)感和國(guó)家的自豪感是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的力量源泉，更是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的終極喜悅。但在這個(gè)階段，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的諸多原因，中國(guó)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)遭遇“左”的思想深刻影響，并導(dǎo)致了““””的發(fā)生，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展幾乎進(jìn)入到了“冰凍期”，“中國(guó)夢(mèng)”受到了現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
第三階段是改革開(kāi)放以后(1978年至今)，一方面隨著國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際影響力的大力提升，在放眼世界，與世界接軌的同時(shí)，民族偉大復(fù)興的提出幾乎“水到渠成”;另一方面，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度根本性調(diào)整和思想觀念的大變化，利益多元化，思想開(kāi)放化，個(gè)人的價(jià)值追求、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)如何與“中國(guó)夢(mèng)”接軌也嚴(yán)肅地?cái)[在了人們的面前。在他履新兩個(gè)星期就帶領(lǐng)他的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)參觀了國(guó)博的“復(fù)興之路”展覽，并發(fā)表重要講話，指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！盵11]他以語(yǔ)重心長(zhǎng)的通俗話彰顯了“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵，希望大家以“中國(guó)夢(mèng)”為共同目標(biāo)奮起努力。
第四階段是從現(xiàn)在到2020年全面建成小康社會(huì)。這個(gè)階段雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但十分關(guān)鍵。因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)特征就是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，而要實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，關(guān)鍵一步是要全面建成社會(huì)主義小康社會(huì)。
第五階段則是從2020年開(kāi)始，在前面四個(gè)階段的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興――中國(guó)進(jìn)入一流的強(qiáng)大國(guó)家行列。
正如前文所述，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中，大學(xué)有著特殊的作用。然而，今天的中國(guó)大學(xué)卻與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不相匹配。我們只要將中國(guó)大學(xué)放在世界大學(xué)體系中進(jìn)行分析，就可以看出目前中國(guó)大學(xué)只是“大”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到“強(qiáng)”的境地。無(wú)論從世界幾家知名的大學(xué)排名榜的排名數(shù)據(jù)分析還是從中國(guó)大學(xué)自身的內(nèi)涵分析，中國(guó)大學(xué)在世界大學(xué)體系中雖然不是末流，但也與中國(guó)這一世界第二經(jīng)濟(jì)體的“身份”很不相一致。
從美英和中國(guó)自身的大學(xué)排名榜看，外國(guó)人比較給“面子”的“排名”在中國(guó)大陸也只有1-2所大學(xué)進(jìn)入100名以內(nèi)而且還是偏中后的。上海交大高等教育研究中心的大學(xué)排名榜，中國(guó)則一所也未進(jìn)入100名之內(nèi)。
再?gòu)闹袊?guó)大學(xué)的內(nèi)在成就看，中國(guó)國(guó)家設(shè)立科學(xué)大獎(jiǎng)以來(lái)，獲得者都是建國(guó)以前的大學(xué)畢業(yè)生，而且80%以上都是在國(guó)外著名大學(xué)讀過(guò)研究生的“老者”。
這些客觀的分析與認(rèn)同不是妄自菲薄而是要急起直追，特別是要在經(jīng)濟(jì)崛起之時(shí)大學(xué)也能群體性崛起，真正為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出更大的貢獻(xiàn)。
從總量來(lái)看，雖然今天的中國(guó)已經(jīng)算得上經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但與經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)相比差距仍然很大。一是科技創(chuàng)新不足;二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理;三是發(fā)展不平衡、不可持續(xù);四是領(lǐng)軍人才缺乏;五是文化實(shí)力不夠等等。這些都有礙于“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，而要解決這些問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵要靠教育，特別是高等教育。盡管建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，高等教育的發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了一批又一批人才，一定程度上滿足了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，但科技領(lǐng)軍人才、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)仍然成為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，讓人汗顏，讓人警醒。
中國(guó)大學(xué)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，當(dāng)前的方位如何，未來(lái)的方位怎樣，需要進(jìn)行專門(mén)深入的研究。一方面是為了明確態(tài)勢(shì)，擺正位置;另一方面是為了知恥而后動(dòng)，廓清問(wèn)題，改革制度，急起直追，為早些實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)起大學(xué)應(yīng)有的責(zé)任。
形式與政策論文篇四
四中全會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議的簡(jiǎn)稱。出席四中全會(huì)的有中央委員199人，候補(bǔ)中央委員164人。列席會(huì)議的有中紀(jì)委常委、有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志，以及部分基層黨代表和專家學(xué)者。全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平作了重要講話。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。
改革開(kāi)放以來(lái)，從十一屆四中全會(huì)到現(xiàn)在已經(jīng)召開(kāi)了8次四中全會(huì)。全會(huì)議題以黨建或經(jīng)濟(jì)為主題的各有3次，以人事為主題的有1次，本次全會(huì)研究依法治國(guó)這個(gè)主題。專門(mén)拿出一次全會(huì)來(lái)探討、研究、部署依法治國(guó)的問(wèn)題，這在1978年以來(lái)37次中全會(huì)中是第一次。它彰顯了新一屆中央委員會(huì)執(zhí)政理念和治國(guó)方略，清醒看到了法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，必須下大氣力加以解決違背社會(huì)主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展等問(wèn)題。全面推進(jìn)依法治國(guó)是黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必須條件，這是我們長(zhǎng)期以來(lái)所總結(jié)出來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，鞏固以往既有的改革和發(fā)展成果，通過(guò)改革逐步化解面臨的問(wèn)題，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，也必須依法治國(guó)，這是歷史的選擇。四中全會(huì)公報(bào)通過(guò)以上介紹依法治國(guó)的必要性簡(jiǎn)要地闡述了四中全會(huì)召開(kāi)的背景。
中國(guó)共產(chǎn)黨人從執(zhí)政之初起，就想走出歷史“周期律”，邁出建設(shè)“法治中國(guó)”的關(guān)鍵一步。改革開(kāi)放初期，來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“文革”十年浩劫教訓(xùn)的反思和警醒，鄧小平在多次重要講話中傳遞出鮮明的法治思維和主張。從黨的十五大確立依法治國(guó)基本方略，到十八大闡述全面推進(jìn)依法治國(guó)重要思想，再到十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)。黨的十八屆四中全會(huì)進(jìn)一步研究了全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題。這是黨中央深刻總結(jié)歷史、著眼未來(lái)的戰(zhàn)略部署。這次中央全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上升到一個(gè)新的水平，必將推動(dòng)依法治國(guó)邁向新的更高境界。
四中全會(huì)公報(bào)再次強(qiáng)調(diào)了，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治的一致性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。
首先，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條歷史基本經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)之所以取得如此的成就，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移推進(jìn)法治建設(shè)的結(jié)果。鄧小平說(shuō)，要使制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨基本做到了這一點(diǎn)。十八屆四中全會(huì)正是體現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由憲法所確定的。全面推進(jìn)依法治國(guó)，貫徹實(shí)施憲法，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是社會(huì)主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。第三，全面推進(jìn)依法治國(guó)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政。堅(jiān)持依法執(zhí)政是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵，是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治一致關(guān)系的集中體現(xiàn)。依法執(zhí)政表現(xiàn)在兩個(gè)方面的要求。一是黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，這是依法執(zhí)政的核心內(nèi)涵，黨要領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、嚴(yán)格守法，按照法治的要求處理好黨與國(guó)家法的關(guān)系;二是要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨，這是依法執(zhí)政的第二個(gè)層面。通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)來(lái)治黨管黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要特色和經(jīng)驗(yàn)。黨自身建設(shè)的制度化、規(guī)范化、程序化，對(duì)于依法執(zhí)政、依法治國(guó)而言具有基礎(chǔ)性意義。
四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系包括五個(gè)方面的具體內(nèi)容，即：完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。五大體系是有機(jī)統(tǒng)一體，法律法規(guī)體系是法治體系存在的前提和運(yùn)行的基礎(chǔ)，高效的法律實(shí)施體系是法治體系的生命，嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系是關(guān)鍵，有力的法治保障體系是屏障，完善的黨內(nèi)法規(guī)體系是核心。
全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)這全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持五項(xiàng)原則，即：堅(jiān)持堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合以及堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。通過(guò)研讀《決定》全文，我們不難發(fā)現(xiàn)以上五項(xiàng)原則遵循了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔的以人為本思想，充分肯定了人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，充分強(qiáng)調(diào)了法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，保障人民根本權(quán)益的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分彰顯了平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。
四中全會(huì)是我們黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，為了更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好維護(hù)和運(yùn)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用召開(kāi)的一次重要會(huì)議。
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！蔽ㄓ幸揽糠ㄖ?，才能凝聚中國(guó)共識(shí)和力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共建法治中國(guó)，復(fù)興中華文明。
2、全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化藩籬，攻克深層復(fù)雜難題，確保改革有序進(jìn)行，通過(guò)良法善政實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和全體人民最大福祉。
3、全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè)的目標(biāo)——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長(zhǎng)期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政根本遵循，樹(shù)立法治思維，掌握法治方式，才能夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政地位。
觀眾朋友們，全面建成小康社會(huì)已進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。通過(guò)以上我們對(duì)四中全會(huì)《決定》總論部分的學(xué)習(xí)，我們會(huì)深刻感到全面推進(jìn)依法治國(guó)是關(guān)系我們黨執(zhí)政興國(guó)、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。我們要實(shí)現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出的一系列戰(zhàn)略部署，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就必須在全面推進(jìn)依法治國(guó)上作出總體部署、采取切實(shí)措施、邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
形式與政策論文篇五
時(shí)間如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已經(jīng)接近尾聲了,大三的我們開(kāi)始漸漸面對(duì)多姿多彩的社會(huì)，開(kāi)始了新的啟程。無(wú)論曾經(jīng)的我們多么優(yōu)秀或者多么糟糕，至少我們又回到了一個(gè)新的起點(diǎn)，很大程度上我們擁有著相同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。“明天會(huì)發(fā)生什么”，我們不知道，但是我知道明天的成就是由今天來(lái)決定的。
沒(méi)有誰(shuí)生出來(lái)就注定成就非凡的，也許你很聰明，有過(guò)目不忘，一目十行的本領(lǐng)，但是后天不努力，仍舊只能是井底之蛙，最終成為傷仲永。我沒(méi)有別人那樣聰明，沒(méi)有別人那樣好的記憶里，沒(méi)有別人反映靈敏，但是我有鍥而不舍的精神和笨鳥(niǎo)先飛的行動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我是屬于愚笨的哪一種人，做事情會(huì)笨手笨腳，而且做的很慢，偶爾還會(huì)出錯(cuò)誤，而且反應(yīng)也不是很靈光，但是我比較仔細(xì)。最近也在一家公司漲到了實(shí)習(xí)的崗位-------每天核對(duì)信息，偶爾發(fā)一下郵件?？墒悄菢雍軣o(wú)聊，沒(méi)有干勁，而且每天領(lǐng)的工資也勉強(qiáng)只能讓我解決溫飽問(wèn)題(學(xué)校在郊區(qū)，要不就得在外面租房子，要不就得每天5點(diǎn)半起床趕車(chē))。不過(guò)總算有個(gè)好的開(kāi)始，明天會(huì)更好的。
就業(yè)，老生常談的話題，但是又不得不談的話題，因?yàn)檫@是每個(gè)人必須面對(duì)的，也是必須要經(jīng)歷的。從費(fèi)盡心機(jī)的制作簡(jiǎn)歷到面試，從每天坐臥不安的等待錄用電話到上班的第一個(gè)早晨。只有經(jīng)歷了才懂得工作的性質(zhì)是什么，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程的人生就是不完整的人生。在公司可能遇到銀的同事，新的環(huán)境，接受新的實(shí)物，甚至可能與學(xué)校學(xué)習(xí)的只是有很大的沖突。
下面我總結(jié)了一下大學(xué)生就業(yè)的一些特點(diǎn)：
大家都知道，大學(xué)畢業(yè)為的就是能找到好的工作，可是，為什么大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題一直讓大家困擾呢?從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是供過(guò)于求。每年畢業(yè)的大學(xué)生的數(shù)量比社會(huì)上所需要的就也崗位數(shù)量多的多;而且，這個(gè)差距還在逐年的增大。有關(guān)資料表明，從2001年至2006年，全國(guó)高校畢業(yè)生從114萬(wàn)增加到413萬(wàn)，是擴(kuò)招前的4倍;然而，用人崗位增加的比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于此。這也是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難的一個(gè)直接原因，相信這也是社會(huì)公認(rèn)的。
很多大學(xué)畢業(yè)生，尤其是名校的畢業(yè)生，剛剛畢業(yè)，剛剛踏入社會(huì)，就認(rèn)為自己高人一等，希望自己的薪水高出社會(huì)現(xiàn)實(shí)水準(zhǔn)。從而對(duì)一些企業(yè)的相對(duì)較低的薪水不屑一顧。其實(shí)，這就象軍人打仗一樣。能帶兵打勝仗的將領(lǐng)，不一定受過(guò)什么好的教育，但通過(guò)實(shí)踐，他們可以帶兵打出漂亮的一站;而那些從學(xué)校里學(xué)出來(lái)的將領(lǐng)卻未必有那樣的本領(lǐng)。因?yàn)樗麄冎皇峭ㄟ^(guò)理論來(lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)，很少付諸實(shí)踐，只是紙上談兵，真要上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，有些事情跟紙上的并不一樣。所以，即使是名校畢業(yè)的學(xué)生，也不能自以為是，有些事情并不象想像中的那樣。所以，也不能期望太高?，F(xiàn)在的大學(xué)生們的薪酬期望值普遍下降，有的甚至開(kāi)到只有800元，但這畢竟只是少部分，仍有大部分畢業(yè)生的期望值高出社會(huì)現(xiàn)實(shí)水準(zhǔn)，這就是人們常說(shuō)的“高不成，低不就。”中的“低不就”。
在大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”的同時(shí)，用人單位也普遍存在著“選材難”的問(wèn)題。好多企業(yè)雖明知其公司的棟梁和骨干是大學(xué)生，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生，但是，他們每年基本上不要應(yīng)屆大學(xué)生。這將是應(yīng)屆大學(xué)生值得思考的一個(gè)問(wèn)題，企業(yè)是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故不要應(yīng)屆生的。
我記得上班的第二天經(jīng)歷就對(duì)我說(shuō)了“現(xiàn)在社會(huì)中不缺人才，要人才的話一抓一大把，缺的就是認(rèn)真踏實(shí)的人”。所以在第一次的面試過(guò)程中，一定要給面試官留下一個(gè)好的印象，當(dāng)然除了一些確實(shí)需要專業(yè)類知識(shí)比較強(qiáng)的職業(yè)。希望大家都有一個(gè)好的開(kāi)始把。
形式與政策論文篇六
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略。今年1月2日，國(guó)務(wù)院公布了2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，詳細(xì)闡述整個(gè)戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實(shí)施。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，感覺(jué)受益匪淺、收獲頗豐。在課堂上，聆聽(tīng)了學(xué)院教授鉉玉秋、胡志宏所作的《浙江生態(tài)文明治理的“三治”經(jīng)驗(yàn)》、《黨建+生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動(dòng)綠色發(fā)展》的專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)湖州市踐行習(xí)總書(shū)記兩山理念、實(shí)施鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū)+農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“?；~(yú)塘”為特色的傳統(tǒng)村落—特色小鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽(yáng)村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設(shè)模式，“中國(guó)白茶第一村”—安吉縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地”—天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠色發(fā)展的過(guò)程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家”—遞鋪街道魯家村“無(wú)中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過(guò)程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風(fēng)非遺文化”的開(kāi)發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里(洋家樂(lè))的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”的舉措，以及南太湖國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。
湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國(guó)首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)—《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州，對(duì)照安吉看右玉，對(duì)比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破：
一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討解決鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，最大限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書(shū)屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓我們佩服，可以說(shuō)照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~(yú)塘博物館、荻港村名人博物館等等。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。從魯家村的成功案例，到向陽(yáng)村黨支部、村委會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)集體決定、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)右玉精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書(shū)記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車(chē)開(kāi)的穩(wěn)，要靠黨員撐”、“黨員農(nóng)家樂(lè)”、“黨員文明戶”、“黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)”、“黨員請(qǐng)您歇歇腳、上下樓梯慢慢走”等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。
形式與政策論文篇七
作為一名基層工作者，來(lái)到農(nóng)村，“嚴(yán)格要求自己，有所作為”成為我的工作目標(biāo)，積極投身于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，為當(dāng)好這個(gè)“鄉(xiāng)村振興專員”，我始終帶著深厚的感情為群眾服務(wù)，用真情贏得群眾信任和擁護(hù)。
來(lái)到我工作的范家卓子村，我就認(rèn)為要開(kāi)展工作就要先了解情況，了解農(nóng)民的生活生產(chǎn)狀況，熟悉村里的地形地貌。確定了思路，便開(kāi)始在田間地頭轉(zhuǎn)，挨家挨戶的跑。一個(gè)月時(shí)間，我很快了解了村里的基本情況，熟悉了村里的每一條道路。
了解了工作環(huán)境之后，我開(kāi)始做自我改變，畢竟是剛來(lái)基層，現(xiàn)在的身份已經(jīng)是基層工作者了，所以得盡快改變自己，實(shí)現(xiàn)自己角色的轉(zhuǎn)變，真正融入到村民當(dāng)中去。我認(rèn)真做到“放下架子，深入下去”，很快進(jìn)入了工作狀態(tài)，我和村干部一起研究制約村里經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題。在村里，我一趟趟的跑田間地頭，了解農(nóng)民的種植情況，掌握農(nóng)忙的進(jìn)程。
基本工作都做好之后，我開(kāi)始確定工作思路和目標(biāo)，積極努力的進(jìn)行實(shí)踐，我意識(shí)到，農(nóng)業(yè)是農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，首先就要大力發(fā)展高產(chǎn)高效農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展養(yǎng)殖、種植業(yè)，以科學(xué)的方法增加農(nóng)民的資金收入。積極轉(zhuǎn)變農(nóng)民僅靠種植業(yè)獲得收入的思想，向村民灌輸發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)增收的新理念。把政府鼓勵(lì)養(yǎng)殖業(yè)所出臺(tái)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策拿給村民們看，給村民們吃下了一顆定心丸。村里搞養(yǎng)殖的人多了起來(lái)。
我還利用空閑時(shí)間上網(wǎng)了解動(dòng)物疾病的有效防治方法，積極向養(yǎng)殖戶宣傳。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也不忘精神文明建設(shè)，對(duì)村里的孤寡老人，我不定期的到他們家中看望并了解情況。對(duì)于困難戶，我常常到他們家里幫他們解決一些生活上的難題，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣。
工作的同時(shí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的理論知識(shí)，同時(shí)了解了農(nóng)村工作的方法與技巧。同時(shí)還參加縣里組織的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班，掌握了基層創(chuàng)業(yè)的方法、提高了農(nóng)村工作能力，給自己在今后的農(nóng)村工作中打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，懷著一顆感恩的心，懷著一顆積極的心，懷著一顆為民的心，懷著一顆負(fù)責(zé)的心，在未來(lái)的工作中，我必定會(huì)以十足的信心，發(fā)奮工作，盡職盡責(zé)，盡努力，做一個(gè)合格直至優(yōu)秀的“鄉(xiāng)村振興專員”！為我村達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
形式與政策論文篇八
今年是很特殊的一年，今年我們祖國(guó)即將迎來(lái)黨的十八大召開(kāi)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著特殊的歷史使命。作為社會(huì)主義共產(chǎn)主義建設(shè)的接班人，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，秉承毛澤東思想，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于自身實(shí)際，不但追求進(jìn)步。在這一特殊的年份里，我們應(yīng)該更積極努力、開(kāi)拓進(jìn)取，不但取得新的更大的進(jìn)步，以良好的精神面貌、優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十八大召開(kāi)，為黨的十八大獻(xiàn)禮。
尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。2003年8月，胡錦濤總書(shū)記第一次用“全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的表述來(lái)概括正在探索中的“發(fā)展觀”，又在同年年底召開(kāi)的黨的十六屆三中全會(huì)上第一次正式提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。
2007年10月，黨的十七大把“科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)入黨章，明確提出科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
“發(fā)展才是硬道理”，發(fā)展才見(jiàn)真功夫。黨的十六大以來(lái)，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度飛快，我們也獲得了豐碩的物質(zhì)成果：一是中國(guó)糧食生產(chǎn)連續(xù)8年豐收;二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng)，積極拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);三是能源產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。一個(gè)民族要發(fā)展，與這個(gè)國(guó)家的科技力量是分不開(kāi)的。而當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)的根本是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的成長(zhǎng)源于教育。所以教育是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展之本。
貧困地區(qū)的群眾來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)雜費(fèi)同樣難以承受。2005年，我國(guó)征服開(kāi)始在農(nóng)村地區(qū)全面實(shí)施“兩免一補(bǔ)”(免雜費(fèi)、免書(shū)本費(fèi)、補(bǔ)助家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生生活費(fèi))，并逐步向城市拓展。
在上個(gè)世紀(jì)90年代末開(kāi)始的高等教育擴(kuò)招工作，使高等教育大眾化程度進(jìn)一步提高。但是，到了高等學(xué)校的層次之后，學(xué)生所有的支出都開(kāi)始提高，高昂的學(xué)費(fèi)，還有學(xué)生在校期間的生活費(fèi)等，都是一筆不小的數(shù)字，對(duì)于一些供孩子上學(xué)入不敷出的貧困家庭同樣是個(gè)問(wèn)題，好多學(xué)生在拿到大學(xué)的錄取通知書(shū)后卻因?yàn)楦甙旱膶W(xué)費(fèi)不得不放棄了進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會(huì)。
大學(xué)學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課。 社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。
當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
在中國(guó)的發(fā)展歷史中，不管是什么時(shí)候，青年總是扮演著很重要的角色。然而在青年人中，大學(xué)生無(wú)疑是素質(zhì)最高的一群人。大學(xué)生知識(shí)層次高，知識(shí)面廣，最具潛力，同時(shí)也最有創(chuàng)造力。因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和價(jià)值取向?qū)?huì)直接的影響到國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家的未來(lái)，這對(duì)中華民族的磅礴發(fā)展是十分重要的。
展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，在現(xiàn)在學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)好做人的方法，努力是自己成為一個(gè)有文化有素質(zhì)的人，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦。
高等學(xué)?！缎蝿?shì)與政策》教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它可以使我們更深刻地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們可以從思想上邁進(jìn)一大步。
這段日子里，我們的心情格外激動(dòng)。因?yàn)椋覀兗磳⒂瓉?lái)黨的十八大勝利召開(kāi)。91年的時(shí)間對(duì)于人類歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是短暫的一瞬。可是。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)卻是天翻地覆的?；仡櫄v史的長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從風(fēng)雨如磐的嘉興南湖啟程，到以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，正帶領(lǐng)全國(guó)人民在新世紀(jì)書(shū)寫(xiě)輝煌壯麗的新篇章。斗轉(zhuǎn)星移。黨成了我們用無(wú)數(shù)豐功偉績(jī)撰寫(xiě)的歷史長(zhǎng)卷!
在黨的十八大召開(kāi)之際，我心中滿懷期待。每次黨代會(huì)對(duì)于中國(guó)都是一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)起點(diǎn)，會(huì)議上的內(nèi)容與人民生活息息相關(guān)，可以說(shuō)完全關(guān)系到國(guó)民的生活。 在黨的十八大召開(kāi)之前，我要認(rèn)真的檢查自己的不足與缺點(diǎn)，改進(jìn)自己的思想認(rèn)知與作風(fēng)，為黨的十八大召開(kāi)做好迎接工作。
黨的十八大是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。當(dāng)前，各級(jí)各部門(mén)應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)干精神，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，為迎接黨的十八大勝利召開(kāi)營(yíng)造濃厚氛圍。
黨的十八大是我國(guó)政治生活中的一件大事，關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也關(guān)系全國(guó)人民的幸福安康。這次大會(huì)將對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，必將對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，必將有力地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。
學(xué)生要想適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)，必須用實(shí)力說(shuō)話，用自己本領(lǐng)來(lái)施展個(gè)人才華，鑄就成功。創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系著國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。創(chuàng)新是大學(xué)生必須面對(duì)的重大課題，大學(xué)生創(chuàng)新要具備知識(shí)、自信、懷疑等理論。 創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的核心。只有具備一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能學(xué)有所得、學(xué)能所用、學(xué)會(huì)所創(chuàng)，使大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為真正吸收的過(guò)程、轉(zhuǎn)化的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程。以自信為基礎(chǔ)的當(dāng)代大學(xué)生，會(huì)在積極主動(dòng)地觀察事情、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得更大的自信和滿足，從而在更高的層面上再次實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，始終保持一個(gè)良性循環(huán)的創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)。
在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨將能夠更好地總結(jié)各地黨建的新探索和新經(jīng)驗(yàn)，有效增強(qiáng)黨的先進(jìn)性與純潔性，提高執(zhí)政能力和黨的建設(shè)科學(xué)化水平，加強(qiáng)同人民群眾血肉聯(lián)系，在反腐倡廉方面作出新部署，把黨的建設(shè)新的偉大工程全面推向前進(jìn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的十八大精神，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力，更好的為社會(huì)主義建設(shè)做出努力。
形式與政策論文篇九
宏觀經(jīng)濟(jì)政策，并進(jìn)一步對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題提出了相關(guān)措施。
[關(guān)鍵詞]金融經(jīng)濟(jì)形勢(shì);宏觀經(jīng)濟(jì)政策
首先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn),如果人民幣也像周邊國(guó)家那樣大幅度地貶值,出口增長(zhǎng)速度可能比現(xiàn)在高一些。但我們必須進(jìn)一步考慮的問(wèn)題是,增加出口是為了什么。我們不應(yīng)為出口而出口,出口的目的之一是要賺錢(qián)。我們賺錢(qián)的本事如何?所賺的錢(qián)與出口的增加成正比嗎?我們的商品在國(guó)際市場(chǎng)上可能已經(jīng)是最便宜的了(比如我國(guó)出口美國(guó)的許多商品,價(jià)格不僅大大低于“四小龍”,甚至低于“四小虎”),許多東西已經(jīng)在地?cái)偵铣鍪?在這種情況下還要通過(guò)本幣大幅度貶值來(lái)增加出口嗎?總不能發(fā)展到白送吧?所以,對(duì)目前的中國(guó)外貿(mào)來(lái)說(shuō),提高競(jìng)爭(zhēng)力不能再靠貨幣貶值,而要靠品牌,靠提高產(chǎn)品質(zhì)量,靠增加出口商品的技術(shù)附加值。從事外貿(mào)工作的人還應(yīng)該向發(fā)達(dá)國(guó)家搞外貿(mào)的同行學(xué)習(xí)從事國(guó)際貿(mào)易的本事,而不能一味地要求或寄希望于本幣的貶值。
為什么作出這樣的判斷?第一,出口的增長(zhǎng)不完全決定于匯價(jià),還取決于進(jìn)口國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)內(nèi)需求增長(zhǎng)狀況。在目前的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,無(wú)論我們想出什么高招、采取何種政策,我們的出口也絕不可能達(dá)到1997年那么高的增長(zhǎng)速度,因?yàn)槲覀冎饕馁Q(mào)易伙伴東南亞和日韓的經(jīng)濟(jì)深陷泥潭,其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也在放慢,其進(jìn)口需求都在減少。在這種情況下使人民幣貶值,由于并不能因此而增加相關(guān)國(guó)家的國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)力進(jìn)而增加進(jìn)口需求,對(duì)我們擴(kuò)大出口作用不大。東南亞國(guó)家貨幣貶值那么多(大多超過(guò)50%),出口與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未見(jiàn)起色甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)就是有力證明:1997年上半年,泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼和菲律賓等國(guó)對(duì)日本的出口比上年同期增長(zhǎng)4.1%,而貨幣大幅度貶值后的下半年,相反卻下降為負(fù)8.7%;到1998年5月,這些國(guó)家對(duì)日出口下降就更厲害了:與1997年同期相比,泰國(guó)下降23.4%,馬來(lái)西亞下降32.1%,印尼下降32.7%。而我國(guó)堅(jiān)持人民幣不貶值,對(duì)日出口比那些貨幣大貶值的國(guó)家的情況卻好得多,1998年1～7月僅下降了4.3%。特別是在全球受亞洲金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊下,我國(guó)對(duì)歐美、拉美和非洲的出口仍保持18%以上的高速增長(zhǎng),更是有力證明。
第二,從我國(guó)目前的出口結(jié)構(gòu)看,一般性貶值對(duì)促進(jìn)出口基本上起不到什么作用。據(jù)中國(guó)人民銀行負(fù)責(zé)人講,中國(guó)的所有出口制成品中,進(jìn)口的成分的價(jià)值含量已超過(guò)50%,假使人民幣匯率下調(diào)10%,它真正能發(fā)揮的作用不超過(guò)5%,而且就是這個(gè)5%,也馬上會(huì)被外部的壓價(jià)和內(nèi)部的漲價(jià)所湮沒(méi)。對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部負(fù)責(zé)人也認(rèn)為,人民幣貶值對(duì)緩解亞洲金融危機(jī)給我國(guó)出口造成的影響的實(shí)際作用不大,其理由,一是加工貿(mào)易在我國(guó)進(jìn)出口總額中占有很大比重,1997年為54.5%,1998年上半年為54.9%。這種貿(mào)易形式是進(jìn)口原材料加工后再出口,如果人民幣貶值,進(jìn)口原材料價(jià)格上漲,對(duì)出口價(jià)格影響很大,這樣兩相抵消,將得不到好處。二是目前三資企業(yè)的出口占我國(guó)出口的比重較高,1997年達(dá)到41%,1998年上半年為42%,匯率的穩(wěn)定可堅(jiān)定國(guó)外長(zhǎng)期資本的投資信心,這是保持我國(guó)外貿(mào)出口穩(wěn)定增長(zhǎng)的重要因素,可以說(shuō)比通過(guò)貶值刺激短期出口更重要。所以還是堅(jiān)持匯率穩(wěn)定為好。
所謂其他影響,首先是純經(jīng)濟(jì)方面的其他影響,比如匯率貶值的一個(gè)直接后果是增加國(guó)家和企業(yè)的外債負(fù)擔(dān),特別是我國(guó)是一個(gè)在制度上不允許利用市場(chǎng)避免外匯風(fēng)險(xiǎn)的國(guó)家。到1997年底,我國(guó)的外債余額為1309.6億美元,如果人民幣貶值10%,如上所述,它對(duì)促進(jìn)出口沒(méi)有什么積極作用,倒使我們每年平添1000多億元人民幣的債務(wù)負(fù)擔(dān)。貨幣貶值還涉及人們對(duì)貨幣的信心的動(dòng)搖和對(duì)投資環(huán)境的不良預(yù)期,這些也都是我們不愿意看到的。其次還包括政治經(jīng)濟(jì)影響,即關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際責(zé)任和國(guó)際地位。為了有利于亞洲各國(guó)盡快走出困境,為了減少亞洲金融危機(jī)對(duì)世界的沖擊,避免全球經(jīng)濟(jì)衰退,我國(guó)政府作出了人民幣不貶值的承諾,雖然也為此付出了經(jīng)濟(jì)利益方面的代價(jià),但在全世界特別是亞洲國(guó)家受到普遍歡迎和贊揚(yáng)。盡管我們不過(guò)是第三世界的一個(gè)大國(guó),顯示的卻是負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的風(fēng)范。這與日本形成了鮮明對(duì)照。日本作為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó),不僅政治上至今未為半個(gè)多世紀(jì)之前瘋狂掠奪亞洲各國(guó)資源、毫無(wú)人性地屠殺亞洲各國(guó)人民的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)徹底悔罪(這與德國(guó)也形成鮮明對(duì)比),而且經(jīng)濟(jì)上專門(mén)利己,惟利是圖,甚至是以鄰為壑,對(duì)這次亞洲金融危機(jī)根本沒(méi)有采取與其經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱的負(fù)責(zé)任的態(tài)度和任何積極措施。這樣的政治經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)還要建立什么日元區(qū),還要代表亞洲,想從經(jīng)濟(jì)大國(guó)進(jìn)一步成為政治大國(guó),這不是緣木求魚(yú)嗎?我國(guó)要樹(shù)立自己的形象,必須加速發(fā)展自己,從政治大國(guó),發(fā)展成為真正的經(jīng)濟(jì)大國(guó),而且必須采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度(在現(xiàn)在這種情況下堅(jiān)持人民幣不貶值就是一個(gè)很好的例子)。中國(guó)這樣做,與日本比較起來(lái),當(dāng)然對(duì)亞洲的和平與發(fā)展、對(duì)世界的和平與發(fā)展要有利得多,因?yàn)橹袊?guó)的目標(biāo)是建立一個(gè)沒(méi)有霸權(quán)主義的穩(wěn)定繁榮的亞洲和世界。因此,我們?cè)诮趦?nèi)要繼續(xù)堅(jiān)持人民幣不貶值的政策。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,政府能夠用來(lái)干預(yù)經(jīng)濟(jì),特別是進(jìn)行總量調(diào)控的政策,主要是財(cái)政政策和貨幣政策。但現(xiàn)在多數(shù)人認(rèn)為不能抽象地談哪種政策更有用,財(cái)政政策與貨幣政策所適用的經(jīng)濟(jì)環(huán)境各有側(cè)重,貨幣政策的緊縮效果比較明顯,而財(cái)政政策的擴(kuò)張作用比較直接,絕大多數(shù)時(shí)候需要二者協(xié)調(diào)配合,盡管因情況不同而在為主為輔上有所區(qū)別。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,無(wú)論是財(cái)政政策還是貨幣政策,它們都是為著實(shí)現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo),而逆對(duì)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)風(fēng)向、相機(jī)抉擇的反周期或熨平經(jīng)濟(jì)周期的政策?；诖?我們能夠推導(dǎo)出這樣的結(jié)論:第一,這兩大政策的松緊應(yīng)因宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化而隨機(jī)調(diào)整,無(wú)論松的還是緊的政策,都不可能是中長(zhǎng)期固定的政策;第二,政策松緊在性質(zhì)上無(wú)好壞之分,與經(jīng)濟(jì)實(shí)際相適應(yīng)就是正確的,不能認(rèn)為“緊”的政策就是好的、正常的,“松”似乎不大好,只能是一種特殊情況下的特殊措施。
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