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斷舍離讀書筆記篇一
首先，這本書真的改變了我的`人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西。“斷”——三思而后買，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔(dān)憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔(dān)憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇二
山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫?？傆X得還沒有把領(lǐng)會到的真諦真正運用到生活中去。
《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都提高了。
因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上。（當然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈）
“斷舍離”是一種主動學(xué)習(xí)做減法的過程，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。
我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學(xué)時候收到的第一張賀卡，還是高中時候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現(xiàn)在，也許答案會不盡相同）。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。
前幾天偶然看到舊手機里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時候互相說永遠是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時候總喜歡說永遠，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時給同學(xué)們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當時不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護的真正朋友，其實只是一小部分。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時候，早早就挺身而出站在那了。
時間，真的會幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。
更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會主動做減法。（就像我現(xiàn)在有個莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈）
這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的.，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福，少一些后悔。
斷舍離讀書筆記篇三
我時常大言不慚的自詡自己是個能干的女人——家務(wù)一把手。
家里縱使“雜物萬貫”，都能分門別類的整理好，放在固定的位置，列入固定的收納，甚至還會貼上明確的標簽。很不謙虛的說：看上去多而不亂，雜卻有序。
地面每天一小擦，每周一大擦，不說蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的稱得上干凈整潔、窗明幾凈。
但是這個狀況自從有了攸攸就被打破了，小孩子亂翻，大人（專指小建建）用完不歸位，而我那會大部分的時間忙于孩子。導(dǎo)致家里開始小范圍的臟——亂——差。
過程中收拾過一次，決心放手扔掉那些塵封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟著我那親愛的娘親撿。最終從我們衣柜里扔出的東西，成功的都到了娘親那旮瘩（屋）的柜子里。
再后來，又有了小墨墨，東西不約而同的更多了。這么多年以來，房子屬鐵公雞一般只進（買東西）不出（處理掉東西），偶爾反胃吐一點代謝產(chǎn)物（生活垃圾）。
房子說：我真累。
房子說：我便秘了。
房子里的女主人說：我不開心。
房子里的男主人說：我不同意扔?xùn)|西。
講真，在這樣子的環(huán)境下生活，好想炸啊。
于是我決心要來一次真正意義上的斷舍離修行。
話說時代長河中的每一次變革，都會面臨諸多前所未有的困難和阻力。
外部阻力：我親愛的爸爸說，東西不能亂扔，能吃的就該吃到肚子里，能用的就要努力盡其用，不能鋪張浪費，不然就會“欺天”，會受到懲罰。
我親耐的老公說，你這個敗家的老娘們兒，別亂扔?xùn)|西，扔了等到時候用的時候還得買回來，浪費我的錢。
內(nèi)部阻力：我撫摸著自己那一堆塵封已久的衣服：夏天掏出來、冬天摞進去、冬天搬出來、夏天疊進去，如此往復(fù)幾年。以至于我剛畢業(yè)那會的衣服還留存著，每次收拾衣服都能勾起那時那刻有關(guān)于它的美好回憶?？蓧焊鶅阂矝]再鼓起勇氣“寵幸”于它。
然鵝，時尚大浪一浪推過了一浪，一滴浪花也沒打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空間愈來愈小。
這不，最近我一口氣讀完了日本山下英子編寫的《斷舍離》。這本書成功打破了原來我誤以為的斷舍離就是（沒用的東西）扔，或者說斷舍離就是全部物品被很完美的收納管理的偏見。
原來，世上萬事萬物，每一件物品都是有其生命力的，我們作為它的主人，不能讓人家在其位盡其用，這是在強盜式的耗費資源。就像在職場，我相信沒有人愿意被擱置，整天的無所事事吧。
那么何為斷舍離？
斷，就是切斷自己的欲望，不是自己非用不可的東西就絕不要帶回家。凡事站在自己的角度思考，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，覺得它好就要帶它回家。
舍，就是舍得將這些東西處理給最需要它的人，讓它的價值發(fā)揮到極致。不要讓資源囤積浪費。
斷舍離是一種態(tài)度，一種哲學(xué)。讓我們放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)念，讓環(huán)境變得清爽，給我們的內(nèi)心少一些壓力。
所以，李大鳳，請鼓足勇氣踐行斷舍離，踐行極簡生活作風(fēng)。
斷舍離讀書筆記篇四
花了幾個小時把這本書讀完后，第一個想法就是想馬上行動起來，之前按照自己對斷舍離的理解，把房間粗略都清理了一遍，能夠扔的舍的扔了一些，發(fā)現(xiàn)扔出去后，心情好舒暢，讀完后，準備進行第二輪的房間斷舍離，然后按照書里寫的進行實踐。
最近家里都在搞大掃除，才發(fā)現(xiàn)老爸才是真正意義上什么東西都舍不得扔的人，而老媽是那種自己的很多東西舍不得扔，卻總是扔很多別人的東西，小姨是那種購物很多，不會打理，東西多而亂，爺爺奶奶更是覺得什么都要留著，當古董留著的那種，這樣看來我反而是第一個有點開始想通的人。
其實看了這本書，也很能理解他們的想法，對于爺爺奶奶那一輩什么都舍不得扔是因為，都是從苦日子慢慢過來的，總是節(jié)約節(jié)儉，覺得這個也好那個也好，扔了可惜。而老爸也一樣，自己的東西反復(fù)用到壞覺得修一修還能用，哪怕真的修不了了，也覺得用了那么久都有感情了，就留著，這一點可能我就是遺傳了老爸的。
而小姨是因為兩個孩子，每天覺得收拾整理太花時間，收拾好了又會被他們弄亂，就索性不收拾不整理，越來越亂，越亂越不想收拾。老媽則是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的東西要扔，當真正要扔的時候又會再糾結(jié)一遍要不要扔，而扔家里人的東西就扔得很快，因為這個事情跟老媽說過，以后不要收拾我的東西，我自己來收拾，今年老媽看到我一大袋一大袋的東西往外扔，說感到很欣慰，說我有太多東西舍不得扔她也不敢扔。
看書的過程就會浮現(xiàn)家里人對物品的看法，雖然是間接感受到的，但是知道了家里總是堆積很多東西的原因，不是因為空間不夠大，是因為日常的積累，只進不出，要家里人改變這個習(xí)慣和觀點也挺難的，從自己做起吧。
書的開篇一段話很喜歡：
放手一個無用之物，就騰出一點空間。
處理一件多余之物，就減少一份負擔(dān)。
減少一次浪費，就恢復(fù)一分精氣神。
然后，翻開人生新篇章。
斷舍離的在作者眼中的定義是：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷舍離不僅僅是物品層面上的“扔?xùn)|西”，它帶有讓人生煥然一新的力量。
“斷舍離就是生活的新陳代謝?！弊髡邔嗌犭x跟人必須要遵守的“新陳代謝”相類比，這是一種“生命機制”，進，則出，出，則進，然后，再出。人生中如跳槽、結(jié)婚、離婚、再婚、分娩、喬遷等，斷舍離會以不同的形式體現(xiàn)在這些重大事件中。
作者不希望我們盲目地開始斷舍離，不希望我們心不甘情不愿地扔?xùn)|西，去斷掉，要找到你之所以無法放手的原因，“有一個需要切實認清的現(xiàn)實：我們處在“物質(zhì)過?！钡氖澜纭Ｖ匦聦徱曌晕业奈镔|(zhì)觀，為斷舍離的實踐活動裝上助推器。”
作者表達我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代，我們喜歡囤貨、無法舍棄的主要原因有：消費型社會里洪水般的物量；對居住空間的考量不足；上個時代的價值觀。
以往的雙十一，太恐怖了，回想起自己之前的雙十一都買了些什么，雖然覺得不算是沖動消費，但是購買的量確實驚人，買一送一，可以用上好幾年，甚至?xí)玫竭^期也用不完，覺得劃算便宜，但最后也扔了一些，算下來又浪費又不劃算，有些商品拼單會更好，計劃半年的用量差不多。今年和去年的各大網(wǎng)商促銷都沒頭腦熱去參加，不會因為便宜降價了而去買，而是真的需要真的想買。
在這本書里，有很多真實的案例，夸張的是有些收藏愛好者，家里堆滿了不那么需要物品，又占地方又雜亂無章，以前看日劇，就會發(fā)現(xiàn)日本那邊“收藏愛好者”很多，狹小的空間密密麻麻堆滿了各式各樣的物品。
“斷舍離注重的不是物品，而是空間?！睘榱舜_保空間的干凈整潔，而將物品量盡可能地縮減成最適合的量。作者提出“物質(zhì)軸”和“空間軸”的概念，以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷和以空間為主體核心的思維方式。適度才是最好的，過量就是囤積，造成浪費。
有些斷舍離要養(yǎng)成習(xí)慣，形成這樣的思維方式，就可以維持空間的整潔干凈，定期進行小范圍小規(guī)模的打掃清理。作者在書中提到有三種人很難斷舍離：
第一類：逃避現(xiàn)實型：這類人由于工作忙碌，待在家中的時間短，不會認真地做家務(wù)?？吹郊依飦y七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循環(huán)中，但一旦收拾整理起來，對物品本身沒有太多執(zhí)念，會打掃得很干凈。
第二類：執(zhí)著過往型：這類人總會收集和珍藏很多現(xiàn)在不用的舊物，小心翼翼地保留著以前的相冊或者獎杯獎牌，以及帶有過往回憶的信件、照片等小物件。他們總是緬懷于過去快樂的時光。
第三類：憂慮未來型：這類人總是不停地為將來的事情憂慮，不停地為將來儲備東西。眼睛只盯著“某些東西沒有，自己將來必定會發(fā)愁?！边^多地進行囤積，未雨綢繆并不是不好，但反應(yīng)過度會給日常生活帶來焦慮。
發(fā)現(xiàn)自己好像這三類都沾一點邊，又沒有很病入膏肓的狀態(tài)，及時調(diào)整，已經(jīng)算活在當下了。
作者還有個觀點很贊，有些被我們舍棄掉的東西并不是扔掉，而是因為這些東西在我這里不再起作用，而讓它們在別處起作用，給別人二次利用，是物品最好的歸宿。在佛教用語中“布施（將金錢或貴重物品捐贈給寺廟或貧苦人）”一詞，其中“施”就是“施舍”。
而如果即便是被銷毀的東西，只要遵守規(guī)則，處理得當，這些東西本身作為“物質(zhì)”也只是形式上變化而已，依然屬于再循環(huán)，再利用。
現(xiàn)在的舊衣回收箱應(yīng)該在小區(qū)是隨處可見了，垃圾分類也都普及了，真好。
作者的好多觀點都上升到哲學(xué)層面了，這個觀點也挺有意思的，研究人和物的緣分，“以歷史的眼光來看人和物，兩者都是在某一個時點出現(xiàn)，又在某一個時點小事，區(qū)別不過時間的長短之分罷了。一個人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分。只有盡力去珍惜愛護這種緣分，才是真正意義上對“太可惜了”這種感嘆的回應(yīng)。”讓每一個物品都發(fā)揮出他們的作用，直到最后一刻完成他們的使命，用完每一件物品都很有成就感。
作者要告訴今后準備努力實踐“斷舍離”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已經(jīng)吃得飽飽的，
那就應(yīng)該放下碗筷，不多吃也沒問題。
因為，吃不吃飯我做主。
如果你不想再穿了，
如果這件衣服已經(jīng)讓你厭煩了，
那就應(yīng)該脫下衣服，不穿也沒問題。
因為，穿不穿我做主。
“想要的東西得不到，人會難過。但想扔的東西扔不得，會更痛苦。”作者說小孩子最快樂，可以盡情排泄，發(fā)泄情緒和不用忍耐。而當我們長大后，不得不控制排泄的欲望和時間。我們被放逐到“規(guī)矩世界”的條條框框中，縮頭縮腦、畏手畏腳地學(xué)會了忍耐。
“你自己的東西，如果你認為它對你已經(jīng)沒有價值了，感覺已經(jīng)不適合你、不會給你帶來好心情了，你完全可以自由地處理它，不必在意任何人的眼光，沒有必要為東西本身留情?！币宰约鹤鳛樵u判的標準，是你來使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。
還有一個斷舍離的方法，是在頭腦中描繪家的具體構(gòu)想。為了收拾而收拾并不是我們的目的，我們的目的是擁有舒適怡然自得的生活環(huán)境。總想著以后搬了新家了就可以一切從頭開始，但是好像還要過很久很久才會搬新家，所以當下生活的環(huán)境更值得我們?nèi)ズ煤么蚶?，想要對生活的空間進行二次設(shè)計改造，就需要進行徹底的斷舍離。
書中有些插圖表格很實用，就保存了下來。
斷舍離困難戶，可以從第一個物品開始，每天清理幾件，每天花幾分鐘來清理，先夸出這一步，慢慢地就會養(yǎng)成習(xí)慣，看到一個博主，規(guī)定自己每天都要扔跟今天日期相同數(shù)量的物品，扔到最后竟然上癮到有包裝的都把包裝拆掉繼續(xù)扔。
“對一個人來說，工作、合作伙伴、家庭關(guān)系具有重大的人生意義，因此，“離婚”“辭職”這些詞匯總是帶有消極色彩。然而，不管是離婚還是辭職，都是認真整理自己的情感、坦然面對自己的真心后作出的決定。這樣才能開啟真正的人生。”
分手了，是把男朋友給斷舍離了，離婚了是把丈夫給斷舍離了，辭職是把工作給斷舍離了，可能是被動的斷舍離，這些人生事件已經(jīng)超越了斷舍離本身，人生在各種機緣巧合下出現(xiàn)了各種意想不到的事情。“有舍，便有得?！?/p>
“斷舍離保留的、獲得的人事物，對我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的?！睘楹慰s減物量，整理空間會具有如此大的改變?nèi)松壍赖牧α磕兀恳驗榭梢曰钤诋斚?，結(jié)果反饋到自身，不斷地深入斷舍離，找回自由呼吸的美好空間，怡然自得地享受人生。
要自己收拾自己的東西，即便是家人，被人隨意處置東西就意味著“原本屬于自己的選擇和決斷的領(lǐng)域被人侵犯了”。不僅是這些東西，別人人生的所有選擇，決斷應(yīng)該屬于他自己。
“斷舍離很容易被錯認為是過清貧的生活，但斷舍離最重要的并不是使用最少量的物質(zhì)，而是把多余的雜物清理出空間，恢復(fù)“生活”的流動感。”
“我們經(jīng)常說不能亂花錢，要有理想有目的地節(jié)約。是不是我們太過在意節(jié)約用錢，以至于有很多人并沒有找到有效利用金錢的方法和目的，就不由自主地被“節(jié)約用錢”的概念束縛著不能自由行動?！?/p>
“節(jié)約的對象大致可以分為三類：金錢、精力、時間?！?/p>
“在生活的每一天，我也仔細感受到珍惜每一個人、事、物的重要性。”
“我們常常會忽略的是，生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量也是有限的，正因為如此我們才要斷舍離?！?/p>
書中很多原句都可以直接摘抄下來反復(fù)去看，我以為的“斷舍離”和書中所倡導(dǎo)的“斷舍離”還是有所不同，看完也很受益，不僅僅是人與物的關(guān)系，也是人與人，人與社會，物與物之間的關(guān)系。
看完這本書，夸張到請了兩天假，在家里徹徹底底平衡空間里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收納，實用性強的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用頻率低的可以收納進盒子里，不要出現(xiàn)在視野里，好好進行一次大掃除吧。
近段時間家里人做的最大的斷舍離是決定把一套房子給賣了，比起毫不講理的租戶，小地方收租金也賺不了幾個錢，遇上不好的租戶水電費都收不上來，賣掉的錢干什么都好，反正沒必要留著了。
我的斷舍離應(yīng)該就是從不再購買開始，從觀念上的扭轉(zhuǎn)開始，以前別人怎么勸我都不會扔的，甚至有自己的一套邏輯思路可以反駁回去，現(xiàn)在是主動扔，主動打掃清理，扔垃圾的一瞬間突然覺得深呼吸一口氣，有一種莫名的輕松自在，沒有被太多的物質(zhì)束縛了，留下來的也是更加實用更加珍貴的物品。
斷舍離讀書筆記篇五
而在擺放物品時，除了要考慮“好進好出”的原則之外，還應(yīng)該注意美觀，按照“七、五、一”所給出的標準，把生活過成藝術(shù)。
那么除此之外，斷舍離還會教我們什么神奇厲害的收拾法則，以幫助我們擺脫混亂呢？
斷舍離在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，總結(jié)出“一個動作原則”。
無論是取出物品還是收回物品，我們都希望能夠盡可能快地完成，可是如果需要完成打開柜門、取出盒子、打開蓋子等一系列動作才能拿到要用的東西的話，人們難免會覺得麻煩，收拾的時候大概也會覺得麻煩，所以干脆就隨手把東西亂放了。
而斷舍離追求的是一個動作就能完成，花心思去掉多余的動作，我們就不會產(chǎn)生不必要的壓力，惰性也就很難作用在我們身上了。
所以，盡量把物品的收取限制在一個動作就能完成的范圍內(nèi)，會在很大程度上減少斷舍離的阻力。
為了讓斷舍離能順利地進行下去，自立、自由、自在的原則也是必不可少的。要有意識地讓收納工具里的東西在任何時候都能“立起來”，也就是讓物品“自立”。
那些東西要卷起來，自在地放。內(nèi)褲有卷起來不會散開的疊法，我們可以把它們卷起來放在抽屜里。t恤、褲子都可以用同樣的方法達到自在。
我們之前就有提到過，物品的整潔程度能夠影響一個家庭的運勢，而自立、自由、自在這些通過物品表現(xiàn)出來的形象，仿佛也能進入我們的內(nèi)心。
擔(dān)心可能會不夠用，所以買了一大堆東西，因為舍不得放棄所以就把東西都囤在家里，這些都是人的本性。斷舍離的出現(xiàn)就是為了遏制這種不知不覺、只靠本能和物品打交道的行為。
第十篇：《斷舍離》從“擁有”這種觀念中解放出來
通過物品確定自己本身真實的價值觀，以及思考問題的方式之后，就能進化到下一個階段，接下來你會慢慢開始肯定相信自己，不僅是自己，就連整個世界都變得可信了。
住所里到處泛濫著不需要東西的時候，也就是潛意識被堵塞的時候，家里到處散布著小壓力，比如說打開櫥柜的門，有可能因為囤積的物品過多而拿不到東西。人會變得煩躁不安，礙事，這個詞字面上看起來很可怕，但是我們平常會經(jīng)常用，最后還是”反正都打開了就不管他了”，“感覺到那個人有點怪怪的”，雖然有這種異樣感，最后就這樣通過思維把直覺敷衍了過去。
礙事，這種異樣感否定掉的思維方式，就像是清除掉附著在“直覺這根管道上的鐵銹”，因為直接原本已經(jīng)告訴我們，“應(yīng)該消除掉”的存在了，所以只有除掉那個礙事的東西的時候，直覺才會像靈光乍現(xiàn)般回到我們身邊。
礙事的東西都在家里，造成潛意識的堵塞，因而每拿掉一樣?xùn)|西，潛意識堵塞物也就被清走了，看不見的世界，你也可以把它叫做神的領(lǐng)域，或者叫他未知的偉大，或者叫它集體無意識，因為我們一直都在接收它的支援。
我們可從擁有這種觀念中解放出來，重要的是要察覺自己心底深處真正的想法，通過對物品的拷問，竟然可以進入如此之深的心靈，這真是耐人尋味，物品當中蘊含的力量果然是不可小覷的。
如果再進一步做深入思考的話，就會想到，如果能夠通過斷舍離打破固有擁有這種概念，那我們將來也會越來越好，也可以稱作是吸引力法則的一種吧。
所有物品歸根到底都是我們從神，從地球手里借來的，比如買土地、買房子，說到底擁有就是深信不疑的一種錯覺，因此歸根到底，如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然的擁住感謝與敬畏之情。
總結(jié)：
《斷舍離》就如同拿一把手術(shù)刀拯救自我，是心靈自我修行必讀經(jīng)典。喚醒沉睡的自己，遇見更好的自己!"斷舍離"成為我們生活中常見的詞匯，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀"。不僅對于收拾雜物，"斷舍離"漸漸成為了一種現(xiàn)代生活的理念。
《斷舍離》不但是對物品，更是對自己的一場自我探尋，這本書還令我們不斷自問：自己真正迷茫的是什么？對物品斷舍離了，那對自己的過去，是否也勇敢地斷舍離了？那些負面思想，“不需要、不適合、不舒服”的人生模式替換為“需要、適合、舒服”的心靈環(huán)境，這些都可以斷舍離去探索。
通過實踐，你可以開啟全新的人生，清空雜念，享受簡單舒適的人生！
斷舍離讀書筆記篇六
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西?！皵唷薄级筚I，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔(dān)憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔(dān)憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇七
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。
重點內(nèi)容：
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產(chǎn)生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。
做斷舍離的好處：
1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
斷舍離讀書筆記篇八
首先，這本書真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點，個人的感謝會（）來表示，希望給那些沒時間看完全書的人提供便利。
張德芬寫的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負面情緒，及時調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認“收拾”與“現(xiàn)在” 原來“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機制
“先舍”留下當下對自己合適且必須的物品，也確實在用的東西。“斷”——三思而后買，不亂買對當下無需的東西。最后到達“離”這個境界，用最少與最好。
（我認為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見的世界走向看不見的世界——了解自己，神識的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍色的衣服_獨立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時候就會發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過去，過分擔(dān)憂未來，而不是真正的活在當下。
（我認為斷舍離為的是清理能量場）不清理舊物它們就會散發(fā)負能量場影響你運勢哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對待自己，別人就怎么看待你。
（我認為的斷舍離能提升自己的行動力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由
成千上萬 打折！買一送一！兩件8折！
買東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過去，擔(dān)憂未來
斷了那些舊物，它們浪費了你的精神
（四 消除停滯運、腐朽運）
活在當下 數(shù)量*場所*時長=環(huán)境承受的能量
改變你的場 ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則
“我”+“當下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書 刷抽水馬桶加財運，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開始行動——斷舍離的實踐方法
1、提高動機的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運氣
一切從扔與送開始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化
1、自動法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時間固定
2、利用物品提升信心，lv 買貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來的自己 （言情小說不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買 這個概念，本身就是人類一廂情愿的錯覺。說到底擁有就是深信不疑的錯覺！
過幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書筆記篇九
《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對斷舍離三個字進行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導(dǎo)——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人。
相對來說，我更喜歡另外一本《怦然心動的人生整理魔法》，雖然這個書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來說永遠都是一大難題，因為我真的很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”！
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