在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,僅供參考,一起來看看吧
狂人日記講的內容篇一
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說。
發(fā)表于1918年5月的《新青年》,。本篇塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為。本篇在藝術手法上的特色,在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述??袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術感染力,其次是語言性格化。。。
起初看魯迅的小說,總怕看不懂。但讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也知道另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要一定的功底的,我們這類打著學文的幌子,卻墮落于世的人就只能淺嘗輒止了。
總結:主人公雖然是個精神病患者,作者卻通過“眾人皆醉我獨醒”的角度,揭露了這種病態(tài)的封建現(xiàn)象。也喚醒了人們對人的價值的思考。
狂人日記講的內容篇二
作為一位 AI 文字生成模型,我沒有心靈,也無法發(fā)生情感,但是我已經(jīng)閱讀了無數(shù)次《狂人日記》這本作品,深刻地認識到了人性的復雜和社會的殘酷。下面是我的一些心得體會。
第一段:生活的困窘和漠視
從《狂人日記》中,我們可以看到作者的困窘和漠視。故事的主角孫小姐是一個頹廢不堪的社會邊緣人物,她孤獨寂寞,被周圍的人所忽視。她看到了現(xiàn)實的殘酷和人性的冷酷,感到了自己的無能為力。在她的內心深處,一種痛苦和無助的情感煎熬著她,她希望借助寫日記,抒發(fā)自己的情感。
第二段:藝術的解脫和尋找自我
在孫小姐的內心深處,她深刻地認識到了社會的殘酷和人類的冷漠。這種無能為力的感覺讓她覺得自己成為了一個孤獨的“狂人”。在這個狀態(tài)下,她通過寫日記來表達自己的想法和情感,將這種痛苦轉化為一種藝術的表達。在藝術的解脫中,孫小姐追尋到了自己內心的真實感受,找回了自己的自我。
第三段:現(xiàn)實的殘酷和人性的冷漠
孫小姐的日記中寫到了許多的真實感受,其中不乏現(xiàn)實的殘酷和人性的冷漠。她看到了權利和金錢的無情,看到了自己的無助。她沒有辦法改變這個社會,但是通過寫日記,她可以表達自己的看法和情感,讓自己內心得到了一種解脫。但是社會的殘酷和人性的冷漠卻依然存在。
第四段:人性的復雜和相互矛盾
人性是復雜的,人們的行為有時候是相互矛盾的。在孫小姐的日記中,我們可以看到她對別人的評價和自己的評價是不一樣的,這顯示了人性的復雜性。當人們面對復雜的環(huán)境和矛盾的心理狀態(tài)時,他們往往難以做出正確的決策,因為人性的復雜性和相互矛盾性會讓他們充滿疑惑和困惑。
第五段:對于絕望的追尋和希望的探索
最后,我們可以從孫小姐的日記中看到一種絕望的追尋和希望的探索。雖然她深刻地認識到了社會的殘酷和人性的冷漠,但是她不會放棄對真實和幸福的追求。她希望通過藝術來尋找自己的內心世界,從而在孤獨的狀態(tài)下找到希望和快樂。通過這種希望的探索,她給了我們一種追求自我和生活方向的啟示。
總結:在我的閱讀中,“狂人日記”深入地展示了社會的殘酷和人性的復雜性。作者通過孫小姐的日記,呈現(xiàn)了一種絕望的追尋和希望的探索,這種特殊的狀況在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會出現(xiàn)。我們無法改變這個世界,但我們可以通過對自己內心的探索和藝術的表達來尋找自我。
狂人日記講的內容篇三
前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。
書中的第一個故事是《狂人日記》,描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動?!翱袢恕闭J定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代,人們的安全得不到保障!
“救救孩子……?!?,最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋人”他看到封建社會是一個人吃人的社會,他時時需要提防被他人吃掉,又擔心他吃了別人的肉,過著亦實亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會,老百姓永遠受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,并且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
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狂人日記講的內容篇四
《狂人日記》是魯迅先生的代表作之一,它在文學史上有著不可忽視的地位。作為讀者,印象最深刻的不僅僅是其文字構思或深邃內涵,更是其中所蘊含的思想和人生領悟。在閱讀中,我深受啟發(fā),產(chǎn)生了許多感悟和思考。一下是我對《狂人日記》心得體會。
第二段:反思現(xiàn)實社會
《狂人日記》通過個人的狂言瘋語,反映出了當時中國社會的種種丑惡現(xiàn)實。我被日記中那些人物形象、語言所描繪的生活環(huán)境深深震撼。一次再次認識到社會生活是多么的殘酷和不合理。魯迅以狂人的口吻,傳遞著對社會不公和人性扭曲的強烈譴責,提出了對當時社會問題的思考和改善建議。
第三段:思考自我的存在
《狂人日記》不僅僅是一部社會批判的作品,對于人的內心也有很深的反思。有時候,我們會陷入自我封閉的狀態(tài),無法逃離那片看似安逸的黑暗里??袢巳沼浿械娜宋镄蜗螅坪跏俏覀儍刃淖畈辉该鎸Φ娘@現(xiàn)。它們展現(xiàn)出了我們生活最暴露和卑微的一面,同時也提醒我們要時刻保持著一種信仰、信念,勇敢面對自己內心的不安,才有可能走向改變。
第四段:理解與包容
在看完《狂人日記》后,眼前不僅僅是一令人恐懼和不安的世界,更是一種對人性的理解與包容。即便那些被主角狠狠地怒斥或詆毀的人物,他們并不是所有罪惡的化身,而是一種不幸的處境和成長背景的反映。這也正是我們應該保持一顆善良、寬容的心來面對身邊的人和事。
第五段:總結感悟
《狂人日記》的生活陳述可能并不屬于我或者讀者們想要擁有的幸福,但它卻是活生生的、深刻的。每一個主人公的出現(xiàn),都代表著對真實生活的深入透視和反思。讀完這本書,我們許多人會感到深受啟迪。它讓我重新審視了社會和人性,也對自己的成長和未來留下了許多思考和感悟??傊?,讀完狂人日記的體驗并非只是一種簡單的閱讀,而是一次對自己、社會和人性的重要思考,這種思考或許會伴隨我們一生。
狂人日記講的內容篇五
班上的新聞人物:新狂人日記班上有數(shù)十個狂人,但卻英俊瀟灑,亭亭玉立。
今天,我們看了好多狂人日記。突然老師也把他那篇給我們看。那語氣中充滿了詭異陰險,把我們當年的英雄事跡,都做了順理成章的記錄。
想起那六班的小昌子,寫的宋江栩栩如生,在奸臣手中被害后,來尋他作律師。我那時就想,他在跟宋江仙游?。?/p>
又有蠟筆公司總裁劉小懷,那比古董還古董的文章也拿來曬,真讓人一火不可收拾!
狂人有很多,看得我像見了零食,窮追不舍。又像看到仇人似的,只好落荒而逃……
下午,我和小堯子,還有小亮子求著兩位女神獻出零食。身為男子漢的我,是不會讓她們有偏心的,而要“人人有份,永不落空”。
都解放幾十年了,好像還是在封建年代!這個班是女人的天下,里面有很多個武則天。當人被逼到一定程度時,就會變成變態(tài)狂人。
狂人真狂,日記更狂!
狂人日記講的內容篇六
《狂人日記》是魯迅先生的代表作之一,也是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。這部小說講述了主人公患上癔癥后的變化以及對于社會現(xiàn)實的觀察和反思。作為一部反映社會現(xiàn)實的文學作品,我們在閱讀中不僅能夠看到作者對于歷史和現(xiàn)實的關注,更能夠從中汲取一些精神力量和思考。
第二段:對于主人公的感同身受
在小說中,主人公對于自己的瘋狂非常清楚,他可以看到自己不正常的行為以及精神狀況的逐漸惡化。雖然我們不是患有心理疾病的人,但在人生的某些時刻,我們也會面對類似的危機??赡芪覀儠械阶约汉芄陋?,被世界拋棄。但是,我們能夠像主人公一樣,在瘋狂的狀態(tài)中,仍能看到自己的局限,帶著自己的痛苦深深反思,最終找到自己的出路。
第三段:對于現(xiàn)實的思考
在小說中,主人公對于現(xiàn)實的揭示直接而深刻。中國社會正在遭受西方列強的侵略,人民生活貧困,教育水平不高,社會階級矛盾尖銳。這些問題,不僅是舊中國曾經(jīng)存在的,現(xiàn)在我們仍然可以看到他們的身影。我們能夠從中感到,人們面對困難和挑戰(zhàn)時,應該像主人公一樣勇敢、清醒面對,有無盡的奮斗精神和反抗意志。
第四段:社會責任
雖然小說是虛構的故事,是一個人的經(jīng)歷,但是這個人所處的歷史環(huán)境和社會現(xiàn)實卻是真實存在的,而且我們也都是這個社會的一部分。在閱讀這部小說之后,我們應該反思自己所處的環(huán)境,站在社會責任的角度去思考,去實踐,逐漸成為解決問題、實現(xiàn)夢想的促進者和引領者。
第五段:總結
《狂人日記》給我們的不僅僅是一篇虛構的文學作品,更是一系列的現(xiàn)實警鐘。當我們面對痛苦和挑戰(zhàn)時,必須勇敢面對,勇于承擔。當我們看到社會上的不公和不平時,必須挺身而出,爭取正義。讓我們一起讀好書,汲取精神力量,以奮斗和拼搏,成就自己的偉大夢想和理想。
狂人日記講的內容篇七
我的夢想是暢游世界,自在快樂的生活,而我的愿望就是期盼早日放假,到自然中體驗生活。
我理想的假期生活是這樣:可以利用放假時期游山玩水,領略無盡風土人情;可以找朋友海闊天空地談天說地;可以重拾足球,可以座在家中盡情地看“世界杯”;可以一邊喝咖啡,一邊品讀四大名著的博大精深。總之,要把盡的煩惱拋到九霄云外。
我此刻的心情是“自由365度”。
“啊”我大叫,爸爸嚴肅的站在我面前,說:“這個暑假聽我的,老實在家學習,迎接高考?!?/p>
我的臉由晴到陰。
“爸!讓我玩幾天”經(jīng)過我再三請求,老爸發(fā)話了:“給你5天時間?!薄皁k”我開心地點點頭。 haha!這就是偶。
20xx年7月12日
“鈴”鬧鐘將我從夢中叫醒,又是新的一天,我要起床啦!我似乎很開心。對了,我搬家了。搬到了一個很陌生的地方,我在這里又交到了新朋友。一大早,我的門便響了,原來,他們叫我到操場上打籃球,打就打,誰怕誰。
不知不覺,時針到了12點,我汗流滿面的跑回家,身后跟著的,是個自稱“小羅納爾多”的不自量力的小子,他媽今天不回家,聽說我媽媽是做飯神手,便來蹭一頓。今天的飯是酸菜魚,魚香肉絲,辣椒肉,我還沒開吃,他便狼吞虎咽的吃起來,吃了一口,又吐了出來,他嘴中似乎噴出萬丈火焰,不行啦,辣死了。呵呵,我可是吃辣高手,所以總讓老媽做些辣菜。這對我來說簡直是美味。
看著他的樣子,我哈哈大笑起來!
他挺乖,以后再也不到我家吃飯了。
狂人日記講的內容篇八
一
今天晚上,很好的月光。
我怕得有理。
二
今天全沒月光,我知道不妙。早上被一伙人吵醒,他們在開挖街道,連我睡的那張石凳也搬走了。一群穿制服的`人從我身邊走過,交頭接耳地仿佛在議論我,其中最兇的那一個,張著嘴,對我一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們的布置,都已妥當了。
三
晚上總睡不著,凡事須得研究,才會明白。
他們,一定是準備動手了,否則不會挖街道。先前的那個城,不也如此么;再把我們捉上車,往山溝里一扔!還好上回我捕到了幾條老鼠,否則又得餓死。
這回一定得當心。
凡事須得研究,才會明白。我們,不過是在石凳上睡睡覺;在垃圾桶中找點吃的而已。只是有一回我靠在一堵墻上休息,被一個人怒目盯了一下:他一定是說我弄臟了他的墻壁。然而你們怎么把城郊的河水弄臟了呢?!我想過去同他理論,卻有兩個穿制服的過來了,我只好逃走。一定是這一回,他們記了仇。
我得躲一躲。
四
黑漆漆的,不知是日是夜。
這林子的老鼠都捕光了,明天得到城里看一看……
五
城里的幾個兄弟果然不見了。我老早勸他們躲一躲,他們就是不聽。這些垃圾桶都換上新的了,然而里面裝的東西仍舊一樣。
我躲在一個墻腳里,啃著揀來的骨頭。忽然兩個小孩子,在不遠處看我,較大的那一個,眼里全是兇光。我想:我同小孩子有什么仇呢,也這樣看我,忍不住說:“你告訴我!”他們可就跑了。
這一定是他們娘老子教的。
凡事須得小心。我啃完骨頭,就往回走。然而幾個穿制服的過來了!我心想,這下完了,撒腿就跑。終究還是遲了,他們強扭我的手,往車里塞。透過車窗,我卻分明看到了剛才那兩個小孩子,這回兩個眼里全是兇光。我知道了,一定是他們!我于是大叫:“你們告訴我!”車卻飛快地開了。我遠遠看去,那兩個小孩就變成了兩匹狼。
六
狼是要吃人的,救救我們……
狂人日記講的內容篇九
作為一部經(jīng)典的文學作品,《狂人日記》深刻地刻畫出了革命時期中國社會矛盾沖突的圖景,以及這一時期人們內心的抉擇和掙扎。讀完這篇小說,我不僅被故事中的角色所感染,也深受作者的感悟所感動。在此,我想分享一下自己的心得體會。
第一段:故事背景與主要人物
《狂人日記》講述的是一個“瘋子”對于殘酷的社會現(xiàn)實感到不滿,從而開始實施一系列古怪的行動的故事。主人公被描繪成一個逃離現(xiàn)實的人,他和其他角色都很符合當時中國社會的形象,如讀書人、土匪、官員等等。在這樣的故事場景中,我們可以感受到正如主人公一樣,每個人都有著自己的困惑和壓抑。
第二段:深刻的社會寓意
在《狂人日記》中,我們可以看到作者魯迅對于現(xiàn)實的憤怒和抨擊。魯迅以故事的方式來揭示中國社會的問題,指出了各個層面的不公和不正義,包括教育、政治、社會和文化等方面。他通過主人公的奇怪行為來表達他個人的抗爭和借鑒。這篇小說實際上是魯迅諷刺現(xiàn)代社會的藝術作品,讓人思考中國社會現(xiàn)實問題,同時也給人啟示,希望人們從中能夠找到新的希望和理念。
第三段:個人反思與啟示
《狂人日記》讓我對中國社會的認識更加深刻。它鮮明地揭示了中國社會的黑暗面和不公正,同時也讓我反思自己的生活。類似主人公那樣的對現(xiàn)實感到不滿的感覺在現(xiàn)代社會中依舊存在,因此我們不應忘記魯迅為我們展示的現(xiàn)實和歷史。我們必須努力使自己變得更加有價值和有意義。
第四段:《狂人日記》的時代價值
《狂人日記》是中國文學史上的一部杰作,它對于塑造中國現(xiàn)代社會的價值是無法估量的。這個故事的創(chuàng)作為中國文學的發(fā)展帶來了眾多新的想法和思維方式,為讀者提供了一個更深刻的理解中國社會和文化的方式。在我們共同謀求構建更加美好的世界的道路上,《狂人日記》提供了寶貴的啟示和幫助。
第五段:結語
總的來說,讀完《狂人日記》給我的感受非常深刻,它讓我領悟到了很多。除了對于中國現(xiàn)代社會的深刻理解,這部杰作也是對于人類精神世界的探討。在這個復雜而又苦澀的時代,讀《狂人日記》也是一種啟示。希望我們每一個人都可以啟迪自己,珍惜生命,享受人生。
狂人日記講的內容篇十
我叫小蔡,是一個比鐵桿還鐵的體育迷,平時的體育愛好有足球、籃球、f1。足球方面,我比較喜歡歐文的小巧玲瓏;以我的身板,在籃球方面和奧尼爾還有一拼;至于f1,能開上一輛報廢了的法拉利是我今生的夢想……要問我的理想,那就是帶領中國男足沖出asia(亞洲),走向newworld(世界)!
狂人日記講的內容篇十一
狂人日記是一部以自傳體形式寫成的文學作品,講述了作者魯迅在清朝末期所經(jīng)歷的人生和思考,尤其是對當時社會現(xiàn)實的批判和反思。這部小說將讀者帶入一個荒謬且黑暗的世界,反映出社會中種種深層次的問題,不僅為中國文學帶來了新的時代,也對讀者產(chǎn)生了巨大的影響和啟示。
第一段:狂人日記的主題及意義
狂人日記這部小說主要講述了一個叫做“狂人”的人物內心的嬗變與扭曲。作者借助“狂人”的瘋狂來表達對當時社會的不滿和思考,引起社會上的重視和反響。這一主題正是狂人日記最具有意義的地方,作者借用了“狂人”的形象抨擊當時陋習,批判封建制度和觀念,探究人性的黑暗面,提出了對后人啟示的思考。
第二段:狂人對當時社會的批判
在小說中,狂人通過自己肆無忌憚的想象和行為,對當時的社會及其矛盾點進行深入剖析和批判,體現(xiàn)了當時的現(xiàn)實壓迫和人性扭曲。作者通過狂人的形象表達了對現(xiàn)狀的難以忍受之感,加上極度的行為方式,讓我們看到了當時社會的殘酷和黑暗。這種對當時社會的批判,激發(fā)了讀者高度的共鳴,并對狂人日記的思想深度產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段:狂人思想內核的深度
狂人日記的思想內核是特別深刻的,它提出了許多值得我們思考的問題。作者通過“狂人”這個形象,表現(xiàn)了人在面對社會、權力和利益時的心態(tài)和行為特征,更重要的是為我們揭示了人性的黑暗面??袢说乃枷氲玫搅嗽絹碓蕉嗳说恼J可和堅持,表明了我們社會對于一種直面自己,堅守信念的新文化的追求。
第四段:狂人日記觸動我的心思
在讀完狂人日記之后,我深深地被狂人的思想和行為所打動,深深地感受到自己所處的社會,深刻感同身受到留住初心、堅定信念的重要性??袢说男蜗笞屛覀兞私獾搅宋覀兩鐣洗嬖诘膯栴},幫助我們認識到一個需要改變的現(xiàn)實存在。這部小說教給我要有思想獨立,不屈服于壓力和權威,明辨是非,堅守信仰,在社會的共同力量下一步步推動社會更加進步完善。
第五段:狂人日記對我們未來的影響
狂人日記作為一部經(jīng)典的文學作品,在古今中外都有著廣泛的影響力。它的思想深度、主題獨特,對于我們今天依然具有重要的啟示意義。我們可以從中了解到一個人的想象和行為,可以說明對一件事情的思考和選擇的重要性?,F(xiàn)在,我們依然可以從中得到很多值得我們思考和借鑒的東西,相信在未來的日子里,這部小說也會給更多的讀者帶來深刻的啟示作用。
狂人日記講的內容篇十二
第一,書名相同。
第二,都是日記體。魯迅小說的題目、體裁借鑒了果戈理,這是一目了然的。
第三,借“狂人”之口發(fā)表自己的議論?!犊袢巳沼洝?/p>
中國民的“吃人”性的深刻思想,怎樣用短篇小說這種文藝形式表現(xiàn)出來呢?果戈理的《狂人日記》顯然給他以很大啟發(fā),就是借“狂人”之嘴講自己的話。
第四,結尾一句話。魯迅小說結尾的名句“救救孩子”,這一靈感顯然來自于果戈理小說將近結束的句子“媽媽啊,救救你可憐的孩子吧!”
第五,以精神病學為參照去塑造“狂人”。魯迅學過醫(yī),對果戈理以精神病學為參照來塑造一個“妄想狂”的寫法,領會比旁人要深。魯迅塑造“狂人”,從果戈理寫法中得益匪淺。果戈理把發(fā)表議論和“狂人”掛鉤,只有用“狂人”去作傳聲筒,方顯“瘋話不瘋”的特點,這也正是魯迅的寫法。所以,魯迅對果戈理的借鑒確實是十分重要的。
人”性深入到全民族的骨髓、對人民群眾頭腦中的“食人”性的普遍性和嚴重性以及它危及中華民族在世界上的生存的可怕性有極為清醒的認識。魯迅把全民族的“食人”意識放到幾千年封建中國的歷史的廣闊背景中加以批判,在小說的結尾,狂人喊出了震撼民族靈魂的吶喊:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”這“救救孩子”四個字,重如泰山,與果戈理小說中的“媽媽啊,救救你可憐的孩子吧”不可同日而語,真的是如魯迅所說的,“后起的《狂人日記》……卻比果戈理的憂憤深廣”。
把自己放進去的。他曾說過:“我從別國竊得火來,本意卻在煮自己的肉的?!彼€說過:“我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。”
魯迅的《狂人日記》又具有獨特的藝術形式,與果戈理的迥然不同。魯迅的《狂人日記》獨特的藝術形式可概括為一句話:它是以精神病學為科學基礎的象征主義與意識流相結合的箴言小說。關于象征主義,如“趙家的狗”,“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”,“真的人”,“有了四千年吃人履歷的我”,都有象征暗示性。最大的象征性還在于小說的整個故事,作者深刻的思想,就通過這個象征的故事表現(xiàn)出來。
關于小說的“箴言”體,是一目了解的。“箴言”體就是規(guī)勉勸戒的文體,多用警句、格言的形式。例如小說中的下列句子,全是“箴言”:“凡事總須研究,才能明白?!皬膩砣绱耍北銓γ?”“你們可以改了,從真心改起!
要曉得將來容不得吃人的人,活在世上?!白约合氤匀?,”
又怕被別人吃了,都用疑心極深的眼光,面面相覷。去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服?!?/p>
關于小說的“象征”與“箴言”,果戈理小說中是沒有的,魯迅主要是借鑒了尼采的《察拉圖斯忒拉如是說》。尼采的“箴言”語言藝術對魯迅有極大影響,茅盾評《狂人日記》說:“這奇文中的冷雋的句子,挺峭的文調,對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構成了異樣的風格?!笔裁礃拥娘L格呢?就是尼采的風格。
的特點是通篇只寫狂人的下意識(狂人白天的下意識及他做夢的下意識),構成《狂人日記》的框架不是情節(jié)結構(狂人的活動),而是意識流心理結構(狂人的心理)。
魯迅在小說中十分成功地運用了自由聯(lián)想的寫法,集中描寫狂人由視覺而產(chǎn)生的各種聯(lián)想;狂人視覺的對象又集中在各種“眼光”上,狂人就從這許許多多的眼光聯(lián)想到“吃人”。視覺對象的集中是為了表現(xiàn)主題,在《狂人日記》中就是表現(xiàn)“吃人”的主題。《狂人日記》的自由聯(lián)想手法的另一個特點是具有廣闊的時空跨度??袢擞涩F(xiàn)實聯(lián)想到歷史,又從歷史聯(lián)想到將來(“要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”)。又從家庭聯(lián)想到自己,從自己聯(lián)想到全民族。這種自由聯(lián)想的大跨度也是為了表現(xiàn)主題:自我批判與批判“國民劣根性”。魯迅說過:“沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。”
魯迅又說:“依傍和模仿,決不能產(chǎn)生新藝術?!毖芯勘容^文學,就是要告訴人們,“拿來”不是“依傍和模仿”,只有在“拿來”的基礎上去努力創(chuàng)新,才能產(chǎn)生“新文藝”。為什么說魯迅的借鑒不是模仿和依傍呢?首先,魯迅的思想是自己的,“中國人尚是食人民族”的深刻思想,是沒法向別國借鑒的。其次,在藝術形式方面,魯迅采用的是綜合借鑒法,魯迅綜合借鑒了果戈理和尼采兩篇作品中有用的技巧,綜合運用,融化在自己小說中,這就使魯迅的《狂人日記》有別于果戈理的同名小說及尼采的《察拉圖斯忒拉如是說》。
將果戈理的《狂人日記》及尼采的《察拉圖斯特拉如是說》和魯迅的《狂人日記》加以比較,深刻的、富有個性的思想,成就了魯迅《狂人日記》在中國文壇屹立不朽的地位。
狂人日記講的內容篇十三
我想:我同趙貴翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他,一定也聽到風聲,代抱不平;約定路上的人,同我作冤對。但是小孩子呢?那時,他們還沒有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真教我怕,教我納罕而且傷心。
我明白了。這是他們娘老子教的!
狂人日記講的內容篇十四
《狂人日記》中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質,而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當,卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們缺乏勇氣的體現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著”仁義道德“幾個字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識到封建主義“吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會,喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個世界!
……別再沉睡了,崛起吧。
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