我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
讀古詩的心得體會篇一
第一段:引入——說明學習古詩的背景和意義(200字)
古詩課是中文學科中的重要部分,也是我們學生必須學習的內(nèi)容之一。對于我個人來說,學習古詩,不僅有助于增長知識,還能幫助我們從中汲取一些人生道理,對我們成長起著積極的影響。此外,學習古詩更能提高我們的語文能力,使我們的文學素質得到顯著提高。
第二段:感受——學習古詩給我?guī)淼膯⑹荆?00字)
從學習古詩開始,我們可以深度解析古代詩人們的思想內(nèi)涵,通過這些充滿哲理的句子,我們能夠更好地理解生活中的許多問題。比如“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,《楓橋夜泊》的詩句,這是唐代詩人張繼所作,他通過這句話告訴我們,面對不同的人生經(jīng)歷,我們需要有不同的心態(tài)去面對,保持積極心態(tài),才能更好地接受生活的種種變化。這些話語都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙,使我們在日常生活中能夠保持積極向上的狀態(tài)。
第三段:思考——學習古詩讓我反思了什么(300字)
學習古詩時,我也深認識到人生的荒謬與孤獨,并開始思考我參與社會的意義與價值所在。在深入研讀唐詩時,我發(fā)現(xiàn)很多詩人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚,他們在見證了國家內(nèi)外不同歷史時期的冷血、殘忍和腐敗后,寫下了許多充滿深意的詩作。作為一個時代的見證者,他們時常流露著對世事的擔憂和憂傷,無不反映出一個個人對世界的愿望。因此,古詩讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重,堅定了我的責任感和使命感。
第四段:成長——學習古詩對我自身的影響(200字)
學習古詩不僅在知識上增長了我的見識,更重要的是在修養(yǎng)上有所提升,對我個人的領悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩行中,自有深刻的人生哲理。通過思索和體味其中的古韻和意境,可以讓我更好地品味經(jīng)典,理解世界的運行規(guī)律。同時,古詩也讓我從不同角度思考問題,提升了我的創(chuàng)造力和想象力,增強了我的思維能力和表達能力。
第五段:總結——學習古詩是我成長的一個重要階段(200字)
總的來說,學習古詩是我們語文學習的一個重要組成部分,也可以讓我們體驗到一種古樸而深刻的生活魅力。在學習古詩的過程中,我受到了很多詩人的啟發(fā),認識到許多感性、人生問題的答案,并且更深刻地認識到了人文、歷史、博物多個維度的美學和智慧??傊?,學習古詩是我們成長過程中的一個重要階段,對我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠的影響。
讀古詩的心得體會篇二
古詩是中華文化的重要組成部分,作為文學的瑰寶,它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學習古詩能夠拓寬我們的視野,增強我們的人文素養(yǎng)和語言表達能力,下面我將結合我自己的學習和體會,分享我對古詩的理解和認識。
一、古詩的語言藝術
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學藝術的代表之一。它以厚重的文化背景為依托,借助深刻的象征和大量文學修辭手法,將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致,行云流水般的句子,優(yōu)美動人的漢字,像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨特的語言特點,也表現(xiàn)了多樣的思想和情感,折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如,王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過,實則是一幅中國歷史文化的縮影;杜甫的《春望》則表達了作者深深的思鄉(xiāng)之情;而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感,也為后人展現(xiàn)了古代風貌和人文景觀。
三、古詩的文學內(nèi)涵
古詩的文學內(nèi)涵來源于它的語言特點和文學修辭手法的具體呈現(xiàn)??鋸?、借代、反復等諸多手法,不僅讓意境變得生動有趣,也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進酒》詩,結合強烈的音樂節(jié)奏,把宴會中的豪氣和個性盡情描繪出來;而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識內(nèi)涵
古詩也常常蘊藏著廣泛的文學、科技和社會知識,可以為讀者開闊眼界,擴展知識面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品,深入挖掘了古代歷史文化,展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會的風貌、拜訪禮儀以及科技知識,例如黃庭堅的《寄揚州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個場景和細節(jié)都是古代的社會常識。
五、古詩對現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠,但是,它們所表達的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時光,不忘初心;學會思考,了解人生的哲理;鍛煉語言,提高寫作能力。所有這些,都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之,古詩是中華文化的珍寶,是文學的典范。學習和欣賞古詩,不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng),也能夠讓我們在日常生活中更加自信和從容,彰顯我們對中華文化的感恩與自豪。
讀古詩的心得體會篇三
術業(yè)有專攻,這次教學我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議,結合我自己的想法,設計了“識—解—品—合”四個步驟,每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領:了解詩人,熟悉背景;讀準古詩,積累字詞;理解品析,讀出情味;合理聯(lián)想,擴成美文。從知識積累到朗讀訓練,從品析用字到寫作練習,教授學生學習古詩的一個方法。
課堂開始,以“對詩”導入,選取的都是帶“月”的古詩句,不僅回顧了所學,活躍了學生大腦,也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊?!肮旁娫~是我們中國優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化,大家以后要多閱讀、多積累。”適當滲透德育和語文積累的習慣。一句話“今天,我們再來學習一首新詩《泊船瓜洲》,來一起讀一下課題。”簡單導入?,F(xiàn)在想來,應該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。
學生了解了作者及寫作背景以后,齊讀古詩,“讀得準確,特別是這幾個紅字”,出示帶拼音的紅字,學生發(fā)現(xiàn)這是多音字,然后多音字組詞。接著,出示注釋,學生結合注釋,練習說古詩大意。本來我設計的是直接展示出來,后來考慮學生沒有疑問和思考,就直接給不好,就變成了碎問“還是什么意思?”“江南岸是什么意思?”“綠是什么意思?”等一系列的碎問碎達開始了,這里浪費了很多時間,最后還是展示出來讓學生記筆記。老師也提出了這個問題,認為直接展示就好?,F(xiàn)在想來,古詩文的字詞意思本就是一種積累,很少有學生準確聯(lián)系詩意說出它的意思,直接展示出來,讓學生結合著寫下古詩的大意,節(jié)省了時間,學生可以得到充分的練習。然后,點示了“綠”的秒用,學生做了筆記,但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的語文語言,只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候,用了這個詞,平時講課也經(jīng)常用,這一次可能是語言失常了,老師也細心地發(fā)現(xiàn)了,指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個環(huán)節(jié),指導朗讀,品析用字的藝術。這里側重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調和語速,特別是“重讀”,兩句一組進行品析,但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié),我順勢用了兩組填空,為擴詩成文做鋪墊,另外帶出了“月”的意象。
第四個環(huán)節(jié),擴詩成文。就是結合背景,合理聯(lián)想,將這四句詩擴展成一個故事小散文,試圖將今天的所學有機地整合起來。很顯然,學生第一次接觸這樣的寫作訓練有難度,我以《楓橋夜泊》為范例,標注了寫作提示,以“填空”的形式來降低難度,讓學生初步感受這種寫法。但由于時間有限,學生沒有得到充分的練習,也沒有大范圍地匯報展示,沒有達到預期的效果。就連之前設計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點,余映潮老師也指出來了,說明我整堂課的設計是有問題的。
讀古詩的心得體會篇四
中國古典文學作品歷史悠久,令世人矚目,這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分,那些流傳千古、膾炙人口的文學作品,充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律,這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因為如此,新課改以來,我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中,利用古代美文的熏陶優(yōu)勢,大量誦讀、積累古詩文,讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華,使語文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過培訓和多年來的語文教學,在古詩文教學方面,我也有一二心得,現(xiàn)交流如下:
俗語說:興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣,他才會參與它,熱愛它,學習古詩文也同樣如此。為了讓學生對古詩文的學習產(chǎn)生興趣,我在班級布置上別出心裁,專門列出一個“每周古詩文專欄”,定時更換欄目內(nèi)容,學生記誦,積累其中的內(nèi)容并且定時檢查;再者是在班級文學社的手抄報內(nèi),設制古詩文專刊,總結歸納學生每日記誦的古詩文,以供學生傳閱、學習?!肮び破涫拢叵壤淦鳌?,教師自身的古詩文功底對學生來說,也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的熏陶和感染,這種人格魅力,會促使、激發(fā)學生努力學習、自覺積累。
因而,我在教學的百忙之余,見縫插針,搜集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵學生學詩、背誦,并且在年級以內(nèi)設立“超師獎“,在學期末與學生進行比背古詩文,這樣在比、背中造成一種聲勢,學生的積極性空前高漲,興趣也就培養(yǎng)了起來。
笛卡爾曾說:世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行,還要教給學生學習的方法。文學素養(yǎng)的形成是個漫長的過程,底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的,因而,學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),我也引導學生隨時隨地作積累,小卡片、鉛筆頭隨身攜帶,在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來,整理之后背誦下來,讓他真正的成為自己的知識。
另外,在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內(nèi)容相關的、或同一詩歌流派的其他詩,也可以是同一詩人的不同作品,由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識,交給積累的方法。還可以由教材中的課文,如《香菱學詩》這樣的文章,相應拓展到名著中的古詩文積累,像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典范,曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首,還有其它的銘文、悼文等,總計300多,引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎、課內(nèi)外相結合的教學體系,讓課內(nèi)學習與課外積累,相互促進,讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中,獲得良好的語文素養(yǎng),做到凈化學生的靈魂,滋潤學生的心智。
學生在積累古詩文的過程中,提高了自身的語文素養(yǎng),他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文,引用或活用在自己的作文中,使他們的文章增色添彩,底蘊豐厚,文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌,它走進了我的心中》中,就曾有這樣的抒寫:“比如李太白的‘舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)’,比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,留得枯荷聽雨聲’,比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流’,比如王昌齡的‘洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺’,每次讓我品讀,心靈都如初讀一般悸動,每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。
同時還可以讓古詩文成為學生作文的載體,讓學生嘗試作文訓練,即使使學生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵,又鍛煉了文筆,這樣做到以讀促寫,讀中學寫,以寫促寫的讀寫統(tǒng)一。如在學習《三峽》一文時,為考查學生是否達到文貴自得這種境界,讓學生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,可使用第一或第二人稱,學生動筆前讓學生反復吟誦,使學生感悟聯(lián)想,然后再進行創(chuàng)作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比,在類比中感悟,體會作者的感情。例如,在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時,通過類比聯(lián)系,讓學生寫出心得體會,使學生的思想感情獲得了又一次的升華,課堂教學的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本,如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文,可以通過課本劇的形式來表現(xiàn),在編、寫、演的過程中,使學生的語文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺,才能使學生學以致用,學有所用。因而,我在教學中曾多次給學生創(chuàng)造機會,搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動,古詩文積累大賽,古詩文積累匯報等。在這些活動中,學生表演的形式繁多,有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等,真是讓人耳目一新,在這些活動中,充分展現(xiàn)了學生的古詩文積累功底。
梁啟超曾說,少年智則國智,少年強則國強,要從根本上提高全民族的素質,必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練,音韻優(yōu)美,詞匯豐富,意境深邃,思想深刻,雖經(jīng)歷滄桑,卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文,對于塑造青少年的靈魂,培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學中,我還要再接再厲,繼續(xù)研究古詩文的教學。
讀古詩的心得體會篇五
“古詩課心得體會”
古詩作為一個民族的文化遺產(chǎn),是中華文化的瑰寶,對于我們中華兒女來說,學習古詩能夠很好的傳承我們的文化。在這學期的古詩課中,我受益匪淺,深深地感受到“誦讀詩詞、品味文化”的良好效果,下面我將總結我的學習感悟。
第一段:古詩文化的魅力。
在學習過程中,我深深地感受到古詩的文化內(nèi)涵與美學價值,各個階段的歷史文化都有其獨特的魅力。古人通過詩歌傳揚自己的思想和情感,生動地表達了當時的社會歷史和文化風貌,給我們留下了一筆寶貴的文化財富。隨著對古文化的不斷探究,我愈發(fā)深刻理解古詩中的哲理和意境,這讓我深深地愛上了古詩這門學科。
第二段:詩歌的韻律之美。
古詩課中,我們以“唐詩三百首”為重點,學習了宋詞的“韻律之美”和唐詩的“耐讀之美”。古詩的韻律之美是各種元素構成的,如格律、章法、字音等,這些因素相互作用,穿插有致,形成了一個美妙的韻律。我曾用過“讀唐詩,有音樂夜不歸”的一句話來形容古詩的韻律之美。
第三段:詩歌的意境之美。
在我們學習的古詩詞中,不管是唐詩還是宋詞,幾乎都展現(xiàn)了獨特的意境之美。每一首我讀過的古詩、古詞,都是一幅美麗的畫卷,可以讓我穿越到古人的世界,感受似乎回到了樂府古韻之中。在詠史懷古中,我們可以感受到歷史的滄桑,祖國的壯美;在獨具筆墨之美的詞作中,我們可以窺測古人的感受和情懷,感受到了當時文人騷客們的寵辱不驚、超脫塵世、博覽群書的情懷。
第四段:古詩文化的傳承與發(fā)展
中國文化的傳承與發(fā)展是個永恒不變的主題,古詩更是中華文化不可分割的一部分。以“唐詩三百首”為例子,我們從中可以深刻地懂得中國文化傳承的重要性。唐代以及其之前,當時的文化,南北方文化融合,薈萃而成;而后,唐朝神州大唐 輝煌時期,開放發(fā)展之后,文化也隨之迎來了一個全新的高峰??梢哉f,這些情感和深厚的人文底蘊,都是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),也為我們文化傳承帶來了重要的參考。
第五段:朝氣蓬勃 百尺竿頭
當我學習完古詩詞后,我的綜合素質得到了很大的提升,更重要的是,對于我現(xiàn)在和未來的學習生活,都有著重大的作用。我相信古詩文化的魅力將會伴隨著我人生的每個階段。在以后的學習中,我會一直堅持學習古詩,探索古詩中的深層次意義,更好地理解中國傳統(tǒng)文化,并將其融入到自己的生活中。我相信,朝氣蓬勃中的我們,百尺竿頭正是我們成長與發(fā)展的重要標志。
讀古詩的心得體會篇六
古詩詞是最精妙的語言藝術,是用最少的字詞,最簡練的結構,最優(yōu)美的音韻來表達詩人的思想感情。有著鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境,需要反復誦讀,深刻體會。因此,在古詩詞教學中,我教學生以讀為主,積極引導他們探尋詩詞的意蘊。
1、誦讀積累
教師在教古詩詞的時候,還要有意識地加大古詩詞的量,以詩帶詩,以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞,盡可能走進學生的情感深處。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學生再誦讀四首關于送別的詩:《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《十一月四日風雨大作》后,可讓學生再誦讀《春望》等關于愛國的詩。這樣就達到了以新帶新、拓展詩詞量的效果,還有利于學生發(fā)揮自己的特長,展示自己的才能。
2、主動探究,想象升華
陶行知主張有行動才能得到知識,有知識才能創(chuàng)造。在實際教學中,教師要解放學生的雙手,讓學生在行動中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學《送孟浩然之廣陵》時,我引導學生主動探究,讓他們借助工具書等理解重點字詞的意思,然后借助重點詞、注釋理解詩句的意思,學生很快就完成了任務。但要真正領悟這詩中的意境,光理解詩句的意思是遠遠不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無窮”,留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎上,再抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點,把對學生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學的全過程,讓學生插上想象的.翅膀、乘上騰飛的小船進入詩詞的意境。
3、積極引導,關注創(chuàng)新
在古詩詞教學過程中,由于學生對古文的認識是有限的,在自主理解時肯定會有一些錯誤,甚至鬧出笑話,這就要求我們既要保護好他們的積極性,又要作適當?shù)匾龑?,幫助他們認識自己的偏頗,指明學習古詩詞的正確方法。對于他們在古詩詞學習中體現(xiàn)出來的點點滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應該小心地呵護,積極地加以肯定,并引導其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進,結出一個個創(chuàng)造智慧的碩果。
在瞬間的靈光閃現(xiàn)。人們讀詩,正是通過對瞬間的把握,以補充自己情感經(jīng)驗的不足,或引起心靈的共鳴,從而體驗到某種人生情緒的極致。
讀古詩的心得體會篇七
文質兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受,性情得到陶冶,有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而,如何使學生不增加負擔,又樂于學習詩文,不再一味死氣沉沉的背誦,而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢?下面是我聆聽戴建榮老師講座,來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”,這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。
多年來,我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之,學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,缺乏新意,學生對學習經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀,則能揚長避短,既朗朗上口,又抑揚頓挫,富有變化,增強了詩文的節(jié)奏感,體現(xiàn)了古詩詞的音樂美?!捌截啤笔歉衤稍娭凶钪饕恼Z音規(guī)律?!捌健敝钙铰曌?,包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字?!柏啤敝干下?、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓,如果結合了“平仄”,五言詩句看第2、4和末尾字,七言詩句看第2、4、6和末尾字,按照“平長仄短”的方法(平聲拖長音節(jié),仄聲聲停氣不停)去朗讀,韻味就理濃了,古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》,按照“平仄”規(guī)律朗讀,一句詩中平仄相間,給人以抑揚頓挫之感,而且避免了千篇一律,讀來跌蕩回環(huán),更覺意境深遠,與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,優(yōu)勢不言而喻。
吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法,是古人學習的重要手段。吟:呻也,即曼聲而唱;誦:讀之而有音節(jié)者,即朗誦,它可以按照特定的吟誦曲來吟,也可以按照統(tǒng)一的調來吟,但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調可一篇一律,亦可千篇一律,故吟誦看似變幻莫測,只要掌握平仄規(guī)律,也是有法可循的。
當今的詩文教學中,由于種種原因,吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為:“吟誦的時候,對于研究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界,才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內(nèi)容熟知了以后,教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中,在抑揚的節(jié)奏中,學生們曼聲而唱,既增強了對學習古詩文的興趣,又深一層地體會作者當時的情感,真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂,如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲,更是能把學生帶入一個美妙的境界,給學生一種不同尋常的藝術享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲,唱出了哀怨別離之情,流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展?!睹娦颉分羞@樣寫道:情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之。吟誦不足則吟唱,全部是唱,不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關系,又加強了歌唱性,能更好地傳達詩人的感情,引起人們的共史鳴。
吟唱,有的可按照古譜,如《渭城曲》;有的可按照后人譜的曲,如《登鸛雀樓》;有的可自己譜曲,在吟唱這一環(huán)節(jié)中,多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲,詩詞內(nèi)容的畫面,再加上詩文的歌詞。學生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱,更容易感受詩情,進入詩境。
在學生吟唱的過程中,我們還鼓勵學生借助體態(tài)語,亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果,因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強,吟唱中再結合手語,有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外,在打手語這一環(huán)節(jié),由于允許學生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn),滿足了學生的表現(xiàn)欲,因此小孩子們特別活躍。課堂里,孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語,這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵!
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味,在經(jīng)典詩文中徜徉,但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情,是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持,“合抱之木,起于毫末,百層之臺,起于壘土,”我們堅信,今天我們誦讀經(jīng)典美文,播種詩意人生,明天,孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下,情感變得柔軟而細膩,頭腦變得敏銳而智慧,人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中,充分享受民族文化的精神滋養(yǎng),這是提升我們自身的語文素養(yǎng),提高學生語文水平的必經(jīng)之道。
讀古詩的心得體會篇八
古詩畫是中國文化的瑰寶,它們不僅展現(xiàn)了我國悠久的歷史和獨特的藝術風格,更是一扇窺探古代人文風貌的窗口。在欣賞和研究古詩畫的過程中,我深刻體會到了它們所蘊含的哲理、感悟和審美價值。在此,我將分享我對古詩畫的心得體會。
首先,古詩畫給予我極大的心靈享受。詩中的文字猶如墨點般灑在紙上,畫中的色彩恰到好處地點綴其中。讀一首古詩,猶如在山水之間穿梭,親臨其中;觀一幅古畫,就像沉浸在它所描繪的世界里。例如,蘇軾的《赤壁賦》描繪了一幅戰(zhàn)場恢弘壯觀的畫卷,讀詩之際仿佛能聽到船只碰撞的聲音,看到火光沖天。這種感受令人沉醉,使人不禁陶醉其中,感受到文字和畫面帶來的美妙享受。
其次,古詩畫讓我體會到了人生的哲理和智慧。古人以極其簡練的語言和畫面,將復雜而深刻的哲理娓娓道來。在古詩中,人們對人生、自然和世界的思考和領悟常常令人嘆為觀止。例如,杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》以幾句簡單的詩句,表達了對人生短暫和無常的思考,使我深感人生的可貴和珍惜。而古畫中,藝術家常通過運用構圖、色彩和筆墨等手法,將自然風光和人文情感糅合在一起,給人以啟迪和警示。這些作品不僅令我品味到古人的智慧,也引發(fā)了我對人生本質的深深思索。
古詩畫還通過構圖、色彩等藝術手法,呈現(xiàn)出獨特的審美價值。藝術是人類創(chuàng)造的重要領域,詩畫作為藝術的一種表現(xiàn)形式,不僅包含了藝術家的才情和情感,還表達了文化的審美理念。古代的詩人和畫家常常通過不同的構圖和手法,表達出不同的情感和主題,創(chuàng)造出獨具風格的作品。例如,元代畫家鄭板橋的《溪山行旅圖》以獨特的構圖和色調,展現(xiàn)了一幅世外桃源般的畫面,令人陶醉其中。這些作品的審美價值不僅在于藝術技法,還在于它們傳達出的情感和意境。
此外,古詩畫也能讓我感知到古代社會的風貌和人文情懷。古人的生活方式、價值觀念和思維方式在詩畫中得到了展現(xiàn),讓我能夠更好地了解古代的社會文化和人文氛圍。在詩中,詩人們描繪了古代的山水風光、人物形象和社會風情,使我能夠通過文字感受到歷史的厚重和人民的智慧。畫中,繪畫家們用筆墨勾勒出古代社會的街巷場景、日常生活和宮廷氛圍,讓我仿佛跨越時空,親臨古人生活的腳步。這些作品在傳達美的同時,也讓我更好地了解了古代社會的風貌和人們的情感。
綜上所述,古詩畫是中國文化的瑰寶,它們不僅給予我精神上的享受和啟迪,還讓我了解了人生的哲理和智慧,感受到了藝術的審美價值和古代社會的風貌。在未來的學習和生活中,我將繼續(xù)關注古詩畫的研究和欣賞,通過它們的映襯,更好地領略和品味中國文化的博大精深。
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