心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇一
xxx：
在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，社會(huì)思潮紛繁激蕩的新形勢(shì)，迫切需要發(fā)揮中華姓氏文化的獨(dú)特作用。為此，我們倡議：
一、加快構(gòu)建姓氏學(xué)科體系。姓氏學(xué)科在當(dāng)代是一門(mén)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，是可以拿得出來(lái)、用得上的大眾喜愛(ài)的學(xué)科。國(guó)家應(yīng)將姓氏學(xué)科建設(shè)列入國(guó)家學(xué)科規(guī)劃。姓氏文化公益基金支持青島恒星科技學(xué)院設(shè)立的姓氏文化研究院、姓氏文化學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和教材體系建設(shè)。廣大姓氏學(xué)科工者要堅(jiān)持馬克思主義在姓氏學(xué)科領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，踐行繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時(shí)代性、系統(tǒng)性與專(zhuān)業(yè)性，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中華姓氏學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系和教學(xué)體系。
二、把家風(fēng)建設(shè)擺在家庭建設(shè)的重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是民風(fēng)之源、國(guó)風(fēng)之本、黨風(fēng)之基。我們每一個(gè)家庭，都要正家風(fēng)、守家規(guī)、遵家訓(xùn)，讓祖宗留下來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)尚、教誨與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，內(nèi)化于心，外化于形，知行合一，厚德修身、廉潔齊家，和樂(lè)上進(jìn)，心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基石。
三、發(fā)揮家譜存史教化資政功能。家之譜，猶如國(guó)之史。史不作無(wú)以知一代之圣哲，譜不續(xù)無(wú)以知一姓之英奇。要讓書(shū)寫(xiě)在家譜中的文字活起來(lái)，讓姓氏家人、族群，數(shù)典認(rèn)祖，見(jiàn)賢思齊，和善成德，明德惟馨，為家族增添榮耀，為民族增添福祉，為國(guó)家增添光彩。
四、加大姓氏文化題材文藝創(chuàng)作和傳播。博大精深的中華姓氏文化，是蘊(yùn)藏豐富創(chuàng)作題材的文藝寶庫(kù)。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以精品力作弘揚(yáng)各姓氏共同的思想道德，共同的核心價(jià)值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家風(fēng)”系列大型人文紀(jì)錄片的攝制及姓氏文化為題材的文學(xué)、音樂(lè)、影視、書(shū)法、美術(shù)、戲劇等文藝創(chuàng)作和傳播，為中華文明貢獻(xiàn)華彩篇章。
五、加強(qiáng)不同姓氏文化的交流互鑒。姓氏文化是源自中華人文始祖而又流向未來(lái)的河，多姿多彩，同脈同質(zhì)。不同姓氏文化因交流而和合，因互鑒而鼎新。不同姓氏之間，應(yīng)本著“萬(wàn)物齊育而不相害，大道并行而不相?！钡墓庞?xùn)，互致敬意、善意和誠(chéng)意，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共享文明成果，在中華姓氏文化共同價(jià)值取向下，以自己姓氏獨(dú)特的文化支撐，引領(lǐng)本姓氏的延續(xù)和發(fā)展。
六、著力把姓氏文化產(chǎn)業(yè)打造成特色文化產(chǎn)業(yè)。姓氏文化既是姓氏傳承發(fā)展的根基，也是豐富的最具大眾化的文化產(chǎn)業(yè)資源。我國(guó)姓氏文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，具有廣闊的發(fā)展前景。我們要把握供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇，加快姓氏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建不同類(lèi)型的姓氏文化主題公園，滿足人民群眾多樣化的文化需求。大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”在姓氏文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的廣泛運(yùn)用。要以人為本，加大姓氏文化產(chǎn)品的原創(chuàng)性、多樣性，提高科技含量、文化價(jià)值和藝術(shù)品位，實(shí)現(xiàn)姓氏文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)均衡創(chuàng)新發(fā)展。
七、弘揚(yáng)中華姓氏尋根問(wèn)祖的傳統(tǒng)美德?！皩じ鶈?wèn)祖”是中華姓氏文化的“金色名片”。參天之樹(shù)有其根，懷山之水有其源。尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)、重生報(bào)本，是中華姓氏與生俱來(lái)的傳統(tǒng)。要加強(qiáng)中華姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遺產(chǎn)的保護(hù)。姓氏文化工作者要為姓氏尋根問(wèn)祖提供文獻(xiàn)資料。依法設(shè)立的姓氏社團(tuán)要發(fā)揮紐帶作用，為海外華人和國(guó)內(nèi)姓氏尋根活動(dòng)提供組織保障。通過(guò)尋根問(wèn)祖這一神圣的儀式，滋養(yǎng)姓氏人文根脈，警示姓氏子孫正善正行;滋榮區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步;滋潤(rùn)中華道德力量，贏得世界的尊重。
八、發(fā)揮姓氏文化在國(guó)家統(tǒng)一中的紐帶作用。海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)。兩岸同胞同根同源，同文同宗，是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。兩岸姓氏之間，要相親相愛(ài)，搭建豐富多樣的交流載體和平臺(tái)，講好姓氏好故事，傳播姓氏好聲音，共同維護(hù)祖宗留下的領(lǐng)土，共同反對(duì)臺(tái)獨(dú)，共同構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體，共同爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的光明前景。中華姓氏兒女，要凝聚起強(qiáng)大的力量，扛起時(shí)代使命，維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益和領(lǐng)土完整，共同為國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興建萬(wàn)世之功。
九、切實(shí)保護(hù)姓氏文化復(fù)興勢(shì)頭。建議各級(jí)政府把姓氏文化的保護(hù)、傳承和利用列入構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。在境外合法成立的姓氏社會(huì)組織，應(yīng)遵守國(guó)家“境外非政府組織境內(nèi)活動(dòng)管理法”，依法在境內(nèi)開(kāi)展姓氏文化公益事業(yè)。國(guó)家社會(huì)會(huì)組織管理部門(mén)，應(yīng)以民心為本，厥作惟葉，回應(yīng)不同姓氏在國(guó)內(nèi)設(shè)立社會(huì)組織的訴求，完善社會(huì)團(tuán)體登記管理辦法，為姓氏社會(huì)組織在境內(nèi)的設(shè)立創(chuàng)造條件。
十、發(fā)展姓氏文化公益事業(yè)。姓氏文化是中華社會(huì)文化體系的重要內(nèi)容。中華社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)將依據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，為不同姓氏在遵循合法、自愿、誠(chéng)信、非營(yíng)利的原則下，設(shè)立不同姓氏文化公益基金并提供服務(wù)和管理，匯聚慈善捐款，滿足不同姓氏人民群眾日益增長(zhǎng)的社會(huì)服務(wù)需求。全國(guó)姓氏文化工作者和姓氏文化專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共享資源，共同為傳承弘揚(yáng)中華姓氏文化，為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
中華姓氏文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。只要我們以行動(dòng)傳承好、弘揚(yáng)好、踐行好中華姓氏文化，我們的每一個(gè)家庭都將幸福美滿;我們每一個(gè)族群都將繁榮昌盛;我們中華民族的偉大復(fù)興就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族必將自立于世界民族之林!
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇二
4月21日——24日，濟(jì)寧市第一期國(guó)學(xué)經(jīng)典教育導(dǎo)師培訓(xùn)，在濟(jì)寧教育學(xué)院舉行。我有幸成為第一批學(xué)員，參加了為期兩天半的培訓(xùn)，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓(xùn)中，共聽(tīng)報(bào)告五場(chǎng)，深深被精當(dāng)?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽(tīng)得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵(lì)并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而直接現(xiàn)實(shí)，他們真的是在用自己的生命講課，用自己的生命體驗(yàn)詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚(yáng)。中央民族大學(xué)的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學(xué)大學(xué)的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個(gè)高壽的母親。說(shuō)來(lái)話巧，一個(gè)102歲，一個(gè)106歲，都是在去年的時(shí)候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達(dá)到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會(huì)心情愉悅，充實(shí)樂(lè)觀。我想，在社會(huì)發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過(guò)這種深入中國(guó)人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到一種理性的和諧!
回想專(zhuān)家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風(fēng)，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無(wú)盡的精神洗禮。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又感覺(jué)差距甚遠(yuǎn)。也許這種從骨子里拯救國(guó)人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國(guó)這束希望之花的根部抓起，才會(huì)抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇三
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇四
中華文化博大精深，是中國(guó)獨(dú)有的文化寶藏，深深地影響著中國(guó)人的思想和行為。歷經(jīng)數(shù)千年的漫長(zhǎng)發(fā)展，這種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著許多讓人嘆為觀止的智慧和思想。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷地接觸并學(xué)習(xí)中華文化，也不斷地從中汲取著營(yíng)養(yǎng)，得到了很多啟發(fā)和感悟。
第二段：中華文化的起源
在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，中華文化的起源可以追溯到五千多年前的史前文化。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)的祖先們開(kāi)始創(chuàng)造生活，創(chuàng)造工具，創(chuàng)造信仰和審美觀念，這些最初的文化元素是中華文化的精神最早的來(lái)源。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)人開(kāi)始創(chuàng)造文字，以及各種藝術(shù)形式，比如音樂(lè)、舞蹈、劇場(chǎng)和繪畫(huà)，豐富了中華文化的內(nèi)涵。
第三段：中華文化的核心價(jià)值觀和思想
中華文化的核心價(jià)值觀和思想，是中國(guó)人民智慧和創(chuàng)造力的精髓。尊重天地、執(zhí)著勤勞的穩(wěn)健智慧、孝順老人、家庭關(guān)系、友誼等等，都是中華文化的主要價(jià)值觀。其中最重要的是仁，即人際關(guān)系中的相互尊重和關(guān)心，以及盡可能地體現(xiàn)公平和正義。 另外，儒家思想傳統(tǒng)，主張塑造道德和理念的教育作用、人的完美的人生、良好的政治道德等。這些思想都是中華文化傳統(tǒng)的精華，是引領(lǐng)中國(guó)人民思維方式和行為模式的重要因素。
第四段：中華文化的貢獻(xiàn)和影響
作為世界文化的重要組成部分，中華文化在人類(lèi)歷史上的地位無(wú)可比擬。不僅為中國(guó)人民的日常生活和社會(huì)制度提供了豐富的思想財(cái)富，也對(duì)世界更廣泛的文化產(chǎn)生了積極的影響。其中，中國(guó)的科技文化和草書(shū)、黃帝內(nèi)經(jīng)等著名經(jīng)典都曾經(jīng)對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)重要的影響。 黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，而中國(guó)的科技創(chuàng)新、制造和貿(mào)易等方面的成就也是世界公認(rèn)的。此外，在文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域，中華文化也以其獨(dú)特的視角和藝術(shù)技巧受到世界的關(guān)注和贊譽(yù)。
第五段：結(jié)論
中華文化滲透在中國(guó)人民的血液里，是中國(guó)人的抱負(fù)、信念和思想。 認(rèn)識(shí)中華文化，與中華文化共鳴，通過(guò)吸收中華文化的精髓和智慧，使我們得到思想上的感悟， 取得了在知識(shí)和思想上的重大進(jìn)步。中華文化背后的博大精深的思想和價(jià)值觀，潛藏著更深刻的人類(lèi)思考和期望。在日益多元的社會(huì)中，讓我們把中華文化的精神傳承和發(fā)揚(yáng)光大，借鑒中華文化的智慧和方式，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，并最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)向著更加美好的未來(lái)方向發(fā)展的目標(biāo)。
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇五
中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦。可不管是哪個(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。
四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷ⅲ?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。
中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征?!
中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、 三蘇 等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇六
中國(guó)是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一。中華文化的源頭可以追溯到五千年前的仰韶文化，古老而豐富的歷史和文化遺產(chǎn)結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的中華文化。從孔子和老子到中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化習(xí)俗，每一個(gè)方面都是中華文化的獨(dú)特體現(xiàn)。這篇文章將介紹中華文化來(lái)源的心得體會(huì)。
第一段，介紹中國(guó)的歷史悠久和獨(dú)特性。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，五千年前的文明開(kāi)端已經(jīng)成為了世界的矚目。中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并有著強(qiáng)烈的本土特色。中華文化一直是人類(lèi)文化的重要代表之一，獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
第二段，探討中華文化關(guān)于人類(lèi)生活的影響。
中華文化與人類(lèi)生活的結(jié)合是無(wú)法分割的。中國(guó)文化的許多方面都對(duì)我們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從吃飯、著裝、娛樂(lè)、文學(xué)和藝術(shù)等各個(gè)方面，中國(guó)文化都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式。中華文化崇尚勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、禮儀等原則，這些精神價(jià)值觀念的強(qiáng)調(diào)也有助于保持人們的道德和社會(huì)穩(wěn)定。
第三段，介紹中華文化的傳承與創(chuàng)新。
中華文化的傳承是中華文化的基石。遺產(chǎn)的傳承和保存是中國(guó)文化中重要的一部分。古代文明發(fā)展成為現(xiàn)代的文化，中華文化在保持傳統(tǒng)文化的同時(shí)也能夠遵循新的趨勢(shì)和時(shí)代的變化而進(jìn)行創(chuàng)新。中華文化的發(fā)展不斷地向前推進(jìn)，并將會(huì)繼續(xù)影響受眾。
第四段，探討中華文化的國(guó)際影響。
自古以來(lái)，中國(guó)文化涵蓋了一個(gè)廣泛的地域，并被的世界各地的人知曉。歷史上，各種形式的文化交流是中華文化與外部世界的聯(lián)結(jié)。今天，在全球化的時(shí)代中，中華文化依然對(duì)世界產(chǎn)生著重要的影響。諸如中醫(yī)、武術(shù)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、中華料理等等的中華文化被很多國(guó)家所接受，反之亦然。
第五段，總結(jié)對(duì)中華文化的心得及其對(duì)世界的意義。
中華文化是一部精彩的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和深刻的思想內(nèi)涵對(duì)于人類(lèi)文化的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。中華文化的保護(hù)與傳承需要全民參與，并走向國(guó)際化，讓更多的人了解中華文化并加以推廣。我們應(yīng)該重視和珍惜我們的文化。中華文化對(duì)世界的意義不僅是歷史的、文化的，也是多元化的、創(chuàng)意的，加強(qiáng)了文化多樣性的發(fā)展。
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇七
中華文化是世界上最古老、最燦爛的文化之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和了解，我對(duì)中華文化有了一些深刻的體會(huì)和感悟。本文將從多個(gè)角度出發(fā)，探討中華文化的特點(diǎn)和魅力。
第二段：儒家文化的價(jià)值觀
中華文化的核心是儒家文化，其價(jià)值觀影響了幾千年來(lái)華夏民族的思想和行為方式。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、誠(chéng)信、忠孝等價(jià)值觀念，使人們能夠形成良好的道德品質(zhì)。這種價(jià)值觀的傳承使我們成為一種注重家庭、友情和社會(huì)關(guān)系的文化，這對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和和諧起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力
中華文化以其豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)而聞名于世。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙和剪花等藝術(shù)形式獨(dú)具特色。這些藝術(shù)展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、人文和民族傳統(tǒng)的獨(dú)特感悟，體現(xiàn)了中華民族的智慧和審美追求。傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是文化的象征，也是中華民族情感的表達(dá)和傳承方式。
第四段：傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)
中國(guó)擁有豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)等。這些節(jié)日不僅具有濃厚的歷史氛圍，更是人們互相傳遞關(guān)愛(ài)和祝福的時(shí)刻。在這些節(jié)日里，人們歡聚一堂，開(kāi)展各種活動(dòng)、品嘗傳統(tǒng)美食，傳承和弘揚(yáng)中華文化精髓。這些傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成了中國(guó)人特有的生活方式，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
第五段：中華文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與創(chuàng)新
作為一種有著悠久歷史的文化，中華文化不僅受到傳統(tǒng)的影響，也在不斷與現(xiàn)代社會(huì)相融合。在新時(shí)代，中華文化正經(jīng)歷著創(chuàng)新和發(fā)展的進(jìn)程，例如中國(guó)的電影、音樂(lè)和時(shí)尚等領(lǐng)域正逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)。這些都展示了中國(guó)人民對(duì)文化的熱愛(ài)以及中華文化的活力和魅力。
總結(jié)：
中華文化作為一個(gè)偉大的文化傳統(tǒng)，無(wú)論是在價(jià)值觀、藝術(shù)還是傳統(tǒng)節(jié)日等方面都有著獨(dú)特的魅力，不僅豐富了人們的生活，也對(duì)社會(huì)和諧與穩(wěn)定起到了重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，中華文化也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中，展現(xiàn)出了更多的活力和魅力。我們應(yīng)該更加珍惜中華文化，努力傳承和弘揚(yáng)，讓世界更多的了解和欣賞中華文化的博大精深。
講好普通話弘揚(yáng)中華文化心得體會(huì)篇八
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，已經(jīng)成為中華民族的基因。
文化是一個(gè)廣泛的概念，廣義的文化指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。文化是自然的人化，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。中華文化是我國(guó)各族人民在五千年生生不息的奮斗中創(chuàng)造的輝煌成果。狹義的文化主要指精神層面的文化，就是我們常說(shuō)的“人文教化”“以文化人”“文以載道”，突出要義是精神、思想文化及其社會(huì)功能。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存方式的歷史積淀，是民族融合的精神紐帶和精神家園。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
從思想層面來(lái)分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由三個(gè)方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。一是思想理念，這是傳統(tǒng)文化的核心，決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性。二是傳統(tǒng)美德，這是思想理念在調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與家庭、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中形成的道德規(guī)范，也是價(jià)值導(dǎo)向，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、社會(huì)秩序，維系著中華兒女的共同情感。三是人文精神，強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”“己所不欲勿施于人”，重在尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，體現(xiàn)在為人之道、處世方式、生活智慧等多個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)層面的價(jià)值要求都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連。
“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！币J(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心觀的重要源泉”。講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同這六個(gè)方面，高度概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。我們要深入挖掘蘊(yùn)含其中的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供更多滋養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量
幾千年來(lái)，偉大的中華民族創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上唯一從未中斷的文明。歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。有了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，不屈不撓的中華兒女抵御自然災(zāi)害、抵御外來(lái)侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們堅(jiān)定文化自信的底氣，有了這種底氣，我們就能站穩(wěn)腳跟，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著求變求通求新的文化精神?！对?shī)經(jīng)·大雅》曰：“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新?！薄吨芤住は缔o》有言，“日新之謂盛德，生生之謂易”，“易，窮則變，變則通，通則久”。《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！边@些論述都蘊(yùn)含著求變求通求新的文化精神。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含的革新強(qiáng)國(guó)精神，與當(dāng)代以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神高度契合，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅屬于中國(guó)，也屬于世界;
不僅為中國(guó)改革發(fā)展提供智慧和力量，也為解決當(dāng)代人類(lèi)發(fā)展難題提供智慧和力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想等，都為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題提供了重要啟示。“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，也可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟示?！蔽覀円罅霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)新的光彩，為推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)、創(chuàng)造人類(lèi)美好未來(lái)，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。
努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要科學(xué)的態(tài)度，而且要有科學(xué)的方法?！耙詴r(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”
激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，支撐社會(huì)主義文化繁榮興盛;
創(chuàng)造與世界各國(guó)人民溝通的新語(yǔ)境和途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是相互聯(lián)系的，是在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承的統(tǒng)一過(guò)程。
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。只有不忘本來(lái)，才能走向未來(lái);
只有站穩(wěn)腳跟，才能明辨方向。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，堅(jiān)守中華文化獨(dú)特的價(jià)值觀、歷史觀、國(guó)家觀、民族觀，抵制西方文化價(jià)值觀的滲透，抵制歷史虛無(wú)主義的影響。
要堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待，有揚(yáng)棄的繼承。從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時(shí)代需要的思想理念、道德規(guī)范、價(jià)值追求，賦予新意、創(chuàng)新形式，進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化和提升，推陳出新?！耙獔?jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待，有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今，以古非今”。通過(guò)有揚(yáng)棄的繼承，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。
要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民群眾創(chuàng)造的，也是人民群眾所共有的精神家園。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，反映人民意愿和需要，吸引人民群眾關(guān)注和參與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐，更好地發(fā)揮以文化人的功能，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好文化生活需要。
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