心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅樓夢的心得體會篇一
紅樓夢作為四大名著有著它無與倫比的魅力，雖然它是一本封建時代那時候?qū)懙臅珪羞@些故事一點也不像是那時寫的書，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書中的人物一個個都布滿這感情，不是枯燥無味，沒有吸引力，而是讓人有種喜愛的感覺，像是在看一部真實的電影一樣，愛不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書中有什么奧妙的'感覺，真是一本好看而又引人注目的好書，怪不得會被中華民族看幾百年還在看呢!
紅樓夢的心得體會篇二
作為中國古代四大名著之一，《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨特的文學(xué)價值，深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá)，平生解不得，猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回，就其中心得體會進(jìn)行探討。
首先，第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會秩序。進(jìn)入第回，史書便告一段落，“求田問舍，問君何能爾？”的詩句一出，預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運，以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會的黑暗與偽善，可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點，我們可以體會到，盡管歷史背景混亂，但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福，這充滿希望的信號折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次，第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個叛逆的代表，她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨特的魅力，然而，命運的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉，則是一個飄忽不定的人物，他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此，我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索，讓自己的人生軌跡更加堅定和明晰。
第三，第回通過細(xì)膩的描寫，展示了女性在封建社會中的地位和命運。在這個封建社會中，女性的地位是相當(dāng)邊緣化的，她們往往要承受家族的壓力，被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個不甘任命的女性，她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼，但她表現(xiàn)出的堅韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點，我們應(yīng)該深思，女性在社會中的地位是需要被重新審視和重塑的，這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四，第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時，我們還會看到另一種力量，那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智，多么自由狂放，人們都不能逃離家族的責(zé)任，而這是一種無形卻切實存在的力量。因此，我們能夠在這里體會到，盡管我們會追求個人利益和欲望，但是也不能忽略了家庭和社會的責(zé)任，要找到平衡點，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，第回也揭示了紅樓夢中幾個主要人物的命運和結(jié)局。黛玉的死因是一個謎，寶玉的離去則是一個道別。他們的命運無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感，它給我們留下了世事無常的感慨，也引發(fā)對人生的反思和追問?；蛟S人的命運是注定的，但我們可以通過努力和智慧改變一些事情，創(chuàng)造自己的人生價值。
在《紅樓夢》第回中，我們看到了一個充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會，我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦，審視人生的意義，讓自己的命運更加自主和美好。因此，我們應(yīng)該對待每一個困惑和不解，持續(xù)探索與思考，讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢的心得體會篇三
緣起緣滅，終覺夢一場。拾筆寫一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫下驚世揄揚之作，不過是求大千一人能懂其中辛酸罷?這本就是一場荒唐可悲的夢，且讓后人在夢中解其味。且讓人我掀開風(fēng)月寶鑒的書簾，翻閱封建社會的百科全書，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會現(xiàn)實。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營，誠然，起初我眼中的林黛玉是個高傲敏感，說話尖酸刻薄的`纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫，待你慢慢品味，才會驚覺在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個人，無論多么堅強，多么孤傲，總會有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個人，便是寶玉。他懂她，他愛她。他們對詩尋樂，他們在樹下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)。怨天怨地怨宿命，念花念樹念黛玉。無奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢給世人留下了無限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運更可怕更昏暗的封建社會所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強干的王熙鳳都最后落得個“機關(guān)算計太聰明，反算了卿卿性命”的下場，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會現(xiàn)實。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運，冷漠的人性，昏暗的社會，在如今難道也只是一個夢嗎?一個強大繁榮的家族只是一個社會的縮影，而一個社會的滅亡只是一個時代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會的現(xiàn)實。我們敢恨敢恨，我們在情與理中交織，我們處事不驚，我們總會在社會中生存，我們只希望，這是一個美夢。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過多少辛酸淚，夢中已解千百味。緣分天注定，命運總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會再品一品其中滋味，夢一夢這懷金悼玉的紅樓夢。
紅樓夢的心得體會篇四
紅樓夢是中國古代的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆墨描繪了一個富貴門第的興衰過程，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的世態(tài)炎涼。每回都有獨特的故事和傳承，讓讀者產(chǎn)生了各種感悟和感受。在這篇文章中，我將通過分析紅樓夢每回的心得體會，來探討這部作品所傳達(dá)的含義及其對我們的啟示。
第一段：揭示人性的復(fù)雜與真實。
紅樓夢中的每回都以寶玉和黛玉為主線，通過他們的故事揭示了人性的復(fù)雜與真實。例如，第一回描寫了賈母宴請諸多親友的場景，這一回中呈現(xiàn)了家族體制下人們的虛偽與欲望。人們超越了人性的本真，崇尚虛榮的外表，追逐權(quán)力和地位。這一描寫讓我深刻意識到，人的心理和真實面貌往往被社會的陰暗面所侵蝕。
第二段：抨擊封建家族制度的世態(tài)炎涼。
紅樓夢每回還通過對封建家族制度的描繪，抨擊了世態(tài)炎涼。例如，第十四回描寫了晴雯離世的一幕，這一回中呈現(xiàn)了家族間的明爭暗斗和人心的無情。晴雯這個善良的女子，最終成為了封建道德準(zhǔn)則下的犧牲品。這一描寫讓我感受到封建制度的殘酷和人性的無奈，思考傳統(tǒng)價值觀對個體的束縛。
第三段：展現(xiàn)藝術(shù)價值的瑰麗與龐雜。
紅樓夢每回還展現(xiàn)了藝術(shù)價值的瑰麗與龐雜。例如，第五十四回描寫了賈府大觀園的景象，這一回中呈現(xiàn)了中國古代的花園藝術(shù)和建筑風(fēng)格。在這一描寫中，作者通過對建筑細(xì)節(jié)的描繪，展示了中國古代獨特的審美觀念和建筑藝術(shù)。這種藝術(shù)的瑰麗與龐雜既給人帶來美的享受，又讓人感嘆于人類的創(chuàng)造力和智慧。
第四段：思考人生的意義與價值。
紅樓夢每回還讓我思考人生的意義和價值。例如，第十二回描寫了黛玉對寶玉的深情厚意，這一回中呈現(xiàn)了人際關(guān)系和感情的復(fù)雜。作者通過對黛玉心路歷程的描繪，讓我思考人際關(guān)系中的主次關(guān)系和真愛的可貴。在這個世界上，真正與我們心靈相通的人并不多，而尋找到真愛并不容易，因此我們應(yīng)該珍惜眼前的每一個人和每一段感情。
第五段：啟示與反思。
通過對紅樓夢每回的心得體會，我感受到了作品所傳達(dá)的一些啟示和對我們的反思。首先，人性的復(fù)雜和社會的世態(tài)炎涼讓我認(rèn)識到世界并不像我想象中的那樣美好，我們需要面對自己的黑暗面和社會的殘酷。其次，作品中展現(xiàn)的藝術(shù)價值的瑰麗與龐雜，讓我明白了人類文明的豐富與多樣，我們要學(xué)會欣賞與包容他人的不同。最后，紅樓夢每回中的人生意義和價值讓我意識到，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，無論是人際關(guān)系還是真愛，用真誠和堅持去經(jīng)營和守護(hù)。
總之，紅樓夢每回心得體會是對這部作品的分析和思考，它讓我體驗了人性的復(fù)雜與真實、抨擊了封建家族制度的世態(tài)炎涼、展現(xiàn)了藝術(shù)價值的瑰麗與龐雜，啟示了我對人生的意義和價值的思考。希望我們能夠從中汲取智慧，更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和抉擇。
紅樓夢的心得體會篇五
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢》之時，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋懷丟下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動。
第二十二回中，賈母為寶釵過生日寫到觀戲之時，“寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見寶釵點了，不肯再點賈母便持。命鳳姐點。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?！?/p>
初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
紅樓夢的心得體會篇六
大家愛花，看花。開車看到爆胎是美好的，可愛的，愚蠢的。說實話，我穿越進(jìn)了紅樓夢，這個時候你應(yīng)該還在不解。別擔(dān)心，請慢慢聽老人說。
換句話說，在一個漆黑多風(fēng)的夜晚，我正準(zhǔn)備刷牙睡覺，于是對著鏡子喃喃自語：“心碎的人在刷牙，我……”話音未落，鏡子張開嘴說：“密碼沒錯?！蓖蝗唬R子變成了一個可怕的黑洞，我忍不住大喊：“救命，救命!”強大的吸力讓我頭暈?zāi)垦！Ｎ也坏貌挥昧ξ兆∠词峙?。不?秒，我就被吸進(jìn)去，然后被扔出去。只覺得渾身無力，看到了星星。我沒忘記說：“鏡子，你有公德嗎?”
然后很黑，不知道發(fā)生了什么。醒來的時候發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，但是睡覺的時候感覺不舒服。周圍的建筑很原始，很簡單。我看到一位老婦人在風(fēng)大的年份拿著蠟燭走過來說：“小姑娘，該吃藥了?！蔽也唤?，好奇地問：“奶奶，這是哪里?”善良的老婦人回答說：“這是賈府，我是賈母，小姑娘，你叫什么名字?”都是那面該死的鏡子。我回去也不會殺了你。我說：‘我叫妙樂，希望賈多多關(guān)照?！瘎e說我不知道，我就嚇一跳。
他們逼賈寶玉娶薛寶釵的時候，是我。我站起來，按他自己的方式對待他，這樣賈寶玉就可以隨心所欲地和林黛玉在一起了。沒什么。賈府來ufo的時候，還是我。我站起來，用我的玉佩學(xué)電視劇《傳奇之劍》的方蘭生說：“別怕，我有藍(lán)寶石南佩!”我把他嚇跑了。我是整個嘉福人的救星，有吃有喝有喝。生活輕松舒適。
然而好景不長，我又開始想家了。于是，菩薩對我說：“你打破天道后還想回去嗎?除非你能在《創(chuàng)新作文》上拿到這個牛皮，拿到吹牛避銳的加成。
紅樓夢的心得體會篇七
一杯白茶，一把椅子，一本書，一本世界名著，或者一本雜志上的一句閑話，都能讓我消磨一天。
倚在沙發(fā)上，手里拿著《紅樓》，那個詩情畫意，聰慧真實的女人，包裹在她的眼睛和心里——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢的心得體會篇八
紅樓夢，一部被譽為中國古典文學(xué)巨作的小說，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價值、人物塑造、描寫手法等多個方面都具有獨特的魅力，影響著一代又一代的中國讀者。在閱讀紅樓夢的過程中，我不僅體會到了小說所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨到的思考和體會，以下就是我的一些感想和體驗。
第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)。
在紅樓夢中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個做夢，夢到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個圈，最后飛離自己的夢境的情節(jié)，反映出黛玉對自身的認(rèn)識和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財富就是生命。在面對生活的不易和困難時，珍惜生命的態(tài)度和堅定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅守的信念。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由。
在莫言小說中，有一幅畫面，描述了小說中的一個女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現(xiàn)了小說中，對于自我認(rèn)知真實的呈現(xiàn)。通過紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識到自己的問題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情，心靈探索。
在紅樓夢中，賈寶玉對于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時，書中對于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長，工于心計的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài)，識別真假。
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊。在面對人際relationships等問題時，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問題不被表面所困。
第五段：和諧自然，向往家園。
古人常說“心有所向,運有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風(fēng)景即景點和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來，人類對于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機和活力。
總之，閱讀紅樓夢是一種很好的思考體驗和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識到了人生的意義和追求。通過我對于讀書的思考和總結(jié)，我堅信，更好地應(yīng)用紅樓夢所傳達(dá)的精神和價值觀，會進(jìn)一步帶來我們?nèi)松缆飞系某砷L和進(jìn)步。
紅樓夢的心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽為中國古典小說的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會的生活和風(fēng)貌，同時也蘊含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個人的心得體會。
首先，我被本書中對于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢中的眾多人物各具特色，生動形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險惡等等，這些都是作者對于貴族社會人性弱點的真實刻畫。同時，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對黛玉堅貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過對人性的深入揭示，紅樓夢傳遞了一個重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個人都有著自己的優(yōu)點和缺點，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識和面對自己的人性。
其次，我對于家族觀念在小說中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識。紅樓夢以賈府為背景，通過對于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個極具規(guī)模的大家族的興衰過程。無論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個家族成員之間的紛爭和爭斗，都體現(xiàn)了作者對于家族觀念的思考。通過對比賈寶玉、賈母等人對于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對于自由婚姻觀念的堅持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時代的變革。
第三，紅樓夢對于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說中的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗。作者通過對賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過對比賈寶玉對黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對于個人感情的壓迫和束縛。這讓我意識到，愛情是自由的，感情是自主的，沒有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢中對于現(xiàn)實社會問題的思考也給了我很大啟示。書中對于社會問題如官場腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會的壓迫和束縛，無法實現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運和無奈境遇，使人產(chǎn)生對于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會的性別平等問題，爭取女性在社會、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國古代文學(xué)的瑰寶。通過對于人性、家族、情感、社會問題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個復(fù)雜而真實的世界。讀完紅樓夢后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識和面對人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問題都值得我們思考和行動。紅樓夢是一部千古之作，它給我們帶來了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識自我、追求幸福。
紅樓夢的心得體會篇十
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o事可“永保無虞”。
就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。
身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生?！薄?/p>
家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。
就不得不題，功名利祿。
記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。
下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。
更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。
”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。
其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。
命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。
難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰(zhàn)命運。
想想社會之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長遠(yuǎn)。
就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。
“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。
我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。
錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。
“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。
人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。
若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。
所以為了活下去，要賺錢。
如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。
畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。
既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。
“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。
顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。
可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。
可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。
她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。
難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。
想法太極端了。
“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。
我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。
那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。
寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。
他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。
追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
紅樓夢的心得體會篇十一
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過對賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨，黛玉敏感而倔強，薛寶釵端莊而緘默，每個人物都有自己獨特的性格和命運，透過他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會的病態(tài)現(xiàn)象。
《紅樓夢》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨特之處。
《紅樓夢》以其獨特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過巧妙的描寫和對比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點，形成了動人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點點滴滴，通過繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個真實而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價值的追尋。
《紅樓夢》以其獨特的情感態(tài)度和審美價值觀引領(lǐng)了整個作品的核心思想。作者通過對人物命運的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢、如煙的哲理，表達(dá)了對紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實與純粹之間的關(guān)系，通過寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢》的現(xiàn)代意義與價值。
百年過去，雖然社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實意義和普世價值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會的弊?。凰云洫毺氐臄⑹陆Y(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無盡的歡愉與思索。《紅樓夢》是一部如夢如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對人性真諦的思考和對美好生活的追求。
通過以上五段的連貫敘述，我們對《紅樓夢》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對人性的描繪、對封建官僚社會的反思和對現(xiàn)象現(xiàn)實的詮釋，以及其獨特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭中看到人性的多面性，同時也給予我們對現(xiàn)代社會的深思與啟示。《紅樓夢》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的真理、美好和價值。
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