“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
湘行散記讀后感篇一
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會的，我不認(rèn)為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點(diǎn)蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛不釋手的書，我強(qiáng)烈推薦大家去讀。
湘行散記讀后感篇二
一直對神秘美麗的湘西充滿著好奇。所以生于鳳凰古城的作家沈從文寫的巜湘行散記》一下子吸引我的視線。我預(yù)期從中發(fā)現(xiàn)湘西的奇特與美麗，讀下去卻有了更多的發(fā)現(xiàn)。
本書前部分是沈從文給妻子張兆和的信，講述旅行見聞。后部分是沈從文寫就發(fā)表的散文。
在沈為母奔喪后返回的八天的坐船冬季之旅中，作者盡情描繪了他的行船，所見，所聽，所感與所思。
雖然他的小船之旅并不舒服。逼仄的空間，寒冷的氣候，吃飯睡覺都不比陸地上，但是每一處不同的山水，樹木，吊腳樓，豪放，有趣的麻陽船工的歌聲以及語言粗俗卻樸實可愛的船工生活，好多沒聽說過的地名地貌在作者的描述和畫作中撩撥著我的神經(jīng)，令我心馳神往。仿佛與作者一起坐在小船上，真切地感受著他的窘迫，他的快樂，他的悲傷以及他那排山倒海般的熱烈的思念。
從張兆和(三三)給沈從文(二哥)的信中，讀者可以發(fā)現(xiàn)三三是關(guān)切惦念二哥的，并非之前很多文章中把沈?qū)懗蓡螒?。他們之間是有愛的。
再看二哥給三三的信中愛與思念更是無處不在。每封信中都會聲聲呼喚，殷殷期盼，那種強(qiáng)烈的思念之情真不是普通夫妻間有的。也許正是這樣的深情與直白才讓這個"青蛙25號"最終贏得美麗高貴公主的芳心。
作者在書中充滿溫情地書寫了1934年湘西的山水，風(fēng)情，展現(xiàn)湘西詩意的世界。用書上作者自己的話說："山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖的愛著。"。
我喜歡"十分溫暖的愛著的"心態(tài)下的東西，它們的美麗中滲透著暖意!
湘行散記讀后感篇三
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。
但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。
而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記讀后感篇四
那條清澈純粹毫無渣滓的河水，那聽過之后一生都忘不了的船歌，那個多情的水手和多情的婦人……這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景，讓人久久不能忘懷。
沒有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實無華的文風(fēng)，描繪出一個獨(dú)一無二的湘西世界。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，還寫出了勞動人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)?。讓我們立體地了解到那時候湘西人的生活情景。
湘西人的生活節(jié)奏，和城市人完全不同。不著急，不煩躁，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見龍舟比賽就興奮地大叫起來的小孩子們;還有黃昏時分，從山坡上散開的米飯香味。這些好像只是平凡的人，在做著平凡的小事，然后平凡地度過一生。但在沈從文筆下里，卻帶著一種獨(dú)特的韻味。
令我印象最深的，是那個多情的水手和那個多情的婦人。從上帝的角度看來，只是兩個微不足道的人擁有一段微不足道的感情，可在他兩看來，這段感情也許用盡他們一生去愛的勇氣。無論是那個水手，在與婦人離別之時還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了，而當(dāng)沈從文送了幾個大蘋果時，他也依然忘不了那位婦人，轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個蘋果。而那位婦人，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對殘酷的事實，只好給予許多東西來代表自己的思念。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情，深深震撼了我的心靈。
字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對生活的熱愛與向往的情感，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因。我們每天都在快節(jié)奏的過完每一天，回味下來似乎并沒有什么有趣的事，這都是因為我們沒有用心去感受身邊的美好。有可能我們只是歷史長河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角。去打開心靈的眼睛吧，去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧。
湘行散記讀后感篇五
可以肯定，作者是極度熱愛湘西這片熱土的：“這地方是個長潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長著小小竹子，長年翠色美逼人。這時節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓”這樣的空靈之筆沒有真情實意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受，這樣的光彩畫卷似的故土誰能棄置？然而字里行間還是隱隱淌著沈大家的愁緒，不忍嘆氣，卻又總?cè)滩蛔℃i住眉頭，那些唯美風(fēng)光里的人物讓他深深憂戚――一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到極致的命運(yùn)！
他從桃源出發(fā)，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖、茶峒到鳳凰，吊竹樓里淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一群精悍結(jié)實青年”的“生”與“死”，辰溪冷月下優(yōu)美險峻煤礦上的“壯舉”，滕回生堂的音容笑貌映著如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無法在山喜水樂中笑逐顏開，湘西的唯美中蔓延彌散著種種的滄桑，郁積成一種文字的痛！
我無法洞悉文字背后的真面目，卻真切地陪著作者去注碼他的痛。痛著水手與吊腳樓女子的無奈與激情，痛著那個多情的水手那個多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運(yùn)的無常和生命的沉靜讓愛的毀滅隱憂顯得無需言喻；桃源與沅水曾經(jīng)被歷史命運(yùn)注定的地方卻在“文明”與“墮落”的復(fù)合中一再迷惘；《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無言傾訴著湘西大地某塊不被理解的千年孤獨(dú)，是原始生命活力無從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼，改變成為墮落的起點(diǎn)，是該怕了保持現(xiàn)狀嗎？還是義無返顧橫沖直撞？此刻，作者落淚了，為這些千年過著的原始生活！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“盡管寫得是瑣細(xì)平凡人事的得失哀樂，其實對于他們的過去和當(dāng)前，都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預(yù)感到他們明天的命運(yùn)――即這么一種平凡卑微的生活也不容于維持下去，終將受一種來自外部另一方面的巨大勢能所摧殘。生命似異實同，結(jié)束于無可奈何情形中?！?/p>
生命似異實同，結(jié)束于無可奈何情形中！一句鎖住了心中的憂傷，也道盡了生命的滄桑！
我無法洞悉沈大家的內(nèi)心，卻讀到了來自自我內(nèi)心深處的悲涼，這份悲涼源于那些活生生生命體的無形“遁逃”與異化――那個戴水獺帽的朋友似乎“上進(jìn)”了，不再不羈落拓，偶也附庸風(fēng)雅，玩賞書畫了，卻終是對命運(yùn)的點(diǎn)頭與俯首，但至少他還粗獷著！而那個愛惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會帶來的好運(yùn)，一度得意，北伐后卻是那么正點(diǎn)地橢圓了，“只因天亮后我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚，趕忙后退一步……我在故鄉(xiāng)住了三天，這個很可愛的朋友，果然不再同我見面?！边@樣的筆觸很克制，卻手術(shù)刀一般剝開了他人生理想殆盡后的生存哲學(xué)：茍且于社會的罅隙中，不偏不倚！與之相比，那個十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來，原來昨天上岸買菜時，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最后寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”，這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥！
而我，只能拙劣注碼，騰出一只手在文字里慢慢滄桑！
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湘行散記讀后感篇六
我想讀《湘行散記》，從逐漸了解沈從文開始。沈年輕時從軍，隨軍隊沿川、黔、湘三省邊境而行?？嚯y過后，我也讀到了社會的黑暗。厭倦之后，他開始創(chuàng)作文學(xué)?？梢哉f，一個人從文學(xué)開始的人生，就是一個奉獻(xiàn)和努力的人生。我只上過小學(xué)，但憑著自己對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人員的深層次體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會所熱愛的文字，從而成為當(dāng)時的“中產(chǎn)階級社會”之一。但他總是自稱是“鄉(xiāng)下人”，覺得在這個群體呆的越久，就越覺得和周圍的人“格格不入”。我深深的感覺到自己看到的和想到的和身邊的人不一樣，所以經(jīng)常陷入一種無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》中寫道：“三，三，我覺得很尷尬，我總是看得太深太遠(yuǎn)，我成了自己的犧牲品?！?/p>
看《湘行散記》，你會發(fā)現(xiàn)她的名字雖然像游行記事，但不是一般的旅行心情記事。她就是沈在探望母親16年后回到家鄉(xiāng)的所見所感。與其說她是一部關(guān)于還鄉(xiāng)的書，不如說是沈?qū)Ξ?dāng)時基層人民的忠實描寫，以及她對生活在那條河上的人們的深切而真摯的愛。
當(dāng)你第一次讀《湘》的時候，你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈的河流，沒有渣滓，有聽完永遠(yuǎn)不會忘記的槳，有愛說野話的勇敢的水手。但遠(yuǎn)不止于此，從《他的妻子》到《騰輝的過去和現(xiàn)在》，你會明白，在那個戰(zhàn)亂的年代，僅僅從沈的角度，就有那么多的移民和漂泊者，那么多的普通人在戰(zhàn)爭中安詳?shù)厮廊ィ瑓s不為親人所知。有那么多妻兒，等待然后平凡的衰老，那么多平凡的人活在命運(yùn)的夾縫里。剛看的時候，我以為是在看小說。細(xì)想之后才發(fā)現(xiàn)，這是沈人生經(jīng)歷的一個真實縮影，細(xì)細(xì)體味，令人心酸。
再后來，從《一個多情的水手和一個多情的女人》到《歷史是一條河》，你就知道水手和船夫的收入很少，但他們從事的是艱苦的航行，隨時都有生命危險。冬天3月9日，天又冷了，船遇險跳了下來。在航行過程中，船撞上了危險的海灘，河水冒著生命危險將船推出，歷時十年。盡管如此，這些水手和劃手從未失去應(yīng)有的勇氣和努力。吊腳樓上的女人，大多是因為這個社會的黑暗，即便如此，她們依然不失自己的單純可愛，以及對生活的純粹希望。
湘行散記讀后感篇七
湘行散記的主人公是一個行者，他從干凈得沒有一粒世塵沾染的湘西啟程，走了十七年人生的路，回到起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)湘西還是干凈得沒有一粒世塵沾染，其實是他自己的心靈和年輕時一樣的不被世塵沾染，因為這個地方是桃花源，雖然在現(xiàn)實中它看不到，卻深深存在于人們心底。
也許主人公就是作者吧，也許又不是，但這都不重要，因為此番湘行留下的是無形的心跡，而非足跡。我讀到上篇《邊城》中翠翠的原型，她是絨線鋪店主的女兒，儺送的原型則是作者當(dāng)兵時的伙伴，儺右。十七年后作者回到了絨線鋪，看見店里有一個長得和翠翠一模一樣的女孩，那是他們的女兒，儺右也老得他幾乎認(rèn)不出。
還有那座山上的小小學(xué)校，大家都相信那些在山上踢球的小伙伴們長大后會出落得與眾不同。戰(zhàn)火毀了它，所幸大家都跑了出來，各奔東西了。如今主人公回不去了，那其中各自在人生旅途上跑了十七年的伙伴們，再見到時他們是和他在任何一個地方都可見的無趣而庸俗的中年人無異，他們都回不去了。
作者唯獨(dú)喜歡那些水手，那些每天在清澈的湘江里與浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船為棲身之地，對每一個朋友都坦誠相待的水手。我尤其喜歡那個水手朋友終于上了岸之后，在琳瑯滿目的花花世界里，他卻把口袋里所有的錢都用來買了作者最愛吃的橘子。
記得么？他見到儺右的時候不忍驚動“他們那份安于現(xiàn)狀的神氣”，見到昔日同窗時為他們“精神上的營養(yǎng)不足”感到失望，于是他都很快地離開了，沒有多看一眼，僅在我們腦海中留下一個淡淡的影，可是那些水手是他整個行程中一路相伴的，他們的形象是最最鮮活的，他們與自然融在一起，無拘無束地說著有些野蠻又樸實的話語，與風(fēng)浪斗爭，內(nèi)心也如水一般清澈。他們一個個都是真真切切的。比如那個有著古羅馬戰(zhàn)士般身材、托爾斯泰似的白胡子的漂亮老水手，日常不過是弄船人眼中“一個又老又狡猾的東西罷了”。這里沒有什么“不忍”說的話，也沒有精神上的“不足”。是這些水手們的存在讓此次湘西之行靈動鮮活了起來。
作者的變化是大的，大到可以對于同鄉(xiāng)的經(jīng)歷“毫不出奇，毫不驚訝”。但他的變化又是小的，小到面對再大的變動也堅持“迷信”他那一雙手，寫“沒有人再想看”的小說。所以他的內(nèi)心一直就如那些水手一樣，從年輕至年老，即使置身一葉扁舟，漫游東西，漂泊無定，風(fēng)浪無時，浪打千擊，掌舵時、泅水時、嬉笑怒罵時神氣依舊，歲月的痕跡就如長蒿在碧水中輕輕蕩起的漣漪，稍稍揉皺了水面，緩緩地又趨于平靜。
湘行散記讀后感篇八
“三三，船已經(jīng)到關(guān)上了，我半點(diǎn)鐘就會上岸的”?！叭?，請把這封信用你那體面溫和眼睛多吻幾次”。
這船上的時光好似度日如年，好似可以飽覽天下事，沈從文將這些事一一譜出，看似，這一切都是如此淡泊、美麗，但這恬淡樸實的一切所展現(xiàn)的其實是窮苦人民的悲慘命運(yùn)和“社會上層”的一種生活與享受自由的差距，實際上是十分沉重的，只是沈從文始終抱以積極樂觀的態(tài)度去活著，以至于他所傳遞也是褪去了灰色塵埃的又一抹天地。他只是純粹的將那抹溫暖放大化，那抹溫情具像化。因為他明白，他并沒有資格評判他人的生活與命運(yùn)，也沒有力量去改變什么，他能做到的，只是靜靜地看著，就如同書中寫道的，“三三……我先前一時不是還提到過這些人可憐的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了……因為愛了世界，愛了人類?！?/p>
你瞧，這并不是遠(yuǎn)離世俗，不染塵世，他對家的愛，對故鄉(xiāng)的愛，對祖國的愛只不過些許含蓄，只不過做到了肆意笑談，不去深究，只不過是大愛無言。
這短短的廿天里，他坐在船頭，一邊欣賞沿岸的.風(fēng)光，一邊寄去搖曳在風(fēng)雨里的家鄉(xiāng)，無故增添了多少愁緒，詮釋著絕對的自由和放蕩的淡泊。
這短短的廿天里，作者行過了一條道路……雖說我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路，但在途中一路上的風(fēng)光都是極有趣的，值得我們?nèi)ヨb賞、去思索，這一路上自然是有許多的苦難與艱辛的，但重要的是不要閉著眼，朦朧一生，那樣你就始終看不到這世界了。
在我看來，如此一位被政治邊緣化的人，他只是在用自己的方式表達(dá)自由，而這自由就是人們對美好生活以及未來期望的預(yù)兆，是一份純真的希望，飽含著的，是一顆赤誠之心。
教師評語：
小小年紀(jì)，很懂作者的心，有思想深度！
湖南省常德市第十一中學(xué)。
指導(dǎo)老師：李宗超。
湘行散記讀后感篇九
吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅精選《湘行散記》讀后感作文。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點(diǎn)，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類?！?1)(2)。
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
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湘行散記讀后感篇十
月光如水，照進(jìn)了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。
如果你細(xì)讀這本書。不難發(fā)現(xiàn)，書中有很大一部分都在寫水手。書中精細(xì)的描寫，讓我重新穿越回了20世紀(jì)，目睹了水手的生活。
當(dāng)時，當(dāng)船向上游走時，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯了!
不過，當(dāng)時有人同情這些英勇犧牲的水手嗎?沒有，對于官紳富豪來說，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無。他們哪里懂得勞動人民的艱苦?他們，只會享樂。而不是像勞動人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很嚴(yán)重：當(dāng)時分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢即可。好在，現(xiàn)在勞動人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的發(fā)展，水手們已不必下船冒著生命的危險拉船了。而且，勞動人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時，有一聲浩浩蕩蕩的隊伍來為他來送葬，勞動人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會的生存權(quán)、平等權(quán)，面對這點(diǎn)，我非常高興，同時也非常欣慰。
希望在不遠(yuǎn)的將來，我們國家可以真正的做到人人平等。
湘行散記讀后感篇十一
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記讀后感篇十二
沈從文一生坎坷，我對沈從文印象最深的是沈從文對自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果沈從文追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風(fēng)男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，沈從文應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，沈從文所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來看，除去了對于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外，向往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來說，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，沈從文不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記讀后感篇十三
讀過沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有更多的解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，遇見一個戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子，這是能引起婦女們的注一件稀罕物。我對這個人物的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個戴著水獺皮帽子的男人對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生深深的情意。
湘行散記讀后感篇十四
《湘行散記》書中描述的如畫風(fēng)景，讓人看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓人也想去好好領(lǐng)略一回，《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“湘行散記讀后感800字作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強(qiáng)烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?/p>
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地，萬物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。
讀湘行散記，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下了，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;這里你還能見到古老的織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為ji女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為ji女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因為這樣就逃避生活，也不應(yīng)該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
湘行散記讀后感篇十五
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎……”這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心……。
湘行散記讀后感篇十六
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋?、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊(yùn)涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國?！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
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