傳承讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)

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傳承讀后感(優(yōu)質(zhì)12篇)
時間:2024-01-04 07:01:25     小編:飛雪

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

傳承讀后感篇一

周末,我上街購物。突然,烏云密布,天氣驟變,我匆匆忙忙地往家里趕。

騎到一個小區(qū)附近的時候,我看見了一個老人摔倒在地上,身后還有一把歪倒的輪椅。我不由自主地停下了車看著那個老人,只見他手臂支在地上,略帶肥胖的身體艱難地扭動著,還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來,我剛想下車去扶他,腦海中卻突然閃過春晚小品《扶不扶》的畫面,再看看眼前這位老人,心想:他會是訛人的老人嗎?扶,還是不扶呢?此時我的內(nèi)心異常矛盾。天下起了毛毛細(xì)雨,有點冷,而我的心,好像也是冷的。

時間一分一秒地過去了,老人還是沒有爬起來。環(huán)顧四周,我發(fā)現(xiàn)在這條新建成的街上,除了我,就只有店門口的兩個小伙子了,而那兩個小伙子也像我一樣,看著老人。嘴上在說著什么,卻沒有出手相扶。這時,一個中年人騎著一輛摩托車開了過來,他偏頭一看,正好看見了那個摔倒的老人,連忙停下了車,就地停放一旁,不假思索地向老人跑去??吹侥莻€中年人去扶老人,我和那兩個小伙子也急忙過去幫忙,幾個人吃力地架起老人肥胖的身軀,再抬起他癱瘓的雙腿,我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地將老人扶上了輪椅。中年人將老人推進(jìn)了小區(qū)老人的家里。而我看見被中年人遺忘的連鑰匙都沒有拔的車子還在那兒,便在一旁守著,直到中年人返回來。

“扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題,扶還是不扶?也成為一個艱難的抉擇。尊老愛幼、樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。自從2014年春晚的小品《扶不扶》播出后,無不引起國人的反思。扶還是不扶?扶了又該如何保護(hù)自己不被誣陷,值得思考。如果盲目地扶了,會不會和那句經(jīng)典的臺詞“扶之前是開大奔,扶之后是騎二輪子”一樣呢?南京彭宇案、重慶萬鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至,讓扶不扶再一次成為了社會關(guān)注的焦點。

這次,我和小伙子都猶豫了。因為“扶不扶”已嚴(yán)重影響了我們的思想。這次,中年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂,使我恍然大悟。是啊,我怎么忘了,老師曾經(jīng)告訴我們:“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起,密不可分,就好像是我們大家,是需要相互依存,相互幫扶的?!?/p>

回家的路上,雨更大了。雨水遮擋了我的視線,但我的內(nèi)心卻逐漸清醒了?!袄衔崂?,以及人之老”在我腦海浮現(xiàn)?!百浫嗣倒澹至粲嘞?;伸出援手,播撒愛心”等語句縈繞耳畔。我相信,人間自有真情在;我相信,大雨過后,天更藍(lán),水更清;我相信,老人是可以扶的!

傳承讀后感篇二

作為企業(yè)家精神的重要體現(xiàn),工匠精神的內(nèi)涵就是嚴(yán)謹(jǐn)專注、精雕細(xì)琢和精益求精。工匠精神體現(xiàn)出生產(chǎn)者踏實專注的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)源自于對產(chǎn)品品牌、質(zhì)量、口碑以及企業(yè)長久發(fā)展的敬畏之心。

我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級呼喚工匠精神。在微觀層面,我國中高端產(chǎn)品供給不足,而低端產(chǎn)品過剩。近年來,居民去海外大量購物的行為,折射出了某些領(lǐng)域的國貨質(zhì)量尷尬困境。群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與相對落后社會生產(chǎn)之間的矛盾仍廣泛存在。在宏觀和中觀層面,我國在鋼鐵、水泥、平板玻璃等領(lǐng)域大量產(chǎn)能過剩,但這種過剩的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性過剩,而非全面過剩。在船舶工業(yè)、航空航天和裝備制造等行業(yè),我國每年還要花大量外匯從發(fā)達(dá)國家高價進(jìn)口特種鋼材等生產(chǎn)材料。另外,令人啼笑皆非的是,國內(nèi)很多用于制造自來水筆的鋼珠居然也需要大量進(jìn)口。上述事實,聽起來真的與我國全球第二大經(jīng)濟(jì)體地位不相符合。產(chǎn)品供給的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量不能有效滿足市場的需求,是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級中需要跨越的門檻。供給側(cè)改革其本質(zhì)就是優(yōu)化供給側(cè)的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量,使供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化,助力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。不可否認(rèn),工匠精神缺失使我國在生產(chǎn)領(lǐng)域長期內(nèi)重視產(chǎn)品數(shù)量而忽視質(zhì)量、重視眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益、重視粗放型生產(chǎn)而忽視消費需求。我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)世界矚目,但在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上仍有很大優(yōu)化空間。若要優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu),破_解轉(zhuǎn)型升級難題,就應(yīng)弘揚(yáng)追求卓越、精益求精的工匠精神。

這讓人們不禁要反思,我國缺乏工匠精神的原因何在?首先,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期存在著短期化傾向,對產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新能力以及市場競爭力培育不夠。經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為要素驅(qū)動、效率驅(qū)動和創(chuàng)新驅(qū)動三個階段。過去幾十年,我國依賴的是以低效率要素投入追求短期粗放型發(fā)展,片面強(qiáng)調(diào)多快好省。社會氛圍也存在著追求短期財富、急功近利的投機(jī)傾向,而不是靠平心靜氣地潛心鉆研,進(jìn)行持久性地高質(zhì)量經(jīng)營。作為世界工廠,過去我國生產(chǎn)的產(chǎn)品也多數(shù)為中低端、市場競爭力缺乏的產(chǎn)品,其間我國資源環(huán)境受到了一定的破壞。當(dāng)然,我國經(jīng)濟(jì)增長奇跡值得肯定,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量確實亟待優(yōu)化。其次,教育理念以及擇業(yè)觀念滯后于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。德國極其重視職業(yè)教育,為其制造業(yè)培養(yǎng)了大量高端技術(shù)人才,充分發(fā)揮了工匠精神對國家富強(qiáng)的支撐作用。受歷史文化等因素的影響,在人才培養(yǎng)上,我國過去不太重視職業(yè)教育,而社會對職業(yè)教育也存在一些偏見。隨著第三產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)高端化的推進(jìn),生產(chǎn)一線的高端技術(shù)與服務(wù)人才相對缺乏。每年制造業(yè)高級技工缺口有400多萬,但企業(yè)開出萬元月薪卻難招到技術(shù)工人。與此相對,大學(xué)生就業(yè)一直是政策關(guān)注熱點。人才培養(yǎng)同質(zhì)化和知識結(jié)構(gòu)同就業(yè)需求不匹配,一方面降低了人力資源利用效率,另一方面也阻礙著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。最后,制度保障體系亦應(yīng)有效優(yōu)化。弘揚(yáng)工匠精神,需發(fā)揮微觀主體追求卓越、精益求精的內(nèi)在自覺性,但外在的制度監(jiān)督與制度激勵不可或缺。我國法治化程度不足,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行缺乏有效制度保障。一方面,與發(fā)達(dá)國家比,我國產(chǎn)品在質(zhì)量、安全度、舒適度、個性化等方面的市場準(zhǔn)入制度門檻較低。國內(nèi)市場銷售的很多低端產(chǎn)品,卻很難能達(dá)到發(fā)達(dá)國家最低監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)。同時,相關(guān)部門對低劣產(chǎn)品的監(jiān)管懲治力度不夠,也使得其遍布市場。另一方面,對技術(shù)創(chuàng)新的制度保護(hù)相對不足。通常,研發(fā)創(chuàng)新型高端產(chǎn)品的前期投入很高,但再生產(chǎn)成本卻很低。因?qū)夹g(shù)創(chuàng)新缺乏制度保障,巨資研發(fā)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品尚未全面盈利,就可能因其他企業(yè)違規(guī)復(fù)制致使其投資回報率大為降低,使企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生動力缺失。如此一來,以技術(shù)創(chuàng)新助推制造業(yè)高端化也就面臨著制度梗阻。

弘揚(yáng)工匠精神是優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)質(zhì)量,使供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)市場需求的關(guān)鍵。我國目前已經(jīng)步入了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整期,這為那些在產(chǎn)品質(zhì)量和品質(zhì)上有著高遠(yuǎn)追求的企業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。應(yīng)摒棄急功近利的發(fā)展思維,培養(yǎng)企業(yè)恒久性經(jīng)營運(yùn)作的內(nèi)生動力;積極發(fā)展職業(yè)教育,改變對其認(rèn)知偏見,為職業(yè)技術(shù)人才的發(fā)揚(yáng)精雕細(xì)琢、精益求精的品質(zhì)營造良好社會氛圍;重視制度創(chuàng)新,以制度力量推動技術(shù)革新和產(chǎn)品質(zhì)量的提高。具體來說,應(yīng)把握好以下方面。

第一,需將工匠精神置入社會各行各業(yè),拋棄急功近利、急于求成的短期思維,使其成為社會發(fā)展準(zhǔn)則。一方面,應(yīng)推動企業(yè)經(jīng)營理念轉(zhuǎn)型。穩(wěn)步推進(jìn)市場化改革,使企業(yè)生產(chǎn)密切契合市場需求,將提高產(chǎn)品質(zhì)量作為贏得競爭優(yōu)勢的核心經(jīng)營價值觀。相關(guān)部門也應(yīng)采取措施鼓勵和支持企業(yè)開發(fā)并生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品,改變因低成本、低價格競爭所造成的市場環(huán)境惡化、低劣產(chǎn)品充斥的局面。另一方面,及時轉(zhuǎn)變教育理念,深化教育改革,強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng),提升職業(yè)教育培養(yǎng)質(zhì)量。根據(jù)特定崗位需要,有針對性地培養(yǎng)高端技術(shù)人才,確保人崗相宜,打通教育與就業(yè)隔閡,彌合經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的人才缺口,發(fā)揮人力資本對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級推動作用。另外,需變革對職業(yè)教育的認(rèn)知,提升應(yīng)用技術(shù)人才的社會地位,使其獲得更多榮譽(yù)感與自信力,充分發(fā)揮生產(chǎn)創(chuàng)造積極性并保持對先進(jìn)技術(shù)的鉆研定力,推動制造業(yè)邁向中高端。

第二,重視制度供給,加強(qiáng)對技術(shù)創(chuàng)新的保護(hù)以及產(chǎn)品質(zhì)量的法治化監(jiān)管,并逐步適度地提高市場準(zhǔn)入門檻,倒逼微觀主體轉(zhuǎn)型升級。優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)質(zhì)量,根本出路在于發(fā)揚(yáng)工匠精神,追求精益求精,開展技術(shù)創(chuàng)新升級,而技術(shù)創(chuàng)新的活力源自于制度創(chuàng)新。我們?nèi)舭呀?jīng)濟(jì)發(fā)展過程置于人類社會的廣袤經(jīng)濟(jì)史中考量,那么制度力量在長期內(nèi)對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的推動作用高于單純的技術(shù)。缺乏制度保障,單純依靠企業(yè)技術(shù)升級的自覺性,可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。法律制度(如專利、產(chǎn)權(quán)保護(hù))能為企業(yè)家創(chuàng)新提供清晰的收益預(yù)期,確保其工匠精神的發(fā)揚(yáng)。嚴(yán)格的市場準(zhǔn)入與質(zhì)量監(jiān)管制度更是能發(fā)揮“創(chuàng)造性破壞”之功,倒逼生產(chǎn)低劣產(chǎn)品的企業(yè)技術(shù)改造升級,提高生產(chǎn)質(zhì)量與效益。市場上產(chǎn)品質(zhì)量低,其中有企業(yè)自身的原因,但監(jiān)管制度不完善以及監(jiān)管執(zhí)行不到位也值得關(guān)注。從企業(yè)角度講,若在嚴(yán)格的監(jiān)管制度下,達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)產(chǎn)品不允許進(jìn)入市場,那么這些企業(yè)長期內(nèi)就會主動實施技術(shù)創(chuàng)新升級,發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神以切實提高產(chǎn)品質(zhì)量。所以說,相關(guān)部門在技術(shù)創(chuàng)新保護(hù)以及市場監(jiān)管和準(zhǔn)入上還需多下功夫,這是我國今后發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重視的地方。

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傳承讀后感篇三

“至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書?!薄靶ⅲ轮家?;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也?!弊x著《傳承中華文化共筑精神家園》一書中的這些“中華好詩文”,我精神振奮;當(dāng)看到《黃香替父溫席》、《閔子騫代弟留母》這些孝敬父母的故事時,我熱淚盈眶……讀著讀著,不由想起了我的媽媽。

我的媽媽長得挺漂亮,高高的個子,一頭烏黑的短發(fā),大大的眼睛很有神采,臉上總愛掛著三月桃花般燦爛的笑容。媽媽勤勞善良,對人十分熱情,但最讓我敬佩的還是媽媽對外婆的孝順。

外婆生了三個女兒和一個兒子,但很不幸的是唯一的一個兒子卻因生病夭折了。后來外婆抱養(yǎng)了一個兒子,盼望著老了能有人照顧,可萬萬沒想到的是,我的這個舅舅長大成人娶妻生子后,他嫌棄外婆老了,干不動農(nóng)活了,便另立門戶,將外婆分到一邊,什么也不負(fù)擔(dān)。沒辦法,已出嫁的媽媽、大姨、二姨只得一起來照顧外婆,有錢出錢,有力出力,幫外婆砍柴挑水,洗衣做飯,栽種莊稼。在生活上,媽媽對外婆更是悉心照料,經(jīng)常給外婆送吃的穿的,給外婆購買生活用品,對外婆噓寒問暖,為外婆煎藥熬湯,幾十年如一日。因為這樣,外婆的生活還算平安,外婆很欣慰,媽媽也很高興。

可天有不測風(fēng)云,有一次,外婆不小心摔了一跤,將右手腕摔成了骨折。媽媽知道后,立即騎上摩托車將外婆送到醫(yī)院就診。醫(yī)生將外婆的手腕接好,上了石膏夾板,用紗布系牢,挎在脖頸上。臨出院時,醫(yī)生一再叮囑媽媽說,外婆年紀(jì)大了,恢復(fù)要慢一點,右手不能亂動,要多燉點排骨湯給老人家喝……為了能更好的照顧外婆,媽媽索性將外婆接到家里來了。媽媽不僅按照醫(yī)生的囑咐,每天都給外婆燉排骨湯,還做些別的好吃的給外婆吃。每天媽媽都給外婆洗澡、換衣、喂湯,有時還陪外婆聊聊天,給外婆捶捶背……轉(zhuǎn)眼一個月了,媽媽帶外婆到醫(yī)院復(fù)查,醫(yī)生指著新拍的片子說:“沒想到恢復(fù)得這么較快,這么好。”要知道,這都是媽媽悉心照顧的結(jié)果呀!

媽媽,您是我心中的榜樣!雖然我也幫您一起照顧過外婆,雖然學(xué)習(xí)之余我也幫您做了一些家務(wù)活,雖然我也為您端茶倒水過,但我做的與您比是微不足道的,我要做得更好,我要像您一樣,做個孝順的女兒。

傳承讀后感篇四

我有一個偉大的祖國,她是不屈的象征,她是堅強(qiáng)的詮釋,她是勝利的誓言,她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里,在奔騰不息的大海里,在燦若銀河的燈海里,我總會想起你,我親愛的祖國啊,聽到頌?zāi)愕母柚{,我慷慨激揚(yáng),祖國啊,我深情的呼喚著你,我對你的情誼像白云眷戀著山岫,似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。

在歷史的`長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承,最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。

翻開中國上下五千年的歷史,從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英,尊師重教的楊時、唐太宗,誠實、守信的晏殊郭常明理、守法的包拯劉秀,勤學(xué)、好問的司馬光蘇東坡精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。

作為一名中學(xué)生,讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承讀后感篇五

學(xué)校名稱:。

中山市三角鎮(zhèn)沙欄小學(xué)。

指導(dǎo)老師姓名:。

梁敏華。

活動摘要:。

通過宣傳紅色歷史、英雄故事等活動,讓學(xué)生感知今天的幸福生活來之不易,是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的,先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

活動目的意義:。

所屬領(lǐng)域:。

小學(xué)。

參與人數(shù):。

39。

活動方案:。

活動過程:

同學(xué)們,我們今天的班會主題是“傳承紅色基因,培育時代新人”,接下來我們來了解一下紅色歷史。

紅色基因是一種革命精神的傳承,紅色,象征光明,凝聚力量,引領(lǐng)未來。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡,無一例外地因為“紅色”而典藏了歷史?!凹t色基因”是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核。是中華民族的精神紐帶,孕育了永放光芒的抗洪搶險精神、抗震救災(zāi)等精神。下面我們從故事中會有更深的體會。

面對和平與幸福,我們怎能忘記過去,一位位英雄,一幕幕場景在我們眼前閃過。一朵朵鮮花,述說著當(dāng)年的故事,是他們的英勇鋪就出今天光輝的征途,狼牙山上的槍聲,響起來了。

1.請一位學(xué)生上臺講《狼牙山五壯士》的故事。

1941年秋,日寇集中兵力,向我晉察冀根據(jù)地的狼牙山區(qū)大舉進(jìn)犯。當(dāng)時,七連奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰(zhàn)爭。經(jīng)過一個多月英勇奮戰(zhàn),七連決定向龍王廟一帶轉(zhuǎn)移,把掩護(hù)群眾和連隊轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。

為了拖住敵人,七連六班的五個戰(zhàn)士一邊痛擊追上來的敵人,一邊有計劃地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險要的地形,把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。班長馬寶玉沉著地指揮戰(zhàn)斗,讓敵人走近了,才命令狠狠地打。副班長葛振林打一槍就大吼一聲,好像那個細(xì)小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰(zhàn)士宋學(xué)義扔手榴彈總要把胳膊掄個一圈,好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個小戰(zhàn)士把臉繃得緊緊的,全神貫注地瞄準(zhǔn)敵人射擊。戰(zhàn)斗進(jìn)行了很久,敵人始終不能前進(jìn)一步。在崎嶇的山路上,橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。

五位戰(zhàn)士勝利地完成了掩護(hù)任務(wù),準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移。面前有兩條路:一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向,走這條路可以很快追上連隊,可是敵人緊跟在身后;另一條通向狼牙山的頂峰的棋盤陀,那里三面都是懸崖。走哪條路呢?為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)人民群眾和連隊主力,班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲:“走!”帶頭向棋盤陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰,緊跟在班長后面。他們知道班長要把敵人引上絕路。

五位壯士一面向頂峰攀登,一面依托大樹和巖石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的尸體。到了狼牙山峰頂五位壯士居高臨下,繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊。不少敵人墜落山澗,粉身碎骨。班長馬寶玉負(fù)傷了,子彈都打完了,只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開蓋子,馬寶玉搶前一步,奪過手榴彈插在腰間,猛地舉起一塊大石頭,大聲喊道:“同志們!用石頭砸!”頓時,石頭像雹子一樣,帶著五位壯士的決心,帶著中國人民的仇恨,向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲,敵人紛紛滾落深谷。

又一群敵人撲上來了。馬寶玉嗖的一聲拔出手榴彈,擰開蓋子,用盡全身氣力扔向敵人。隨著一聲巨響,手榴彈在敵群中開了花。

五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人,臉上露出了勝利的喜悅。班長馬寶玉激動的說:“同志們,我們的任務(wù)勝利完成了!”說罷,他把那支從敵人手里奪來的槍砸碎了,然后走到懸崖邊上,像每次發(fā)起沖鋒一樣,第一個縱身跳下深谷,戰(zhàn)士們也昂首挺胸,相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲:

“打倒日本帝國主義!”

“中國共產(chǎn)黨萬歲!”

這是英雄的中國人民堅強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動地,氣壯山河!

2.同學(xué)們,從這個故事中,你感受了什么?

同學(xué)們,英雄的故事總會銘刻在我們心中,你還知道哪些英雄故事,誰愿意分享一下。

1.學(xué)生分享生活中的英雄。

2.學(xué)生分享小英雄雨來故事。

一天早晨,雨來拿著課本準(zhǔn)備去上學(xué),突然一個人闖了進(jìn)來,雨來一看,是區(qū)上的交通員李大叔,李大叔直奔墻角,把一個盛著水的大水缸搬開,跳進(jìn)了水缸下的洞里,并對雨來說:“外面有鬼子在追我,你快、快把缸搬回來堵上洞口,對誰也不許說?!?/p>

雨來用盡全身力氣,好不容易才把缸搬了回來。這時,十幾個鬼子端著刺刀沖了進(jìn)來,帶頭的是一個滿口金牙的鬼子軍官,他假裝溫和地對雨來說:“小孩,不要害怕,皇軍的有話要問。

剛才有個八路,跑了進(jìn)來,你的,看見了沒有?不要撒謊!”雨來用手背抹了抹鼻子,嘟嘟囔囔地說:“我在屋里,什么也沒看見?!?/p>

扁鼻子軍官掏出來一把糖塊,說:“你吃糖,八路,藏在什么地方?”雨來沒有接過他的糖,也沒有回答他。

扁鼻子軍官氣急敗壞地在雨來的臉上狠狠地打了兩巴掌,又把雨來的后腦勺狠狠地撞在門板上。雨來半天才喘過氣來,他腦袋嗡嗡地響,兩眼直冒金光,鼻子流著血。

鬼子又打又罵,雨來還是咬著牙說:“我,沒看見,我就是沒看見!”扁鼻子軍官氣得嗷嗷叫:“他,拉出去槍斃,統(tǒng)統(tǒng)的槍斃!”

河岸邊響起了“砰砰”幾聲槍聲,蘆花村里的人聽見了都難過地哭了。大家順著河岸尋找著雨來的尸體。突然在蘆葦叢里,露出個小腦袋,大家叫了起來:“啊!雨來!雨來沒死!雨來沒有死!”

原來槍響以前,雨來趁鬼子不防,一頭扎進(jìn)了河里。鬼子慌忙向水里開槍,哈哈,我們勇敢的小英雄--雨來早已從水底游到遠(yuǎn)處去了。

故事中的雨來,給你留下怎樣的印象?

1.同學(xué)們,看完視頻,你想說些什么嗎?

2.教師總結(jié):同學(xué)們,我們今天的幸福生活來之不易,是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的,先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。愛國更是從我們自己做起。

故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。

紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。

美哉,我少年中國,與天不老!壯哉,我中國少年,與國無疆!

同學(xué)們,讓我們攜起手來,書寫嶄新的歷史,奏響未來更有力的強(qiáng)音!

傳承讀后感篇六

最近我讀了一本書,叫《傳承中華文化,共筑精神家園》。讀完這本書以后,我才深刻體會到:中華文化是中華民族的文化總匯,是寶貴財富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。我決心要做好中華文化的傳人。

在這本書中,使我們印象最深的一篇文章就是《仁義胡同》。這篇文章使我明白:做人要心胸寬廣,別為了一點小事計較,讓一讓也沒有關(guān)系。文章主要講了:明朝時有個叫董篤行在京都做官。有一天,老家的人因蓋房砌墻和鄰居鬧矛盾,相互爭搶兩堵墻的地皮。他母親給兒子寫一封信,要他出面說話。董篤行在收到信以后立即回信。信中寫了一首詩:“千里修書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?!蹦赣H看了兒子寫的信后,覺得有道理,便照辦了。鄰人聽見了,很感動,也主動退讓。兩家和好,互相讓出的地方成了一條胡同,人們把這條胡同稱為“仁義胡同”。

在生活中,如何處理小事小非,反映著一個人的道德修養(yǎng)和情懷。許多事情就是這樣:爭一爭,行不通;讓一讓,六尺巷。學(xué)會心存善念、理解他人,做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。

生活中就有這樣的例子:有一次我搭乘公交車時看見兩個小學(xué)生為了爭一個座位發(fā)生糾紛。這個說是他先坐下的,座位是她的。那個說是他先把書包放下在座位上的。兩個人都互不讓步,他們還破口大罵,吵架聲越來越大,最后竟然動手打起來,勸也勸不住。旁邊的姐姐忍不住了,站起來對他倆說:“只為了一個座位,至于嗎?互相讓一讓又何妨?我不坐了,你們倆其中一個來坐,免得大家看著你們心煩?!苯憬阏f完后全車人都拍手叫好。他們的臉“刷”的一下紅了,最后兩個人都沒有坐座位。

是呀,寬容是相互的,當(dāng)你對別人做到了寬容,別人也會對你做到寬容,多一點寬容,多一點理解,就會多交一個朋友。俗話說“人非圣賢,孰能無過”,因此,我們不應(yīng)對別人的過錯耿耿與懷,念念不忘。同樣,生活的路也正因為寬容和大度才越走越寬。

今天的中國已經(jīng)成為正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻,我們更加應(yīng)當(dāng)珍惜、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華的傳人。

傳承讀后感篇七

最近春意盎然的四月,迎來了我們廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日――“三月三”。

“嘿,什么水面打跟斗嘞,嘿溜溜……”早上,陽光明媚,國旗飄飄,校園里響起了我們?nèi)熒诹翚g快的對歌,在大隊部輔導(dǎo)員楊媚老師的安排下,全校師生分成了兩個陣容,滿懷激情地玩起了劉三姐對歌。楊老師還興致勃勃地給我們介紹了“三月三”的傳統(tǒng)習(xí)俗,我們津津有味地聽著,對學(xué)?!叭氯钡幕顒映錆M了期待。

“三月三”活動熱火朝天地開始了!活動有“走木板鞋”、“跳竹竿舞”、“拋繡球”等等,我和小朱、小渝來到了木板鞋比賽場地,這個比賽要三人三雙腳同時穿上一雙長長的木板鞋,一齊以最快的速度走向終點,考驗的是三個人的配合呀!馬上就輪到我們上場了,“開始!”老師一聲令下,我們就一起念著口號:“一、二、一、二……”一上左腳二上右腳。剛開始我們可能沒把握好節(jié)奏,讓四(2)班的同學(xué)領(lǐng)先了,慢慢地我們掌握了節(jié)奏,速度快了起來。忽然,一聲“哎呀”,嚇了我一跳,原來是前面領(lǐng)先的四(2)班團(tuán)隊摔倒了,惹得全場哈哈大笑。這時我們知道機(jī)會來了,“一二一二……”我們喊的口號更加緊湊,“踏踏踏踏”的板鞋聲有節(jié)奏地響起,“快點,快點,快到了……”旁邊是老師同學(xué)的鼓勵聲、催促聲,我們仨都緊張得不得了,但都不敢喘半口氣,在前面的我死死地盯著終點,近了,近了,耶!我們贏了!掌聲、歡呼聲響了一片,原來團(tuán)結(jié)是可以創(chuàng)造奇跡的!也許這就是“三月三”活動的意義。

天空是那樣晴朗,太陽是那樣熱情,照得我們的臉紅撲撲的。竹竿舞場地有節(jié)奏地發(fā)出“啪啪、啪啪”的聲音,搶繡球的同學(xué)玩得不亦樂乎,金色的、紅色的繡球滿天飛,整個校園充滿了同學(xué)們的歡聲笑語。

通過這次活動,我感受到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩,它是中國的文化,我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)傳承下去。正如讀本所說:“傳承中華文化,共筑精神家園!”

傳承讀后感篇八

“清明時節(jié)雨紛紛”,不禁令人追憶起祖先和創(chuàng)造今天和平美好生活的先烈們。今天一大早,我就和媽媽迎著晨曦,騎車來到位于城西府山腳下的府山公園,瞻仰革命烈士紀(jì)念碑,追尋先烈的足跡。

讀著讀著,我的心情變得異常沉重,覺得眼前的春光異常珍貴。從紀(jì)念碑下來,綠蔭地上已經(jīng)熱鬧非凡:這里有叔叔阿姨在跳舞,也有爺爺奶奶在拉胡琴……我回頭望那高聳入云的紀(jì)念碑,仿佛覺得革命烈士們正望著山腳下的人們幸福地微笑哩!

看著現(xiàn)在新中國的繁榮富強(qiáng),誰能想到在這過去的歷史?多少革命先驅(qū)拋頭顱灑熱血,多少英雄烈士英勇殺敵保衛(wèi)祖國。他們用自己對祖國的熱愛,對黨的熱情,譜寫了一曲紅色之歌。

那一天,風(fēng)和日麗。我來到了廬山。廬山曾是革命根據(jù)地。除了抗戰(zhàn)的幾年,蔣介石每年夏天都會來廬山乘涼,還在廬山創(chuàng)辦了一個軍官教導(dǎo)團(tuán),參加了紅軍的五次圍剿,最后導(dǎo)致了紅軍的北上。毛澤東也曾居住在廬山。

伴著明媚的陽光,踏著愉快的步伐,沿著紅軍走過的路線,我們走上了廬山。我們首先來到了毛澤東故居,兩旁挺立著青翠的樹木,我們參觀了毛澤東所居住過的地方,那空氣中總讓人感覺飄蕩著一種革命歷史的氣味。我感受到了毛澤東主席那愛國憂民的情懷。偉大而領(lǐng)導(dǎo)人民走向新中國發(fā)展的毛澤東主席一生都在用詩詞來抒發(fā)他對革命,對黨,對世界萬物的情懷。

不識廬山真面目,只緣身在廬山中。

廬山,到處是高聳入云的峭壁,到處是清澈見底的池水,到處是革命歷史文化的氣息。我們結(jié)束了這次尋訪紅色足跡的旅行。

國歌響起,國旗緩緩上升,在空中飄蕩,這是用革命先烈鮮血染成的五星紅旗。中國日益強(qiáng)大起來,沒有烈士的光榮犧牲,沒有主席的偉大領(lǐng)導(dǎo),就沒有如今的和諧社會。希望我們每個人都能為人民服務(wù),做個好公民。同樣也不要忘了中國過去的榮與恥。

抗日戰(zhàn)爭對于我們青少年兒童來說,是一段未曾親歷的特殊歷史,對于現(xiàn)在處于和平時期的我們,對于正在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的我們,千萬不要忘記75年前的那段恥辱!

從1937年到1945年,為了中華民族的獨立和富強(qiáng),中國革命先烈拋頭顱、灑熱血,終于取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利75周年,銘記烈士的鮮血,反思國家民族的未來。通過紀(jì)念,增強(qiáng)愛國之情和民族凝聚力,使中華民族不再受外敵欺辱,我們做得到!

現(xiàn)在,我們的生活十分美好??赡悖欠裣脒^,現(xiàn)在的幸福生活來的?這可是戰(zhàn)士用自己的鮮血換來的。今天,我們緬懷歷史,痛定思痛,奮勇前進(jìn),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我們慶幸偉大的中華民族有五千年的燦爛歷史文化;我們慶幸我們的國家有許許多多不屈不撓、不畏艱險、不怕犧牲的民族英雄;我們慶幸有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)我們走向勝利;我們慶幸中國人民具有高尚的人格魅力和優(yōu)秀品格,華夏兒女是打不死、嚇不倒、壓不垮的民族;我們慶幸世間總是正義戰(zhàn)勝邪惡、真理總在正義這邊。今天的中國正朝著富強(qiáng)民主的方向大步邁進(jìn)。我們青少年兒童一定要珍惜這來之不易的美好生活,繼承革命先烈的遺愿,追尋先輩們的足跡,奮發(fā)圖強(qiáng),立志報國。我們相信:進(jìn)步與和平是人類永恒的信念!

革命戰(zhàn)士永垂不朽!

傳承讀后感篇九

中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,典籍豐富,流派眾多。文明歷史之悠久,底蘊(yùn)之深厚,內(nèi)容之豐富,影響之深遠(yuǎn),是世界上其他國家所不能及的,是世界文化的長期領(lǐng)袖。中國是四大文明古國之一,漫長的歷史積淀,使中華文化的內(nèi)容十分豐富,同時又具有非常鮮明的民族特點。在世界上所有的古老文明與文化中,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力,這種無與倫比的生命延續(xù)力,使得中華文化成為綿延不絕的輝煌;中華文化充滿強(qiáng)烈的人文精神,重人倫,講究忠、孝、仁、義、信,造就了歷史上眾多的志士仁人,也才有了中華民族巨大的凝聚力,才有了數(shù)千年輝煌昌盛的文明;中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各民族的民族特性,這些文化因地域不同而各有特色,它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲,都是中華民族自信的源泉;中華文化求同存異與兼收并蓄,與其他民族的文化和睦相處,在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,正是這種包容會通精神,使得中華文化具有非凡的融合力,使得中華文化形成具有豐富內(nèi)涵的中華文化,成就中華文化的博大精深。中國的民族精神也是不容小覷,始終在文化中起著主導(dǎo)作用,由此形成了中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng),是我們民族的主流與精華,所蘊(yùn)含的,是我們民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ),是民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱,是維系全體中國人的精神紐帶,是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財富,中華文化的基本精神廣博深厚:敬祖愛國,崇禮重德,貴和執(zhí)中,自強(qiáng)不息,剛健有為。黨的十八大提出、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀,也是民主長期秉承的反映社會主義本質(zhì)原則和價值觀念的理性總結(jié),我國社會主義核心價值觀體系的建設(shè),也從沒有離開中華傳統(tǒng)文化。不忘歷史才能開辟未來,善于傳承才能善于創(chuàng)新,我國善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合在一起,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承,用科學(xué)的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化,做到辯證的繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對兩種傾向。人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明,推動文明交流互鑒,豐富人類文明的色彩,讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活,開創(chuàng)更有選擇的未來,文明因交流而多彩、文明存在差異,但沒有優(yōu)劣之分。

中華文化成果,光照百代,中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,這是一條漫長、艱難和曲折的路,又是一條滿目輝煌、遍地碩果的路。文字是一個民族文化的精髓和傳承的載體,漢字是中華民族的徽記和象征,也是目前世界上被連續(xù)使用時間最長、使用人數(shù)最多的文字,漢字的起源和發(fā)展,與我們中華民族光輝燦爛的文化、文明緊密相連,漢字是中華民族文化的精髓;中國古代的科學(xué)技術(shù)成果作為中華民族燦爛文化的一個重要組成部分,同樣有著驚人的輝煌歷史,并名列世界前茅,造福中外,產(chǎn)生重要影響,構(gòu)成這一豐富多彩而又獨具特色的獨特科技文明的主要支柱是“四大學(xué)科”:天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué),“三大技術(shù)”:陶瓷技術(shù)、絲織技術(shù)、建筑技術(shù),和“四大發(fā)明”:造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針;中國古代有著浩繁的文化典籍,劃為經(jīng)、史、子、集還有類書和叢書,成為“六部分類法”,經(jīng)為經(jīng)學(xué)著作,史為史學(xué)著作,子為諸子百家,集為詩詞集和詩詞評論,類書則是一種工具書,叢書則是各種書中的各種資料分類編排,中華經(jīng)歷了上下五千年的風(fēng)雨滄桑,保存了如此浩瀚的文化典籍,可以說是絕無僅有的;中國古代文學(xué)是中華文明的重要組成部分,它的歷史可以與中華文明的起源同步,漫長的臉上上涌現(xiàn)出一代又一代的杰出作家和說不清的優(yōu)秀作品,出現(xiàn)了多姿多彩的體裁、題材、風(fēng)格、流派,形成各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象,文**流和文學(xué)理論,內(nèi)容極其豐富,這是一筆無比寶貴的文化遺產(chǎn),我國古代文學(xué)的輝煌成就有:《詩經(jīng)》——我國古代詩歌藝術(shù)的起點、《楚辭》——戰(zhàn)國時期興起的一種詩歌形式、先秦散文——戰(zhàn)國時期是我國古代散文蓬勃發(fā)展的階段、漢賦——我國特有的一種文學(xué)形式、唐詩——是詩界中最為輝煌的宮殿、宋詞——在中國文學(xué)史上有著重要地位、元曲——是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶、明清小說——涌現(xiàn)出《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》四大名著等優(yōu)秀名著;中國的傳統(tǒng)文化異彩紛呈、絢麗多彩,其中最耀眼的一顆明珠就是中國古代的藝術(shù),幾千年流傳不衰,對全人類的文明和進(jìn)步產(chǎn)生過巨大影響,書法——以漢字為載體的書寫藝術(shù),繪畫——中國的繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,樂舞——促進(jìn)了音樂藝術(shù)的長足發(fā)展、產(chǎn)生京劇,雕塑——中國古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、技法以及所運(yùn)用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色;中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明對中國社會歷史產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響,幾乎滲透于古代社會的各個方面,積極、普遍意義的春天文明禮儀,如尊老敬賢,儀尚適宜,禮貌待人,容儀有整是我國傳統(tǒng)禮儀的精華,值得今人借鑒;中國的節(jié)日多姿多彩,內(nèi)容豐富,是中華民族歷史文化的一個組成部分,也是一個民族歷史文化長期積淀凝聚的過程,中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日主有:春節(jié),元宵節(jié),清明節(jié),端午節(jié),七夕節(jié),中秋節(jié),重陽節(jié),臘八節(jié),中國有56個民族,每個民族,每個區(qū)域也會有很多各異的風(fēng)俗,時至今日,中國的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時代精神,使節(jié)日更加燦爛光輝;儒家思想是中國古代最有影響的文化流派,是封建社會中人們的行為規(guī)范,它是指導(dǎo)人們舉止行為的常理,倡導(dǎo)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,核心是仁,其中“仁”——同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài),“義”——正當(dāng)、正直和道義的氣節(jié),“禮”

——禮儀、禮貌和禮節(jié),“智”——辨是非、明善惡好知己識人的能力、“信”——誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品質(zhì)為被人們稱為“五常”,它們相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐,共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也是我們必須遵守的最重要的五種社會道德規(guī)范。

天下興亡,匹夫有責(zé),愛國主義是中華民族精神的核心,我們要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰落為最大的恥辱,增強(qiáng)國家認(rèn)同,培養(yǎng)愛國情感,樹立民族自信,做一個有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人。

家庭是社會的基石,家庭穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),家庭和諧是社會和諧的前提。我們作為家庭的一個成員,應(yīng)該做到孝敬父母、懂得感恩、恭敬兄長、友愛弟妹、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、推己及人、鄰里和睦。讓我們攜手建設(shè)一個個幸福美滿的和諧家庭,共同創(chuàng)造一個充滿積極活力的和諧社會。

中華傳統(tǒng)美德倡導(dǎo)仁愛共濟(jì)的仁愛觀和天人合一的自然觀。是以妥善處理人與人、人與社會、人與自然、仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為道德出發(fā)點的道德建設(shè)目標(biāo)。做到心中有愛、熱愛他人、熱愛社會、熱愛大自然,學(xué)會心存善念、誠意正心、關(guān)心社會、尊重自然,成為一個有素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人。

中華傳統(tǒng)美德注重個人修養(yǎng),追求人格完善,社會由個人組成,每個人的人格決定了整個社會的“人格”,良好的人格如正心篤志、崇德弘毅。而我們則需要具備揚(yáng)善抑惡、明辨是非、遵紀(jì)守法、廉潔自律、奮發(fā)向上的良好人格修養(yǎng),自覺傳承中華民族優(yōu)秀道德思想,做一個品德高尚的中國人。

來吧,讓我們一起共筑中華民族共有的精神家園。一是勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問,貴在勤奮、鉆研、有恒,勤于學(xué)習(xí)、敏于求知、專攻博覽、關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任;二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實踐,明大德、守公德、嚴(yán)私德、做好小事、管好小節(jié)、見善則遷、有則改過、修好公德、私德;三是明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇,學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵;四是篤實,扎扎實實干事,踏踏實實做人,邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功,只要堅忍不拔、百折不撓,成功就一定在前方等著你。勤學(xué)、修德、明辨、篤實四點,沉浸著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn),也吹響了催人向上向善、奉獻(xiàn)火熱青春的時代號角。

先祖給我們留下的這些寶貴精神財富,傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)僅要傳承這些文化,更要培育社會主義核心價值觀,推動文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓我們一起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用社會主義核心價值觀,共筑中華民族共有的精神家園,讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。

傳承讀后感篇十

給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國,一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米,做成米飯。

孔子要將米飯祭奠老人,顏回告訴他說,米飯上粘有灰炭的部分,剛才被自己吃掉了,不能用來祭奠??鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯,現(xiàn)在明白了事情的真相,深感顏回是個賢德之人。

顏回對老師孔子的尊敬,值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中,我們應(yīng)該以實際行動來表達(dá)對老師的尊敬。

四年級上學(xué)期的一天中午,放學(xué)時,天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長接走了,教室里只剩下我和班主任孫老師。

我知道老師沒帶傘,就把傘遞給她,說:"老師,您用我的傘吧。工作一天了,早點回家休息吧。"老師撫摸著我的頭,親切地說:"你先走吧,我等雨停了再走。""您快走吧,您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個電話,讓他再給我送把傘來。"我依然堅持自己的意見。

"古今中外,哪個人的成長不浸透著老師的心血!地北天南,哪一項創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!"《顏回煮飯敬師》的動人篇章,時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人。

傳承讀后感篇十一

我讀了四大名著之一的三國演義,三國演義主要講了曹操、關(guān)羽、劉備、張飛、諸葛亮……許多印象深刻英雄人物。我還知道桃園結(jié)義、過五關(guān)斬六將、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽水淹七軍……等精彩、激烈的故事。

令我最印象最深刻的英雄人物是劉備和諸葛亮,先說說劉備吧;他愛護(hù)人民、關(guān)心兄弟,愛惜人才,當(dāng)然他也得到了人民的愛護(hù)。

諸葛亮是智慧的化身:他利用空城記、三氣周瑜、草船借箭等計謀,達(dá)到了令人民意想不到的效果,這些都是當(dāng)時人民所沒有想到的。

我要像劉備一樣,愛護(hù)人民、關(guān)心兄弟,也要像諸葛亮一樣,聰明睿智。

讀完了這一本書,我明白了做人要開朗活潑,團(tuán)結(jié)同學(xué),勤于學(xué)習(xí),辦事要顧大局,只有這樣,才能成大事,才能成國家的棟梁。

傳承讀后感篇十二

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。

從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治抱負(fù),以及"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁,死而后已"的獻(xiàn)身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

因此,繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待,需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,我國文化發(fā)展極不均衡,資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。

在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,文化經(jīng)費投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。

因此,傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向,要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié),讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村,真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動力。

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