當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
善心心得體會(huì)篇一
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來說，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個(gè)沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個(gè)沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒有國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛國夢(mèng)，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠(yuǎn)記住，國家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒有敬業(yè)精神，那么再強(qiáng)的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠實(shí)守信，二是不自欺。誠實(shí)守信就是待人處事真誠、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說過一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
誠信友善的黑板報(bào)內(nèi)容。
初一誠信友善的演講稿。
善心心得體會(huì)篇二
在人際交往中，我們常常感受到善心的力量。當(dāng)我們待人真誠友善、樂于助人時(shí)，周圍的人會(huì)對(duì)我們敞開心扉，與我們建立起深厚的友誼。相反，如果我們心懷惡意、只顧自己利益，必然會(huì)招致他人的冷漠和排斥。因此，我們迫切需要領(lǐng)悟善心的重要性，把它融入到我們的日常生活中。
第二段：培養(yǎng)善心的方法。
培養(yǎng)善心是需要花費(fèi)一些時(shí)間和精力的。首先，我們要學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地體會(huì)他人的感受和需求。只有當(dāng)我們能夠從別人的角度看待問題時(shí)，我們才能更好地理解別人的困難，并主動(dòng)伸出援助之手。其次，我們需要提高自己的同理心。在與人交往過程中，我們要學(xué)會(huì)傾聽他人的心聲，關(guān)心他人的需要，從而在他們需要幫助時(shí)能夠及時(shí)給予支持。
第三段：善心的收獲。
善心是一種美德，是一種無形的財(cái)富。當(dāng)我們以善心對(duì)待他人時(shí)，不僅能獲得他人的信任和贊賞，更能夠在內(nèi)心感覺到一種滿足和喜悅。同時(shí)，善心也是一種循環(huán)的能量。當(dāng)我們給予他人善意和幫助時(shí)，也會(huì)得到別人的善意和幫助。善心不僅能夠改善我們的人際關(guān)系，還能夠讓我們感受到溫暖和幸福的力量。
第四段：善心在社會(huì)中的意義。
善心不僅在個(gè)體層面上具有重要性，也在社會(huì)層面上具有不可替代的意義。一個(gè)充滿善心的社會(huì)將是一個(gè)和諧共存的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，人們能夠相互幫助，關(guān)愛他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。正是因?yàn)橛辛松菩?，我們才能夠看到那些幫助他人、奉獻(xiàn)他人的人們，感受到社會(huì)的溫暖和進(jìn)步。
第五段：踐行善心的重要性。
實(shí)踐是我們領(lǐng)悟善心的關(guān)鍵。在日常生活中，我們要不斷提醒自己保持善良的心態(tài)，時(shí)刻關(guān)注他人的需要，主動(dòng)提供幫助。善心不僅要表現(xiàn)在面對(duì)親人、朋友時(shí)，更要表現(xiàn)在面對(duì)陌生人、困難和需要幫助的人時(shí)。只有在不斷地踐行中，我們才能夠真正地體會(huì)到善心的力量，并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)松缆飞系囊环N信念和價(jià)值。
總結(jié)：
善心是人性中最美好、最寶貴的品質(zhì)之一。通過理解善心的重要性，培養(yǎng)善心的方法，我們可以體驗(yàn)到善心帶來的滿足和喜悅，并認(rèn)識(shí)到善心在社會(huì)中的意義。因此，我們要始終保持善良的心態(tài)，并將善心踐行于日常生活中。只有這樣，我們才能夠真正地發(fā)現(xiàn)和體會(huì)到善心的力量，將其融入到我們的人生道路中。
善心心得體會(huì)篇三
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來說，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個(gè)沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個(gè)沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒有國家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛國夢(mèng)，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠(yuǎn)記住，國家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅(jiān)持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒有敬業(yè)精神，那么再強(qiáng)的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠實(shí)守信，二是不自欺。誠實(shí)守信就是待人處事真誠、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說過一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
善心心得體會(huì)篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類人——其中一類，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案?！墩撜Z》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃?。孔子的另一位學(xué)生子貢又問過老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎?！彼?，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡磳庫o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
善心心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
人生在世，處處皆可見到利己心理的存在。自私和冷酷的人常常給人帶來傷害和痛苦，而心善的人則往往成為他人稱贊的對(duì)象。心善不僅能為他人帶來溫暖和幫助，同時(shí)也能使自己得到內(nèi)心的滿足。通過一次機(jī)緣巧合，我深刻體會(huì)到了心善的力量，并從中獲得了一些寶貴的心得。
第二段：經(jīng)歷（300字）。
那一天，我走在回家的路上，忽然看到了一個(gè)老奶奶摔倒在街頭，滿地是血。我眼眶里閃過一絲同情，感受到了一股無法阻擋的力量，推動(dòng)我上前去幫忙。我先是找了一家附近的醫(yī)院，然后為老奶奶聯(lián)系了家人，最后陪她等待救護(hù)車的到來。在此期間，雖然我只做出了一些微小的舉動(dòng)，但是那一刻我感到內(nèi)心的喜悅和滿足。我意識(shí)到，心善并非需要大而偉烈的行動(dòng)，而是源自于關(guān)心和幫助他人的一顆純真與真摯的心。
第三段：后果（300字）。
我對(duì)身邊的朋友說起這個(gè)事情，他們對(duì)我送上了贊許的目光，并對(duì)我的行動(dòng)表示欽佩。他們告訴我，能夠以善心來看待和幫助他人是一種美德，不僅能夠贏得別人的尊重和贊美，更能夠得到自己內(nèi)心的平靜與幸福。他們的話讓我深思，不禁反思自己過去在與人相處時(shí)是否經(jīng)?？紤]別人的感受，是否時(shí)刻保持一個(gè)善意的心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，過去因?yàn)楠M隘的心胸和自私的心態(tài)而導(dǎo)致自己與他人的矛盾和沖突，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了心善的重要性。
第四段：意義（300字）。
心善并非只是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度。心善使人審視自己的言行，能夠提醒自己時(shí)刻關(guān)注他人的需求。心善也使人感同身受，能夠讓我們真正體會(huì)到與他人的共情，用愛心傳遞溫暖和關(guān)懷。心善的人們往往能夠輕松建立起良好的人際關(guān)系，獲得他人的認(rèn)同和尊重，從而在工作和生活中得到更多的機(jī)遇和幸福。同時(shí)，心善也對(duì)自己產(chǎn)生積極的影響，使自己內(nèi)心更加平靜和滿足。擁有一顆善良的心，可以讓我們感受到生活的美好，并傳遞給他人，從而在這個(gè)世界上創(chuàng)造更多的美好。
第五段：結(jié)尾（150字）。
在經(jīng)歷了那次幫助老奶奶的經(jīng)歷后，我對(duì)心善有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我明白了心善的重要性，以及它對(duì)自己和他人的積極影響。從那以后，我努力培養(yǎng)自己的心善品質(zhì)，充實(shí)自己的內(nèi)心，并且在與他人相處中更加關(guān)注他人的需求和感受。通過心善，我不僅愿意為他人帶去幫助和溫暖，也能夠從中獲得內(nèi)心的豁達(dá)與滿足。我相信，只要我們心懷善念，世界將變得更加美好。
善心心得體會(huì)篇六
近年來，“微善”一詞在社交媒體和日常生活中越來越流行。微善是指通過一些小行動(dòng)讓周圍的人更加快樂和幸福，例如微笑、送別意、給陌生人讓座等。微善雖然小但卻有著意想不到的影響力，能夠使人感受到溫暖和美好，也能夠激發(fā)人們的善良本能。在日常生活中，我也常常通過微善行為來傳遞愛和溫暖，這讓我有了更多的體會(huì)和感悟。
第二段：微笑傳遞溫暖。
在日常生活中，微笑是最簡(jiǎn)單但也最具有感染力的微善行為之一。當(dāng)我在公共場(chǎng)合感到不安或者壓力時(shí)，眼前的一份微笑和溫暖可以舒緩我的心情，讓我重新振作。同樣，當(dāng)我面對(duì)一位在愁苦中的朋友時(shí)，我會(huì)給他或她一個(gè)微笑和擁抱，讓他或她感受到我的支持和關(guān)心。通過這樣的小行動(dòng)，我深深地體會(huì)到微善的主題，即通過一小步行動(dòng)，我們可以打造出美好的彩虹。
第三段：行動(dòng)勝于言辭。
除了微笑之外，我還會(huì)通過實(shí)際行動(dòng)來幫助別人。比如，當(dāng)我在公共交通中遇見需要幫助的年老人或身體不便的乘客時(shí)，我會(huì)主動(dòng)給予幫助，比如讓座或者幫助搬運(yùn)物品。這些微不足道的行動(dòng)，雖然不會(huì)對(duì)我的生活造成多大的影響，但是卻可以為別人帶來溫暖和驚喜。通過這些行動(dòng)，我深深地感受到，細(xì)節(jié)的改變不斷地積累，小事情的改變也許會(huì)對(duì)某些人產(chǎn)生深深的影響力。
第四段：用一份贈(zèng)言讓人感動(dòng)。
贈(zèng)言是一種在微善中備受推崇的行為。一句溫暖的問候、一份鼓勵(lì)和互助以及一些小的饋贈(zèng)都可以讓人感到非常的溫暖和滿足。在日常生活中，我也經(jīng)常會(huì)主動(dòng)給予鼓勵(lì)和互助，例如關(guān)心同事、關(guān)心親朋好友，讓他們感受到我的關(guān)愛和關(guān)心。同時(shí)，我也很喜歡通過贈(zèng)言來表達(dá)自己的心意，例如通過寫一個(gè)微信公眾號(hào)或者去送別意、扶助行動(dòng)、烤餅干等的形式來表達(dá)自己的心意，讓人感受到我的關(guān)愛和溫暖。
第五段：總結(jié)。
細(xì)節(jié)改變著一切，微善帶給我們無窮的驚喜和體會(huì)。無論是在日常工作還是生活中，微善的行動(dòng)都能夠讓我們感受到人性的美好、溫暖和關(guān)愛。只要堅(jiān)持通過微善行為來傳遞這種美好的情感，我們就能夠?yàn)楹萌松鐣?huì)作出自己的貢獻(xiàn)，讓世界因我們而更加美好和舒適。
善心心得體會(huì)篇七
心善即指一個(gè)人的內(nèi)心善良、仁慈、寬容的品質(zhì)。善良的心態(tài)不僅可以使個(gè)人更加快樂平靜，也可以帶給他人友善與溫暖。人們常常感嘆：“世界上需要的是更多善良的人?！倍纳普俏覀兠總€(gè)人都可以擁有和培養(yǎng)的寶貴品質(zhì)。
第二段：培養(yǎng)心善的方法。
培養(yǎng)一顆善良的心，首先需要明確自己的人生價(jià)值觀。明白什么是真正重要的，關(guān)注他人的幸福與需要，學(xué)會(huì)為他人著想。其次，對(duì)待他人要保持寬容與理解。不要過于苛求別人的過失，而是多從正面角度思考問題，理解別人的處境。另外，積極參與公益活動(dòng)也是培養(yǎng)心善的好方法。通過關(guān)心社會(huì)的弱勢(shì)群體，為他們提供幫助，自己也會(huì)因此感到快樂與滿足。
第三段：感受心善的好處。
心善的人不僅享受內(nèi)心的平靜與喜悅，更能夠得到他人的認(rèn)可與喜愛。一個(gè)心地善良的人往往容易獲得他人的信任與支持，他們的人緣也會(huì)更好。此外，心善的人在與人溝通交往中也會(huì)更得心應(yīng)手，他們善于傾聽與理解他人的需求，能夠給予他人積極的支持與幫助，因此能夠建立更多良好的人際關(guān)系。
第四段：心善的挑戰(zhàn)與成長。
每個(gè)人都會(huì)面臨生活中的挑戰(zhàn)與困難，而保持心善并不總是易事。有時(shí)，他人的冷漠、欺騙與誤解會(huì)讓我們感到失望與憤怒，但是，恰恰是這時(shí)候我們需要更多的善意來化解矛盾與沖突。心善不僅需要對(duì)他人寬容，也需要對(duì)自己寬容。在面對(duì)挫折與錯(cuò)誤時(shí)，不要過分責(zé)備自己，而是給自己一些寬容與鼓勵(lì)，相信自己可以不斷成長與進(jìn)步。
第五段：心善的意義與使命。
心善不僅是一種美德，更是一種使命感與責(zé)任感。一個(gè)心善的人會(huì)在任何地方，任何時(shí)候都盡力給予他人溫暖與幫助。他們會(huì)激勵(lì)他人向善，影響他人的思想與行為。心善的人也常常是樂于奉獻(xiàn)的人，他們會(huì)付出自己的時(shí)間與努力，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。心善將會(huì)改變這個(gè)世界，因?yàn)閺囊粋€(gè)人開始，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)心善的人，為這個(gè)世界帶來正能量。
在這個(gè)追求利益最大化的社會(huì)中，培養(yǎng)一顆善良的心顯得尤為重要。心善不僅是對(duì)他人的善待，更是對(duì)自己的善待。通過培養(yǎng)善良的心態(tài)，我們可以幫助他人，換回他人的理解與關(guān)愛，同時(shí)也能得到自己內(nèi)心的滿足與安寧。無論是面臨困難還是成功，善良的心態(tài)都能使我們更加堅(jiān)定與自信。讓我們從今天起，培養(yǎng)一顆善良的心，用善良去影響他人，用善良去改變世界。
善心心得體會(huì)篇八
在集團(tuán)的號(hào)召和帶領(lǐng)下，xxx公司xx項(xiàng)目部積極響應(yīng)并開展了對(duì)于精益管理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)習(xí)讓我們了解到精益管理的概念始創(chuàng)于日本豐田汽車公司，精益管理包括兩個(gè)要素：“精”和“益”。“精”即為少投入、少消耗資源、少花時(shí)間，尤其是要減少不可再生資源的投入和耗費(fèi)，高質(zhì)量；“益”即為多產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人升級(jí)的目標(biāo)。豐田公司的生產(chǎn)方式原則為“杜絕一切形式的浪費(fèi)”。
反觀我們自身的工作流程，各個(gè)環(huán)節(jié)同樣也存在不同程度的浪費(fèi)：重復(fù)溝通的浪費(fèi)、等待時(shí)間的浪費(fèi)、因資料分類整理無序造成的各種浪費(fèi)等等。發(fā)現(xiàn)這些浪費(fèi)加以整頓改善，并形成新的流程和制度，這將大大減少時(shí)間、人力、金錢的成本，此為“精”；成本的降低將帶來利潤的增加，此為“益”。
公司開展了一系列的精益管理實(shí)踐工作。
首先，積極開展對(duì)員工的精益管理培訓(xùn)，與兄弟公司開展各項(xiàng)對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)，并在各部門內(nèi)部成立精益管理工作小組，收集部門層面上能減少投入、減少消耗各種資源的項(xiàng)目或工作流程。
其次，啟動(dòng)公司員工“快速改善”提案的落實(shí)，做到月人均1條，將“快速改善”工作常態(tài)化，落實(shí)到員工個(gè)人身上，每位員工都在用心發(fā)現(xiàn)與實(shí)踐中體會(huì)到精益管理帶來的切實(shí)效用。
最后，對(duì)以上收集到的的信息進(jìn)行整理和分析，將普遍存在的，收效甚好的改善方案一一羅列，編寫入新的流程，制度化規(guī)范化。
精益管理是一個(gè)永無止境的精益求精的過程，在這個(gè)過程中，全員積極熱情地參與其中，把日?，嵥?、具體、細(xì)微的工作做到極致，這將為個(gè)人和公司的提升共同帶來不可估量的收益。
善心心得體會(huì)篇九
日行一善，其實(shí)就是在每一天都做一件好事，其好處不在于你做了多大的善舉，而在于你這天有沒有在好事。如果有，你就繼續(xù)下去，讓做好事充滿你的生活。如果沒有，就趕緊行動(dòng)起來，做好事是光榮的。
我聽過一個(gè)這樣的故事：
一個(gè)雨天，超市里的客人寥寥無幾，所有人都無精打采。只有那個(gè)人，還在那忙活著。突然，一位老奶奶在超市門前避雨，還不時(shí)往里望一眼。只有那個(gè)人發(fā)現(xiàn)她并拿起椅子與雨傘，遞給那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，總裁帶著他的母親，也就是那位老奶奶，來找那位年輕人。正因他知道了年輕人的事跡，還知道他日行一善的習(xí)慣，便直接把他提升為那個(gè)地區(qū)的總經(jīng)理。其他人都在埋怨自我沒及時(shí)去幫那位老奶奶。機(jī)會(huì)，是留給有準(zhǔn)備的人。
之后，這位年輕人發(fā)奮發(fā)奮，把這個(gè)地區(qū)的業(yè)績(jī)直接拔到所有超市的40%，讓總裁對(duì)他很滿意。又把他再提升到董事會(huì)的其中一員，只為了大家能夠像他一樣日行一善。
我第一次看到這個(gè)故事時(shí)，我覺得我必須要去實(shí)踐，我是這么說的，也是這么做的。(村上春樹經(jīng)典語錄)。
到了攤點(diǎn)，阿姨直接遞給我1條冰棍，說：謝了，你的獎(jiǎng)勵(lì)。哦，多謝阿姨了。我收獲了1條冰棍，也收獲了種習(xí)慣日行一善。
讓咱們趕緊行動(dòng)起來，做到日行一善，為社會(huì)多做一件好事，咱們就能得到意想不到的收獲。
善心心得體會(huì)篇十
近年來，德善教育成為了越來越受重視的教育方式。學(xué)校和家庭都在努力地培養(yǎng)學(xué)生們的德善意識(shí)，讓他們明白做一個(gè)有良心、有愛心的人是多么的重要。在過去的幾年中，我在學(xué)校和家里也努力地積極參與了各種德善活動(dòng)，也有了一些對(duì)德善教育的體會(huì)。
首先，參與德善活動(dòng)讓我懂得了關(guān)愛他人的重要性。在學(xué)校組織的義務(wù)勞動(dòng)中，我與同學(xué)們一同到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為社區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)。在這種活動(dòng)中，我們每個(gè)人都有自己的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，有的負(fù)責(zé)清理垃圾等。我們相互協(xié)作，共同完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都十分積極，因?yàn)槊總€(gè)人都知道自己的努力能讓別人受益，這種感覺讓人十分滿足。此外，我還意識(shí)到了在日常生活中，我們也要多關(guān)心身邊的人，關(guān)注他們的感受，為他們提供幫助，才能讓我們的社會(huì)更加和諧。
其次，德善活動(dòng)有助于提高自己的修養(yǎng)。在這些活動(dòng)中，我們不僅僅是為了做好某個(gè)具體任務(wù)，更重要的是希望通過這些活動(dòng)提高自己的道德修養(yǎng)。在學(xué)生中間，每個(gè)人的道德素質(zhì)差異很大，有的人偏重于學(xué)習(xí)，有的人偏重于娛樂放松。但是，在德善活動(dòng)中，無論是偏重于哪個(gè)領(lǐng)域，大家都能夠參與其中，通過勞動(dòng)、獻(xiàn)愛心等多種方式，增強(qiáng)自己的影響力。在幫助他人的過程中，我們也可以學(xué)到許多為人處世之道，這也是人生經(jīng)驗(yàn)的一種。
第三，德善活動(dòng)可以讓我們建立更加緊密的社交關(guān)系。在學(xué)校的德善活動(dòng)中，經(jīng)常有人結(jié)對(duì)搭檔完成任務(wù)。在這個(gè)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，感受到他人的溫暖和支持，在體驗(yàn)這種情感的同時(shí)，也可以鞏固和加強(qiáng)自己的朋友關(guān)系。在學(xué)校里，許多認(rèn)真參與德善活動(dòng)的同學(xué)之間，都建立了良好的友誼。這些好朋友不但可以一起共事，一起學(xué)習(xí)，還可以互相鼓勵(lì)，互相幫助，成就非常美好的友誼關(guān)系。
第四，參與德善活動(dòng)有助于提高我們的人際交往能力?，F(xiàn)在的和不僅僅是一個(gè)人，而是一個(gè)群體的競(jìng)技狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們應(yīng)該的是互相理解和互相幫助。在學(xué)校的德善活動(dòng)中，我們經(jīng)常需要與不同的人打交道，處理不同的問題，這可以讓我們學(xué)到更多的交際技巧。比如，我曾經(jīng)在學(xué)校的德善活動(dòng)中擔(dān)任過組織者的角色，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我不但需要考慮不同同學(xué)的興趣愛好，同時(shí)也需要與其他組織者談判和協(xié)商多種問題，這讓我學(xué)到了更多管理團(tuán)隊(duì)、處理人際關(guān)系的技巧，讓我更具有領(lǐng)導(dǎo)才能。
最后，參與德善活動(dòng)讓我看到了社區(qū)和家庭的溫暖和人性。在德善活動(dòng)中，我們常常會(huì)得到老師、家人的支持和關(guān)注，這讓我們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛。一個(gè)有愛的社會(huì)一定是一個(gè)美好的社會(huì)，通過德善活動(dòng)，我們可以為這個(gè)目標(biāo)而努力，為社區(qū)和家庭的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，德善教育讓我發(fā)現(xiàn)人性的美好，讓我感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛。無論是在學(xué)校還是在家庭，我會(huì)繼續(xù)努力參與各種德善活動(dòng)，不斷提高自己的道德素質(zhì)、人際交往能力、組織能力等，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為社會(huì)做出一份美好的貢獻(xiàn)。
善心心得體會(huì)篇十一
某家具企業(yè)自20xx年1月開展精益生產(chǎn)項(xiàng)目以來，企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了翻天覆地的變化，在項(xiàng)目一階段即將結(jié)束同時(shí)，開展精益生產(chǎn)總結(jié)大會(huì)，項(xiàng)目組成員總結(jié)這一年的`取得的效果，都紛紛感嘆，精益改善，不僅僅是改善了公司的內(nèi)部管理，更是改善了我們自己，讓自己成為一個(gè)自主改善、時(shí)刻尋求改善的合格管理人。
在推行精益前，車間的完成率可以用一塌糊涂來形容；今天做了什么，完成了什么，當(dāng)天排生任務(wù)是否完成，這是完全不知道的；訂單都是要裝柜當(dāng)天才完成；現(xiàn)在車間實(shí)行kpi考核、對(duì)單機(jī)制，每天都有數(shù)據(jù)顯示車間任務(wù)完成情況；昨天開rhspo會(huì)議時(shí)，halo同事講到我們spo的完成率是99%，一個(gè)星期裝15個(gè)柜，沒有壓柜；這是以前想不敢想的。
車間管理人員是否達(dá)標(biāo)由kpi去衡量，從10月份總結(jié)那里可以看到，實(shí)施kpi后，那個(gè)車間管理能力強(qiáng)、車間問題出在那里都有的數(shù)據(jù)可以顯示。
從8月底9月初車間邊線后，車間與車間的責(zé)任劃分清楚，責(zé)任也到人；
8月份計(jì)劃完成率是%，10月份計(jì)劃完成率是%，有三個(gè)車間的達(dá)成率在95%以上；
生產(chǎn)周期從8月的13天縮短到現(xiàn)在的天。
在推行精益生產(chǎn)過程中，我們制訂了許多流程和制度，例如：“對(duì)單機(jī)度”、“返工制度”、“排產(chǎn)原則”、“試單原則”等等；這些流程、制度的制訂給所以員工都知道事情如何做，出現(xiàn)問題如何處理；“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。
善心心得體會(huì)篇十二
我們每個(gè)人都有個(gè)朋友，她就叫做日行一善。或許你會(huì)說："奇怪，我又沒見過她，她怎么會(huì)是我的朋友呢？"呵呵，其實(shí)每當(dāng)你為別人著想時(shí)，你就與她擦肩了；當(dāng)你在不知不覺中幫助一個(gè)人時(shí)，你就認(rèn)識(shí)她了；當(dāng)你可以做到每天做一件小事，幫助別人，你就可以和她成為朋友了。
其實(shí)，很多善事，都是在不知不覺中做的。
我喜歡日行一善，因?yàn)檫@會(huì)給我?guī)砜鞓贰．?dāng)別人笑著對(duì)你說一聲"謝謝。"時(shí)；當(dāng)別人回過頭來幫你一把時(shí)；當(dāng)別人同樣真心誠意的對(duì)待你時(shí)……日行一善，不為別人的報(bào)酬，而是為了自己的心靈更夠得到更好的滋潤。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的許多朋友，都是在你日行一善時(shí)結(jié)識(shí)的。當(dāng)你做出日常生活中的一些小小的善舉時(shí)，你的心靈，也總會(huì)是充實(shí)的，一切在你眼里，都是美好的，不僅是你，就連你身邊的每一個(gè)人都會(huì)感到愉快。相信你總是能見到經(jīng)常面帶笑容的人，他們?yōu)槭裁次⑿?，這在你日行一善之后就會(huì)明白。
相反，在別人幫助你時(shí)，你也應(yīng)當(dāng)給予他一些回報(bào)，從一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑或是一句謝謝中，你和對(duì)方都能體會(huì)到日行一善的快樂。
自從學(xué)會(huì)了"日行一善"，我體會(huì)到：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。付出比得到更快樂！
善心心得體會(huì)篇十三
人本主義的心理學(xué)大師馬斯洛(abrahamharoldmaslow)在1940年代提出的人類需求五層次理論，這個(gè)理論對(duì)當(dāng)今中國的管理者來說，一定不會(huì)陌生。
人類需求的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)。人們往往狹隘地理解自我實(shí)現(xiàn)就是做老板，其實(shí)這個(gè)自我實(shí)現(xiàn)指的是人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能;只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時(shí)，人們才會(huì)感到最大的滿足。從自我實(shí)現(xiàn)的定義，我們可以看出，上至董事長、下到每一位普通員工，在他的工作崗位上都可以自我實(shí)現(xiàn)。
合理化提案、不斷改善工作其實(shí)就是自我實(shí)現(xiàn)的一種體現(xiàn)。可惜的是，在企業(yè)的實(shí)際工作中，由于管理者的錯(cuò)誤理解，或者不正確的引導(dǎo)，員工的合理化提案和改善工作都變成了一種被迫的行為。好好的自我實(shí)現(xiàn)，又變成了一項(xiàng)被動(dòng)的任務(wù)，太可惜了。
另一位人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為，所謂自己，就是一個(gè)人的過去所有生命體驗(yàn)的總和。假如，這些生命體驗(yàn)我們是被動(dòng)參與的，或者說是別人意志的結(jié)果，那么我們會(huì)感覺，我們沒有在做自己。相反，假若這些生命體驗(yàn)我們是主動(dòng)參與的，是我們自己選擇的結(jié)果，那么不管生命體驗(yàn)是快樂或憂傷，我們都會(huì)感覺是在做自己。
自我實(shí)現(xiàn)就是讓員工真實(shí)地感受到：我在做自己。
企業(yè)員工在達(dá)成組織目標(biāo)，獲得收入的同時(shí)，另一個(gè)也許更重要的目的就是不斷提升自我的能力。這個(gè)能力往往被誤解為技術(shù)、業(yè)務(wù)或者作業(yè)能力，準(zhǔn)確地理解，這個(gè)能力應(yīng)該叫個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，它是個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的組合。
那么，企業(yè)員工如何才能獲得個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力呢?
1、拋棄固有的思維觀念;。
2、想想新的方法如何可以工作而不是它不可以;。
3、不要接受借口、要敢于否定現(xiàn)狀;。
4、不要力求完美，50分也好，立即實(shí)施;。
5、錯(cuò)了，馬上改善;。
6、先從不花錢的改善做起;。
7、問題給了你一個(gè)鍛煉大腦的機(jī)會(huì);。
8、追求根源，反復(fù)問五次為什么;。
9、十個(gè)人的智慧比一個(gè)人的智慧高明，所以通過團(tuán)隊(duì)合作去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);。
10、改善永無止境!
這十條其實(shí)就是我們平時(shí)所說的精益改善十原則，或者改善十大戒律，它也是我們員工提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的十大秘訣。
即便在中國，至今還沒有推進(jìn)精益改善的汽車企業(yè)(包括零部件供應(yīng)企業(yè))也已經(jīng)不存在了。同樣的道理，30年后，無論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè)，不做精益的企業(yè)一定會(huì)淪為三流企業(yè);10年后，不懂價(jià)值流的管理者和不懂標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)的員工，再也無法在優(yōu)秀的企業(yè)里找到工作。所以，無論管理者還是員工，精益改善一方面是為了實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，另一方面，更重要的是為了提升個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。
善心心得體會(huì)篇十四
微善，即小小的善舉。這些看似微不足道的行動(dòng)，卻可以在人們的生活中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)普通人，我們或許無法做出令人矚目的大善舉，但每個(gè)人都有能力做出微善，這點(diǎn)是不爭(zhēng)的事實(shí)。在生活中，我逐漸意識(shí)到了微善的重要，也深感自身微善的價(jià)值。
段落二：微善的力量。
我曾經(jīng)遇到一個(gè)在公交車上遺落的錢包，當(dāng)我看到里面的現(xiàn)金數(shù)量時(shí)，心里不免有些動(dòng)搖。但是，我還是選擇把錢包交還給車主，并祈禱這位旅客能夠平安順?biāo)?。雖然僅僅是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但我在心里感到了無比的慶幸，因?yàn)檫@種行為在現(xiàn)實(shí)生活中并不常見。微善雖小，卻能喚起人們對(duì)于正義、公平、安全以及人與人之間的關(guān)愛共情。
段落三：微善的實(shí)踐之處。
在我看來，微善既是一種行為，也是一種心態(tài)。微善能夠以種種形式出現(xiàn)在我們的生活中，比如，對(duì)行人保持微笑，對(duì)被困境中的人伸出援手，哪怕只是把咖啡遞給需要幫助的人。小小的行為展現(xiàn)出我們的良善愿望，并且使我們變得更寬容、慷慨和友好。這不僅對(duì)我們的自身成長、社會(huì)發(fā)展，以及和諧共處都是有益的。
段落四：微善的意義。
微善不僅是行動(dòng)，也是心態(tài)。我們的微善行為，在現(xiàn)實(shí)中可能只起到微不足道的作用。但如果我們將該行為推廣、弘揚(yáng)，微善的影響力便會(huì)不斷擴(kuò)大，使得我們這個(gè)社會(huì)更加溫暖和有愛。微善意味著尊重每一個(gè)人的權(quán)益，值得感激，更能帶來意想不到的驚喜。
段落五：結(jié)論。
在實(shí)踐微善的過程中，我發(fā)現(xiàn)微善不僅彰顯出個(gè)體的道德品質(zhì)，也反映出日常行為和價(jià)值觀的相互關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍⑸谱屛覀兏雨P(guān)注自身的生活和周圍的人，帶來積極而長久的心理支持。微善其實(shí)是一種涓涓細(xì)流，通過人類普遍的行為反映出我們對(duì)于愛和關(guān)懷的追求。如果我們把微善的能量推廣到更廣泛的群體中，相信這個(gè)社會(huì)也將變得美好而生動(dòng)。
善心心得體會(huì)篇十五
作為一名生活在當(dāng)代社會(huì)的中學(xué)生，我們不僅需要在學(xué)業(yè)上勤奮刻苦，更要有德善之心，秉持著一顆良好的道德觀和善良的心，去關(guān)注他人的需要并盡力去幫助。今天，我將就德善心得進(jìn)行分享和體會(huì)，希望大家能夠從中汲取一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第一段：何為德善心的實(shí)質(zhì)？
我們所說的德善心，實(shí)質(zhì)上是一種全新的生活態(tài)度和觀念，它涵蓋了眾多方面，如：尊重他人、關(guān)心弱勢(shì)、樂于助人等。其中，最基本的一點(diǎn)是要具備良好的道德素質(zhì)和最基本的人性善良。我們可以從自身角度出發(fā)，時(shí)刻牢記諸如“虛心學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信，勇于承擔(dān)責(zé)任，禮貌交往，尊重他人等”諸多家喻戶曉的道德準(zhǔn)則。
第二段：德善心的重要性。
德善心對(duì)于我們每個(gè)人來說非常的重要。因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)多元化的社會(huì)中，人與人之間的互動(dòng)和影響無所不在。具備良好的德善心，能夠促進(jìn)人與人之間的互相理解和信任，使我們的社會(huì)更加和諧。而沒有德善心的人，勢(shì)必會(huì)給自己和他人造成很大的傷害。
要想真正擁有德善心，我們需要做到以下五點(diǎn)：
第一點(diǎn)：尊重他人，不傷害他人。認(rèn)真對(duì)待自己的行為舉止，不得為了個(gè)人私利而傷害他人，要保持高尚的道德品質(zhì)，成為一位職業(yè)操守高尚的學(xué)生。
第二點(diǎn)：關(guān)注弱勢(shì)，不忽視基層。在生活和學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體，為他們提供力所能及的幫助，讓他們感受到關(guān)注和愛的溫暖。
第三點(diǎn)：樂于助人，不抱怨不推諉。無論在何時(shí)何地，我們都要樂于去幫助他人，共同維護(hù)一個(gè)和諧的生活環(huán)境。
第四點(diǎn)：誠實(shí)守信，不說謊不欺騙。在與人交往中，我們應(yīng)該保持真誠，不得以虛假言語和承諾來欺騙他人，同時(shí)要守信，言出則必行。
第五點(diǎn)：積極進(jìn)取，不懈怠不喪失?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，我們必須保持積極進(jìn)取的姿態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、努力進(jìn)步，找到一條適合自己的成長路徑。
第四段：德善心的實(shí)踐示例。
在我們周邊的生活中，有很多支撐著我們成為更好的人的例子，我們可以向他們學(xué)習(xí)：
一、現(xiàn)實(shí)生活中的“英雄”——消防員，無怨無悔地守護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；
二、幫助他人，使學(xué)校充滿陽光的“太陽”——楊德林校長；
三、樂觀向上的“月亮”——鄧芳校長。
這些人都是在平凡的生活中，默默奉獻(xiàn)、不放棄、不猶豫、不畏懼的，他們不僅是我們的榜樣，更是我們學(xué)習(xí)德善的榜樣。
第五段：德善心的結(jié)尾寄語。
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)好知識(shí)固然是非常重要的，但同時(shí)，我們也應(yīng)該養(yǎng)成良好的德善之心，盡最大的努力去做好自己，在關(guān)心他人同時(shí)，也能影響和改變周圍的人。期望我們都能夠積極向上、發(fā)揚(yáng)德善之心，幫助更多的人，共建一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。
善心心得體會(huì)篇十六
“精益經(jīng)營”是我們的核心工作，“聚焦服務(wù)”是我們永恒的追求。一群工作地點(diǎn)在路上的“維修員”，一群越是雨大雪大越是在巡查的“護(hù)路人”，一群最愛嚴(yán)寒酷暑往外鉆的養(yǎng)護(hù)人，他們相互攙扶著、摸索著，在“聚焦服務(wù)，精益經(jīng)營”這條路上前進(jìn)。
衛(wèi)生清潔首當(dāng)其沖。環(huán)境衛(wèi)生的改變是一個(gè)集體改變的前提，我們都有這樣的感覺，如果周圍的環(huán)境整潔了，舒適了，那我們工作的熱情就會(huì)更高漲。于是，宿舍里半軍事化管理的標(biāo)準(zhǔn)整理著被褥，大小庫房?jī)?nèi)犄角旮旯開始清理，宿辦樓內(nèi)保潔管理制度及工作流程進(jìn)行了重新梳理，保潔衛(wèi)生清潔工作開展地井然有序，忽然發(fā)現(xiàn)，高陽養(yǎng)護(hù)工區(qū)頭頂?shù)奶旄{(lán)了，云更白了。
目視化管理緊隨其后。醒目的標(biāo)準(zhǔn)、圖示和文字使我們的工作更加有方向，庫房貨架標(biāo)識(shí)及標(biāo)志牌的分類，節(jié)省了每次出入庫的時(shí)間，辦公室文件柜的檔案目錄，方便了工作人員進(jìn)行文件的整理和查閱，食堂制度規(guī)范的張貼，監(jiān)督提醒著廚師嚴(yán)把安全和質(zhì)量關(guān)，走廊里精益文化的宣傳，讓整個(gè)工區(qū)重新煥發(fā)了活力。
員工互助氛圍烘托。建立內(nèi)部服務(wù)優(yōu)化原則，使我們高陽工區(qū)的養(yǎng)護(hù)人越來越團(tuán)結(jié)，把同事當(dāng)做客戶看待，將自己手頭的工作做到最完美再交到下一個(gè)人手上，相互關(guān)心，相互提醒，高度的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感促使我們的工作一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步和提升。
觀摩會(huì)那天，我們每個(gè)人都是緊張的，雖然參會(huì)的人不多但是全員都進(jìn)行了前期的準(zhǔn)備工作，物品擺了又?jǐn)[，東西擦了又擦，雖然展現(xiàn)的是工作成果，但更多的體現(xiàn)的是我們高陽養(yǎng)護(hù)工區(qū)人員端正積極的工作態(tài)度和熱情以及我們養(yǎng)護(hù)人干工作不達(dá)目的不罷休的決心和吃苦耐勞的精神。我們成功的邁出了一小步，相信在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確引領(lǐng)下，我們會(huì)繼續(xù)拓步前行，使我們的養(yǎng)護(hù)事業(yè)更上一層樓。
善心心得體會(huì)篇十七
善心匯是一個(gè)以愛心和關(guān)愛為核心的互助平臺(tái)，旨在幫助需要幫助的人，向社會(huì)傳遞溫暖和正能量。通過善心匯，我不僅實(shí)現(xiàn)了我自己的夢(mèng)想，同時(shí)也幫助了他人。在使用善心匯的過程中，我深刻體會(huì)到了互幫互助的美好和價(jià)值。以下是我從善心匯中獲得的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持善心匯的創(chuàng)意，種下芝麻開花節(jié)節(jié)高。
創(chuàng)業(yè)的初衷往往來自于心中的一個(gè)烏托邦，這份夢(mèng)想能命運(yùn)把它們鑄成現(xiàn)實(shí)，我們不禁倍感欣喜。但是，創(chuàng)業(yè)的過程充滿艱辛，需要付出大量的汗水和鮮血。然而，善心匯的發(fā)起和運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，并沒有被眼前的困難打倒，在他們的帶領(lǐng)下，善心匯咕咚起步，每天增加新的用戶，變得越來越受人們的青睞。就好像種下一顆芝麻，善心匯的業(yè)務(wù)節(jié)節(jié)高，樹立了很高的行業(yè)標(biāo)桿。
第二段：肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，服務(wù)需要幫助的人。
作為一個(gè)社會(huì)企業(yè)，善心匯不僅僅是為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更重要的是為社會(huì)提供一種積極的、有益的服務(wù)方式。對(duì)于那些需要幫助的人，善心匯為他們提供了一個(gè)渠道來接收來自友善的陌生人的援助。作為一個(gè)用戶來說，我很高興能夠通過善心匯平臺(tái)，幫助那些需要幫助的人。
第三段：互幫互助的理念得到了更好的實(shí)踐。
互幫互助的理念是人類社會(huì)最寶貴的財(cái)富之一，也是善心匯平臺(tái)最為重要的存在理念。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，所有能夠幫助他人的人，都是深受尊敬的人物。對(duì)于一個(gè)公司來說，所有能夠幫助他人的人，也往往是最有價(jià)值的資產(chǎn)。善心匯的成立和發(fā)展，正是從互幫互助的精神中獲得力量的，也是在互幫互助的大環(huán)境下創(chuàng)造成功的。
第四段：善心匯把福利機(jī)構(gòu)和公益事業(yè)納入討論范圍。
作為一種創(chuàng)新模式，驅(qū)動(dòng)了許多傳統(tǒng)企業(yè)和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)開展公益事業(yè)。許多例子表明，善心匯作為一種多元化的服務(wù)平臺(tái)，極具吸引力。在維護(hù)公司經(jīng)營利益的同時(shí)，它營造了一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，提升了公司的美譽(yù)度和企業(yè)文化。
第五段：善心匯在未來追求更好的發(fā)展和價(jià)值。
隨著社會(huì)媒體等新興科技的出現(xiàn)，社交電子商務(wù)和公益事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了巨大的變革。在這樣的背景下，善心匯自然而然地成為一個(gè)越來越有價(jià)值的社會(huì)資產(chǎn)。未來，善心匯將不斷推進(jìn)創(chuàng)新，并為會(huì)員提供更好、更有價(jià)值的服務(wù)。我們希望，這種創(chuàng)新機(jī)會(huì)能夠得到更廣泛的公正關(guān)注，讓更多需要幫助的人接收到我們的愛心和關(guān)心。
善心心得體會(huì)篇十八
不知不覺三年的大學(xué)生活就快要結(jié)束了，這個(gè)月我在xx公司實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)，顧名思義就是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。它作為大學(xué)生涯的最后一課，重要且有其獨(dú)特性，正是通過實(shí)習(xí)，讓我逐漸掌握怎樣把學(xué)校教給我的理論知識(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到實(shí)際工作中，讓我慢慢褪變學(xué)生的浮躁與稚嫩，真正的接觸這個(gè)社會(huì)，漸漸的融入這個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我邁向社會(huì)獨(dú)立成長的第一步。在這將近一個(gè)月的實(shí)習(xí)中，我通過各種方式，初步了解公司辦公室文員的具體業(yè)務(wù)知識(shí)，拓展了自己的視野。首先總結(jié)一下我的所有具體工作內(nèi)容：
1、接聽客戶電話，整理客戶資料;。
2、送文件至各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，簽收文件;。
3、整理及保管補(bǔ)卡條、請(qǐng)假條;整理員工檔案，以備隨時(shí)出檔和歸檔;。
4、復(fù)印、速印辦公文件，發(fā)傳真，領(lǐng)辦公表格等;。
5、協(xié)助辦理新進(jìn)人員入職手續(xù)，員工調(diào)職、離職手續(xù);。
6、領(lǐng)導(dǎo)安排的其他工作等。
諺語有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”如今，實(shí)習(xí)已結(jié)束，站在時(shí)間的這一端倒回去看，這個(gè)月的實(shí)習(xí)經(jīng)歷教會(huì)我很多東西，無論是對(duì)我以后的職業(yè)生涯還是對(duì)于我的人生來說，都是有益的。從中學(xué)到很多知識(shí)，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。感觸挺深的，總結(jié)起來，那就是要認(rèn)認(rèn)真真做事，對(duì)自己負(fù)責(zé)。同時(shí)，深感自己的不足，我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補(bǔ)短，虛心求教。相信自己會(huì)在以后的工作中更加得心應(yīng)手，表現(xiàn)更加出色!不管是在什么地方任職，都會(huì)好好努力!
平時(shí)我要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立，不養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，適者生存也是社會(huì)一成不變的潛規(guī)則，當(dāng)我們還是學(xué)生，我們可以躲在溫室里，可以依賴，也可以無條件的索取，一旦踏入社會(huì)，我們就必須讓自己獨(dú)立起來，要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)自己做主，沒有誰可以幫誰一輩子，社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們處的時(shí)代講究?jī)?yōu)勝劣汰，不能獨(dú)立，勢(shì)必就要被社會(huì)淘汰。所以，我們要學(xué)會(huì)擺脫依賴的心理，讓自己慢慢獨(dú)立，自己為自己負(fù)責(zé)。
在這個(gè)物欲縱流的社會(huì)，我們要做到不隨波逐流。社會(huì)是一個(gè)大染缸，形形色色的人都有，不公平的現(xiàn)象也會(huì)有。社會(huì)終究是社會(huì)，它不是校園，也不像校園里的一切那么簡(jiǎn)單明了，單純透明。社會(huì)充斥了成人之間的明爭(zhēng)暗斗，面對(duì)這些我們無力改變的現(xiàn)狀，我們能做的，就是堅(jiān)持自我，不隨波逐流。臺(tái)灣的著名作家劉墉說過，在我們每個(gè)人的心里，都應(yīng)該有這么一座堡壘，在平時(shí)的時(shí)候可能顯示不出其重要性，但是，一旦遇到特殊情況，我們可以一退再退，但是，退到不能再退，我們誓與堡壘共存亡。這也就是告訴我們，什么叫原則。在工作中，我們可以忍受，可以退避，但是，我們不能放棄我們自己的原則，我們要堅(jiān)持做自己，端正做人，專心做事。
工作的時(shí)候，要做到眼看四方，耳聽八方，也就是要眼到手也到。工作的事情，要主動(dòng)地去做，而做任何的事情，都要勤快。
作為辦公室的一個(gè)新人，在這個(gè)新的環(huán)境里，勤快一點(diǎn)總是沒錯(cuò)的。論輩分，辦公室的同事都是我們的長輩，論資歷，我們又都只是初出毛廬，沒有一點(diǎn)社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，出于對(duì)前輩們的尊重，也是為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，辦公室的小事我們都要主動(dòng)勤快地去做，不要認(rèn)為自己主動(dòng)多做一些事情就是自己吃虧，其實(shí)，事情做的比別人多并不一定就是自己吃虧了，有時(shí)候恰恰相反，我們做的愈多，我們得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就愈多，便愈能鍛煉我們自己。我們的主動(dòng)積極會(huì)給我們創(chuàng)造更好的環(huán)境和更多的機(jī)會(huì)，只有去做，去付出，才會(huì)有收獲。
身在職場(chǎng)中，我們或許會(huì)遭遇到不公平的指責(zé)，會(huì)遭受排擠，會(huì)受委屈，會(huì)經(jīng)歷太多過去沒有經(jīng)歷過的事情，這時(shí)候，我們更要冷靜。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。在遭遇不公平現(xiàn)象的時(shí)候，只要不觸及到原則問題，能忍則忍，不要沖動(dòng)，更不要意氣用事。如果這樣的不公平是常久以來就存在的，就憑借我們的力量想要去改變，那是不太可能的。莽撞只會(huì)帶來更大的麻煩。
職場(chǎng)自有職場(chǎng)的規(guī)矩，新人難免受委屈，受委屈不要緊，就當(dāng)做是對(duì)自己的磨練，在這種磨練中，把自己培養(yǎng)成為堅(jiān)強(qiáng)的人。
以上是我在我的畢業(yè)實(shí)習(xí)中總結(jié)出來的心得體會(huì)。參加實(shí)習(xí)的五個(gè)月時(shí)間里，我收獲得不僅僅是工作經(jīng)驗(yàn)，還有許多的朋友和更多寶貴的人生財(cái)富。
善心心得體會(huì)篇十九
在生活中，我們常常會(huì)遇到一些德善之人。他們?yōu)槿颂幨篮蜕疲偸悄軌蛄粝乱环轀嘏?。而?duì)于我們來說，學(xué)習(xí)德善也是非常重要的。本文將從個(gè)人體驗(yàn)、對(duì)他人的感受以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行探討，以期達(dá)到更好地理解什么是德善的目的。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，學(xué)習(xí)德善給我?guī)砹撕芏嗪锰帯１热?，在與人相處時(shí)，我有時(shí)會(huì)遇到一些不太愿意合作的人，這讓我感到很煩躁。但是，學(xué)習(xí)德善之后，我就學(xué)會(huì)了以寬容的心態(tài)去對(duì)待他們，才意識(shí)到與人為善是非常重要的。此外，我還學(xué)會(huì)了尊重別人的意見，即使我們有不同的看法，也要尊重對(duì)方?？偠灾?，學(xué)習(xí)德善可以讓我們更好地和別人相處。
第三段：對(duì)他人的感受。
倘若我們都學(xué)會(huì)了德善，世界將會(huì)更加美好。因?yàn)榈律频娜丝偸悄軌蛏l(fā)出一種溫暖和善的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)將會(huì)傳遞給身邊的人。比如，在我學(xué)校里，有一位老師總是非常善良和謙虛，不管是在課堂上還是在生活中，他總能親和地跟學(xué)生交流。這種德善的行為讓學(xué)生們受益多多，也讓學(xué)校變得更加凝聚人心。如此一來，學(xué)校的氛圍也變得更加和諧，人與人之間的關(guān)系也愈發(fā)融洽。
第四段：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
一個(gè)充滿著德善的社會(huì)不僅僅會(huì)讓人感到幸福和滿足，更會(huì)為整個(gè)社會(huì)帶來好處。比如，在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)聽到一些負(fù)面新聞，例如搶劫、殺人等事件。如果大家都學(xué)會(huì)了德善，那么這些事件的發(fā)生率將會(huì)大大降低，因?yàn)榈律瓶梢宰屓藗兏永斫夂蛯捜輨e人，從而減少了犯罪和沖突的發(fā)生。
第五段：結(jié)論。
作為一個(gè)崇尚德善的時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和尊重生命中的每一個(gè)人。學(xué)習(xí)德善并不僅僅是一個(gè)人的修身養(yǎng)性，更是一代人的責(zé)任和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)德善，我們不僅可以改變自己的命運(yùn)，更可以為這個(gè)世界注入一份溫暖和善。讓我們攜手共同打造一個(gè)更加美好的未來！
善心心得體會(huì)篇二十
在過去的一段時(shí)間里，我有幸參與了我們社區(qū)的一個(gè)關(guān)于改善公共設(shè)施的提案的討論和制定過程。這個(gè)提案主要涉及的是改善公共公園的設(shè)施，包括增加健身設(shè)備，改善洗手間的衛(wèi)生設(shè)施，以及增加照明設(shè)備以增強(qiáng)公園的安全性。
我之所以參與這個(gè)提案的制定，主要是因?yàn)槲艺J(rèn)為改善公共設(shè)施是提高我們社區(qū)生活質(zhì)量的重要一環(huán)。此外，我認(rèn)為這也是我們作為公民的責(zé)任和義務(wù)。在參與這個(gè)過程中，我不僅提升了自己的公民責(zé)任感，也更加深入地了解了改善公共設(shè)施的重要性。
在討論的過程中，我們面臨了許多挑戰(zhàn)，例如如何選擇合適的健身設(shè)備，如何有效地更新衛(wèi)生設(shè)施，以及如何在合理預(yù)算內(nèi)進(jìn)行設(shè)施的改善。同時(shí)，我們也討論了可能的困難和問題，例如如何維持這些新設(shè)施的清潔和安全，以及如何處理可能的反對(duì)意見。
在解決這些問題的過程中，我學(xué)到了許多有用的技巧和策略。我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊(duì)合作，如何通過開放的溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí)，以及如何有效地解決問題。此外，我也明白了在決策過程中，理解并尊重不同的觀點(diǎn)和意見的重要性。
總的來說，參與這個(gè)改善公共設(shè)施的提案，讓我深深地感受到了社區(qū)建設(shè)和公民參與的重要性。我期待著在未來有更多的機(jī)會(huì)參與這樣的活動(dòng)，并為社區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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