我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學陶笛心得體會篇一
古人在陶器上刻畫的文字符號，較有名的如半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等，另有學者指出陶文可能比甲骨文更早而成為中國最早的文字。
目錄概述半坡陶符丁公陶文高郵陶文收縮展開概述。
陶文有兩種：第一種是新石器時代陶器上的“原始文字”，雖然目前還不能確認這些文字具體是什么含義，但已具有一種“標記”和“表號”的性質(zhì)，被認為是漢字的最早雛形；第二種是戰(zhàn)國時代陶器上的文字，一般只有幾個字，大多是印文，內(nèi)容為人名、官名、地名、督造者名，吉祥語和年月等。與甲骨文、金文和石鼓文等，同為研究我國古代文字的資料。在中國的史前期以及有史早期，漢字產(chǎn)生前，最像是文字的符號就是陶文。陶文已經(jīng)出土的資料很多，但它不像甲骨文那樣有成文的篇幅，只有單個的符號。從新石器時代一直到商代晚期，現(xiàn)在已出土的陶文以半坡陶文為最早，大約自公元前4800――43之間。此外，大汶口文化、龍山文化、良渚文化時期，也都有陶文。陶文多半刻在陶缽外口緣的黑寬帶紋和黑色倒三角紋上，極少數(shù)刻在陶盆外壁和陶缽底部，一般器物上只有一個陶文。對這些陶文的性質(zhì)，學界看法不一。裘錫圭認為是“記號”，郭沫若認為是“具有文字性質(zhì)的符號”，而于省吾等學者則認為已屬文字范疇。唐立庵（蘭）在談到大汶口文化陶文時說，這“是現(xiàn)行文字的遠祖，它們已經(jīng)有5800年左右的歷史了”。破解陶文很困難，至今也只有幾個字能猜測它相當于后代的某字。不過，陶文與漢字有淵源關系，應該是肯定的。
半坡陶符。
于半坡遺址中出土的陶器和陶片上刻畫的符號，共27種。破解“半坡文字符號”――不僅是確切的數(shù)字，而且可作為表達其它確切含義的數(shù)碼1952年，在陜西西安的半坡村發(fā)現(xiàn)了距今6000年的30個文字符號，由于這些文字符號刻劃在陶缽口沿上，多年來一直沒有人能辨識出來，有的學者認為是漢字的起源，還有的學者認為不是漢字。
丁公陶文。
所謂“丁公陶文”指的是疑為山東龍山文化時期使用的文字，這種文字這是山東大學考古實習隊在鄒平縣丁公龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，文字整齊地刻在一件泥質(zhì)磨光灰陶大平底盆底部殘片的器內(nèi)面，計有5行11個字。這塊陶片長4.6－7.7、寬約3.2、厚0.35厘米。右起一行為3個字，其余4行每行均為2個字。這些刻文筆畫流暢，獨立成字，刻寫有一定章法，排列也很規(guī)則，已經(jīng)脫離了符號和圖畫的階段。全文很可能是一個短句或辭章。文字中除一部分為象形字外，有的可能是會意字，表現(xiàn)了一定的進步性。
高郵陶文。
江蘇考古新發(fā)現(xiàn)：高郵陶文早過甲骨文1000年1993年挖掘的高郵龍虬莊遺址，曾經(jīng)為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。6月，龍虬莊遺址被國務院批準為國家級的文物保護單位。近年來，中央電視臺網(wǎng)站刊載了題為《江蘇考古新發(fā)現(xiàn)：高郵陶文早過甲骨文1000年》的文章，接著，《北京日報》文藝周刊、網(wǎng)易、中國網(wǎng)、長江網(wǎng)、國際在線、考古成果、水信息網(wǎng)、非常東方、中國廣播網(wǎng)等網(wǎng)站也了該報道。該報道全文如下：人們普遍認為甲骨文是中國最早的文字，然而，南京博物院館藏的國寶龍虬莊遺址陶文卻讓人產(chǎn)生暇想。南京博物院副所長莊天明表示，目前南京博物院珍藏的這一塊從江蘇省高郵龍虬莊遺址出土的陶文比甲骨文年代久遠上千年，該陶文很有可能是甲骨文的起源。據(jù)江蘇臺報道，考古專家介紹，陶片圖文并茂，左邊的豎下來的4個字，看起來不成熟。甲骨文是已經(jīng)成熟的文字，它可以組成詞匯表達完整的意思，該陶片上的文字卻不是很成熟，應該比甲骨文還要早很多年。另外甲骨文和該陶文均以直線條為主，所以，該陶文極有可能是甲骨文的起源。自該陶文被發(fā)現(xiàn)以來，國內(nèi)外很多古文字專家都對該陶文進行了研究，但至今為止還沒有能夠完整釋讀出來。據(jù)了解，目前我國甲骨文被辨認出來的文字只占三分之一，甲骨文之前的文字就更加難以辨認了。這片從高郵龍虬莊遺址發(fā)掘出來的磨光泥質(zhì)黑陶盆口沿殘片，只有4平方厘米大。殘片上刻有八個類似文字的刻畫符號，拓片如圖。左行四字，以直線為主，橫平豎直，結構有序，近似甲骨文；右行四字，類似動物側視圖形，第一個似獸，第二個像魚或鱉，第三個如蛇，第四個若鳥。如此圖文并茂的刻文陶片，在中國還是首次發(fā)現(xiàn)，其重要性也不言而喻。兩行刻于內(nèi)壁的文字符號，筆畫纖細，技法嫻熟?？脊艑W家從形體上推定高郵龍虬莊陶文為早于甲骨文的一個文字體系；從其文字組合來看，比較成熟，似成詞語，并已脫離了早期發(fā)現(xiàn)的如仰韻、良渚等遺存的單個字節(jié)，更接近成熟的甲骨文，因而這些文字符號被有關古文字專家稱為“對探究中國文字的起源十分重要”。據(jù)悉，高郵陶文拓片已收入《中國上古書法史》。有關高郵陶文的論文專著有：《談高郵龍虬莊陶片的刻劃陶文》（饒宗頤《江漢考古》4期，又載《東南文化》19第4期）、《龍虬莊陶文的發(fā)現(xiàn)與殷商甲骨文之源》（張敏發(fā)表于臺北《故宮文物月刊》第15卷第5期8月）、《生命的頌歌―――關于釋讀龍虬莊陶文的一封信》（周曉陸《東南文化》第1期）、《龍虬莊陶文破譯》（劉志一《東南文化》19第1期）?，F(xiàn)將高郵陶文的拓片及臨摹圖載于此，供研究欣賞。
學陶笛心得體會篇二
陶笛是一種中國傳統(tǒng)的吹奏樂器，被廣泛用于民族音樂演奏和民間樂團表演。笛聲高亢悠揚，充滿華夏的韻味，因此我對陶笛產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過學習陶笛，我希望能夠掌握這一樂器，體驗其中的藝術魅力，并且表達自己的情感。
第二段：學習陶笛的過程和困難。
學習陶笛并不容易，尤其對于沒有樂器基礎的我來說更是如此。最初，我對笛子的吹奏技巧一無所知，笛子的唇音、舌音、氣息控制等操作都讓我感到困惑。然而，通過老師的悉心指導和自己的不懈努力，我逐漸掌握了基本的吹奏技巧，并能夠演奏一些簡單的曲子。在演奏過程中，我還遇到了音準不準確、換氣不順暢等問題，但我積極思考，不斷練習，逐漸克服了這些困難。
第三段：學習陶笛的樂趣和收獲。
通過學習陶笛，我發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣和收獲。在吹奏陶笛的過程中，我能夠全身心地投入其中，放下其他煩惱，專注于音樂的情感表達。每當我吹奏出一段動聽的旋律，就會感到一股由內(nèi)而外的滿足感。同時，學習陶笛也培養(yǎng)了我的音樂感知能力和協(xié)調(diào)性，加強了我對音樂的理解和欣賞。通過演奏陶笛，我還結識了很多志同道合的朋友，我們相互學習、切磋琴藝，使我不斷進步。
第四段：陶笛對個人發(fā)展的影響。
學習陶笛不僅僅是一種興趣愛好，它對個人發(fā)展也有著深遠的影響。學習陶笛需要耐心和毅力，培養(yǎng)了我的自律性和堅持不懈的品質(zhì)。在克服困難的過程中，我學會了面對挑戰(zhàn)、勇敢迎接失敗，并從中汲取經(jīng)驗和教訓。此外，通過在學習中的不斷摸索和探索，我逐漸形成了自己獨特的風格和表達方式，培養(yǎng)了個性和創(chuàng)造力。
第五段：對陶笛學習的展望和總結。
學習陶笛是一項長期而艱辛的過程，但也是一段充滿樂趣和收獲的旅程。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學習陶笛，探索更高級的技巧和曲目，提高自己的音樂水平。同時，我也希望將陶笛的美妙傳播給更多的人，讓更多的人能夠欣賞到這一優(yōu)雅的樂器，共同感受音樂的力量和魅力。
總結：通過學習陶笛，我收獲了音樂的樂趣，培養(yǎng)了自律和創(chuàng)造力，豐富了個人的藝術修養(yǎng)。學習任何一種樂器都需要付出汗水和耐心，但只有堅持下去，才能收獲更多的樂趣和成就。學陶笛的旅程是漫長而美好的，它不僅讓我感受到音樂的魅力，也帶給我更多的思考和體驗，讓我對生活有了更深層次的理解和感悟。
學陶笛心得體會篇三
棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。關河三尺雪，何處是天山。
朔風無重衣，仆馬饑且寒。慘戚別妻子，遲回出門難。
男兒值休明，豈是長泥蟠。何者為木偶，何人侍金鑾。
郁郁守貧賤，悠悠亦無端。進不圖功名，退不處巖巒。
窮通在何日，光景如跳丸。富貴苦不早，令人摧心肝。
誓期春之陽，一振摩霄翰。
作者簡介：
陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一云鄱陽，一云劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水(在今福建南平市東南，即閩江上游)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。
早年游學長安，善天文歷象，尤工詩。舉進士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，后不知所終。有詩十卷，已散佚，后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。
學陶笛心得體會篇四
學習一種樂器是一種獨特而有意義的體驗，尤其是學習陶笛這樣一種古老而簡單的樂器。在學習過程中，我不僅提高了音樂技能，而且感受到了陶笛帶給我內(nèi)心的平靜和舒適。在這篇文章中，我想分享我的學陶笛心得體會。首先，是我對陶笛的首次接觸和學習過程；然后，是我在學習過程中的感受和體會；接下來，是我在演奏中的享受和表達；最后，是我對陶笛學習的影響和未來的展望。
首次接觸陶笛時，我被它的簡單和原始所吸引。我從一家音樂學校借來一支陶笛，上了一堂初級課程，老師教我如何正確拿笛和吹奏。初次吹響陶笛時，我感到了一種奇妙的平靜和放松。與其他樂器相比，陶笛的學習過程更加簡單，沒有太多的復雜技巧和音樂理論。簡單的吹奏動作和不規(guī)則的音調(diào)讓我感受到了一種與內(nèi)心的深度對話的感覺。這種獨特的體驗激發(fā)了我對陶笛的興趣，并鼓勵我繼續(xù)學習和探索。
在學習陶笛的過程中，我發(fā)現(xiàn)了它對我的心靈健康和內(nèi)心平衡的積極影響。吹奏陶笛時，我可以融入到音樂中，忘卻一切煩惱和壓力。每一次練習，都讓我感到心情愉悅和寧靜。尤其是在演奏時，我會進入一種純粹和自由的狀態(tài)，那種輕松和愉悅是其他活動和娛樂方式無法比擬的。此外，吹奏陶笛也有助于提高專注力和耐心，因為只有專注和耐心才能保持好吹奏的姿勢和節(jié)奏。在學習過程中，我逐漸體會到了自己心靈深處的平靜和滿足。
在演奏陶笛時，我愿意將自己的感受和情感通過音樂表達出來。陶笛的音色柔和而深情，適合表達內(nèi)心的感受和情感。有時，我會選擇一首悲傷的曲子，讓自己沉浸在其中，釋放出內(nèi)心的郁悶和傷感。有時，我會選擇一首歡快的曲子，讓自己感受到生活的活力和快樂。無論是悲傷抑或歡快，陶笛都能幫助我表達和釋放內(nèi)心的情感。同時，演奏陶笛也是一種對音樂的感悟和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。通過演奏，我能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將旋律和節(jié)奏組合出獨特的音樂作品。
通過學習陶笛，我改變了對音樂和藝術的認識，也提高了對音樂的欣賞和理解。陶笛雖然簡單，但卻蘊含了深厚的文化底蘊和歷史淵源。學習陶笛讓我更加了解古代文明和音樂演奏的基本原理。此外，在學習過程中，我接觸到了不同的音樂風格和藝術形式，擴大了自己的音樂視野。我希望將來能夠把陶笛與其他樂器結合，創(chuàng)作出屬于自己的音樂作品，展示自己的個性和演奏風格。
學習陶笛是一段美妙而有意義的旅程。通過這個古老而簡單的樂器，我提高了音樂技能，體驗到了內(nèi)心的平靜和滿足。陶笛不僅是一種樂器，更是一種散發(fā)著古老智慧和音樂魅力的藝術品。我希望將來能夠在陶笛的世界中不斷學習和進步，讓自己更好地表達和創(chuàng)造。無論是追求個人成就，還是追求內(nèi)心安寧，學陶笛都是一種值得推崇和勇敢追求的體驗。
學陶笛心得體會篇五
民主是最能發(fā)揮學生創(chuàng)造力的重要條件。在教學中，教師要充分尊重和關心每一個幼兒，既是幼兒的師長，又是幼兒的朋友。建立起一種民主、平等、和諧的師生、同學關系，有利于幼兒快樂成長。對教材的二度創(chuàng)作也是教學民主的體現(xiàn)，是指在原有內(nèi)容的基礎上，根據(jù)場地、器材和學生的實際，改編或增加一些有生活性、社會性和趣味性的教學內(nèi)容。為學生創(chuàng)設一種愉快、向上、進取的氛圍。如：
在幼兒念兒歌的時候常常有拖音的現(xiàn)象，老師提出要求不能拖音時，幼兒的兒歌念的又趕，很是沒有節(jié)奏。于是我和學生共同努力，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，采用呱呱板、寶高積木、碰鈴、拍手等方法給兒歌打節(jié)奏。一下一下，幼兒在念兒歌時的拖音現(xiàn)象減少了。陶行知先生提出：
處處是創(chuàng)造之地發(fā)明千千萬，起點是一問。幼兒通過觀察――提問――假設――推理――驗證五步思維法，使幼兒在做中學這樣使幼兒在順利完成動作的同時，養(yǎng)成勤思好問的學習習慣，激發(fā)了幼兒學習的興趣，充分體現(xiàn)了動腦和動手能力的和諧統(tǒng)一。在科學活動《省力的輪子》一課中，教材要求用帶輪子的箱子搬運書報等物，考慮到幼兒人數(shù)多，書報準備較多不易準備，于是改變策略讓幼兒兩兩為伴，先提問：
小伙伴是否能將對方抱起。由幼兒假設出各種答案。然后幼兒相互抱。最后再請幼兒用帶輪子的小車，一個幼兒坐車上，一個幼兒推小車，相互交換游戲。在這節(jié)課上，幼兒學習的都很愉快，同時也能很形象的了解到輪子的省力作用。我從陶行知先生那得到了六件法寶，那就是：
愛、真、善、美、奉獻和教育觀。在體育教學中注重以人為本，結合陶行知教育思想；發(fā)展學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，符合學生身心特點的需要；符合學生個性發(fā)展的需要；符合體育《新課程標準》的改革精神；也符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
附送：
金色的六月，火紅的六月。一場氣勢輝宏且激烈非常的戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)盛大打響。高考，像一個嚴格的教官手中緊握的指揮棒，它的一舉一動，都系于千千萬萬學子的前途與命運。物竟天擇，優(yōu)勝劣汰的自然法則在這一刻彰顯了它的神圣意義。
僥幸從這場戰(zhàn)爭幸存的我，開始幻想我的大學，以及我的大學夢。
我的大學，首先要非常漂亮。設備，教師資源應屬一流。當然，最重要的要有自由。剛剛過去的十幾年寒窗苦讀，早已被壓得辛酸的翅膀當然要舒展一下。所以自由，很自然的成為接下來四年大學生活中必備的條件。
當然這是一個夢，也許永遠實現(xiàn)不了的夢?！炊凳?，這不是我要的生活。
經(jīng)過一個暑假的放松，9月1日那天，終于可以收起庸懶的肢腰走進我的大學生活。
中國刑事警察學院，在全國上下所有大學中以獨特的優(yōu)越感傲視群雄。一想到我的大學將在這里渡過，心中便一陣竊喜。
但事與愿違，這不是我要的大學。
嚴格的軍事化管理，嚴肅的校院風氣，嚴謹?shù)慕虒W氛圍;這一切的一切都直接告訴我，這里沒有我要的那種生活。
不符合我期望的生活環(huán)境，再加上剛開始的水土不服，讓我止不住難過。
〈三〉軍訓，有苦也有樂。
同所有大學一樣，警院大一新生也要進行軍訓。但是要為期一個月，而且訓練強度大，要求高。這無疑問向我們預告了接下來一個月要過的怎樣苦痛的生活。
軍訓，有苦也有樂。
軍訓剛開始強度不是很大，但隨著進度的追趕，軍訓開始進入了正式的模式。每天頭頂炎炎烈日，身裹作訓服，野戰(zhàn)鞋。正步，齊步，跑步;軍姿，轉體，敬禮！;一項也不落下。結束后，剛剛拖著疲憊的身體回到宿舍，還沒來得及妄想要休息下，便又被拉回訓練場。
但當結束了一天的軍訓后，我們集合在校園里，聽教官向我們講述部隊里的故事。有時我們邊吹著徐徐涼風，邊跟教官學歌;有時邊打邊響，邊唱邊笑。
一天的疲憊就這樣被拋卻腦后，惟有內(nèi)心無限的甜蜜。也許，這就是我要的生活。
〈四〉沒錯，這就是我需要的生活。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，原來，這就是我最需要的生活。每天按時起床，跟同學一起去運動，去訓練。這樣即讓我鍛煉了身體，又讓我們培養(yǎng)了團結互助的集體理念。
每天打掃衛(wèi)生，整理內(nèi)務。按時按點的充實的生活方式，是軍事化管理帶給我的。它讓我深深地壓抑了懶散的心理。邁向成為一個合格的人民警察的道路。
漸漸習慣了這種充實的生活后，才發(fā)現(xiàn)這里沒有我要的那種懶散生活，而給了我一種做迫切需要的生活。
〈五〉軍訓感想。
在即將告別軍訓的這個時刻，慢慢回想，原來我們每個人都在成長。軍訓的苦，教我們成長;軍事化的苦，教我們成長。我們從一個個散漫雀鳥勵煉成勇于搏擊的蒼鷹，也許，這就是軍事化管理的好處，就是警院的獨特之處。
學陶笛心得體會篇六
第一段：引言（引入話題，闡述重要性）。
陶笛是一種古老的樂器，具有悠遠的歷史和文化底蘊。作為一位初學者，我漸漸深入了解陶笛的特點和技巧，逐漸領會到這個樂器的魅力所在。在學習陶笛的過程中，我不僅體會到了音樂帶來的愉悅，還感受到了個人修養(yǎng)和內(nèi)心的平靜。下面我將分享我初學陶笛的心得體會。
第二段：選擇與投入（介紹選擇陶笛的原因和認真學習的態(tài)度）。
我初學陶笛并非出于工作或考試的需要，而是純粹出于我對音樂的熱愛和對陶笛的好奇心。剛開始，我購買了一把質(zhì)量好的陶笛，并找到了一位專業(yè)的老師指導我。我堅持每周定時去上課，每天抽出一定時間自己練習。這樣的投入不僅是為了追求一個技能的提升，更是對自己內(nèi)心需求的滿足。
第三段：技巧與挑戰(zhàn)（陶笛學習中的技巧和困難）。
陶笛的演奏需要掌握一些基本的技巧，如氣息的控制、指法的熟練等。起初，我發(fā)現(xiàn)呼氣并不容易，常常會無法吹出合適的音調(diào)。同時，指法轉變也是一個挑戰(zhàn)，需要我不斷練習和調(diào)整。但是，我并沒有被這些困難嚇倒，反而更加堅定了對樂器的熱愛和學習的決心。
第四段：樂趣與收獲（強調(diào)樂器帶來的愉悅和個人成長）。
隨著不斷的練習，我逐漸能夠吹奏出連貫的旋律，感受到音樂給我的安慰和愉悅。陶笛的音色柔和悅耳，適合表達內(nèi)心的情感和思緒。在演奏的過程中，我不僅得到了外界的贊賞，更獲得了自我認可和自信。此外，學習陶笛還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，提高了注意力和觀察力。這種個人成長也讓我更加堅定自己學習陶笛的決心。
第五段：展望與結語（展望未來并總結心得）。
在未來，我希望能夠不斷提升自己的陶笛演奏技巧，更多地參與樂隊的演出和交流活動。我相信，通過不斷學習和實踐，我可以將陶笛這個古老而又充滿魅力的樂器演繹得更加出色。學習陶笛的過程是一種享受和沉浸，不論成績?nèi)绾?，我都會一直保持初學時的那份熱情和對音樂的熱愛。
總結：通過初學陶笛，我不僅領略到了音樂所帶來的愉悅，也感受到了樂器對個人修養(yǎng)和內(nèi)心的影響。堅持學習陶笛需要付出一定的努力和耐心，同時也會帶來樂趣和收獲。希望更多的人能夠加入到陶笛這個樂器的學習中，一同感受音樂的魅力，體驗其中的快樂與成長。
學陶笛心得體會篇七
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處?，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀陶行知的一些著作及了解陶行知先生的做事風格理念，深刻感知自己作為教師要教育家陶行知先生那里學到很多，做一名合格的教師要做到以下幾點：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強師生情感，用愛心培養(yǎng)學生。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)。教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉骸⒁陨碜鲃t，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進取，努力工作。
學陶笛心得體會篇八
陶笛是一種古老的樂器，我是在朋友的介紹下，初次見到它的美麗。笛身古樸典雅，摸起來溫潤細膩，看起來仿佛蘊藏著無盡的故事。我躍躍欲試地抱起陶笛，希望能夠通過這件古老的樂器，進一步了解音樂的奧秘。
初學者總是充滿了熱情，但實際操作起來卻并不容易。陶笛的吹奏技巧需要不斷的練習與琢磨。在最初的幾天里，我的笛聲總是吹出各種難聽的雜音，讓人頭痛不已。我發(fā)現(xiàn)唇齒的力度和舌頭的位置都會影響到吹奏出的音準和音色，因此我不得不刻苦地琢磨每個細節(jié)。每天都要花上幾個小時反復練習，有時候一曲練下來，嘴唇都充血了。但是，每次吹響一段完整的曲子時的那種成就感和滿足感是無法言喻的。
慢慢地，我對陶笛的吹奏技巧有了更深入的理解，并能將心中想表達的旋律通過陶笛傳遞出去。當我吹出一曲和諧的樂曲時，我會感到一種莫名的快樂和滿足感。這讓我明白，陶笛不僅是一種樂器，更是一種表達情感和溝通靈魂的媒介。通過陶笛，我可以傾訴自己的心情，抒發(fā)內(nèi)心的情感，與人們進行一次無聲的交流。
通過初學陶笛，我明白了一個道理：學習任何事物都需要耐心和毅力。陶笛是如此，其他的事情也是如此。在學習陶笛的過程中，我付出了持之以恒的努力和時間，而不是一味地追求表面的快樂。我深刻體會到，只有經(jīng)過不斷的實踐和堅持，我們才能夠掌握更深的技巧和更高的水平。這種積極的學習態(tài)度將貫穿我日后學習的方方面面，讓我更有信心去面對困難和挑戰(zhàn)。
經(jīng)過一段時間的學習和實踐，我的陶笛技巧逐漸進步，我開始嘗試吹奏一些復雜的曲子。每當我能夠優(yōu)美地演奏出一段動聽的旋律時，都會深深地陶醉其中。陶笛成了我生活的一部分，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離不開它了。無論是在寂靜的夜晚還是在忙碌的白天，我總會拿起陶笛，吹奏出我內(nèi)心的旋律。陶笛給我?guī)砹藷o盡的樂趣和激情，讓我更加熱愛生活。
總結：初學陶笛的心得體會是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的旅程。通過不斷的嘗試和實踐，我慢慢掌握了陶笛的吹奏技巧，并從中領悟到學習的重要性和持之以恒的價值。陶笛不僅給我?guī)砹丝鞓放c滿足，更讓我感受到音樂的力量和溝通的魔力。初學陶笛的心得體會將成為我日后學習和生活的珍貴財富。
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