心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結和感悟。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中庸讀書心得體會篇一
《中庸》是我國儒家的重要經(jīng)典之一，該書講述儒家關于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調節(jié)個人的思想和言行，做到不偏不頗，無過無不及?！胺彩窃t立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮?！钡淖鍪略瓌t對于指導我們的言行具有積極的指導意義。
教育的發(fā)展已呈日新月異之勢。教材在不斷更新，每間隔一段時間就會增加一些與科技發(fā)展水平相適應的教學內容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀要求培養(yǎng)與時俱進具有創(chuàng)新素質的建設者和接班人，教師必須徹底轉變教育觀念，變以前的“滿堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學;學生的視野在信息化時代也得到了空前的拓展，成年人不會的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準備”的重要性，無論言行只要事前準備充分，就會立于不敗之地。作為一個受國家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿地完成教育教學任務，唯有“準備”才無愧于國家，無愧于人民，無愧于祖國的下一代。
教師的“準備”無非兩個方面，一是思想的準備，二是行動的準備。思想是行動的先導，學生成績的好壞通過一兩次考試便能分出高低，但教育質量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過長時間的檢驗，融入社會后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗的標準。教師教出一個分數(shù)較高的學生比較容易，但要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神卻相對困難。怎樣培養(yǎng)學生的問題我們要有一個正確的認識，教師的職責就是培養(yǎng)學生良好的學習習慣，教給學生知識固然重要，但更重要的是交給學生學習知識的方法。有了這樣的思想認識，行動的準備才有目標和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學方法是教師首要的工作。
為了學校的發(fā)展，為了少年兒童的健康成長，為了我們教育教學的游刃有余，我們必須制定終身學習計劃，像久旱逢甘雨一樣堅持學習;在新的教育形勢下研究學生顯得尤為重要。不僅要研究學生成長的環(huán)境，而且要研究學生的心理，對一班學生按照不同情況進行分類，并依據(jù)先進的教育理論和實際情況進行因材施教。
中庸的思想給了我啟迪，同時也給了我力量。亡羊補牢從現(xiàn)在開始進行知識儲備將成為我工作中的又一追求。
中庸讀書心得體會篇二
中庸是孔子的一篇著作，也是中國先秦時期儒家思想的重要篇章，這篇文章主要論述了人應該如何在品德、行為、修養(yǎng)方面達到一個恰當?shù)钠胶?，以避免過猶不及的極端現(xiàn)象。而中庸讀書，則是要通過閱讀書本，學習人類歷史中的精華和智慧，以求達到更好的平衡和成長。我深有體會，在讀研究生期間參加的中庸課程中，逐漸了解并實踐中庸讀書法，并從中受益匪淺。
中庸的思想強調“至誠無息”，即人應該在做事情的過程中，永遠秉持真誠的態(tài)度既不浮華，也不做作，還要慎思明辨，掌握行為的節(jié)拍，實踐中庸的具體原則，去掉極端的情緒，達到平衡的狀態(tài)。為了更好地體現(xiàn)如此理念，我們在中庸讀書的過程中，也必須遵循這樣的原則，不斷去提醒自己去理性思考以及言行一致、保持舒適自然，即所謂“讀書積淀，做人厚道”。
段落三：中庸讀書的方法和習慣。
那么如何實踐中庸讀書法呢？首先需要建立合理的閱讀習慣。我們可以花一定的時間來規(guī)劃閱讀計劃，并避免使用具有強烈刺激性和情感影響的書籍。此外，在閱讀過程中有意識地保持內心的平靜和冷靜，不被情感所左右，而是保持理性，盡量避免極端的情感波動。在氛圍上，有一個和諧的環(huán)境可以幫助人們保持心境平和。在此基礎上，我們可以嘗試選擇一些優(yōu)秀的書籍，不斷進行學習和進步，并在不斷學習中逐漸體會中庸的精神。
中庸的精神，并不是僅僅學習理論知識就行了，在生活的各個方面也都需要進行平衡。比如在生活中，我會不斷地反思自己的行為和言語是否與中庸的理念相符，通過吸納不同的聲音來拓展自己的視野。同時，在日常所表現(xiàn)出的一系列行為中，也能夠體現(xiàn)出中庸精神的特點，比如對親友的關愛、對陌生人的尊重，以及責任感和寬容性的表現(xiàn)等等。
總的來說，中庸讀書法對于人們的修煉和成長有著深遠的影響。通過對中庸思想的深入探究，我們可以有效地提高我們的情感管理、人際交往能力等素養(yǎng)，達到心理的平衡。而實踐中庸讀書的方法和習慣，則可以讓我們養(yǎng)成一定的閱讀習慣和工作習慣，不斷探索自己的人生和職業(yè)方向，成為更優(yōu)秀的自己。它既是鞭策我們努力去改變自己，也是一份處世的智慧，我們需要不斷地總結和體驗，將之融入到日常生活中去。
中庸讀書心得體會篇三
《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和?！爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽薄ⅰ罢\于中，信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。
讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因為字難認，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。
關于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃枷?，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現(xiàn)實意義，書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。
全書體例清晰，點評得當，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們生活息息相關、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實例等內容，結合本節(jié)所闡述的思想，帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。
可是，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的，歸根結底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
中庸讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
一部優(yōu)秀的經(jīng)典著作可以給人以深遠的啟示，引發(fā)人們的思考。在我大學學習生涯的第二年，我閱讀了《中庸》，這本名著讓我受益匪淺。《中庸》是中國古代哲學家孔子的一部重要著作，它深入剖析了人類思維和行為的本質，為我們提供了一種面對生活困擾和挑戰(zhàn)的智慧和方法論。
第二段：內外兼修（200字）。
《中庸》強調了內外兼修的重要性。人的內心是一個寶貴而復雜的存在，它可以催發(fā)積極向上的能量，也可以埋藏仇恨和惡意。由于外部的誘導和壓力，容易讓人陷入心靈的黑暗之中。因此，重要的是要塑造一個良好的內在，修正我們的思維和態(tài)度。只有通過積極的行為和正確的心態(tài)，我們才能在世界上做出有意義的事情。
第三段：道德智慧觀（200字）。
《中庸》中蘊含著孔子的道德智慧觀。在這本經(jīng)書中，孔子告訴我們，道德智慧是人類生活中最高的追求，也是人類在世界上實現(xiàn)真善美的關鍵。每個人都應該根據(jù)自己的能力和環(huán)境選擇正確的道德路徑，并遵循正確的道德準則。同時，孔子還強調了人與人之間的關系和對他人的關愛。通過正直、寬容和善良的行為，我們可以創(chuàng)造和諧的社會，實現(xiàn)人類的共同進步。
第四段：獨立思考（200字）。
《中庸》提倡獨立思考和自我判斷。孔子告訴我們要勇于批判和質疑，不盲從于權威和傳統(tǒng)。每個人都有自己的思考方式和判斷標準，應該勇于發(fā)表獨立的見解，并積極尋求真理。此外，也要學會從不同的角度思考問題，理解和包容不同的意見。只有通過獨立思考，我們才能擺脫狹隘的思維，走向真正的自由和成長。
第五段：實踐與應用（200字）。
《中庸》不僅是一本富有智慧和啟示的經(jīng)典著作，更是一本需要我們實踐和應用的書籍。通過理解和學習《中庸》，我們可以將其應用到現(xiàn)實生活中。生活中會遇到種種困境和挑戰(zhàn)，我們要學會接受現(xiàn)實，以平和的心態(tài)面對。此外，我們還要確立正確的人生目標和行動計劃，并努力實現(xiàn)它們。只有在實踐中，我們才能真正體會到《中庸》的深刻意義，并將其融入我們的生活中。
總結（100字）：《中庸》是一部富有智慧的經(jīng)典著作，它教會我們如何兼修內外、追求道德智慧、獨立思考并將其應用到現(xiàn)實生活中。通過閱讀和理解《中庸》，我們可以獲得更深刻的人生體驗和智慧的指導，幫助我們更好地應對生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。
中庸讀書心得體會篇五
從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯?！爸小币鉃椴黄灰?，過猶不及；“庸”意為平常，平庸。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后，我有了一些自己的想法?！爸小笔菆A，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。
記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質與修養(yǎng)。但當人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露，無法躲過風波亭之劫；李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。其實，鋒芒太露的結果，容易招忌及受害。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有確切的衡量標準的。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守，在那些復雜中，我想，“簡單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露，當然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧！他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對勇敢，不放棄畏懼；面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不過也無不及，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是平常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責；面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調；面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，達到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大智慧。
《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。我想，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術。無論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應萬變，這將是一生的財富。
中庸讀書心得體會篇六
《中庸》是我國古代文化中的經(jīng)典之作，是一部關于修身齊家治國平天下的重要著作。在閱讀過程中，我深感《中庸》的思想理念與現(xiàn)代社會的發(fā)展仍然緊密相連，具有廣泛的現(xiàn)實意義和深入人心的價值。通過《中庸》的啟示，我認識到了均衡、中正和平衡的重要性，同時也深刻體會到了心性的塑造和修煉的重要性。在讀書過程中，我不僅對自己的修養(yǎng)有了更深刻的理解，也對社會和家庭的和諧穩(wěn)定有了更高的追求?！吨杏埂返拈喿x使我得到了身心的雙重滋養(yǎng)。
首先，《中庸》告訴我，生活的真諦在于均衡?！吨杏埂分袕娬{“人之生性也善”，“心之善也”，提倡人心的平衡和秉性之善。在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種各樣的壓力和沖突，如何做到心靈的回歸和內心的平衡，成為了擺在我們面前的一道難題。而《中庸》則以其深邃的智慧告訴我們，要做到均衡，首先要懂得適度。在我們的言行舉止中，不能過分偏激或偏頗，要有一種寬容和平和的心態(tài)去應對一切。只有通過均衡的思維和行為，我們才能真正面對內外在的挑戰(zhàn)，提升自己的生活質量。
其次，《中庸》讓我認識到了中正的重要性。中正是人們一直以來追求的一種美德，也是社會和諧穩(wěn)定的基礎?！吨杏埂分刑岬健爸幸詾槌?，而可以知道”。這告訴我們，只有在中正的基礎上，我們才能真正認識事物的內在規(guī)律和道理。在現(xiàn)實生活中，中正原則也同樣適用。無論是個人的思想行為還是社會的發(fā)展進程，都需要維持中正的狀態(tài)。唯有堅持中正的原則，我們才能真正做到明辨是非，做出正確的判斷和決策。
此外，《中庸》也讓我深刻體會到了平衡的重要性。在《中庸》一書中，提到了“節(jié)能持分”和“致知誠意”、“因循守成”等多個與平衡相關的理念。這些理念都強調了平衡的重要性。在現(xiàn)代社會，我們常常被各種事務牽扯著，很容易失去平衡，而《中庸》教誨我們要學會調節(jié)自己，保持心境的平穩(wěn)。只有當我們在不同的事務中保持平衡，才能在有限的時間和精力中完成更多的事情，提升自己的工作效率，追求更高的生活質量。
最后，《中庸》教我修心養(yǎng)性。《中庸》中提到，“致知誠意，節(jié)能持敬”。這告訴我們，修身養(yǎng)性是關鍵。只有通過修身養(yǎng)性，才能達到心靈的純凈和提升個人素質的目標?！吨杏埂芬龑覀円眯娜ジ惺苌?，用愿景去塑造自己，用行動去影響他人。對我而言，這是一個不斷追求自我提升的過程。通過修身養(yǎng)性，讓我們的心靈得到慰藉，秉持善良的品格，對待世界和他人更加寬容和和善。
總之，《中庸》的閱讀給予了我寶貴的啟示與體悟。通過均衡、中正和平衡的思維方式，我們可以更好地應對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)，提高生活品質。通過修身養(yǎng)性，我們可以在內心得到真正的自由和成長。相信在當今復雜多變的社會環(huán)境中，只有現(xiàn)代人心性的升華和修養(yǎng)，才能讓我們在追逐夢想的道路上走得更加堅定和穩(wěn)健?！吨杏埂返牡赖吕砟詈椭腔燮者m于當代社會，相信通過學習和踐行，我們能夠以更加均衡、中正、和諧的姿態(tài)，為社會的穩(wěn)定做出自己的貢獻。
中庸讀書心得體會篇七
在這個灑滿陽光的冬日里，我拜讀了南懷瑾老師撰寫的《原本大學微言》。
這本書，對“大學”進行了詳細的介紹。讓我從一個默默無聞的弱小者，一下子便成了一個有理想、有抱負，有激情、有奮斗之力的好少年。
兒時。牙牙學語的我很想穿越到古代。因為我一直認為，古人學習是十分輕松的，而我們現(xiàn)代人學習壓力卻十分大。讀了此書，我的想法有了180度的大轉變：我要好好學習，學習沒有捷徑，只有努力！我要成為國家棟梁。我要靜下心來！然而，如果只是馳騁于天馬行空的想象的話，那么一切將只會是天方夜譚，所以，我決定“好好學習，天天向上”“勤思好問，樂于探究”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“寧靜而致遠”
那么，現(xiàn)在就要開始制定目標。人分為一個一個不同的階層，不同的階段，在不同的時區(qū)，我們一次要做到的是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。再是知、止、定、靜、安、慮、得、這使得原本十分浮躁的我，現(xiàn)在學會了“靜能生慧”“知之而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得”的道理。
大學這篇文章雖然只有短短的幾千個字而已，可是其中蘊含的道理，卻是無書可及的，讓讀者能“正知、正見、正人心”，其中高山流水，柳暗花明之風光，在字里行間中處處體現(xiàn)，時興慧解。
這又讓我想到了我們的社會。現(xiàn)在社會上的人總是十分浮躁、不耐煩、遇到什么事情都是欲速則不達。曾經(jīng)有個姐姐諾諾，因為在學習上只求速度不求質量，本來天資聰慧的她，最終只能步入二本學校，與心儀的一本學校高中，因為不能靜。我希望，大家讀這本書能靜下來，能有收獲！
讀了這本書我收獲多多，我愿牽著你的手到這本書中去遨游！
中庸讀書心得體會篇八
從開頭接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁消失，于是慢慢淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯?！爸小币鉃椴黄灰?，過猶不及;“庸”意為尋常，平凡。
《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。在拜讀后，我有了一些自己的想法?！爸小笔菆A，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完善結合與運用。
記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思索，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來，好像都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺得這樣才能真正表達一個人本身的素養(yǎng)與修養(yǎng)。但當人們站在如今這個社會的視角上時，卻又突然發(fā)覺，這樣的思維方式好像已不再適用。如今，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全接受的，取而代之的，固然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露，無法躲過**亭之劫;李太白鋒芒太露，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。其實，鋒芒太露的結果，簡單招忌及受害。所謂“花要半開，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒有準確的衡量標準的。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的'理解與堅守，在那些簡單中，我想，“簡潔”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與敏捷性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點，需要高度的才智和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露，固然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質，雖不奪目，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待，并不一味發(fā)揚特長，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒;面對英勇，不放棄畏懼;面對矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不過也無不及，到達最好的狀態(tài)，這就是“和”。這樣的一種心態(tài)，就是尋常心。生活中，面對過失，不過分埋怨別人，也不過分自責;面對榮譽，不過分張揚，也不過分低調;面對困難，不過分躊躇，也不過分淡定。萬事適中，到達“和諧”的境地，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。這是一種大才智。
《中庸》的淺顯讓我無法完全置身于內。我想，假如此生無法精通《中庸》將是我最大的圓滿。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術。無論遇到什么事，拿出“中庸”，以不變應萬變，這將是一生的財寶。
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