經(jīng)過總結(jié)，我們能更深刻地理解問題的本質(zhì)，為解決問題提供思路和方法。寫作時，我們要注重邏輯性和條理性，確保文章表達(dá)清楚明確。為了幫助大家寫好總結(jié)，我特意搜集了一些優(yōu)秀的范文供大家參考。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇一
天津薊縣盤山是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū),被列為中國xx大名山之一,下面是本站帶來的天津薊縣盤山。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀。
路上，一排排樹木有的剛發(fā)出嫩芽;有的已長出枝杈;有的已是滿頭碧綠，給人以煥然一新的感覺。樹木的腳下是一片片綠油油的小草，個個伸展草葉，翩翩起舞呢!
近三個小時的路程再不知不覺中逝去，我們將車停在山腳的停車場后便拉開了我們登盤山的帷幕。
繼續(xù)前進(jìn)后，一塊塊一米來長的石塊兒鋪成的臺階出現(xiàn)在我們的腳下，望著這一望無際的臺階，我不禁發(fā)出感慨：“呀，好高、好陡哇!”
我和哥哥一馬當(dāng)先，飛快的向上跑去，大約十分鐘后，我回過頭向后望了望，媽媽們早已不見了蹤影，為了不讓媽媽們掉隊，我和哥哥便走走停停。約一個小時后，從后面趕上來的大伯說：“咱們先走吧，后面那十幾個人已經(jīng)分成了兩群有一群快追上了，另一群則在大后面呢!”
別看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因為你要翻過五作高低不一的山峰，而且途中沒有路，只有一塊塊半人來高的巨石，我們只好相互鼓勁，相互攙扶。累了，歇一會，渴了，喝些水。經(jīng)過近四個小時的艱難攀登，我們終于爬上山頂，撞響了平安鐘。
經(jīng)過這次盤山只旅我終于懂得了：萬事只要不言放棄，最終一定會成功的!
我很早就聽說，天津市的盤山景色優(yōu)美，馳名中外，有“京東第一山”的美譽。山上的五峰、八石、三盤、十三塔、七十二寺的奇景吸引了無數(shù)中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游歷。今年國慶節(jié)，我終于有機(jī)會飽覽了它的美景。
來到盤山腳下，剛一下車，一股清新的空氣就撲面而來，我迫不及待的帶頭向山上跑去。
轉(zhuǎn)過山彎，我一眼就看到了一塊像元寶一樣的大石頭，仔細(xì)一看，原來它就叫“元寶石”，上面還刻有“此地有崇山峻嶺怪石奇松”的字樣。沿著彎彎曲曲的山路繼續(xù)前行，跨過一座小橋，迎面時一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只見他儀態(tài)肅穆，宛然是一位老人在揮手迎客，真不愧有“奇松”之稱。再往前走，一條小溪從旁邊流過，看著那清澈見底的泉水潺潺流出，真想捧著痛飲一番。
我們坐著長長的索道，觀看者盤山人間仙境般的美景，真是無比陶醉。下了索道，我們繼續(xù)向著峰頂攀登，不久就來到了幾座宏偉的廟宇，門前威武的大佛似乎也在對我們微笑。人們在這里燒香拜佛，懷著虔誠的心祈福，好一派莊嚴(yán)的場面。
出處 aiweibaby.com
最后，我們用盡了全身力氣，終于等是那個了頂峰——掛月峰。這里海拔八百六十多米，站在峰上，只見重重疊疊的山峰，一直蜿蜒到天邊，下面隱隱約約看到幾個小點，再遠(yuǎn)處，是一望無際的稻田。峰上還有一座金光閃閃的定光佛舍利塔佇立在掛月峰之巔。塔身呈三級八角形，直插云霄，也是一道美麗的風(fēng)景。
盤山景色真是美麗，這次旅行我不但長了見識，也為這個國慶節(jié)留下了美好的回憶。
隨著“嗚嗚”的開車聲，我和母親、親戚一起踏上了去盤山的旅途。
路上，一排排樹木有的剛發(fā)出嫩芽;有的已長出枝杈;有的已是滿頭碧綠，給人以煥然一新的感覺。樹木的腳下是一片片綠油油的小草，個個伸展草葉，翩翩起舞呢!
近三個小時的路程再不知不覺中逝去，我們將車停在山腳的停車場后便拉開了我們登盤山的帷幕。
進(jìn)入盤山后，我的目光首先被門口幾個紅色的大字吸引，只見上面寫著：盤山旅游風(fēng)景區(qū)，乾隆皇帝32次游歷過的地方。
繼續(xù)前進(jìn)后，一塊塊一米來長的石塊兒鋪成的臺階出現(xiàn)在我們的腳下，望著這一望無際的臺階，我不禁發(fā)出感慨：“呀，好高、好陡哇!”
我和哥哥一馬當(dāng)先，飛快的向上跑去，大約十分鐘后，我回過頭向后望了望，媽媽們早已不見了蹤影，為了不讓媽媽們掉隊，我和哥哥便走走停停。約一個小時后，從后面趕上來的大伯說：“咱們先走吧，后面那十幾個人已經(jīng)分成了兩群有一群快追上了，另一群則在大后面呢!”
別看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因為你要翻過五座高低不一的山峰，而且途中沒有路，只有一塊塊半人來高的巨石，我們只好相互鼓勁，相互攙扶。累了，歇一會，渴了，喝些水。經(jīng)過近四個小時的艱難攀登，我們終于爬上山頂，撞響了平安鐘。
經(jīng)過這次盤山只旅我終于懂得了：萬事只要不言放棄，最終一定會成功的!
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇二
出露地層為中元古界長城系常州溝組一段灰白色石英砂石巖，單斜構(gòu)造，巖石傾向南西。土壤類型為山地棕壤，土層較厚，適于發(fā)展林業(yè)。植被類型為桷櫟、照山白、羊胡子草落葉闊葉群與吳茱萸、堅樺、大葉白蠟群落。八仙桌子位于“八仙桌子林區(qū)”南部。八仙桌子林區(qū)是華北地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的完整的闊葉次生森林區(qū)。林區(qū)面積4161公頃，植被覆蓋率高達(dá)80%以上。對保護(hù)于橋水庫上游水源，減少水土流失,維護(hù)自然生態(tài)平穩(wěn)平衡有特殊功能。山中奇花異草，各種喬、灌木生長茂盛，中草藥材、野生動物、珍禽資源豐富。林區(qū)盛產(chǎn)果中珍品---獼猴桃，還有華北的特有植物“東陵八仙花”和國家三級保護(hù)植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林區(qū)被天津市列為闊葉次生森林生態(tài)保護(hù)區(qū)，并辟為旅游區(qū)。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇三
各位游客們：
大家好！
八仙山原名“八仙桌子”，相傳鐵拐李等八位散仙遨游東海經(jīng)過此地，被這里云遮霧罩的奇峰、峽谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一塊兩米見方的巨石旁野餐小憩，后來人們把這塊巨石稱為“八仙桌子”，這萬畝山林因此得名“八仙山”。八仙山在清朝時期被劃定為清東陵的“風(fēng)水禁地”，封閉達(dá)280多年，這里喬木偉岸，灌木叢生，芳草萋萋，藤蘿蔓繞，人跡罕至，故“藏在深閨人未識”。
八仙山動植物資源豐富，森林覆蓋率達(dá)95%以上，這里是天津市地勢最高，山峰最多，降水最多，森林覆蓋度最大，生態(tài)環(huán)境最優(yōu)越，生態(tài)系統(tǒng)最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，萬木爭榮，風(fēng)光誘人的地方，獨特的天然落葉闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，不僅在華北地區(qū)，即使在世界同緯度地區(qū)都是罕見的，1995年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)，被國家科協(xié)批準(zhǔn)為全國首批科普教育基地，是國家地質(zhì)公園——峰林峽谷景區(qū)最典型的代表，被專家譽為中國北方的“西雙版納”，而且享有“津門第一山”的美譽。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇四
景點31，核桃楸林：現(xiàn)在大家看到的這些參天大樹與我們見到的其他樹不同，這是核桃楸樹，也可以說是野核桃樹，是我們常見的核桃樹的老祖宗——基因樹。核桃楸樹一般分布在溝谷中，樹型高大開展，是八仙山景共內(nèi)的常見樹和優(yōu)勢樹，但在我國其他地方卻是很難見到的稀有樹種，因此被列為國家重點保護(hù)樹種和《中國瀕危植物紅皮書》名錄的植物。木材不易變形，是重要的國防工業(yè)用材，果實為野生油料，果皮和葉可提煉染料。
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薊縣盤山導(dǎo)游詞篇五
各位朋友：
你們好!
“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵，因其位于沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個階段：即天聰時期的草創(chuàng)，順治時期的修繕，康熙時期的改建。
各位朋友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前，座落于翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19。48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。
福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。
福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文寫著“人等至此下馬”。過了下馬碑，陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文及各種瑞祥圖案，文朝外，用滿漢蒙三種文刻著“往來人等至此下馬，如違定依法處治”整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。
從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區(qū)，正紅門是陵園的正門，兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚墻將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu)，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門，正中一間叫“神門”，是供所謂墓主“神靈’出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。東為：“君門”是皇帝祭陵出入之外，西為“臣門”是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律嚴(yán)行禁走，違者受法律懲處。對神道的設(shè)置，清代陵墓有一項特殊的規(guī)定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門，沈陽昭陵修建神功圣德碑，福陵不僅建有神功圣德碑，而且根據(jù)地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。
神道兩側(cè)成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說，石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的，巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”，“欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建筑形式，那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān)，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”，“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。
另一種說法與佛教有關(guān)，佛家認(rèn)為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鐘要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處，另一處在山西五臺山上的菩薩頂。
走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文雕刻的，上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平，創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象，每當(dāng)陰雨天氣，碑身的背面會顯現(xiàn)寬袍大袖，飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像，所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內(nèi)會蓄滿水，其實這就是古稱“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。
碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建筑物。
過了碑樓，是一座城堡式建筑叫方城，這是陵園的主體建筑，也是最具滿族特色的建筑，這是我們要參觀的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周長113丈8尺4寸，正中為隆恩門，上有三滴水歇山式門樓，周圍邊廊，尚北明間避門，黃琉璃瓦頂，原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前，故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階，拾級而上便到了方城之上。相傳，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的，如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓，均為兩層沖檐歇山式建筑，上懸風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動，一是可以驅(qū)趕鳥雀，使其不在這里筑巢，二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大須彌座上，這里是祭祀的重要場所，隆恩殿為單檐歇山式建筑，周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦，架梁全部為和璽彩繪，隆恩殿三間四門八窗，明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣，大暖閣內(nèi)供小暖閣，供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺、洞門，洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣號碑”。由于“圣號碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一點便是它被涂成許多色彩，碑面用朱砂染成紅色，碑文填金，其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落，特別是1962年5月7日大明樓著火被毀，此碑受到一定損失，我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的，方城后是月牙城，古人認(rèn)為“天有陰晴，月有盈虧”，滿月象征團(tuán)圓，而月牙則代表離散。人死謂之虧，所以把這修成月牙形，以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂，只有北墻正中的琉璃照壁，為這座空城墻添了一些生氣，據(jù)說這照壁地宮的人口。
月牙城以北便是寶城，這是一座半圓形的“城”，高了丈七尺一寸，周圍五十九丈五尺，相傳修寶城要用“童子夯”，就是修夯打襯上時，用十歲左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因為在古代人心中，童男童女是圣潔、吉祥的象征，寶城中間高大的土丘就是“寶頂”，“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會新賓永陵的神榆。
福陵建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝。也受到了勞動人民的保護(hù)，雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好，現(xiàn)已被列為國家重點文物保護(hù)單位，近年來陵區(qū)附近又開發(fā)了一批景區(qū)、景點，今天的福陵已成為一座具有歷史文物，園林風(fēng)光，旅游度假等多功能的觀光旅游中心，正以其獨特的睦力吸引著八方游客。朋友們，當(dāng)你在閑暇之余，不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地，聆聽松濤陣陣，靜靜的的體味一下那古老的傳說，感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣，福陵，著昔日的帝王陵寢，正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您，若老汗王泉下有知，也一定會感慨萬千吧!
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇六
白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。20xx年，十一假期期間，獨樂寺白塔寺聯(lián)票價格是40元。
舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。
塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。
塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門;四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。
此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
景點簡介：在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕;東、西、北三面設(shè)磚雕假門;四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
景點簡介：獨樂寺坐落于薊縣西關(guān)口北面，始建于唐代，重建于遼代，距今已有1000余年的歷史。據(jù)說安祿山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字名寺。山門的門楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書“獨樂寺”，這三個大字頗有來歷----出自明朝嚴(yán)嵩之手。觀音閣高23米，木質(zhì)，集我國木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。觀音閣看似只有兩層，實際是一座3層式古老的木結(jié)構(gòu)建筑物----在上下層之間還夾著一個用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。閣內(nèi)有一座高達(dá)16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術(shù)珍品，又是國內(nèi)最大的觀音塑像。
形體高大的觀音像，矗立在閣內(nèi)中央的須彌座上，向上穿過二、三層平臺，直入頂層覆斗形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱。獨樂寺自創(chuàng)建以來一直是宗教活動中心。1961年獨樂寺被國務(wù)院定為全國重點文物保護(hù)單位。如今，獨樂寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內(nèi)的著名旅游景點。
景點簡介：大悲院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建于清順治年間，康熙八年(公元1669年)擴(kuò)建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建于1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內(nèi)藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。位于院中央的大雄寶殿內(nèi)曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，工藝和藝術(shù)水平很高。殿內(nèi)還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉(zhuǎn)贈印度那蘭陀寺。
院內(nèi)朱門綠瓦，佛壇高筑，松柏參天，莊嚴(yán)靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。大悲院是因為供奉大悲觀音(又叫千手觀音)而得名，廟內(nèi)原有柏木雕千手觀音像，毀于"十年動亂"之中?，F(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3.6米，寬4米的千手觀音金身像，神態(tài)莊嚴(yán)、姿容動人，是天津美術(shù)學(xué)院王家斌和其助手用了兩年的時間，于1984年精心設(shè)計、雕塑而成的。新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)于一體。
在設(shè)計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴(yán)、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背后展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現(xiàn)代美學(xué)的透視法，從身體上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板;既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態(tài)都有變化，都有聯(lián)系，仿佛是一個慢鏡頭，有動態(tài)美，又富有音樂。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇七
盤山由于有非常出名的大米和河蟹，所以農(nóng)民的收入很高，去年的人均純收入突破的一萬元。
新加坡的益海嘉里、中國臺灣的大成、中石油的昆侖能源、徐工建機(jī)、四川康泰、上海杰事杰、中國臺灣見龍、中潤特塑、金田塑業(yè)等等。因為工業(yè)的支撐作用，盤山的財政收入逐年增長，今年預(yù)計實現(xiàn)18億元，上半年就完成了11億元。
盤山是一個新城，原來的老城區(qū)位于盤錦市的雙臺子區(qū)，后來由于行政區(qū)域的變遷，老城區(qū)劃歸了雙臺子區(qū)，新城區(qū)搬遷到太平鎮(zhèn)。盤山新城的建設(shè)最早起于20xx年，20xx年完成了了行政機(jī)關(guān)的搬遷。由于是新建的城市，所以規(guī)劃的非常超前。整個城市建設(shè)將“人居水城里，舟行海河間”作為點晴之筆，主城區(qū)碧水環(huán)繞，環(huán)城公園依水而建。城區(qū)采用園林式建筑風(fēng)格，既考慮北方建筑的寬敞大氣，更兼具南方建筑的嫵媚精致，可以說是天藍(lán)、地綠、水清、城凈，水清岸綠，城水共生，人水相諧。
新縣城建設(shè)的總體目標(biāo)是建設(shè)一個園林城、森林城、生態(tài)城，因此對城市的容積率不做過高的要求，而森林的覆蓋率標(biāo)準(zhǔn)是15%以上，綠地要達(dá)到45%，因此說未來的盤山新城，絕對是宜居的福地、寶地。
盤山建縣雖然只有百年，但是盤山的歷史卻十分悠久?，F(xiàn)有資料表明，最早可以追溯到新石器時代的紅山文化，距今已有5000多年。在沙嶺、高升、得勝出土的各種遠(yuǎn)古時期的生產(chǎn)和生活用具，如陶器、石斧等，就是歷史的最好見證。正規(guī)的典籍記載是從戰(zhàn)國時期開始的，大量的民間傳說、歷史典故、神話故事得以流傳。盤山縣正式命名是在1920xx年，為什么叫盤山呢?有這樣幾種說法：一是因為盤山?jīng)]有上，盼山心切，因此起名盤山。二是傳說努爾哈赤封縣時送錯了封簽，原來封這里為柳河縣，因為有一條柳河在這里流過。當(dāng)時，送信的兩個公差把圣旨拿錯了，把封有盤山的圣旨拿到了這里。還有一種說法被大家認(rèn)可，因為盤山原屬盤蛇驛，緊鄰閭山，蛇乃小龍，盤結(jié)山上，有祥瑞之氣，所以各取一字，命名盤山。
據(jù)考證，盤山是國歌的原創(chuàng)素材地。打響中國軍隊抗日第一槍的王鐵漢將軍，就出生在盤山縣的羊圈子鎮(zhèn)。而抗日義勇軍打響民間武裝東北抗日第一槍，也是在盤山縣，民族英雄張海天在1932年1月16日率領(lǐng)義勇軍一舉消滅日偽軍300多人，鼓舞了全國人民的抗日熱情。解放戰(zhàn)爭時期，在軍史上留有濃重一筆的沙嶺戰(zhàn)役也發(fā)生在盤山，在沙嶺鎮(zhèn)建有烈士陵園和紀(jì)念碑，現(xiàn)在已經(jīng)成為全省的紅色教育基地之一。因此說盤山是紅色文化的重點區(qū)域毫不為過。
在盤山縣陳家鎮(zhèn)后鴨廠村，留有32間紅色磚瓦房，是著名的五七干校遺址，原國務(wù)院副姚依林、革命烈士張志新就曾下放到這里勞動。著名表演藝術(shù)家李默然，作曲家劉熾，劇作家洛汀等一大批文藝工作者也都在這里接受所謂的再教育，也造就了盤山的知青文化。
好了，有關(guān)盤山的概況，我就簡單的介紹到這里，請大家稍事休息。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇八
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進(jìn)行歷史的、文化的、審美的`解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的薊縣白塔導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。
塔平面呈八角形，由高大的束腰須彌座、八角重檐亭式塔身、碩大的率堵波和頂部的十三天相輪組成。通高30.6米，磚石結(jié)構(gòu)。塔基下部砌花崗巖石條，上部的仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門；四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天相輪。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。素有“金峰平掛西天月，玉柱什擎北塞云”之譽。
上層室內(nèi)曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇九
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
六盤山是西北重要的水源涵養(yǎng)林基地和風(fēng)景名勝區(qū)，山巒險峻，森林茂密、流泉飛瀑、氣候舒爽，是西北重要的“綠島”和“濕島”。有豐富的動物和昆蟲資源。有金錢豹、林麝、金雕、紅腹錦雞國家珍稀動物30多種。六盤關(guān)寨、民俗村、長征紀(jì)念館等景點。是旅游、休閑度假、探險、漂流、科考的理想之地。
六盤山紅軍長征紀(jì)念館位于隆德一側(cè)六盤山主峰之上。是自治區(qū)黨委、政府為紀(jì)念紅軍長征翻越六盤山及長征勝利70周年而建的紅色旅游景點。紀(jì)念館于20__年9月18日落成，總投資4000多萬元，整體建筑由紀(jì)念館、紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場、紀(jì)念亭、吟詩臺五部分組成。其中紀(jì)念館面積2159平方米，由“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“紅旗漫卷西風(fēng)”、“三軍過后盡開顏”“不到長城非好漢”四部分組成。前三部分用96楨紅軍時期的照片、20幅圖表和81件實物(其中15份復(fù)制的電文)再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍長征三次經(jīng)過六盤山區(qū)時的斗爭歷史：“不到長城非好漢”部分用115幅照片再現(xiàn)了六盤兒女在長征精神的鼓舞下建設(shè)家園的巨大變化。
紀(jì)念碑坐落在紀(jì)念館頂部海拔2832米、面積為4900平方米的平臺上，高26。8米，長18米，寬4.5米，正面為提寫的“六盤山紅軍長征紀(jì)念碑”碑名，東西兩側(cè)分別手寫的著名詩篇《七律.長征》和《清平樂.六盤山》：
紀(jì)念廣場占地10000平方米，門口兩組群雕再現(xiàn)回漢人民迎紅軍和紅軍翻越六盤山的壯觀場面：紀(jì)念廣場的迎壁墻由三面紅軍軍旗構(gòu)成，高12米，長60米，上面鐫刻著題寫的“長征精神永放光芒”幾個大字;紀(jì)念亭和吟詩臺坐落在紀(jì)念觀對面的山峰上，使整個景區(qū)氣勢恢宏、壯觀。六盤山紅軍長征紀(jì)念館距固原市城區(qū)50公里，距隆德縣城17公里，312國道、省道101線銀(川)平(涼)公路從山下通過。
六盤關(guān)寨在縣城東20里六盤山上，與固原縣分界。東漢時牛邯寨瓦亭憑恃六盤關(guān)寨為屏障。唐設(shè)六盤關(guān)為原州七關(guān)之一，即所謂“扼九寨咽喉，七關(guān)襟帶”，元宗時破吐蕃於此。宋韓琦經(jīng)營邊事，置六盤關(guān)寨戍守。無太祖建避暑樓駐蹕，舊有牌坊曰“隴干鎖鑰”。清光緒二十五年(公元1899年)潘齡皋知隆德時，題聞“峰高華岳三千丈，險據(jù)秦關(guān)百二重”?！段浣?jīng)總要》：東至木波20里，西至神林堡40里，南至杜堡30里，北至瓦亭20里。六盤關(guān)寨，其址當(dāng)在小水溝。
六盤山是兵家必爭之地，歷代屯墾之所。公元前220年秦始皇逾隴山至北地郡，西望祖歷。漢武帝6次欽統(tǒng)領(lǐng)六軍駐蹕六盤山，唐太宗過隴山至西瓦亭(西吉)歡馬政。清道光年間林則徐流放新疆翻越六盤。蒙古主成吉思汗曾避暑六盤山。翻越六盤山曾留下著作詞章《清平樂·六盤山》。隋、唐、元、明、清歷代都在六盤山屯墾養(yǎng)馬。
六盤山氣候清爽，夏天溫度15℃左右，忽必烈曾建避暑樓，是絕妙避暑圣地。
六盤山人民純樸敦厚，古風(fēng)猶存。六盤山下楊家店正建造民俗村。民俗村小橋流水，阡陌連橫，牛耕于田，雞鳴于道，茅舍土屋，吹煙裊裊，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耬、木車、木桶、瓦盆、瓦甕、草帽竹笠、氈禎蓑衣、八耳麻鞋、鄉(xiāng)枕麻帳、火炕草席、甲馬云子、“粗”茶“淡”飯、，意在傳承，民族民俗文化，搶救民間藝術(shù)珍奇。村房建民俗展覽室，陳列民間工藝美術(shù)品、剪紙、字畫、塑雕。表現(xiàn)隆德豐厚的文化底蘊。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十
各位來賓：
大家好！
歡迎各位尊貴的客人來到八仙山旅游觀光。我是導(dǎo)游員某某，很高興能與大家共同渡過在八仙山這段寶貴而難得的時光。能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，是我們的緣分。
下面，我向各位朋友（貴賓、領(lǐng)導(dǎo)），介紹一下八仙山景區(qū)的概況：
(八仙山風(fēng)景區(qū)位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側(cè)，翠屏湖北岸，萬里長城橫亙景區(qū)南部，周圍與世界文化遺產(chǎn)清東陵、中上元古界國家級自然保護(hù)區(qū)、九龍山國家森林公園毗鄰?？偯娣e53。6平方公里，包括神女峽、玉龍?zhí)?、黑水河南山、仙姑泉、松林浴場、明安梁子、旗松臺、聚仙峰、八仙桌子、廟臺溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺景區(qū)等——大括號內(nèi)的內(nèi)容是原文稿刪除的)。
八仙山之名來源于古代傳說。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國舅、藍(lán)采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經(jīng)過此山上空時，發(fā)現(xiàn)了這里群峰競秀，飛瀑高懸；峽谷深邃，流水潺潺；古木參天，林海蒼茫；云霧繚繞，鳥語花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。
“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說，更重要的是這里有優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的野生動植物資源，是國家級自然保護(hù)區(qū)，國家地質(zhì)公園，全國科普教育基地、生態(tài)旅游勝地。
從旅游觀光來看，八仙山景區(qū)有供大家觀賞的八奇：
一是奇石，八仙山景區(qū)內(nèi)有千奇百怪的石。論類型，有沉積巖、火成巖、變質(zhì)巖；論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖；論分布，有石海、石河、飛來石；論形態(tài)，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石；論顏色，紅黃藍(lán)白黑紫綠等各色石一應(yīng)俱全；論價值，有科學(xué)價值極高的太古界變質(zhì)巖、元古界的沉積巖，有經(jīng)濟(jì)價值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業(yè)用的最理想的紫陶頁巖等，八仙山真可謂一個“天然奇石博物館”。
二是奇峰，八仙山景區(qū)有崢嶸競秀的山峰，八仙山是天津地勢最高、群峰匯集的地區(qū)，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰（1052米）、鐘鼓峰（995米）、元寶峰（978米）、駱駝峰（960米），些山峰高聳入云，接連天際，夏秋季節(jié)山峰經(jīng)常是云遮霧罩，難見廬山真面目，特別有趣的是這些山峰隨著季節(jié)的更替，而變換顏色，春季山花爛漫，夏季翠綠欲滴，秋季紅葉滿山，冬季銀裝素裹，一季一景，分外妖嬈。
三是水奇，八仙山多年平均降水量達(dá)968。5毫米，是華北地區(qū)的多雨中心，當(dāng)?shù)赜幸荒辍捌呤鰸擦暧辍敝f。降水多給八仙山帶來了生機(jī)和靈氣，夏秋季來八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當(dāng)空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺溝黑龍瀑布、黑龍?zhí)镀俨肌Ⅶ{魚潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等；山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節(jié)到八仙山石洞溝、廟臺溝、文燕溝還可以看到罕見的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。
四是林奇，八仙山景區(qū)森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區(qū)為100%，是華北少見的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。（這兒的森林起源于距今7000萬年的新生代第三紀(jì)，清朝宣統(tǒng)以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風(fēng)水禁地，有軍隊守護(hù)，任何人不準(zhǔn)進(jìn)山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動物時常出沒。宣統(tǒng)二年的19，開禁以后，原始森林遭到破壞，現(xiàn)在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林；但仍保留著原始森林生態(tài)的系統(tǒng)的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，具有重要的科學(xué)價值和觀賞價值。八仙山的森林還具有區(qū)系成分多，森林類型多，樹森種類多的特點，既有華北本土成分的油松、側(cè)柏、槲櫟、栓皮櫟、無寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區(qū)萬分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區(qū)系的黃檗即黃柏，欒樹、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子）八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結(jié)構(gòu)，并有多種高大木質(zhì)藤本植物及草類藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態(tài)，是我國北方罕見的天然植物園，游客贊譽八仙山是天津的西雙版納。
五是花奇，八仙山野生花卉品種多達(dá)百余種，紅黃蘭白紫五顏六色，形態(tài)各異爭奇斗艷，從春季到秋季，從樹上到地上，花開花落接連不斷，三季有花，四季有果，是天津的天然大花園。（比較珍稀名貴的木本花卉有：東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線蓮花。比較珍稀的草本花卉有：金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬斗菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔?；ā⑸硡⒒?、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等）當(dāng)你走進(jìn)八仙山這座天然大花園時，會發(fā)現(xiàn)這里的奇異花卉大多是你沒有見過的，各種各樣的野花散發(fā)著芳香，讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十一
在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米，舊稱漁陽郡塔。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年（1058）重建，在明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建觀音寺，塔身白色，所以亦稱觀音寺白塔。
上層室內(nèi)曾藏有遼清寧四年舍利石函一具和珍貴文物百余件。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十二
六盤山風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人、民風(fēng)淳樸，是休閑避暑、度假旅游的好去處。今年國慶節(jié)，爸爸媽媽帶我去爺爺奶奶家，在爺爺奶奶家的所見所聞，使我體會到了六盤山的真善美。
早晨，茫茫的大霧四處蔓延，籠罩了山，鋪滿了地，蓋住了樹，置身其中就像騰云駕霧一般。一會，太陽徐徐升起，部分房子和樹木在云霧中若隱若現(xiàn)，山峰也逐漸露出了模糊的身影，朦朧中給人增添了神奇的色彩。
走在鄉(xiāng)村的小路上，聽著清翠的鳥鳴，踩著枯黃的落葉，聞著泥土的芬香，一切都讓人賞心悅目。這種充滿詩情畫意的山水田園，沒有刻意的雕鑿和粉飾，自然淳樸，恬靜幽雅。
這里的人勤勞純樸，孩子們快樂，老人們慈祥，家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)。村里如誰家修建房子，只要一開始動工，親鄰就主動過去幫忙，完事僅是吃碗面就走，干活根本用不著雇人。六盤兒女親如一家，千百年的協(xié)作習(xí)俗至今仍在流行。
山中客至無他物，煙熏火燎罐罐茶。這是山村特有的待客之道，若去農(nóng)家做客，熱情的老人會生著火爐，給你熬當(dāng)?shù)氐墓薰薏瑁壬弦槐銡鈸浔堑臒岵?，心里頓時暖暖的，沒有了絲毫寒意。村里人很好客，吃飯時總勸你多吃點，生怕客人因拘束而餓著，直到客人撐的吃不下，才算盡到了地主之誼。我喜歡六盤山人的樸實，我被他們的善良所感動。
六盤山風(fēng)光旖旎，久負(fù)盛名。春天，鋪滿遍山的各色野花，散發(fā)出淡淡的清香，舞動著曼妙的身姿笑迎各方來客。夏天，樹木茂盛，綠蔭環(huán)抱，涼爽無比，似走進(jìn)了天然氧吧。秋天，層林盡染，五彩斑斕，美麗極了。冬天，山水紋絲不動，雪花漫天飛舞，天地間恍如一色，好像給山穿上了美麗的婚紗。
六盤山不僅人美景美情美，更充滿了生活的真善美，只要你用心觀察，定會感受到生活的幸福、溫馨與美好。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十三
薊縣盤山位于北京市薊縣境內(nèi)，距離北京市區(qū)不遠(yuǎn)。它是華北地區(qū)最高的山脈之一，海拔高達(dá)2170米。我最近有幸去了薊縣盤山一游，在山脈之間徜徉，心情非常愉悅。下面，我將分享我的體驗和感受。
第二段：美景。
當(dāng)我第一眼看到盤山的美景時，我就不禁呼出了一口贊嘆。蔥蘢的古松，綠樹成蔭的林間小道，在盤山的各個角落讓我感受到了大自然的美妙。尤其是站在山頂俯瞰下來，看著山區(qū)底部綠油油的景象，讓我這個從城市出來的人心中倍感欣慰。
第三段：文化。
盤山是一個文化豐富的地方，這也是盤山受到游客青睞的原因之一。在我的行程中，我參觀了盤山博物館，了解了成百上千年來這個區(qū)域的歷史文化。博物館不僅講述了盤山的建造史，還介紹了盤山的文化精髓——道教文化。這讓我對盤山有了更深層次的了解，也讓我愿意深入地探訪這個地方。
第四段：記憶。
在盤山的旅行中，我獲得了許多美好的記憶。例如，當(dāng)我看到山區(qū)中的小龍坎時，我感覺到了這里就像恬靜的秘境，不同的景色讓我感到底下的世界很遙遠(yuǎn)；當(dāng)我第一次嘗試在一條崎嶇的路上追逐著瀑布時，我舉著相機(jī)沿著白水溯流，致力于拾取這片世外桃源的美麗瞬間；而當(dāng)我在晚上坐在山頂上點著篝火看星星時，我被這個美妙的場景感動得流淚了。
第五段：結(jié)論。
總而言之，我真的很喜歡薊縣盤山。在這里，我不僅感受到了美麗的自然，更了解了文化歷史。即使游覽只是短暫的兩天，但它卻讓我享受了整整一年的愉悅和美好的回憶。因此，我希望大家有機(jī)會去到這個地方，體驗一下藍(lán)天、白云、綠草和山脈間真正的寧靜與閑適。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十四
各位游客們：
大家好！
相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。
大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋里吃。主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問明原由后，一合計，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。
等親戚們換好干衣服再來到堂屋時，只見幾位遠(yuǎn)方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后，激動得不知說什么好，只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪！”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。
后來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。
還有的傳說為，八仙結(jié)伴云游天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫圣吳道子，就一齊來拜訪。
吳道子正在家中作畫，忽見這么多客人來訪，原來還是八仙，連忙上前把他們迎進(jìn)房內(nèi)，搬椅子倒茶忙了一通，海闊天空的談?wù)撈饋?，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜。可是這么多人沒有一張大桌。吳道子靈機(jī)一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字？”吳道子想了想說：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧！”
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十五
春天來了，萬物復(fù)蘇，正是外出燒烤的好時節(jié)。
一個星期天下午，我們一大家子來到了營盤山上燒烤。我們來到了一塊空地，把準(zhǔn)備好的鐵架拿了出來。爸爸的本領(lǐng)可真大，經(jīng)過他一陣搗鼓，一個全新的燒烤架就弄出來了。
一切準(zhǔn)備就緒后，我們開始分工了。我、姐姐和妹妹負(fù)責(zé)撿樹枝；哥哥、弟弟負(fù)責(zé)把垃圾“運送”到垃圾桶里去；爸爸、媽媽負(fù)責(zé)“掌廚”，爺爺、奶奶上了年紀(jì)，他們就只負(fù)責(zé)品嘗。
分工后，我們分頭行動，大伙兒都忙碌起來。突然一聲怪叫把我們嚇了一跳。原來是妹妹那“嬌嫩”的小手被樹枝劃傷了一道小小的口。這時，姐姐從口袋里變魔術(shù)似的拿出來了一張創(chuàng)口貼，輕輕地，慢慢地為妹妹貼上了創(chuàng)口貼。哇，姐姐可真細(xì)心，居然連創(chuàng)口貼都準(zhǔn)備了。
一陣風(fēng)吹來，一陣陣香味飄進(jìn)我們的鼻子里。哦，原來爸爸媽媽已經(jīng)把我們小朋友的最愛——玉米腸烤好了。妹妹一見到玉米腸早就把疼痛拋到九霄云外了。而我們個個都像餓虎撲食似的去搶玉米腸。爺爺奶奶慈愛地說：“別急，別急，慢慢吃，包你們吃個夠！”我靈機(jī)一動，腦袋里蹦出來了個餿主意。我立馬拿上了一根玉米腸去刷了十幾層辣椒面，然后又裝模作樣地將這根超辣的玉米腸遞給了哥哥。哥哥想也沒有想，一把抓過去，閉上眼咬了一大口，那樣子仿佛是在細(xì)細(xì)品嘗人間美味。我在一旁偷笑。突然，哥哥眼睛睜開了，張著嘴巴大口喘著氣。我終于忍不住“咯咯咯”地大笑起來。媽媽連忙遞給哥哥一瓶礦泉水。隨著幾聲“咕咚咕咚”的聲音，那一瓶礦泉水就被哥哥喝掉了一大半。哥哥知道上了當(dāng)，不服氣地來追我。我可不是傻子，趕緊跑……就這樣，我們吃啊，笑啊，互相追逐嬉戲，營盤山上洋溢著我們的歡聲笑語！
這次燒烤可真好玩?。∠Ｍ乱淮蔚臒具€能這么開心。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十六
薊縣盤山軍訓(xùn)是一次獨特而難忘的經(jīng)歷，在這里，我不僅學(xué)到了軍事知識和技能，還收獲了寶貴的人生體驗。在嚴(yán)酷的環(huán)境和訓(xùn)練下，我深刻感受到了團(tuán)隊合作的重要性，鍛煉了自己的意志力和毅力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。以下是我對于薊縣盤山軍訓(xùn)的心得體會。
第二段：體驗軍事訓(xùn)練的嚴(yán)酷。
在薊縣盤山軍訓(xùn)，我們每天早晨都要早起，進(jìn)行嚴(yán)苛的晨練。一次又一次的長跑訓(xùn)練和各種體能訓(xùn)練，讓我感受到了軍事訓(xùn)練的嚴(yán)酷性。尖銳的口哨聲和教官嚴(yán)厲的口令，讓我們時刻保持警惕，嚴(yán)格要求自己。軍訓(xùn)期間，我們還學(xué)習(xí)了課本上沒有的軍事知識，如行軍編隊、槍械使用等。這些技能的學(xué)習(xí)不僅僅需要理論知識的了解，更需要實際操作和反復(fù)練習(xí)。在挑戰(zhàn)自己的過程中，我不斷克服困難，戰(zhàn)勝自己的怯弱心理，逐漸變得更加堅強。
第三段：感受團(tuán)隊合作的力量。
在薊縣盤山軍訓(xùn)中，團(tuán)隊合作是必不可少的。無論是進(jìn)行晨練、體能訓(xùn)練，還是進(jìn)行實際行動演練，團(tuán)隊的配合都至關(guān)重要。我深刻體會到，一個人的力量是有限的，而團(tuán)隊的力量卻是無限的。在實際行動演練中，如果個人不與團(tuán)隊密切配合，就會出現(xiàn)協(xié)調(diào)不一致的情況，常常無法完成任務(wù)。經(jīng)過一段時間的團(tuán)隊訓(xùn)練，大家逐漸建立了默契，相互之間的信任和合作更加緊密。我們學(xué)會了互相幫助、互相支持，這不僅在訓(xùn)練中起到了重要作用，也對我們今后的工作和生活有著深遠(yuǎn)的影響。
第四段：鍛煉意志力和毅力。
薊縣盤山軍訓(xùn)的訓(xùn)練環(huán)境非常嚴(yán)峻，尤其是在戶外長時間進(jìn)行體力訓(xùn)練時，經(jīng)常面臨著極度的疲勞和困難。但是，正是在這種殘酷的環(huán)境下，我們的意志力和毅力得到了極大的鍛煉。我學(xué)會了堅持不懈，無論多么艱難都要咬牙堅持下去。每次完成訓(xùn)練任務(wù)時的滿足感和成就感，讓我更加堅信只要堅持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
第五段：發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升自己。
通過薊縣盤山軍訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在訓(xùn)練中，我意識到自己的注意力不夠集中，思維有些混亂。在團(tuán)隊配合方面，我也存在配合不夠默契的問題。通過一段時間的反思和改進(jìn)，我逐漸克服了這些問題。我注重學(xué)習(xí)思考，提高了自己的注意力和反應(yīng)速度。同時，在團(tuán)隊訓(xùn)練中，我主動與隊友溝通交流，加強了團(tuán)隊的凝聚力。這個過程不僅提升了我個人的能力，也讓我更加了解自己，認(rèn)識到了自己的不足和提升的空間。
總結(jié)：
在薊縣盤山軍訓(xùn)的經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多，不僅僅是軍事知識和技能，更重要的是對人生的感悟和體悟。在嚴(yán)酷的環(huán)境和訓(xùn)練下，我鍛煉了自己的意志力和毅力，體會到了團(tuán)隊合作的力量，并發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。這次軍訓(xùn)經(jīng)歷讓我更加堅定了人生目標(biāo)和信念，我相信通過自己的不斷努力和提升，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十七
我很早就聽說，天津市的盤山景色優(yōu)美，馳名中外，有“京東第一山”的美譽。山上的五峰、八石、三盤、十三塔、七十二寺的奇景吸引了無數(shù)中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游歷。今年國慶節(jié)，我終于有機(jī)會飽覽了它的美景。
來到盤山腳下，剛一下車，一股清新的空氣就撲面而來，我迫不及待的帶頭向山上跑去。
轉(zhuǎn)過山彎，我一眼就看到了一塊像元寶一樣的大石頭，仔細(xì)一看，原來它就叫“元寶石”，上面還刻有“此地有崇山峻嶺怪石奇松”的字樣。沿著彎彎曲曲的山路繼續(xù)前行，跨過一座小橋，迎面時一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只見他儀態(tài)肅穆，宛然是一位老人在揮手迎客，真不愧有“奇松”之稱。再往前走，一條小溪從旁邊流過，看著那清澈見底的泉水潺潺流出，真想捧著痛飲一番。
我們坐著長長的索道，觀看者盤山人間仙境般的美景，真是無比陶醉。下了索道，我們繼續(xù)向著峰頂攀登，不久就來到了幾座宏偉的廟宇，門前威武的大佛似乎也在對我們微笑。人們在這里燒香拜佛，懷著虔誠的心祈福，好一派莊嚴(yán)的場面。
出處 aiweibaby.com
最后，我們用盡了全身力氣，終于等是那個了頂峰——掛月峰。這里海拔八百六十多米，站在峰上，只見重重疊疊的山峰，一直蜿蜒到天邊，下面隱隱約約看到幾個小點，再遠(yuǎn)處，是一望無際的稻田。峰上還有一座金光閃閃的定光佛舍利塔佇立在掛月峰之巔。塔身呈三級八角形，直插云霄，也是一道美麗的風(fēng)景。
盤山景色真是美麗，這次旅行我不但長了見識，也為這個國慶節(jié)留下了美好的回憶。
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薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十八
你我會忘情于山野之中，化成一塊堅硬的石頭，并在歲月的侵蝕中雕琢成具象的姿態(tài)，客車在盤山路上行進(jìn)著，如緩緩行進(jìn)的蝸蟲。是否那些由我組成的巖石上刻著我曾寫過的詩歌，或者有我的墓志銘。
盤山路或許是山的絲帶，它和云是不同的，它不能承載夢境，卻能承載行程。從某種意義上來講，盤山路和那些山的裂痕是相得益彰的，各有作用，或許當(dāng)你我將山的裂痕開辟成山路的時候，更多的是石階，那么它就無法通車，只能徒步了。
我有這樣的情愫，感覺這些情愫來自我的生命并進(jìn)入我的思想，似乎還有那些無名的花朵站在巖石上唱著只有我能聽懂的歌曲。在長久的時間，我都在對生活撒謊，面對撒謊的生活，面對那些銹蝕的鋼鐵，并在蒲伋詩歌里呈現(xiàn)。它被剝奪了自由，而我被腳步禁錮，只是在季節(jié)中就此找不到你。它與眼前的山不同，它同樣被鋼鐵的柵欄阻擋。我不知道這是你的入侵還是對你的抵御，當(dāng)我也感覺與山野格格不入或者漸漸融入的時候。
因為山，百萬年前的景象和現(xiàn)在本沒有不同，即使山中的野草一歲一枯榮，時間在此停滯了。或者在我的思想里奔跑或者在我的視野里等候，讓我用清新的筆觸寫成新的詩歌，一種純自然的蒲伋詩境。我用一座山來創(chuàng)造整個城市，頭頂永遠(yuǎn)高高的天空和矮矮的天窗，或也有山中的流云。
我的全部自由被時間結(jié)構(gòu)的“丑瘦透漏皺”的石頭束縛，在盤山路上，在有限的時間里釋放無限的思緒。當(dāng)我乘車遠(yuǎn)離城市越過鋼鐵的封鎖，用時間對峙山中歲月的時候，感慨于“山中無歲月，寒盡不知年”。沒有鋼鐵的城市猶如沒有野草的田野，山的裂痕在盤山路上計數(shù)著無盡的歲月，點綴歲月的是那些稀稀落落的村莊。
我知道一座山上會有無限旖旎風(fēng)光，你會迷戀這樣的風(fēng)光，當(dāng)我用相機(jī)撈起濕漉漉的太陽，當(dāng)雨過天晴的時候。陽光下許多游人沐浴在陽光中，或許有攝影師會記錄這樣的場景，視覺觸及的遠(yuǎn)方整個世界開始沸騰。只是我的思想總被冰封，許多綠色的樹和草叢在年久失修的腐朽的小屋上?；蛟S這邊是另一種情節(jié)，即使沒有誰知道曾經(jīng)這些村落里的故事，當(dāng)我邁出第一步，仍忍不住感動。
在盤山路上，在山的裂痕中記載的是歲月，其實我的生活早已落后時間的延續(xù)，然而時間并未忘記我視覺中的景象。偶然間我也會想起在城市的上空，鋼鐵之上除了塵埃還有微微濾過的風(fēng)。而當(dāng)我將身心融入山野之中，那些自然聚合而成的風(fēng)景，那些令人嘆為觀止的景象，那些不斷閃斷的相機(jī)快門聲記錄的不僅僅是風(fēng)景，而是自我的內(nèi)心。
薊縣盤山導(dǎo)游詞篇十九
我愛詩詞，因為它的朗朗上口，時而優(yōu)雅動人，時而器宇軒昂。今天，就讓我們品讀^v^的長征之作《清平樂，六盤山》。
“天高云淡，望斷南飛雁?！?/p>
“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”
如果不翻過這山，不越過此嶺，不到達(dá)陜北延安，便不算什么英雄好漢！
歲月飛快的流逝，屈指一算，我們已走過漫長的兩萬里長征……。
“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”
六盤山這一高峰，聳立在華夏大地之上，再看那山上成千上萬的紅軍戰(zhàn)士，瞧那飄揚的紅旗，好似可以席卷西風(fēng)！
好首壯歌，這種烈日當(dāng)頭之時才有的意氣風(fēng)發(fā)的作品，飽含主席對解放勝利的渴望與推翻反動^v^壓迫的迫切心理，上下兩闕均為上兩句寫景，下兩句言志。借景抒情，借的是紅軍攻克六盤山自豪之景；抒的是滿腹壯志終得以償之情。手中紅纓鋒利，定當(dāng)縛得蒼龍！
我之所以鐘愛于《清平樂，六盤山》不單單是因蕩氣回腸的豪邁，還有點睛之處“縛住蒼龍”
我愛詩詞因為它有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的優(yōu)美；又有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲哀；還有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；更有“慈母手中線，游子身上衣”的感動，我愛古典詩詞！
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