當我們寫總結(jié)時，應(yīng)該以具體的事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，避免空泛和主觀臆斷?？偨Y(jié)應(yīng)該注重邏輯性和系統(tǒng)性，做到有始有終。在閱讀以下的總結(jié)范文之前，我們可以先思考一下自己的總結(jié)寫作技巧和方法。
教師的閱讀心得篇一
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。
每當接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。
全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。
學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。
愛，是一種重視，一種呵護。
我們要站在珍視每個生命價值的高度去關(guān)愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。
我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。
因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會激勵起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。
而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。
教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。
教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。
每一個學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。
學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。
鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。
學(xué)生在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優(yōu)點，對自己表現(xiàn)出強烈的'自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
針對學(xué)生的特點進行賞識。
“賞識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。
這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。
也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點進行賞識。
賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。
教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并在適當?shù)臅r機、合適的場合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。
學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。
美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。
從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。
透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。
猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠而不是偽善。
他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。
他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。
所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。
所以要學(xué)會賞識你的學(xué)生，先學(xué)會從心底去愛他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應(yīng)的。
美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。
無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會朝著你引導(dǎo)的方向前進的。
教師的閱讀心得篇二
幸福是人的主觀內(nèi)心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結(jié)果得到大家認同、社會認同。從事教師職業(yè)，如果就是為了謀生，這是低層次的。一個人對一件事有了興趣，再去做這件事的時候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻和享受已經(jīng)分不開了，奉獻的時候就是享受，享受的時候就是奉獻，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。
教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。每當教師節(jié)，我們都吟誦兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)?？墒?，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。教師最偉大最無私的品格，在于教師從不嫉妒學(xué)生的成功，而是希望學(xué)生個個成功。他總是把最好的東西教給學(xué)生，把“青出于藍而勝于藍”作為自己的價值觀，從不擔心學(xué)生超過自己。
學(xué)生成功越早，名氣越大，水平越高，超越自己越多，教師就越高興。教師具有優(yōu)秀品格和博大胸懷。如果能夠像一個太陽，源源不斷發(fā)光發(fā)熱，讓學(xué)生都沐浴在光芒和溫暖中，是一件很光榮的事。進一步說，如果教師能使學(xué)生都變成太陽，人人發(fā)光發(fā)熱，交相輝映，那就是一件非常幸福的事。
教師的閱讀心得篇三
路遙所著的《平凡的世界》一書相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對生活的熱愛，盡管他們一向處在生活的壓迫中，被生活驅(qū)使，但就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下感情，但他沒有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自我的生活，研究自我的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無非是為了養(yǎng)活一家人，當然對于少安，我并沒有貶低之意，在那種時代背景之下，在那種生活條件下，人們當然先是為了生存下來，都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻，此刻人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不明白多少了，可是看看，還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，此刻社會上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是理解過高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個社會環(huán)境是有關(guān)系的，那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，可是樸素是那個時代的特征，異常是廣大的老百姓，盡管當時的政治斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論應(yīng)對何種挫折，他都能平靜理解，對生活充滿了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結(jié)束了，可是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地應(yīng)對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進女性的代表，她有獨立思考的本事，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最終她的犧牲，能夠說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結(jié)尾收場，但在小說最終，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自我，才能讓以后的路更加通暢。
教師的閱讀心得篇四
孩子是人類美好的童年，保留著千百年來未被玷污的純凈。只要你肯俯下身子，用心去閱讀孩子，就一定不會空手而歸。
從孩子的笑中，我讀出了樂觀。雖說孩子臉如六月天，說變就變，一會哭一會笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清澈透明的目光將內(nèi)心世界向你展示的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉(zhuǎn)眼就把它拋到了腦后，又樂呵樂呵玩耍起來。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無法釋懷，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。經(jīng)常閱讀孩子，就不會壓抑，不會厭世，不會消沉，像個孩子一樣，天天快樂的生活，愉悅的成長。
從孩子的口中，我讀出了智慧。小雞一出生就會跑，小鳥生下不久就會飛，可小孩呢，出生大半年才剛會跑剛會叫。大自然這樣安排是煞費苦心的，你以為孩子這段時間就傻傻的呆著嗎，不，他無時無刻不在緊張高效的學(xué)習(xí)，別的不說，就以語言為例，要學(xué)會一門外語到底有多難，學(xué)過英語的學(xué)生深有體會，花費大量的時間精力，做大量的練習(xí)作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語，三四年便流流利利表達復(fù)雜的意思，真讓人刮目相看。
孩子是大自然精心創(chuàng)作的一部奇書，無論從哪個角度品讀，都給人以啟示，也許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進的方向。
經(jīng)常讀讀孩子吧，你會因此收獲許許多多。
教師的閱讀心得篇五
作為一名教師，閱讀是我日常工作中必不可少的一部分。通過閱讀，我擴展了自己的知識領(lǐng)域，豐富了自己的教學(xué)內(nèi)容。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第一段：激發(fā)興趣，推動自我提升。
閱讀是我個人提升的重要途徑之一。通過閱讀，我不僅擴展了自己的知識面，學(xué)到了更多的知識，也提高了自己的思維能力和寫作能力。閱讀不同類型的書籍能幫助我開拓視野，了解更多的領(lǐng)域知識。同時，閱讀也能夠提高我的表達能力，使我更加自信地表達自己的觀點和思想。通過閱讀，我能更準確地把握學(xué)科知識，更好地教授給學(xué)生，從而提高我的教學(xué)質(zhì)量。
第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，助力學(xué)生成長。
作為一名教師，我們要起到榜樣的作用。如果我們本身就沒有閱讀的習(xí)慣，那我們又怎么能夠教育和引導(dǎo)學(xué)生呢？因此，我們應(yīng)該從自身做起，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。我通過閱讀，不僅能夠豐富自己的知識，還能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。當我向?qū)W生推薦一本好書，講述一段有趣的故事時，他們會更加愿意去閱讀，從而增強了他們的閱讀興趣，并提高了他們的閱讀水平。閱讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，還可以幫助他們擴大自己的眼界，發(fā)展自己的興趣愛好。
第三段：借鑒優(yōu)秀教材，提升教學(xué)效果。
作為一名教師，我們需要不斷地提高自己的教學(xué)水平。閱讀優(yōu)秀的教材和教育理論是提高教學(xué)效果的重要途徑之一。通過閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，我能夠了解到最新的教學(xué)方法和教育理念，將其應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，提高教學(xué)質(zhì)量。閱讀優(yōu)秀的教材還可以幫助我們豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，作為一名教師，我們應(yīng)該把閱讀作為提高自己教學(xué)水平的重要手段，不斷學(xué)習(xí)不斷進步。
第四段：發(fā)現(xiàn)問題，解決困惑。
閱讀不僅能夠幫助我們積累知識，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和解決困惑。通過閱讀一些教育類的書籍，我能夠了解到學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點，更好地理解他們的需求和挑戰(zhàn)。同時，閱讀也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足和困惑，從而引導(dǎo)我們?nèi)ふ医鉀Q的方法。只有不斷發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法，我們才能夠成為更好的教師。
第五段：實踐與夢想并重，做一位好教師。
閱讀只是提升自己的手段之一，最終目的是將所學(xué)應(yīng)用到實踐中，成為一名好教師。教師需要不斷學(xué)習(xí)、探索和實踐，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)能力。通過閱讀，我不僅能夠擴展自己的知識領(lǐng)域，還能夠追求自己的教育夢想，成為一名優(yōu)秀的教師。
總結(jié)：通過閱讀，我不僅擴展了自己的知識面，提高了自己的思維能力和寫作能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。閱讀優(yōu)秀的教材和教育理論，我能夠提高教學(xué)質(zhì)量，解決教學(xué)中的問題和困惑。最終，我希望通過閱讀，將自己的夢想付諸于實踐，成為一名好教師。
教師的閱讀心得篇六
我認為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當代教師必須培養(yǎng)的?！翱茖W(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非，不計利害’。這就是說只求真理，不管個人的利害。有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師擔負著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動，既是傳授知識的活動，也是育人的活動。向?qū)W生傳授知識，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的。提高學(xué)生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認同社會主流價值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神。對知識和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對知識和真理的追求，要堅持實事求是，“不盲從，不附和”獨立思考，具有學(xué)者獨立的學(xué)術(shù)人格，為此，可以不計得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿?，用他們的智慧和才能去擴大和豐富人類的精神財富?？茖W(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的認識水平，更重要的，科學(xué)活動所體現(xiàn)的對真理的堅定不移的無私追求精神，既把科學(xué)活動主體的思想境界提高到一個嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價值目標?？茖W(xué)精神的這些內(nèi)在價值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時所應(yīng)汲取的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學(xué)方法上進行探索，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì)。科學(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實精神是一種進取精神、開拓精神，這為樹立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個重要目標是培養(yǎng)個性化學(xué)生，要培養(yǎng)個性化的學(xué)生，必須要有個性化的教師，培養(yǎng)教師的個性，要增強教師的個性發(fā)展意識，增強教師的個性思維。要真正達到個性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個性化的教師。一個教師在教學(xué)上的獨到之處，依賴于他的獨創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性?？茖W(xué)的進取向上的品格和開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個性、創(chuàng)造性所需要的。
培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻精神。教師將自己的精力與能力奉獻給教育事業(yè)，將自己的知識和學(xué)問奉獻給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準備一節(jié)課要花若干個45分鐘，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個45分鐘，教師只有肯奉獻時間與精力才能搞好教學(xué)工作。教師的奉獻精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時，有奉獻精神是當好一個教師的重要條件。
科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向!
教師的閱讀心得篇七
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過去一個月了，一切都慢慢地適應(yīng)了，無論是教學(xué)上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學(xué)生也有了一個初步的了解，也和學(xué)生家長進行了初步的接觸。多數(shù)家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書生的資料片之后，我有了一個深刻地體會，這么多的學(xué)生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學(xué)生自己管理自己，這樣也能帶動學(xué)生的積極性和主動性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時間去研究教學(xué)上的難題，才有更大的精力去提高學(xué)生的成績。平時說什么都可以，但是學(xué)生如果不出成績那就是教學(xué)的失敗，也不會得到家長的認可。
“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。
關(guān)于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。
魏書生的做法使我們進一步堅定了以下認識：
l、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動的監(jiān)護人與嚴厲的執(zhí)法者。作為教師，他首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的然而另一方面，共同的教育目標(即學(xué)生的學(xué)習(xí)目標)決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略。
通過對魏書生的學(xué)習(xí)，我感受頗多，體會頗深，將會在今后的工作中，不斷探索學(xué)習(xí)，努力提高班級管理水平。
針對我們自己學(xué)生的實際，在看完書生同志的著作和事跡后，有了很大的啟發(fā)，比如就我自己的學(xué)科來說，語文就得讓學(xué)生多看書，看好書，這樣才能增加學(xué)生的知識儲備，寫作文才能有更多的內(nèi)容，針對現(xiàn)在的情況，很多學(xué)生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎么操作，說實話，作為一個語文老師我們確實很著急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽說過魏書生的事跡，但是老是覺得他離我們很遙遠，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會從中學(xué)到什么，但是自從看了書生的班主任論壇之后，就覺得其實對我們來說很現(xiàn)實，我們在實際操作的時候才發(fā)現(xiàn)，原來他的這套措施對我們來說也哈瓦那合適，很實用，比如班級紀律可以讓各個學(xué)習(xí)小組自己負責(zé)，而不再設(shè)置專門的班級紀律委員，這樣小組組長既負責(zé)學(xué)習(xí)上的事，也負責(zé)班級紀律的事情。我想一個班級如果這樣的話，就會變成最優(yōu)秀的班級體。
教師的閱讀心得篇八
讀書不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書不是認字，不是圖個熱鬧，懂得如何去讀書當是養(yǎng)成這個習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書》看來好笑，可能大多數(shù)人看到都會覺得它近乎廢紙，心中想著“我連讀書都不會嗎?”其實不然，讀懂一本書還真的沒那么就簡單。
書中說有許多人看書僅僅是打發(fā)時間，甚至看完就忘，“這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當同情”.這話看似冷酷，其實正是對讀書而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次是漸進掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實就是最簡單的對句子的理解，只要識字即可，對讀者要求并不是很高，同時所收獲到東東西也是最少的;第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識，而是全書所寫的內(nèi)容，這便高出了一個層次;第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們在對書中表面的內(nèi)容了解后，對作者想表達的深層的思想進行咀嚼和消化，著重于理解和提升;第四層次便是主題閱讀了，這一層次對讀者的要求很高，此時讀者的眼光就不再局限于一本書之上了，而是要從多門數(shù)中尋找相同的觀點，進行、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級的讀書方法了。
以前資源有限，古人看書尚需“手自筆錄”,前輩看書也許四處淘選，而如今我們想要看書幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會有人再去以讀書作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來，讀書的前提條件就是選擇一本適合自己的書。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書》后覺得自己最需要提升的就是這一點。我們總是被一些所謂“暢銷書”的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來，對于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書籍時不可或缺的一個步驟。
教師的閱讀心得篇九
現(xiàn)在辦公室定的，學(xué)校圖書室的書和報紙很多，閱讀的途徑也很多，有時覺得不讀書，覺得有點緊迫感，怕所知太少，想讀書了，可是那么多的書刊，不知讀哪本才是最適合的。
《教師閱讀地圖》這本書是今年學(xué)校發(fā)的，“閱讀地圖”四字吸引了我。看書也是很需要定力、毅力的，因為電腦、電視和手機總會誘惑著我，讓我去青睞它們，最近就一直看《人民名義》，更何況看這樣的書不像少年時看武俠，一天可入情入境看完厚厚一本。我現(xiàn)在很想有這樣一種閱讀狀態(tài)，但目前還是到不了這樣的境界，還得強迫著自己看，為了完成學(xué)校布置的讀后感，看著看著，有點味道了。
一、教師要讀什么書？提供了近200本參考書。
二、怎樣讀書？根據(jù)專業(yè)發(fā)展過程分時期閱讀、階段性閱讀、知性閱讀。舉例說明如何閱讀一章節(jié)和一本書。
三、優(yōu)秀圖書和優(yōu)秀電影的評價。
四、閱讀誤區(qū)、閱讀失衡舉例。
《教師閱讀地圖》中參考書內(nèi)容介紹詳細，重點突出，許多案例非?，F(xiàn)實實用。我們工作中總存著不少問題，有的久盤腦海，有的不吐不快……但它們也只是問題，沒有人逼著你非要將它們研究清楚。閱讀《教師閱讀地圖》好啊，突然間許多腦中的，講過的問題都能一股腦兒想起來，發(fā)現(xiàn)專家也想到這些問題，這“英雄所見略同”的興奮使我繼續(xù)看書，深入思考。所以說，去閱讀吧，你會接觸到更多新的詞匯，產(chǎn)生更多的想法。
我作為從教25年有余，執(zhí)教小學(xué)語文兼班主任工作，自以為是一位十分熱愛教育教學(xué)，熱愛教師這個職業(yè)的師范生，今年突然改教數(shù)學(xué)，也沒有當班主任了，心里難免失落。我班級事情不操心，學(xué)生表現(xiàn)不好不教育，只認真?zhèn)湔n上課改作，得了個清凈。但是學(xué)生好像沒有當班主任那時聽話，紀律差了為什么？這是不是許多非班主任遇到的問題呢？百思不得其解。讀了《教師閱讀地圖》，我明白了其中道理，發(fā)現(xiàn)自己閱讀量太少了，專業(yè)閱讀就更少了，解決問題方法單調(diào)，有點感覺不適應(yīng)現(xiàn)在教育了。我把自己當成班主任，看見學(xué)生做得不好就教育，嚴格要求學(xué)生，漸漸地學(xué)生尊重我，上課紀律也變好了。我要把那些沒有讀的書讀一讀，把自己武裝起來，更好地工作生活。
感謝《教師閱讀地圖》，它是一幅教師成長的地圖，是一幅指引教師前進的閱讀地圖。只要我們好好利用好這幅地圖，我們一定會到達理想的彼岸。
教師的閱讀心得篇十
閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標是什么。如果你的閱讀目標是獲得利益—不論是心靈或精神上的成長—你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力—而這番努力是會有回饋的。而很多人就算他們知道那本書該用什么樣的方式來閱讀，還是失敗。原因就在他們不知道如何做個自我要求的閱讀者，如何將精神集中在他們所做的事情上，而不會一無所獲。
※主動的閱讀基礎(chǔ)：一個閱讀者要提出的四個基本問題。
主動閱讀的核心就是：你在閱讀時要提出問題來—在閱讀的過程中，你自己必須嘗試去回答的問題。
有問題嗎?沒有。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當?shù)捻樞蛱岢鲞m當?shù)膯栴}。關(guān)于一本書，你一定要提出四個主要的問題。
(1)整體來說，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來。
(2)作者細部說了什么，怎么說的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點。這些組合成作者想要傳達的特殊訊息。
(3)這本書說得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?除非你能回答前兩個問題，否則你沒法回答這個問題。在你判斷這本書是否有道理之前，你必須先了解整本書在說些什么才行。然而，等你了解了一本書，如果你又讀得很認真的話，你會覺得有責(zé)任為這本書做個自己的判斷。光是知道作者的想法是不夠的。
(4)這本書跟你有什么關(guān)系?如果這本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義。為什么這位作者會認為知道這件事很重要?你真的有必要去了解嗎?如果這本書不只提供了資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲得更多的啟示。
前面說的四個問題，概括了一個閱讀者的責(zé)任。這個原則適用于任何一種讀物—一本書、一篇文章，甚至一個廣告。檢視閱讀似乎對前兩個問題要比對后兩個更能提出正確的答案，但對后兩個問題一樣;會有幫助。而除非你能回答后面兩個問題，否則即使用了分析閱讀也不算功德圓滿—你必須能夠以自己的判斷來掌握這本書的整體或部分道理與意義，才算真正完成了閱讀。尤其最后一個問題—這本書跟你有什么關(guān)系?—可能是主題閱讀中最重要的一個問題。當然，在想要回答最后一個問題之前，你得先回答前三個問題才行。
光是知道這四個問題還不夠。在閱讀過程中，你要記得去提出這些問題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個有自我要求的閱讀者。除此之外，你還要知道如何精準、正確地回答問題。如此訓(xùn)練而來的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
教師的閱讀心得篇十一
xx年5月份，我榮幸地被建議為廣東省骨干教師，6月底在華師第一階段的培訓(xùn)期間，第一次領(lǐng)略了劉良華教授那幽默、睿智的講演風(fēng)格。因為很喜歡他的課，所以當我看到一位素未謀面的教師手里剛好捧著劉教授的一本叫《教師專業(yè)成長》的書時，我情不自禁地跑過去冒昧地問他借看了5分鐘(不好意思讓人家等著我看書)。然僅此5分鐘，“專業(yè)素養(yǎng)”或叫“專業(yè)智慧”和“人格魅力”這兩個概念就深深地烙在我的腦海，因為劉教授在書中說這兩樣?xùn)|西塑造了我們心目中所期待的好教師的'形象。也許自我正是很想做一名真正的好教師，并且一向在努力著，所以我十分贊同劉教授的這個觀點。
xx年10月份，當我們興奮地來到深圳沙頭角中學(xué)李紹平名師工作室參加第二階段的跟崗學(xué)習(xí)時，沒想到李教師送給我們的第一份禮物竟然就是劉良華教授的這本《教師專業(yè)成長》!當有機會再度拜讀劉教授的大作后，我對他的風(fēng)格越加喜歡了，讀他的講演錄，仿佛就在聽他現(xiàn)場演講，語言很樸實，案例很詳實，語句中透露著幽默、飽含著真情，一個個的理念不斷地飛入我們的腦海，一口氣看完整本書，越是對劉教授個人淵博的學(xué)識、教學(xué)的智慧佩服得五體投地，他不就是我心目中的一位好教師么!雖然我根本無法與他相比，但我覺得我也適合構(gòu)成跟他類似的教學(xué)風(fēng)格，所以我會一點一點地慢慢地學(xué)習(xí)，經(jīng)過自我在教育教學(xué)上的行動研究，促進專業(yè)成長，所以我一向在學(xué)習(xí)、我此刻正在行動、不久的將來我還要發(fā)表!
教師的閱讀心得篇十二
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師的閱讀心得篇十三
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應(yīng)有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一?！坝變簣@課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的'基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點。
教師的閱讀心得篇十四
閱讀是一種愉悅的享受，同時也是知識的源泉。作為一名教師，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高他們的閱讀能力是我職責(zé)與使命。在長期的教學(xué)實踐中，我積累了一些心得體會，希望與大家分享。
首先，我們教師要給予學(xué)生正確的閱讀導(dǎo)向。閱讀不僅是游戲娛樂的手段，更應(yīng)該是獲取知識的途徑。因此，我們需要教育學(xué)生正確看待閱讀的重要性，幫助他們理解閱讀是成長的基石。通過給予他們閱讀應(yīng)有的重要性，激發(fā)他們對閱讀的熱情，提高他們的閱讀動力。
其次，我們要教會學(xué)生正確選擇閱讀材料?，F(xiàn)在的學(xué)生面臨各種各樣的閱讀選擇，包括印刷媒體和網(wǎng)絡(luò)閱讀。在這樣的情況下，我們應(yīng)該教會學(xué)生如何正確選擇適合自己的閱讀材料。學(xué)生閱讀材料的選擇應(yīng)該與自己的閱讀水平相匹配，既要有一定的挑戰(zhàn)性，又要能夠理解內(nèi)容。我們可以為學(xué)生提供一些推薦書目，并引導(dǎo)他們選擇更多的優(yōu)秀的閱讀材料。
第三，我們需要通過真實經(jīng)歷帶領(lǐng)學(xué)生進入閱讀的世界。在教學(xué)中，我經(jīng)常與學(xué)生分享我的閱讀經(jīng)歷和我的感受。這樣做可以激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，同時也展示給學(xué)生閱讀的樂趣和益處。我還會經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀圖書館，參加書展和閱讀活動，讓他們親身感受書籍的魅力。通過這樣的活動，我希望能夠讓學(xué)生進一步體驗閱讀中的快樂和收獲，激發(fā)他們持續(xù)閱讀的興趣。
第四，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略和技巧。閱讀不僅僅是靠理解上下文的能力，還需要一些技巧和策略。例如，學(xué)生可以學(xué)會快速查找關(guān)鍵字，通過預(yù)覽來獲取文章的大致信息，通過主題句和連接詞來理解文章的邏輯結(jié)構(gòu)。我們可以通過閱讀指導(dǎo)、閱讀講解和練習(xí)來幫助學(xué)生掌握這些閱讀技巧和策略。這樣，學(xué)生就能更好地應(yīng)對各種不同類型的閱讀材料，提高他們的閱讀效率和理解能力。
最后，我們要關(guān)注學(xué)生的閱讀成果，給予及時的反饋和鼓勵。學(xué)生的閱讀成果是我們工作的重要體現(xiàn)。我們可以通過學(xué)生的書評、閱讀筆記和課堂表現(xiàn)等方式，了解學(xué)生的閱讀情況。當學(xué)生取得進步時，我們要及時給予肯定和獎勵，鼓勵他們保持良好的閱讀習(xí)慣。同時，我們也要給予必要的建議和指導(dǎo)，幫助他們不斷提高。
總之，作為一名教師，我們應(yīng)該重視閱讀教育，給予學(xué)生正確的閱讀導(dǎo)向，教會他們選擇適合自己的閱讀材料。通過真實的經(jīng)歷帶領(lǐng)學(xué)生進入閱讀的世界，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀策略和技巧，同時也要關(guān)注學(xué)生的閱讀成果并給予及時的反饋和鼓勵。相信通過這樣的努力和引導(dǎo)，我們能夠培養(yǎng)出一批熱愛閱讀、有著良好的閱讀習(xí)慣和能力的學(xué)生。
教師的閱讀心得篇十五
怎樣培養(yǎng)真正的人？我想這是我們每一個教育工作者應(yīng)該烤問自己的問題。所以當我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》時，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書的懷抱，一氣讀完了這部著作。
這位老人癡情著心愛的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書是一線教師對學(xué)生進行道德倫理教育的好教材，它會使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養(yǎng)真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個性發(fā)展"融合在一起，提出"個性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標。在他看來，所謂"個性全面和諧發(fā)展"即"意味著人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認為，一個個性全面和諧發(fā)展的人，應(yīng)當"第一，是社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;第二，是物質(zhì)和精神財富的享用者;第三，是有道德和文化素養(yǎng)的人，是人類文化財富的鑒賞者和細心的保護者;第四，是積極的社會活動者、公民;最后，是樹立于崇高道德基礎(chǔ)之上的新家庭的建立者。"。
蘇霍姆林斯基強調(diào)指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。但是，個性全面和諧發(fā)展并非要求每個人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著每個人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個職業(yè)轉(zhuǎn)到另一個職業(yè)。蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會活動和勞動活動、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。所有這一切都要求個人興趣與社會需要相結(jié)合，職業(yè)則應(yīng)適合于人的天賦和志向。因此，可以說，個性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒有個性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實現(xiàn)的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個性全面和諧發(fā)展的觀點是他的"個性全面和諧發(fā)展"教育思想和實踐活動的基石，也是他的全部教育理論和教育實踐活動的起點和終點。以當前上海市、青浦區(qū)“二期”課改“人本”理念觀照大師充滿人性的教育思想，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，課改中的諸多倡導(dǎo)在其中早有精辟的'闡述。他無意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書，感到無比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養(yǎng)學(xué)生接受教育的能力”當作教育的首要任務(wù)，他認為，假如我們的孩子都能以樂觀的情緒看世界，周圍的世界都能向他展示美麗、精細、溫和色彩，他就會貪婪地聆聽你的每一句話，接受教導(dǎo)和進行自我教育?！敖逃仨毐Ｗo孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——歡樂和幸福。”可以讀出，大師的“培養(yǎng)接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過與孩子和諧交往，給孩子的生活以無比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執(zhí)行”與“管束”，將生動活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話者和學(xué)生心聲的傾聽者，而是從教師的權(quán)威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執(zhí)勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動人姿態(tài)，對學(xué)生進行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點，我們的德育工作就不會僅剩余幾面流動紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚的情緒、以及忠誠奉獻、慷慨無私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開功利和權(quán)威的欲望，于細微處關(guān)愛學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開辟自己的語言如音樂一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話語，成為孩子無比的歡樂，這時的學(xué)生就成了靈動的受教育者?！耙罩鴳?yīng)該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動而夸你，而是憑著良心辦事”，這樣的話語似乎每一位教育者都會給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認為，這是心靈中最細微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng)設(shè)這樣的感受：在他周圍沒有任何人監(jiān)看，而是他自己善于捫心自問，讓“自我”的聲音在“人”的身上說話，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機敏地注視著學(xué)生的每一個動作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無力；要么是通過表揚或物質(zhì)獎勵來督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內(nèi)在的自我教育能力就會弱化或喪失。也許他的一生都不會善于控制自己，靠自己的力量處理問題?？档抡f：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則！”只有外在的社會要求要求轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)在的價值取向，內(nèi)心的道德法則才會如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著信賴和至誠，意味著“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿人性的話語如醍醐灌頂，強烈撞擊著心靈，“人生下來，并不是為了像塵埃那樣無影無綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡?！?/p>
我們的身后是發(fā)展中的一個個豐滿的生命，要培養(yǎng)真正的人，在教育身后留下動人的痕跡，就需教育者學(xué)會尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻自己衷愛的教育。
教師的閱讀心得篇十六
今天終于看完了《時代廣場的蟋蟀》這本書。我整個上午都沉浸在書里。這本書的內(nèi)容很美，既然如此，我就草草帶你認識這本書：
一只名叫切斯特的蟋蟀曾經(jīng)生活在康涅狄格州的一片草原上，那里陽光溫暖，月亮明亮，空氣清新。一次偶然的機會，他因為貪吃被帶到了繁華的紐約。切斯特既害怕又無助，幸運地遇到了愛他的馬里奧。我和聰明的市儈鼠塔克以及憨厚的貓亨利交了朋友。蟋蟀切斯特以其美妙的自然之聲回報了他朋友們真誠的友誼，并幫助馬里奧的家人擺脫了困境。他也成為震驚紐約的表演者！然而成名的切斯特卻很失落，想著鄉(xiāng)村自由寧靜的生活。在朋友的理解和幫助下，我終于回家了。
沒有人想出名，但現(xiàn)代人往往只看到無數(shù)為自己出名的“粉絲”(粉絲)，接受無數(shù)記者的采訪，卻不知道當明星有多累。一是。明星們留給自己的閑暇時間很少，因為他們每天都需要大量的時間為自己的名氣和地位表演，被迫為自己的地位表演，很累，但也很難受，往往身心疲憊，就像切斯特成名后每天表演兩次，讓他氣喘吁吁，身心疲憊。第二，一個人成名之后，他的娛樂圈理論肯定會把他的丑聞拿出來發(fā)大財，他必然會一直被狗仔隊監(jiān)視，會讓他的生活很不自然，總是約束他，因為一旦被狗仔隊抓到，他很可能會名譽掃地。
出自 xueFEN.com.cN
雖然在切斯特達到職業(yè)生涯巔峰之后，每個人都退休是不合理的，但他的退休是絕對合理的。它在名利和自由之間選擇了自由。
在自由的生活中，雖然不是
有粉絲，記者來要簽名或采訪，但卻可以不用裝出一副面面高雅，處處優(yōu)秀的樣子，可以讓心靈得到解放，讓身體獲得真正的自由，讓假面脫落，露出真正的自己。
我想柴斯特是對的，他在名利與自由中，選擇了自由，回到鄉(xiāng)下，隨心所欲，快快樂樂的生活，放棄了那份令人疲倦的名利。如果，我是柴斯特，讓我在名利與自由中選擇一個的話，我想我還是會選擇自由。因為，我喜歡隨心所欲活出真的自己。
教師的閱讀心得篇十七
崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴于律己，寬于待人;六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的.切實需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
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