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景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇一
這里屬太行山脈的一處勝景，。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以_雄、險、奇、絕_著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。
現(xiàn)在我們就要進入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：_北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混_。其中的_孟門_指的就是云陽寨門。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽為_天下第一步道_的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨特，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢？原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是_老君峰_。八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶鯻虎頭山_。
在云陽河拐彎處的河道里，有一塊_合婚石_，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽兀颗晏岢鲈跂|西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：_這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧？_伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事，、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為_合婚石_。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴黖分身石_。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。
伏羲峰下的這座殿宇叫做_伏羲殿_它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二
十一國慶節(jié)，我來到了廈門。
我牽著媽媽，奔到廣場上，去海邊乘快艇。穿上救生衣，系好安全帶，快艇如導(dǎo)彈一般，“嗖”——的一聲沖出去。船尾拋起潔凈的水花，有節(jié)奏地拍打著，真刺激！
登上鼓浪嶼，一副全新的景色，風(fēng)格映入眼簾：這里沒有車，街上有很多攤點、商店。人來人往，人山人海，十分熱鬧。廣場上陽光曬著金黃的沙灘，顯得格外明亮，遠(yuǎn)處幾座青山在云霧中若隱若現(xiàn)，幾分朦朧，幾分清晰，很是神秘。
走在熱鬧的大街上，我一一品嘗了鼓浪嶼特色：葉氏麻糍、竹筍凍、扇_、海產(chǎn)品……其中，我最愛葉氏麻糍啦。在糍粑里包上花生碎、白砂糖、餅干粉，包好后，糍粑外裹上一層黑芝麻，它摸起來不是很光滑，所以叫它“麻糍”。
游玩大街，我又去了大海邊。
大海的水真藍(lán)呀，藍(lán)得仿佛那是一塊晶瑩的寶石；大海的水真廣呀，廣得無邊無際，一眼望不到頭；大海的水真猛呀，波濤洶涌，浩浩蕩蕩，好像一下子就可以卷走一切。
浪花一朵接著一朵拍打，像頑皮的孩子，不時送來一些五彩的貝殼；海鷗一只接著一只飛過，像快樂的小喇叭，不時傳來一陣清脆的叫聲。
我躺在溫暖的沙灘上，欣賞著迷人的風(fēng)景，吮吸著美味的椰汁，享受著燦爛的陽光，舒服極了！
水天相接，許多輪船從海上駛過。幾塊巨大的礁石，好似一位位強壯的大力士，守衛(wèi)著這一幅美麗的畫卷。
雖然鼓浪嶼不像桂林山水那樣甲天下，不像杭州西湖那樣靜而美……但它那獨特的風(fēng)味深深印在了我心里。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇三
經(jīng)過火車一夜的奔波，我們終于從鼓浪嶼奔赴到了世界雙遺產(chǎn)地——武夷山風(fēng)景區(qū)，來領(lǐng)略大自然的神斧鬼工。
武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處?？偯娣e平方公里，通用福建贛語、閩北方言和國語。根據(jù)區(qū)內(nèi)資源的不同特征，將全區(qū)劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護區(qū)。核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃。
我們今天要游覽的是天游峰和九曲溪。
天游峰海拔米，它獨出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底，是武夷山最值得一看的景點。徐霞客曾經(jīng)說過：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也?！蹦_下踏著窄窄的石板路，隨著人流，走走、停停;停停、走走。一邊觀賞著沿途的風(fēng)光，那云霧繚繞、若隱若現(xiàn)的山峰，茫茫的人海，還有九曲溪的峰巖交錯，溪流縱橫，一切都在我的眼中，仿佛一切盡在我的手中。
九曲溪全長約公里，面積平方公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意?！跋骶徘鸀a云液，山光倒浸清漣漪?！毙蜗蟮毓串嫵隽司徘男沱愝喞取Ｎ覀冏穹?，聽著船老大繪聲繪色的講述，漫游在這個四面環(huán)山、水面碧波蕩漾的小溪流上，欣賞著兩岸美麗的風(fēng)景，心里無比的愜意。這真是“舟在碧波上，人在畫中游”呀!
武夷山是一個風(fēng)景如畫的地方，我愛武夷山!
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇四
論文摘要：文化旅游旅游文化發(fā)展
論文摘要摘要：近年來，我國旅游業(yè)作為一門新興的產(chǎn)業(yè)，取得了突飛猛進的發(fā)展。本文從旅游文化學(xué)的角度，論述了旅游和文化的關(guān)系，以及旅游對傳統(tǒng)文化的影響，并指出由旅游引起的文化交流創(chuàng)造出一種新的文化態(tài)勢——旅游文化，剖析了湖北省旅游業(yè)存在的主要新問題，同時提出了湖北省發(fā)展旅游文化的主要策略。
隨著我國旅游業(yè)的興起和迅猛發(fā)展，文化在旅游業(yè)中的地位和功能越來越重要，它正在成為整個旅游業(yè)的靈魂和支柱，決定著旅游業(yè)的發(fā)展方向和興衰成敗。旅游文化是一種獨立的文化形態(tài)，它是環(huán)繞旅游活動有機形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和；旅游文化具有繼續(xù)性、創(chuàng)造性、服務(wù)性和時空差異性；旅游文化是旅游業(yè)的靈魂和支柱，在旅游經(jīng)濟、旅游管理和社會主義精神文明建設(shè)中有巨大功能。
1.文化和旅游的概念
文化是什么？由于其語意的豐富性，多年來一直是文化學(xué)者、人類學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家、考古學(xué)家說不清、道不明的一個新問題。美國學(xué)者克羅伯和克拉克洪在《文化，概念和定義的批判回顧》中列舉了歐美對文化的一百六十多種定義。就西方而言，基本能夠達成共識的，在最寬泛的意義上，文化指特定民族的生活方式。聞名人類學(xué)學(xué)者泰勒（edwardburnetttylor）這樣給文化定義摘要：“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的，包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。就對其可以作一般原理的探究的意義上說，在不同社會中的文化條件是一個適于對人類思想和活動法則進行探究的主題。”（引自馬文·哈里斯《文化人自然——普通人類學(xué)導(dǎo)引》，顧建光、高云霞譯，浙江人民出版社1992年版，第136頁）它將文化定義為特定的生活方式的整體，包括觀念形態(tài)和行為方式，提供道德的和理智的規(guī)范。它是學(xué)習(xí)而得的行為方式，并非源于生物學(xué)，而且為社會成員所共有。文化作為信息、知識和工具的載體，它是社會生活環(huán)境的映照。文化作為制序（institution）、器物和精神產(chǎn)品，它給予我們以歷史感、自豪感，據(jù)此我們理解人的生命存在、意義和人在宇宙中的地位。文化作為人類認(rèn)知世界和認(rèn)知自身的符號系統(tǒng)，它是人類社會實踐的一切成果。
“旅游”一詞，最早見于南朝梁沈約的《悲哉行》一詩摘要：“旅游媚年春，年春媚游人?！睆纳蛟娭锌?，旅游在當(dāng)時已含有外出旅行游覽的意思了。從字面上理解，旅游是指人在空間中有目的的活動，到異地他鄉(xiāng)去旅行游覽。遠(yuǎn)古時代，人們?yōu)榱藸幦∽罴焉婵臻g，采取了種種方式，其中就包括旅游。人們在崇拜遠(yuǎn)方的心理的驅(qū)使下，懷著對異地的憧憬，不知不覺邁出了旅游的第一步，從此一發(fā)不可收。近現(xiàn)代意義的旅游，始于十九世紀(jì)中葉。從此，人類的旅游活動出現(xiàn)了嶄新的面貌，旅游業(yè)逐漸成為一項新興產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展。旅游，作為人們的一種生活方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。
2.旅游和文化的關(guān)系
民族文化關(guān)系著旅游產(chǎn)品的競爭力。
文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托。旅游產(chǎn)品的競爭力最終體現(xiàn)為文化的競爭。業(yè)內(nèi)人士都清楚，旅游的各要素在一定程度上反映和體現(xiàn)著對文化的應(yīng)用、旅游產(chǎn)品的品位，反映了策劃、規(guī)劃、開發(fā)者對文化的理解。只有把旅游和文化緊密結(jié)合起來，這樣的旅游產(chǎn)品才更具有生命力。這個基本規(guī)律對于民族文化資源的旅游開發(fā)，更是表現(xiàn)得極為突出和典型，例如摘要：西雙版納的傣族潑水節(jié)、楊麗萍的原生態(tài)大型歌舞《云南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。
旅游和文化密不可分。
文化，作為旅游的靈魂，始終蘊含在旅游活動中，表現(xiàn)出極大的魅力。綜觀旅游發(fā)展史，雖然各個時期都有自己獨特的表現(xiàn)形式，但在本質(zhì)上卻有許多共同之處，即旅游者在旅游活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發(fā)展性，任何民族都有自己的文化，它們的地域性決定了文化的差異性。但是，地域文化在發(fā)展過程中，必然相互聯(lián)系、相互交流，而人類的旅游活動，就是各種文化相互交流、相互結(jié)合的運動。旅游的主旨和內(nèi)涵，主要是文化。因此，組織旅游和參和旅游的一切活動，必然和文化緊密結(jié)合在一起。
旅游文化。
旅游文化并不是旅游和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態(tài)，它是環(huán)繞旅游活動有機形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它以一般文化的內(nèi)在價值為依據(jù)，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)，始終功能于旅游活動整個過程之中。首先，旅游文化包括人們對旅游的理論探究成果，如旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)、旅游文學(xué)、旅游地學(xué)、旅游教育學(xué)、旅游影視藝術(shù)等，具有為旅游業(yè)奠基和定向的功能。其次，旅游文化是在和多學(xué)科的結(jié)合、碰撞、融會過程中形成的學(xué)科和專業(yè)，它主旨鮮明、內(nèi)容豐富、探究內(nèi)容獨具特色。此外，它還肩負(fù)著為旅游業(yè)服務(wù)，提高旅游品位和格調(diào)的任務(wù)，如主要體現(xiàn)在行、吃、住、游、購、娛六大旅游要素中的特色文化。對旅游者來說，旅行游覽、食宿、服務(wù)、旅游環(huán)境的文化氛圍直接影響著他們的旅游活動。最后，和旅游有關(guān)的文化載體，如機場、車站、餐館、市場、導(dǎo)游人員等，都能通過不同的角度和多種方式給游客以文化的熏陶和啟迪。因此，旅游和文化是分不開的，旅游要發(fā)展就必須和文化聯(lián)系在一起。
3.湖北省旅游業(yè)當(dāng)前存在的主要新問題
當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的一個突出特征是旅游文化性競爭日益激烈，利用文化來發(fā)展旅游，繁榮經(jīng)濟，已成為世界旅游發(fā)展的大趨向和主潮流。有“千湖之省”之稱的湖北省在人文資源的開發(fā)上面明顯不足。
旅游資源的賦存狀況和開發(fā)錯位。
湖北省自然風(fēng)景資源豐富，人文景觀博大精深。但是，從資源開發(fā)的目前狀況來看，全省旅游資源的開發(fā)和賦存狀況存在著錯位現(xiàn)象，一是在資源開發(fā)種類方面，各地更注重自然旅游資源的開發(fā)，對人文資源的開發(fā)明顯不足；二是在資源及其開發(fā)的匹配方面，全省旅游行業(yè)和資源開發(fā)的匹配目前狀況不理想。湖北省目前的旅游行業(yè)開發(fā)層次主要是基本層次，提高層次的開發(fā)薄弱，專業(yè)層次的旅游資源豐富，但開發(fā)程度低。
旅游產(chǎn)品同質(zhì)化、區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)同構(gòu)化現(xiàn)象嚴(yán)重。
從總體上看，全省旅游產(chǎn)品的開發(fā)還主要停留在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的設(shè)計和組合上，旅游新產(chǎn)品的開發(fā)明顯不足，非凡是對旅游資源的文化內(nèi)涵挖掘不夠，缺少高品位、大規(guī)模、有鮮明特色的綜合性旅游產(chǎn)品。由于對資源特色和開發(fā)方向把握不夠，出現(xiàn)了較嚴(yán)重的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化和區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)同構(gòu)化現(xiàn)象，突出地表現(xiàn)為各地的旅游產(chǎn)品多以觀光型為主。
4.發(fā)展旅游文化的主要策略
充分發(fā)掘文化內(nèi)涵，提高旅游文化品位。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇五
我的家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)里一個美麗的小村莊里，那里雖然沒有那樣雄偉的山巒，也沒有香山那樣似火的楓葉，但她有令人向往的美麗風(fēng)景。
從縣城去家鄉(xiāng)是一條柏油馬路，道路兩旁密密麻麻地開滿了一五顏六色的小野花，散發(fā)出迷人的芳香。小野花的后面，長著一片片茂密的松樹林，松樹林的松樹枝繁葉茂、四季常青。
松樹林旁邊，是一片連著一片金燦燦的稻田，稻子成熟了，沉甸甸地低下了頭，秋風(fēng)徐徐吹過，稻子翻起層層波浪，稻田頓時成了金色的海洋，美麗極了。果園里，那滿枝滿樹的梨，地讓人看一眼就會流口水；水靈靈的是葡萄，大串大串的掛滿了架子，摘一顆放進最里，酸溜溜，甜絲絲的。
一條彎彎的小河像乳白色的綬帶從田野流過，小河上有座小橋，從橋上往下看，河水清澈見底，河底的沙子、石塊都清晰可見。河里的水川流不息，“嘩啦嘩啦”的流水聲，好像在演奏一曲優(yōu)美的交響樂，聽了使人心曠神怡。
小村莊的周圍，生長著茂密的竹林，竹子的葉子呈橢圓形，又瘦又長，綠綠的葉子是那樣的鮮嫩，蒙蒙的霧水灑在竹葉上便成了一顆顆滾動的珍珠，那竹葉顯得，又猶如一把把用翡翠制成的小碧劍。一縷縷微風(fēng)拂過，使這里的空氣變得更清新和芬芳，竹林發(fā)出沙沙的微響，像少女的低低絮語，十分好看。
我的家鄉(xiāng)真美啊，我愛我的家鄉(xiāng)！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇六
中國的山河可謂世人皆知，在這無數(shù)美景中，黃山以奇而著稱。自古以來，素有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳之說?！?/p>
黃山有四絕，分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山之美始于松，九大奇松中有的破石而出，有的抱崖而立，有的或側(cè)身峭壁，或冠蓋巖首。其中以“迎客松”最為著名。它突兀于山崖之中，蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥，儒雅熱情。兩根側(cè)枝一枝伸展，另一側(cè)內(nèi)彎，恰是一位彬彬有禮的，氣度不凡的主人伸開雙手做出一個“請”的動作。迎來八方客，會四海賓有。黃山的“迎客松”引得無數(shù)的世界游人。
黃山危峰兀力，怪石嶙峋，崖壁陡峭，盡顯鬼斧神工之妙。有的像利劍直插山谷，有的像駱駝漫步于云海，有的似寶塔隱現(xiàn)在迷霧里，黃山收盡那陽剛之氣，又不失那陰柔之美，楚楚動人栩栩如生，讓人不知不覺感嘆大自然的神奇。
登上山峰，向下看去，茫茫的一片片層層疊疊的浮云像仙女潔白的紗綢，舞動于山谷之間。飄渺的浮云像仙境一般地讓人如夢如幻，仿佛到了仙界一般。
無論是遠(yuǎn)眺奇山怪石，還是漫步于云海松濤，黃山總會給人一種超脫的感覺，引發(fā)人們無限的假想，來到黃山，遠(yuǎn)離城市，沒有那么緊張了，整個人的身心都得到了放松，大自然的神奇魅力的景色陶冶著人們的情操，讓人們在驚嘆之余覺得脫胎換骨。
黃山果然不負(fù)它天下第一奇山的美稱，以后有機會我一定還會再來！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇七
那是暑假里的一天，我和爸媽一起去北京故宮玩。我們出發(fā)得有點晚，到故宮時，午門口已經(jīng)人山人海了。
午門口有很多隊伍正在等待檢票。我們看到有一隊人特別少，就商量了一下，我媽說：“那邊人少，我們?nèi)ツ沁吪抨牥?！”我和爸爸都同意了。于是我們就擠出了人群去那一隊排隊。
那一隊的人看起來很少，其實也是很多的，前面一大片，后邊兩三群。而且就在陽光直射處，待著相當(dāng)難受。那時，我可想去另一支隊伍呀，但是那邊又?jǐn)D來了不少人，而我們后面又有很多人，我既想去比較快的那幾支隊伍，又不敢放棄這已經(jīng)算中前的位置，這讓我猶豫不決，一番思考過后，我還是打消了換隊的念頭。
時間正一分一秒地過去，驕陽似火，那溫度、那熱氣完全可以煎熟雞蛋了。但是，我和我家長因為擠出人群的速度不同，沒有排在一起。他們在我前面第三位，我沒帶傘，我們這隊伍又是一動不動，我心里十分焦急，十分懊惱，我真后悔當(dāng)初來了這隊，又沒換隊！
現(xiàn)在被前面的人卡在這里，飽受炎炎烈日的暴曬，感覺皮膚都要焦了，可是前面還堵塞著......
終于，隊伍動起來了，前面隱隱約約傳來勸架聲和吵架聲，原來前面的人吵架了，堵塞了道路。這讓我十分難受，因為白排了一個小時的隊。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇八
我的家鄉(xiāng)秦安縣有一處旅游景點，名字叫泰山廟。它座落在縣城的東南面。每逢春天才向游人開放。今年春天，我隨家人到那兒游玩。
整個泰山廟像梯田一樣一層一層地分布在山坡上。走到泰山廟的山腳下，首先映入眼簾的是泰山廟的山門。山門高約六米，寬約八米，上面鏤空雕刻了各種龍鳳花鳥圖案，富麗堂皇，很是壯觀。
走過山門，延著崎嶇的石子鋪的路穿過一條石拱隧道，來到一個平臺，然后隨著彎彎曲曲的石階路走到第一層。周圍布滿了許多槐樹和松樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見小鳥嘰嘰喳喳的說笑聲，就能聞見令人心曠神怡的槐花香。東面和南面分別修有兩座廟宇，正殿里坐著玉皇大帝像，神情端莊，就想在思考問題的學(xué)者一動不動。側(cè)殿坐著女媧像，傳說她練石補天拯救了人類。
從側(cè)面穿過石階路，來到第二層，最顯眼的是藥王洞，里面坐著古代名醫(yī)華佗像，他手里拿著百藥瓶，莊嚴(yán)而肅穆。廟宇的周圍也有許多槐花樹，上面的槐花星星點點的綴在樹上面，可愛極了。
爬上山頂，中央有一座古建筑，望月亭。每月十五的晚上，在這里賞月，因為這是泰山廟的最高點，離月亮最近，好像一伸手就能觸摸到月亮，所以叫望月亭。亭子下面有一個池塘，小魚在水里，親吻著水草，歡快地游來游去，給水草講了許多好聽的故事。
傍晚時分，該回家了，我看著水里的魚自由快樂地游著，依依不舍地離開了它們?；貋淼穆飞?，我的耳邊仿佛還能聽見鳥兒的叫聲，魚兒在水草旁嬉戲聲……
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇九
東北旅游項目有歷史文化名勝古跡、自然山海奇觀、海濱之旅、草原民族風(fēng)情游、最具有東北特色的冰雪大世界五大類。
東北五大類旅游項目包括東如下旅游景點：
1、哈爾濱
素有“東方莫斯科”、“東方小巴黎”、“音樂之都”的美譽，國家級歷史文化名城。
著名景點：冰雪大世界、亞布力雪場、圣索菲亞大教堂、太陽島、松花江、中央大街、哈爾濱極地館、關(guān)東古巷、龍塔
2、大連
國際花園城市，中國最佳旅游城市，有“東北之窗”“ 北方明珠 ”“浪漫之都”之稱。
著名景點：金石灘、老虎海洋公園、黃金海岸、生涯海洋世界、星海廣場、白云山、獐子島、大連薰衣草莊園
3、長白山
吉林省東南部，國家5a級風(fēng)景區(qū)，素有“千年積雪萬年松，直上人間第一峰”的美譽。
著名景點：天池、長白瀑布、長白山大峽谷、溫泉群
4、呼倫貝爾
國家級草原旅游重點開發(fā)區(qū)，以絕美的草原風(fēng)光和獨特的民族風(fēng)情而聞名遐邇。
著名景點：呼倫貝爾大草原、滿洲里、額爾古納、海拉爾、額爾古納河、鄂倫春、柴河、呼倫湖、呼和諾爾草原、鄂溫克
5、沈陽
有著“共和國長子”和“東方魯爾”的美譽，國家園林城市，中國歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市。
著名景點：沈陽故宮、棋盤山、沈陽怪坡、方特歡樂世界、南湖公園、沈陽北陵、沈陽世博園、關(guān)東影視城、愛琴谷
6、長春
被譽為“北國春城”，中國優(yōu)秀旅游城市，國家園林城市，中國最具幸福感城市。
著名景點：長影世紀(jì)城、凈月潭、偽滿新皇宮、南湖公園、長春世界風(fēng)景園、長春動植物公園、世界雕塑公園、卡倫湖、冰溶洞
7、牡丹江
別名中國雪城，中國優(yōu)秀旅游城市，中國旅游競爭力百強城市，國家智慧旅游試點城市。
8、著名景點：雪鄉(xiāng)、億龍水上風(fēng)情園、牡丹江雪堡、地下森林、吊水樓瀑布、牡丹峰、威虎山、黑寶熊樂園、渤海風(fēng)情園。
9、五大連池
黑龍江省黑河市，中國第二大火山堰塞湖，世界上罕見的類型齊全的火山地質(zhì)地貌景觀，國家5a級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
著名景點：龍門石寨、格拉球山天池、火燒山、黑龍山、石海、藥泉山鐘靈寺、水晶宮、白龍洞。
10、漠河
中國境內(nèi)唯一可觀賞到北極光和極晝現(xiàn)象的地方，中國緯度最高的縣。
著名景點：北極村、觀音山、九曲十八彎、胭脂溝、興安口岸、日偽電廠遺址、古城島。
11、鏡泊湖
黑龍江牡丹江市，中國最大、世界第二大高山堰塞湖，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國際生態(tài)旅游度假避暑勝地 國家5a級旅游景區(qū)。
著名景點：吊水樓瀑布、牡丹峰、威虎山、北山公園、毛公山、雄師巖洞、地下迷宮、漱玉潭、朝_瀑布。
抗美援朝斷橋遺跡，鴨綠江及虎山長城。
盤錦 紅海灘濕地公園。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十
我們的深圳有許許多多的美景，請聽我一一道來：
深圳有許多旅游景點，比如：歡樂谷，錦繡中華，世界之窗，山海農(nóng)場，石巖湖溫泉度假村，海上田園旅游區(qū)，康達爾科技農(nóng)場，東縱北撤紀(jì)念亭，大自然奇石館，鳳凰山，壩光村，晨光莊園，溪沖工人休養(yǎng)度假村，南澳海濱旅游中心，東江縱隊司令部舊址，將軍第，金沙灣，園山風(fēng)景游覽區(qū)，新世紀(jì)海景郊野公園，求水山公園，小梅沙海濱旅游景區(qū)，未來時代，麒麟山莊，青青世界，新安故城，地王觀光，兒童公園，東方神曲，梧桐山風(fēng)景區(qū)，東湖公園，等等。
在這些景點里面我最喜歡：歡樂谷，錦繡中華，世界之窗和園博園。因為這些景點很好玩，所以我非常喜歡。
歡樂谷是一個大型主題公園。我個人覺得歡樂谷是來深圳的必去旅游景點，歡樂谷分幾大主題區(qū)：西班牙廣場、卡通城、冒險山、歡樂島、金礦鎮(zhèn)、香格里拉森林、颶風(fēng)灣、陽光海岸、歡樂時光、瑪雅水公園?？珊猛媪?！
錦繡中華是深圳華僑城的一個旅游區(qū)，那里有名列世界八大奇跡的萬里長城、秦陵兵馬俑；有眾多世界之最：最古老的石拱橋（趙州橋）、天文臺（古觀星臺）、木塔（應(yīng)縣木塔）、最大的宮殿（故宮）、佛像（樂山大佛）、最大的皇家園林（“萬園之園”—圓明園），等等。
大家有空就一定要去玩哦！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十一
一、旅游文化
1.何謂旅游文化
旅游文化不是旅游與文化的簡單疊加，而是一種全新的文化形態(tài)。旅游文化和一般文化形式相同，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化多層次結(jié)構(gòu)體系，既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域；又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域；更涉及旅游業(yè)的服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。物質(zhì)文化是旅游文化的物化，精神文化是旅游文化的核心，物質(zhì)文化和精神文化互為表里地對立統(tǒng)一于整個旅游活動中，制度文化對保證服務(wù)質(zhì)量和提高旅游競爭力具有不可替代的作用。
2.旅游與文化
旅游是社會文化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是在人們的基本生活需求得到滿足后，為尋求精神上的更高質(zhì)量而進行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切現(xiàn)象和關(guān)系。從某種意義上講，現(xiàn)代旅游是旅游者為了滿足自己的精神愉悅需要而實施的一種文化消費。文化涵蓋面廣泛，其內(nèi)容既具體又抽象，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富，是人類在不斷的歷史演變中沉淀起來的精華，包括歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式和價值觀念等，旅游文化是其中的一個分支。在全球經(jīng)濟一體化的今天，文化是一個不斷進行信息交換的動態(tài)開放系統(tǒng)，在穩(wěn)定與發(fā)展的中不斷實現(xiàn)自我保持和更新。自有旅游活動以來，旅游與文化就血脈相連、相互作用。一方面，旅游推動文化的交流和發(fā)展。旅游者通過旅行活動將自己地區(qū)的文化帶給了旅游目的地的居民，同時也學(xué)習(xí)到旅游目的地的文化，傳播和交流兩地文化的同時也發(fā)展了文化。早在春秋時期，孔子就以周游列國的方式，宣傳自己的學(xué)術(shù)主張，從而推動了教育的發(fā)展和思想的繁榮。另有，漢代的司馬遷游歷了中國的各大名山后，最終寫出偉大的著作《史記》。還有，旅游目的地為了吸引旅游者，也日益重視文化資源的開發(fā)和保護，無疑這對于文化的發(fā)展將起著積極的作用。另一方面，文化是旅游的靈魂和核心，它賦予了旅游永恒璀璨的魅力和無盡遐想的空間。文化不僅能使人們在旅游中感到娛悅，還能夠使人們增長知識、提高文化素養(yǎng)。深厚的文化底蘊融入旅游可以極大地推動旅游的發(fā)展，沒有文化的旅游是沒有靈魂的旅游，則如畫龍無神，空具皮囊，沒有生命力，索然無味，自然也就不能實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
3.旅游文化與旅游產(chǎn)業(yè)
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，文化的力量日益突出，各種文化對社會經(jīng)濟發(fā)展所起的拉動作用越來越明顯，文化與經(jīng)濟的互動關(guān)系日益密切，文化與經(jīng)濟的交流結(jié)合是社會發(fā)展的必然趨勢和客觀要求。一份國際組織的權(quán)威報告指出：文化是經(jīng)濟發(fā)展的源泉和動力，經(jīng)濟發(fā)展的速度和效益來源于深厚文化之中。還有，世界旅游發(fā)展的各種經(jīng)驗也告訴我們：現(xiàn)代旅游業(yè)的經(jīng)濟收益越來越不依賴于游客人數(shù)的增加，旅游產(chǎn)品的文化含量才是旅游業(yè)發(fā)展的核心與關(guān)鍵，旅游與文化的融合程度愈高、旅游文化因素越多，旅游經(jīng)濟也就越繁榮。旅游文化是旅游產(chǎn)業(yè)的重要要素，旅游業(yè)的競爭本質(zhì)上是文化的競爭，文化因素是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉和驅(qū)動力。由于地域、民族的差異，文化往往為一個地域、一個民族所獨有，很難模仿和復(fù)制，具有不可替代性，形成了區(qū)域間文化特質(zhì)，旅游文化特色因而成為旅游經(jīng)濟核心競爭力的關(guān)鍵。要實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟效益的最大化，關(guān)鍵在于深度挖掘并有效利用其內(nèi)在的固有旅游文化，并優(yōu)先發(fā)展旅游文化，展示文化特色，提高文化品位和文化含量，提升旅游產(chǎn)業(yè)附加價值，吸引旅游者并滿足人們對旅游的文化需求，并建立旅游產(chǎn)業(yè)良性的內(nèi)部運行機制和外部發(fā)展關(guān)系，使旅游產(chǎn)業(yè)從數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型和效益型發(fā)展，帶動旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展?？梢哉f，旅游經(jīng)濟的發(fā)展最根本的動力在于其內(nèi)在文化的發(fā)展和以此為基礎(chǔ)的競爭致勝。
二、南岳旅游文化的現(xiàn)狀
南岳衡山有數(shù)千年的文明史，旅游資源極其豐富，不僅擁有十分瑰麗的自然生態(tài)旅游資源，而且還蘊藏著豐富的人文旅游文化資源，自然景觀與人文歷史的融合形成了獨具特色的南岳名山文化。1.自然景觀南岳景區(qū)自然資源豐富奇特且具不可替代性，集雄、奇、險、秀、幽、古于一體，有享譽海內(nèi)外的祝融峰之高、方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀和水簾洞之奇，以及禹王城之古、磨鏡臺之靜、會仙橋之嬌、龍鳳潭之幽、天柱峰之險、龍池蛙會之趣、麻姑仙境之巧和香爐峰仙洞之迷離。衡山森林覆蓋高達80%，有天然喬灌木七百余種、引種品種五百余種，其中包括號稱活化石的千年銀杏、瀕臨絕種的絨毛皂莢等珍貴樹種以及富有神秘色彩的搖錢樹、同根生、連理枝等。衡山野生花卉植物僅春季開花的就有四十二科八十八屬一百五十種，且與林海、竹海、云海構(gòu)成衡山特有的“四?！逼嬗^，讓人心曠神怡。南岳動物資源也較為豐富，有鳥類有幾十種，還有娃娃魚、鷹嘴龜和穿山甲等珍稀動物。2.人文歷史南岳除了豐富的自然資源外，還有著深厚的歷史文化底蘊，人文歷史長達四千余年，具有豐富的意蘊和較高的品位，主要包括書院文化、湖湘文化、宗教文化、壽文化、_文化、民俗文化、雕刻文化、石刻文化、楹聯(lián)文化和名茶文化等，共同鑄就了南岳衡山旅游文化的輝煌。南岳衡山文明歷史悠久，炎、黃、堯、舜、禹都在南岳留有足跡。從唐宋到明清，衡山書院林立，自唐以來，歷代眾多的歷史名人慕名而來，給南岳留下了數(shù)以萬計的詩詞歌賦，使得南岳成為中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。宋代的胡安國父子在南岳建春秋樓，其弟子張軾與朱熹數(shù)次登上南岳，在此講經(jīng)論學(xué)，形成了中國傳統(tǒng)文化歷史上獨樹一幟的湖湘學(xué)派，其自由辯爭的學(xué)術(shù)空氣給南岳文化不息的生命力。南岳衡山宗教文化之盛為他山罕見，體現(xiàn)為儒、佛、道三教共存共榮，成就了南岳的文化積淀和宗教神圣。南岳作為中國的壽岳，是中華壽文化的縮影和代表，也是馳名海內(nèi)外的一道亮麗的風(fēng)景線，已初步形成“地脈天成，文脈共生”的壽文化品牌。南岳是抗日大本營，南岳文化熏陶的革命家以及葬于南岳的諸烈士，給南岳烙下了凝重莊嚴(yán)的色彩，擁有忠烈祠、磨鏡臺等精華景點。忠烈祠主要安葬的是_第九戰(zhàn)區(qū)的抗日陣亡將士，是_在大陸唯一一處為紀(jì)念抗日陣亡將士而建造的大型陵園，也是我國建筑最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，已成為世界反_戰(zhàn)爭的重要紀(jì)念地之一。南岳也是一座民俗博物館，有舜帝玉盤承露、禹王獲簡治水等大量歷史民間傳說和神話故事，這給衡山的山山水水增添了許多神秘色彩。南岳的古風(fēng)民俗不少，有上元放荷燈、端午劃旱龍舟、正月初一出天行、燒頭香、八月趕香市，特別是南岳廟會融宗教、民俗、文體、經(jīng)貿(mào)于一體，極具特色。此外，南岳飲食文化內(nèi)容十分豐富，包括廟會、燈會、筆會、煙花節(jié)、美食節(jié)等，使南岳獨具特色的民俗文化再添新意。南岳保留了大量的廟、祠、寺、觀、亭、坊和書院等文化遺存，成為我國少有的藝術(shù)博物館，以南岳廟、忠烈祠、祝融殿、上封寺、祝圣寺、福嚴(yán)寺、南臺寺、方廣寺、藏經(jīng)殿、廣濟寺等最為著名，這些是南岳書院文化、湖湘文化、佛道文化、儒家文化、壽文化、_文化、民俗文化和祭祀文化的遺存和結(jié)晶。
三、結(jié)語
旅游與文化就血脈相連，旅游是社會文化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，深厚的文化底蘊融入旅游可以極大地推動旅游，并實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。旅游文化是旅游產(chǎn)業(yè)的重要要素，文化因素是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉和驅(qū)動力。而南岳有數(shù)千年的文明史，旅游資源極其豐富，是自然和人文兼勝的旅游勝地，自然景觀與人文歷史的融合形成了獨具特色的南岳名山文化。因此，我們應(yīng)該充分依托和利用旅游資源，對南岳旅游文化特別是對福壽、宗教和生態(tài)等代表性的南岳地域文化進行深入研究，并以此為切入點來尋求新的經(jīng)濟增長點，給旅游業(yè)注入了強大的生機活力，從而帶動包括旅游紀(jì)念品在內(nèi)的衡山旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的深層次發(fā)展，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，這也是未來旅游業(yè)發(fā)展的大方向。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十二
一年來，我公司景區(qū)的安全工作在縣委、縣政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，在縣文化旅游出版局的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，在相關(guān)職能部門的支持配合下，我景區(qū)高度重視，精心組織，協(xié)同配合，認(rèn)真實施，全面按照安全工作總體要求和部署，以對游客生命健康安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真履行旅游安全監(jiān)管職能，全面完成了縣上下達的旅游安全工作目標(biāo)任務(wù)。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：
今年，國家對安全工作十分重視，將旅游安全作為一項重要工作來抓，我景區(qū)作為全縣主要旅游行業(yè)，旅游全監(jiān)管是一項全新工作，更是一項惠民工程，因此，我景區(qū)對此項工作不敢有絲毫懈怠，而是高度重視，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入調(diào)研、熟悉業(yè)務(wù)，不斷掌握新的工作方法，吸取好的工作經(jīng)驗，全力做好旅游安全監(jiān)管工作。
首先，抓住重點，制定方案。為做好旅游景區(qū)安全監(jiān)管工作，我公司嚴(yán)格按照《縣文化出版旅游局安全工作目標(biāo)》精神，結(jié)合景區(qū)工作職能，制定了《關(guān)于加強旅游景區(qū)安全監(jiān)督管理的實施方案》，確定了工作目標(biāo)、工作重點和實施步驟，明確了以開展旅游景區(qū)為重點區(qū)域，為游客營造一個安全、健康的旅游環(huán)境，確保廣大游客玩的放心。
其次，成立機構(gòu)，落實責(zé)任。為加大對全縣旅游景區(qū)安全的監(jiān)管力度，景區(qū)成立了以總經(jīng)理為組長，有關(guān)科、室、隊為成員的旅游安全監(jiān)督管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了工作職責(zé)，進行了責(zé)任分工，為此項工作的順利開展提供了組織保障。
第三，健全制度，規(guī)范管理。按照縣安委對安全工作的總體要求，為配合相關(guān)職能部門做好旅游安全工作，我局結(jié)合旅游行業(yè)特點，制定并完善了一系列管理措施，明確要求各景區(qū)（點）本著堅持“以人為本，游客至上”的思想，全面落實“安全第一、預(yù)防為主”的方針，進一步增強安全意識，牢固樹立“沒有安全就沒有旅游”的觀念，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定制定和完善應(yīng)急預(yù)案，特別對旅游景區(qū)安全工作作了重點部署。
第一階段：加強宣傳，做好引導(dǎo)。結(jié)合夏季旅游安全隱患排查及集中整治行動，在旅游景區(qū)和游客中普及旅游安全生產(chǎn)知識，進一步引導(dǎo)業(yè)主樹立安全意識，高度重視安全生產(chǎn)工作，努力營造人人關(guān)心食品安全的良好旅游氛圍，為方便游客咨詢和維權(quán)，第二階段：協(xié)調(diào)配合，集中整治。一是將安全監(jiān)管同“黃金周”相結(jié)合，在“五一”、“十一”黃金周前，按照縣文化出版旅游局的統(tǒng)一部署，縣旅游、工商、衛(wèi)生、公安、質(zhì)監(jiān)、文體、民宗、物價、交通、商務(wù)等職能部門協(xié)調(diào)配合，聯(lián)合執(zhí)法檢查，回顧一年來的工作，我們在景區(qū)保護、安全、管理上取得了一定的成績，但我們深知與各級領(lǐng)導(dǎo)的要求和先進景區(qū)的工作水平還有一定的差距，在以后的工作中，解放思想，總結(jié)經(jīng)驗，與時俱進，開拓創(chuàng)新，努力把某建設(shè)成為文明、誠信、安全、高效的精品景區(qū)。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十三
一、城市旅游文化的發(fā)展作用
城市旅游文化對于城市發(fā)展的巨大作用，很多城市已把發(fā)展旅游文化上升到重要發(fā)展主題，結(jié)合國內(nèi)大部分城市發(fā)展，本文總結(jié)城市旅游文化日益起作用的主要方面為：（1）城市旅游文化創(chuàng)造品牌效應(yīng)。城市旅游文化是城市的獨特資源，發(fā)掘城市旅游文化資源并形成特定文化對城市現(xiàn)代化產(chǎn)生巨大的推動。城市旅游文化的的成熟發(fā)展，為城市創(chuàng)造品牌效應(yīng)。在“經(jīng)營城市”的今天，城市旅游文化就是城市的名片、城市的商標(biāo)。（2）城市旅游文化創(chuàng)造消費需求，尤其是現(xiàn)代化的消費需求。（3）城市旅游文化對城市的聚集和整合功能。（4）城市旅游文化構(gòu)建城市旅游。
二、目前對城市旅游文化的認(rèn)識誤區(qū)及其帶來的負(fù)面影響
（一）目前國內(nèi)城市旅游文化認(rèn)識上存在的誤區(qū)
1.消極對待城市旅游文化
部分中小城市在城市文化規(guī)劃建設(shè)方面認(rèn)為城市旅游文化可有可無，拋開城市旅游文化，照樣能搞好城市工作，導(dǎo)致對城市旅游文化不重視。甚至在不作細(xì)致研究就輕率定位城市旅游文化的具體內(nèi)容，抓不住城市旅游文化的真正內(nèi)涵；或者只著眼于短期利益，對城市旅游文化作庸俗化歸結(jié)或干脆不作任何研究，嚴(yán)重?fù)p壞城市固有的特色，最終把城市旅游文化發(fā)展和城市發(fā)展工作割裂開來，將提升城市旅游文化束之高閣。
2.褻瀆、同化城市旅游文化
部分城市在建設(shè)城市旅游文化方面存在急于功利的思想，把原本獨有的城市旅游文化進行庸俗化包裝，抹煞特定的城市旅游文化個性，降低城市品位。如有的城市對一些城市歷史傳說不作深入細(xì)致發(fā)掘，就捕風(fēng)捉影，粗制濫造，強行與商業(yè)利益掛鉤，使原本極具開發(fā)價值的東西變得俗不可耐；有的城市不是創(chuàng)造性地開發(fā)利用自身城市旅游文化，而是舍近求遠(yuǎn)，不切實際地取材嫁接其他城市旅游文化，結(jié)果遍地建迪斯尼樂園，到處是民俗旅游村，爭相建設(shè)歐式廣場。這種同質(zhì)化的開發(fā)建設(shè)，導(dǎo)致城市失去本質(zhì)的特色，喪失天然的競爭優(yōu)勢，不可避免地形成“千城一面”現(xiàn)象。
3.輕易否定城市旅游文化
城市旅游文化是維持一個城市存在與發(fā)展的最穩(wěn)定的力量。否定城市旅游文化，就否定了這個城市的發(fā)展?jié)摿统鞘写嬖诘暮侠硇?。在城市?guī)劃建設(shè)中，一些地方割裂城市的歷史文化淵源，對原有城市文化推倒重來，構(gòu)造所謂的城市新旅游文化，結(jié)果，原有城市旅游文化支撐下的城市風(fēng)貌被逐漸毀掉，新的城市外觀在形成過程中也因城市旅游文化的淺薄和浮躁而顯得處處矛盾。城市的轉(zhuǎn)型不僅沒能帶來預(yù)想中的快速發(fā)展，反而使倒退若干年，使城市的精神面貌受摧殘。
4.盲目引進城市旅游文化
不注重發(fā)展自身的旅游文化，卻片面地認(rèn)為發(fā)達城市的城市旅游文化先進于落后地區(qū)的城市旅游文化，西方國家的城市旅游文化領(lǐng)先于發(fā)展中國家的城市旅游文化。這種旅游文化上的不自信導(dǎo)致城市規(guī)劃建設(shè)的嚴(yán)重失敗。如一些城市不考慮當(dāng)?shù)刈匀粭l件，把養(yǎng)護成本極高的草坪大面積引進來，不但破壞了城市原有的自然綠化、生態(tài)平衡，而且加大了城市管理的成本和負(fù)擔(dān)；一些城市在沒有任何文化淵源的情況下大搞古典建筑，導(dǎo)致整個城市不倫不類，完全失去原有的城市旅游文化特征。
（二）錯誤的認(rèn)識對城市發(fā)展帶來的負(fù)面影響
1.城市面貌趨同，城市記憶消失
城市面貌是歷史的沉淀和文化的凝結(jié)。一個城市的旅游文化發(fā)掘越獨特，發(fā)育越成熟，歷史積淀越深厚，城市的品位會大大提高，個性增強，特色鮮明。但是，在目前的城建中，由于抄襲、模仿、復(fù)制現(xiàn)象十分普遍，城市旅游文化建設(shè)布局雷同。國家_長單霽翔在接受采訪時也頗有感觸：“今天，一些城市已經(jīng)很難找到層次清晰、結(jié)構(gòu)完整、布局生動、充滿人性的城市旅游文化形象。南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣。以gdp為導(dǎo)向的城市建設(shè)在不斷的拆遷和復(fù)制中變成了‘千城一面’。同時帶來諸如環(huán)境污染、工作繁忙、生活壓抑、人際關(guān)系冷漠的缺憾，很值得人們反思?！庇捎陂L期忽視對旅游文化遺產(chǎn)的保護，造成部分城市旅游文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區(qū)鄰里的解體，導(dǎo)致城市記憶的消失。
2.城市文化沉淪，城市精神衰落
城市的旅游文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力和創(chuàng)造力，決定城市的未來。今天的城市旅游文化建設(shè)中，很多中小城市不注重深入發(fā)掘自身的人文歷史，而是淺薄城市原本的旅游文化內(nèi)涵，形成文化稀薄、格調(diào)低下的行為方式，“文化危機”問題及伴隨而來的種種不良社會現(xiàn)象日益嚴(yán)重。城市精神方面熱衷搞“形象工程”，盲目追求“標(biāo)志性建筑”，重經(jīng)濟發(fā)展，輕人文精神，重局部功效，輕長遠(yuǎn)目標(biāo)，體現(xiàn)出對文化傳統(tǒng)認(rèn)知的膚淺和對城市發(fā)展前途的迷茫。
三、發(fā)展城市旅游文化的對策分析
1.準(zhǔn)確定位城市旅游文化
提升城市旅游文化品位，挖掘本地名人資源。在城市發(fā)展中要重視恢復(fù)和保護歷史文化，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合，反對只圖新建而不注意保護的盲目城市化過程。獨特而清晰的定位，是進行城市公關(guān)活動的序曲，每個城市分別有著不同的文化積淀和文化資源，應(yīng)充分發(fā)揮本區(qū)域、本地區(qū)的旅游文化優(yōu)勢，用旅游文化建設(shè)城市。
對城市旅游文化定位時，還應(yīng)注意以下問題以防止本末倒置而忽略了發(fā)展經(jīng)濟的首要任務(wù)。（1）城市干部群眾對本城市旅游文化的認(rèn)同。定位問題解決不好，則削弱城市的凝聚力、向心力，影響干部群眾的士氣，使城市形象受到損害。（2）投資者對城市旅游文化的認(rèn)同。城市旅游文化的活力對投資者具有強烈的吸引作用。（3）社會公眾對該城市旅游文化的認(rèn)同。（4）其他相同性質(zhì)城市對本城市的旅游文化評價。與相同城市的競爭、交往、保持和諧的關(guān)系，對城市的發(fā)展具有巨大的促進作用。因此，定位時要考慮其同性質(zhì)城市的品位對自己的影響和印象。（5）國際社會對該城市的旅游文化評價。國際社會對城市旅游文化作何評價是定位要考慮的。如廣州市以建立現(xiàn)代化國際城市為發(fā)展目標(biāo)，主要是考慮其為華南的經(jīng)濟、文化、信息、商業(yè)中心，對外開放程度高。（6）大眾媒體對本城市旅游文化的評價。城市要在主要大眾媒體中樹立良好形象是影響城市旅游文化定位的又一因素。
2.突出特色、整合不同的旅游文化
特色文化重在三點：一是發(fā)展民族特色。城市旅游文化是民族文化的重要組成，發(fā)展具有民族特色的城市旅游文化，是跨入全球經(jīng)濟一體化的根本途徑。二是發(fā)展歷史特色?！耙允窞殍b知興衰”，對于世界游客來說，具有歷史特色的城市旅游文化，是他們不顧萬里之遙而跋山涉水的重要原因。三是發(fā)展風(fēng)情特色。風(fēng)土人情越濃的東西，聯(lián)動效應(yīng)也越大。因此要不斷地挖掘和提煉這種“風(fēng)情”，尋求走向世界的神奇力量。城市中的歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了城市的記憶，保護好這些遺產(chǎn)是城市現(xiàn)代化的必要內(nèi)容，也是城市可持續(xù)發(fā)展的保證。
塑造城市旅游文化特色主要在于：（1）喚醒城市旅游文化意識；應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，深入提煉具體的城市旅游文化。將深厚凝重的城市旅游文化用簡潔易懂的文字表達出來，使其顯性化、具體化，使自覺運用城市文化成為可能和現(xiàn)實，使城市文化觀念深入人心。（2）喚醒城市旅游文化機制；為避免在城市發(fā)展中偏離城市文化的軌道，實踐中應(yīng)充分尊重城市文化，科學(xué)運用城市文化，在準(zhǔn)確理解城市理念文化的基礎(chǔ)上，重點把握好城市行為文化，真正按城市文化的發(fā)展規(guī)律和要求辦事。（3）喚醒城市旅游文化個性；針對城市發(fā)展日趨雷同的現(xiàn)狀，喚醒城市旅游文化的個性特征非常重要。在提煉城市理念文化時，就應(yīng)側(cè)重于挖掘獨特的城市精神，把最優(yōu)秀、最能體現(xiàn)城市特色的與眾不同的東西反映出來，這是喚醒城市旅游文化個性的關(guān)鍵。（4）喚醒城市旅游文化內(nèi)涵；喚醒城市旅游文化內(nèi)涵，應(yīng)從最基礎(chǔ)的搜集工作做起，逐步整理提煉出自己的城市旅游文化，用于指導(dǎo)今后的城市工作實踐；已對城市旅游文化作了初步歸納的，應(yīng)結(jié)合實踐不斷進行反思，使反映出的城市旅游文化內(nèi)涵更準(zhǔn)確地接近客觀實際，避免城市旅游發(fā)展過程中不必要的失誤。（5）喚醒城市旅游文化價值；城市旅游文化資源是一個城市的重要資產(chǎn)，具有無限的增值潛力。在思想認(rèn)識上應(yīng)有強烈的城市旅游文化自尊心和自豪感，在實際工作中應(yīng)積極研究挖掘潛力、揚長避短的具體辦法和措施，使城市旅游文化在競爭和對比中顯示出其價值和意義。
3.城市旅游文化發(fā)展的核心在于以人為本
發(fā)掘城市旅游文化應(yīng)關(guān)心文化的重要載體——人。文化的本質(zhì)在于不斷提高人的文明化和現(xiàn)代化程度。因此，發(fā)掘特色的城市旅游文化，創(chuàng)建獨特的區(qū)域城市文化必須堅持以人為本的原則。要求城市旅游文化的定位、文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)置、文化發(fā)展的走向、城市空間的布局都必須把人民群眾的根本利益放在首位，符合人口變化及城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，形成“令居之者忘老、寓之者忘倦、游之者忘歸”的人居文化環(huán)境。
4.堅持軟、硬件建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則
在城市旅游文化硬件建設(shè)方面，一要抓城市區(qū)域旅游文化建設(shè)的規(guī)劃，二要抓城市旅游文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，三要注重打造城市休閑空間。要結(jié)合本城市的特點，努力創(chuàng)造具有豐富城市個性的旅游文化產(chǎn)品，形成獨特的文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)掘城市旅游文化，保護城市旅游文化遺產(chǎn)，打造特色文化產(chǎn)業(yè)，必須沖破城市本身的硬件障礙，同時還要與政府的政策相協(xié)調(diào)，以促進文化產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)動發(fā)展，以形成大的城市旅游文化格局，推動社會的全面發(fā)展。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十四
各位游客，大家好，歡迎各位到荔波旅游觀光，很高興那能夠陪同大家一起領(lǐng)略荔波的山水風(fēng)光和民族風(fēng)情。現(xiàn)在我們的汽車從荔波縣城出發(fā)，前往小七孔景區(qū)，借此機會，我給大家介紹一下荔波的基本情況。
初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么來的，在此，我告訴大家，荔波的得名源于布依族語言的音譯。
荔波地處貴州省最南部。自古以來，就是西南內(nèi)陸通往南部沿海古驛道上的重鎮(zhèn)，全縣總面積平方公里，總?cè)丝?8萬人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?2%。因為地處貴州高原南部向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有米，氣候也屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年均氣℃，非常適宜居住和旅游。
荔波旅游資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個字來概述，堪稱“三色級”旅游天堂。
走進荔波就是走進了綠色王國，全縣森林覆蓋率64%，景區(qū)和保護區(qū)森林覆蓋率達92%。風(fēng)景區(qū)面積占全縣總面積的近四分之一，可以說山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊：一個是樟江景區(qū)，另一個就是茂蘭保護區(qū)。
樟江景區(qū)是_1994年公布的第三批國家級風(fēng)景名勝區(qū)，總面積平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風(fēng)光帶組成，有代表性景源48處，其中特級和一級景源就有10處之多，2009年正式獲批為國家aaaa級旅游景區(qū)，現(xiàn)在，正在舉全縣之力創(chuàng)建5a。2011年，還在縣城樟江河段成功開發(fā)了竹筏漫游樟江、舢板船體驗旅游及樟江經(jīng)典文化游旅游項目，深受游客歡迎。
正是由于具有特殊的喀斯特森林生態(tài)系統(tǒng)與顯著的生物多樣性，包含眾多特有和瀕危動植物及其棲息地，在世界范圍內(nèi)具有唯一性和獨特性，具有突出的世界價值。荔波于2007年6月27日正式被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然遺產(chǎn)名錄，成為中國第六個、貴州省第一個世界自然遺產(chǎn)地，成為多彩貴州的典型代表。
特色資源上，荔波民族風(fēng)情濃郁，以布、水、苗、瑤為主體的每個民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統(tǒng)文化和嫁娶習(xí)俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風(fēng)景線。在此我就不多說了，有興趣的朋友晚上可以從大型實景演藝《水韻樟江》中慢慢體會。
就讓我們從這里開始，慢慢探尋，細(xì)細(xì)品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十五
今年“五一”假日旅游工作，在市委、市政府的強有力組織領(lǐng)導(dǎo)下，各相關(guān)職能部門積極配合，各旅游企事業(yè)單位盡職盡責(zé)，全市“五一”假日旅游繼續(xù)實現(xiàn)了“安全、質(zhì)量、秩序、效益”的四統(tǒng)一目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計，5月1日至3日，全市共接待游客萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入億元，同比分別增長和。
副市長張建杰帶領(lǐng)市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組部分成員單位，對“五一”假日旅游工作進行了檢查，重點對游客住宿、餐飲和景區(qū)交通進行了現(xiàn)場督察。
同時，市文化和旅游局針對旅游市場安全方面面臨的困難和問題，印發(fā)了《強化檢查、加強“五一”期間和汛期安全生產(chǎn)工作的通知》，各縣區(qū)政府也對假日旅游市場進行了全面檢查和整頓，為假日旅游市場規(guī)范有序運行奠定了堅實基礎(chǔ)。
節(jié)日期間市文化和旅游局負(fù)責(zé)人深入麥積山景區(qū)指導(dǎo)假日旅游工作，全市各級旅游的行政管理部門和各旅游接待單位堅持全員上崗，堅守崗位，共同確保了假日旅游市場的安全、平穩(wěn)、有序運行。假日期間，全市無重大交通事故和旅游投訴現(xiàn)象。
特別是5月1號，金龍山文化旅游園開園試營業(yè)，天水青鵑山滑雪場新增劃草游樂游樂項目，街子、清水和武山三大溫泉客流爆滿，麥積山周邊景區(qū)、甘谷古坡草原、麥積中灘農(nóng)業(yè)園區(qū)、秦州牡丹園、小隴山桃花溝、清水小華山、極大的吸引了大批游客和市民，游樂場每天游人如織，單日接待游人總量達二千多人。
以上兩個填補了我市無大型游樂場的空白，優(yōu)化了我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有力的代動了我市旅游市場的發(fā)展。
“五一”小長假期間，隨著國家繼續(xù)免除小客車高速公路通行費，天十高速公路的通暢，天水=西安，天水=重慶航線直飛和天水=天津=大連航班持續(xù)運營，為游客提供了便捷的交通保障，節(jié)前我市加大對北京、重慶、天津、大連、成都的宣傳促銷，天津、關(guān)中、川渝地區(qū)的游客大量增加。
中短線旅游和周邊休閑旅游成為一大亮點，游客以家庭自駕旅游、學(xué)生互助旅游、親朋自助旅游為主，休閑旅游、觀光旅游、探險旅游等旅游產(chǎn)品成為游客首選，以蘭州為中心的省內(nèi)周邊城市和以西安為中心的關(guān)中地區(qū)游客繼續(xù)大幅增長，天津、上海、江蘇等中遠(yuǎn)程游客及外國游客增幅明顯。
五月的天水，青山含翠，鳥語花香，最宜人的旅游季節(jié)。全市各景區(qū)(點)旅游人數(shù)同比大幅度增加，其中麥積山國家5a級旅游景區(qū)五一高峰全天首次突破十萬人次，三天接待游客達202636人，伏羲廟接待14665人次，水簾洞接待59087人次，大像山接待94997人次，清水溫泉景區(qū)40768人次，南郭寺、玉泉觀、秦安鳳山等4a級以上景區(qū)均高于往年同期。
近年來在廣大城巿居民喜愛鄉(xiāng)村旅游的同時，城市建設(shè)中的景觀建設(shè)同樣吸引了廣大城鄉(xiāng)居民游覽城市的旅游熱朝。秦州耩河風(fēng)情線麥積區(qū)渭河風(fēng)情線，清水軒轅廣場，武山寧遠(yuǎn)生態(tài)園，甘谷大象山公園，張川回鄉(xiāng)風(fēng)情園等吸引了上萬游客，成為短線游客休閑度假的好去處。
麥積區(qū)后川村、秦州區(qū)皂郊鎮(zhèn)、太京鎮(zhèn)，武山縣龍臺鄉(xiāng)冷水魚養(yǎng)殖基地，清水縣杜溝村等農(nóng)家樂相對集中的旅游專業(yè)村，吸引了短途旅游的大量游客，以家庭、同事、朋友等形式到農(nóng)家樂吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂，體驗古樸自然的民風(fēng)民俗和原汁原味的農(nóng)家生活。
五一期間天水草莓、油桃、大櫻桃等特色瓜果受到游客的親睞，成為游客最喜愛購買的商品，不僅為鄉(xiāng)村帶來了人氣，帶火了鄉(xiāng)村旅游，而且促進了農(nóng)戶致富增收。同時，市內(nèi)各商家“五一”期間采取各種宣傳促銷手段，吸引游客購物，實現(xiàn)了景區(qū)休閑觀光、市內(nèi)購物兩旺的景象，刺激了旅游綜合消費，進一步提高了旅游經(jīng)營效益。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十六
去年“五一”長假，爸爸、媽媽帶我到風(fēng)景優(yōu)美的寸金橋公園游玩。
大家來到寸金橋公園，首先映入眼簾的是“寸金橋公園”幾個栩栩如生的金字。在陽光的照耀下，金光閃閃、莊嚴(yán)美麗！
踏進公園，兩旁的大樹蒼翠挺拔，枝壯葉茂。樹上的小鳥在蹦蹦跳跳，唱著動聽的歌。微風(fēng)吹拂，大樹好像在歡迎大家的到來。
樹下的花圃錯落有致，形狀各異。五顏六色的鮮花爭芳斗艷：有的花朵盡情開放，露出喜悅的笑臉；有的半開著，像害羞的小姑娘；有的含苞欲放，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。蝴蝶在花叢中追逐嬉戲，蜜蜂在辛勤地采蜜。
園內(nèi)有一個人工湖。湖水真靜??！靜得像一面鏡子；湖水真清??！清得可以看見湖里的小魚游來游去；湖水真靜綠?。【G得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。大家劃著小船，沿岸觀賞風(fēng)景。湖面橫跨著一座九孔橋，橋欄上雕刻著花草、鳥獸等圖案，18根石柱上整整齊齊地蹲著小獅子，它們形態(tài)各異、美麗極了！小船穿過九孔橋，來到了榕園。一棵棵榕樹展現(xiàn)在人們的眼前。榕樹正在茂盛的時期，好像把全部生命力展示給大家看。那翠綠的葉子，一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙。在微風(fēng)的吹拂下，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。大人們在樹下談笑風(fēng)生；孩子們在草坪做游戲，好一派生機勃勃的景象！
不知不覺游玩了一個下午，我和爸爸、媽媽依依不舍地離開了寸金橋公園。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十七
大家好，我是小百靈旅行社的小導(dǎo)游——任靜雯，你們可以叫我任導(dǎo)。
今天我要帶領(lǐng)大家去承德避暑山莊游玩。，請大家注意：承德避暑山莊是個美麗的地方，請大家不要破壞這個環(huán)境。哦！目的地已經(jīng)到了，請大家準(zhǔn)備下車。
大家看！這就是承德避暑山莊；它建于清代，是世界遺產(chǎn)之一，也是我國現(xiàn)存最大的皇家林園。
現(xiàn)在映入我們眼簾的是澹泊敬誠殿。其中“澹泊”兩個字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失?！笨滴趸实垲}“澹泊敬誠”四個字體現(xiàn)了：居安思危，崇尚節(jié)儉。的思想。在煙雨時期，楠木散發(fā)出的香味，沁人心脾，心情舒暢。這就是避暑山莊的主殿了，雄偉吧！
參觀完了澹泊敬殿后，我們現(xiàn)在站的這座橋叫：萬壑松風(fēng)橋。站在橋上，我們能看見七湖八島，面積有57公頃，大吧?，F(xiàn)在請大家看右湖有三座亭子叫水心榭；它屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。我們穿過石橋來到如意島上。所謂的康乾十二景有十景就在這兒呢！
現(xiàn)在我們來的這座島就是青蓮島了。大家看這座玲瓏秀麗的閣樓就是傳說中的煙雨樓啦！它分上下兩層，二樓有乾隆皇帝親手提筆的云龍金匾。在煙雨朦朧的時候，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，朦朦朧朧，像仙境一般，非常美麗。
??！時間過得真是快呀，我們的承德避暑山莊一日游就快要結(jié)束了，我也要和大家分別了，希望下次還能有機會大家做導(dǎo)游呀。拜拜嘍！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十八
在珠海有許多有名的景點，比如說珠海漁女、海濱公園、圓明新園、海泉灣等，但我今天要說的可不是這些地方，而是一個新景點日月貝大劇院。
日月貝大劇院位于美麗的野貍島，四周是海水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去真像是從大海里面撈出來的兩個又大又白的貝殼，非常好看。因為美麗的景色吸引了很多去游玩的人，車較多，所以建議朋友們打車和選擇公交車過去。
聽說這劇院之所以叫日月貝，是因為大貝殼劇院叫日貝，小的那個劇院叫月貝，合起來就叫日月貝了。兩個貝殼里面，其實就是劇院，可以看各種精彩的演出，比如說話劇、唱歌表演、舞蹈表演、魔術(shù)、音樂會等，都很棒！我自己和貝貝哥哥看過有趣的泡泡秀，和媽媽看過神奇的科學(xué)舞臺劇，知道了科學(xué)試驗是偶然，失敗是常態(tài)，我們從小要愛科學(xué)，愛學(xué)習(xí)。
巨大的貝殼劇院在晚上，靜靜地躺在海里，晶瑩剔透，彷佛像一個害羞的小姑娘躲在深海中，不想讓人發(fā)現(xiàn)一樣；但在白天，又像正在軍訓(xùn)的小男孩站在陽光下，非常精神有勁！
建議朋友們可以四點到五點的時候去，大貝殼下面有很多的商場，小孩可以去里面的蹦床俱樂部玩，如果玩累了想吃東西了，里面的小籠包、牛肉火鍋、燒鴨和蜜汁叉燒飯，都是你不錯的選擇！哦，對了，晚上與白天看的景色可不一樣哦！如果有時間的朋友，可以去欣賞比較一下白天和晚上不同的風(fēng)景。
歡迎大家有時間去玩，我在珠海等你。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇十九
1、以當(dāng)?shù)靥厣糜钨Y源為基礎(chǔ)，加大保護力度
在我國鄉(xiāng)村有不少古村落旅游資源，其本身所具有易損性、古老性和不可恢復(fù)性,這就對古村落保護者提出更高的要求。在開發(fā)過程中，要做好地方資源的保護工作，盡量保留最真實的狀態(tài)，才具有更高的文化價值。結(jié)合歷史文化、民俗特點，創(chuàng)新性地開發(fā)豐富多樣的旅游項目，最大限度地使旅游活動在游客與旅游項目之間形成一種良性的互動。
2.加大旅游服務(wù)人才的引進和培養(yǎng)力度
旅游服務(wù)在旅游業(yè)發(fā)展中具有重要作用，旅游服務(wù)質(zhì)量的高低直接決定了游客的回頭率和住宿率，更是向外界傳達景區(qū)文化品牌的窗口。一方面提升景區(qū)服務(wù)設(shè)施，另一方面加大對旅游服務(wù)行業(yè)人才的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的，需要定期對服務(wù)人員進行培訓(xùn)，將高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的旅游專業(yè)人才吸引到旅游業(yè)的發(fā)展中來，有利于提高鄉(xiāng)村旅游整個服務(wù)水準(zhǔn)。
3.尋找旅游與文化的結(jié)合點，深度開發(fā)旅游項目
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方面，解決村落基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、村民就業(yè)、居住問題等硬件條件外，還應(yīng)更注重鄉(xiāng)村文化價值的挖掘和特色項目的開發(fā)。將鄉(xiāng)村旅游與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，通過創(chuàng)意項目的開發(fā)，將鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楦吒郊又档男蓍e創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游娛樂項目，如線上休閑農(nóng)場游戲、手工藝工坊、民俗文化體驗、主題游樂街區(qū)等，以此實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的轉(zhuǎn)型升級。
4.整合優(yōu)勢資源，形成系統(tǒng)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十
針對今年消防和安全生產(chǎn)工作，局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，召開全體干部會議，提高暑期消防安全生產(chǎn)認(rèn)識，采取各項措施將隱患消除在萌芽狀態(tài)。
一是統(tǒng)一認(rèn)識。加強領(lǐng)導(dǎo)；局屬單位采取有力措施，加強對消防安全生產(chǎn)工作的領(lǐng)導(dǎo)，樹立“以消防安全穩(wěn)定的環(huán)境，保障經(jīng)濟社會發(fā)展”的理念，各單位主要負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)，抓好消防安全生產(chǎn)監(jiān)督管理工作，把消防安全責(zé)任落實到每個環(huán)節(jié)，每個崗位和每個人員。
二是啟動應(yīng)急機制。完善預(yù)案；下屬各單位主要領(lǐng)導(dǎo)，值班人員、應(yīng)急分隊人員手機實行24小時開機制，如遇突發(fā)事件局應(yīng)急分隊人員確保在第一時間趕赴現(xiàn)場處置事件，及時處理，把事故損失減小到最低限度。
三是采取措施。消除消防安全隱患;一是督促了各旅游企業(yè)加大對設(shè)施、設(shè)備的安全檢查,制定安全保障措施和突發(fā)性事件應(yīng)急預(yù)案，堵塞安全漏洞，力爭做到旅游安全事故零發(fā)生；
二是指導(dǎo)了湖國家濕地公園景區(qū)、縣蓮花山國家森林公園切實做好景區(qū)的安全防范工作；
三是在景區(qū)（點）危險地段設(shè)置了防護設(shè)施和警示標(biāo)志牌，及時提醒游客注意安全；
四是要求景區(qū)（點）內(nèi)的餐館、購物場（所）要服從管理，維護正常、合法的經(jīng)營秩序，所售貨物要明碼標(biāo)價，讓游客明白消費，做到無旅游投訴事件發(fā)生；
五是加強對星級飯店的消防設(shè)施檢查和安全措施落實工作，同時加大對食品衛(wèi)生安全的管理，定期或不定期對食品衛(wèi)生安全進行抽查和檢查，一旦發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，杜絕食物中毒、致病等事件的發(fā)生。
四是落實加強消防安全宣傳工作。除組織學(xué)習(xí)外，還制作了宣傳標(biāo)語在單位公告欄、宣傳欄或顯眼位置張貼，營造消防安全工作良好氛圍。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十一
今天是大年初一，爸爸媽媽帶我去西湖玩，我過了有意義的一天。
我們坐著地鐵來到了西湖，原以為今天的西湖不會有那么多的游人，可是跟我想象的完全不一樣。西湖景區(qū)人山人海，連步行都很擁擠。最后爸爸決定坐觀光車游西湖。這可是我和媽媽第一次坐觀光車，我倆都拍手叫好。
我們坐上了車，阿姨開車開得很穩(wěn)，緩緩地向前行，微風(fēng)迎面而來，雖然涼颼颼的，但我一點也不覺得冷。我們從六公園出發(fā)，來到了柳浪聞鶯，我發(fā)現(xiàn)柳樹已經(jīng)長出了小牙，嫩黃嫩黃的，柳枝在微風(fēng)中翩翩起舞，小鳥在樹枝上叫著。這就是柳浪聞鶯的由來吧!春天已經(jīng)來了。
我們繼續(xù)向前行駛，路過了雷峰塔。雷峰塔從遠(yuǎn)望去，每層的觀景臺上都站滿了穿得花花綠綠的人。爸爸說，雷峰塔像人的脖子上掛了好幾串五彩艷麗的珍珠項鏈，我說它像是一根彩色的玉米棒子。
過了雷峰塔，我們來到了蘇堤。蘇堤就像一條彩帶橫貫西湖，連接西湖南北兩岸。蘇堤上游人如織，兩岸新柳如煙，微風(fēng)吹過，發(fā)出“唦，唦”的聲音，似乎有話要說。爸爸告訴我，它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。
游玩了蘇堤，我們來到了斷橋，這里流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。
我們繞了一圈西湖，一路上風(fēng)景如畫，游人們沉浸在節(jié)日的喜慶中，我也收獲了美麗的西湖許多故事和傳說。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十二
這個假期，我和家人去了布袋山游玩，其實我早已聞其名了！
買了門票后，爸爸說：唉！當(dāng)年的空氣比現(xiàn)在清新多了，但也沒現(xiàn)在那么漂亮啊，當(dāng)年可只有花草樹木水，哪像現(xiàn)在這樣啊！
說笑著，我們進了第一個景點，叫“雄獅護谷”。在中國，人們對獅子頗為敬仰，把用石頭、青銅和大理石刻的是自放在門前，認(rèn)為它能起到護衛(wèi)的作用。這景點也是這樣，一塊塊巨石神似雄獅，目視著彌勒谷，威武的雄姿，充滿著力量，震懾著妖魔鬼怪。無數(shù)年，守護著這的一切。
第二個景點叫做“蒼山云影”。看介紹上寫著“不論是細(xì)雨蒙蒙的春日，艷陽高照的夏日，還是徐徐清風(fēng)吹過的秋日，北風(fēng)呼嘯的冬日，只要有云彩飄過，你的視覺都會出現(xiàn)一絲迷幻。在這樣的環(huán)境中，涼風(fēng)吹在身上，一副大自然美景圖總會出現(xiàn)在眼前。
再來到了“老僧聽泉”，來到這后，明顯比外界安靜多了，四周充滿著流水的滴答聲。相傳，古時，因布袋和尚來到此山，結(jié)下佛緣，有了布袋山，他當(dāng)時就在這靜修的。
中午，我們?nèi)チ恕疤覉@人家”，行走在布袋村中，我甚至懷疑這是否就是陶淵明筆下的桃花源中呢？一座座依山而筑的明朝建筑，一個個老者按坐在房前屋后，他們都見證了歲月的風(fēng)塵。
聽聞雞犬之聲，這般悠閑的生活著實會令很多人羨慕，想在這生活下去！
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十三
如何設(shè)計旅游線路，分以下幾個步驟：
1、首先，要明確旅游的目的。這一點很重要，應(yīng)該說，明確目的是旅游的重要前提。如：增長知識、休閑、鍛煉身體、交友等，目的不同，旅游的線路也會不同，旅游的目的地自然也會不同。
2、其次，要選擇旅游的地點。選擇地點是決定旅游效果的關(guān)鍵所在。應(yīng)根據(jù)旅游目的選擇旅游地點，如滑雪一般會選擇北方、休閑一般會選擇農(nóng)村、增長歷史見識會選擇文化名城、開闊眼界會選擇比較發(fā)達的大都市、交友會選擇比較開放的地方，等等。
3、第三，要制定旅游的規(guī)劃。這是旅游的重要依據(jù)。制定規(guī)劃，一定要充分考慮旅游的目的，充分了解旅游地點的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、氣候特點等。要支持從實際出發(fā)，結(jié)合自已的時間科學(xué)設(shè)計旅游時間、出行線路、交通工具、住宿吃飯標(biāo)準(zhǔn)等。
最后，就是我們可以選擇自駕游或是跟團游，這是取決于我們的能力。如果自駕游的話，那么我們的路程一定要準(zhǔn)備充分，這是非常有必要的。但是我們?nèi)绻麤]有這個閑情逸致的話，那么我們就可以選擇跟團游。
這樣，就可以設(shè)計出一個自己非常滿意的旅游路線了。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十四
個人簡歷中愛好與特長怎么寫
瑞文 2018-06-28 23:52
“愛好與特長”在簡歷中的說服力不是很強，如果再不具體只能是浪費筆墨，甚至適得其反，所以在描述你的愛好與特長時一定要注意以下問題。
1)寫強項。弱項不要寫，面試人員說不定對哪個項目感興趣，有時會跟你聊兩句，尤其是接連幾個、十幾個面試之后，有些招聘人員愛聊一些輕松的話題，一旦聊到的是你的弱項，絕大部分人會很尷尬，顯出窘態(tài)，喪失自信，這對你很不利。更重要的是，招聘人員會覺得你在撒謊。
2)強項要寫也只寫兩到三項。
因為極少有人能夠達到“十項全能”水平。如果你覺得自己有很多強項，那么招聘經(jīng)理會認(rèn)為你的標(biāo)準(zhǔn)可能稍低了點兒。當(dāng)然，確實有人有七八項強項，但一般人不相信個人強項特別多，所以你也沒必要寫那么多，以免給人輕浮的感覺。
3)不具體的愛好不寫。
這些都是非常寬泛的詞語，比如你是鋼琴九級，而你在簡歷中只說自己愛好音樂，很可能會被誤解為你就是愛唱唱卡拉ok。不具體的愛好，通常會被大家理解為你根本就沒有真正的愛好，更糟糕的是，人們會認(rèn)為你的寫作水平很差。而閱讀這樣的愛好最好不寫，哪個學(xué)生不是寒窗苦讀才熬到今天?除非你對于某段歷史、某種文學(xué)真的很有研究，否則建議不寫為妙，要知道中資企業(yè)的人事經(jīng)理大多都是文科出身，業(yè)務(wù)上不能把你考倒，文學(xué)方面鹿死誰手就不得而知了。
4)最好能寫上一兩項體育愛好，否則招聘經(jīng)理會認(rèn)為你的體質(zhì)很差不適合運動，或者你缺乏毅力不愿運動，因為有些工作需要經(jīng)常出差或者加班，如此高強度的工作可能你心有余而力不足，那么可能就不會聘用你。不妨寫上羽毛球等日常生活中經(jīng)常玩的運動項目，既沒有高抬自己大多數(shù)時間都在撿球的水平，又沒有讓招聘經(jīng)理失望。
個人特長寫什么
臨近畢業(yè)，總有很多的表格要填寫。其中，簡歷中的特長與愛好，總有很多人不知道怎么填寫，因為很多人沒有發(fā)現(xiàn)自己的什么可以作為特長，愛好呢?怕寫了給自己簡歷的印象降分?？偟恼f來，就是抓準(zhǔn)要點，適當(dāng)夸張，不能與現(xiàn)實相差太大。
景區(qū)文化特色打造建議 景區(qū)的文化內(nèi)涵篇二十五
人這一生，會去很多地方，會讓你數(shù)不勝數(shù)，而讓你記住的并永遠(yuǎn)不會忘記那次經(jīng)歷的地方，只可能有一兩個。而你最喜歡的，一定是自己覺得最有內(nèi)涵最美麗的，你對它一定會有一種特殊的感情。
在我心中，最美的旅游景點一定是那個令我難忘的亞龍灣。亞龍灣有湛藍(lán)的天空，透亮的海水，細(xì)膩的白沙，細(xì)細(xì)的海風(fēng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)方水天一線，眼前碧波翻涌，十分美麗。
去亞龍灣，是在2007年的春天。我和我的父母去了海南，而亞龍灣也在我們的行程之中，本來我想賴在酒店里不出來，因為實在太熱了。可是我還是被我的父母拉去看看。當(dāng)我到達亞龍灣，我震驚了，美麗的景色讓我心里的每一絲的不滿與厭煩都被拋棄掉。我的身心都沉浸在燦爛的陽光中，沉浸在習(xí)習(xí)的海風(fēng)中，沉浸在湛藍(lán)的海水中，沉浸在亞龍灣嫵媚的弧線中。
我迫不及待地投向海的懷抱，在海中游一圈，體會那份愜意的涼爽。看著湛藍(lán)的海水，透亮的水下能看到各種各樣的海洋生物，頓時，仿佛心也透亮起來。在海中游完后，上了岸，走在細(xì)細(xì)的白沙上，回望那遠(yuǎn)方的水天一線，看著一望無際的海面。發(fā)現(xiàn)自己的心胸也因為大海的影響下而寬廣了許多。
隨后，我們參觀了亞龍灣的博物館，了解了許多有關(guān)海洋生物的知識，擴展了我們自己的視界。
我愛亞龍灣。
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