無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話板書(shū)篇一
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》人教版新教材五年級(jí)語(yǔ)文第九冊(cè)第一單元第２課（需一個(gè)課時(shí)）。
本文為略讀課文，是一名小學(xué)生對(duì)季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。這一老一小，一個(gè)是德高望重學(xué)有建樹(shù)的著名學(xué)者，一個(gè)是剛開(kāi)始求學(xué)的小學(xué)生。他們倆在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著巨大的懸殊，卻在平等和諧的氣氛中就閱讀展開(kāi)了逐步深入的交流。季老指出：把文章寫好，要多看書(shū)；要努力培養(yǎng)中西貫通、古今貫通、文理貫通的人才，因此不要偏科，要學(xué)好外語(yǔ)，還要進(jìn)行古詩(shī)文積累。這些不僅使苗苗受益，也使讀者受到啟發(fā)。
本文作為略讀課文，且是對(duì)話形式的訪談錄，沒(méi)有復(fù)雜的句式、過(guò)多的修辭和深?yuàn)W的詞句，完全口語(yǔ)化，放手讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟。
１、認(rèn)識(shí)３個(gè)生字，能借助字典，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際讀懂詞句的意思。
２、正確、流利、分角色朗讀課文，把握談話的主要內(nèi)容。
３、能從對(duì)話中得到怎樣讀書(shū)和學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)一步開(kāi)展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
閱讀是學(xué)生個(gè)體化行為，所以自讀自悟是閱讀的基礎(chǔ)，在略讀課中教師更應(yīng)放手一些，要借助閱讀提示，圍繞課文重難點(diǎn)，提出一兩個(gè)思考問(wèn)題，讓學(xué)生在自由讀中積極思考，然后討論交流，理解課文語(yǔ)言和體會(huì)思想感情，獲得自悟。
１、學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g的作家。
２、我們今天要學(xué)習(xí)的課文，就是有關(guān)苗苗同學(xué)采訪著名作家季羨林爺爺?shù)膬?nèi)容。讓我們?nèi)タ纯此麄兌颊劻诵┦裁础?/p>
齊讀課題：小苗與大樹(shù)的對(duì)話。
３、互相交流：
把收集到的有關(guān)季羨林先生的資料與大家分享。
４、指名讀導(dǎo)語(yǔ)，明確學(xué)習(xí)要求。
１、自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想苗苗和季先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解，做好批注。
２、檢查學(xué)生朗讀課文情況，互相評(píng)議。
３、匯報(bào)：
苗苗和季先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解， 你是從哪些詞句了解到的。
１、季羨林先生對(duì)于讀書(shū)，提出了哪些見(jiàn)解？談?wù)勀銓?duì)這幾點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
⑴ 把文章寫好，要多看書(shū)。
⑵ 要中西貫通、古今貫通、文理貫通，不要偏科，要學(xué)好外語(yǔ)。
⑶ 進(jìn)行古詩(shī)文積累。
２、這篇文章與以往的文章有什么不同之處？
這篇文章是一篇訪談錄，一問(wèn)一答式。
３、談?wù)勀銓?duì)題目的理解：
小苗和大樹(shù)不僅代表著苗苗和季羨林，小苗還包含著苗苗在求學(xué)和增長(zhǎng)知識(shí)的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營(yíng)養(yǎng)；而季老學(xué)識(shí)淵博、學(xué)有建樹(shù)，恰似一株根深葉茂的大樹(shù)。小苗與大樹(shù)交流的正是如何生長(zhǎng)、汲取營(yíng)養(yǎng)，小苗才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，像苗苗這樣的孩子們才能成才的內(nèi)容。
４、指導(dǎo)有感情地朗讀課文：
苗苗：熱愛(ài)讀書(shū)的小學(xué)生，謙虛好問(wèn)，對(duì)季老的尊敬崇拜溢于言表。
季老：平易近人，親切隨和，幽默中善于引導(dǎo)，滿含著對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)之情。
１、把自己感受最深的句子劃下來(lái)，多讀幾遍。
２、寫一個(gè)讀書(shū)推薦卡，把自己喜歡的書(shū)推薦給同學(xué)。
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話板書(shū)篇二
①認(rèn)識(shí)本課生字。
②正確、流利、有感情地朗讀課文。
③理解課文內(nèi)容，懂得應(yīng)該多讀書(shū)、讀好書(shū)，做一個(gè)全面的學(xué)生。
①收集有關(guān)季羨林先生的資料。
②布置學(xué)生列出清單：自己喜歡的課外書(shū)書(shū)名。
1、揭示課題，質(zhì)疑問(wèn)難
①齊讀課題：小苗與大樹(shù)的對(duì)話
②質(zhì)疑問(wèn)難：讀了課題，你想知道一些什么？小苗是誰(shuí)？大樹(shù)又是誰(shuí)？
③互相交流：把收集到的有關(guān)季羨林先生的資料與大家分享。
④指名讀導(dǎo)語(yǔ)，明確學(xué)習(xí)要求。
2、初讀課文，感知內(nèi)容
①自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想苗苗和季先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解，做好批注。
②同桌互相檢查讀課文，互相評(píng)議。
③指名站起來(lái)逐節(jié)朗讀課文，提出不理解的字詞，大家?guī)椭獯穑虿樽值?，或?lián)系上下文理解。
④匯報(bào)：苗苗和季先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解，你是從哪些詞句了解到的。
3、深入感悟，明白道理
①小組合作學(xué)習(xí)：邊讀課文，邊完成表格。
苗苗的見(jiàn)解
我的
季先生的見(jiàn)解
感受
②各小組派代表匯報(bào)，其他組員可以補(bǔ)充。
③重點(diǎn)圍繞以下句子交流自己的感受。
a文學(xué)家魯迅曾經(jīng)講過(guò)，要把文章寫好，最可靠的還是要多讀書(shū)。
b21世紀(jì)的青年，要能文能理。
c三貫通，這才是21世紀(jì)的青年。
d古文也很重要。我覺(jué)得，一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。
4、積累運(yùn)用，培養(yǎng)能力
①把自己感受最深的句子劃下來(lái)，多讀幾遍。
②結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)劧嘧x書(shū)、讀好書(shū)的體會(huì)。
5、拓展活動(dòng)
①向大家介紹自己最喜歡的書(shū)。
②向大家推薦一些書(shū)目：《古文觀止》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》……
利用課余時(shí)間讀讀。
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話板書(shū)篇三
本文是一篇略讀課文，是一個(gè)小學(xué)生對(duì)季老的“訪談錄”，也是孩子們第一次接觸的一種文體。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到季老的和藹親切、對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
而本文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季老來(lái)朗讀課文（他們讀的時(shí)候采用直接對(duì)話的形式），其他學(xué)生聽(tīng)著。等他倆讀完后。在學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體之后，我再拋出問(wèn)題“苗苗和季老先生對(duì)讀書(shū)有哪些見(jiàn)解？”等，一步一步來(lái)解決。
一節(jié)課的內(nèi)容竟然沒(méi)有上完，說(shuō)明：
1、環(huán)節(jié)不緊湊，在一個(gè)問(wèn)題上擴(kuò)展的太遠(yuǎn)。
2、隨意性太大，往往在新生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題上扯得太遠(yuǎn)，想讓所有問(wèn)題都能得到解決，是不現(xiàn)實(shí)的不高效的。
3、條理性不強(qiáng)，思維混亂，沒(méi)有重點(diǎn)。
4、對(duì)教材的理解片面，沒(méi)有一針見(jiàn)血的點(diǎn)中要害。
5、教學(xué)技巧有待提高，應(yīng)向龐春燕、劉雅君、張邦富、張梅恒、張勇、趙曉偉等老師多多請(qǐng)教。
6、對(duì)五年級(jí)教材缺乏整體把握、還沒(méi)有融會(huì)貫通。應(yīng)加強(qiáng)研究與學(xué)習(xí)。
懇請(qǐng)到家批評(píng)指正，多提缺點(diǎn)和建議。
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話板書(shū)篇四
在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》后，我對(duì)此有了很多思考：首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)塑造學(xué)生的心靈，因?yàn)闆](méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。
葉圣陶先生說(shuō)：“作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì)仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄?！苯虒W(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。陶行知先生亦認(rèn)為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分”。
學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂(lè)此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作形式多種多樣，力爭(zhēng)將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫作“會(huì)使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧”。
寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。“巧婦難為無(wú)米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校“兩點(diǎn)一線”，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們?cè)诨馃岬纳鐣?huì)生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫。再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。
要以語(yǔ)文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。
要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美。中學(xué)生對(duì)于美的追求特別強(qiáng)烈。對(duì)于他們愛(ài)美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對(duì)于美丑的分辨能力還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對(duì)美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識(shí)美、欣賞美的能力，即識(shí)別美丑的能力。
在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。要激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此，我們要激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動(dòng)和創(chuàng)造美的激情。
《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思 小苗與大樹(shù)的對(duì)話板書(shū)篇五
１、語(yǔ)文學(xué)科的一主要特點(diǎn)是“實(shí)踐性”：
言語(yǔ)實(shí)踐是一種情境性的活動(dòng)。語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)行的，都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)行的。在此意義上，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的交流中缺乏現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境。我們都知道語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)就是在“說(shuō)中學(xué)會(huì)說(shuō)，寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿足這一點(diǎn)。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說(shuō)”的能力。所以，數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補(bǔ)充。
２、課堂的定位：
這是學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個(gè)課堂元素之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程。是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)，在合作交流中解決、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。是無(wú)法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中，教師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課，每一個(gè)過(guò)程都是一種遺憾。
３、教師是教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的研究者、引導(dǎo)者、合作者：
而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時(shí)，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對(duì)信息海洋會(huì)無(wú)所適從，就需要教師適時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)。這樣問(wèn)題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點(diǎn)？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開(kāi)教師的權(quán)威意識(shí)，平等地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一部分脫離了文本，只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點(diǎn)，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“廣播”強(qiáng)迫他注意。這其實(shí)是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤(rùn)物無(wú)聲，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考論題也是一個(gè)問(wèn)題。
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