范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
五指山導(dǎo)游詞講解篇一
大家好！歡迎大家來(lái)到桂林。
我們現(xiàn)在是在桂林的兩江國(guó)際機(jī)場(chǎng)，大家請(qǐng)看機(jī)場(chǎng)的候機(jī)大樓，非常的氣派宏偉。兩江國(guó)際機(jī)場(chǎng)是一九九六年開(kāi)航的，還是一個(gè)新機(jī)場(chǎng)，據(jù)說(shuō)機(jī)場(chǎng)的占地面積是全國(guó)最大的?？瓦\(yùn)量排在全國(guó)的前幾位?，F(xiàn)在我們的巴士從機(jī)場(chǎng)開(kāi)往市區(qū)，行程三十公里，約須三十五分鐘。
首先自我介紹一下：我姓張，叫張x。是桂林旅行社的導(dǎo)游，也是我們這個(gè)旅行團(tuán)的導(dǎo)游，大家在桂林的三晚四天的游覽中，由我給大家做導(dǎo)游講解。我們的司機(jī)是李師傅，巴士的車(chē)牌號(hào)是6508，李師傅有十五年的開(kāi)車(chē)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)車(chē)非常的平穩(wěn)安全。我們一定會(huì)努力為大家服務(wù)，讓大家在桂林玩得高興愉快，希望大家對(duì)我們的工作多多關(guān)照。
在這段時(shí)間里我給大家介紹桂林的概況：我們大家專(zhuān)程來(lái)到美麗的桂林旅游，桂林是中國(guó)乃至世界的著名旅游風(fēng)景名城，桂林的奇山秀水，如詩(shī)如夢(mèng)的美麗景色，每年吸引著上千萬(wàn)的海內(nèi)外游客到桂林來(lái)觀光旅游。桂林位于廣西壯族自治區(qū)的東北部，全市的人口約四百八十萬(wàn)，其中城區(qū)的人口六十萬(wàn)。桂林的總面積有二點(diǎn)七八萬(wàn)平方公里，其中城區(qū)的面積有五百六十五平方公里。全市轄疊彩，秀峰，象山，七星，雁山五個(gè)區(qū)和十二個(gè)縣。桂林屬亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫十九度，年平均降雨量為一千九百毫升。冬季的平均氣溫為八度，夏季的平均氣溫為二十八度，是一個(gè)非常適合于旅游的地方。
我們廣西壯族自治區(qū)位于中國(guó)的南疆，它的東部是廣東省，西部是云南省，西北部是貴州省，北部是湖南省，而南部是與越南接壤。廣東省的廣州市海拔是五十米，桂林的海拔是一百五十米，云南省的昆明市海拔是一千八百米，而更西部的西藏自治區(qū)的海拔是四千五百米，地勢(shì)從東至西迅速增高。據(jù)地質(zhì)學(xué)家的研究調(diào)查，一億年以前，從東到西的廣東，廣西，云南，西藏還是一片海底。后來(lái)由于地殼的運(yùn)動(dòng)，由海底隆起成為陸地，西藏則被抬升為世界的屋脊。桂林當(dāng)時(shí)是海底的一片石灰?guī)r沉積巖，成為陸地以后，幾千萬(wàn)年以來(lái)的風(fēng)雨的侵蝕和溶蝕，形成了桂林獨(dú)特的喀斯特地質(zhì)地貌。地面上群峰林立，江河縱橫，地面下暗河涌動(dòng)，鐘乳洞遍布群山之中。桂林的山高峭聳立，拔地而起，桂林的水蜿蜒彎曲，清澈見(jiàn)底。桂林以她山清，水秀，洞奇，石美的秀麗風(fēng)光而聞名于世。
桂林不光是一個(gè)風(fēng)景旅游名城，還是一個(gè)歷史文化名城。兩千多年以前，秦始皇派人在桂林的興安修筑了靈渠，把珠江水系和長(zhǎng)江水系連在了一起。從宋代開(kāi)始，桂林就是我們廣西的政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心。明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元嶂派他的侄兒到桂林擔(dān)當(dāng)靖江王，在桂林傳有十三代?？箲?zhàn)時(shí)期，桂林是全國(guó)著名的抗戰(zhàn)文化城。桂林山清水秀，地杰人靈，江山代有人才輩出。在清代，出了著名的宰相陳宏謀，民國(guó)時(shí)期，出了民國(guó)的代總統(tǒng)李宗仁，國(guó)防部長(zhǎng)白崇喜，到了現(xiàn)在，著名的電影[劉三姐]的扮演者黃婉秋，全國(guó)著名的歌手俞均健，奧運(yùn)會(huì)體操冠軍莫慧蘭，奧運(yùn)會(huì)跳水冠軍李亭亭。還有羽毛球國(guó)手周蜜，都是我們桂林人的驕傲。今年，著名的電影導(dǎo)演張藝謀在桂林的陽(yáng)朔親自導(dǎo)演了世界上最大的山水實(shí)景文藝表演[印象劉三姐]，把美麗的桂林傳說(shuō)傳播到了全世界，吸引了眾多的海內(nèi)外游客競(jìng)相前來(lái)觀賞。
桂林的名稱由來(lái)是取桂花成林的意思，金秋十月正是滿城桂花飄香的季節(jié)，在游覽其間我們還可以品嘗到香氣怡人的桂花茶和甜美無(wú)比的桂花酒。這個(gè)季節(jié)桂林的水果種類(lèi)非常豐富，有香蕉，蘋(píng)果，柑桔，西瓜，還有桂林最有名的沙田柚，柿子餅，水蜜桃，在市區(qū)和各個(gè)景區(qū)都可以買(mǎi)到，大家可以盡情品嘗。
改革開(kāi)放的二十年，桂林的旅游業(yè)得到了迅速的發(fā)展，桂林市著名的觀光景區(qū)有象山景區(qū)，伏波山景區(qū)，疊彩山景區(qū)，七星公園景區(qū)，蘆笛巖景區(qū)，漓江景區(qū)，近兩年又建成了有東方威尼斯之稱的兩江四湖景區(qū)，各位貴賓在桂林三晚四天的觀光中，將觀賞到以上景區(qū)的最美麗的景色。
接著我給大家宣布一下明天的行程，明天我們是乘船游覽桂林旅游最美麗的`漓江風(fēng)光，游船是早上九點(diǎn)起航，因此我們是六點(diǎn)半叫早，七點(diǎn)開(kāi)始早餐，八點(diǎn)從酒店出發(fā)。從酒店到碼頭，乘巴士要四十分鐘。漓江的游覽從桂林到陽(yáng)朔全程是八十三公里，乘船要大約四個(gè)小時(shí)。明天的中餐是在游船上用餐，我們明天大約在下午的一點(diǎn)到達(dá)陽(yáng)朔，隨后我們還要在陽(yáng)朔游覽大榕樹(shù)和月亮山公園及參觀桂林最大的鐘乳石巖洞，“銀子巖”，在下午的五點(diǎn)乘車(chē)返回桂林。
我們的巴士已進(jìn)入市區(qū)，還有五分鐘我們將到達(dá)我們住宿的酒店，我們住宿的酒店叫桂山大酒店，坐落在美麗的漓江東岸，是一個(gè)四星級(jí)的豪華大酒店。到達(dá)酒店后，我們將直接上酒店的餐廳用晚餐，在大家用晚餐的時(shí)候，我給大家辦好入住手續(xù)，大家用餐后就可以直接進(jìn)房間休息了。大件的托運(yùn)行李會(huì)由酒店的行李生給大家送到房間里。房間里沒(méi)有免費(fèi)的礦泉水，但有一個(gè)燒水的水壺，大家可以自己燒水喝。冰箱里的飲料酒水是收費(fèi)的，大家可以飲用，退房時(shí)到酒店的總臺(tái)結(jié)算就可以了。我們的巴士已到達(dá)桂山大酒店，各位貴賓請(qǐng)拿好自己的行李準(zhǔn)備下車(chē)。
hello!親愛(ài)的旅客朋友們，我是你們這次游覽的導(dǎo)游。我叫l(wèi)ily!
請(qǐng)看這里，這是另一處景物，名叫疊彩山。這里的巖石層層橫斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一(匹匹堆疊起來(lái)的彩緞，因此而得名。桂林的山還多奇石，著名的有月牙山的劍柄石象鼻山的垂釣石，伏波山的試劍石......桂林的洞更是一絕。下面我請(qǐng)大家跟我一塊兒上岸去欣賞欣賞神秘的七星巖。 七星巖溶洞的面積巨大，可容納一萬(wàn)多人，請(qǐng)看這兒，洞內(nèi)有著造型奇特的各種景物：有莽莽的原始"森林"，高聳挺拔的"寶塔"，還有潔白鮮嫩的"竹筍"......有"大自然藝術(shù)宮"之稱。大家請(qǐng)看這邊兒，形形色色的鐘乳石，在彩燈的照耀下，是不是更有情趣了呢?這些鐘乳石還有著動(dòng)聽(tīng)的名字，什么"獅嶺朝"，"石乳羅帳"，"云臺(tái)攬勝"等等。請(qǐng)大家自由欣賞，一定要注意安全!桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無(wú)雙的美麗景色，贏得了"桂林山水甲天下"的贊譽(yù)。構(gòu)成了一幅長(zhǎng)達(dá)80余千米的山水畫(huà)卷。
今天，我的講解就到此結(jié)束。我隨時(shí)恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對(duì)這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個(gè)跟桂林一樣美的導(dǎo)游，對(duì)嗎?再見(jiàn)了!
游客朋友們：大家好!我是桂林漓江的導(dǎo)游，我姓張，大家叫我小張好了。
首先，我代表我們旅行社，祝大家在這短短的一天游中，能玩得開(kāi)心，欣賞到更多的美景。第一站我們先去漓江，坐小竹筏游玩漓江。大家坐上船后，會(huì)見(jiàn)到很多的小竹筏，唱山歌是我們壯族的風(fēng)俗，我領(lǐng)唱，你們跟我學(xué)，會(huì)有很多人一起唱起來(lái)的。大家知道山上的人為什么近視眼的少嗎?因?yàn)榘?，山遠(yuǎn)又高，經(jīng)?？催h(yuǎn)處的風(fēng)景，眼就不會(huì)近視了。相信看過(guò)電影《劉三姐》的朋友一定很多，那就是在這里拍的，那水清的藍(lán)，藍(lán)的綠，能清晰地看到水底的石頭。
第二站我們要去的是大榕樹(shù)。那棵榕樹(shù)據(jù)說(shuō)有幾百歲了，它的枝葉茂盛，樹(shù)高有幾十米，橫著又長(zhǎng)了幾十米，樹(shù)根和樹(shù)干都分不清了，有"榕樹(shù)之王"的稱號(hào)。去大榕樹(shù)的路上，我們還路過(guò)月亮山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，月亮的陰晴圓缺顯現(xiàn)出來(lái)，自然界真是神奇得很。 在大榕樹(shù)風(fēng)景區(qū)出來(lái)，我們大家先去小山村吃飯。
中午飯后，我們?nèi)ソ裉煊瓮娴淖詈笠徽?，著名?象鼻山"風(fēng)景區(qū)。為什么叫這個(gè)名字呢?是因?yàn)槟亲綑M看像一只大象，在前面有條山石伸下來(lái)，彎成一個(gè)洞，像鼻子一樣，所以就叫做象鼻山了。我們坐上竹筏，就能進(jìn)入象的鼻洞，里面還珍藏著桂林的名酒---桂花酒呢!一天緊張而愉快的游玩就要結(jié)束了，親愛(ài)的"狗肉們"，我們下次再見(jiàn)。哦，忘了告訴大家，在我們這里，"狗肉"就是好朋友的意思啊!
五指山導(dǎo)游詞講解篇二
?? 一直以“用心做事，誠(chéng)信做人”來(lái)要求自己。在過(guò)去的工作中也積累了一些社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成了能吃苦耐勞、踏實(shí)工作、積極進(jìn)取、時(shí)間觀念強(qiáng)、事業(yè)心強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)。但還需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和積累工作經(jīng)驗(yàn)（目前正在自修英語(yǔ)專(zhuān)科學(xué)歷），實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我相信我能勝任我的本職工作并從中得到成長(zhǎng)。
五指山導(dǎo)游詞講解篇三
大家好！歡迎來(lái)到這片斑斕的人間仙境——九寨溝，我是大家的景點(diǎn)導(dǎo)游，你們可以叫我小x或者x導(dǎo)，我謹(jǐn)代表阿壩州82萬(wàn)藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來(lái)，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游加多一份溫馨、一份快樂(lè)。進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的人客，就是九寨溝童話世界里的公主以及王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩患上高興、玩的溫馨、玩的縱情。
概況：九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”以及“世界有生命的物質(zhì)圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。踏上這片土地，你會(huì)瞬時(shí)發(fā)明：夸姣的形容詞在這神山圣水面前都顯患上蒼白無(wú)力。
“童話世界”九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州境內(nèi)、巍巍的岷山山脈深處，其中樹(shù)正溝、日則溝、則查洼溝三條主溝形成“y”形分布，總長(zhǎng)度達(dá)60余公里。曾經(jīng)僅有九個(gè)藏族村寨坐落在此，九寨溝因此患上名。“九寨回來(lái)不看水”，水是九寨溝的精靈，湖、泉、瀑、灘聯(lián)綴一體，飛動(dòng)與安謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)。
“人間瑤池”黃龍溝位于松潘縣東約35千米處，是玉翠山中一條南北向的溝谷，長(zhǎng)約7。5公里。與九寨溝一山之隔，但因雪山阻隔，需經(jīng)公路繞行100公里方可達(dá)到。這條溝的奇妙之處是溝底的片巖，晶瑩光滑，類(lèi)似石灰?guī)r溶洞中的鐘乳石，片巖跌宕起伏，順著山溝，盤(pán)曲蜿蜒，猶如一條黃龍盤(pán)旋而上。黃龍怪異的景色，使它擁有“黃龍全國(guó)絕”的贊美的稱呼。
在九寨溝—黃龍附近，還分布著風(fēng)韻古樸的仙人池、甘海子，以及清靜俊秀的牟尼溝、丹云峽等。勤勞的藏羌人民在這里辛勤勞作的影子，連同他們身后飛舞的經(jīng)幡，古老的水磨房，緩慢的牦?！家黄鹑诨谶@奇山異水、藍(lán)天白云之間。
特色：九寨溝最出名的是水，水色黛蘭、翠綠，清澈如明鏡，斑斕生五彩，一年四季，一日之中都變幻無(wú)窮，以是有“九寨回來(lái)不看水”之說(shuō)。
傳說(shuō)好久以前，剽悍的男神達(dá)戈用風(fēng)云磨成一面寶鏡，送給心愛(ài)的仙女采膜，豈料妖怪廁足，仙女不慎打壞寶鏡，碎片撒落到叢山峻嶺之中，釀成百余個(gè)晶瑩剔透的海子，即形成現(xiàn)在的“夢(mèng)幻仙境”——九寨溝。
飲食：九寨溝以及黃龍不僅有醉人的美景，也有醉人的美酒。藏羌人民熱忱豪放，這類(lèi)性格也濃郁地表現(xiàn)在他們的飲食文化中。
當(dāng)?shù)靥厣惋嬛饕獮榕Ｑ蛉?，但藏族以及羌族的做法稍有不同：藏族以熏烤肉為主，輔之以青稞酒，酥油茶，酸牛奶等飲品；羌族喜食酸辣口味的肉菜以及動(dòng)物內(nèi)臟。另外當(dāng)?shù)貪h族人以川菜為主。
購(gòu)物：九寨溝、黃龍購(gòu)物點(diǎn)不是許多，但還是可以買(mǎi)到當(dāng)?shù)靥赜械那甲宕汤C、茂汶蘋(píng)果及藏族手工藝品，如藏戒、藏刀、佛珠等。但是要是分辨不出產(chǎn)品真假以及質(zhì)量的話，提議不買(mǎi)或者少買(mǎi)。
這里還盛產(chǎn)貝母、蟲(chóng)草、麝香等貴重藥材?；ń贰⑥Р?、食用木耳等也值患上一買(mǎi)。
九寨溝購(gòu)物：可以在溝外的彭豐村、邊邊街，或者是溝內(nèi)樹(shù)正寨的九寨民族文化村、諾日朗游客服務(wù)中間購(gòu)物。注意甄別物品質(zhì)量，并且斗膽砍價(jià)。
最佳驢友時(shí)間：去九寨溝、黃龍?bào)H友以暮春至秋初為好，九月至十月最佳。九寨溝的暮秋最為絢爛，山坡上的樹(shù)葉呈現(xiàn)出金黃、火紅等色彩，反照在大巨細(xì)小的藍(lán)綠海子里，湖山五彩斑斕，游人仿佛進(jìn)入了夢(mèng)幻世界。
秋季：氣候宜人，氣溫多在7℃至18℃，但日夜溫差較大，出格是10月后的暮秋。另外10月下旬即有凍土出現(xiàn)。提議白天可穿兩件衣服甚至單衣，但是夜晚就要穿毛衣甚至防寒服。另外此時(shí)九寨溝進(jìn)入雨季，記患上帶好防雨用具。春季：氣溫較低、溫差較大，均等氣溫多在9℃至18℃之間，4月前有凍土及沒(méi)有融化的積雪。提議備大衣或者其它厚外套。
夏季：氣溫回升較快且穩(wěn)定，均等氣溫在19℃至22℃。提議白天穿單衣便可，但夜晚較涼，宜多備件薄外套。防曬用品也必不可少。
冬季：氣溫為0℃至3℃，日夜溫差不大，但氣候干冷。提議帶足保暖用品以及補(bǔ)水用品，多食水果。下雪后很刺眼，請(qǐng)帶一副墨鏡。
提醒：
1、黃龍每年11月到次年3月大雪封山，是不能前去的，可選擇去牟尼溝。
2、九寨溝溝口有4塊大熒幕，骨碌播出景區(qū)內(nèi)諾日朗高山流水、長(zhǎng)海、原始森林等景點(diǎn)的氣候預(yù)報(bào)。
風(fēng)尚/禮儀/禁忌：
1、藏族人絕對(duì)禁吃驢、馬肉以及狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉；
4、行路碰到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行；
5、不患上跨越法器，火盆；
6、藏民忌諱別人用手觸摸頭頂。
其他字?jǐn)?shù)的九寨溝導(dǎo)游詞
五指山導(dǎo)游詞講解篇四
我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥(niǎo)看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
穿過(guò)門(mén)廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓，門(mén)樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書(shū)”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門(mén)樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。
這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng)，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂(lè)。
這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫(huà)、書(shū)、信、元寶，稱為“書(shū)中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書(shū)法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書(shū)法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹(shù)已有五百多年樹(shù)齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹(shù)而來(lái)。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹(shù)金黃，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣。
五指山導(dǎo)游詞講解篇五
各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽(yáng)都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開(kāi)了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開(kāi)闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
穿過(guò)三顧坊，走過(guò)仙人橋，這條甫道直通山門(mén)。山門(mén)為武侯祠正門(mén)，古樸端莊，正中券門(mén)額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過(guò)了山門(mén)，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)等相比。我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書(shū)《六韜》和《三略》，后世用來(lái)指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。
各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門(mén)懸掛著清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府廖文錦行書(shū)“隱居求志”匾額，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，這些碑額和對(duì)聯(lián)無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。
請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門(mén)所許也合之徐元直見(jiàn)賢能舉豪杰奮興”。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂(lè)，寓意深刻，給人以啟迪。
請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍?！边@里，品指的是等級(jí)、品位。
莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽(yáng)市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫(xiě)的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī)。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美;他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂(lè)毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍;他未出茅廬，已知三分天下，大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和曠世奇才;他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下!他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。
這是清人顧嘉衡寫(xiě)下的著名對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是說(shuō)，諸葛亮一心為國(guó)，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗;下聯(lián)說(shuō)諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚(yáng)，又何必分辨什么襄陽(yáng)、南陽(yáng)呢?這是說(shuō)的一樁歷史”公案”。原來(lái)，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時(shí)說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，但《三國(guó)志》上又有一個(gè)“隆中對(duì)”，隆中在湖北襄陽(yáng)境內(nèi)。
于是，南陽(yáng)人和襄陽(yáng)人都說(shuō)諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學(xué)者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓?zhuān)髑鍟r(shí)期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當(dāng)時(shí)又任河南南陽(yáng)知府，為了既不得罪故鄉(xiāng)人，又不刺傷為官地，只好來(lái)個(gè)“和稀泥”，寫(xiě)下了這副騎墻的折中對(duì)聯(lián)，要大家不再分南陽(yáng)襄陽(yáng)，從而緩解了一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論，因此這副對(duì)聯(lián)名噪一時(shí)，為人們競(jìng)相傳誦。1959年，當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記的__來(lái)南陽(yáng)視察工作，對(duì)這副對(duì)聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對(duì)聯(lián)：“心在人民，原無(wú)論大事小事，利歸國(guó)家，何必爭(zhēng)多得少得。”借古人名聯(lián)的舊形式而賦予革命的新內(nèi)容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家__同志的寬廣胸襟和高尚情操。
看來(lái)直到現(xiàn)在，顧嘉衡這副對(duì)聯(lián)還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯(lián)，其內(nèi)容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對(duì)聯(lián)拼湊起來(lái)，加以縱橫分析，可以說(shuō)是一部三國(guó)史詩(shī)。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽;氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯(lián)：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為恩三顧;取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯(lián)巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個(gè)數(shù)字，下聯(lián)靈活運(yùn)用了東西南北中、金木水火土10個(gè)字，全聯(lián)共54個(gè)字，簡(jiǎn)練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰(zhàn)斗一生，真可以說(shuō)是字字珠璣，筆筆傳神。
請(qǐng)大家隨我到這邊來(lái)，參觀岳飛手書(shū)的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復(fù)興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強(qiáng)。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過(guò)南陽(yáng)，“遇雨，隨宿于詞內(nèi)”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動(dòng)得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬(wàn)千，后經(jīng)道人請(qǐng)求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫(xiě)出，以抒胸臆。其字鐵畫(huà)銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現(xiàn)了高超的書(shū)法藝術(shù)。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠(yuǎn)相撰詞，名將手書(shū)，既能見(jiàn)孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實(shí)為今生一大幸事。
現(xiàn)在我們繞過(guò)大殿拾階而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐秀麗的院落，院內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉盈庭，翠柏叢中簇?fù)碇@座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬。草廬為磚木結(jié)構(gòu)，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡(jiǎn)陋。廬內(nèi)豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個(gè)大字，廬內(nèi)及門(mén)額上懸掛著郭沫若先生及__元老于右任所書(shū)的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風(fēng)鈴，以八封陣勢(shì)別具風(fēng)格。每當(dāng)清風(fēng)輕吹，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，好像在娓娓敘說(shuō)著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說(shuō)，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺(tái)、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢(shì)。這些景點(diǎn)雖同置一院，但毫無(wú)擁塞局促之感，碑廊相連，錯(cuò)落相間，互為對(duì)景，形成績(jī)麗恬靜的園林風(fēng)光，步移則景導(dǎo)，表現(xiàn)出古人高超的造園藝術(shù)。
于茅廬右后側(cè)，為臺(tái)式建筑磚石結(jié)構(gòu)，平面為正方形，高約數(shù)丈，沿梯道可盤(pán)旋而上，上有磚墻花樣平臺(tái)，憑欄可望遠(yuǎn)觀天。半月臺(tái)上諸葛亮在此隱居時(shí)夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風(fēng)、雨、霧等自然現(xiàn)象為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，草船借箭、祭東風(fēng)等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩(shī)贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1u圍水匝林梢見(jiàn)，待酌流霞候月圓。”臺(tái)正面為半圓形磚券門(mén)，上嵌顧嘉衡所書(shū)“半月臺(tái)”三字，旁飾半月圖案，兩側(cè)刻有聯(lián)“自來(lái)宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來(lái)。
這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時(shí)，馬設(shè)曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴(yán)，是諸葛亮《答法正書(shū)》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權(quán)后，根據(jù)“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專(zhuān)權(quán)自態(tài)”的局面，實(shí)行了嚴(yán)峻的法治，進(jìn)行了種.種改革。時(shí)的四川太守法正認(rèn)為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進(jìn)川時(shí)的寬刑，來(lái)建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢(shì)，寫(xiě)出了《答法正書(shū)》，指出根據(jù)實(shí)際情況，不能照搬邦人川時(shí)的寬刑，主張針對(duì)當(dāng)時(shí)益州的狀況，厲行法治。聯(lián)文在高度評(píng)價(jià)諸葛亮的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審時(shí)度勢(shì)的重要性。高度概括了諸葛亮治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡(jiǎn)意賅的楹聯(lián)耐人尋味，充溢著深刻而生動(dòng)的正與反、寬與嚴(yán)、和與戰(zhàn)、文治與武功等對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想，因而，__極力推崇這副對(duì)聯(lián)，譽(yù)為發(fā)人深思的“施政篇”和“治安策”。
現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門(mén)柱懸掛“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周?chē)鷫η稘M碑刻，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到孔明，他說(shuō)“既不見(jiàn)，自歸去便了?！币矝](méi)有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說(shuō)得過(guò)去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí)，張飛說(shuō)：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了?！痹獾絼涞暮浅猓铧c(diǎn)不讓他去。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門(mén)羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說(shuō)“今番不需哥哥去，他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見(jiàn)劉備，那會(huì)是什么結(jié)果!
“三顧堂”.位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像，二人分賓主而坐，書(shū)童侍立側(cè)旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺(jué)，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談;再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽(tīng)呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界。
當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號(hào)，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢(shì)單力薄，一事無(wú)成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來(lái)，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請(qǐng)，大有商湯請(qǐng)伊尹、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見(jiàn)他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大，就答應(yīng)了他的要求。正如唐代李白詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對(duì)真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì)談，可以毫不夸張地說(shuō)，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚(yú)得水的場(chǎng)所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內(nèi)心世界，各具其妙。
當(dāng)然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，這些碑刻刀法細(xì)膩，很多匠額楹聯(lián)在書(shū)法上也有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書(shū)寫(xiě)的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者的稱贊和推祟。楹聯(lián)中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽(yáng)武侯祠成為全國(guó)現(xiàn)存祠廟中規(guī)模較大，文物價(jià)值較高、文化內(nèi)涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國(guó)古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺(tái)樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯(lián)、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風(fēng)和日麗，漫步武侯詞中，“從容細(xì)看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構(gòu)成了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。在這長(zhǎng)河中出現(xiàn)了數(shù)不盡的風(fēng)流人物。然而，大浪淘沙，淹沒(méi)在歷史河床中的，也同樣數(shù)不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長(zhǎng)河從中古走到現(xiàn)代，而且還能走向千家萬(wàn)戶，走進(jìn)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心里。
各位團(tuán)友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦;鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠(chéng)感天動(dòng)地，化作了歷史的永恒。他是中國(guó)人乃至東方人心目中智慧、忠誠(chéng)、仁勇的化身，史學(xué)家稱他為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的三絕，在中華文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被后世譽(yù)作“千古第一完人”。
讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說(shuō)不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2093071.html】
