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山東蓬萊長島旅游攻略篇一
長島旅游景區(qū)集山、海、島、礁、洞、古跡于一體，融奇、雄、秀、險、神、迷于一身，尤在酷暑，環(huán)境清幽，氣候涼爽，是旅游、度假、垂釣、繪畫、探險的佳地，是銷暑、納涼、獵奇、探秘的仙境。
這里山水相依，如詩如畫，各島有各島之神奇。萬鳥島，是鳥的王國，萬鳥騰空，遮天蔽日，謂為壯觀;大、小竹山島以竹得名，島上小河淌水，翠竹青青，在煙波浩淼的海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色;小黑山島，則是蛇的王國，島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬多條，是我國第二大蛇島;砣磯島，卻是石頭的世界，彩石林立，精美絕倫，整個島在彩石映襯下，成為一個圖紋多變，色彩絢麗的壁畫世界。
氣候：長島冬暖夏涼，年平均氣溫19℃，空氣新鮮，環(huán)境幽靜，海水清凈絕無污染。在大氣中被稱為“空氣維生素”的負氧離子，長島海濱、山谷間的含量最高達每立方米2萬個，為內陸城市的20倍。
海市、海滋、平流霧，是在特殊氣象條件下形成的三大海洋奇觀。長島是中國海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域，特別是七、八月間的雨后。而獨占長島制高點可觀黃海日出、渤海日落，噴霧而出、蒸蒸日上、萬山紅遍、層林盡染的壯觀景觀，使目睹者眼界大開，心胸豁然。行政區(qū)劃：長島是煙臺下轄的一個海島縣，由32個大小島礁組成，其中較大的住人島只有10個。
景觀：月牙灣、九丈崖、望夫礁、林海公園、長山尾、寶塔礁、龍爪山、彌砣礁、高山島、大黑山島、萬鳥島、廟島、鳥展館、黃渤海分界線長島旅游景區(qū)包含了陸上和海上島岸風光游線路。
陸上島岸風光游線路分三條線，游客可在島上從南至北游覽林海、烽山、仙境源、望福礁、月牙灣、九丈崖6個景點中的主要景觀。海上島岸風光游線路又分了三條線路，游客可根據(jù)需要乘坐仿古大帆船游覽萬鳥島、媽祖廟、高山島、猴磯島等海上生態(tài)景觀，也可與漁民一起參與海上勞作，親身體驗做一天漁民的感受。
長島素有“中國鮑魚、扇貝、海帶之鄉(xiāng)”的美稱。這里鮮美的鮑魚、扇貝、海螺、大對蝦準會讓你破費不少，疏于弄廚的人可以買一些海珍罐頭。全縣最大的明珠海產品交易中心，位于縣城南海岸明珠海水浴場附近的文化街48號，您不妨前去逛逛。在長島旅游，常走坡路，高跟鞋不宜，應帶沙灘鞋或旅游鞋。到海濱游泳，最好自帶泳衣、防曬品、遮陽帽或太陽鏡。喜歡釣魚的游客請帶好相關漁具。夏季這里的平均氣溫只有22.8℃，最好備一套長衣長褲。
山東蓬萊長島旅游攻略篇二
長島風景區(qū)南臨蓬萊，北接旅順，自然風光秀麗，氣候宜人。島嶼周圍有星羅棋布的港灣，眾多的海水浴場，還有千姿百態(tài)的奇礁異石，素有“海上仙境”之稱，它與蓬萊被列為蓬萊長島國家級風景名勝區(qū)。長島無島不秀，無島不奇，是一處天然的海上大花園。著名的景點有：半月灣、九丈崖、廟島、龍爪山、寶塔礁、珍珠門、砣嘰島等。
長島地處黃渤海交匯處，是山東省唯一的海島縣，由32個島嶼組成，島陸面積56平方公里，海域面積8700平方公里，人口5.2萬。
長島歷史悠久，有距今6000多年被譽為“東半坡”的大黑山北莊遺址和中國北方建造最早的媽祖廟---廟島顯應宮等，是我國海洋文化的重要發(fā)祥地之一。長島海域遼闊，水產資源豐富，盛產30多種經濟魚類和200多種貝藻類水產品，被譽為“中國鮑魚、扇貝、海帶之鄉(xiāng)”。
1984年省政府長島召開海島工作會議以來，長島縣及時調整產業(yè)結構，在全國率先實施了“耕海牧漁”發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)了從捕撈為主到養(yǎng)殖為主的根本性轉變，海島經濟迅猛發(fā)展。1992年，成為山東省第一個小康縣，1993年進入“全國農村綜合實力百強縣”。20xx年以來，長島抓住省政府現(xiàn)場辦公會的有利時機，著力培育三大特色產業(yè)，海島經濟和各項社會事業(yè)發(fā)展迅速，著力培植特色產業(yè)，優(yōu)化經濟結構調整。
目前，長島縣已形成了海珍品育保苗、養(yǎng)殖、加工于一體的漁業(yè)產業(yè)鏈，海水養(yǎng)殖面積達2萬公頃，海產品年產量
達20多萬噸;以風力發(fā)電、生物制藥為龍頭的生態(tài)產業(yè)發(fā)展新框架逐步形成，風電總裝機容量達10萬千萬時，營運規(guī)模位居全省首位;通過整合資源、優(yōu)化環(huán)境以及“漁家樂”旅游項目的興起，帶動了旅游產業(yè)的快速發(fā)展，20xx年各景區(qū)接待游客128萬人次，旅游直接收入3.6億元。先后榮獲“國家級自然長島保護區(qū)”、“國家級風景名勝區(qū)”、“全國首批工農業(yè)旅游示范點”、“中國十大最美海島”、“中國十佳避暑勝地”等稱號;三年累計投資6億多元，高標準推進舊城改造、電網(wǎng)改造、海水淡化、陸島交通碼頭等工程，加快了“山東海上明珠”建設步伐。漁村居民收入大幅增長，漁民人均純收入7052元，增長17.4%;城鄉(xiāng)居民人均儲蓄2.5萬元，增長10.3%。列全國16個海島縣首位。
近年來，長島縣堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)了經濟與社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，先后被確定為國家級可持續(xù)發(fā)展示范區(qū)、國家級海島資源綜合開發(fā)試驗區(qū)、全國十大“科技興海”養(yǎng)殖示范基地，以及全國社會文化先進縣、全國雙擁模范縣等200多個稱號。
山東蓬萊長島旅游攻略篇三
長島(廟島群島)，“中國最美的十大海島”之一。位于渤海口-黃海渤海交匯處，32個島嶼組成，總面積56平方公里，海岸線長146公里。是一個風光秀麗、氣候宜人、山青水碧、百鳥生輝的風景名勝區(qū)。
長島旅游資源豐富，山有武陵十里畫廊之美，海有漓江風光之俊秀——中國的夏威夷。獨特的地理區(qū)位、得天獨厚的旅游資源，長島成為中國北方海島度假中心，中國北方休閑漁業(yè)中心、中國北方媽祖文化中心。有“國家級自然保護區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園，省級海豹自然保護區(qū)和省級地質公園”之美譽。
長島著名景點有：半月灣、九丈崖、寶塔礁、龍爪山、望夫礁、萬鳥島、高山島、天然氧吧林海公園。
長島，山中有水，水中有山，山水相映，可謂“妙趣天然未奪真”，這種自然之美給人以親和之感。億萬年鬼斧神工的自然雕琢，千百年宗風祖雨的洗禮積淀，數(shù)十年改天換地的人工修造，賦予了這座海上仙山秀麗之容和金玉之質。
主要景點介紹：
1、月牙灣位于北長山島最北端，是長島景點的精華所在，來過的人都贊的很!這里并不是沙灘，而是由數(shù)不清的球石構成的!這樣的海灘在國內可算是獨一無二了!球石也不是一般的球石，個個都色彩艷麗，晶瑩剔透，象雨花石一樣漂亮!整個海灘就如珍珠瑪瑙鋪就，讓你流連忘返!好看歸好看，但是不要帶回家哦!如果赤足走在上面，還可以好好按摩一下自己的腳丫，比專業(yè)的足底按摩不差!
2、九丈崖位于北長山島西北角，九丈崖緊鄰月牙灣，是島上又一處精華。那里的懸崖以陡峭和險峻而著稱，與月牙灣有著不一樣的精彩，也是看日落日出的好地方。九丈崖的九字是個約數(shù)，但見高聳入云的懸崖從海邊拔地而起，那一個震撼了得!照片上看不出有多壯觀，當你真正置身懸崖下邊的時候，仰望絕壁萬丈，就不得不感慨大自然的造化了!大海中能有如此鬼斧神工的自然景觀，在國內也沒有第二個地方啊!
3、望福礁(原名望夫礁)在南長山島的腳下，是海里突出海面的礁石迎風而立，形狀像一婦女頭戴圍巾，懷抱嬰兒，人稱此礁石為“望夫礁”。關于這塊礁石有著美麗的傳說，雖然明知道傳說肯定是假的，但是還是愿意當真的聽，這樣旅游才有味道。夕陽西下或者日出的時候，這里會更漂亮。望夫礁公園里剛建了個地質博物館，免費參觀，這里面還是不錯的，有各種石頭和盆景，還有硯臺，都不錯!看看就成了，真要買的話，價格還是偏高的。
4、仙境源位于長島縣城東海岸王溝村，依據(jù)‘海上仙山’傳說而建，曾因出土距今2520xx年的人類頭骨化石和百座墓葬而聞名，被譽為中國北方第一村。這里是秦皇漢武求仙覓藥的地方，也是唐王東征的駐扎之地。景區(qū)內有唐王李世民東征浮雕、古城墻、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣臺等。仙境源可以東觀黃海噴薄之日出。景區(qū)內海闊天空，這里海、灣、灘、礁無與倫比，令人心曠神怡，流連忘返。游人可在此垂釣、撈海菜、摸螺、撿石球，亦可游戲、野炊、攀崖。置身此地真正感悟陶淵明筆下“桃源深處”的境界。
5、烽山位于長島縣城東南角，海拔是148.8米，雄鷹高度8米。烽山歷來為兵家必爭之地，海上軍事要塞。明代的抗倭名將戚繼光坐鎮(zhèn)登州市，曾在此山設立烽火臺，烽山由此而得名。登上峰山可以看到長島縣城全景。登上懸崖峭壁托起的觀海亭遠眺，長山列島歷歷在目，船姿鷗影盡收眼底，在此不僅可觀日出日落，有幸還可觀賞海市蜃樓稀世景觀。
6、天然氧吧--林海公園，位于南長山島最南端，公園東臨黃海，西瀕渤海，千畝松濤林海，浪綠波翠，空氣清新，負氧離子含氧量高被稱為“天然氧吧”，是不可多得的療養(yǎng)勝地、生態(tài)旅游區(qū)。夏季進入林海，海風習習，山風清香，大自然處處賜給陰涼。沿369階約50度的“海天梯”，可下海覽勝獵奇。
這里可以看到黃渤海分界線，黃渤海兩海之交融，雖然黃渤分明，卻非一條直線，而且顏色深淺不同，一邊是深藍，一邊是淡黃，形成一幅"太極"奇觀。一條"龍尾"，把一海碧水分為兩個世界，涇渭分明。尾之東，汪洋浩淼，魚躍鷗鳴，為天然的捕撈漁場;尾之西，風平浪靜，貝藻同生，為水產養(yǎng)殖的萬頃良田。最奇的是，這里常年波涌流急，別處波平如鏡，此處卻激流似劍，遠看如龍尾戲水作浪，又似沙鷗翩翩起舞…大自然真的很神奇!
7、明珠廣場，位于長島縣城南海岸，是一處免費的海水浴場，周圍布滿了商業(yè)網(wǎng)點，旅館、酒店、海味小吃部。沿路兩旁，是長島特色的海鮮大排檔。白天在此就餐、購物、洗海澡其樂無窮;夜間這里有露天舞場，居民、旅游者晚餐后漫步于此。海風的吹拂下，伴隨著悅耳的程控音樂噴泉節(jié)奏，輕歌曼舞，或沿海岸小坐聽海浪拍岸輕聲細語，面海沐風，看天上、海里、陸地五光十色的霓虹燈光閃爍燦爛，所有的暑熱悶氣一消而盡。
8、廟島海神娘娘廟，坐落于廟島之北的鳳凰山前(廟島位于長島西側，長島和大黑山島之間)，修建于北宋宣和四年(1120xx年)，中國北方第一座媽祖廟。媽祖?zhèn)鲹P的勇敢，關愛，救人與苦難的精神，這是島里人世世代代的精神傳統(tǒng)。長島每年都要舉辦媽祖文化節(jié)暨媽祖生日慶典，慶典活動分為祭拜儀式、文娛演出、漁家海上游項目及漁家民俗文化，生動形象展現(xiàn)海島人民對媽祖的虔誠信仰，獨具魅力的漁家民俗文化和旖旎秀麗的海上風光。每年旅游季節(jié)有大批游客登島朝拜。
9、釣魚島位于廟島塘西側，東臨九丈崖公園，西望寶塔礁景區(qū)，最高海拔36米，海岸線長1860米，面積僅有0.16平方公里，在長島32座島嶼中排第18位，屬22座無居民到之一。釣魚島附近每年的4至5月是觀看野生斑海豹的絕佳時期。釣魚島周邊多奇礁異石，為游客觀賞游玩的好景致。特別是落潮時節(jié)踏著一座座，一塊塊的石礓礁盤，能跳到離岸幾十米的水的中央，逢上西南風輕輕掠過，水波不興，水明如鏡，你便找到了柳宗元在《小石潭記》中的感覺。
10、海豹礁位于釣魚島景區(qū)的海豹礁和軍艦礁石群附近海域，從長島港乘船10分鐘可以到達，每年這里聚居著大量野生斑海豹。每年11月前后，這群海豹從俄羅斯的鄂霍次克海、白令海啟程，經日本海、北黃海到中國渤海海域，3月份準時來到長島，在這兒休閑度假，談情說愛，生兒育女。它們在充分休息補養(yǎng)之后，便會東去北上，開始新的征程，一直到來年春天再返回長島。當?shù)貪O民介紹，這群海豹總是趁著漲潮時登礁上岸，舒坦地享受“日光浴”，不時探頭豎腦觀察動靜。陽光越是充足，爬上礁石的海豹越多，甚至“摞壓摞”地堆在一起，胖乎乎，懶洋洋，憨態(tài)可掬。它們的警惕性也很高，一旦發(fā)現(xiàn)情況，立即從礁石上滾落水中，逃之夭夭。
每年4-6月是觀看斑海豹的季節(jié)，如果錯過了時節(jié)，則只能在景區(qū)里看看人工飼養(yǎng)的海豹了，對于小孩子來說，看看人工飼養(yǎng)的也會很興奮哦!
11、寶塔礁位于廟島西北方，《蓬萊地理志》描寫此礁“矗立水腫，酷似浮屠”，礁高21米，像寶塔屹立，像風帆揚起，似天然的盆景，立體的畫卷。這里可以趕海，垂釣。這個小島是一個純屬自然風光的無人小島，景色讓人沉醉，島中央有一個通著海底的洞，在洞口可以聽到洞內的海浪聲，海浪沖涮著海蝕洞底，聲音很大，很有氣勢。這里的美景不需要語言，只需要您設身處地在此地呆上一會，就會驚嘆大自然的神奇。
12、龍爪山位于大黑山島北端，傳說是龍蛇相斗留下的龍爪痕跡而得名，景區(qū)內的巨石涵洞各有情趣。北方第一海蝕洞——聚仙洞，相傳是八仙聚會議事之地，是龍爪山景區(qū)之精華。此洞高出水面20余米，縱深80余米，另有大小3個支洞與其相同，乘船可以從正門入內，從‘便門‘疏散，洞洞內高穹陡懸，深涵莫測，流水潺潺;洞外奇礁異石如樓、如殿、如櫈、如床。
13、萬鳥島(車由島)位于長島東北方向(長島和砣磯島之間)，由長島港乘快艇去萬鳥島，約需30分鐘即可抵達。到萬鳥島賞鳥喂海鷗，也是這里的特色旅游項目。長島并不是海中孤立的一個島嶼，而是廟島群島中比較大的島嶼，長島附近還有很多其他島嶼象珍珠一樣散布在渤海灣的入口。去萬鳥島賞鳥的話一般會路過當中的幾個島，有的還會留點時間讓游客上島。去的時候別忘了帶面包之類的喂海鷗，硬硬的面包邊最好!海鷗可是聰明的很，眼睛又很賊，你剛把面包邊舉起來，就有成群的海鷗聚攏過來!不要怕，海鷗只看見了你拿的食物，可沒把你放眼里，哈哈!海鷗啄你手中的面包邊時，千萬不要松手哦!只要你不松手，海鷗們就一直圍著你轉，這可是拍照留念的最好機會!!
對于專業(yè)選手來說，每年的五月份左右才是觀鳥的最佳時候，那時候正好是海鷗以及各種其他鳥類孵化育雛的時候。
14、高山島(鳥島)位于砣磯島西側，海上游的終點站也是目的地。這個面積僅有0.46公里的無居民小島，集海蝕崖、海蝕洞、海蝕柱、海蝕礁、海蝕階地和海積卵石灘于一身;納高雄、險峻、幽深、粗獷靈秀于一隅。是長島地區(qū)地質遺跡的“天然地質公園”。
高山島形似直角三角形。陡崖呈90度，崖之背坡近45度。海拔202.8米可謂峰刺藍天欲破，給人無翅難攀的強烈視覺沖擊力。高山島的姊妹峰，更是海上風光一絕。島上無人居住，在這里成百上千只海鷗群飛、嬉戲的壯觀畫面，當海浪拍打礁石的聲音和海鷗的叫聲交織在一起，當雙眼注視著海鷗盡情地在崖壁上空飛翔的時候，你的心，也隨著海鷗飛翔起來。
15、大黑山島位于南北長山島西側，是長島第二大島，島嶼面積7.3平方公里。大黑山島有神秘島之稱，在區(qū)區(qū)7.3平方公里上，有國家地質公園—龍爪山、上百畝由青松林構成的國家森林公園、國家文物重點保護單位--北莊遺址、國家鳥類自然保護區(qū)--安橋山鳥驛站。
北莊遺址為一處新石器時期的原始社會村落遺址，其時代距今約6520xx年至4520xx年，它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，曾引起我國學術界和各級政府的高度重視，被譽為“東方歷史奇觀”，比傳說中的三皇五帝還要早幾百年。由于地理位置的原因，大黑山相對南北長山島，更古樸，更真實，更自然。
16、砣磯島位于廟島群島的中間、渤海海峽中部，與長島幾十海里之隔，卻判若兩個世界——深海里的寂寞小島!砣磯島的名字惟一一次被全國人民所關注，熱情善良的砣磯島漁民在20xx年的“2·22”渤海沉船事件中，迎著十級風浪、冒著生命危險，救助海難遇險人員，曾入圍央視“感動中國20xx年度人物”評選。而這個小島本身的風景，以及能帶給人心靈的休憩的本色生活，卻是大多數(shù)人所不曾關注過的。
砣磯島的可貴之處在于，當全國沿海大多數(shù)島嶼都被開發(fā)成各式各樣的景區(qū)之時，砣磯島卻依然保留了最原始、最淳樸的漁家本色，宛如一片“海上世外桃源”，讓進入島內的游客真正地感受到一種-----寧靜的美。。那是一個未被開發(fā)的桃源深處，島上居民過著日出而作、日落而息的生活，是一個非常適合渡假的好地方。
17、其他旅游項目：島上還有體驗漁民生活，出海打漁，拔蟹籠，趕海等活動。但是出海打漁并不是跟真正的漁民出海，也是一種旅游項目。畢竟普通漁民擔不起這個風險!也沒辦法保證服務質量。雖然不是跟真正的漁民出海，但也能夠盡情體驗漁民的工作和生活，有興趣的話不妨嘗試一下!
島上還有供風力發(fā)電的大風車，天氣晴朗的時候特別醒目!也可以找個海邊或者比較高的山頭看日出日落!朝霧或晚霞中的長島真的如仙境一般，適合登高遠眺!另外，站在海邊看景和站在高處看景，差別好大的!不登高看一下，肯定后悔哦!
山東蓬萊長島旅游攻略篇四
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中，我將竭誠為您服務，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體，共有100多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。
在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng)，一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。
后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。
明萬歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進、禪凈雙修的思想。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模。
彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。
慧遠，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元420xx年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社--白蓮社。白蓮社的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。
東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪。慧遠專心修行，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相視大笑。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在。
這里是關公殿(東廂)，中間主尊為關公。關公，是我國東漢末年西蜀名將，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀。
關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法，關公聞法后，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此，關公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將，分別是關平、王甫、周倉和趙累。
關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“?；燮兴_”。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”。關公本是道教的神，而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名，乃關羽、關平父子，請于近山建寺，把關公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經說法，所以放棄了王位，出家修行，法號“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時，佛就前往，接引其去西方極樂世界。后來，他經歷無數(shù)劫難，終于實現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂，左手當胸，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍，構成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192--1333年這一時期，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花，意為“凈土”。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。這四種果位是：預流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。
萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影 留念。…等領導人都曾在這里留過影。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。
顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。
山東蓬萊長島旅游攻略篇五
渤海海峽上，鑲嵌著32顆蒼翠如黛的明珠，這就是被世人譽為“海上仙山”的美麗群島—長島，南與蓬萊、北與大連隔海相望。獨特的藍天、碧水、陽光、孩童和純凈的空氣，山水相依，如詩如畫。這里因海蝕地貌形成的各種奇礁異石，如九丈崖的雄偉，寶塔礁的壯麗，姐妹峰的俊秀，望夫石的癡情，羅漢礁的渾厚……無不形神酷似，令人拍案叫絕。海灘上由珠磯球石堆積成一條長20xx多米，寬逾50米的彩色石帶，光怪陸離。
長島旅游景區(qū)集山、海、島、礁、洞、古跡于一體，融奇、雄、秀、險、神、迷于一身，尤在酷暑，環(huán)境清幽，氣候涼爽，是旅游、度假、垂釣、繪畫、探險的佳地，是銷暑、納涼、獵奇、探秘的仙境。
這里山水相依，如詩如畫，各島有各島之神奇。萬鳥島，是鳥的王國，萬鳥騰空，遮天蔽日，謂為壯觀;大、小竹山島以竹得名，島上小河淌水，翠竹青青，在煙波浩淼的海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色;小黑山島，則是蛇的王國，島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬多條，是我國第二大蛇島;砣磯島，卻是石頭的世界，彩石林立，精美絕倫，整個島在彩石映襯下，成為一個圖紋多變，色彩絢麗的壁畫世界。
氣候：長島冬暖夏涼，年平均氣溫19℃，空氣新鮮，環(huán)境幽靜，海水清凈絕無污染。在大氣中被稱為“空氣維生素”的負氧離子，長島海濱、山谷間的含量最高達每立方米2萬個，為內陸城市的20倍。
海市、海滋、平流霧，是在特殊氣象條件下形成的三大海洋奇觀。長島是中國海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域，特別是七、八月間的雨后。而獨占長島制高點可觀黃海日出、渤海日落，噴霧而出、蒸蒸日上、萬山紅遍、層林盡染的壯觀景觀，使目睹者眼界大開，心胸豁然。行政區(qū)劃：長島是煙臺下轄的一個海島縣，由32個大小島礁組成，其中較大的住人島只有10個。
景觀：月牙灣、九丈崖、望夫礁、林海公園、長山尾、寶塔礁、龍爪山、彌砣礁、高山島、大黑山島、萬鳥島、廟島、鳥展館、黃渤海分界線長島旅游景區(qū)包含了陸上和海上島岸風光游線路。
陸上島岸風光游線路分三條線，游客可在島上從南至北游覽林海、烽山、仙境源、望福礁、月牙灣、九丈崖6個景點中的主要景觀。海上島岸風光游線路又分了三條線路，游客可根據(jù)需要乘坐仿古大帆船游覽萬鳥島、媽祖廟、高山島、猴磯島等海上生態(tài)景觀，也可與漁民一起參與海上勞作，親身體驗做一天漁民的感受。
長島素有“中國鮑魚、扇貝、海帶之鄉(xiāng)”的美稱。這里鮮美的鮑魚、扇貝、海螺、大對蝦準會讓你破費不少，疏于弄廚的人可以買一些海珍罐頭。全縣最大的明珠海產品交易中心，位于縣城南海岸明珠海水浴場附近的文化街48號，您不妨前去逛逛。在長島旅游，常走坡路，高跟鞋不宜，應帶沙灘鞋或旅游鞋。到海濱游泳，最好自帶泳衣、防曬品、遮陽帽或太陽鏡。喜歡釣魚的游客請帶好相關漁具。夏季這里的平均氣溫只有22.8℃，最好備一套長衣長褲。
山東蓬萊長島旅游攻略篇六
各位朋友：
現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū)，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中，我將竭誠為您服務，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作，度過這美好愉快的時光。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經過了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體，共有100多間，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州，是當時中國東方的門戶。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，并稱為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。
蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說。
在我們中國古代流傳下來的神話中，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng)，一個是蓬萊神話系統(tǒng)。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。
蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。
后來八仙過海的故事也加盟 到這里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。
彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”，時間不長，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門庭冷落。
明萬歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實現(xiàn)了他儒、釋、道三教合一、各宗并進、禪凈雙修的思想。由于當時代表了佛教革新的先進思想，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模。
彌陀，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。
這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。
慧遠，是古山西雁門樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過人，博覽六經、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下。他從21歲開始，跟隨道安師父20xx年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行，經過廬山時，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè)。
慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下燦爛的一頁。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元420xx年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123 人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社--白蓮社。白蓮社的成立，標志著中國佛教凈土法門的興起。劉遺民、慧然功不可沒，被塑在慧遠左右。
東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪?；圻h專心修行，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋。如果過了虎溪橋，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠。一次他送陶淵明和劉遺民，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相視大笑。這一則文苑佳話，被稱為“虎溪三笑”，流傳到現(xiàn)在。
這里是關公殿(東廂)，中間主尊為關公。關公，是我國東漢末年西蜀名將，官拜前將軍、漢壽亭侯爵位。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟，獨立道觀。
關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明?相傳南朝高僧智者大師(智)在當陽玉泉寺居住時，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來!”。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公靈位說法，關公聞法后，愿作佛弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍殿中。自此，關公成為釋、道、儒三教都敬奉的神明。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將，分別是關平、王甫、周倉和趙累。
關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖。南朝陳后主贈名智為“海慧菩薩”。陳亡后，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”，并尊他為“智者大師”。關公本是道教的神，而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”。自通姓名，乃關羽、關平父子，請于近山建寺，把關公列為伽藍神之一。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。
現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，所以又稱“接引佛”，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王，喜歡聽佛講經說法，所以放棄了王位，出家修行，法號“法藏”。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后，凡信奉他并讀誦他的名號的人，命終之時，佛就前往，接引其去西方極樂世界。后來，他經歷無數(shù)劫難，終于實現(xiàn)誓愿，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”，他所在的世界為西方凈土極樂世界。您看他右手下垂，左手當胸，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載，阿彌陀佛在極樂凈土中，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍，構成“西方三圣”的組像。阿彌陀佛胸前有一“ ”(萬)字，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，又稱觀自在菩薩、觀音聲菩薩、窺音菩薩，略稱觀音菩薩，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩，但是他的名氣卻遠不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落，但在日本卻受到廣泛崇拜。日本佛教中，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法。所以在公元1192--1333年這一時期，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行。他手拿蓮花，意為“凈土”。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行，取得正果后，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅(不進行生死輪回)。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢、以及五百羅漢等等。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就。據(jù)說，一個佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位。這四種果位是：預流果，一來果，不還果，阿羅漢果。有點類似現(xiàn)在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位，修成這個果位的和尚，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了。得到此果的人就稱為阿羅漢。
“蓬kǔn”圓形墻門：這個“ kǔn”字指的是宮中的小路。蓬萊既然是一處仙界，這里的“蓬”二字便毫無疑問指的是仙宮中的路了。里面的門額上書有“勝境”二字。
萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年，登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
丹崖仙境坊：俗話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。
現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影 留念?！阮I導人都曾在這里留過影。
文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬萊莫屬。
顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。
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