最新曲徑通幽處禪房花木深的作者 曲徑通幽處禪房花木深的妙處(5篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

曲徑通幽處禪房花木深畫面篇一

曲徑通幽出自唐代常建的《題破山寺后禪院》，含義是彎曲的小路通到幽深僻靜的地方。

(破山寺，就是興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓)詩：

“清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！?/p>

【示例】：～處，園林無俗情。

◎清·俞樾《曲園楹聯(lián)》

【語法】：主謂式;作定語、分句;含褒義

【

近義詞

【

反義詞

【語法】：主謂式;作定語、分句;含褒義

【

成語

2、或曲徑通幽，吸取精華，或發(fā)現(xiàn)疑點，窺出紕漏;此乃思維進入多向性、多維性、多變性的可貴征兆。

【景點】大觀園里的曲徑通幽，故宮博物院里的曲徑通幽。

之所以稱“曲徑通幽”是生活中人們處理問題常采用的態(tài)度和方法，是因為“幽”也許在這“曲徑”之中，“美”可能源于這回轉(zhuǎn)之間。

彎彎曲曲的小路通往風景幽美的地方，這便是“曲徑通幽”。都說“大隱隱于市”，我以為只有明白之士，通達之人方能明白“曲徑通幽”的深刻內(nèi)涵。古往今來，多少通達之人，他們或面對明君，或侍奉庸主，人生彎彎曲曲猶如那望不到盡頭的小路。通往仕途的路盡管誘惑重重，但垂釣于濮水者如莊子，悠然忘我者如陶淵明，寧可放棄那看似華麗其實污濁的官場生活?！八畵羧Ю铮瑩环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。”彎曲小路的那端，是只屬于莊子的逍遙美景?！暗菛|阜以舒嘯，臨清流而賦詩”是只屬于陶淵明的桃源傳說。那彎曲的小路引領著文人墨客到達他們一直崇尚的意境。避開世俗的煩擾，或許這正是“曲徑通幽”美的所在，回轉(zhuǎn)之間，領略個中的真諦與哲理。

不要懷疑這彎彎曲曲的小路是否能通往風景幽美的地方，更不要否定“曲徑通幽”創(chuàng)造的人生價值。

古人說“人生彎彎曲曲水”，確實。社會上一些人往往喜歡平坦筆直的大道，但卻忽略了小路那端的美麗風景。大學畢業(yè)的徐本禹面前有兩條可以選擇的道路：是繼續(xù)留在大學完成研究生的課程，還是幫助山區(qū)里渴望知識的失學兒童?一條是筆直的大道，一條是彎曲的小路。徐本禹如何選擇?是內(nèi)心的善良和真誠讓徐本禹走向了小路。他盡心盡力的幫助山區(qū)的孩子，感動著全中國人民。小路的那端，是孩子們綻開的笑顏和國人們贊許的目光。小路的那端，不正是風景幽美的地方嗎?“曲徑通幽”也正是徐本禹面對生活，面對人生的態(tài)度。

“幽”在這曲徑之中，“美”在這回轉(zhuǎn)之間?！扒鷱酵ㄓ摹笔侨藗兲幚韱栴}常采用的態(tài)度和方式。

人生就像一次長途旅行，筆直平坦的大道固然風景宜人，但彎彎曲曲的小路更能使你通往風景優(yōu)美的地方。

也可理解為要達到能夠領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。

曲徑通幽處禪房花木深畫面篇二

人類文化得以發(fā)展并仍將繼續(xù)發(fā)展的直接理由。

當你繞過密布的荊棘，撥開茂盛的雜草，你才能看見靜謐美好的禪房隱匿于爛漫花叢中，才能與清冽澄明的潭水嬉戲，才能立于山間豪氣放歌，而這些將是你一生最美好的記憶。還記得一則有關錢鐘書老先生的報道，大意是錢老先生去世后，世人整理遺物，結果發(fā)現(xiàn)大量手寫筆記。僅外文筆記便有一百七十八冊，另外還有相當數(shù)量的中文筆記以及二千多頁的信札。管中窺豹，大量的閱讀、潛心的研究與耐得青燈苦的毅力，正是造就這位大學者的根本原因。

如此之學問，怕是追求“淺閱讀”的人們望塵莫及的吧。

循曲徑，深入幽林，才可賞得銀泉花鳥依，落霞山云舞。

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曲徑通幽處禪房花木深畫面篇三

如果，愛情能夠讓你擺脫一切煩惱，像鳥兒一樣自由自在，無憂無慮....如果將愛情當做一種信仰，那這個世界上則沒有任何一個虔誠的教徒。 佛說：“不可說，不可說，一說即是錯” 佛又說 “色即是空，空即是色” 佛說了很多話，雙手合十，虔誠的我們，又真正是否受到佛的指引了呢? 如果能夠?qū)⑾萑胍粣矍楸茸鱿萑肟臻T，每個人都能夠做到以精神為食，以禪悅為味。那么我希望每個人都能夠是個稱職的和尚。

一六年，廈門的七月也是酷暑難耐，忙中偷了個閑，吃完晚飯后，我就拉著我爸到了離單位不遠的一個公園里去散步。傍晚的微風，也沒有了白天的悶燥， 一顆顆打磨得光溜溜的鵝石鋪滿在了湖畔邊的小道，燈光影射在湖里，波光閃閃。湖中心的那顆大榕樹更是襯托出了公園的勃勃生氣... 傍晚漫步在此情此景，真是好不自在。

閑逛了一會我便我問爸，“你當時和我媽是怎么認識的，結婚后，我都這么大了，會不會覺得膩阿?！?“你個崽兒想什么呢，都老夫老妻了，都把你撫這么大了，還談什么膩不膩的?！卑掷^續(xù)走著，好像并沒有想要理會我的意思。

“那時候我也才二十多歲，在成都那會兒，你媽媽跟我在同一個車間上班，那時候你媽媽漂亮阿，整個單位再找不出像你媽媽當年那么漂亮的女孩子出來了...”路邊的暖色燈光，映照在爸爸那泛起一絲惆悵的臉上，我們繼續(xù)走著，爸爸繼續(xù)說著。

“那你后悔嗎?”

“都到了這個年紀了，沒有什么后悔不后悔的'......”....

我沉默了，我爸爸也沉默了，只有那湖中的波光依然還在閃閃耀動...

我還是不太了解父輩他們那一輩的愛情，究竟是個什么樣子，我琢磨不透，用盡一生換之所來的是什么? 我們家庭情況也都還不好，老家泥墻四堵，瓦片數(shù)干，僅此而已。他們的愛情，沒有換來轟轟烈烈的好日子，也沒有換來涓涓細水般的幸福，一直到父親年近半百，母親花容失色。

他們的愛情，該怎么形容呢? 我只能沉默。當愛情變成變成親情，相互雖有更多缺點不斷暴露，但是衣不如新，人不如舊。

一七年的四月末，那是我第一次遇見她，在重慶混得像條咸魚，萬般惆悵，千般無奈，從璧山坐車去南坪一家網(wǎng)絡公司面試，說來慚愧這是我真正第一次走在重慶主城區(qū)的街上到，經(jīng)幾番的電話交流，詢問路人，終于找到了南坪鉆石國際，這是一座嶄新的大廈，全是玻璃面，豎立在老舊的工貿(mào)大廈背后，四月雨后的陽光影射在大樓鏡面上，格外的令人振奮，走進大廈里面，有許多身著正裝，打扮靚麗的同齡人陸陸續(xù)續(xù)的行于大廳和電梯口，我等候著，懷著一份忐忑的心情，進了電梯，電梯走了一半，我注意到了身邊有一位穿著粉色帶花長裙，頭發(fā)上系著紅綠相見的發(fā)系，如花仙子般的女孩。她個子不高，但是五官很精致，在這氣氛沉悶的電梯里顯得熠熠發(fā)光... 嗯，是的，這就是她。

她跟我上了同一層樓，我沒想太多，進了公司面見了人事，填了簡歷，走過程序后，傻乎乎的揚長而去。

在家又呆了兩天，我接到了那家公司的通知，叫我準時去上班，第二天我早早的起了床，收拾好著裝，乘車，用應約而至的到了公司。辦了入職手續(xù)，走入辦公大廳，令我眼前一亮。 又是那個女孩，那天在電梯里遇到的“花仙子” 我心里暗自發(fā)喜。

上了幾天班后，公司組織大活動，去九龍坡的消防中心——軍訓!

那里，應該是我們結緣的地方吧。

在炎熱的操場上，踢正步，練口號，軍姿軍式再到后來的公司活動....我都跟她在一個連隊，這個女孩子，我又增添了兩分好印象，她并沒有外表那么嬌弱，訓練再熱再苦，她沒有一絲懈怠。

不出所望，我們在一起了。

關于愛情，我總是自己有自己的觀點，我總是自以為是，總是傲慢自持，總是以為自己做得很好，其實，兩個人在一起之后會明白愛情是三餐四季，朝夕相處，但是可能不會有你預想當中的那么完美。錯的不是我們，只是我們都還不是虔誠的教徒。

“ 這句話，至今我都記得很清楚，我把這句話當做我的愛情觀，我也跟不少的人分享過這句話享了這句話，只愿我們今后遇到的感情，在這山里，在這林里，在這曲徑中遇到的能夠讓你相信愛情的那個人，也能夠認真對待你，善待你。

——希望屬于你的那份愛情，能夠如期而至的出現(xiàn)在你的生命當中。不論新舊，時間流走不會停留，感激以往那些可能通向幽處的曲徑。 感謝經(jīng)歷，感謝成長。

明天：我還想做個孩子

曲徑通幽處禪房花木深畫面篇四

清晨入古寺，初日照高林。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

——《題破山寺后禪院》常建

日子可以過得很緊迫，平仄交織，參差錯落，各種瑣事紛呈而至，密匝著一顆凝重而緊張的心，閑暇一刻，都似多余；日子亦可以過得很淡泊，一曲清音，一窗寧靜，幾頁閑情，時光不驚，我亦不擾，世如菩提凈，心似蓮花開。它們就像是兩個極致，一個位于此岸，一個坐落彼岸，而我們就是擺渡其間的舵手，不為在某種狀態(tài)中停泊，只愿找到一個適宜的節(jié)奏，蕩櫓而行。其實，最適宜的步調(diào)，莫過于呼吸的步調(diào)，氣始于自然，順應身心，過急則損精耗神，過緩則疲心怠意，只有動靜相隨，勞逸結合，方能將俗常日子過得平穩(wěn)而持久。

我雖不信佛，卻相信世間萬物皆具有慧根和禪性。草木不言而自發(fā)幽香，淡對四時交替，輪回迭變；山水不語而頂天立地，靜待世事沉浮，滄海桑田；復雜的人心，亦帶有禪意。很多時候，無論是身心疲憊，還是事務繁忙，一曲清音便可以滌蕩我們仆仆一路的風塵，一片白云，便可以放慢我們急促前行的腳步。真正的靜好，并非是欲望的澎湃，亦非內(nèi)心的無求，而是一種從容的心境，寬和的氣度，呼吸的步調(diào)。倘若生活節(jié)奏較快，莫如適度放慢些，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安；倘若生活留白較多，內(nèi)心荒草蔓延，莫如讓自己忙碌起來，動則進，不動則殆矣。

一念起，世事紛紜，一念落，道法自然。紅塵路上，我們皆是在心之起落間亦走亦停，與其說是保持一個良好的心態(tài)，莫如說是渴盼一顆漂泊的心，能夠在一剪靜好的光陰中落定?！扒宄咳牍潘拢跞照崭吡?。”并非每個步入深山之人，皆是清心寡欲的逸士，更多地，則是現(xiàn)世的短暫逃離者，畢竟一顆心，需要常常拂拭，方能保持明凈。亦有一些人，趕赴禪林幽徑，只是純粹地欲要養(yǎng)性怡情，融合自然，體悟造物者的鐘靈毓秀。人常說，紅塵是道場，是于心的修行，唯有以出塵的心態(tài)渡入世的生活，方能自在。其實不然，隨心便是自在，保持一個適宜的步調(diào)，亦可將簡約的日子過得活色生香。

無論詩人以何種初衷步入山林古寺，他的內(nèi)心都是平和而淡然的。清晨的陽光，和煦不炙，透過參差錯落的枝葉，鋪灑在石階上、道路旁、眸瞳里，猶如明徹的琉璃佛光般，普照著蕓蕓眾生，給身處迷津之人，以光明的指引。詩人緩步其間，踏著呼吸的步調(diào)，或觀竹林蒼翠，或聞雀鳥啾鳴，或參自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不覺間，被這等清幽之境，空靈之氣，漂染成一葉純凈的菩提綠。倘若說內(nèi)心的澄凈可以梳理生活的繁瑣，那么自然的明徹便能夠滌蕩生命的污濁。也許這便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暫的旅行無法長久，卻還是義無反顧地選擇逃離俗世煙火。

“竹徑通幽處，禪房花木深?！表樦n翠欲滴的竹徑拾級而上，詩人只覺愈往云林深處去，心情便愈是舒暢，意境也愈加悠遠，仿佛此路直通向傳說中的世外桃源。復行數(shù)十步后，詩人不禁停住了腳步，深深地望向前方的花木掩映處，忽感一種明凈的氣息在四肢回蕩。旦見其間隱約有兩三點房屋坐落，簡凈隱蔽，清寧宜人，似與竹林幽徑相融，又似修筑在幽深綿遠的天邊，著實令人嘆為觀止，敬意尤生。想必這便是他欲拜訪的禪林古寺了！世人無不羨慕高人逸士的清凈與淡泊，卻又做不到真正的高蹈世外，六根清凈。其實，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的況味，只是多一分嫻靜，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。

“山光悅鳥性，潭影空人心?！辈恢挥X間，已是日上三竿，蒼翠的枝葉在日光的照耀下煥發(fā)出勃勃生機，連往來穿梭的鳥雀也變得愈加活躍歡騰，一如詩人此刻的心情，愉悅而清明。舉目顧盼間，只見一潭清幽明澈的泉水靜靜地流淌，似要為每一位與之邂逅的過客皆送上一份沁心的清涼。走近水潭，更是讓詩人為之陶醉和驚嘆。只見天地自然連同自己的身影皆容納在這潭純凈的水里，湛然而空明。也許，這才是最真實的自己，沒有俗事煙火的浸染，亦無仆仆風塵的繚繞，只有一顆清如許的心，在天地自然中游弋，在山水禪境中皈依。

這一刻，詩人只覺自己離紅塵很遠，距菩提很近，近至內(nèi)心無了一絲悸動和雜念?！叭f籟此俱寂，但馀鐘磬音?！睗u漸地，連同自然萬物的聲響也都消散寂滅了，空靈的身心似入了無人之境、忘我之界般，在止水中緩緩入定。唯有一聲聲悠揚而宏亮的鐘磬之音，在腦海中盤旋回蕩。佛說，心不動則人不妄動，不動則不傷。這便告誡我們，心靜方可自寧，隨心才能安然。漫漫人生路，倘若被世態(tài)疲累了靈魂，被風塵迷離了雙眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壺云水禪心，參一道似水流年。請相信，無論是做短暫地休憩，還是永久地停泊，悲憫的佛都會泊出一片凈土，將你收留。

也許詩人是被此情此景一時觸動，才會如此心性淡然，抑或詩人本就心生歸隱之意，漫漫人生路已無甚眷戀，才會寫下如此明徹脫俗的詩句。歷史的迷霧遮掩著事實的真相，任憑我們?nèi)绾纬酥E去追尋，打撈到的也只有一聲聲鐘磬之音而已。每個人都有最適宜自己的生活節(jié)奏，與最佳的停泊港灣。紅塵中的你我，只需記得，做真實的自己，適時而動，隨心便好。

曲徑通幽處禪房花木深畫面篇五

反駁，就是用擺事實、講道理的方式駁斥對方的錯誤觀點，從而論證自己的正確的觀點。反駁要有力度，才能駁倒對方。為了伸張正義、宣傳真理，必須駁倒一些錯誤的觀點，使其沒有市場。怎樣才能使你的反駁顯得有力度呢?接下來由本站小編為大家推薦曲徑通幽的論辯技巧，希望對你有所幫助!

古語云：“將欲奪之，必將與之。在論辯中，我們可以借助“欲擒故縱”論辯術：先假定認可對方的論點，迎合對方心理以縮短與對方的心理距離，使對方放松戒備，在其麻痹大意之際，出其不意地進行反擊，令其猝不及防，從而擒獲論敵獲取勝利。

頓時，所有在場的觀眾都屏聲斂氣，等著聽這位政治家的桃色新聞。

這位政治家并沒有感到窘迫難堪，而是十分輕松地說道：“閣下說得不錯，不止兩個女人，到目前為止我跟四個女人有過關系?！边@種直言不諱的回答讓舉座嘩然。

那位政敵更囂張地喊：“既然如此，你還有什么資格演講?”

結果，那位政敵無言以對，而觀眾席中則響起了雷鳴般的掌聲。

在公眾場合，面對政敵帶有人身攻擊色彩的言語挑釁，政治家并沒有扯破臉皮，與其揮“戈”相向，而是故意順從其意思，并且夸張地說有過關系的“不止兩個女人，是四個女人”，引起政敵與現(xiàn)場觀眾的好奇心，隨后抓住時機迅速出擊，對“四個女人”作出進一步的解釋：“母親、妻子，兩個女兒”，正本清源，以親情關系破除了政敵所指責的不正當男女關系。政治家一縱一擒之間，化危機于無形，不僅順利瓦解了政敵的陰謀詭計，也為自己贏得了更高的人氣!

前不久的一個雨天，筆者在公交車上耳聞目睹了這樣一幕——

一名少婦牽著條狗上了公交車，那條狗四只腳臟得很。

售票員不假思索地回答：“當然能啦?！鄙賸D很是高興，掏出錢包準備給狗買票。

乘客們不禁哈哈大笑，少婦羞得滿臉通紅。

大家看，少婦提出了“給狗買票，讓狗也有個座位”的無理要求，售票員巧妙地先“縱”——“當然能啦”，等少婦準備掏錢買票時，再施“擒”——“它也要跟其他乘客一樣，不能把腳放到座位上去。”售票員表面上答應了少婦的無理要求，實際上是給對方出了個天大的難題，既避免了無謂的爭執(zhí)，又使對方知難而退，因此收到了奇效。

從以上兩個精彩論辯實例中，我們領略了“欲擒故縱”論辯術在先放后收、一縱一擒之間的神奇威力。但朋友們在運用此法時，一定要注意處理好擒與縱的關系：一般說來，要先縱后擒、以縱引擒、形縱實擒、縱中有擒;“縱”要放得開，要達到麻痹論敵的效果 ，布下天羅地網(wǎng)，最終令論敵走投無路，不得不俯首就“擒”。

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