每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曲徑通幽處禪房花木深畫面篇一
走進(jìn)本溪的怪石洞，猶如步入一個怪石嶙峋、亂石叢生、潮濕透頂?shù)纳蕉词澜?。今天來此游覽的游人并不多，因此我的欣賞又多了幾許細(xì)膩，多了幾許好奇心理。
滄桑變化使上億年的歷史前，地殼發(fā)生了巨大變遷，形成了如今這個奇異、神秘莫測的山洞。據(jù)說這是全國唯一的座落在城區(qū)的天然溶洞景觀。
溶洞，貫穿山脈而過，蜿蜒曲折，怪石林立，狀態(tài)或閑或站，或躺或臥，或明或暗。
鐘乳天然形成威嚴(yán)，倒掛洞頂，下垂的乳石似奶狀，用手觸摸濕漉漉的感覺。
拾階而上，洞里格外的幽靜，靜的有些神秘，靜的有些瘳人。
這里是洞里的大地廳，所謂“大地廳”，不過200米左右的寬敞的地方，地上石板濕滑，洞壁上閃著霓虹燈，燈光閃爍，如夢如幻，為怪石洞平添了光怪陸離的色彩。
走在山洞我在想，曾經(jīng)我去過江西的龍宮洞，這個洞有旱洞，亦有水洞，但其狀并沒有“怪石洞”里怪石的神韻豐富，神態(tài)逼真，使游人在觀賞時感覺到洞里怪石似有生靈一般，自覺不自覺地讓人思考怪石的前生身世。
曾經(jīng)去過本溪的水洞，以水系為主的洞穴文化，留下這里的是山水相融的美妙景觀。泛舟水洞里，潺潺流水，游人從容體驗(yàn)地殼變遷帶給人的驚奇。
曾經(jīng)去過沈陽的水洞。據(jù)說以前這里是個旱洞，是薛禮將軍征東藏兵卒的掩體，亦稱藏軍洞。可是與怪石洞相比遜色不少，因?yàn)闆]有那存活上億年的鐘乳石，更沒有那石筍叢生傳神的神態(tài)，婀娜多姿的美妙。
時空穿越，我獨(dú)自走在歷史的山洞里，那洞穴文化給予我們是探索人類奧秘的勇氣和智慧。
過一座小橋，又登了十幾層臺級，左面的墻璧上醒目的三個字“無底洞”，往下看，下方長寬一米見方，有個洞，看了以后，令人毛骨悚然，后背發(fā)涼。
在怪石洞里已經(jīng)逗留了大約半個小時，剛剛在洞外還是炎炎夏日，大汗淋漓，此刻，汗水消失的無影無蹤，存留的`是后背一絲絲涼意。
洞中幾許過，外面已數(shù)時。真的神奇??！
我小心亦亦地來到水簾廳，往洞頂看一片片鐘乳，這里的鐘乳似水簾一般，飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
慢步羅漢廳，觀洞的四壁，石如羅漢打坐，神態(tài)各異，莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬。在這里你會感受到佛海無邊，普渡眾生的場景。洞中欣賞神似的羅漢，別有一番滋味在心中。
停留在觀音廳，看石如觀音的怪石，有一種格外的親切感，虔誠的感。走到怪石洞的最深處，感覺到山窮水盡疑無路。
《怪石洞》
怪石洞里尋怪石/
侏羅紀(jì)里憶歷史/
曲徑通幽夢幻處/
溶洞文化考古時。
一個小時的時間過的真是飛快，我走出怪石洞，仍一直沉浸在這歷史變遷洞穴文化中，陶醉在因山洞的神秘給人帶來的感官刺激，如此的深度風(fēng)景，如此的神秘洞穴，如何地繼續(xù)挖掘研究，這也許是我們這一代人的責(zé)任，不，也許是下一代人的責(zé)任吧。
曲徑通幽處禪房花木深畫面篇二
主謂式；作定語、分句；含褒義；用于園林建筑。
曲：彎曲；徑：小路；幽：幽雅的地方，指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。可以作為風(fēng)景的描寫，也可以比喻經(jīng)過一番曲折艱難的跋涉才能獲得成功。
幽靜山谷；
繁華鬧市；
唐朝赫赫有名的詩人常建有詩云：“曲徑通幽處，禪房花木深?！币馑际钦f：彎彎曲曲的小路通往幽靜的地方，僧人居住的房舍，就在那花木叢的深處。詩句直書景物，但又一語雙關(guān)，說出了佛家的一個道理，即要達(dá)到“清凈無為”、“息心去欲”的境界，先得經(jīng)過一段曲折的修行道路。這個詩句的本意是寫禪房僧境，卻無意中道出了一個曲折前進(jìn)的哲理，是客觀辯證法在詩人頭腦中不自覺的反映。禪房坐落在深山花木叢中，但通往禪房僧院的道路卻是起伏不平、曲曲折折，沒有什么筆直平坦的'道路可走，必須時而登高，時而就低，時而左轉(zhuǎn)，時而右折，經(jīng)過艱苦的跋山涉水，才能到達(dá)目的地?！坝奶帯彪m美，但不經(jīng)崎嶇小路的爬山越嶺是達(dá)不到的“曲徑通幽”語帶禪機(jī)，道出了佛家修行的道理：要達(dá)到領(lǐng)悟妙道的精神境界，必須要先經(jīng)過一段曲折的修行和磨煉。
清。俞樾《曲園楹聯(lián)》：“曲徑通幽處，園林無俗情?！?/p>
公正執(zhí)法的時侯要圓滑有致，曲徑通幽，軟硬兼具，隨機(jī)應(yīng)變，強(qiáng)渡關(guān)山只怕要碰得鼻青臉腫。
有一種人華而不實(shí)，看上去道貌岸然，其實(shí)最是衣冠禽獸，說不定哪天就和自己的學(xué)生曲徑通幽了。
曲徑通幽處禪房花木深畫面篇三
清晨入古寺，初日照高林。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
——《題破山寺后禪院》常建
日子可以過得很緊迫，平仄交織，參差錯落，各種瑣事紛呈而至，密匝著一顆凝重而緊張的心，閑暇一刻，都似多余；日子亦可以過得很淡泊，一曲清音，一窗寧靜，幾頁閑情，時光不驚，我亦不擾，世如菩提凈，心似蓮花開。它們就像是兩個極致，一個位于此岸，一個坐落彼岸，而我們就是擺渡其間的舵手，不為在某種狀態(tài)中停泊，只愿找到一個適宜的節(jié)奏，蕩櫓而行。其實(shí)，最適宜的步調(diào)，莫過于呼吸的步調(diào)，氣始于自然，順應(yīng)身心，過急則損精耗神，過緩則疲心怠意，只有動靜相隨，勞逸結(jié)合，方能將俗常日子過得平穩(wěn)而持久。
我雖不信佛，卻相信世間萬物皆具有慧根和禪性。草木不言而自發(fā)幽香，淡對四時交替，輪回迭變；山水不語而頂天立地，靜待世事沉浮，滄海桑田；復(fù)雜的人心，亦帶有禪意。很多時候，無論是身心疲憊，還是事務(wù)繁忙，一曲清音便可以滌蕩我們仆仆一路的風(fēng)塵，一片白云，便可以放慢我們急促前行的腳步。真正的靜好，并非是欲望的澎湃，亦非內(nèi)心的無求，而是一種從容的心境，寬和的氣度，呼吸的步調(diào)。倘若生活節(jié)奏較快，莫如適度放慢些，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安；倘若生活留白較多，內(nèi)心荒草蔓延，莫如讓自己忙碌起來，動則進(jìn)，不動則殆矣。
一念起，世事紛紜，一念落，道法自然。紅塵路上，我們皆是在心之起落間亦走亦停，與其說是保持一個良好的心態(tài)，莫如說是渴盼一顆漂泊的心，能夠在一剪靜好的光陰中落定?！扒宄咳牍潘拢跞照崭吡??！辈⒎敲總€步入深山之人，皆是清心寡欲的逸士，更多地，則是現(xiàn)世的短暫逃離者，畢竟一顆心，需要常常拂拭，方能保持明凈。亦有一些人，趕赴禪林幽徑，只是純粹地欲要養(yǎng)性怡情，融合自然，體悟造物者的鐘靈毓秀。人常說，紅塵是道場，是于心的修行，唯有以出塵的心態(tài)渡入世的生活，方能自在。其實(shí)不然，隨心便是自在，保持一個適宜的步調(diào)，亦可將簡約的日子過得活色生香。
無論詩人以何種初衷步入山林古寺，他的內(nèi)心都是平和而淡然的。清晨的陽光，和煦不炙，透過參差錯落的枝葉，鋪灑在石階上、道路旁、眸瞳里，猶如明徹的琉璃佛光般，普照著蕓蕓眾生，給身處迷津之人，以光明的指引。詩人緩步其間，踏著呼吸的步調(diào)，或觀竹林蒼翠，或聞雀鳥啾鳴，或參自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不覺間，被這等清幽之境，空靈之氣，漂染成一葉純凈的菩提綠。倘若說內(nèi)心的澄凈可以梳理生活的繁瑣，那么自然的明徹便能夠滌蕩生命的污濁。也許這便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暫的旅行無法長久，卻還是義無反顧地選擇逃離俗世煙火。
“竹徑通幽處，禪房花木深?！表樦n翠欲滴的竹徑拾級而上，詩人只覺愈往云林深處去，心情便愈是舒暢，意境也愈加悠遠(yuǎn)，仿佛此路直通向傳說中的世外桃源。復(fù)行數(shù)十步后，詩人不禁停住了腳步，深深地望向前方的花木掩映處，忽感一種明凈的氣息在四肢回蕩。旦見其間隱約有兩三點(diǎn)房屋坐落，簡凈隱蔽，清寧宜人，似與竹林幽徑相融，又似修筑在幽深綿遠(yuǎn)的天邊，著實(shí)令人嘆為觀止，敬意尤生。想必這便是他欲拜訪的禪林古寺了！世人無不羨慕高人逸士的清凈與淡泊，卻又做不到真正的高蹈世外，六根清凈。其實(shí)，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的況味，只是多一分嫻靜，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。
“山光悅鳥性，潭影空人心?！辈恢挥X間，已是日上三竿，蒼翠的枝葉在日光的照耀下煥發(fā)出勃勃生機(jī)，連往來穿梭的鳥雀也變得愈加活躍歡騰，一如詩人此刻的心情，愉悅而清明。舉目顧盼間，只見一潭清幽明澈的泉水靜靜地流淌，似要為每一位與之邂逅的過客皆送上一份沁心的清涼。走近水潭，更是讓詩人為之陶醉和驚嘆。只見天地自然連同自己的身影皆容納在這潭純凈的水里，湛然而空明。也許，這才是最真實(shí)的自己，沒有俗事煙火的浸染，亦無仆仆風(fēng)塵的繚繞，只有一顆清如許的心，在天地自然中游弋，在山水禪境中皈依。
這一刻，詩人只覺自己離紅塵很遠(yuǎn)，距菩提很近，近至內(nèi)心無了一絲悸動和雜念?！叭f籟此俱寂，但馀鐘磬音?！睗u漸地，連同自然萬物的聲響也都消散寂滅了，空靈的身心似入了無人之境、忘我之界般，在止水中緩緩入定。唯有一聲聲悠揚(yáng)而宏亮的鐘磬之音，在腦海中盤旋回蕩。佛說，心不動則人不妄動，不動則不傷。這便告誡我們，心靜方可自寧，隨心才能安然。漫漫人生路，倘若被世態(tài)疲累了靈魂，被風(fēng)塵迷離了雙眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壺云水禪心，參一道似水流年。請相信，無論是做短暫地休憩，還是永久地停泊，悲憫的佛都會泊出一片凈土，將你收留。
也許詩人是被此情此景一時觸動，才會如此心性淡然，抑或詩人本就心生歸隱之意，漫漫人生路已無甚眷戀，才會寫下如此明徹脫俗的詩句。歷史的迷霧遮掩著事實(shí)的真相，任憑我們?nèi)绾纬酥E去追尋，打撈到的也只有一聲聲鐘磬之音而已。每個人都有最適宜自己的生活節(jié)奏，與最佳的停泊港灣。紅塵中的你我，只需記得，做真實(shí)的自己，適時而動，隨心便好。
曲徑通幽處禪房花木深畫面篇四
記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式，下面是小編為大家精心整理的一篇關(guān)于曲徑通幽的記敘文，希望大家喜歡。
——題記
最嫵媚的莫過春天的陽光，它閃躲著我清亮的眼睛，卻在樹的罅隙中在無邊的春光里讓我無處躲藏。它的冰雪剛剛消融，寒冷依然沒有過去，花草樹木的綠意也還是冬天的，但是我卻分明感覺到了它的到來，并且很是開心的把春裝拿出來對著鏡子比劃了很久很久。4號那天立春，我美院陽臺上的玫瑰花蕾就在當(dāng)晚綻放了春天火紅的氣息，就那樣把春天的故事演繹成一朵紅玫瑰，默默浸潤我蟄伏了一冬的斷想。今天給玫瑰花剪枝，我都刻意留著那朵比平時小了很多的紅玫瑰，并且把它搬到了窗臺，工作之余，不經(jīng)意中一抬頭就看到了。
所謂天堂，不過如此。
幽靜，我閉上眼睛傾聽……
無語……
是的，我的向往，誰知曉？
曲徑通幽處禪房花木深畫面篇五
校園的有些地方，是一定要去的，錯過了，可能會是大學(xué)的遺憾。只有親歷校園的一草一木，讓虛幻的想象成為鮮活的真實(shí)，目睹那一抹幽美的風(fēng)景，才不枉來山旅走一遭。
夕陽無限好，雖是近黃昏。日落的色彩真的很美。也是那一天的日落黃昏前，浮躁煩悶的我想去從未去過的平方看看。說來也是件憾事，來學(xué)校這么長時間，還沒有游遍山旅的角角落落，飯店管理系所在的平房就是其中之一。于是，我懇請飯店管理系的好友陪我去平房游覽。
我們踏著夕陽的余輝，去那一條被歲月擦亮的石板路，不知收藏了多少山旅學(xué)子來來往往的腳印。眼前的幾排房子錯落有致的佇立在安靜的角落，靜穆、樸素又不失唯美，與優(yōu)雅別致的現(xiàn)代樓并行不悖。平房四周被綠色包圍著，那是一些不知名的花草樹木，郁郁蔥蔥，綠的直逼你的眼睛。
十三年前，我所在的小學(xué)，也如眼前的平方一般。我們在七點(diǎn)鐘晨讀，讀書聲清脆悅耳。教室里的白熾燈，教室外的翠竹垂柳。孩提時代的我們端坐于泛黃的書桌前，學(xué)習(xí)拼音和算術(shù)，面容天真爛漫。教室里黑板的兩側(cè)懸掛著毛筆行書，上面寫著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。當(dāng)時的我們還不懂它的意思，語文老師總是不厭其煩的解釋。
眼前的一切，我不禁想起小時候，時不我待，有些許傷感，卻又是深入骨髓。我用文字將此刻的心情記錄下來，才發(fā)現(xiàn)此刻的語言是那么蒼白無力。
走出平房，我還在遠(yuǎn)方，心靈的遠(yuǎn)方，夢境的遠(yuǎn)方。曲徑通幽處，心之所向。我知道，這里的每一寸土地都不屬于我，無論我多想珍惜，對其他人也是一樣吧，尤其是那些小時候曾在平房里讀過書的孩子！我不愿意，我是匆匆的過客，飄動的衣袂，分別顯露出我戀戀不舍的心。
我愿在閑暇的時光里，賞一株花，望一片云，書幾行文字，牽一縷風(fēng)，傾聽自然的聲音，釋然一天的情懷。愿意來這曲徑通幽處，在時光的流逝間，與摯友暢談，心境舒暢，如人間的四月天，明媚、舒心婉轉(zhuǎn)。愿意行走在校園，忘記疲倦，收藏一路的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴于心間。
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