寒衣節(jié)的來歷三篇(通用)

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寒衣節(jié)的來歷篇一

【吃面條】民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯的選擇。

【紅豆飯】后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

【金銀包袱】下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。

【禁忌事項】焚燒物品要燒干凈，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

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寒衣節(jié)又稱為鬼節(jié)，是祭祀已故之人的節(jié)日，在節(jié)日期間還有著吃面條、送寒衣等習(xí)俗活動，畢竟寒衣節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，以下是小編給大家整理的寒衣節(jié)是什么意思_寒衣節(jié)是什么節(jié)日，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀!

寒衣節(jié)標(biāo)志嚴(yán)冬的到來，送御寒衣的日子。

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)，民眾稱為鬼頭日，是漢族傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大鬼節(jié)。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。

北京有句諺語叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫上地址，某某人收，然后再焚化了;

山東寒衣節(jié)是上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說，意為祖先捎去過冬衣服。桓臺居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

江蘇人在"寒衣節(jié)"這天，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門外焚化，以示對亡人的記掛;

陜西人在寒衣節(jié)這天則用各種色紙剪糊成衣服，黃昏時在祖先墳塋燒掉，謂之送寒衣。據(jù)民間傳說為孤魂會，人們在送寒衣時，除給祖先焚燒外，還要多燒給無主的孤魂。

【燒寒衣】也就是準(zhǔn)備供品，一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

【吃面條】民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯的選擇。

【紅豆飯】后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個傳說，從前有個放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

【金銀包袱】下跪磕頭，然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說的話。

【禁忌事項】焚燒物品要燒干凈，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

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寒衣節(jié)的來歷篇三

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。

北京有句諺語叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫上地址，某某人收，然后再焚化了;

山東寒衣節(jié)是上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說，意為祖先捎去過冬衣服。桓臺居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

江蘇人在"寒衣節(jié)"這天，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門外焚化，以示對亡人的記掛;

陜西人在寒衣節(jié)這天則用各種色紙剪糊成衣服，黃昏時在祖先墳塋燒掉，謂之送寒衣。據(jù)民間傳說為孤魂會，人們在送寒衣時，除給祖先焚燒外，還要多燒給無主的孤魂。