人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
常州導(dǎo)游詞概括篇一
歡迎您光臨__寺游覽觀光。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細(xì)情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。
各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個(gè)大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教?，F(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護(hù)眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護(hù)安定，保護(hù)世界和平。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。
現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說，只向大家說大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。
現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個(gè)大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財(cái)童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。
天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時(shí)俱進(jìn)，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!
常州導(dǎo)游詞概括篇二
各位游客：
歡迎您光臨__寺游覽觀光。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當(dāng)時(shí)的金陵，其實(shí)常州東郊一帶，舊時(shí)也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時(shí)代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經(jīng)1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細(xì)情況，且到現(xiàn)場聽我一一介紹。
各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮(zhèn)江金山寺、寧波天童寺、揚(yáng)州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個(gè)大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教?，F(xiàn)在我們到天王殿去拜會四大天王。四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執(zhí)寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護(hù)一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態(tài)、法術(shù)、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮(zhèn)妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)，指寶劍的鋒，以保護(hù)眾生;調(diào)，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護(hù)安定，保護(hù)世界和平。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的'四個(gè)配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認(rèn)為凡到天寧寺進(jìn)過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟(jì)顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學(xué)儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”;西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。
現(xiàn)在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴(yán)的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細(xì)說，只向大家說大雄寶殿特色的五個(gè)字：高、粗、多、奇、巧。
現(xiàn)在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個(gè)大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內(nèi)裝神奇的甘露，用以救人百病，表現(xiàn)出“普渡眾生“的風(fēng)范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女;右邊向觀音合十參拜的是善財(cái)童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。
天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現(xiàn)在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區(qū)也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設(shè)和發(fā)展必定會與時(shí)俱進(jìn)，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!
常州導(dǎo)游詞概括篇三
一天，我去常州動物園去玩。
進(jìn)了大門，就看見了脖子長長的動物，你們猜是什么呢?嘿嘿!就是它“長頸鹿”幾個(gè)小朋友在拿樹枝在喂“長頸鹿呢!”我的好奇心滿強(qiáng)的，跑了過去拿起地下的樹枝來“勾引”“長頸鹿”長頸鹿看到了我把頭伸了過來我把有樹葉的地方對準(zhǔn)他的嘴，長頸鹿津津有味的吃樹枝。我又看到旁邊的鴕鳥便跑回車上拿了胡蘿卜，爸爸把胡蘿卜切成一塊一塊的，我把胡蘿卜扔了進(jìn)去，鴕鳥發(fā)現(xiàn)了地下的胡蘿卜，把嘴伸到那，一啄，胡蘿卜到了他的嘴里。
嘀嘀嘀嘀嘀!隨著汽車的鳴響聲，我們又到了第二個(gè)景點(diǎn)不給下車，我心里有個(gè)疑問：為什么不給下車呢?都交過錢了呀!“到了前面我才恍然大悟，好幾只鴕鳥在那邊，通過它們的眼神我只到了它們很餓，想要吃的。四只鴕鳥把我們圍住了，兩只在左邊，兩只在右邊，它們的嘴巴很尖銳，一啄到后果不堪設(shè)想，爸爸連忙把四邊的窗戶關(guān)了起來，然后就開走了。
第三個(gè)景點(diǎn)就是”百獸之王老虎“。我下了車看見幾只老虎在那懶洋洋的睡覺，有只老虎瞇著眼睛，觀察我們的`一舉一動，有個(gè)人買了一只20元的雞架，往對面扔，瞇著眼的老虎立馬跑了過去，只見老虎一個(gè)跳躍，接住了雞架。另一只殘疾老虎好像聞到了血腥的味道，在橋那邊等待著另一只雞架。
另一個(gè)人也買了只雞架往對面一仍，殘疾老虎一跳還算挺穩(wěn)的，接住了雞架。然后它就跑到樹蔭底下，獨(dú)自享受這個(gè)美味的雞架。
好了，下面我就不一一介紹了但是你們也只到我該介紹什么，我透露一點(diǎn)秘密下篇我要寫小說，敬請期待，拜拜!
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