演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
兒童節(jié)學(xué)生演講稿三分鐘兒童節(jié)演講比賽稿篇一
俗話說：“笑一笑，十年少”。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。
你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎？
原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢？正是因?yàn)樗惺聸]事就研究微笑，對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。
正是他的微笑，才讓人樂意購(gòu)買他推銷的保險(xiǎn)，認(rèn)為他推銷的保險(xiǎn)有百利而無一害；正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。
的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。
可見，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。
每天你給別人一個(gè)真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。
微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一瞬間消失；微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽；微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請(qǐng)大方起來，請(qǐng)別吝嗇你的.微笑。
謝謝大家！
兒童節(jié)學(xué)生演講稿三分鐘兒童節(jié)演講比賽稿篇二
一個(gè)小小的漢字，就會(huì)在人們心中撒下純的種子。
青島酒店支持“光盤行動(dòng)”，為了更加有效地反對(duì)浪費(fèi)，厲行節(jié)約，政府機(jī)關(guān)、餐飲企業(yè)下大力氣提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。盤子上印刻的一個(gè)“光”字體現(xiàn)了該企業(yè)的決心，他們把這份心傳遞給顧客，讓顧客明白勤儉節(jié)約的重要性。“量少質(zhì)不減”，不多花一分冤枉錢，讓顧客吃得舒坦，又把節(jié)約推行，在社會(huì)上形成了良好風(fēng)尚。
一份貼心的早餐，一個(gè)舒心的書攤，爽朗的他把純的種子播給周圍的人。
湖南長(zhǎng)沙一中旁有個(gè)報(bào)亭，報(bào)亭的蔡爹是一個(gè)開朗的老頭兒，在20xx年的時(shí)間里，他與周圍的人結(jié)下了深厚的友誼?！皦劢K德望在，身去音容存”，盡管他去了，但他那誠(chéng)信、善良、寬容的品質(zhì)影響著整個(gè)社會(huì)。當(dāng)每個(gè)人想起蔡爹，內(nèi)心都是暖暖的，說明在這個(gè)不太如意的社會(huì)中，依然有人通過自己的小小善舉，來改變這個(gè)社會(huì)。老人去世后，眾師生的緬懷及寫滿真心話的便貼就是最好的寫照，老人身上的某些品質(zhì)正在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，最終會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹，影響眾人。
一種解脫，一種關(guān)愛，全新的呵護(hù)讓他們快樂成長(zhǎng)。
黑熊被關(guān)起來取膽汁，當(dāng)沉重的開胸器打入它們身體時(shí)，那聲凄厲的長(zhǎng)號(hào)喚不回貪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它們?cè)缙v不堪。就在他們快要絕望時(shí)，動(dòng)物愛好協(xié)會(huì)的成員解救了它們，從貪欲者手中拯救了它們的生命。在黑熊基地，它們受到了很好的款待，沒有恐懼，有的只是關(guān)愛。他們可以在那里安享晚年。協(xié)會(huì)的成員一次次用血的事實(shí)拉回貪欲者的良知，讓貪欲者重獲新生，并在他們的心中埋下純的種子，來凈化他們的心靈。
純之風(fēng)，是人們心中那棵樹周圍的風(fēng)，雖然那陣清澈的風(fēng)吹不遍天下大地，但終會(huì)影響周圍的生物，使之壯大，落下純的種子，最終在大地上投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。人們沐浴著清純之風(fēng)，溫暖的陽光洗滌凈化著人們的靈魂。愿純之風(fēng)把正能量吹進(jìn)每個(gè)人心中，在人世間傳遞，在人世間流淌。
兒童節(jié)學(xué)生演講稿三分鐘兒童節(jié)演講比賽稿篇三
大家好!我今天國(guó)旗下演講的題目是《給青春夢(mèng)插上一雙翅膀》。
“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞，凝聚著我們莘莘學(xué)子刻苦銘心的夢(mèng)想，讓我們?yōu)樗迳弦浑p翅膀，讓它助我們飛翔。左翅寫上“勤奮”，讓它，帶我們飛過月亮的近旁;右翅刻下“反省”，讓它，帶我們穿過太陽的光芒;最終，我們沿途的旅程，將匯成一股力量，帶領(lǐng)我們飛向——成功的殿堂!
首先，讓我們看看左翅的豐翼——屬于勤奮。曾經(jīng)聽過這樣一句諺語：“如果你想，請(qǐng)先把帽子扔過去”。在很多時(shí)候，不給自己回頭的借口，往往能讓我們變得更加勤奮。勤奮是理想與意志的融合，是成功的階梯，是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑。所以，要想達(dá)到夢(mèng)想的巔峰，沒有刻苦的信念，是如平步登天的。
熟悉nba歷史的朋友，沒有人不知道被冠有“矮子強(qiáng)盜”美譽(yù)的伯格斯的赫赫大名的，他就是憑借勤奮而創(chuàng)造奇跡的典型代表之一。博格斯身高只有1米6，是nba史上身高最矮的運(yùn)動(dòng)員，但令人瞠目的是，他卻也是nba歷史上表現(xiàn)最為杰出，失誤最少的后衛(wèi)之一。而這一切的榮耀，都是他用比別人多幾倍的時(shí)間，多幾倍的汗水，以及多幾倍承受他人嘲笑的毅力換來的!所以——他成功了，他用自己的勤奮，實(shí)現(xiàn)了成為nba歷史上一顆非常耀眼的明星的夢(mèng)想。
當(dāng)然，我們還要看看右翅的力量——屬于反省。法國(guó)牧師納德·蘭塞姆曾說過這樣一句話：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”這一句話，道出了反省對(duì)于人生的意義。沒錯(cuò)，反省，我們每個(gè)人都應(yīng)該反省，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人，都是罪人——謀殺了父母的青春，不該反省嗎?浪費(fèi)了彌足珍貴的時(shí)間，不該反省嗎?明明存在過這個(gè)世界，卻連名字也沒有留下，不該反省嗎?年少不是借口，未來的路不能這樣走，不懂得反省，連時(shí)光也不屑為我們等候。
而對(duì)現(xiàn)在的我們來說，反省，便體現(xiàn)在考試過后的埋頭深思，放學(xué)過后的針對(duì)性復(fù)習(xí)，最最重要的，莫過于一本極富價(jià)值的錯(cuò)題本，我想這樣，我們便更容易找到成功的航向。最后，我想說，讓我們的學(xué)習(xí)——我們的夢(mèng)，伴著勤奮與反省，一同飛翔!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
兒童節(jié)學(xué)生演講稿三分鐘兒童節(jié)演講比賽稿篇四
以什么為貴、為重、為先、為本等，是我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的表達(dá)范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價(jià)值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢(shì);作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會(huì)、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況;作為價(jià)值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價(jià)值的元價(jià)值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，無不證明這樣一個(gè)真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的戶外，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長(zhǎng)、百花爭(zhēng)艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會(huì)繁榮、長(zhǎng)治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會(huì)、人與自然同舟共濟(jì)、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！抖Y記·禮運(yùn)》主張：“幼有所長(zhǎng)，壯有所用，矜霧孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會(huì)視為人類社會(huì)的理想。道家強(qiáng)調(diào)“天人和諧”。
老子認(rèn)為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補(bǔ)不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強(qiáng)調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國(guó)之后，于唐代完成了中國(guó)化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠(yuǎn)離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進(jìn)而到達(dá)無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國(guó)魂。
和諧也是中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代之魂。中國(guó)特色社會(huì)主義是相對(duì)于蘇聯(lián)特色社會(huì)主義而提出的，蘇聯(lián)的社會(huì)主義以高度集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級(jí)斗爭(zhēng)為特色，中國(guó)的社會(huì)主義以民主法治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共xx屆四中全會(huì)以后，社會(huì)和諧被規(guī)定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神被規(guī)定為長(zhǎng)期的重要任務(wù)。在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)之下，學(xué)界對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的概念進(jìn)行了重新詮釋，從意識(shí)形態(tài)角度講，社會(huì)主義就是以社會(huì)共同利益為重的價(jià)值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會(huì)、人與自然和睦相處、同舟共濟(jì)的充分和諧狀態(tài)。因此中國(guó)特色社會(huì)主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會(huì)主義，這種社會(huì)主義的價(jià)值訴求正是我國(guó)上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個(gè)好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟(jì)，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國(guó)家之魂。在國(guó)內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會(huì);在國(guó)外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價(jià)值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義共同理想、愛國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部?jī)r(jià)值訴求。
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國(guó)最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠(chéng)信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠(chéng)信為先”是講“誠(chéng)乃百德之母”，沒有了誠(chéng)信一切價(jià)值都是空談;和諧為體，誠(chéng)信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國(guó)社會(huì)最基本的_綱常!
兒童節(jié)學(xué)生演講稿三分鐘兒童節(jié)演講比賽稿篇五
在舉國(guó)上下歡慶國(guó)慶之際，作為一名新環(huán)境下新世紀(jì)的青年，祖國(guó)近一些年來的巨大變化使我倍感驕傲和自豪，謹(jǐn)寫下自己的心得，獻(xiàn)給黨以及像我一般熱愛祖國(guó)的人們。
小時(shí)候，我學(xué)會(huì)的歌便是那首《社會(huì)主義好》，歌詞最后的那一句“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)的信念一直在支配著我的行動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活。
由于學(xué)習(xí)了近代史和世界史，我對(duì)祖國(guó)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)形成祖國(guó)現(xiàn)狀的根本原因也有了進(jìn)一步的了解。
且不說共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來了，且不說中國(guó)以占世界7%的土地養(yǎng)活了占世界22%的人口，也不說綜合國(guó)力由最后到世界前茅，單單是站在一個(gè)城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民取得的舉世矚目的成就所震撼?；叵肓宥嗄昵澳瞧婆f的茅草屋，那戰(zhàn)后的廢墟，那成百萬、上千萬的流浪的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風(fēng)吹著那屋頂上夭折的干草，面對(duì)著眼前這樣的情景，誰又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢?于是，樓上樓下已不再是幻想，電燈電話也早已變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的發(fā)展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國(guó)能取得聯(lián)合國(guó)的合法席位，為什么大多數(shù)國(guó)家支持一個(gè)中國(guó)政策，為什么中國(guó)能抵擋住亞洲金融危機(jī)……這一切不都在說明一個(gè)問題——中國(guó)正日益強(qiáng)大嗎?正因?yàn)閺?qiáng)大，所以有人預(yù)言21世紀(jì)將是中國(guó)的世界。這些成就怎能不讓人心動(dòng)、震驚。xx屆三中全會(huì)的召開，人以清醒、深厚、高度的歷史自覺，通過豐富執(zhí)政能力的，在執(zhí)政理念、政治方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等方面都實(shí)現(xiàn)了重大突破，緊緊抓住改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，切實(shí)肩負(fù)起執(zhí)政興國(guó)這一偉大使命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，執(zhí)政走出了一條新路。繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)屹立于世界先進(jìn)民族之林。
當(dāng)五星紅旗在倫敦奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上冉冉升起，激昂、嘹亮的國(guó)歌在耳畔響起，我有一種沖動(dòng)，一種神圣的感覺，一種心潮澎湃。不，我說不清楚，那是一種無法用言語表達(dá)的感覺。激動(dòng)、驕傲、自豪、莊嚴(yán)……都無法表達(dá)我的“中國(guó)心”。我為我們的體育健兒而自豪，我為國(guó)人綜合素質(zhì)的提高而驕傲。但我又想到祖國(guó)的未來應(yīng)當(dāng)由我們把握時(shí)，我又深感責(zé)任的重大，尤其作為基層教育工作者的一分子，身上的擔(dān)子更應(yīng)比別人重，更比別人沉。因此，我更應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)。
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