最新紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來六篇(通用)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-02 10:58:46
最新紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來六篇(通用)
時間:2023-04-02 10:58:46     小編:admin

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇一

ガイドです。みんなを歓迎して蘭亭観光地へ観光旅行に行きます。今日は幸運なことに、皆様と一緒に見學できて、とても嬉しいです。ゴミを捨てないように気をつけてください。蘭亭で楽しい時間を過ごしてください。

まず、紹興蘭亭の概況を紹介します。蘭亭は有名な書道の聖地であることを皆さんは知っていると思います。曲水流杯活動の中で王羲之は天下第一行書「蘭亭集序」を書いています。王羲之は書聖と尊稱され、蘭亭も書道の聖地となり、歴代書家の巡禮の地となりました。全體の観光スポットをまとめて言えば、四つの特色があります。それぞれ景幽、事雅、文妙、書絶です。

まず最初に見た観光スポットはガチョウの池です。王羲之はガチョウがとても好きで、ガチョウの字が好きで、自分でガチョウを飼っていると伝えられています。紹興の民間には書を?qū)懁筏匹隶绁Δ冉粨Qする話が伝わっています。これから王羲之はガチョウをどんなに愛しているかを分かります。同時にガチョウの體はとても優(yōu)美で、特に泳いでいる時、王羲之の書道の研究に役立ちます。例えば『蘭亭序』の20文字の書き方はガチョウの姿によって変化してきたのです。

今私達が見ているのはとても有名な観光スポットです。王羲之は41人の有名人の雅士を招待しました。曲水の両側(cè)に囲まれています。彼らは杯に酒を注いで曲の水の上からゆっくりと漂わせます。もし漂って誰の前に止まったら、誰が詩を作りますか?三杯です。今回の活動は全部で37首の詩を與えて、『蘭亭集序』に集められました。今は毎年舊暦の3月初三に中國の蘭亭書道祭が行われています。國內(nèi)外の多くの書家が蘭亭に集まって書會に參加し、書聖巡禮をして、曲水を飲み、詩を作る活動を行っています。

私達の目の前に展示されているのは蘭亭の一番重要な観光スポットです。御石碑亭。亭の中の碑は私達は祖孫碑と稱して、正面は康熙帝臨寫の『蘭亭集序』の全文で、裏は乾隆帝が蘭亭に遊びに行った時即興で作った七律詩です。この碑は300年以上の歴史があります。清代の原碑です。この碑は高いです。8メートル、幅2。6メートル、重さは18トン、三萬六千斤、祖父母と孫の両世代の皇帝は同じ碑を刻んで、全國の唯一無二で、國寶を稱することができて、蘭亭の鎮(zhèn)亭の寶です。

恵風亭に行くと観光スポットの出口になります。明清時代の江南水郷古鎮(zhèn)の建築様式をまねて建てられました。古硯街と蘭坊と水街に分かれています。1時間覚えてから、ここで集合します。ありがとうございます

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇二

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,關(guān)于蘭亭的稱謂,清·于敏《浙程備覽》認為:“或云蘭亭,非右軍始,舊亭堠之亭,如郵鋪相似,因右軍禊會,名遂著于天下?!?/p>

此時,蘭亭正在我們的面前,你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?

一千六百多年來,蘭亭地址幾經(jīng)變遷,

當我們來到蘭亭門前,便看見“鵝池”二字,這兩個字各成風格,“鵝”字看起來有著南方人的秀氣,而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,人稱“父子碑”,據(jù)說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云,矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,悟出書法的真諦。

順著小徑前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,系清康熙手書。西側(cè)是“樂池”,臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪,水澄如鏡,在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過,流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶,幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當年,王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),水流時急時緩,觴也就時飄時停。觴停在誰面前,誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊并書寫下了《蘭亭集序》,從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,是山陰路上的風景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時,文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初

三,書圣王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集,曲水流觴,寫下了著名的《蘭亭集序》,被譽為“天下

第一行書”,從此蘭亭的名聲倍增,成為書法圣地好江南的著名園林,吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者?,F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇三

皆さん、こんにちは、まず皆さんを歓迎します。今回の蘭亭の旅に參加します。胡と申します。胡さんを呼んでもいいです。胡さんを呼んでもいいです。

観光客たちは今、世界的に有名な書道の聖地である蘭亭に來ました。全世界には7つの蘭亭があります。それぞれ北京、寧波、日本などにあります。書道の聖地である蘭亭は紹興にあります。

蘭亭は浙江紹興の西南13キロに位置し、敷地面積は30.15平方メートルである。春秋時代には越王勾踐がこのように蘭草を過ぎ、漢代には宿亭を設(shè)けたと伝えられています。蘭亭の名前はここから來ています。

観光客たちは今有名なガチョウの池に行ってみましょう。そこにはたくさんの可愛い大きな白いガチョウがいて、いつも水の中で泳いできたり、水の中で休んだり、優(yōu)雅な羽の手入れをしたりしています。王羲之は紹興で官僚として働いていたと伝えられています。ある日、彼は生き生きと「ガチョウの池」を書いている時に、「ガチョウ」の字を書き終わったばかりの時、皇帝の聖旨が屆きました。王羲之は筆を止めて跪いて、その旨を伝えました。息子の王獻之は続けて「池」の字を書きました。みんなはこの2つの字を見て、「ガチョウ」はやせていて、池は肥えています。この碑は書道史で有名な「親子碑」と呼ばれています。

観光客たち、これから有名な蘭亭に遊びに行きましょう。蘭亭の中に大きな石碑があります?!柑m亭」という二文字を刻んで、康熙帝のために本を書いています。この碑は無數(shù)の観光者によって少し平らげられています。だからこの碑は「軍民碑」と呼ばれています。動亂の時期、この碑は3つに割れて、修繕されますが、依然として破損の痕跡が見られます。その中の「蘭」の字は尾が欠けています。「亭」の字は頭が欠けていますが、古韻がまだ殘っています。

今日の観光はもうすぐ終わります。観光客たちの楽しい旅をしてください。また紹興蘭亭に來てください。さようなら。

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇四

各位游客,大家好在這春暖花開的季節(jié)里,小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興,今天我們要游玩的景點是蘭亭,

知道蘭亭很多人都是因為王羲之的《蘭亭集序》,大家說對不對?其實在1600多年前,蘭亭就是序多文人墨客所云游,談詩論畫的地方了,后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世,甚至聞名于海外,那當然了,游蘭亭,得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

今天來到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請允許簡單為大家介紹一下王羲之.王羲之,他出生(303—361)年,字逸少,原籍山東瑯玡人,后居于山陰(今浙江紹興,出生于書香門第,七歲時拜書法家衛(wèi)夫人為師,一直到十二歲,起先他練的是正楷,就是用正體的筆劃把文字寫出來,在她年紀較大時,他開始創(chuàng)立自己的風格,后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“,王羲之48歲任會稽內(nèi)史,在公元353年,邀請當時41位有名的書法家舉行了一種活動,稱之為—修契,眾人喝酒賦詩,匯詩成集,王羲之是即興揮毫,寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》,這也是他書法藝術(shù)的頂峰,一直流傳到今天,此序被譽為中國書法史上最偉大的作品,后因生病辭官,享年58歲,現(xiàn)葬于嵊州金庭。

各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準備好,我們即將進入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,目前,蘭亭的總面積是30000多平方米,距離紹興12公里,不過再過一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了,先蘭亭在投資擴建到后來的4—5倍,資金為8600萬元。

蘭亭中有三寶,第一是鵝池碑,當年王羲之在任會稽內(nèi)史時,曾在這寫鵝池兩字,不過不巧剛寫了一個鵝字,由于圣旨到了,沒法子皇命大于天嗎,擱筆接旨,當時他的兒子王獻之看父親出去了,就提筆寫了一個池字,因此此碑上的兩字各有千秋,鵝字瘦長,池字肥大,由于是出自兩人之手的緣故,現(xiàn)今稱此碑為父子碑,或二王碑。第二寶是蘭亭碑,據(jù)說秦始皇到這里來種過蘭花,漢代呢又在這里設(shè)過驛站,所以稱為蘭亭,此碑有明顯的破痕,因為文革的時候紅衛(wèi)兵的破壞,現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭。

很多人看到這路都有一個疑問,就是現(xiàn)在科技這么好,為什么沒有修不完整,原因有二:讓后人明白文化大革命的破壞性,記住這一歷史教訓,另一個是他的兩個字是康熙皇帝所寫,但是現(xiàn)在咱們可以仔細看這兩字,已有明顯的痕跡上來了,這是因為有許多游人聽到這兩個字是康熙寫的,就要去摸一下,單從文物保護的角度來講,這是不可以的,由于這個原因碑有被稱為“君民碑”。

在此碑斜對面就是農(nóng)歷三月初三,王羲之及41位詩人舉行了曲水流觴的地方了。“曲水流觴”之俗它是我國古代把除病根的一種儀式,遠在秦漢、甚至更早就有了到了漢代,才確定是個節(jié)。每逢這一天平民百姓,帝王后妃都要舉行這種活動后來漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當時王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來的一種習俗,當時42位詩人在活動之后坐在水渠旁邊,在上游放置酒杯,任期隨流而下,杯停在誰的前面那誰就得座詩,故稱之,當時眾多詩人當眾,11人作詩兩首,15人作詩一首,其余都被罰酒,王羲之當年就是在似醉非醉的情況下寫的,據(jù)傳,過了此活動以后,王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無法超越。在流觴亭里面有一幅扇形圖,生動地再現(xiàn)了當時的活動情景,1981年,三月初三,浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭,建議建立“蘭亭書會”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié),中外書法家都要來此,飲酒詠詩。情況更勝當年。

第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,此碑正反面都有書文,正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年,有乾隆皇帝下江南時寫的一首即事詩,正面《蘭亭序》28行,324字,其中最為精華的是20個之字,各有不同,每個字的筆畫字型都沒有相似之處,此碑完整無缺,在這里原來住著幾個醫(yī)師,是他們的功勞,此碑有兩個皇帝的書文砸了豈不可惜,他們就想了一個辦法涂成白墻。

在上面寫下了毛澤東的語錄“千萬不要忘記階級斗爭”,一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞。因此得以保留完整。

各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠,此祠以王羲之的官銜命名的,在里面分別有廊宋元明清的各個朝代的臨摹本,其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本,那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當年李世民非常喜歡書法,就命令人去盜取,去世的時候下了詔書說死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.

在蘭亭每年還會舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),同時在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學校,假如您對書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當然也可以去學習學習,各位團友,時間過得好快,很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時小陽希望各位可以再次來我們紹興玩,祝大家旅途愉快!

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇五

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,為浙江省重點文物保護單位,是紹興對外接待的當家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,山地景觀與水鄉(xiāng)風貌得到充分而和諧地體現(xiàn),因此,早在1600多年前,這里就是非常有名的風景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣,完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集,這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三,為消災(zāi)除兇,祈求平安,常在水邊組織修禊儀式,同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三,王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊,組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂,不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點自然,而少了一點人為控制,誰出節(jié)目,完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中,誰就得使出自己的絕活,或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩,詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中,王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成,各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集,并應(yīng)眾人之邀,乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文,舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”,還稱“臨河序”,非但文采燦然,書法藝術(shù)更是精絕,唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”,蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者,及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。 蘭亭地方不大,但非常雅致,主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,稱“父子碑”,又同是著名書法家,因此使此碑身價百倍。據(jù)傳,王羲之正在寫“鵝池”二字時,剛寫好“鵝”字,就聽到接圣旨的呼聲,身居當?shù)赜臆妼④姷耐豸酥斎徊桓业÷?,立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之,忍不住提筆續(xù)寫了一個“池”字。碑側(cè)鵝池是紀念性建筑,除與鵝池碑相呼應(yīng)外,還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,喜歡寫鵝字,也喜歡養(yǎng)鵝,因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,凡是與紀念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭,亭中碑刻“蘭亭”二字,為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕,為文革時所遺留。80年恢復(fù)時,無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接,但旅游者總是深感遺憾,喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫,時間久了,“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,流觴指的是漂在曲水上的酒杯,臨水而坐,一觴一詠組成了著名的曲水流觴??梢哉f,沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動,就沒有《蘭亭序》的誕生,當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,常有風雅之人仿古流觴。

面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,是紀念曲水流觴的場所,現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后,為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米,寬2.6米,厚20厘米,重1.8萬公斤,是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文,碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣,此碑被人們稱之祖孫碑,同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,四周環(huán)水,水上建堂,堂中有廊,廊側(cè)有池,池中有亭,亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景,可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地,尤其是書藝交流的重要場所。

書法博物館在御碑亭后,過溪流石板橋便是。博物館占地10畝,環(huán)境十分幽靜,是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳,與蘭亭隔溪相望?,F(xiàn)在的天章寺因已毀多年,很少有人專程游覽,但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,仍不忘前去實地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現(xiàn)在的蘭亭,是當時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,但大勢依舊,屋基完整,環(huán)境清幽,值得一游。

蘭亭處處成景,處處幽雅,是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭,來紹興的目的是為寫生,原先計劃三天的行程被延長至七日,其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,對陪同人員說:“沒有比這里更好的地方,讓我們什么事都別干,靜靜地坐著享受吧?!彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,席地而坐,一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,而且是歷史文化含量非常豐富的園林,但對到達蘭亭游覽的人來說,除欣賞蘭亭的景觀之外,最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

紹興蘭亭推介詞 紹興蘭亭的由來篇六

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,四周環(huán)水,水上建堂,堂中有廊,廊側(cè)有池,池中有亭,亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景,可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地,尤其是書藝交流的重要場所。

書法博物館在御碑亭后,過溪流石板橋便是。博物館占地10畝,環(huán)境十分幽靜,是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳,與蘭亭隔溪相望?,F(xiàn)在的天章寺因已毀多年,很少有人專程游覽,但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,仍不忘前去實地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現(xiàn)在的蘭亭,是當時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,但大勢依舊,屋基完整,環(huán)境清幽,值得一游。

蘭亭處處成景,處處幽雅,是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭,來紹興的目的是為寫生,原先計劃三天的行程被延長至七日,其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,對陪同人員說:“沒有比這里更好的地方,讓我們什么事都別干,靜靜地坐著享受吧。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地,席地而坐,一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,而且是歷史文化含量非常豐富的園林,但對到達蘭亭游覽的人來說,除欣賞蘭亭的景觀之外,最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

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