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成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇一
【拼音】：rén yán kě wèi
【簡(jiǎn)拼】：rykw
【解釋】：人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
【出處】：《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也?！?/p>
【示例】：但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，難道我們老大死了，還當(dāng)王八么？ 清·李寶嘉《活地獄》第三十回
【近義詞】：流言蜚語(yǔ)、人言藉藉
【反義詞】：有口皆碑、口碑載道
【語(yǔ)法】：作分句、賓語(yǔ)；指流言蜚語(yǔ)很可怕
【順接】：畏之如虎 畏刀避劍 畏刀避箭 畏口慎事 畏天恤民 畏天憫人 畏天愛(ài)民 畏天知命
【順接】：后生可畏 令人生畏 人言可畏 勢(shì)焰可畏 望而生畏 惟施是畏 無(wú)私無(wú)畏 夏日可畏
【逆接】：暗箭中人 暗箭傷人 暗錘打人 百世一人 百年樹(shù)人 百載樹(shù)人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：人一己百 人丁興旺 人不聊生 人不自安 人世滄桑 人中之龍 人中獅子 人中豪杰
成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇二
人言可畏
rén yán kě wèi
春秋．佚名《詩(shī)經(jīng)．鄭風(fēng)．將仲子》：“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”
主謂式；作分句、賓語(yǔ)；含貶義。
言：語(yǔ)言評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：害怕。人們的流言蜚語(yǔ)會(huì)傷害到他人，因此使人感到害怕。
積毀銷骨、眾品鑠金、流言蜚語(yǔ)、三人成虎、人言藉藉、曾參殺人、飛短流長(zhǎng)；
有口皆碑、春風(fēng)風(fēng)人、口碑載道、金玉良言、苦口婆心；
《詩(shī)經(jīng)．鄭風(fēng)．將仲子》是一道情歌，歌的最后寫(xiě)首道：“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也?！边@里的意思是：請(qǐng)求仲子別爬到我家的園子里去，別折壞我種的檀，我并不是因?yàn)槿绱藧?ài)惜檀木，是因?yàn)槲液ε麻e人說(shuō)我的閑話。我的心里一直懷念著仲子，只是閑人們的閑話卻是如此讓人害怕。成語(yǔ)“人言可畏”就是從這首名為《將仲子》的情歌里產(chǎn)生而來(lái)的，歌詞共有三節(jié)，主要是描寫(xiě)一位姑娘一直在懷念著她的情人仲子，但是她很害怕被別人發(fā)現(xiàn)了會(huì)說(shuō)她的閑話。詩(shī)歌的寫(xiě)法用的是姑娘的口氣，目的是為了唱出姑娘心里懷念并著害怕的矛盾心理。
清．韓邦慶《海上花列傳》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只為人言可畏，躊躇道：‘勿用。’”
清．李寶嘉《活地獄》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，難道我們老大死了，還當(dāng)王八么？ ”
蕭乾《夢(mèng)之谷》一十四：“許多同事在背后議論我跟本校一個(gè)女同事的要好，甚至說(shuō)我們?nèi)ド穷^開(kāi)過(guò)房間。你是知道的，我夜夜都睡在這里。然而，人言可畏?。 ?/p>
初學(xué)者哪怕一竅不通都應(yīng)該堅(jiān)定自已的信念，雖然人言可畏但也不要受到他人的影響。
中國(guó)人做點(diǎn)事情要看身邊人的看法似乎是天經(jīng)地義，因?yàn)槿搜钥晌?，如果行事不?dāng)會(huì)遭到他人的流言蜚語(yǔ)。
成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇三
春秋時(shí)，鄭國(guó)的大夫子皮打算讓尹何擔(dān)任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，沒(méi)有管理這么大地域的經(jīng)驗(yàn)和能力，許多人覺(jué)得此人難以勝任。
為此，子皮征求輔助自己執(zhí)政的子產(chǎn)的意見(jiàn)。子產(chǎn)說(shuō)：“尹何年紀(jì)輕，恐怕不行吧?！弊悠げ灰詾槿唬f(shuō)：“尹何謹(jǐn)慎、敦厚，我很喜歡他，他也不會(huì)背叛我。他雖然缺乏經(jīng)驗(yàn)，但可以讓他學(xué)呀。學(xué)的時(shí)間久了，他也就懂得治理的道理了?！?/p>
子產(chǎn)反對(duì)說(shuō)：“那不行，大凡一個(gè)人愛(ài)護(hù)另一個(gè)人，總希望對(duì)被愛(ài)護(hù)的人有利?，F(xiàn)在你愛(ài)護(hù)一個(gè)人，卻把這么重要的事交給他。這好比你讓一個(gè)不會(huì)拿刀的人去割東西，那是會(huì)給割東西的人帶來(lái)很大損害的。這樣，今后又有誰(shuí)敢再來(lái)求你保護(hù)呢?”
接著，子產(chǎn)誠(chéng)懇他說(shuō)道：“您是鄭國(guó)的棟梁，要是屋棟斷裂了，我們這些住在屋子里的人不是也要遭殃嗎?再舉一個(gè)例子說(shuō)吧，如果您有一匹精致美麗的錦緞，您決不會(huì)把它交給一個(gè)不會(huì)裁衣的人去學(xué)著裁制衣服，因?yàn)槟掳彦\緞結(jié)糟蹋了。”
說(shuō)到這里，子產(chǎn)把話引到正題上來(lái)：“大官大邑是用來(lái)維護(hù)百姓利益的，這比那匹精致美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都舍不得給不會(huì)裁衣的人去裁制衣服，卻為什么把大官大邑交給毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人去擔(dān)任和管理呢?您這樣的作法，豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎?我也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)借做官的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)做官的。”
子產(chǎn)見(jiàn)子皮聽(tīng)了在點(diǎn)頭，又進(jìn)一層說(shuō)：“再拿打獵來(lái)作例子吧，有個(gè)人連馬車也不會(huì)駕、弓箭都不會(huì)射，他怎么能打到野獸呢?恐怕野獸沒(méi)有打著，自己卻要翻車呢。管理國(guó)家大事也是如此”總要先學(xué)會(huì)再去當(dāng)政而不能先當(dāng)起政來(lái)再去學(xué)。硬要這樣子，必定會(huì)造成重大損失。”
子皮聽(tīng)了子產(chǎn)這席話，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)極了，我太不聰明了。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地選擇人來(lái)裁制。大官大邑關(guān)系到百姓的利益，我卻非常輕視，真是太鼠目寸光了!”說(shuō)到這里，子皮向子產(chǎn)拜了一拜，接著又說(shuō)：“如果不是先生用這番話來(lái)提醒我，我還不知自己干了蠢事呢。記得從前我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你治理鄭國(guó)，我只治理我的家產(chǎn)，使我的身體有所寄托也就足夠了。我向您請(qǐng)求從今以后，連我的家事也聽(tīng)從你的意見(jiàn)去做!”
子產(chǎn)聽(tīng)了連連搖頭說(shuō)：“人心各不相同，就像人面各不相同一樣，我怎么敢說(shuō)你的面貌與我的面貌相同呢?我心里覺(jué)得你這樣做很危險(xiǎn)，所以據(jù)實(shí)相告?！弊赢a(chǎn)這話的言外之意是，我心里的想法并不見(jiàn)得與你子皮的相同。
子皮覺(jué)得子產(chǎn)對(duì)國(guó)家非常忠誠(chéng)，所以把政事完全委托給他。后來(lái)，子產(chǎn)把鄭國(guó)治理得富強(qiáng)起來(lái)。
成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇四
“言”語(yǔ)言。指流言蜚語(yǔ)?！拔贰迸?。流言蜚語(yǔ)是很可怕的。
《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
古時(shí)候有個(gè)名叫仲子的男青年愛(ài)上了一個(gè)姑娘，想偷偷地上她家幽會(huì)。姑娘因他們的愛(ài)情還沒(méi)有得到父母的同意，知道后，會(huì)責(zé)罵她所以要戀人別這樣做。于是唱道：
“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的門(mén)樓，不要把我種的粑樹(shù)給弄了。并非我舍不得樹(shù)，而是害伯父母說(shuō)話。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀?！?/p>
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責(zé)罵她，便接著唱道：“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的墻，不要把我種的桑樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕哥哥們說(shuō)話。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要罵我呀。”
姑娘還害伯別人知道這件事要風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論她，于是再唱道：“請(qǐng)求你仲子呀，別爬我家的后園，不要把我種的檀樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕人家說(shuō)話。仲子，我也在思念你，“只是怕人家風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論我呀?！?/p>
成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇五
“人言可畏”這則成語(yǔ)的言是語(yǔ)言，指流言蜚語(yǔ)；畏是怕。流言蜚語(yǔ)是很可怕的。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)。鄭風(fēng)。將仲子》，豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
古時(shí)候，有個(gè)名叫仲子的男青年，愛(ài)上了一個(gè)姑娘，想偷偷地上她家幽會(huì)。姑娘因他們的愛(ài)情還沒(méi)有得到父母的同意，父母知道后會(huì)責(zé)罵她，所以要求戀人別這樣做。于是唱道：
“請(qǐng)求你仲子呀，
別爬我家的門(mén)樓，
不要把我種的杞樹(shù)給弄折了。
并非我舍不得樹(shù)，
而是害怕父母說(shuō)話。
仲子，我也在思念你，
只是怕父母要罵我呀。”
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責(zé)罵她，便接著唱道：
“請(qǐng)求你仲子呀，
別爬我家的墻，
不要把我種的桑樹(shù)給弄折了。
并非我舍不得樹(shù)，
而是害怕哥哥們說(shuō)話。
仲子，我也在思念你，
只是怕哥哥要罵我呀?！?/p>
姑娘還害怕別人知道這件事要風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論她，于是再唱道：
“請(qǐng)求你仲子呀，
別爬我家的后園，
不要把我種的檀樹(shù)給弄折了。
并非我舍不得樹(shù)，
而是害怕人家說(shuō)話。
仲子，我也在思念你，
只是怕人家風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論我呀?！?/p>
成語(yǔ)人言可畏體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是篇六
rén yán kě wèi
人之多言，亦可畏也。
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》
人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
作分句、賓語(yǔ)；指流言蜚語(yǔ)很可怕
流言蜚語(yǔ)、人言藉藉
有口皆碑、口碑載道
天造草昧、禍來(lái)神昧、四海鼎沸、知希則貴、迎神賽會(huì)、金迷紙碎、齒如編貝、逆水行舟，不進(jìn)則退、切身體會(huì)、遠(yuǎn)年近歲、......
古代時(shí)青年男子仲子愛(ài)上一個(gè)漂亮的姑娘，兩個(gè)人的感情十分深厚，但是他們的愛(ài)情還沒(méi)得到雙方父母的同意。而仲子忍不住思戀，想偷偷地去姑娘家幽會(huì)。姑娘告訴他也十分想念他，只是沒(méi)有父母之命，擔(dān)心流言蜚語(yǔ)，人言可畏。
但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，難道我們老大死了，還當(dāng)王八么？
清·李寶嘉《活地獄》第三十回
◎ 一種社會(huì)觀念，不管出于什么原因，一旦為習(xí)俗所接受，你就得就范，否則，那＂人言可畏＂就像一把無(wú)形的達(dá)摩克利斯之劍，懸在你的頭頂。
◎ 『人言可畏呀！可畏的人言呀！』她喃喃地這樣呼喊。
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