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工業(yè)設(shè)計考研學(xué)校推薦篇一
概念
工業(yè)設(shè)計（industrial design）指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計。工業(yè)設(shè)計分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理4類；包括造型設(shè)計、機(jī)械設(shè)計、電路設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計、ui設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動畫設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。工業(yè)設(shè)計又稱工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)，工業(yè)設(shè)計涉及到心理學(xué)，社會學(xué)，美學(xué)，人機(jī)工程學(xué)，機(jī)械構(gòu)造，攝影，色彩學(xué)等。工業(yè)發(fā)展和勞動分工所帶來的工業(yè)設(shè)計，與其它藝術(shù)、生產(chǎn)活動、工藝制作等都有明顯不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物。
行業(yè)范疇：
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計所包含的行業(yè)范圍是非常廣泛的，涉及到很多專業(yè)和行業(yè)，廣義上涵蓋了視覺傳達(dá)設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、機(jī)械設(shè)計等，狹義上的工業(yè)設(shè)計一般是指產(chǎn)品設(shè)計（包括汽車設(shè)計、飛機(jī)設(shè)計等制造行業(yè)）。
產(chǎn)品設(shè)計：產(chǎn)品設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的核心，是企業(yè)運(yùn)用設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它實(shí)現(xiàn)了將原料的形態(tài)改變?yōu)楦袃r值的形態(tài)。工業(yè)設(shè)計師通過對人生理、心理、生活習(xí)慣等一切關(guān)于人的自然屬性和社會屬性的認(rèn)知，進(jìn)行產(chǎn)品的功能、性能、形式、價格、使用環(huán)境的定位，結(jié)合材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾、成本等因素，從社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，在企業(yè)生產(chǎn)管理中保證設(shè)計質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的前提下，使產(chǎn)品既是企業(yè)的產(chǎn)品、市場中的商品，又是老百姓的用品，達(dá)到顧客需求和企業(yè)效益的完美統(tǒng)一。企業(yè)形象設(shè)計：企業(yè)識別系統(tǒng)由統(tǒng)一的企業(yè)理念、規(guī)范的企業(yè)行為及一致的視覺形象所構(gòu)成。即通過cis設(shè)計，使企業(yè)具有視覺上 的沖擊力，可以鮮明地顯示企業(yè)的個性，是企業(yè)力量和信心的體現(xiàn)。一個成功的企業(yè)一定是對內(nèi)有凝聚力，對外可使消費(fèi)者產(chǎn)生信賴感和認(rèn)同感，從而提高企業(yè)知名度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo)。
環(huán)境設(shè)計：工業(yè)設(shè)計是作為溝通人與環(huán)境之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計的。通過對人的不同的行為、目的和需求的認(rèn)知，來賦予設(shè)計對象——一種語言，使人與環(huán)境融為一體，給人以親切方便、舒適的感覺。環(huán)境設(shè)計著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，從而也參與解決社會生活中的重大問題。
設(shè)計管理：即將設(shè)計活動作為企業(yè)運(yùn)作中重要的一部分，在項目管理、界面管理、設(shè)計系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中，善于運(yùn)用設(shè)計手段，貫徹設(shè)計導(dǎo)向的思維和行為，并將
之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程。設(shè)計管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素，企業(yè)要依循設(shè)計的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動中對各部門進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)，使產(chǎn)品增值。成功的運(yùn)用設(shè)計管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊(yùn)含了經(jīng)營的策略，同時，策略上的優(yōu)勢也為產(chǎn)品和企業(yè)在競爭中奠定良好的基礎(chǔ)。
工業(yè)設(shè)計考研學(xué)校推薦篇二
設(shè)計中所面臨的各種因素，如人機(jī)操作、使用物的功能與結(jié)構(gòu)、形態(tài)的人文特征等等，都反映了人—物、物—人交流的途徑與方式。而設(shè)計的核心是“人”。以前的人機(jī)界面是研究人一機(jī)矛盾，適用于物、理分析而缺乏創(chuàng)新分析，相對研究人—物—環(huán)境—信息關(guān)系的“設(shè)計藝術(shù)”則顯得較為片面。所以探討設(shè)計界面，即人—物、物—人界面是有意義的。
一、設(shè)計界面的涵義
界面的說法以往常見的是在人機(jī)工程學(xué)中?！叭藱C(jī)界面”是指人機(jī)間相互施加影響的區(qū)域，凡參與人機(jī)信息交流的一切領(lǐng)域都屬于人機(jī)界面?！岸O(shè)計藝術(shù)是研究人一物關(guān)系的學(xué)科，對象物所代表的不是簡單的機(jī)器與設(shè)備，而是有廣度與深度的物；這里的人也不是“生物人”，不能單純地以人的生理特征進(jìn)行分析?！叭说某叨?，既應(yīng)有作為自然人的尺度，還應(yīng)有作為社會人的尺度；既研究生理、心理、環(huán)境等對人的影響和效能，也研究人的文化、審美、價值觀念等方面的要求和變化”。
設(shè)計的界面存在于人一物信息交流，甚至可以說，存在人物信息交流的一切領(lǐng)域都屬于設(shè)計界面，它的內(nèi)涵要素是極為廣泛的?？蓪⒃O(shè)計界面定義為設(shè)計中所面對、所分析的一切信息交互的總和，它反映著人一物之間的關(guān)系。
二、設(shè)計界面的存在美國學(xué)者赫伯特．a(chǎn)．西蒙提出：設(shè)計是人工物的內(nèi)部環(huán)境(人工物自身的物質(zhì)和組織)和外部環(huán)境(人工物的工作或使用環(huán)境)的接合。所以設(shè)計是把握人工物內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境接合的學(xué)科，這種接合是圍繞人來進(jìn)行的?！叭恕笔窃O(shè)計界面的一個方面，是認(rèn)識的主體和設(shè)計服務(wù)的對象，而作為對象的“物”則是設(shè)計界面的另一個方面。它是包含著對象實(shí)體、環(huán)境及信息的綜合體，就如我們看見一件產(chǎn)品、一棟建筑，它帶給人的不僅有使用的功能、材料的質(zhì)地，也包含著對傳統(tǒng)思考、文化理喻、科學(xué)觀念等的認(rèn)知?！叭魏我患髌返膬?nèi)容，都必須超出作品中所包含的那些個別物體的表象?！狈治觥拔铩币簿头治隽嗽O(shè)計界面存在的多樣性。
為了便于認(rèn)識和分析設(shè)計界面，可將設(shè)計界面分類為：
1)功能性設(shè)計界面接受物的功能信息，操縱與控制物，同時也包括與生產(chǎn)的接口，即材料運(yùn)用、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用等等。這一界面反映著設(shè)計與人造物的協(xié)調(diào)作用。
2)情感性設(shè)計界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對象的使用者的感情，而不是個人的情感抒發(fā)。設(shè)計師“投入熱情，不投入感情”，避免個人的任何主觀臆斷與個性的自由發(fā)揮。這—界面反映著設(shè)計與人的關(guān)系。
3)環(huán)境性設(shè)計界面外部環(huán)境因素對人的信息傳遞。任何一件或一個產(chǎn)品或平面視覺傳達(dá)作品或室內(nèi)外環(huán)境作品都不能脫離環(huán)境而存在，環(huán)境的物理條件與精神氛圍是不可忽缺的界面因素。
應(yīng)該說，設(shè)計界面是以功能性界面為基礎(chǔ)，以環(huán)境性界面為前提，以情感性界面為重心而構(gòu)成的，它們之間形成有機(jī)和系統(tǒng)的聯(lián)系。
三、設(shè)計界面存在的方法論意義
當(dāng)機(jī)械大工業(yè)發(fā)展起來的時候，如何有效操縱和控制產(chǎn)品或機(jī)械的問題導(dǎo)致了人機(jī)工程學(xué)。二戰(zhàn)后，隨著體力的簡單勞動轉(zhuǎn)向腦力的復(fù)雜勞動，人體工學(xué)也進(jìn)一步地擴(kuò)大到人的思維能力的設(shè)計方面，“使設(shè)計能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動”。在目前的知識經(jīng)濟(jì)時代，在滿足了物質(zhì)需求的情況下，人們追求自身個性的發(fā)展和情感訴求，設(shè)計必須要著重對人的情感需求進(jìn)行考慮。設(shè)計因素復(fù)雜化導(dǎo)致設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)困難化。一個個性化的設(shè)計作品能否被消費(fèi)者所認(rèn)同?新產(chǎn)品開發(fā)能不能被市場所接受?在目前，我國大部分企業(yè)實(shí)力還并不強(qiáng)大，設(shè)計開發(fā)失利承受力還不很強(qiáng)的情況下，如何系統(tǒng)地、有根據(jù)地認(rèn)識、評價設(shè)計，使其符合市場，就需要對設(shè)計因素再認(rèn)識。利用界面分析法，正是使設(shè)計因素條理化，避免將人作為“生物人”的片面和走出籠統(tǒng)地說“設(shè)計＝科學(xué)十藝術(shù)”的簡單誤區(qū)。
現(xiàn)代的人機(jī)工程學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)為設(shè)計提供了科學(xué)的依據(jù)，它們的成功就在于實(shí)驗、調(diào)查和數(shù)理表述，是較為可系的。同樣對設(shè)計藝術(shù)而言，進(jìn)行設(shè)計界面的分析，也要有生理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)、技術(shù)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)。從理論上來說，它要直接建立在信息論和控制論的基礎(chǔ)之上。相對于機(jī)械、電子設(shè)計和人機(jī)設(shè)計，以往人機(jī)界面設(shè)計把握了技術(shù)科學(xué)的認(rèn)識和手段，忽視了人文科學(xué)觀念與思想。它的界面設(shè)計只能存在于局部的思考范圍內(nèi)，只成為一個設(shè)計的階段。
有人以功能論來評判設(shè)計?！肮δ軟Q定形態(tài)”曾是20世紀(jì)上半葉的設(shè)計格言，它的提法是片面的。這是因為：第一，功能不是單一的，它包括使用功能、審美功能、社會功能、環(huán)境功能等?！斑^分追求單一的功能會導(dǎo)致將許多重要內(nèi)容(裝飾性、民族性、中間性)被排斥掉”。而且“有些內(nèi)容并不是?功能?的概念所能包括了的，更何況物質(zhì)和精神的內(nèi)容也并不是時時處處等質(zhì)等量的融洽在一個統(tǒng)一體中，隨產(chǎn)品的不同、時期的不同，它們各自的主次地位也隨之變化”。在現(xiàn)今信息技術(shù)高度發(fā)展的時代，情感因素越來越成為設(shè)計的主要方面。物質(zhì)意義上的功能在保持其基礎(chǔ)地位的情況下，卻日益不能代表情感訴求的表述；第二，按“形態(tài)服從功能”而設(shè)計的產(chǎn)品，對于不熟悉它的使用者來說是難以理解的，產(chǎn)品要為人們所理解，必須要借助公認(rèn)的信碼，即符號系統(tǒng)；第三，滿足同一功能的產(chǎn)品形態(tài)本來就不是唯一的，象汽車等成熟的產(chǎn)品，換型計劃等措施成為商品經(jīng)濟(jì)中日益不可避免的現(xiàn)象。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，才能出現(xiàn)設(shè)計的專業(yè)需求，而這時人們的基本物質(zhì)需求已能滿足，簡單地以物質(zhì)性功能來決定設(shè)計是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
相反，設(shè)計界面體現(xiàn)了人一物交流信息的本質(zhì)，也是設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)涵，它包括了設(shè)計的方方面面，明確了設(shè)計的目標(biāo)與程序。
四、設(shè)計界面的分析
按照設(shè)計界面的三類劃分，有助于考察設(shè)計界面的多種因素。當(dāng)然，應(yīng)該說設(shè)計界面的劃分是不可能完全絕對的，三類界面之間有涵義上也可能交互與重疊，如宗教文化是一種環(huán)境性因素，但它帶給信仰者的往往更多的卻是宗教的情感因素。在這里環(huán)境性和情感性是不好區(qū)分的，但這并不妨礙不同分類之間所存在的實(shí)質(zhì)性的差異。功能性界面
對功能性界面來說，它實(shí)現(xiàn)的是使用性內(nèi)容，任何?件產(chǎn)品或內(nèi)外環(huán)境或平面視覺傳達(dá)作品，其存在的價值首要的是在于使用性，由使用性牽涉到多種功能因素的分析及實(shí)現(xiàn)功能的技術(shù)方法與材料運(yùn)用。在這一方面，分析思維作為一種理性思維而存在。如果作為一種處理方式來設(shè)計產(chǎn)品，則這種產(chǎn)品會使多種特征性(如民族性、純粹性)因素中性化，如果去除
產(chǎn)品商標(biāo)，就很難認(rèn)出是哪國的或哪個公司的產(chǎn)品。當(dāng)然，這方面也說明了產(chǎn)品中存在著共同性因素，它使全人類能做出同樣的反應(yīng)。人的感覺和判斷能力有著國際性的、客觀性的特征。
功能性界面設(shè)計要建立在符號學(xué)的基礎(chǔ)上。國際符號學(xué)會對符號學(xué)所下定義是：符號是關(guān)于信號標(biāo)志系統(tǒng)(即通過某種渠道傳遞信息的系統(tǒng))的理論，它研究自然符號系統(tǒng)和人造符號系統(tǒng)的特征。廣義的說，能夠代表其他事物的東西都是符號，如字母、數(shù)字、儀式、意識、動作等，最復(fù)雜的一種符號系統(tǒng)可能就是語言。設(shè)計功能界面，不可避免地要讓使用者明白功能操作。每一操作對人來說應(yīng)是符合思維邏輯的，是人性的，而對機(jī)械、電子來說則應(yīng)是準(zhǔn)確的、確定無疑的，這雙方的信息傳遞是功能界面的核心內(nèi)涵。情感性界面
一個家庭裝飾要賦予人家居的溫馨，一副平面作品要以情動人，一件宗教器具要體現(xiàn)信仰者的虔誠。其實(shí)任何一件產(chǎn)品或作品只有與人的情感產(chǎn)生共鳴才能為人所接受，“敝帚自珍”正體現(xiàn)著人的感情寄托，也體現(xiàn)著設(shè)計作品的魅力所在。
現(xiàn)代符號學(xué)的發(fā)展也日益這一領(lǐng)域開拓，以努力使這種不確定性得到壓縮，部分加強(qiáng)理性化成分。符號學(xué)逐漸應(yīng)用于民俗學(xué)、神話學(xué)、宗教學(xué)、廣告學(xué)等領(lǐng)域，如日本符號學(xué)界把符號學(xué)用于認(rèn)識論研究，考察認(rèn)識知覺、認(rèn)識過程的符號學(xué)問題。同時，符號學(xué)還用于分析利用人體感官進(jìn)行的交際，并將音樂、舞蹈、服裝、裝飾等都作為符號系統(tǒng)加以分析研究，這都為設(shè)計藝術(shù)提供了寶貴與有借鑒價值的情感界面設(shè)計方法與技術(shù)手段。環(huán)境性界面
任何的設(shè)計都要與環(huán)境因素相聯(lián)系，它包括社會、政治和文化等綜合領(lǐng)域。處于外界環(huán)境之中，“是以社會群體而不是以個體為基礎(chǔ)的”，所以環(huán)境性因素一般處于非受控與難以預(yù)見的變化狀態(tài)。
聯(lián)系到設(shè)計的歷史，我們可以利用藝術(shù)社會學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識各時期的設(shè)計潮流。18世紀(jì)起，西方一批美學(xué)家已注意到藝術(shù)創(chuàng)造與審美趣味深受地理、氣候、民族、歷史條件等環(huán)境因素的影響。法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德指出：“文學(xué)藝術(shù)是人的創(chuàng)造物，原則上是由創(chuàng)造它的人所處的環(huán)境條件決定?！狈▏乃?yán)碚摷业ぜ{認(rèn)為“物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素”。無論是工藝美術(shù)運(yùn)動、包豪斯現(xiàn)代主義或20世紀(jì)80年代的反設(shè)計，現(xiàn)代的多元化，“游牧主義”(nemadism)都反映著環(huán)境因素的影響。
環(huán)境性界面設(shè)計所涵蓋的因素是極為廣泛的，它包括有政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民族等，這方面的界面設(shè)計正體現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)的社會性。
以上說明了設(shè)計藝術(shù)界面存在的特征因素，說明在理性與非理性上都存在明確、合理、有規(guī)則、有根據(jù)的認(rèn)識方法與手段。
成功的作品都是完善地處理了這三個界面的結(jié)晶。如貝聿銘設(shè)計的盧浮宮擴(kuò)建工程，功能性處理得很好，沒有屈從于形式而損害功能；但同時又通過新材料及形式反映新的時代性特征及美學(xué)傾向，這是環(huán)境性界面處理的典范；人們觀看盧浮宮，不是回到古代，而是以新的價值觀去重新審視、欣賞，它的三角形外觀符合了人們的心理期望，這是情感性界面處理的極致。
五、設(shè)計界面的運(yùn)用原則
1)合理性原則，即保證在系統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上的合理與明確。
任何的設(shè)計都既要有定性也要有定量的分析，是理性與感性思維相結(jié)合。努力減少非理性因素，而以定量優(yōu)化、提高為基礎(chǔ)。設(shè)計不應(yīng)人云亦云，一定要在正確、系統(tǒng)的事實(shí)和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行嚴(yán)密地理論分析，能以理服人、以情感人。
2)動態(tài)性原則，即要有四維空間或五維空間的運(yùn)作觀念。一件作品不僅是二維的平面或三絕的立體，也要有時間與空間的變換，情感與思維認(rèn)識的演變等多維因素。
3)多樣化原則，即設(shè)計因素多樣化考慮。當(dāng)前越來越多的專業(yè)調(diào)查人員與公司出現(xiàn)，為設(shè)計帶來豐富的資料和依據(jù)。但是，如何獲取有效信息，如何分析設(shè)計信息實(shí)際上是一個要有創(chuàng)造性思維與方法的過程體系。
4)交互性原則，即界面設(shè)計強(qiáng)調(diào)交互過程。一方面是物的信息傳達(dá)，另一方面是人的接受與反饋，對任何物的信息都能動地認(rèn)識與把握。
5)共通性原則，即把握三類界面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，功能、情感、環(huán)境不能孤立而存在。
六、設(shè)計界面的應(yīng)用方法
設(shè)計界面所包含的因素是極為廣泛的，但在運(yùn)用中卻只能有側(cè)重、有強(qiáng)調(diào)的把握。設(shè)計因素雖多，但它仍是一個不可分割的整體。它的結(jié)果是物化的形，但這個形卻是代表了時代、民族等方面的意識，并最終反映出人的“美”的心理活動。
設(shè)計界面的運(yùn)用，核心是設(shè)計分析。在一些國際性的大公司，如索尼、松下、柯尼卡等，都有許多的成功案例可為借鑒。如柯尼卡公司設(shè)計其相機(jī)時，首先不是去繪制“美”的形和考慮技術(shù)的進(jìn)步，而是進(jìn)行對象人的日常行為分析，作出故事版(story)。它先假定對象人的年齡為35歲，名：xxxx，從而分析他的家庭、喜好與憎惡，分析他的日常行為，進(jìn)而考察其人在什么場合需要僚機(jī)，從而為設(shè)計提供概念(concept)與目標(biāo)(target)，進(jìn)行設(shè)計。經(jīng)過分觶 杓剖τ辛嗣魅返母拍鈑肽勘輳 ⑺嫘畔⒌慕換ゲ 舜叢熗α?
另一方面，設(shè)計師自身對社會環(huán)境也要進(jìn)行深入的認(rèn)識與考察，對設(shè)計的作品取向有明晰的認(rèn)識：是否符合人們的消費(fèi)預(yù)期?是否能感受到人們的審美知覺?日本設(shè)計師佐野邦雄先生曾作一圖——生活的變遷與設(shè)計師的課題，將日本及世界上某些非常有影響性的事件，如技術(shù)的進(jìn)步、企業(yè)的發(fā)展等等都進(jìn)行了歸納，進(jìn)而對設(shè)計有了深入的認(rèn)識與感悟。
所以，要運(yùn)用好設(shè)計的界面，理性的認(rèn)識是首要的，其次就是創(chuàng)造性的，而且是有實(shí)效性的分析、處理信息。設(shè)計不是一成不變的，分析方法也不是一成不變的，設(shè)計的界面同樣是在人一物的信息交流中變化發(fā)展的。
工業(yè)設(shè)計考研學(xué)校推薦篇三
工業(yè)設(shè)計概念
工業(yè)設(shè)計industrial design 直譯而來。以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計，為20世紀(jì)初工業(yè)化社會產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理；包括造型設(shè)計、機(jī)械設(shè)計、電路設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計、ui設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動畫設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。
工業(yè)設(shè)計學(xué)所具特質(zhì)如下：
一、要講求功能效用：注意用途是決定工業(yè)設(shè)計優(yōu)劣的主要因素，此為與美工設(shè)計或美術(shù)設(shè)計上最大的差異處。
二、要適應(yīng)人體工學(xué)：因為工業(yè)產(chǎn)品是為供人使用的，所以要講求能配合人體，如適當(dāng)?shù)拇笮?、操作的便利，與使用的舒適等。
三、要能表現(xiàn)材料的特質(zhì)：同樣的產(chǎn)品，采用不同的材料來制造時，應(yīng)該根據(jù)其材料的特質(zhì)，而賦于不同的設(shè)計造型與結(jié)構(gòu)。
四、要考慮生產(chǎn)程序：因為工業(yè)生產(chǎn)講求大量化，所以設(shè)計時對加工程序上亦應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計
傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入?，F(xiàn)在，人類社會的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計可分為兩個層次：廣義的工業(yè)設(shè)計和狹義的 工業(yè)設(shè)計。
廣義工業(yè)設(shè)計(generalized industrial design)
是指為了達(dá)到某一特定目的，從構(gòu)思到建立一個切實(shí)可行的實(shí)施方案，并且用明確的手段表示出來的系列行為。它包含了一切使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的設(shè)計過程。
狹義工業(yè)設(shè)計(narrow lndustrial design)
單指產(chǎn)品設(shè)計，即針對人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計。產(chǎn)品設(shè)計的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。
狹義工業(yè)設(shè)計的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的定義是一致的。由于工業(yè)設(shè)計自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計為主的，因此產(chǎn)品設(shè)計常常被稱為工業(yè)設(shè)計。
隨著工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的日益拓寬，不同領(lǐng)域又具有各自的特點(diǎn)，我們可以從不同的角度對工業(yè)設(shè)計的領(lǐng)域進(jìn)行劃分：產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理；包括造型設(shè)計、機(jī)械設(shè)計、電路設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計、ui設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、動畫設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。
1、按照藝術(shù)的存在形式進(jìn)行分類：
一維設(shè)計，泛指單以時間為變量的設(shè)計； 二維設(shè)計，亦稱平面設(shè)計，是針對在平面上變化的對象，如圖形、文字、商標(biāo)、廣告的設(shè)計等。三維設(shè)計，亦稱立體設(shè)計，如產(chǎn)品、包裝、建筑與環(huán)境等； 四維設(shè)計，是三維空間伴隨一維時間(即3+1的形式)的設(shè)計，如舞臺設(shè)計等。
2、從人、自然與社會的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，按照學(xué)科形成的本質(zhì)含義上分類 ：
人、自然、社會組成了最基本的關(guān)系圈，其分類的對應(yīng)關(guān)系大致是：◆ 產(chǎn)品設(shè)計：相當(dāng)于狹義工業(yè)設(shè)計，是以三維設(shè)計為主的；
◆ 環(huán)境設(shè)計：包括各類建筑物的設(shè)計、城市與地區(qū)規(guī)劃、建筑施工計劃、環(huán)境工程等；
◆ 傳播設(shè)計是對以語言、文字或圖形等為媒介而實(shí)現(xiàn)的傳遞活動所進(jìn)行的設(shè)計。根據(jù)媒介的不同可歸為兩大類：以文字與圖形等為媒介的視覺傳播；以語言與音響為媒介的聽覺傳播。
3、按照工業(yè)設(shè)計概念與界定來分類：
隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用，工業(yè)設(shè)計與工藝美術(shù)設(shè)計的界限正在變得日益模糊，一些原屬于工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計活動兼具了工業(yè)設(shè)計的特點(diǎn)，如家具設(shè)計與服裝設(shè)計。工業(yè)設(shè)計作為連接技術(shù)與市場的橋梁，迅速擴(kuò)展到商業(yè)領(lǐng)域的各個方面：
◆ 廣告設(shè)計：包括報紙、雜志、招貼畫、宣傳冊、商標(biāo)等；
◆ 展示設(shè)計：包括鋪面、櫥窗、展示臺、招牌、展覽會、廣告塔等；◆ 包裝設(shè)計：包括包裝紙、容器、標(biāo)簽、商品外包裝等；◆ 裝幀設(shè)計：包括雜志、書籍、插圖、卡通與版面設(shè)計等。
即便是在自成體系的建筑領(lǐng)域中，工業(yè)設(shè)計也發(fā)揮出越來越重要的作用。
1．產(chǎn)品設(shè)計
產(chǎn)品設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的核心，是企業(yè)運(yùn)用設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它實(shí)現(xiàn)了將原料的形態(tài)改變?yōu)楦袃r值的形態(tài)。工業(yè)設(shè)計師通過對人生理、心理、生活習(xí)慣等一切關(guān)于人的自然屬性和社會屬性的認(rèn)知，進(jìn)行產(chǎn)品的功能、性能、形式、價格、使用環(huán)境的定位，結(jié)合材料、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、工藝、形態(tài)、色
彩、表面處理、裝飾、成本等因素，從社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，在企業(yè)生產(chǎn)管理中保證設(shè)計質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的前提下，使產(chǎn)品既是企業(yè)的產(chǎn)品、市場中的商品，又是老百姓的用品，達(dá)到顧客需求和企業(yè)效益的完美統(tǒng)一。
工業(yè)設(shè)計在企業(yè)價值
設(shè)計是企業(yè)與市場的橋梁：一方面將生產(chǎn)和技術(shù)轉(zhuǎn)化為適合市場需求的產(chǎn)品，一方面將市場信息反饋到企業(yè)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
良宇工業(yè)設(shè)計公司憑借智力創(chuàng)造附加值，處于產(chǎn)業(yè)鏈上產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)領(lǐng)域，通過提高產(chǎn)品的科技含量與設(shè)計附加值來提高產(chǎn)品的附加值，進(jìn)而提高產(chǎn)品的利潤空間。設(shè)計理念決定了工業(yè)設(shè)計的核心價值和對于用戶的承諾，而設(shè)計戰(zhàn)略則體現(xiàn)了企業(yè)對于工業(yè)設(shè)計的愿景和規(guī)劃。目前中國企業(yè)大多數(shù)處于制造導(dǎo)向和成本導(dǎo)向的階段，即oem階段，工業(yè)設(shè)計只是一種戰(zhàn)術(shù)，還遠(yuǎn)未達(dá)到將工業(yè)設(shè)計作為一種打造企業(yè)品牌戰(zhàn)略的階段，即obm階段。沒有設(shè)計戰(zhàn)略，企業(yè)就失去了前進(jìn)的方向。
設(shè)計是企業(yè)的一項重要資源：好的設(shè)計會使企業(yè)具有更好的信譽(yù)、使得企業(yè)更具有活力、成為公司發(fā)展工具
設(shè)計是建立完整的企業(yè)視覺形象的手段：企業(yè)視覺形象是公司建立品牌形象最好的外觀，也就是公司一種特有的風(fēng)格。
工業(yè)設(shè)計創(chuàng)造性是一件好的產(chǎn)品設(shè)計最重要的前提，簡潔是好設(shè)計的重要標(biāo)志，適用性是衡量產(chǎn)品設(shè)計另一條重要的標(biāo)準(zhǔn)，人機(jī)關(guān)系合理，人機(jī)界面和諧，產(chǎn)品自身語言應(yīng)善于自我注釋，精心處理每一個細(xì)部，注重地域民族特色，蘊(yùn)含文化特征，注意生態(tài)平衡，利于保護(hù)環(huán)境，產(chǎn)品設(shè)計的永恒性。
工業(yè)設(shè)計要注意遵循以下原則：創(chuàng)造性原則；市場需求原則；使用者優(yōu)先原則；注重安全原則；企業(yè)目標(biāo)原則；易于掌握原則；美觀性原則；保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。
工業(yè)設(shè)計涉及到心理學(xué)，社會學(xué)，美學(xué)，人機(jī)工程學(xué)，機(jī)械構(gòu)造，攝影，色彩學(xué)，方法學(xué)等。
工業(yè)設(shè)計專業(yè)
工業(yè)設(shè)計專業(yè)按照生源可以分為藝術(shù)類、理工類
一、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)以立體工業(yè)產(chǎn)品造型為主，以視覺傳達(dá)設(shè)計為輔，具備工業(yè)設(shè)計的基本理論、知識與應(yīng)用能力，能在企事業(yè)單位、專門設(shè)計部門、科研院所、高等院校從事工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和數(shù)學(xué)、科研工作的應(yīng)用型高級工業(yè)
設(shè)計師。
二、人才基本規(guī)格要求
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾個方面的知識和能力：
1、具有較扎實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)，較好的人文、藝術(shù)和科學(xué)基礎(chǔ)及正確運(yùn)用語言、文字的表達(dá)的能力；
2、較系統(tǒng)的掌握本專業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V的技術(shù)理論基礎(chǔ)知識，主要包括設(shè)計表現(xiàn)基礎(chǔ)、產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)、設(shè)計理論、人機(jī)工程、產(chǎn)品制造技術(shù)基礎(chǔ)、計算機(jī)輔助設(shè)計、產(chǎn)品包裝裝潢、廣告、企業(yè)形象設(shè)計及企業(yè)管理等基礎(chǔ)知識；
3、具有新產(chǎn)品開發(fā)與研究能力，具有較強(qiáng)的設(shè)計表達(dá)技能、動手能力、創(chuàng)造性設(shè)計能力；
4、具有較強(qiáng)的計算機(jī)輔助工程設(shè)計能力和外語應(yīng)用能力。
三、主要課程
造型基礎(chǔ)：設(shè)計概論、素描、設(shè)計色彩、效果圖技法，產(chǎn)品速寫，裝飾設(shè)計基礎(chǔ)；設(shè)計圖學(xué)，設(shè)計心理學(xué)，產(chǎn)品語意傳達(dá)，陰影與透視、工程力學(xué)（理工類），工業(yè)設(shè)計機(jī)械基礎(chǔ)、設(shè)計材料與工藝、工業(yè)設(shè)計概論、工業(yè)設(shè)計史、設(shè)計表達(dá)、模型設(shè)計與制作、計算機(jī)輔助平面設(shè)計、計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品攝影。
專業(yè)基礎(chǔ)：平面、立體、色彩構(gòu)成、門學(xué)、基礎(chǔ)圖案、雕塑、基礎(chǔ)設(shè)計；
專業(yè)技術(shù)：視覺傳達(dá)、人機(jī)工程學(xué)、計算機(jī)輔助設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、設(shè)計程序與方法，產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計，環(huán)境設(shè)施設(shè)計、設(shè)計管理
工業(yè)設(shè)計專業(yè)對能力要求
工業(yè)設(shè)計的設(shè)計師與一般的設(shè)計師有所不同，他不僅要有美術(shù)的基礎(chǔ)，還要對其設(shè)計產(chǎn)品的工藝非常了解。美術(shù)院校和工程院校是有差距的。美術(shù)院校給人是感官的東西，是外在的東西。工科院校注重是內(nèi)核的東西，內(nèi)在的東西。如果這些美術(shù)設(shè)計師從事工業(yè)設(shè)計，就必須要實(shí)現(xiàn)設(shè)計知識和專業(yè)知識的融合。
一、應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力。下筆應(yīng)流暢而不是呆滯，關(guān)鍵是快而不拘謹(jǐn)。
二、有很好的制作模型的技術(shù)。
三、必須掌握一種矢量繪圖軟件coreldraw、一種像素繪圖軟件ps。
四、至少能使用一種三維造型軟件。
五、二維繪圖軟件autocad等。
六、能獨(dú)當(dāng)一面。
七、在形態(tài)方面具有很好的鑒賞能力，對正負(fù)空間構(gòu)架有敏銳的感受能力。
八、拿出的設(shè)計圖樣從流暢的草圖到細(xì)致的刻畫到三維渲染一應(yīng)俱全。
九、對產(chǎn)品從設(shè)計制造到走向市場的全過程有著足夠的了解。
十、在設(shè)計流程時間安排上要十分精確。
很多設(shè)計專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后，無法滿足企業(yè)的需求，是由于學(xué)生只有設(shè)計知識，而沒有相應(yīng)的產(chǎn)品知識，這導(dǎo)致他們的設(shè)計最終無法實(shí)踐。
工業(yè)設(shè)計招生
學(xué)制及學(xué)位授予情況：工學(xué)門類，授予工學(xué)（或文學(xué)）學(xué)士學(xué)位，學(xué)制四年（彈性學(xué)制最長為六年）。
培養(yǎng)目標(biāo)：該專業(yè)以城市與建筑的環(huán)境產(chǎn)品、設(shè)施、視覺傳達(dá)設(shè)計為核心，依托設(shè)計藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、機(jī)械工程等相關(guān)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、應(yīng)用型”專業(yè)培養(yǎng)，突出為首都城市建設(shè)與發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)思想，使學(xué)生有能力處理好工業(yè)設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。
專業(yè)學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：該專業(yè)設(shè)置產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)施設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、數(shù)字化設(shè)計、展示與陳設(shè)設(shè)計5個專業(yè)選題方向，主要開設(shè)畫法幾何、陰影透視、工程制圖、設(shè)計初步等基礎(chǔ)課程，以及視覺傳達(dá)設(shè)計及原理、產(chǎn)品設(shè)計及原理、環(huán)境設(shè)施設(shè)計及原理、工業(yè)設(shè)計工程基礎(chǔ)、工業(yè)設(shè)計史等專業(yè)主干課程和相關(guān)系列課程。
該專業(yè)實(shí)踐性很強(qiáng)，學(xué)生除理論課學(xué)習(xí)外，還參加多種實(shí)踐教學(xué)科目，如美術(shù)實(shí)習(xí)、人機(jī)工程實(shí)習(xí)、工程材料實(shí)習(xí)、視覺傳達(dá)設(shè)計實(shí)習(xí)、產(chǎn)品與環(huán)境認(rèn)識實(shí)習(xí)、木工實(shí)習(xí)、產(chǎn)品設(shè)計實(shí)習(xí)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)實(shí)習(xí)、裝修構(gòu)造實(shí)習(xí)、工業(yè)設(shè)計工程基礎(chǔ)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等。主要實(shí)驗環(huán)節(jié)包括：模型實(shí)驗、影像試驗、工程材料實(shí)驗、木工實(shí)驗、金工實(shí)驗、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)實(shí)驗、裝修構(gòu)造實(shí)驗等。
就業(yè)去向：該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可以到建筑類產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施設(shè)計、產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計、平面設(shè)計、展示設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)等設(shè)計公司或建筑設(shè)計研究院（所）中的相關(guān)專業(yè)部門從事相關(guān)設(shè)計、科研和管理工作。
本專業(yè)畢業(yè)生建議可報考本院設(shè)計藝術(shù)學(xué)、建筑歷史與理論、建筑技術(shù)科學(xué)等學(xué)科的碩士研究生。
在學(xué)校如何學(xué)好工業(yè)設(shè)計：真正的設(shè)計不是來源于書本，而是實(shí)踐，所以，如果有機(jī)會的話還是能夠真正接觸到實(shí)體設(shè)計。參加一些比賽，參與一些討論都是對自己的提高。有些學(xué)生畢業(yè)了卻拿不出來幾個作品，實(shí)在有點(diǎn)悲哀，如果一開始就真正的定位在工業(yè)設(shè)計上，那就把自己的精力放在其中。了解成功產(chǎn)品的信息，加以吸收總結(jié)在結(jié)合自己的理論和設(shè)計方法，相信也會有所幫助。如果覺得自己沒有目標(biāo)，那么網(wǎng)絡(luò)的便利使技術(shù)也變的廣泛而又直接，你完全可以利用這些給自己設(shè)定題目，自己加以練習(xí)，然后再與別人交流，這是最好的提高方式，甚至可以選擇與公司合作即使得不到很多的利潤，卻可以有提高的機(jī)會，這些無形的東西就是自己經(jīng)驗的積累。在公司面對的是商業(yè)化的設(shè)計，在學(xué)校你可以讓它變的學(xué)術(shù)化，當(dāng)然基礎(chǔ)是立于實(shí)踐之上！如果單一去追求設(shè)計文化和理論，這在以后真正參與商業(yè)設(shè)計的時候會讓自己覺得不知所措。甚至對設(shè)計產(chǎn)生失望。如果說把學(xué)校和社會比做理論與實(shí)踐，那么你就要經(jīng)歷夢想和現(xiàn)實(shí)！
最后，設(shè)計方法的合理利用自然也會事半功倍，理論與實(shí)踐的結(jié)合也是工業(yè)設(shè)計師技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)！
工業(yè)設(shè)計常用軟件
rhinoceros、catia、maya、pro/e、solidworks、mastcam、ug、3d max、alias、autocad、lightscape、lightwave、softimage、cinema 4d等等。
工業(yè)設(shè)計考研學(xué)校推薦篇四
1美感的規(guī)律含義；一是包含著美學(xué)意義各種形式法則，二是按照人的理想和需要來塑造物體。
2工業(yè)設(shè)計在1919年提出，工業(yè)設(shè)計是指以工業(yè)產(chǎn)品為對象的造型設(shè)計，它有別于手工業(yè)產(chǎn)品或工藝美術(shù)品的設(shè)計。工業(yè)設(shè)計不同于工程技術(shù)設(shè)計，是現(xiàn)代化批量生產(chǎn)。
3工業(yè)設(shè)計的定義就批量生產(chǎn)的產(chǎn)品而言。憑借訓(xùn)練，技術(shù)知識，經(jīng)驗以及視角感受而賦予材料，結(jié)構(gòu)，形態(tài)，色彩，表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計。4工業(yè)設(shè)計師的獨(dú)特貢獻(xiàn)是把重點(diǎn)放在最直接與人的特性，需求和興趣相關(guān)的產(chǎn)品或系統(tǒng)方面。這就需要設(shè)計師心系用戶，具有對視覺，觸覺。安全和方便性，標(biāo)準(zhǔn)等各方面的專門理解。才能做出此貢獻(xiàn)。
5工業(yè)設(shè)計包括提出問題和解決問題。形式和使用功能相互作用的辯證關(guān)系就是工業(yè)設(shè)計 6工業(yè)設(shè)計采取的形式要印象到心理和精神，物質(zhì)和自然環(huán)境。
7工業(yè)設(shè)計的基本要求；1工業(yè)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的行為，其目的是決定工業(yè)產(chǎn)品的真正品質(zhì)。
2工業(yè)設(shè)計是將生產(chǎn)者與使用者雙方的需要具體化
3工業(yè)設(shè)計是針對在批量生產(chǎn)的前提下對產(chǎn)品以及系統(tǒng)加以分析，并進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展。4工業(yè)設(shè)計追求的是公眾審美意識，而不同于單件藝術(shù)品的追求。5工業(yè)設(shè)計不同于單純的工程技術(shù)設(shè)計p45頁 8工業(yè)設(shè)計簡史
1設(shè)計的3個階段，萌芽階段，手工藝設(shè)計階段，工業(yè)設(shè)計階段。萌芽階段可以追朔到舊石器時代，手工藝設(shè)計階段發(fā)端，新石器時代。工業(yè)設(shè)計階段，工業(yè)革命 9醞釀探索時期1750工業(yè)革命興起之第一此世界大站爆發(fā)
10，工藝美術(shù)運(yùn)動時1880——1910年以英國為中心的一場設(shè)計革命運(yùn)動。起因拉斯金對水晶宮國際工業(yè)博覽會，博覽會中毫無節(jié)制的過渡設(shè)計反感。倫敦海德公園。準(zhǔn)則；1師承自然
2使用傳統(tǒng)的自然資料。3忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)
4藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，特點(diǎn)；1手工藝 2裝飾反對矯揉照作。3提倡哥特式講究簡單 4樸實(shí)無華和良好功能。
11，拉斯金思想的傳人莫里斯
阿什比在造型上采用了各種纖細(xì)，起伏的線條是典型的工藝美術(shù)作品1902年的銀質(zhì)水壺 13英國的德萊賽設(shè)計大量的玻璃制品作品造型簡結(jié)，強(qiáng)調(diào)了一種完整的幾何純潔性，并與金屬加工技術(shù)和材料的特點(diǎn)相一致，順應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展，代表作水壺將人機(jī)學(xué)和隱喻結(jié)合。14，新藝術(shù)運(yùn)動；新藝術(shù)是流行與19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的歐美建筑。動機(jī)是與先前的歷史風(fēng)格決裂，最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來，形態(tài)多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條。起承上啟下的作用是全球設(shè)計運(yùn)動對新藝術(shù)的探索嘗試
吉馬德法國新藝術(shù)的代表人物代表巴黎地鐵路口，咖啡幾。法國南希。蓋勒。蝴蝶床。
15德意志制造聯(lián)盟第一次肯定機(jī)器生產(chǎn)的重要作用。成立于1907年。目標(biāo)；用教育。宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式提高 工業(yè)勞動的地位。代表人物貝倫斯。他的學(xué)生；格羅披烏斯，密斯，勒。柯不西埃。貝倫斯代表作aeg透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間，1910年的電鐘，德意志制造聯(lián)盟于1934年解散，于1947年重新成了
16.包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯，接受現(xiàn)代生產(chǎn)力最有力的方法——機(jī)械。一采用手工藝與工業(yè)化的雙重性格。二，將自然有機(jī)形態(tài) 17包豪斯學(xué)校目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。特點(diǎn)在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對墨守成規(guī)；第二，將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來。提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，p55三個基本特點(diǎn)一藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，2設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。
3設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。
魏瑪時期——格羅比烏斯——理想1919——1925 德騷——米斯——實(shí)用1925-1932 柏林——漢斯，邁耶——共產(chǎn)主義1932-1933 18具有局限性 20世紀(jì)20-30年代的流行風(fēng)格 20 鋼管椅是代表 藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱。手法；1手工藝相結(jié)合2曲線直線結(jié)合適應(yīng)機(jī)械化執(zhí)照風(fēng)格3東西方結(jié)合人性化結(jié)合 流線型風(fēng)格在實(shí)質(zhì)上是一種外在的樣式設(shè)計流行原因；起源于空氣動力學(xué)。他是一種高速走向外來的標(biāo)志。設(shè)計角度；流線型在感情上的價值超過了他在功能上的實(shí)用性，流線型以象征的表現(xiàn)手法贊頌了速度之類體現(xiàn)工業(yè)時代的精神。代表人；羅維 23 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計的發(fā)展口號；形式追隨功能。設(shè)計觀；一商業(yè)價值二以人為本 代表人；諾伊斯，優(yōu)良設(shè)計；伊姆斯
餐椅
沙里寧
胎椅。厄爾
突破將汽車風(fēng)窗玻璃換成弧形整片大玻璃，從而加強(qiáng)利汽車造型的整體性，二是改變了原來只是在邊線，輪框上部分鍍鉻，變成以鍍鉻部件坐車標(biāo)，線飾，燈具，反光鏡等，成為鍍鉻構(gòu)建的雕塑化使用 20世紀(jì)50年代美國現(xiàn)代主義設(shè)計具有濃厚的道德色彩，認(rèn)為只有簡潔而誠實(shí)的設(shè)計才是好的設(shè)計，這種設(shè)計哲理學(xué)是英國工藝美術(shù)運(yùn)動思想的延續(xù)。商業(yè)型設(shè)計的本質(zhì)是形式主義 戰(zhàn)后歐洲即日本工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。戰(zhàn)后意大利設(shè)計的發(fā)展被人稱為現(xiàn)代文藝復(fù)興意大利設(shè)計反應(yīng)了意大利民族熱情奔放的性格特征。德意志民族以理智嚴(yán)謹(jǐn)著稱，烏爾姆造型學(xué)院p66頁設(shè)計系主任古戈洛特,設(shè)計了大量優(yōu)秀產(chǎn)品.具有均衡,精煉,和無裝飾的特點(diǎn)色彩上多用黑白灰等非色調(diào)”.造型直截了當(dāng)反應(yīng)出產(chǎn)品在功能上的特征 斯堪的納維亞地處北歐,包括丹麥,瑞典,挪威,芬蘭及冰島等五國.他們的設(shè)計有強(qiáng)烈的共性.體現(xiàn)了多樣的文化,政治,語言與傳統(tǒng)的融合,以及對形式和裝飾的克制,對傳統(tǒng)的尊重.形式與功能的一致..丹麥著名設(shè)計師漢寧森設(shè)計的ph燈具系列.芬蘭阿爾托,以用工業(yè)化生產(chǎn)的方法來制造低成本.設(shè)計精良的家具著稱.1928的扶手椅是納維亞設(shè)計的經(jīng)典之作.青蛙設(shè)計公司.蟻椅,蛋椅天鵝椅, 28 丹麥的邦與奧盧胡森公司.b&o公司是斯堪納維亞設(shè)計的明星.他們致力于使技術(shù)設(shè)備適合與家庭環(huán)境.設(shè)計出一系列質(zhì)量優(yōu)異.造型高雅.操作方便并富于公司特色的產(chǎn)品.29 日本設(shè)計是為生存而設(shè)計.一類是傳統(tǒng)的手工藝品.樸素,清雅,自然.具有濃厚的東方情調(diào).另一類是批量生產(chǎn)的高技術(shù)產(chǎn)品,這種高技術(shù)與傳統(tǒng)文化的平衡是日本設(shè)計的一個重要特色
b&d公司生產(chǎn)的影音系統(tǒng).夏普公司設(shè)計的家用攝像機(jī).30 走向多元化/20世紀(jì)60年代以來。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展的一個重要特征是設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格的多元化。在20世紀(jì)50年代，以功能主義為信條的現(xiàn)代主義占統(tǒng)治地位。理想主義與無名性設(shè)計。高技術(shù)風(fēng)格羅維收音機(jī)。弊端；搞技術(shù)風(fēng)格由于過度重視技術(shù)和時代的體現(xiàn)把裝飾壓倒了最低限度顯得冷漠而缺乏人情味，后現(xiàn)代主義；發(fā)言人斯特恩。主要特征；文脈主義，引喻主義，和裝飾主義他強(qiáng)調(diào)了設(shè)計的歷史文化內(nèi)涵與文化的關(guān)系，并把裝飾做為設(shè)計中不可分割的部分。后現(xiàn)代主義最有影響的孟菲斯成立于1980年12月由索特薩斯。孟菲斯的設(shè)計盡力去表現(xiàn)各種富于個性的文化意義，表達(dá)了從天真滑稽直到怪誕，離奇等不同的情趣。也派生出關(guān)于材料。裝飾及色彩等方面的的一系列新概念，博古架。
信息時代的工業(yè)設(shè)計重點(diǎn)為青蛙公司，青蛙的設(shè)計原則是跨越技術(shù)與美學(xué)的局限，以文化，激情，和 實(shí)用性來定義產(chǎn)品。我國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展；1商品化2生態(tài)化3本土化4情感與個性化
工業(yè)設(shè)計展望。1注意產(chǎn)品的設(shè)計造型易于加工生產(chǎn)。節(jié)約能源，減少材料 33 2確保產(chǎn)品盡量的短小輕薄而有多功能。34 3考慮產(chǎn)品的維修性耐用
4無毒不危害環(huán)境可分解的原材料
5加強(qiáng)產(chǎn)品的設(shè)計合理性。綠色設(shè)計。減少環(huán)境節(jié)省自然資源4r；減量，重復(fù)使用?；厥眨偕?。
工業(yè)設(shè)計的特征；工業(yè)設(shè)計的理性色彩首先體現(xiàn)在確立系統(tǒng)觀念與使用系統(tǒng)論的方法上，以至于工業(yè)設(shè)計成為自然科學(xué)，社會科學(xué)。人文科學(xué)與一體。以物為研究。設(shè)計對象的一門典型的系統(tǒng)里論應(yīng)用的學(xué)科 38 系統(tǒng)的基本概念，要素。結(jié)構(gòu)，環(huán)境。性能
系統(tǒng)是由若干個基本要素以一定的方式鏈接而成。具有確定的特性和功能的有機(jī)整體。并且這個整體又是他所從屬的更大整體的一個組成部分。40 系統(tǒng)設(shè)計的基本原則； 41 1目的性原則 42 2層級性原則 43 3結(jié)構(gòu)型原則 44 4整體性原則 45 5相關(guān)性原則 46 6最優(yōu)化原則
產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性；
1從產(chǎn)品的設(shè)計環(huán)境角度來考擦產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性 49 2從產(chǎn)品自身的功能結(jié)構(gòu)來考察產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性 50 3從產(chǎn)品的生命周期構(gòu)成來考察產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性 51 設(shè)計意識的創(chuàng)造性，設(shè)計思維的交叉型
設(shè)計原則特征；設(shè)計原則是許可與不許可的統(tǒng)一。設(shè)計原則是動態(tài)發(fā)展變化的3設(shè)計原則是工業(yè)設(shè)計思想，理念——設(shè)計哲學(xué)的具體化設(shè)計原則并非設(shè)計細(xì)則而是設(shè)計細(xì)則的總結(jié)，歸納于提煉
工業(yè)設(shè)計的原則，人化原則
1實(shí)用性原則實(shí)用性是工業(yè)設(shè)計最重要最基本的設(shè)計原則 2實(shí)用性原則體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)與創(chuàng)造精神。（1）產(chǎn)品實(shí)用性決定著人的生存方式
（2）產(chǎn)品的認(rèn)知功能創(chuàng)造必須緊密結(jié)合產(chǎn)品實(shí)用性而展開 2易用性原則規(guī)定；1有效性2易學(xué)性3適應(yīng)性4使用態(tài)度 3易用性設(shè)計延伸；1普適設(shè)計2無障礙設(shè)計3障礙設(shè)計 4經(jīng)濟(jì)性原則 5審美性原則
6認(rèn)知性原則；產(chǎn)品的象征意義與產(chǎn)品的語意
產(chǎn)品信息是指產(chǎn)品在設(shè)計與制造過程中凝聚的活勞動和物化勞動的狀態(tài)和方式；1產(chǎn)品的科技信息2經(jīng)濟(jì)信息3社會文化信息 7產(chǎn)品信息分為技術(shù)信息。語義，審美 8設(shè)計是為人服務(wù)的。設(shè)計是一種社會行為 環(huán)境原則就是一人類社會可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以環(huán)境倫理學(xué)為理論出發(fā)點(diǎn)來指導(dǎo)工業(yè)設(shè)計的原則
9可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)與原則： 1消除貧窮與剝削
2保護(hù)和加強(qiáng)資源基礎(chǔ)，以確保永久性地消除貧窮。
3擴(kuò)展發(fā)展的概念，以使其不僅包括經(jīng)濟(jì)增長，還包括社會，文化的發(fā)展 4最重要的是，他要求在決策中做到經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一 5個原則； 1公平性原則 2和諧性原則 3需求性原則 4高校性原則 5變動性原則
環(huán)境問題與人口問題，能源問題并列為人類發(fā)展面臨的三大問題 人的價值觀是規(guī)范科技的主導(dǎo)力量 設(shè)計是價值的選擇與實(shí)現(xiàn) 設(shè)計批評的對象和批評者，設(shè)計批評的對象首先是狹義工業(yè)設(shè)計的對象，然后是廣義工業(yè)設(shè)計范疇中的環(huán)境設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的做品，以及設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計師。批評者包括設(shè)計的欣賞者，使用者以及與設(shè)計有關(guān)的人士，可以說設(shè)計批評者是整個社會公眾 設(shè)計批評的社會意義：
1宣傳，傳播設(shè)計思想。理論和知識 2設(shè)計總結(jié)活動經(jīng)驗 3提高對設(shè)計傳統(tǒng)的認(rèn)識
4通過引導(dǎo)消費(fèi)者直接影響設(shè)計的發(fā)展 5推動設(shè)計批評學(xué)體系的建立與健全 6提高設(shè)計水平。設(shè)計批評的方式： 1會展活動批評 2團(tuán)體審查批評 3群體消費(fèi)批評 4個題批評
工業(yè)設(shè)計與市場
一．設(shè)計是企業(yè)與市場的橋梁
二．設(shè)計是使產(chǎn)品增值的手段 三．設(shè)計是企業(yè)的一項重要資源
第一，好的設(shè)計能使企業(yè)在消費(fèi)者中建立良好的信譽(yù) 第二，設(shè)計實(shí)際上一種不斷追求更新，更好，更美的過程 第三，設(shè)計還能做為公司發(fā)展的工具。設(shè)計師分為自由設(shè)計師跟駐場設(shè)計師
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