范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
季羨林老先生是一位有著無(wú)窮的人格魅力的學(xué)者、教授，他有著豐富的內(nèi)心和愛(ài)心，《幽徑悲劇》是他的一部代表作，歷來(lái)為大家所喜歡。學(xué)習(xí)這篇文章，要求學(xué)生對(duì)寫作背景和作者有所了解，對(duì)“愚氓”這個(gè)詞也要有了解。在教學(xué)本文時(shí)，我作了如下嘗試，現(xiàn)作如下回顧反思。
先讓學(xué)生查找資料，了解作者和寫作背景，然后閱讀課文，從文中找到表現(xiàn)時(shí)間的詞語(yǔ)，知道這棵藤蘿經(jīng)歷過(guò)怎樣的劫難，最后在什么時(shí)候被毀的。思考作者這樣寫的用意，然后帶著這個(gè)問(wèn)題再讀課文。
文中兩次寫到藤蘿，分別對(duì)藤蘿的美麗和被毀后的慘狀進(jìn)行了描寫，在寫藤蘿的美麗之時(shí)，又將它與其他被毀的藤蘿作了對(duì)比，針對(duì)這一點(diǎn)，我先讓學(xué)生抓住具體語(yǔ)句，賞析領(lǐng)略藤蘿之美，體會(huì)作者對(duì)藤蘿的情感。然后再讓學(xué)生賞析被毀后的慘狀，感受作者內(nèi)心的悲傷。最后讓學(xué)生以藤蘿的身份和口吻，對(duì)那些“愚氓”控訴內(nèi)心的悲傷。再次感受作者內(nèi)心。
文中除了作者，還提到了另外幾個(gè)人，“愚氓”、“偉人”、“世人”，對(duì)于這些人物，作者又是怎樣的情感呢?我先讓學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境，找到相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱目捶ǎハ嗉m正補(bǔ)充，最后明確，原來(lái)作者用了反語(yǔ)的手法，對(duì)這些人，作者都是持否定的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，再讓大家探討分析作者是怎樣的人，并對(duì)中心有更深入的理解。
應(yīng)該說(shuō)，這篇文章對(duì)學(xué)生的理解能力是一個(gè)挑戰(zhàn)，但在充分的預(yù)習(xí)和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是能體驗(yàn)感受，并較好地進(jìn)行理解感悟，體會(huì)作者的情感，理解中心。如果能適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充課外關(guān)于藤蘿的材料，再次進(jìn)行對(duì)比閱讀的話，我想效果會(huì)更好!
幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
上這節(jié)展示課之前，我曾在另外一個(gè)班進(jìn)行試講。雖然課堂氣氛很活躍，學(xué)生的參與也很積極，但總感覺(jué)整節(jié)課顯得支離破碎，教學(xué)目標(biāo)不明顯，學(xué)生過(guò)多的對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行生硬的支解性分析，而沒(méi)有自己的親身感受和體驗(yàn)，師生對(duì)文章的深層挖掘也不夠深入。后來(lái)有幸請(qǐng)到了濰坊市教科院李科長(zhǎng)，在他的的精心指導(dǎo)下，我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)思路進(jìn)行了重新調(diào)整:
因?yàn)檫@些已經(jīng)在預(yù)習(xí)課解決了。只要學(xué)生在黑板上寫出來(lái)了，這也算是展示，何必一定要讓學(xué)生再講解一遍呢?展示課應(yīng)該是解決預(yù)習(xí)課上沒(méi)能解決的問(wèn)題，它不是預(yù)習(xí)內(nèi)容的翻版和再現(xiàn)，而是預(yù)習(xí)課的提升。這樣我就把課堂重點(diǎn)放在對(duì)語(yǔ)句的評(píng)析和對(duì)文章主旨的把握上。據(jù)此設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo):(1)通過(guò)品析語(yǔ)句，學(xué)習(xí)精練、雅致的語(yǔ)言特點(diǎn);(2)通過(guò)質(zhì)疑探究，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨。學(xué)生展示的內(nèi)容主要集中在三個(gè)部分–文章思路、佳句賞析和問(wèn)題探究。這樣可以使教學(xué)環(huán)節(jié)得以簡(jiǎn)化，目標(biāo)更明確，重點(diǎn)更突出。
把學(xué)生對(duì)詞句的瑣碎講解變?yōu)橘p析，要求學(xué)生必須結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)說(shuō)話，必須是真正發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，最好能用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出作者的觀點(diǎn)和情感。最好能聯(lián)系印發(fā)的補(bǔ)充文章回答問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生有自己的創(chuàng)新發(fā)言。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，我把能引起學(xué)生爭(zhēng)論的兩個(gè)題目做為討論重點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生展示的目的之一也是為了引發(fā)爭(zhēng)論，從而促成小組內(nèi)、小組間的學(xué)生互動(dòng)。如果設(shè)計(jì)問(wèn)題如果太簡(jiǎn)單，就不能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，也就引不起學(xué)生的爭(zhēng)論。我在學(xué)生賞析完佳句后提出的第一個(gè)問(wèn)題是:既然作者用了大量筆墨寫了古藤的悲劇，那又為什么以“幽徑悲劇”為標(biāo)題呢?通過(guò)這一環(huán)節(jié)，就自然過(guò)渡到問(wèn)題探究上，教師主動(dòng)“挑起事端”讓學(xué)生爭(zhēng)論。第二個(gè)問(wèn)題是:面對(duì)這樣的悲劇，作者又是怎樣做的呢?為什么作者在最后說(shuō)要把這十字架背下去，而且要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?學(xué)生討論后總結(jié)出本文主旨。
三是對(duì)學(xué)生讀寫訓(xùn)練的調(diào)整。
在試講時(shí)沒(méi)能突出這一重點(diǎn)，本節(jié)課我重新做了調(diào)整。在學(xué)生充分賞析語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫下來(lái)，讀出來(lái)，可以加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生落實(shí)到口頭上，落實(shí)到筆頭上。尤其是讀，可以非常有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生去充分體驗(yàn)課文語(yǔ)言的魅力。在激情與陶醉中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
我們的語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么?是繁瑣機(jī)械的分析記憶還是真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)?zāi)?我想答案應(yīng)該是非常明確的。以上這三點(diǎn)不僅僅是一節(jié)展示課教學(xué)思路的調(diào)整，它更是一種教學(xué)觀念的調(diào)整，我認(rèn)為這才是最大的收獲。
本節(jié)課雖然是作為一節(jié)示范課，但由于準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促(周四下午接任務(wù)，周五下午調(diào)整備課思路，周六上午講課)，更主要是由于自身原因，影響了整體教學(xué)效果，主要有以下幾點(diǎn):
對(duì)文章本身的挖掘不深。過(guò)分注重于課堂結(jié)構(gòu)的完美，而把一些重要細(xì)節(jié)忽視了。
幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)反思：
《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語(yǔ)言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。
本文的教學(xué)目標(biāo)我定為：
1、通過(guò)朗讀，體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。
2、通過(guò)品析，學(xué)習(xí)描寫、抒情相結(jié)合的寫作方法。
3、通過(guò)文本分析，理解藤蘿不幸遭遇的根源。一堂課結(jié)束，發(fā)現(xiàn)原定的教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。很多的環(huán)節(jié)設(shè)置和處理還是存在不少問(wèn)題的。
《幽徑悲劇》一課，篇幅不短，內(nèi)容不少，主題不淺，這樣的課文不該是一節(jié)課就能解決的。由于之前的考慮不周，45分鐘的時(shí)間內(nèi)我就像是一個(gè)疲于奔命的農(nóng)夫，不停地鞭策著我的學(xué)生，趕著完成之前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。于是先前設(shè)計(jì)的那些教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)變成了華而不實(shí)的空架子，只是像樣地?cái)[一下，完全失掉了它之前的功效。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有切實(shí)的途徑，學(xué)生自然跟不上我預(yù)想的進(jìn)度，所以在課堂上的一部分時(shí)間里，我的確是在自言自語(yǔ)。
一堂課的好壞最重要的評(píng)判該是學(xué)生是否有所得，僅從這點(diǎn)判斷的話，我覺(jué)得這堂課就是失敗的。所以備課之前備學(xué)生是多么重要的環(huán)節(jié)，可是我卻脫離了學(xué)生的基礎(chǔ)，兀自思索著教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)著教學(xué)環(huán)節(jié)，等到上課，才發(fā)現(xiàn)一切的設(shè)計(jì)都是徒然，不過(guò)就是一座裝修華麗的空中樓閣。
《幽徑悲劇》是一篇具有強(qiáng)烈悲劇效果的散文，作者的情感滲透于字里行間。無(wú)論是濃墨重彩的描繪還是酣暢淋漓的抒發(fā)，都是文章的悲劇性的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生理解作者的悲痛欲絕？如何讓學(xué)生體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心？最好的法寶就是讀。都說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是這堂課中的讀書聲太少了。在賞藤蘿美的時(shí)候可以讀，在藤蘿被毀的時(shí)候可以讀，在作者悲傷無(wú)語(yǔ)的時(shí)候可以讀，在作者憤慨表態(tài)的時(shí)候還是可以讀，甚至可以專門設(shè)計(jì)一節(jié)課，就是讀《幽徑悲劇》，教師在做一些朗讀的指導(dǎo)，在品析的基礎(chǔ)上誦讀，那么學(xué)生就能更輕易的走進(jìn)季老的心扉，不是作為旁觀者，而是這幕悲劇的直面者，不再覺(jué)得季老是無(wú)病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。
這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱?，千萬(wàn)不能千篇一律。
幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《幽徑悲劇》是季羨林先生的作品，教這篇文章，我用了兩課時(shí)。這篇文章學(xué)生初步理解會(huì)有一些困難，教師要能夠注意引導(dǎo)，激起學(xué)生的共鳴。教后反思如下:
第一課時(shí)的目標(biāo)是整體把握，理清文章寫作思路，并通過(guò)質(zhì)疑探究，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨。第二課時(shí)的目標(biāo)是通過(guò)品析語(yǔ)句，學(xué)習(xí)精練、雅致的語(yǔ)言特點(diǎn)。根據(jù)兩課時(shí)的目標(biāo)設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，朗讀與分析結(jié)合，討論與思考結(jié)合。課堂環(huán)節(jié)安排得當(dāng)，學(xué)生參與的熱情高漲，課堂目標(biāo)達(dá)成情況較好。
把學(xué)生對(duì)詞句的瑣碎講解變?yōu)橘p析，要求學(xué)生必須結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)說(shuō)話，必須是真正發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，最好能用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出作者的觀點(diǎn)和情感。鼓勵(lì)學(xué)生有自己的創(chuàng)新發(fā)言。在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，把引起學(xué)生爭(zhēng)論的兩個(gè)題目作為討論重點(diǎn)。第一個(gè)問(wèn)題是:既然作者用了大量筆墨寫了古藤的悲劇，那又為什么以“幽徑悲劇”為標(biāo)題呢?通過(guò)這一環(huán)節(jié)，就自然過(guò)渡到問(wèn)題探究上，教師主動(dòng)“挑起事端”讓學(xué)生爭(zhēng)論。第二個(gè)問(wèn)題是:面對(duì)幽徑上這株古藤的悲劇，作者又是怎樣做的呢?為什么作者在最后說(shuō)要把這十字架背下去，而且要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?學(xué)生討論后總結(jié)出本文主旨。
在學(xué)生充分賞析語(yǔ)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫下來(lái)，讀出來(lái)，可以加深對(duì)文章的.理解。讓學(xué)生落實(shí)到口頭上，落實(shí)到筆頭上。讀，可以非常有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生去充分體驗(yàn)課文語(yǔ)言的魅力。在激情與陶醉中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
語(yǔ)文課，要能激起學(xué)生情感的共鳴，而絕不是說(shuō)教。當(dāng)然如何激起學(xué)生情感的共鳴，值得每一個(gè)語(yǔ)文老師深思。
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