貓武士閱讀感悟 貓武士讀書(shū)感悟(十篇)

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貓武士閱讀感悟 貓武士讀書(shū)感悟(十篇)
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭?,可是?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕M軌驇椭酱蠹?,我們一起?lái)看一看吧。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇一

有朋友曾戲言這部小說(shuō)是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“變天賬”,這雖有些戲謔,卻可謂一個(gè)精準(zhǔn)的概括,魔幻現(xiàn)實(shí)主義指其藝術(shù)風(fēng)格,“變天賬”則指其思想意識(shí),相對(duì)于《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的思想意識(shí),這本書(shū)自然可稱為“變天賬”,但顯然這些小說(shuō)都走向了極端,如果說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的出現(xiàn)有當(dāng)時(shí)的局限,那么《生死疲勞》則還局限在80年代的主流意識(shí)形態(tài)之中,沒(méi)有正視90年代以后農(nóng)村中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

與《生死疲勞》相比,賈平凹的《秦腔》沒(méi)有回避這些問(wèn)題,甚至沒(méi)有回避自身的矛盾,這在當(dāng)代作家中是難能可貴的。在賈平凹的眼中,改革開(kāi)放后仍堅(jiān)持合作化的夏天義并不僅僅是一個(gè)被嘲笑的對(duì)象,而是一個(gè)失敗的杯具人物,他也展示了另一種可能的未來(lái);而堅(jiān)持市場(chǎng)利益的夏君亭雖然在現(xiàn)實(shí)中有著生機(jī)與活力,卻也有著重重危機(jī),并不必須有前途。小說(shuō)中有著對(duì)革命與改革的雙重反思,同時(shí)也是賈平凹的自我反省。在那里,賈平凹并未給我們供給一個(gè)明確的答案,但他對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與思考,對(duì)土地的貼近,對(duì)人物內(nèi)心的把握,卻能給我們以廣闊的思考空間,讓我們了解到當(dāng)下農(nóng)村的破敗景象和農(nóng)民的命運(yùn),農(nóng)民的心靈?!渡榔凇方o我們展現(xiàn)的,則是一些破碎的家族故事,越到最終,小說(shuō)越偏離土地,或者說(shuō)土地已經(jīng)成為了一種象征之物。

多的功夫,莫言曾表示托爾斯泰、巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義作品的高度已無(wú)法逾越,故而選用了此刻的寫(xiě)法,但馬爾克斯不一樣樣是不可逾越嗎?僅僅是“東方”的思想資源就能區(qū)別或趕上馬爾克斯嗎?何況莫言并未深入到思想對(duì)當(dāng)下民眾影響的層面,在這方面,賈平凹對(duì)民間巫術(shù)、風(fēng)水等神秘事物的描述似乎更勝一籌,更有東方的特色。

小說(shuō)當(dāng)然也有精彩的地方,流暢奔放的語(yǔ)言,豐富細(xì)膩的感覺(jué),狂歡的情節(jié),這些具有莫言特色的藝術(shù)仍不遜于以前的小說(shuō),其中對(duì)動(dòng)物與人意識(shí)交匯處的描述頗見(jiàn)功力,西門(mén)牛夜巡、西門(mén)狗對(duì)味道的敏感等一些細(xì)節(jié),也能給人以深刻的印象。小說(shuō)前半部對(duì)小厭惡鬼“莫言”的描繪中既有調(diào)侃,又有挖苦,但不乏可愛(ài)之處,能夠見(jiàn)出作者心態(tài)的放松、自然,可惜到之后這一形象也模糊了。小說(shuō)可圈可點(diǎn)之處還有很多,但總體讓人覺(jué)得華麗而蒼白。以我們善意的理解,精彩之處當(dāng)然是莫言的功力之所在,至于華麗而蒼白,畢竟這56萬(wàn)字的作品是42天寫(xiě)出的,也情有可原,但我們也會(huì)有疑問(wèn),為什么不花一些時(shí)間,多思考、多修改一下呢?這自然是庸人的問(wèn)題,或許“大師”會(huì)不屑一顧的吧。

《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中,小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間,寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

這篇《生死疲勞》讀后感,在小編看來(lái)對(duì)于一個(gè)作家而言,任何一種有益于書(shū)寫(xiě)、有益于生存的思考、有益于歷史反思的“野心”都不是可恥的。更何況這是人到中年的莫言,以“好看”的方式,以43天的寫(xiě)作,以極端奔放的語(yǔ)言,以瘋狂的人物塑造來(lái)呈現(xiàn)給我們的。到底是什么樣的力量使莫言創(chuàng)造出如此的奇跡。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇二

說(shuō)到武士,你一定會(huì)想到200年前的日本武士吧!可是,你聽(tīng)說(shuō)貓當(dāng)武士嗎?今天,我向你推薦一套書(shū)《貓武士》,里面講的就是貓武士的故事。

拉斯特是一只普通的寵物貓,但是,它全身散發(fā)著一股野性,一股對(duì)森林的向往。終于有一天,它跨進(jìn)了森林,從那一刻起,就注定了它不平凡的命運(yùn)。在森林里,有四大貓族:雷、風(fēng)、影、河,它們互相敵對(duì),拉斯特加入了雷族。在那里,它舉行了學(xué)徒典禮,取名“火爪”,正式成為了雷族的一員。為了能像人類一樣生存,它們一個(gè)個(gè)都被訓(xùn)練成驍勇善戰(zhàn)的武士。

一開(kāi)始,火爪就展現(xiàn)出超乎常人的天賦,從那時(shí)起,它就與雷族的武士虎掌結(jié)下了深深的仇恨,火爪一步步立下功勞,最后成為了勇士,得名“火心”,它與虎掌的敵視也逐漸進(jìn)行到白熱化,而虎掌殺族長(zhǎng)藍(lán)星篡位的陰謀也顯露出來(lái),可都被火心阻止。虎掌怒不可遏,終于忍不住了,叫上一幫潑皮貓,當(dāng)眾襲擊藍(lán)星,而這時(shí),白風(fēng)、火心、鼠毛、沙風(fēng)等5位秀的武士挺身而出,與潑皮貓搏斗,潑皮貓可不是它們的對(duì)手,被它們幾下就解決了二十幾只。于是,它們又一起把虎掌打得遍體鱗傷,可還是讓它狡猾地逃走了。

虎掌走了,藍(lán)星惶惶不可終日,認(rèn)為所有的人都是叛徒,也正在這時(shí),外逃的虎掌竟成了影族的族長(zhǎng),它招引惡狗,襲擊雷族,但都被火心用計(jì)謀一一避開(kāi)了,藍(lán)星也為族群獻(xiàn)出了它的生命?;鹦某蔀榱俗彘L(zhǎng),改名“火星”,火星更成了四族首領(lǐng),對(duì)抗就連小貓也能殺5個(gè)虎掌的血族,它們將承受森林中的浩劫。

四個(gè)族群奮勇作戰(zhàn),對(duì)抗血族,可是,血族勇猛善戰(zhàn),大家漸漸感到體力不支,而血族依然精神抖擻,最后,火星一擊定乾坤,殺死了血族族長(zhǎng)長(zhǎng)鞭,取得了勝利。天空不再流血,日出東方,這是火星見(jiàn)到的最壯觀的日出。

這本書(shū)情節(jié)曲折,內(nèi)容引人入勝,拉斯特從“火爪”到“火心”再到“火星”的不斷更名,說(shuō)明了貓武士用自己的忠誠(chéng)和勇敢贏得了應(yīng)有的地位,不愧為名副其實(shí)的貓武士。書(shū)中,不僅告訴我們要忠誠(chéng)、要勇敢面對(duì)困難,而且讓我懂得了什么是真正的友誼。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇三

《媽媽的銀行賬戶》是美國(guó)作家凱瑟琳福布斯以自己的生活經(jīng)歷為背景寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集,不斷以真情打動(dòng)著一代又一代的讀者。十七個(gè)小故事描繪了上世紀(jì)初一個(gè)挪威家庭移居美國(guó)舊金山的生活經(jīng)歷。

主要寫(xiě)的是一個(gè)普通美國(guó)家庭的成功故事。閱讀的過(guò)程輕快而且美妙。父母和五個(gè)孩子,父親是木匠,媽媽是家庭主婦。微薄的薪水讓全家人活出了尊嚴(yán),并且有驚無(wú)險(xiǎn)地應(yīng)對(duì)了生活中無(wú)數(shù)的天災(zāi)人禍,以及讓孩子們受到最良好的教育,書(shū)中處處體現(xiàn)著媽媽對(duì)孩子無(wú)私深情的愛(ài)。

比如說(shuō)我的母親,我清楚地記得,那是前幾年的事,在一次考試中,我居然考了個(gè)86分。放學(xué)了,同學(xué)們都興高采烈地回家了,我卻慢吞吞地整理好書(shū)包,金豆豆在眼眶里直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我拖著疲憊的身體,邁著沉重的腳步,一步一步地挪回家。比起往日,書(shū)包好像重了好多。樹(shù)上的小鳥(niǎo)在唧唧喳喳地叫著,似乎在嘲笑我;路上的行人也好像在用鄙視的目光打量著我,發(fā)出一絲不易察覺(jué)的冷笑。我眼前盡是同學(xué)們的譏諷,使我無(wú)地自容。

終于到家了,媽媽看見(jiàn)我垂頭喪氣的樣子,什么都明白了,她柔和地安慰我,失敗是成功之母。接著,媽媽還幫我分析了題目,在媽媽的指導(dǎo)下,我終于明白了失分的根源,媽媽也舒心地笑了。

不只是媽媽的賬戶,書(shū)中那些有趣而可愛(ài)的故事,就好像我們閑聊中家長(zhǎng)里短的講述,之所以被我們接受和喜歡,不是因?yàn)楣适卤旧淼木识?,而是?shū)中人物身上熠熠閃光的人性之光。這是道德的力量,同時(shí)也是文字的力量。

《天才少年維克多》一書(shū)中的主人公維克多是一個(gè)被誤解為有智力問(wèn)題的人。維克多發(fā)明了一個(gè)東西,因?yàn)橹坝腥税l(fā)明過(guò),再加上羅老師認(rèn)為他很笨,所以大家都不相信維克多是他發(fā)明的,誤解了他。還有同學(xué)嘲笑他的智商,其實(shí)他是個(gè)有173智商的天才。

我同情維克多,因?yàn)橛幸粯拥脑庥?。但維克多即便被人誤解卻仍執(zhí)著于喜歡的事,毫不理會(huì)這些誤解,并最終獲得了大成就。于是,我想,我一定要學(xué)習(xí)維克多,做一個(gè)積極樂(lè)觀向上的人,寬容那些對(duì)自己的誤解,就有更多時(shí)間去做自己喜歡的事。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇四

其實(shí),許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷,大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》時(shí),孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來(lái),無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳,希望孩子玩少一點(diǎn),多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母,這種心情自然可以理解。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策,一對(duì)_只生一個(gè)孩子,父母恨不得傾盡所有的愛(ài),按照自己設(shè)定的路線,想讓孩子成為出色的人才,自己則成為最棒的父母。

中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng),有一些思想的精華,也有一些糟粕謬論。讀書(shū)固然可以出人頭地,但孩子的健康成長(zhǎng),也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間吧,家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。

讓我們的父母和孩子一起成長(zhǎng)吧。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇五

讀了《世上最劃算的教育》一書(shū),深深感到:這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不能夠休息,白天黑夜都得上班,并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián),隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢(qián),有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢(qián),一輩子都能夠取之不盡?!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?shū),“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個(gè)午時(shí),小珍也沒(méi)有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。在教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要??墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。第二備教材?!安皇墙探滩?,而是用教材教?!苯處熞J(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi):一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材,研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材,把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案,而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷,會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手:一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;三是親歷過(guò)程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。

其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?!边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料,一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī),在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn),保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語(yǔ)不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng),即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動(dòng)。有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題,一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn));二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變,平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。

第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無(wú)功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)的效果。

第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會(huì)千篇一律,教學(xué)策略沒(méi)有,僅有更好。

《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū),我的感悟頗多,它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題,更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇六

好書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。偉大的詩(shī)人杜甫說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@些關(guān)于讀書(shū)的名言時(shí)刻激勵(lì)著我。

由于爸爸媽媽小時(shí)候不愿意讀書(shū),所以他們就把全部希望寄托在了我身上,決心好好培養(yǎng)我讀書(shū)。白天,爸爸媽媽一同去工作,晚上回來(lái)后,不管有多疲勞,都會(huì)拿出書(shū)或者報(bào)紙?jiān)跓粝乱棺x。爸爸媽媽的讀書(shū)興趣感染了我。所以,我也不時(shí)會(huì)拿出一本課外書(shū)來(lái)閱讀。

媽媽為了讓我學(xué)到更多的知識(shí),給我買(mǎi)了全套新編《十萬(wàn)個(gè)為什么》。當(dāng)我大概了解了這套書(shū)的內(nèi)容后,感受到:一本好書(shū),蘊(yùn)藏著好多豐富的知識(shí)。閱讀一本好書(shū),就是要跨越時(shí)間和空間,同睿智和高尚的人對(duì)話。這是一件多么美好的事情啊!

為了看書(shū),我還鬧了一個(gè)笑話。有一次,媽媽叫我去買(mǎi)鹽,我走的時(shí)候還不忘拿了一本書(shū)。在路上,我看得入了迷,當(dāng)我正看得津津有味時(shí),突然一聲汽車長(zhǎng)笛把我嚇了一跳,書(shū)都掉在了地上!我定神一看,原來(lái)我已經(jīng)橫穿馬路,只顧看書(shū)忘了觀察來(lái)往車輛,幸虧司機(jī)警覺(jué),使我免遭被撞。司機(jī)生氣地罵了我一頓,我連連說(shuō)了好幾聲“對(duì)不起”?;丶液笪液蛬寢屩v述了整件事情的過(guò)程,媽媽教訓(xùn)了我一頓后,問(wèn)我:“鹽呢?”這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己居然忘了買(mǎi)鹽。

古今中外有成就的人,都喜歡閱讀,并善于從書(shū)中吸取知識(shí),從而走上了成功之路,讓我們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣,一生都與好書(shū)相伴吧!

讀書(shū)真美好。我愛(ài)讀書(shū)!

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇七

我讀了一套名為《貓武士》的科幻小說(shuō),這套書(shū)講的是一只姜黃色公貓——拉斯特從寵物貓變成學(xué)徒又成為武士,最終成為族長(zhǎng)的傳奇故事。

在一片叢林中生活著四大貓族,它們分別是雷族、河族、風(fēng)族和影族。在一個(gè)群族里,有著族長(zhǎng)、族長(zhǎng)代表、醫(yī)生、武士、學(xué)徒等角色。每個(gè)群族都必須在自己的地盤(pán)里狩獵,如果你侵入了別的族的地盤(pán),被其它族的巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn),它們就會(huì)和你血戰(zhàn)一場(chǎng),直到把你趕出它們的領(lǐng)地。

寵物貓拉斯特誤入?yún)擦?,與雷族的學(xué)徒灰爪打了起來(lái),灰爪告訴了它叢林里的許多事情,并說(shuō)想加入雷族。說(shuō)好第二天中午在這兒等它。于是,拉斯特放棄了寵物貓的生活,當(dāng)了一只叢林貓。我要學(xué)習(xí)拉斯特敢于放棄舒適的寵物貓生活,有勇氣當(dāng)叢林貓的精神。正是這種精神才改變了它一生的命運(yùn)。

我很欣賞拉斯特對(duì)族群的忠誠(chéng)和在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇敢。有一次,叛徒虎掌帶領(lǐng)潑皮貓闖進(jìn)營(yíng)地,虎掌沖進(jìn)族長(zhǎng)藍(lán)星的巢里要?dú)⑺{(lán)星,多虧拉斯特及時(shí)發(fā)現(xiàn),勇敢地與虎掌搏斗,制服了虎掌,趕走了潑皮貓,并將虎掌流放,挽救了藍(lán)星和族群,拉斯特深受藍(lán)星信任,當(dāng)上了族長(zhǎng)代表。

藍(lán)星死后,拉斯特當(dāng)上了雷族族長(zhǎng),更名為火星。此時(shí),叛徒虎掌當(dāng)上了影族族長(zhǎng),找來(lái)一個(gè)不屬于叢林的族群——血族,血族族長(zhǎng)長(zhǎng)鞭殺死了虎掌,并向四大貓族宣戰(zhàn),要求它們?nèi)旌箅x開(kāi)叢林。這時(shí),火星挺身而出,聯(lián)合了其它三大族群,組成了獅族。在戰(zhàn)場(chǎng)中,火星巧妙地用計(jì)謀殺死了長(zhǎng)鞭,打敗了威風(fēng)不可一世的血族。

這個(gè)故事太有趣了,我一口氣就讀完了這套書(shū)。通過(guò)這個(gè)故事,我明白了什么是忠誠(chéng),什么是勇敢,什么是真正的友誼。

讀了這個(gè)故事,讓我感觸最深的是火星與灰爪之間的偉大友誼,他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)能夠互相幫助,彼此總是為對(duì)方著想,為了對(duì)方可以赴湯蹈火,甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命,我希望我和同學(xué)之間也能有這樣真摯的友誼。

我要學(xué)習(xí)火星忠誠(chéng)、機(jī)智、勇敢、正直、有責(zé)任心的好品行。還要學(xué)習(xí)它敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng),敢拋棄寵物貓的幸福生活,進(jìn)入艱難的叢林生活的精神。學(xué)習(xí)它能夠勇?lián)厝?,為了族群,不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命的崇高品德!!

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇八

雙城記是英國(guó)作家狄更斯的著作,是本膾炙人口、家喻戶曉的名作。

以法國(guó)人民無(wú)法長(zhǎng)期忍受苛捐雜稅---政府抽稅、地主抽稅、地方稅、一般稅的壓榨剝奪,引發(fā)_為背景,描述一個(gè)愛(ài)恨情仇的纏綿故事。貴族艾雷蒙特兄弟搶奪良家婦女,造成家破人亡,名醫(yī)瑪瑞德無(wú)端卷入而形成冤獄,他於獄中留下遺書(shū),見(jiàn)證事情的經(jīng)過(guò),卻幸運(yùn)獲得生還。且在其愛(ài)女露西的悉心照顧、親情的撫愛(ài)下恢復(fù)正常。

貴族的遺族艾雷蒙特,在母親的遺言,要其盡力為這個(gè)殘酷不仁的家庭彌補(bǔ)一切的罪過(guò),免受天譴和詛咒。他囑咐家仆將其家產(chǎn)救濟(jì)貧苦的人,而改名為達(dá)雷,遠(yuǎn)走英國(guó)倫敦自立更生。被殘害家庭留下一女孩,長(zhǎng)大成人後嫁給狄華奇,從事酒店生意,為報(bào)家仇而精心策動(dòng)革命。

富有正義感的希里柯頓暗戀露西,但露西選擇了貴族遺子達(dá)雷,柯頓不僅沒(méi)有惱羞成怒而有所怨恨,反倒宣稱:「為你和你所愛(ài)的人,我愿意做任何事?!惯_(dá)雷向露西求婚,露西的父親--醫(yī)生瑪瑞德明知過(guò)去的恩怨細(xì)節(jié),但為了女兒的幸福,認(rèn)為只要女兒必須和達(dá)雷在一起,才會(huì)得到快樂(lè)和幸福,就把她托付給他,甚至對(duì)自己曾失去的那些歲月的回憶和生平的憾事(冤獄)。尊重兒女的抉擇與考慮女兒的幸福,所顯現(xiàn)的包容、寬宏胸襟的涵養(yǎng)修維,值得稱頌和尊敬。

達(dá)雷和露西結(jié)婚後,育有一可愛(ài)女兒,生活美滿幸福。然法國(guó)爆發(fā)革命,其家仆因執(zhí)行他的命令而身陷囹圄,捎來(lái)書(shū)信求援,他不顧己身的安危,毅然決然趕回巴黎,深入險(xiǎn)境而被囚禁在監(jiān)獄中。露西與父親聞?dòng)嵹s赴救援,細(xì)節(jié)曲折,高潮迭起。最後因醫(yī)生在獄的一封遺書(shū)而判定上斷頭臺(tái),執(zhí)行前,追求露西不成的柯頓,為踐履當(dāng)年的,善謀入獄營(yíng)救。由自己取代達(dá)雷上斷頭臺(tái),掉包救走了露西的丈夫----達(dá)雷。

「……看見(jiàn)一座美麗的城市在這可怕的地點(diǎn)建立起來(lái),而且看到這些罪惡漸漸消失。在我看不到的英格蘭那里,我看到以我自己生命換取的那些生命多麼可貴、有用而且快樂(lè)。我看見(jiàn)露西在喂一個(gè)男孩子的奶,這孩子的名字是用我的名字取的。我看見(jiàn)露西的父親老到腰也彎了,但很平安很健康。

我看見(jiàn)露西成了一個(gè)老太婆,當(dāng)她回憶到今天時(shí),為我而哭泣。

我看見(jiàn)她和她的丈夫,到他們死後,并排躺在墳?zāi)估?,我知道他們兩人在?duì)方的心中所占的地位,都不會(huì)比我在他們倆的心靈中所占的地位更榮譽(yù)。

我看到那躺在她胸前和我一樣名字的男孩長(zhǎng)大成人。他正在我昔日走過(guò)的人生旅途上努力前行。我看見(jiàn)他的成績(jī)那麼好,使得我的名字因他而響亮起來(lái)。

我看見(jiàn)他帶著一個(gè)金發(fā)的男孩子到這里來(lái)---我聽(tīng)到他用溫和的聲音,告訴他我的故事。

假如我們一生沒(méi)有得到別人的敬愛(ài),而且也沒(méi)有做任何一件讓人惦記的有意義的事,我們的生命就只有詛咒和遺憾。怨恨使人變得大膽、喪失理智;而愛(ài)卻使我們心中充滿勇氣,無(wú)怨無(wú)悔,坦然地去接受命定的結(jié)局。

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇九

我讀了一套名為《貓武士》的科幻小說(shuō),這套書(shū)講的是一只姜黃色公貓——拉斯特從寵物貓變成學(xué)徒又成為武士,最終成為族長(zhǎng)的傳奇故事。

在一片叢林中生活著四大貓族,它們分別是雷族、河族、風(fēng)族和影族。在一個(gè)群族里,有著族長(zhǎng)、族長(zhǎng)代表、醫(yī)生、武士、學(xué)徒等角色。每個(gè)群族都必須在自己的地盤(pán)里狩獵,如果你侵入了別的族的地盤(pán),被其它族的巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn),它們就會(huì)和你血戰(zhàn)一場(chǎng),直到把你趕出它們的領(lǐng)地。

寵物貓拉斯特誤入?yún)擦?,與雷族的學(xué)徒灰爪打了起來(lái),灰爪告訴了它叢林里的許多事情,并說(shuō)想加入雷族。說(shuō)好第二天中午在這兒等它。于是,拉斯特放棄了寵物貓的生活,當(dāng)了一只叢林貓。我要學(xué)習(xí)拉斯特敢于放棄舒適的寵物貓生活,有勇氣當(dāng)叢林貓的精神。正是這種精神才改變了它一生的命運(yùn)。

我很欣賞拉斯特對(duì)族群的忠誠(chéng)和在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇敢。有一次,叛徒虎掌帶領(lǐng)潑皮貓闖進(jìn)營(yíng)地,虎掌沖進(jìn)族長(zhǎng)藍(lán)星的巢里要?dú)⑺{(lán)星,多虧拉斯特及時(shí)發(fā)現(xiàn),勇敢地與虎掌搏斗,制服了虎掌,趕走了潑皮貓,并將虎掌流放,挽救了藍(lán)星和族群,拉斯特深受藍(lán)星信任,當(dāng)上了族長(zhǎng)代表。

藍(lán)星死后,拉斯特當(dāng)上了雷族族長(zhǎng),更名為火星。此時(shí),叛徒虎掌當(dāng)上了影族族長(zhǎng),找來(lái)一個(gè)不屬于叢林的族群——血族,血族族長(zhǎng)長(zhǎng)鞭殺死了虎掌,并向四大貓族宣戰(zhàn),要求它們?nèi)旌箅x開(kāi)叢林。這時(shí),火星挺身而出,聯(lián)合了其它三大族群,組成了獅族。在戰(zhàn)場(chǎng)中,火星巧妙地用計(jì)謀殺死了長(zhǎng)鞭,打敗了威風(fēng)不可一世的血族。

這個(gè)故事太有趣了,我一口氣就讀完了這套書(shū)。通過(guò)這個(gè)故事,我明白了什么是忠誠(chéng),什么是勇敢,什么是真正的友誼。

讀了這個(gè)故事,讓我感觸最深的是火星與灰爪之間的偉大友誼,他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)能夠互相幫助,彼此總是為對(duì)方著想,為了對(duì)方可以赴湯蹈火,甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命,我希望我和同學(xué)之間也能有這樣真摯的友誼。

我要學(xué)習(xí)火星忠誠(chéng)、機(jī)智、勇敢、正直、有責(zé)任心的好品行。還要學(xué)習(xí)它敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng),敢拋棄寵物貓的幸福生活,進(jìn)入艱難的叢林生活的精神。學(xué)習(xí)它能夠勇?lián)厝?,為了族群,不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命的崇高品德!!

貓武士閱讀感悟貓武士讀書(shū)感悟篇十

眾所周知,法國(guó)_是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國(guó)_時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能代替愛(ài)”。

《雙城記》以法國(guó)_為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證,露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年,法國(guó)_爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

卡爾登是書(shū)中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛(ài)著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài):用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài),得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó),就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說(shuō)同樣也贊美了其他角色:梅尼特醫(yī)生正直高尚,且善良寬容,是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德,都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析,以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒_殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)_的歷史,來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的:”復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō),《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

卡爾登的死,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒(méi)有水花,卻漣漪陣陣。它提醒了我們:真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。

我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn),我們要從中獲得,學(xué)到點(diǎn)什么,希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì),希望卡爾登臨死前看到的世界,將會(huì)是我們未來(lái)的世界!

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