在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇一
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！?
至若春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
一、生字、拼音
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。，規(guī)模。 寬闊無(wú)邊。，邊。
或早或晚（一天里）陰晴變化。，日光。：雄偉景象。
前人的記述很詳盡了。，詳盡。：山岳隱沒(méi)了形體。
傍晚天色昏暗。，迫近。
時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。，全。
哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
形容香氣很濃。
端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。，持、執(zhí)。
沒(méi)有這種人。，無(wú)、沒(méi)有。 我同誰(shuí)一道呢？，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
?? 譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。
譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？? 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開(kāi)，放晴）
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
?? 譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。?（重點(diǎn)詞：去，離開(kāi)）
譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點(diǎn)詞：寵，榮耀；偕，一起）
?? 譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。 ?? （重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）
譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?? （重點(diǎn)詞：以， 因?yàn)椋?/p>
?? 譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
?譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。
如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
1、本文出自 《范文正公集》。作者是 北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧?，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
?? 答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
答：浮光躍金。
答：靜影沉璧。
（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）?? 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
答：不以物喜，不以已悲。
（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
答：屬予作文以記之。
?答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
答：政通人和、百?gòu)U具興
?答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！?/p>
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（14）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。?? ?? 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
?? 答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！保?003年河北省中考填空題）
?? 答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
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《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇二
●復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、? 掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。
2、? 理清課文思路，理解課文內(nèi)容。
3、? 針對(duì)本文的寫(xiě)景和中心進(jìn)行遷移，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力。
●???? 復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯，教給同學(xué)復(fù)習(xí)方法。
2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。
●???? 復(fù)習(xí)難點(diǎn)：
1、? 表述與遷移。
●???? 復(fù)習(xí)方法：
1、? 練習(xí)法；2、分類(lèi)整理法；3、提問(wèn)法； 4、重點(diǎn)強(qiáng)化法等。
●???? 復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)：
字詞練習(xí)----句子復(fù)習(xí)----理解課文內(nèi)容----遷移練習(xí)----課文理解練習(xí)● 教學(xué)過(guò)程?：
一、齊背課文
二、字詞練習(xí)
1、做練習(xí)篇子；???????????? 2、訂正打分；
3、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的字詞；???????? 4、總結(jié)歸類(lèi)，教給學(xué)生復(fù)習(xí)方法。
三、翻譯句子
1、出示要翻譯的句子；
2、逐個(gè)進(jìn)行翻譯；
3、這些句子的特點(diǎn)，教給學(xué)生抓重點(diǎn)句的能力。
四、理解課文內(nèi)容
1、各段段意；
2、文章的行文思路；
3、文章的中心。
五、內(nèi)容遷移
1、景物的遷移；
2、中心的遷移。
六、段落閱讀
1、學(xué)生獨(dú)立思考
2、明確答案。
七、作業(yè)?：1、把九個(gè)重點(diǎn)句子寫(xiě)在作業(yè)?本上；
2、按照老師教給的復(fù)習(xí)字詞和句字的方法復(fù)習(xí)《出師表》。
八、教學(xué)反思：
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇三
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
《岳陽(yáng)樓記》
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫(xiě)法；?
2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。
三、新課講解：
1、簡(jiǎn)介文體：
記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過(guò)的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。
2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫(xiě)作的背景：
范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書(shū)并懷有大志。公元10xx年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?！对狸?yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。?
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（yín） 霏（fēi）
檣（qiáng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié）?
4、實(shí)詞：
通假字
百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。?
一詞多義
（1）或：
一食或盡粟一石：有時(shí)。
或異二者之為：或許。
（2）居：
居廟堂之高則憂其民：處在。?
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：順利。?
初極狹，才通人：通過(guò)。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達(dá)。
中通外直：貫通。
（4）求：
予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達(dá)于諸侯：謀求。
（5）為：
及為忠善者：動(dòng)詞，做
或異二者之為：動(dòng)詞，心理活動(dòng)（即兩種心情）。
是以眾議舉寵為督：動(dòng)詞，做，擔(dān)任。
俱為一體：動(dòng)詞，是。
武陵人捕魚(yú)為業(yè)：動(dòng)詞，當(dāng)作。
不足為外人道也：介詞，對(duì)，向。
（6）屬：
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
忠之屬也：類(lèi)。
有良田美池桑竹之屬：類(lèi)。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
詞類(lèi)活用
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：名詞作狀語(yǔ)，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判斷句：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
（2）倒裝句：
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；
多會(huì)于此；
吾誰(shuí)與歸？
6、課文分析：
（1）文章的結(jié)構(gòu)層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。?
第二部分（2－4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。?
第1層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。?
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。?
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。?
（2）寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？?
在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。?
（3）提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？?
洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。?
（4）從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？?
a、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。?
b、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。?
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。?
（5）作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？?
寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。?
（6）第3段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。?
（7）第4段的畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？?
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。?
（8）作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？?
“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。?
（9）“古仁人之心”是怎樣的？?
“不以物喜，不以己悲”。?
（10）“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？?
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？?
指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？?
我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
（13）文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？?
作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。?
7、小結(jié)：
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）
（一）給下列加點(diǎn)字注音。
謫守 屬予作文?? 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬(wàn)頃 檣傾楫摧
（二）默寫(xiě)。
1、若夫淫雨霏霏， ??， ??， ????；日星隱曜，山岳潛形； ????， ??????； ，虎嘯猿啼。
2、至若春和景明， ??， ，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ?????， ??。而或長(zhǎng)煙一空， ， ????????????，?????????????????，漁歌互答，此樂(lè)向極！
3、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是??????????????，?????????????。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě)。）
5、面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“????????????????，???????????????????”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的原句答）
（三）選擇題。
1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（ ）
a、此則岳陽(yáng)樓之大觀也?? 然則北通巫峽，南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
c、多會(huì)于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜，不以己悲
2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）
c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）
3、下列短語(yǔ)中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有（ ??）（可多選）
a、雙喜臨門(mén)?? b、身臨其境 c、臨危不懼??
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵???
4、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（????）
a、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 d、日星隱耀，山岳潛形
5—11題：選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（????）
a、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
b、到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多荒廢的家園又興建起來(lái)了。
c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來(lái)了。
6、屬于作文以記之。（????）
a、囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事。
b、囑托我寫(xiě)文章來(lái)記述唐賢今人的詩(shī)。
c、寫(xiě)文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事就歸我了。
7、而或長(zhǎng)煙一空。（????）
a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。
b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。
c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（????）
a、沙鷗時(shí)而飛開(kāi)，時(shí)而聚攏，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚(yú)都在游動(dòng)。
9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（????）
a、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)有仁愛(ài)之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜，不以己悲。（????）
a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛瘋?
b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?
c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興?，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?
11、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（????）
a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？
b、沒(méi)有這種人我歸屬于呢？
c、沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
12、對(duì)“微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是（????）
a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。
c、表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（????）
a、做朝官或赴外任都憂國(guó)憂民。???? b、當(dāng)官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。?????????? d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。
14、文章寫(xiě)“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。
c、通過(guò)對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。
15、下面對(duì)課文語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是（????）
a、“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”——被貶職外調(diào)的官員和詩(shī)人大多在此相會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概沒(méi)有區(qū)別吧？
b、“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”——（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誣陷誹謗，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！薄ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就心情暢快，榮辱都被丟開(kāi)，在清風(fēng)中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。
16、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予/觀夫/巴陵勝狀 ?? b、銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江
c、前人/之述備矣 ???? d、北/通巫峽，南極/瀟湘
17、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予嘗?/?求古仁人?/?之心 b、或?/?異二者?/?之為
c、先天下?/?之憂而?/?憂 d、處?/?江湖之遠(yuǎn)?/?則憂其君
18、對(duì)本文寫(xiě)作目的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（????）
a、應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽(yáng)樓作記。
b、借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫(xiě)巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評(píng)說(shuō)遷客騷人。
（四）課內(nèi)閱讀。
文段一
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓.增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？?
1、從第一段中找出兩個(gè)成語(yǔ)。?（1） （2） ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
2、重修后的岳陽(yáng)樓有何變化？?答：
3、作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略，其原因是什么？（請(qǐng)用語(yǔ)段的原話回答）
4、第二段文字的寫(xiě)作順序是（ ）
a、先寫(xiě)景，后議論 b、先寫(xiě)景，后敘事
c、先敘事，后寫(xiě)景 d、先議論，后寫(xiě)景
5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是
6、從空間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是
從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、從文中找出四對(duì)反義詞。???
答：（1）??????（2）??????（3）?????（4）????????
2、有關(guān)這段文字，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》。
b、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。
c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。
d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達(dá)方式有（???）
a、記敘???? b、議論 ????c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫(xiě)）?
答： 和 。
5、“何哉？”這是針對(duì)什么提出來(lái)的問(wèn)題？文中是怎樣回答這個(gè)問(wèn)題的？
答：
6、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了一種什么精神？談?wù)勀愕目捶ā?
答：
（五）課外閱讀。
岳陽(yáng)樓記
①岳陽(yáng)樓值得一看。長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
②岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的。《岳陽(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興……”雖然范記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷Ｈ魺o(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往。《岳陽(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句名言?？梢赃@樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
③寫(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
④我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
⑤岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。“氣蒸云夢(mèng)澤，?a?”，并非虛語(yǔ)。
⑥我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”?！安ā焙汀坝俊庇羞@樣的區(qū)別，我還是第一次聽(tīng)到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
⑦夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼，?b?”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，?c?”，化大境界為小景，另辟蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，?d?”兩句話，把洞庭湖就寫(xiě)完了！?（作者??汪曾祺）
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽(yáng)樓這三者關(guān)系的一句話是：?
________________________________________________________________________
2、選出下列詩(shī)句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。（將答案的字母依次寫(xiě)在答題紙上）
備選項(xiàng)：a、洞庭波兮木葉下???? b、乾坤日夜浮
c、白銀盤(pán)里一青螺????d、波撼岳陽(yáng)城
3、聯(lián)系上下文看，第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解？?
答：_____________________________________________________________________
4、通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”的幾條理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________?
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇四
一、預(yù)習(xí)
背誦課文。
二、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。
三、正課
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。
憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前
先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在??之前。后，在??之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?微，無(wú)、沒(méi)有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)
1. 一詞多義。
國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空
國(guó) 國(guó)家 國(guó)恒亡 或
國(guó)都 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為
處在 居廟堂之高則憂其民 通過(guò) 初極狹，才通人
居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百?gòu)U具興
停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意
開(kāi)朗 則有心曠神怡 曠
寬廣 土地平曠，屋舍儼然
2.古今異義。
古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣
制 備
今義：制度 今義：準(zhǔn)備
古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心 景 嘗
今義：景物 今義：品嘗
古義：沒(méi)有 微斯人，吾誰(shuí)與歸 微
今義：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都 百?gòu)U具興
屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之
4.虛詞。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇五
北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹歷來(lái)為人景仰。他的名文《岳陽(yáng)樓記》更是千古傳誦，備受贊美。文章充分表現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)與雖處逆境仍不計(jì)個(gè)人得失、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，尤其是政治生活的原因，范仲淹也有遠(yuǎn)避塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒。《岳陽(yáng)樓記》正是范仲淹這一矛盾人生的寫(xiě)真。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才比較確鑿?！痹诰唧w分析《岳陽(yáng)樓記》之前，我們有必要先從范仲淹的出身與生活道路來(lái)考察其人生的矛盾性。范仲淹出身微寒，幼年喪父，靠奮發(fā)讀書(shū)舉進(jìn)士第之后躋身仕途。他耿直豪爽，不避權(quán)貴，積極主張革除舊弊，卻時(shí)遭劫難。先是因抨擊宰相呂夷簡(jiǎn)多用私人，謫知饒州，既而以龍圖閣直學(xué)士任陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州，還朝任參知政事（副宰相）后，又因提出十條政治改革措施，遭保守派反對(duì)罷相，貶鄧州，而后謫守杭州、青州，出任陜西四路宣撫使，最終在赴穎州仕途中病死。
范仲淹在宦海中奮力掙扎，雖幾經(jīng)浮沉，終不失其憂國(guó)憂民之志。他飽學(xué)達(dá)理，志潔行廉，一生都在學(xué)習(xí)、效仿古代圣賢之士“樂(lè)以天下，憂以天下”。歐陽(yáng)修《范公神道碑銘》云：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤、毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈吨傺筒粌H重自身品德修養(yǎng)，常自勉要憂國(guó)憂民，還以此教其子?！端问?范純?nèi)剩捶吨傺椭樱﹤鳌吩疲骸凹哺铮谡歼z表，其略云：蓋嘗先天下而憂，期不負(fù)圣人之學(xué)。此先臣所以教子，而微臣資以事君?！闭捎诜吨傺湍軌?qū)W習(xí)并效仿古人“樂(lè)以天下，憂以天下”，他的人生主旋律是積極向上的，無(wú)論由朝官到地方官，抑或由地方官到朝官再到地方官，他都力圖刷新政治，積極進(jìn)取，在治軍治民上均卓有建樹(shù)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，范仲淹要實(shí)現(xiàn)其比較進(jìn)步的政治抱負(fù)，是非常艱難的，也是不可能的。因此，每當(dāng)其政治改革主張被挫敗之后，他的內(nèi)心自然會(huì)有一種失落感，每當(dāng)其被政敵擊敗，被謫貶之后，他的心力自然會(huì)有一種疲憊感，這樣，就會(huì)隱隱產(chǎn)生一種渴望寧?kù)o生活的歸隱思想。由于開(kāi)罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹先是謫知饒州，隨后到了陜西守邊四年，盡管邊地的艱苦生活沒(méi)有動(dòng)搖他破敵立功的決心，他領(lǐng)導(dǎo)邊地軍民堅(jiān)決抵抗西夏和羌族奴隸主的入侵，使得敵人不敢進(jìn)犯，但當(dāng)時(shí)的范仲淹時(shí)時(shí)流露出一種濃烈的懷鄉(xiāng)情緒。在他看來(lái)，只有家鄉(xiāng)才能給他以心靈的慰藉。戍邊期間，他在《漁家傲》詞中云：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！币蚍朗剡吔娜蝿?wù)在身，致使空有滿懷鄉(xiāng)愁而歸家不得，耳聽(tīng)哀怨凄涼的羌笛聲，不覺(jué)落下傷心的淚水。他還在《蘇幕遮》詞中道：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”浸透在這些詞中的濃烈的懷鄉(xiāng)情緒已經(jīng)有范仲淹歸隱思想的影子了。沉浮不定的宦游生活使范仲淹產(chǎn)生了游子漂泊異鄉(xiāng)的思戀故土的情感，思鄉(xiāng)懷舊之愁實(shí)在難以排遣，只得獨(dú)對(duì)明月，以酒澆愁。然而，酒入愁腸愁更愁，滴滴濁酒有如思鄉(xiāng)的淚水何其苦澀啊。
幾經(jīng)浮沉的宦海生涯，使范仲淹頗感心力交瘁。他在努力效仿古人“樂(lè)以天下，憂以天下”的同時(shí)，愈益厭倦擾攘的官場(chǎng)爭(zhēng)斗，企望恬靜的自由生活。他的幾首垂釣詩(shī)可為我們提供佐證。唐宋文人向以事漁為隱。敦煌《浣溪沙》詞中的隱士是一位“卷卻詩(shī)書(shū)上釣船，身被蓑笠執(zhí)釣竿”的釣魚(yú)翁；得助于范仲淹的舉薦，曾授集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院的蘇舜欽因看透世態(tài)炎涼，才有“跡與豺狼遠(yuǎn)，心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑”的心境。范仲淹的七律垂釣詩(shī)《莎衣》之尾聯(lián)云：“直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博取伊?！北磉_(dá)出不戀權(quán)勢(shì)名利而戀清靜垂釣的志趣。他的另一首垂釣詩(shī)《宿方干處士舊居》云：“姑蘇從古好繁華，卻戀巖邊與水涯。重入白云尋釣瀨，更隨明月宿詩(shī)家?！币卜从吵霭灿跊_曠，逍遙于山林自然的生活情趣。而在他的詠史詩(shī)《嚴(yán)陵祠》中，更是用揚(yáng)釣臺(tái)抑云臺(tái)，以云臺(tái)襯托釣臺(tái)的手法進(jìn)一步表達(dá)了自己厭倦名利虛榮、神往歸隱生活的感慨。其詩(shī)云：“漢包六合網(wǎng)英豪，一個(gè)冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺(tái)爭(zhēng)似釣臺(tái)高?！背錆M爭(zhēng)斗與兇險(xiǎn)的封建政治舞臺(tái)，特別是多劫難的生活際遇，孕育了范仲淹淡泊名利、出世歸隱的思想，只不過(guò)其人生主旋律是高亢昂揚(yáng)的，他心海中的這種淡淡愁緒未能對(duì)其人生起支配作用。
聯(lián)系范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的背景，我們也不難看出他在文中流露出了這種復(fù)雜矛盾的心境。范仲淹與滕子京（名宗諒）同年進(jìn)士，又曾共同防御邊郡，抗擊西夏元昊入侵。兩人學(xué)問(wèn)高深，且剛直向上，志趣相投，因此素來(lái)友善，頗為知心。在滕子京被御史梁堅(jiān)劾奏私用官錢(qián)六十萬(wàn)貫之時(shí)，身為參知政事的范仲淹竭力申救，使子京止降一官；而后御史中丞王拱辰又論奏不已，子京于慶歷四年（1044）復(fù)徙岳州（古巴陵郡地），此時(shí)范仲淹已無(wú)能為力，徒喚奈何了，因?yàn)樗恼胃母镏鲝堊枇χ刂?，遭到保守派?qiáng)烈反對(duì)，他本人也于慶歷五年（1045）被罷政貶放鄧州。范仲淹被貶鄧州，雖未消沉下去，但內(nèi)心頗有幾多人生感慨。而當(dāng)?shù)弥昂肋~自負(fù)，罕受人言”的滕子京“帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色”時(shí)，范仲淹很是牽掛，惟恐子京因此再招禍端。范仲淹有太多太多的話要對(duì)同是天涯淪落人的子京說(shuō)。恰在此時(shí)，子京來(lái)函敘說(shuō)自己貶巴陵后經(jīng)過(guò)種種努力，已使巴陵人民安居樂(lè)業(yè)，在此基礎(chǔ)上，他已成功擴(kuò)建岳陽(yáng)樓，特請(qǐng)范仲淹“作文以記之”。年近花甲的范仲淹為此心潮翻滾，感慨系之。他必然由自己想到子京，由子京想到自己，也必然由自己和子京想到社會(huì)層面上的人和事，由社會(huì)層面上的人和事想到子京和自己，因此他借機(jī)對(duì)自己的人生進(jìn)行真率的總結(jié)是順理成章的事。
縱觀《岳陽(yáng)樓記》全文，尤其是“屬予作文以記之”、“予觀夫巴陵勝狀”、“予嘗求古仁人之心”、“吾誰(shuí)與歸”這些語(yǔ)句來(lái)看，本文完全以“我”為中心，言“我”之性情，抒“我”之感慨。文章結(jié)句“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”則是全文最終的落腳點(diǎn)，蘊(yùn)含作者深沉的人生感慨，浸染著作者淡淡的愁緒。
全文由敘而景，因景而議，旨寓議中。文章開(kāi)頭一段四句簡(jiǎn)短的敘述性文字，交代作“記”緣由，其中寄寓了對(duì)滕子京被貶謫的深切同情，對(duì)其雖身處逆境仍能奮發(fā)有為的贊賞。接下來(lái)，扣題繪景，從空間之廣闊浩淼、時(shí)間之千變?nèi)f化兩個(gè)角度來(lái)概寫(xiě)“我”眼中的“岳陽(yáng)樓之大觀”，從而引出兩幅“遷客騷人”覽物畫(huà)面的特寫(xiě)。作者采用以悲景寫(xiě)悲情，以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情的手法描繪兩幅不同的覽物畫(huà)面，其目的不僅僅借以表明世人之多追名逐利、患得患失、喜悲無(wú)常，更主要的是將這些人與古仁人和“我”作鮮明對(duì)比，為下文的議論作鋪墊。作者在議論中真實(shí)而精當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)了自己的人生，總結(jié)了自己一生的喜樂(lè)與憂愁，感情真摯而沉郁?！坝鑷L求古仁人之心”正是作者主動(dòng)找尋、構(gòu)建自己人生精神支柱、積極進(jìn)取的自我表白。他經(jīng)過(guò)艱苦探索，不僅得出了肯定的結(jié)論，即古仁人是“不以物喜，不以已悲”，“是進(jìn)亦憂，退亦憂”，而且在艱難的時(shí)勢(shì)中以古仁人為楷模確定了自己的人生坐標(biāo)，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)并效仿古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，一生政績(jī)卓著。而這正是作者高亢昂揚(yáng)的人生主旋律。總結(jié)到這一點(diǎn)，作者內(nèi)心就不能不激動(dòng)，不能不欣慰。他向朋友真誠(chéng)地敞開(kāi)自己的心扉，也就給了同處逆境中的朋友以切實(shí)的慰藉?！昂肋~自負(fù)，罕受人言”的滕子京讀到這里，不能不從中受到激勵(lì)，增添精神力量，不能不為之感動(dòng)、振奮。
在激動(dòng)、欣慰之時(shí)，范仲淹不能不想到以物喜、以已悲的“遷客騷人”的大量存在，而自己志同道合者的少之又少，不能不想到時(shí)勢(shì)的艱難，官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，政敵的兇險(xiǎn)，也不能不想到自己多劫難的生活際遇，自己政治抱負(fù)的難以實(shí)現(xiàn)。也許范仲淹正是想到了這些，在文章收束之際，其內(nèi)心才顯得格外沉重起來(lái)。想到這些，萬(wàn)千感慨只得凝聚在似有千鈞之力的“噫！”的嘆息聲中，萬(wàn)千哀愁只得凝聚在“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的問(wèn)句之中。這沉郁慘痛的嘆息，這無(wú)奈乏力的發(fā)問(wèn)，正凝聚著范仲淹復(fù)雜的情感，折射出范仲淹矛盾的人生。他熱情渴望得到朝廷的充分賞識(shí)和信任，愿為國(guó)家民族建功立業(yè)，奉獻(xiàn)自己的滿腔熱血，而面對(duì)自己政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，在志同道合者難以尋求的情況下，他要矢志不渝地獨(dú)立保持自己高潔的品性，卻又掙扎得異常艱難，因而心海中自然地泛起了厭倦塵囂紛爭(zhēng)、神往恬靜歸隱的人生愁緒。所以，我們說(shuō)“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是全文最終的落腳點(diǎn)，它真切地坦露了作者復(fù)雜矛盾的心境。其憂國(guó)憂民、建功立業(yè)的政治抱負(fù)是值得贊美的，直到今天仍有積極意義，其遠(yuǎn)離塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒讓我們認(rèn)識(shí)到了封建時(shí)代杰出政治家坎坷慘淡的人生與孤苦無(wú)奈的心境，這從一個(gè)側(cè)面揭示出封建統(tǒng)治制度的殘酷與罪惡?！对狸?yáng)樓記》寫(xiě)真了范仲淹交織著矛盾的人生，讓我們真切感受到范仲淹可敬可愛(ài)的質(zhì)樸形象。
作者郵箱：
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇六
《岳陽(yáng)樓記》教案
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
二、學(xué)習(xí)一些文言詞，懂得文言虛詞"則"的用法。
三、了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的進(jìn)步的政治主張。
四、背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、掌握全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景抒情，由情言志。
二、記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合，表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。
三、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語(yǔ)言，讀起來(lái)瑯瑯上口。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、 掌握全文的思路，即由事寫(xiě)景，由景寫(xiě)情，由情言志。
二、 了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的進(jìn)步的政治主張。
三、學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合的寫(xiě)法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
教學(xué)時(shí)間： 3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者幾文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字熟讀課文。
教學(xué)步驟：
一、 引入新課
二、 講新課
（一） 介紹作者和寫(xiě)作背景
1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進(jìn)士，官至副宰相。他對(duì)下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時(shí)弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。
2.介紹寫(xiě)作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動(dòng)了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽(yáng)樓，即將落成，去信請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就是在這一年9月15日寫(xiě)成的。
（二）范讀課文，學(xué)習(xí)生字。
謫守(zhé) 滕子京(téng) 予觀夫(yú)(fú) 銜遠(yuǎn)山(xián) 浩浩湯湯(shāng) 朝暉夕陰(huī) 瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)(fēi) 怒號(hào)(háo) 檣傾楫催(qiáng)((jí) 山岳潛形(qián) 薄暮冥冥(bó)(míng) 波瀾不驚(lán) 沙鷗翔集(ōu) 岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng) 皓月千里(hào) 靜影沉璧(bì) 寵辱偕忘(xié) 嗟夫(jiē)
政通人和，百?gòu)U具興：具通俱，都。
屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。
（三） 由讀課文，直至讀熟。
（四） 學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)。
1.本節(jié)課文，并根據(jù)頁(yè)下注釋翻譯這一節(jié)。
2.學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。
滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。
越明年：越，到了。
政通人和：通，順利；和，和樂(lè)。
屬予作文以記之：予，我； 以，來(lái)； 之，指重修岳陽(yáng)摟這件事。
3.概括這段文章的內(nèi)容。
重修岳陽(yáng)樓的背景，和寫(xiě)這篇文章的原因。、
4.背誦課文第一節(jié)。
三、 作業(yè)。
熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)引入。
朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。
二、 新授。
（一） 學(xué)習(xí)課文第二節(jié)。
1.朗讀本節(jié)課文，說(shuō)說(shuō)這一節(jié)寫(xiě)了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。
洞庭湖的大觀。
2.翻譯描寫(xiě)洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。
予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義；觀，觀看；勝，美好。
此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。
3.翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這部分寫(xiě)的是什么？
北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。
南極瀟湘：極，到。
這部分寫(xiě)的是：遷客騷人的覽物之情。
4.想一想，既然是岳陽(yáng)樓之大觀，為什么不詳細(xì)記述呢？
因?yàn)?前人之述備矣"，如果作者再詳細(xì)寫(xiě)就會(huì)顯得重復(fù)沒(méi)有新意。
5.背誦本節(jié)課文。
（二）學(xué)習(xí)課文第三節(jié)。
1. 朗讀課文，想一想，這一節(jié)寫(xiě)的是岳陽(yáng)樓什么時(shí)候的景色？
"霪雨霏霏"時(shí)的景色。
2. 這"霪雨霏霏"時(shí)寫(xiě)了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？
霪雨霏霏時(shí)間之長(zhǎng)；天氣陰冷，風(fēng)高浪大；天昏地暗；傍晚時(shí)節(jié)兩岸的聲音。
3. 這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺(jué)是什么？（悲傷）
4. 重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。
登斯樓也：斯，這。
去國(guó)懷鄉(xiāng)：去，離開(kāi)。
感極而悲者矣：極，極點(diǎn)。
5. 朗讀這節(jié)課文，體會(huì)其中描繪的情形。
6. 背誦這一節(jié)課文。
（三）學(xué)習(xí)課文第四節(jié)。
1. 朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這節(jié)課文描寫(xiě)的是岳陽(yáng)樓什么時(shí)候的景色？
"春和景明"時(shí)的景色。
2. 這"春和景明"時(shí)節(jié)，作者描繪了岳陽(yáng)樓哪些方面的景色？
寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動(dòng)物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對(duì)答的漁歌。
3. 面對(duì)如此的美景，人們會(huì)產(chǎn)生那些感受？（喜）
4. 重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。
春和景明：和，和暖；景，陽(yáng)光。
而或長(zhǎng)煙一空：或，優(yōu)勢(shì)。
寵辱偕忘：偕，都。
5. 自讀課文體會(huì)文中描寫(xiě)的美好景色。
6. 背誦這節(jié)課文。
小結(jié)：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫(xiě)出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對(duì)這兩種不同的景色時(shí)產(chǎn)生的不同的思想感情。"霪玉霏霏"時(shí)的感極而悲，"春和景明"是的喜洋洋，照應(yīng)了第二節(jié)課文中的"覽物之情，得無(wú)異乎。這些人因?yàn)樽约翰煌脑庥?，面?duì)洞庭湖壯觀的景色產(chǎn)生差距強(qiáng)大的感受，是因?yàn)樗麄兊男那椴煌?/p>
三、 作業(yè)。翻譯并背誦課文前四節(jié)。
第三課時(shí)
一、引入復(fù)習(xí)。
二、新授
（一）學(xué)習(xí)課文第五、六節(jié)。
1. 仔細(xì)朗讀課文第五節(jié)，看看作者在這一節(jié)表達(dá)的內(nèi)容是什么？
2. 學(xué)習(xí)重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞，并翻譯者節(jié)課文。
嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。
或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。
不以物喜，不以己悲：以，因?yàn)椤?/p>
是進(jìn)亦憂：是，這樣。
先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。
后天下之樂(lè)而樂(lè)：后，在……之后。
3. 這一節(jié)作者由對(duì)遷客騷人的覽物之情寫(xiě)到了古仁人的感情，借對(duì)古仁人思想感情的描寫(xiě)表達(dá)了自己的政治理想，要"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，這是作者要追求的境界，也是本文作者寫(xiě)作本文的目的之一。
4. 背誦這兩節(jié)課文，體會(huì)作者在文中抒發(fā)的思想感情。
（二）朗讀全文，整理作者的寫(xiě)作思路。
介紹重修岳陽(yáng)樓的背景 寫(xiě)作本文的原因 洞庭湖的勝景
覽無(wú)之情之異 霪雨霏霏之悲 春和景明之喜 與以上二者之不同
"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"（抒情言志）
（三） 這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
1. 將敘事、寫(xiě)景、抒情、言志巧妙的結(jié)合在一起。
2. 整句與散句相結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口，易讀易記。
（四）成課后第三題。
三、作業(yè)。
熟讀書(shū)背全文。
完成練習(xí)冊(cè)。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇七
教學(xué)目的：
一??積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）
二??理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）
“其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）
三??了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四??理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。
五??學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一??本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二??倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)；???
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）
一??導(dǎo)入??新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二??指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見(jiàn)“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考：（1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三??課外作業(yè)?。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）
一??檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二??研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
（1）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?
景——形聲字，“日”形“京”聲?！熬啊钡谋臼恰叭展狻?。
錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門(mén)關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
（1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三??布置作業(yè)?。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí)：
（教讀第5段，總結(jié)）
一??檢查作業(yè)?。
二??研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：
（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三??朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四??總結(jié)性練習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)（????）?????。????）暮冥冥
浩浩湯湯（????）????岸芷?。????）蘭
郁郁青青（????）????寵辱偕（????）忘
嗟夫（????）????????屬（????）予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為百姓?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
3.第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五??布置作業(yè)?。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案
1.（略）
2.有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3.第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。
4.兩句相對(duì)
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江??????北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形??沙鷗翔集——錦鱗游泳
長(zhǎng)煙一空——皓月千里??浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)
本句自對(duì)：
政通—人和??朝暉—夕陰
遷客—騷人??檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼??去國(guó)—懷鄉(xiāng)??
憂讒—畏譏??春和—景明
心曠—神怡??岸芷—汀蘭?
(饒杰騰主編《中學(xué)語(yǔ)文教參新編》初中第五冊(cè))
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇八
一 檢查學(xué)生自讀情況。
(根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)
二 研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2.思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
(1)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?/p>
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚(yú)，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法(把門(mén)關(guān)上)，或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
(1)本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三 布置作業(yè)。
完成“朗讀?背誦”一、二。
第2課時(shí)：(教讀第5段，總結(jié))
一 檢查作業(yè)。
二 研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
(1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三 朗讀全文。
要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四 總結(jié)性練習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄( )暮冥冥
浩浩湯湯( ) 岸芷汀( )蘭
郁郁青青( ) 寵辱偕( )忘
嗟夫( ) 屬( )予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。
(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢?他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
3.第3段的寫(xiě)景、抒情與第4段的寫(xiě)景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?
4.本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五 布置作業(yè)。背誦全文。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇九
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開(kāi)我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語(yǔ)言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
一、導(dǎo)入??：天下有名樓，岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。
二、誦讀。通過(guò)分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂(lè)”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫(xiě)法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對(duì)照書(shū)本，一字一音聽(tīng)準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書(shū)上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無(wú)須對(duì)書(shū)，只專(zhuān)心聽(tīng)之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績(jī)、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過(guò)、超出、經(jīng)過(guò)”義，“百?gòu)U俱興”為成語(yǔ)等，當(dāng)要提及。中間三段寫(xiě)景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢(shì)雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段?！般?、吞”二詞，以動(dòng)寫(xiě)靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫(xiě)覽物而悲和覽物而喜的兩種類(lèi)型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆?！坝斡尽睘閮蓚€(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見(jiàn)義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對(duì)比又情景交融，多用四言的韻語(yǔ)和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚(yáng)自己的崇高抱負(fù)，也隱含對(duì)朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書(shū)完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述（實(shí)）
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜（虛） 念天下憂樂(lè)
抒懷 天下己任
記錄 寫(xiě)作時(shí)間
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽(tīng)，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說(shuō)自我的獨(dú)特體驗(yàn)：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂(lè)”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫(xiě)景不過(guò)是縱論情懷的鋪墊。三從語(yǔ)言方面設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語(yǔ)和短語(yǔ)至今還有活力，成為我們語(yǔ)言精華的組成部分。
4.讀寫(xiě)：以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語(yǔ)言模式的積累。當(dāng)堂，每人兩至三個(gè)。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強(qiáng)的示范，再師生二重誦背。
提供施蟄存先生《先憂后樂(lè)》的非主流觀點(diǎn)的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開(kāi)討論，就是非曲直各抒己見(jiàn)。仍需教師的基本立場(chǎng)，施老先生的說(shuō)法敏銳犀利，抓住一點(diǎn)，不及其余，有故意對(duì)立歪曲、強(qiáng)詞奪理之嫌，從思維角度說(shuō)，確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂樂(lè)觀”，說(shuō)白點(diǎn)，即是“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神，這種價(jià)值取向，在當(dāng)今時(shí)代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強(qiáng)加。
家庭作業(yè)?即可。從網(wǎng)上或圖書(shū)館查閱搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文和對(duì)聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂(lè)（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫(xiě)景，文體實(shí)在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫(xiě)出了兩個(gè)警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！辈攀谷税堰@篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂(lè)”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細(xì)想想，這兩句話也很有些不對(duì)勁。天下老百姓還沒(méi)有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來(lái)了，憂些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂(lè)為憂嗎？天下老百姓的生活過(guò)得很好，大家都很快樂(lè)的時(shí)候，惟有你范仲淹卻并不快樂(lè)，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂(lè)過(guò)去，天下形勢(shì)有些不妙現(xiàn)象，人民開(kāi)始有些擔(dān)憂了，而這時(shí)，你范仲淹卻樂(lè)起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，還有什么可樂(lè)的呢？除非是幸災(zāi)樂(lè)禍。兩個(gè)名句，一經(jīng)分析，實(shí)在只有一個(gè)意義：人民快樂(lè)的時(shí)候，你憂愁；人民憂愁的時(shí)候，你快樂(lè)。不和天下人民同感情，這是愛(ài)國(guó)主義嗎？
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇十
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗(yàn)椤稐鳂蛞共础?，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。
（板書(shū)課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽(yáng)樓在內(nèi)的中國(guó)古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下。
學(xué)生甲：我國(guó)古代四大名樓指湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問(wèn)題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩(shī)歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱(chēng)為全唐詩(shī)的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開(kāi)頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說(shuō)？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開(kāi)首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊?？梢?jiàn)，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡(jiǎn)單搜集了，請(qǐng)看——（投影四大名樓及詩(shī)篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過(guò)于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！苯窈蟠蠹疑细咧谢虼髮W(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書(shū)是一定要好好讀的。至于岳陽(yáng)樓，《岳陽(yáng)樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測(cè)）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長(zhǎng)江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗谏轿鳎邳S河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，上至天文，下至地理，無(wú)所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫(xiě)作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽(yáng)修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫(xiě)景抒情文《岳陽(yáng)樓記》，是我國(guó)古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專(zhuān)寫(xiě)男女風(fēng)月的界限，開(kāi)蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺(jué)珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽(yáng)修寫(xiě)作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開(kāi)始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗，但卻開(kāi)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來(lái)？
學(xué)生甲：就是老師你寫(xiě)在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來(lái)）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語(yǔ)文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽(tīng)老師朗讀，感知文章寫(xiě)了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽(tīng)得很專(zhuān)注，聽(tīng)完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢(shì)。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來(lái)完成拼音漢字互寫(xiě)？
（一學(xué)生上去書(shū)寫(xiě)，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見(jiàn)）
教師：有不同意見(jiàn)的，請(qǐng)說(shuō)明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里，????? 四面河山歸眼底，
淮海南來(lái)第一樓。???? 萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽(yáng)樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來(lái)概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開(kāi)始議論）
學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開(kāi)頭到“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書(shū)寫(xiě)景部分）岳陽(yáng)樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說(shuō)它交通便利，所以遷客騷人很容易來(lái)。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來(lái)概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來(lái)了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來(lái)概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長(zhǎng)；教師板書(shū)兩字）
教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫(huà)，是黃紅同學(xué)畫(huà)的，怎么樣？
（學(xué)生伸長(zhǎng)脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫(huà)了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒(méi)把“濁浪排空”畫(huà)出來(lái)。
學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。
教師：我同意，如能畫(huà)出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫(xiě)“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫(xiě)后面的“古仁人”，寫(xiě)他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書(shū)）具體說(shuō)來(lái)，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問(wèn)大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂(lè)的時(shí)候才快樂(lè)。（有一部分人笑起來(lái)）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)”。
教師：對(duì)。如果我們來(lái)分析兩者憂樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂(lè)”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬(wàn)家憂樂(lè)”。
教師：很好。（板書(shū)）我們來(lái)總結(jié)一下：本文并非單純寫(xiě)景，寫(xiě)景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見(jiàn)。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮?lái)讀文章，會(huì)讀出更好的語(yǔ)氣和感情來(lái)。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂(lè)在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說(shuō)-------“但悲不見(jiàn)九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生?。憾鸥Φ摹睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬(wàn)家憂樂(lè)”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來(lái)書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的篇章，令我們肅然起敬?。▽W(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來(lái)：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說(shuō)：修身 齊家 治國(guó) 平天下
陸游：??? 位卑未敢忘憂國(guó)
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山：??? 天下為公
毛澤東：??? 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
周恩來(lái)：??? 為中華之崛起而讀書(shū)
中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類(lèi)
教師：今天的課就上到這兒，請(qǐng)大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號(hào)。下課！
板書(shū)：
《岳陽(yáng)樓記》? 范仲淹??
文化樓、精神樓
岳陽(yáng)樓之大觀???? 遷客騷人：個(gè)人憂樂(lè)
霪雨霏霏------?????????????????? 悲??
春和景明------?????????????????? 喜?
古仁人 ：? 萬(wàn)家憂樂(lè)
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
（主旨）
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇十一
回歸生活寓教于樂(lè)
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。從心理學(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣。”皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能;相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的?！睂W(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書(shū)本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物?！瓌?chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲性質(zhì)。盧梭讓愛(ài)彌兒從游戲、種植、木工勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，讓生活造就愛(ài)彌兒，讓自然*彌兒的教師。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生的固有角色，往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習(xí)慣地位羈絆。這種角色的消極狀態(tài)，也會(huì)影響學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分地活動(dòng)。角色決定著人的思維、情感和語(yǔ)言的活動(dòng)，因此利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演、擔(dān)當(dāng)特定的，而又是與教材相關(guān)的角色，是很有意義的。角色的出現(xiàn)使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，讓他們以特定的角色去學(xué)習(xí)教材內(nèi)容?；顒?dòng)中學(xué)生擔(dān)當(dāng)、扮演角色的新鮮感與情感體驗(yàn)使學(xué)生興奮不已。學(xué)生在情感驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)投入的那種“力”幾乎是無(wú)法遏制的。課堂就是一個(gè)大舞臺(tái)，學(xué)生在此演繹人間百態(tài)。
1、模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不同人物不同場(chǎng)景。模擬導(dǎo)游;播音員;模擬電視臺(tái)‘教育論壇’節(jié)目，探討‘青少年與電視’這一話題，分別擔(dān)任主持人、學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、教育學(xué)家等角色。模擬面試場(chǎng)景……
2、扮演歷史人物再現(xiàn)歷史。如扮演三國(guó)人物演出《隆中對(duì)》;模擬魏征上朝直諫;雅典召開(kāi)公民大會(huì)……
3、跨越時(shí)空大膽設(shè)想自我角色：假如我是一名經(jīng)營(yíng)者，設(shè)想自己的工作;假如我是某某朝代的國(guó)君我將如何治理國(guó)家;假如我是古希臘城邦時(shí)代的人，我將選擇生活在哪個(gè)城邦國(guó)家;假如我是唐代的市民我將如何生活;假如……
生活就像一個(gè)大舞臺(tái)，在不同的場(chǎng)景里，我們扮演著不同的角色。我們應(yīng)該讓學(xué)生享受快樂(lè)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)。
三、讓學(xué)生在做中學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)中學(xué)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！痹诙磐莾?，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長(zhǎng)。兒童具有的交際、探究、制作和藝術(shù)的興趣和本能的自然展現(xiàn)，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。
1、讓課堂成為“設(shè)計(jì)室”，讓學(xué)生成為“設(shè)計(jì)師”，在活動(dòng)中大膽設(shè)想，盡情揮灑，暢游想象的海洋。如：假如你是一名經(jīng)營(yíng)者，你將如何設(shè)計(jì)自己的名片，設(shè)想那時(shí)的市場(chǎng)情況，根據(jù)自己所做的市場(chǎng)調(diào)查，規(guī)劃產(chǎn)品，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的宣傳語(yǔ)，設(shè)想可能在經(jīng)營(yíng)中遇到的風(fēng)險(xiǎn)，設(shè)想避免風(fēng)險(xiǎn)的策略。假如要舉辦某一城市的展覽，你將如何設(shè)計(jì)展廳，選擇展覽內(nèi)容。20xx年北京奧組委向全球征集奧運(yùn)宣傳語(yǔ)、紀(jì)念品、開(kāi)幕式請(qǐng)你獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策…..充滿奇思妙想。
2、讓課堂成為“畫(huà)室”，讓“小畫(huà)家”們盡情揮灑手中的畫(huà)筆。如描繪古樓蘭想象圖;古代城市想象圖;社區(qū)圖……
3、讓課堂成為“研究所”，讓學(xué)生成為“研究員”、“調(diào)查員”，走出課堂，走進(jìn)生活，深入社會(huì)，了解事實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。如綜合探究課的學(xué)習(xí)中：調(diào)查家鄉(xiāng)的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、交通;調(diào)查大眾傳媒的影響;調(diào)查社會(huì)小問(wèn)題公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。
4、讓課堂成為“報(bào)告廳”、“交流會(huì)”，讓學(xué)生成為“報(bào)告者”，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
5、讓課堂成為“競(jìng)賽場(chǎng)”、“辯論會(huì)”，來(lái)一場(chǎng)“東西部大比拼”孰優(yōu)孰劣;搞一次《傳媒對(duì)青少年的影響究竟是利大于弊，還是弊大于利》辯論會(huì);……
學(xué)生的潛能是無(wú)窮的，只要給他們一個(gè)突破口，他們就能將所有的能量?jī)A瀉出來(lái)，往往給我們?cè)S多意想不到的驚喜。所以充分相信學(xué)生，放開(kāi)手腳，為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)融洽、能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，要讓生活走進(jìn)課堂，將課堂引向生活，使書(shū)本世界向生活世界回歸，使教育回歸生活世界，回歸兒童的世界。使學(xué)生在課堂這一“大舞臺(tái)”、“游戲場(chǎng)”里盡展所長(zhǎng)，盡情游戲。使課堂涌動(dòng)著生命的活力，真正寓教于樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇十二
27? 岳陽(yáng)樓記
1.在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。
3.理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
4.積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
1.重點(diǎn)：
(1) 在朗讀的基礎(chǔ)上背誦全文。
(2) 積累和運(yùn)用文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中虛詞的用法。
2.難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論多種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合的寫(xiě)法。
(2)理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
1.我國(guó)古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2.將課文的知識(shí)整理成ppt.幻燈片。
1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠(yuǎn)，文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別注重引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品位，體會(huì)文章的特點(diǎn)，理解作者闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟文中警句的思想光彩。
2.引導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3.教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
一、名樓導(dǎo)入
同學(xué)們，我國(guó)古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如，我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰?！对狸?yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒情的名篇。今天，我們就來(lái)共同閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。）?
三、初步感知，自讀疏通文意。
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t/天光，一碧/萬(wàn)頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2.讀懂文句。
借助工具書(shū)和課本注釋?zhuān)x懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語(yǔ)：
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語(yǔ)：政通人和 百?gòu)U具興 浩浩湯湯 橫無(wú)際涯?? 朝暉夕陰? 氣象萬(wàn)千
淫雨霏霏 陰風(fēng)怒號(hào) 濁浪排空 薄暮冥冥?? 檣傾楫摧? 虎嘯猿啼
滿目蕭然 去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 春和景明? ?波瀾不驚 ?一碧萬(wàn)頃
長(zhǎng)煙一空 皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧? ?把酒臨風(fēng)? 喜氣洋洋
(2)閱讀思考：???
①范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?
②找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用????
③本文的中心句在哪里?
四、理解關(guān)鍵句（多媒體出示）
1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？
討論并歸納：政通人和，百?gòu)U具興。
2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？???
討論并歸納：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀？
討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀？??????????????????
討論并歸納：前人之述備矣。
5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？
討論并歸納：覽物之情，得無(wú)異乎?
6、描寫(xiě)洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7、 描寫(xiě)洞庭湖晴天景色。
討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8、遷客騷人悲的感情?
討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
9、遷客騷人喜的感情?
討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？
討論并歸納：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11、 “古仁人之心”的內(nèi)涵？
討論并歸納：不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
12、 “進(jìn)亦憂，退亦憂。”中“進(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么？
討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
13、 作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？
討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn))????????
五、分析重點(diǎn)段
1、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2、提問(wèn)：“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
3、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么????
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
4、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。
5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下’?l來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。??? .’
6、提問(wèn)：文章最后一自然段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”說(shuō)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。???
六、表現(xiàn)手法
（1 ）對(duì)比
遷客騷人或悲或喜的覽物之情?
“古仁人之心”的內(nèi)涵
陰天景色???????????????????????? 遷客騷人的悲
晴天景色???????????????????????? 遷客騷人的喜
（2）記敘、描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合
七、小結(jié)
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。??
八、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。
2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計(jì)》。
1、這段文字運(yùn)用了什么語(yǔ)言表達(dá)方式？
2、解釋下面句中的“或”：
或以錢(qián)幣乞之???????????????????
而或長(zhǎng)煙一空???????
或異二者之為
3、“二者之為”指上文所說(shuō)的（??? ）（ ???）兩種心情。
4、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運(yùn)用了（??????? ）修辭方法，分別指（????????????????? ）和（??????????????????????? ）。
5、與“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是（?? ）? a故天降大任于是人也?????????????????? b 是天時(shí)不如地利也c于是賓客無(wú)不變色離席d不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也
6、“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指（????????????????? ），“退”指（????????????????????? ?）。
7、找出這段文字中反映課文主旨的句子。
《岳陽(yáng)樓記》?？贾R(shí)點(diǎn)篇十三
綜合能力測(cè)試
基礎(chǔ)能力測(cè)試
閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成以下各題。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸。
1.聯(lián)系上下文，解釋文中加粗詞的含義。
①滕子京謫守巴陵郡________ ②增其舊制________
③屬予作文以記之________ ④前人之述備矣________
⑤或異二者之為_(kāi)_______ ⑥然則何時(shí)而樂(lè)耶________
2.選出詞意、用法相同的一項(xiàng)
[ ]
a.而：環(huán)而攻之而不勝 感極而悲者矣
b.一：而或長(zhǎng)煙一空 一碧萬(wàn)頃
c.然：滿目蕭然 然而不勝者
d.之：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 域民不以封疆之界
3.根據(jù)提示，用原句填空。
①第一段作者對(duì)滕子京在貶謫生活中能積極治理政事，做到________是極為贊賞的。
②“前人之述備矣”這句照應(yīng)的是________。
③第五段中，“古仁人之心”是指________，“二者之為”是指________。
4.出自本文已沿用至今的成語(yǔ)有________。（至少找出三個(gè)）
5.第三段、第四段是兩個(gè)并列描寫(xiě)段，分別由________兩詞引出對(duì)洞庭湖景物的描寫(xiě)。這兩段是第二段的分寫(xiě)段，照應(yīng)第二段中的________。
6.聯(lián)系全篇，作者的構(gòu)思是：由□□入手說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“□□”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)□□□□的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作□□，自然引出□□，說(shuō)明作記的意圖。
7.“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指________，“退”指________。
8.聯(lián)系全文思考，分別用八個(gè)字寫(xiě)出“以物喜”和“以己悲”相照應(yīng)的句子。
①與“以物喜”相照應(yīng)的句子：________
②與“以己悲”相照應(yīng)的句子：________
9.判斷下列說(shuō)法的正誤，在正確的后面打“√”，錯(cuò)誤的后面打“×”。
①第一段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由，實(shí)際上已透露了全文的主旨。
( )
②第五段巧妙地利用設(shè)問(wèn)的方式逐層深入地闡明了作者的憂君思想。
( )
③第五段在全文中的作用是總結(jié)全文，揭示中心點(diǎn)明主旨。
( )
④第五段論述“古仁人之心”的目的，是否定“遷客騷人”的悲喜觀，表露作者自己的政治抱負(fù)。
( )
10.翻譯下面句子。
①不以物喜，不以己悲。
________
②微斯人，吾誰(shuí)與歸。
________
11.第五段所用的修辭手法有
[ ]
a.設(shè)問(wèn) 對(duì)偶 引用 反問(wèn)
b.對(duì)比 排比 比喻 引用
c.反問(wèn) 比喻 反復(fù) 排比
d.比喻 設(shè)問(wèn) 引用 夸張
12.指出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)
[ ]
a.這兩段文字多用駢句，如“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”就是。
b.文中的句子對(duì)仗工整，如“上下天光，一碧萬(wàn)頃”就是。
c.“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的意思是：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷。
d.沙鷗翔集，錦鱗游泳。（前句寫(xiě)沙鷗飛翔停歇，后句寫(xiě)魚(yú)兒暢游水中。）
探究能力測(cè)試
13.結(jié)合中華民族的偉大復(fù)興，談?wù)劮吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想對(duì)我們的借鑒意義。（80字左右）
閱讀下則短文，回答以下問(wèn)題。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀?！渭仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。∥仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”
14.給下面句中加粗的字注音并釋義。
①啖粥而讀 音：________ 義：________
②輒以水沃面 音：________ 義：________
③食不給 音：________ 義：________
④乃至被讒受貶 音：________ 義：________
15.翻譯文中畫(huà)線句。
譯：________
16.選文的層次已在文中劃出，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納層意。
①________
②________
③________
17.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所作《________》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了________的作用。
參考答案
1.①做太守②規(guī)模③通“囑”，囑托④詳盡⑤兩種心情⑥（既然）這樣，那么…… 2.d 3.①政通人和，百?gòu)U具興②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上③不以物喜，不以己悲；以物喜，以己悲?！?4.政通人和、心曠神怡、氣象萬(wàn)千、一碧萬(wàn)頃 5.“若夫”、“至若”，“覽物之情，得無(wú)異乎” 6.敘事，大觀，一悲一喜，對(duì)比，議論 7.居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn) 8.心曠神怡，寵辱偕忘；去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 9.①√②×③√④√ 10.①不因外物的好壞、自己的得失或喜或悲。②沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 11.a 12.b 13.此題結(jié)合現(xiàn)在所提倡的“吃苦在前，享受在后”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”、“一心為公”來(lái)談，同時(shí)聯(lián)系自己的實(shí)際談讀書(shū)的目的和人生的理想，言之成理即可?！?14.①d4n吃②zh6就，總是③j!供應(yīng)④ch2n說(shuō)別人壞話 15.常常把治理國(guó)家大事作為自己的責(zé)任。 16.①年少家貧而胸有大志。②做官后因直言而遭讒降職。③刻苦自立而心憂天下 17.岳陽(yáng)樓記；揭示主題
綜合能力訓(xùn)練
一、文段閱讀
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！
1.從②段中找出與①段下列詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)：
霪雨霏霏________ 陰風(fēng)怒號(hào)________
濁浪排空________ 日星隱耀________
2.①畫(huà)面突出了景色的________
②畫(huà)面突出了景色的________
3.兩個(gè)截然相反的畫(huà)面，反映了登樓者的兩種截然不同的心情，請(qǐng)分別選用課文中的一個(gè)字來(lái)概括：
①________②________
4.請(qǐng)分別選用課文中的句子來(lái)說(shuō)明這種心情。
①登斯樓也，________
②登斯樓也，________
5.作者寫(xiě)這兩個(gè)畫(huà)面的不同景色和由此而引起的兩種不同感情，其目的是
[ ]
a.說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響之大。
b.強(qiáng)調(diào)了景色不同，登樓者的思想感受也截然不同。
c.突出了“古仁人”憂國(guó)憂民的高尚情操。
d.突出了“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界。
參考答案
綜合能力訓(xùn)練
1.（1）春和景明 波瀾不驚 一碧萬(wàn)傾 皓月千里，靜影沉壁，漁歌互答?！?2.①陰森恐怖，悲涼凄苦 ②風(fēng)和日麗，安靜舒適 3.①悲 ②喜 4.①則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；②則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！?5.d
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